滋溪文稿卷第十六

译至顺二年春，兵部侍郎李公思明升任太禧院断事官。这年冬天，调任户部尚书。第二年，授任陕西行台治书侍御史。元统元年，调任江西道廉访使。元统二年，召回朝廷任工部尚书。又授任大都路总管。一年多以后，授任中奉大夫、江浙行省参知政事。于是推恩褒奖，追封先世：祖父翰林直学士、亚中大夫、讳名平，加赠嘉议大夫、礼部尚书、上轻车都尉、陇西郡侯；父亲嘉议大夫、礼部尚书毅，加赠中奉大夫、河南江北等处行中书省参知政事、护军、陇西郡公；祖母宋氏、母亲陇西郡君王氏，都追封为陇西郡夫人。李公获准告假回到北方，对郡人苏天爵说：“思明年轻时读孔氏之书，凭考试吏员起家，历任台、省官职，才达到显贵的地位。朝廷隆重的恩典和褒奖诏命，施及父亲、祖父，思明有什么功劳呢？现在将要在先祖坟墓旁树立碑石，以彰显朝廷的宠荣，以表明先世潜藏的德行，希望您替我撰写铭文。” 谨慎考察，李氏的先祖原是太原人。李公的曾祖府君讳名成，金朝末年为躲避战乱，进入赵地临城的山中，生有四个儿子，长子就是陇西郡侯，次子名鹏、名弘、名荣。府君艰难地把他们抚养成人，四人都取得了成就。府君去世后，战乱再次到来，兄弟各自逃难而离散。弘、荣被俘，郡侯多方寻找，最终也没能找到。后来听说弘、荣被俘在云、朔一带，又前往寻找，终于拿钱把他们赎回。中统初年，中原已经平定，便从临城迁居高邑，因而登记入军籍，最终把府君葬在县中新丰乡营村原。过了不久，有诏令调兵戍守襄地，谋划讨伐宋朝，郡侯也在被征调之列。宋朝灭亡后才回来，而弘、荣已分别登记入民籍。此前曾有诏令说：‘凡是已经登记军籍却另行编入民籍的人，治罪。’有人劝郡侯应当向官府申诉，郡侯不同意，说：‘当兵虽然辛劳，难道只能由我一人承担吗？我怎能忍心让我的弟弟们遭受罪罚！’至元十四年去世，享年八十六岁。有两个儿子，长子名讷，次子就是郡侯公。郡侯以孝顺母亲闻名，治家勤俭，宗族和睦。李公在朝廷任职后，想迎养老母，母亲不答应，说：‘我不忍心离开乡土和祖先的坟墓。’李公显贵以后，母亲从未在脸上显露喜色，只教导他以清廉谨慎立身，以忠诚诚实侍奉君上。年岁已经很高，母亲更加谦逊恭敬，乡里人都受到她的德行感化。郡、邑的长官每逢时节前来问候，母亲必定亲自到屋舍相见，从未凭借任何事情向他们求取什么。泰定四年去世，享年七十二岁。鹏有两个儿子：旺、琪。弘有四个儿子：威、辉、某、某。讷有两个儿子：信、德。郡公有两个儿子：长子就是李公，次子名思敬。李公有两个儿子：庸、让，都补任国子生员。思敬有两个儿子：允、权。允补任宗仁卫译掾。李公起初由丞相西曹掾任寿福院都事，历任府正司典簿、工部主事、大都留守司都事、山北宪司经历、户部主事、河南行省员外郎、陕西行台都事、刑部员外郎、御史台都事、辽阳行省郎中、山北道廉访副使，最终任兵部侍郎。李公为人质朴诚实而自信，从不夸耀才智、粉饰名声；任官处理事务时，意志坚定而有所操守。他任山北经历时，此前曾有人诬告大宁路官员违法，逮捕拘押了三十多人，案件拖了很久仍不能审理完备，宪长傅会罗织罪名将他们治罪。李公到任后，查阅案件供词，认为不能这样办，便停止了此事。泰定年间，丞相倒剌沙掌权，他的党羽中有人因贪污受贿获罪。当时皇帝在上京，李公以都事身份前往上奏此事，丞相大怒，想尽一切办法阻挠他。中书参政杨庭玉也因利用官职买锦、收受贿赂而事情败露，供词牵连到丞相的女婿、大都路治中某。丞相请求命令御史台、中书省和宗正府共同审讯此案。御史台官员认为，世祖制定制度，官吏贪污受贿只令台宪弹劾审治；如今说要同中书省、宗正府共同审理，这是违背祖宗旧制的。公七次请求，皇上都没有答复。公辞职回到京师，台臣再次上奏，皇上才批准他们的请求。庭玉等人供认服罪，应当治罪。丞相急忙上奏请求赦免他们，但已经来不及了，因此更加愤怒。适逢御史封缄奏章说：“天下水旱灾害、贫民流徙，都是枢机大臣不能调和变化、辅佐治理造成的。”丞相拿着这份封章入宫进言说：“从前柏柱铁失因为言论异同，构成国家祸乱。如今御史诬蔑诋毁大臣，惑乱朝政，应当下狱审问。”于是伪造诏令，让诸生、省、院、宗正共同审理，中丞、侍御史都被关入狱中。等到没有查出任何罪证，便以台臣篡改御史封章并上奏为罪名。公说：“这些都是我们某些人的责任，与台臣无关。”言辞激越，众人都为之震动倾听。倒剌沙多次奏请杀掉他，幸亏天子知道他无罪，没有批准。倒剌沙又自行请求担任御史大夫，奏请释放并了结此案。公退归田里，淡然处之，并不介意。父母内外丧服期满，按礼治办丧事，因此声名更加显著。朝廷接连提拔任用他；他在户部、工部任职时，难道不能尽力纠正钱粮的滥支吗？此句各本均如此，疑有文字错误。唉，祖先长期积累的德业，由公在后代承继，成就宏大而显赫，成为当时有声望的人物，理应有篇铭文，流传并彰显于后世。铭文说：李氏迁徙远行，根源始于太原。积蓄善行和福庆，把它留给后代。如今这些后代，日益壮大而显赫；于是追溯最初，流传的恩泽日益久远。伟大的朝廷建立官制，仿效汉、唐；中书和宪台，纲纪统摄四方。公有才而贤能，升任中枢，历任外官。细节不必一一陈述，应当记载其中大的方面。从前泰定年间，有大臣专擅政权，暴虐的气焰冲天，百官震恐。公在这个时候，执掌宪法立于朝廷，风采凛然，惩治奸邪谄媚之徒。他们肆意施展威势，我却磨炼自己的操守；像金属一样不变，像树木一样不屈。退居田里，声誉反而更加彰显。皇帝嘉奖他的正直，日益光明显用。又追念他的先祖，颁发玺书褒奖赏赐，不只是为了褒奖他，也是用来劝勉在位官员。自古以来，臣子显扬亲族就是孝道；多次备办礼仪升祀，以建立先祖的宗庙。如今的制度是在新墓道旁树碑，铭诗光明昭著，延续百世。杨氏东茔碑铭。

译杨氏成为著名姓族已经很久了。他们的家族从束鹿迁到真定。推考世代次序，鹿城翁某生总管成，总管生严斋君义，严斋生从仕郎、灵寿县尹昌荣，县尹生应奉翰林文字、承事郎、同知制诰兼国史院编修官俊民，共五代。元统二年夏天，县尹派人拿着先世事状，向天爵请求撰铭，说：“我家葬在真定郡城东面的秦家里。先父不幸客死江淮，先母健在时曾说：‘杨氏墓地不够宽广，按礼应当另选墓地；但祖宗的神灵安葬在这里，已经将近百年，不宜轻易改卜。你的父亲的原配已经葬在墓地里，我年老了，你应当另为我在郡城西面的栢堂原选择墓地安葬。’现在将要选择墓地安葬先母，想到先世坟墓还没有文字来表彰他们潜在的德行，所以冒昧请求。”天爵年轻时与俊民同在一个师门学习，如今又一同在太史院执掌笔墨；乡里世家遗留下来的往事，本来就是我乐于听闻和称道的。谨慎考察如下：鹿城翁为人孝顺谨慎、慈祥和善。金朝末年流离迁徙，向南越过黄河，因为与先祖坟墓隔绝，不能按时前往祭扫；每逢祖先忌日，便悲哭一整天，于是号称鹿城，以表示不忘故乡。平时没有疾言厉色，是一位温和驯厚、行为端正的君子。八十多岁去世。总管字道原，年轻时爱好学习，有志于建功立业。正逢时局多艰，怀抱才能却不能施展。壬辰年向北渡过黄河，寄居真定。郡城刚被兵乱毁坏，百姓没有房屋，于是暂住寺院。母亲去世后，他竭尽全力营建坟墓，亲手栽种松柏，孝名远近闻名。丁巳年，便登记入户籍，隶属于刘元帅的织局。当时官制尚未完备，元帅廉君有操守，便命他主管工匠，众人称他为总管。君分配工作、制定规程，每年进献织造成绩。不久朝廷设置的官员到任，君退居工匠行列；在织造、谋划方面，众人都来咨询他。经营家业清廉节俭，家中童仆年满四十岁便全部让其成为良民，说：‘都是人，难道可以独自长期役使吗？’年老以后，命人建造高大的房屋，绘制孔子、老子的画像加以祭祀，间或召集隐士，诵读讲说道义，以此安度晚年。至元八年三月去世，享年七十三岁。配偶尚氏、李氏、王氏，都是开封人。尚氏死于兵乱，李氏去世时四十一岁，王氏去世时八十五岁。生有五个儿子：和、元、义、律、某。和字和甫，性情喜欢简朴安静，知道自己与世俗不合，却能够怡然自得地度过一生。大德八年八月去世，享年七十七岁，配偶任氏，生有三个儿子：珍、定、用。元字字符甫，洒脱不羁。听说江南有美好的山水，便常常前往游览观赏。至元二十五年六月，行旅途中到达江州时去世，享年五十五岁，草草埋葬在彭蠡湖旁。配偶王氏。义字义甫，就是严斋君。他身材相貌雄伟，年少时不喜欢嬉戏，少言少笑。长大后进入乡校，老师和同学都认为他不凡。母亲早逝后，他孝敬继母，侍奉兄长尤其尽心；乡里的徭役和门役，他都独自承担。治家严肃谨慎，内室秩序整肃。凡与人交往，从开始到结束都保持恭敬，说：‘欢娱亲昵，是败坏交往的媒介。’曾经遇到相面的人，告诫他不可远行，若出行便会遇到难以预料的事情。等到兄长的讣告传来，他当天就动身。有人用相面人的话劝阻他，他说：‘兄长死了而不奔赴，可以吗？’到达时，兄长的坟墓已经被水冲没了；他在那里停留了一段时间，悲痛不止。乡人见到后很同情他，便带他一同回去。经过淮河换船时，他认为原船破旧，另租一条船；乡人乘的船稍稍在前，见他落后而惊讶，回头询问，却不知道他在哪里。这是至元二十六年二月的事。当时义年五十五岁。相面人的话果然应验了。县尹赤脚奔走跋涉于江湖之间，冒着风浪，四处寻找，最终也没有找到。过了很久，便制作木主，在淮滨迎接他的神灵回来。君最初娶王氏，王氏先去世；继室张氏，有贤德的行为。生有四个儿子：全、昌荣、显允、德秀。孙子十人：逸民、殷民、及民、献民、怀民、中民、信民、黎民、斯民，其中一人就是俊民，都读书学习儒业。俊民在至顺元年考中进士，在当时很有名声。铭文说：燕南赵北之间，有高峻的城郭。上面耸立着恒山，下方俯瞰滹沱河。山川显现神灵，因此将相从这里出生；也有清白的家门，世代以儒术为业。敦厚地践行孝友，把德行蕴藏自身。自身的声名没有彰显，恩泽却覆盖到后代。有位美好的孝孙，文采流溢于翰墨；在王廷参加射策考试，想着报效皇国。从前炎汉时代，杨氏世代显达；雄杰之士成为大儒，震动朝廷而位至三公。上天勉励他的功业，使他的后代得以延续；衣冠世代相承，后嗣中不断有贤能之士。真定的宗族，后代日益兴盛。回望东原，坟墓封土和树木高大茂盛。古代的公侯，必定要恢复先祖的根本。用碑来表彰墓道，并不是为了遮蔽桑梓。宁晋张氏先茔碑铭。

译过去至元年间，宁晋有许多著名公卿和伟人：故任按察使王忱、参知政事王椅、廉访使荆幼纪、宣慰使陈佑以及他的弟弟御史中丞陈天祥，都凭借风操气节、才干谋略声震当世，天下人都想听闻他们的风采。何况是与他们居住在同一乡里、世代通婚、亲眼见到他们遗留下来的风气习俗的人呢！太中大夫、顺德路总管张侯世代居住在这个县邑，偶然来请求说：“我张爵没有什么才能，承蒙先世遗下的恩泽以及乡党中长者的教诲，勉强有所建树。我由枢密院、丞相府掾官任工部主事，历任行陕西省员外郎、储政司议、中书左司都事、工部和户部郎中、佥山南廉访司事、行河南省郎中、监察御史、都漕运使，后来改任顺德路总管。朝廷推恩褒奖，追赠祖父和父亲的官爵，我将把这些刻在先人墓前的石碑上，以彰显朝廷深厚的恩典，也作为乡里的光荣。请您为我撰写碑铭。” 考察张氏的起源，张氏最初从临城迁居到宁晋金符乡井台里。张爵的高祖府君某，正值金人南迁、河朔盗贼蜂起之时，便和乡里人一起躲进土穴。盗贼搜出他们，逐一询问有什么财物，众人无法回答，盗贼便把他们杀了。府君把衣物藏在一只箱子里交给盗贼，因此独自得以活命。他娶郝氏为妻，生一子名林。适逢天兵进入中原，林率领众人归附。乙未年，登记入民籍。他娶王氏为妻，王氏是庆源军节度副使王玉的妹妹，也是按察使王忱的姑母。生一子名山。王山持家俭朴勤劳，看见僮仆把粮食丢在地上，必定俯身拾起，说：“农人终年辛苦劳作，你为什么不想到这一点呢！”大德十一年五月去世，享年八十五岁，追赠中顺大夫、礼部侍郎、上骑都尉、清河郡伯，妻姜氏封清河郡君。生一子名善。善读书，以儒业为事，不求仕进，侍奉父母、教育子女，既极其孝顺又十分严正。他把粮食积存在家中，赈济施舍给乡邻中的贫困者。乡里有恶少，唯独畏惧他的品行，不敢冒犯。他起初封从仕郎，去世后追赠奉议大夫、知赵州，晋赠朝列大夫、同知真定总管府事，又加赠翰林直学士、亚中大夫、轻车都尉、清河郡侯。至治三年十月去世，享年七十九岁。妻刘氏，累次受封为清河郡夫人。生有四个儿子：公弼、公宪、公佐，最小的就是张侯。张侯起初任工部官员，负责修建大内文武楼、诸侯王府邸和白海柳林行殿，所用材料和费用都有所节省，而建筑坚固完整，可以长久使用。泰定年间，京畿一带发生水灾，关中、陕西大旱，百姓都告饥。张侯奉诏赈济，救活的人数不清。至顺初年，任中书左司都事。当时宰相请求拨给西域胡商党羽数万锭中统钞，张侯说：“把国库掏空来偏袒私人党羽，这正是明令要诛杀奸臣的原因。如今又想效法他们吗！”太史上书说：“国家有禁忌，四年之内不应兴建土木工程。”当时中书省正请求为左丞相修建府第，张侯又任工部官员，独自说：“民间修建房屋尚且要选择吉日，何况灾祸的征兆已经出现在国家身上，臣子怎么忍心做这种事呢！”任山南廉访司佥事时，斥责那些在乡里横行霸道的豪民。等到授任御史，随皇帝到柳林打猎，皇帝很久没有回宫，他立即上疏说：“圣上的身体经受风吹雨打，应当以宗庙社稷为念。”于是皇帝下令停止打猎。顺德当时正逢旱灾，张侯到任后就下了雨，这一年获得大丰收。公弼有两个儿子：长子珪，是国子监学生；次子瑁。公佐有两个儿子：璟、璞，璞任都水奏差。张侯有两个儿子：琏，任国子监庙学管勾；琦。孙女分别嫁给真定路司狱王德、工部奏差苏良臣、司农司管勾邓宗禹、中书省宣使王蒙。王蒙就是参政王椅的孙子。唯独公宪早逝，他的儿子也夭折。公宪的妻子刘氏发誓守节，年过六十，有司把她的事迹上报朝廷，在她家门上表彰为“贞妇”。赵州所属的县邑有七个，宁晋最为下等；但衣冠卿士接踵而来，在明时成为表率、以风教激励当地人的，已经很多了。张氏几代都不显达，到张侯这一代才兴盛起来；家门之内，也贞洁柔顺而合乎礼法。把这些事迹表彰出来并刻在碑上，难道只是为了劝勉一个乡里吗？铭文说：太行山的东面，大陆泽已经形成。这里排列设置为郡县，百姓和万物繁盛广大。皇帝拥有中原，考察古制建立官府。至元年间隆盛兴旺，贤能人才很多。小小的宁晋，有古老家族遗留下来的风俗。风教一经推动，便大为响应；善行如此，才可以继续传承。刚直慷慨的张侯，学业承自父亲和老师。能够奋发施展才能，使自己的作为得到充分发挥。百姓没有固定不变的本性，习俗日益衰落。用良好的声誉树立风教，不善的人也会受到感化。汉代有王烈，他的德行和义举极其显著。乡里称他为君子，成为国家的光荣。自古以来凡是建立国家，都是任用贤能人才。作为表率的关键，唯有恭敬而谨慎。张侯啊，你能够继承前人的声誉。后来的人都将奋起，希望仍能看到这篇碑文。真定杜氏先德碑铭

译至正纪元春二月，太中大夫、广平路总管杜均为祖父和父亲请求朝廷追封爵位。过了一个月，诏制下达：祖父杜信追赠中顺大夫、中山知府、上骑都尉、京兆郡伯；父亲杜瑶追赠太中大夫、顺德路总管、轻车都尉、京兆郡侯。杜侯将树立石碑表彰墓地，于是抄录先世所收藏的故国誓书、家谱、传记和志书，嘱托天爵为他撰写碑铭。杜氏世代居住在真定，是故宋昭宪太后的族人。建炎初年，宗族中有人南迁，留居柘城的有一人名宴之。宴之生绎，绎生思义，思义凭借才干武略成为万夫长。金朝灭亡后，他向北渡过黄河到临洺镇，死在那里。夫人李氏带着两个儿子归居真定，长子就是中山府君，为人忠厚诚实，从不欺骗别人。河朔平定后，家业更加富裕。他每逢遇到事情，就引导人们向善，乡亲邻里都受到他的德行感化。至元九年六月去世，享年六十一岁。他的妻子京兆郡君李氏，元贞元年八月去世，享年七十六岁。生有四个儿子，次子就是顺德府君。他仪表高朗，交往的都是当时的名流；生性喜欢施舍，别人有急难，他赶去救助唯恐落后。他的才能长于理财，并不轻视小官，历任中山、济州、广平、清江税务官，既不苛扰百姓，税额也都超过定额。年老时以承务郎、右八作司提举的身份退休，享年七十三岁，于至治三年十二月去世。他的妻子京兆郡夫人贾氏，享年七十九岁，于天历二年七月去世。儿子名均。女儿嫁给承直郎、德兴县尹李权。孙子名寿，是国子监学生。曾孙有枢、楷、桢。中山府君的弟弟杜静有两个儿子：珍、万。顺德府君的哥哥名琼；弟弟名瑛，任临水铁冶管勾；又有弟弟名琮。杜氏后代中仕途显达的，就是杜侯。杜侯凭葛城县尹的身份升任丞相东曹掾，转任太府、利用两监经历。朝廷议论认为广东海舶扰害百姓，命杜侯废止此事，把所有海舶货物收归官府，丝毫没有私取。改任承德郎、万亿绮源库副提举，升为奉直大夫、滦州知州。政务教化都得到整治，百姓感念他的恩惠。升任中顺大夫、岭北行省左右司都事，辅佐该省官员分发钱粮给边地百姓。郯王嘉奖他，赐给他一匹名马。又升任广平路总管。杜侯的远祖名蕴，杜蕴生琬，杜琬生爽，杜爽仕周，任宣徽南院使。杜爽有五个儿子：审琦、审玉、审琼、审肇、审进；女儿嫁给宣祖，这就是昭宪太后。昭宪太后显贵后，追赠杜蕴太保、杜琬太傅，封杜爽为阴平郡王，不久又加太师。后来杜蕴累次追赠太傅，封平原王；杜琬为太尉、西河王；杜爽为中书令。又因为杜爽有辅佐皇帝建立功业的功劳，令其配享景灵宫，并赐誓书保护他的家族。审琦在后唐任义军指挥使，其子彦超任西京作坊使。审玉早逝，追赠中书令。审琼任富州刺史，追赠太师、中书令，谥号恭僖；其子彦圭任饶州刺史，追赠太师、中书令；彦圭之子守元任梧州刺史。审肇任左武卫上将军、检校左仆射，追赠太傅、昭信军节度使，谥号温肃；其子彦遵任南作坊使。审进任保义军节度使，累次加官至太师、开府仪同三司，追赠中书令，谥号忠惠，追封京兆郡王；其子为彦钧、彦彬。彦钧任密州观察使，追赠安化军节度使；其子赞文任供奉官，赞宁任殿直。孙子宗寿，任三班奉职。起初，平原王和西河王葬在真定东南的临济原，石刻仪仗等都齐备。后来恭僖公陪葬安陵，温肃公获赐宅第在京师居住，子孙迁居开封，请求把昭宪太后的旧宅改作僧寺。诏令赐名临济禅院，不久改名奉慈寺，免除其税役，让僧人守护坟墓。过了很久，滹沱河发大水，坟墓全都被水淹没。元符二年，平原王的后裔常由吏部侍郎出任成德军知军，寻访坟墓所在，在临济的沙中找到倒下的墓碑和翁仲，于是重新封土培植。金天会八年，阴平王第五代孙、通直郎、权莱州军州事杜钦在战乱后购得阴平王的遗像，又修订家谱，分别交给宗族收藏。此后临济屡遭河患，先人的坟墓终于失去所在。元朝初年，中山府君重新选择墓地，葬于真定西北三家原。唉！从后唐到现在四百多年间，历经三次改朝换代，衣冠世族的后裔大多湮没无闻，唯独杜氏能够像这样传承不断。天爵过去曾任词林官，得以阅读《宋史》，其中说：杜氏世代因积善而闻名乡里，阴平王所到之处，百姓都为他建立生祠。这大概就是昭宪太后遗言中所说的：天下事务重大，不可贪图安逸；四海广大，应当拥立年长的君主。正因为如此，他们的福泽深厚，后代的谋划安宁，家族才能依靠这些长久延续吧。因此恭敬地为他们作铭说：杜氏获得姓氏，始祖是陶唐氏。历经汉、周，家族延续，迁居西京。第二代有杜孰宪，更加扩大了家族声名；有人任畿魏仆射，有人任弼齐卫尉。后代子孙众多，接续步入元魏。三代之中有人持节出使，世代承守常山。遗留的恩爱在百姓心中，如同世代承袭的官职。平原王、西河王，是杜氏显赫的贵胄。女儿辅佐宋室，使正统传承得到极大确立。积善所带来的福庆，乡里确实都听闻。四代封王，恩泽流传给子孙。京城陵墓已经衰败，衣冠人物还有谁在？阴平王留下的后裔，到如今更加兴盛。出任省府幕僚，归来执掌郡守之权。百姓思念他的恩惠，郯王称许他的谋略。宠信的诏命和褒奖的章服，也荣耀及于祖先父母。德行恩泽深厚，未来没有止境。回头看他的家族，旧日文书仍然保存。往昔先世，簪缨官服充满门庭。于是树立封土和碑石，来表彰世代的德行。滹沱河安稳流淌，永远护卫坟墓和封土。元故赠亚中大夫东平路总管李府君神道碑

译亚中大夫、彰德路总管李侯前来请求说：“我李伯敬早年承受先父的教诲，勉强有所建树。历任朝廷内外官职，官至第三品。我早晚总担心不能显扬亲人、为父母扬名。如今圣上的恩泽广大，追赠典礼光辉隆重。先父府君已经获得恩荣，我焚烧黄纸把诏书告知墓前。然而神道碑还没有刻文，若您能赐予碑铭，那么府君孝顺的德行和美好的行为，大概就可以流传给后世了。” 考察府君名注，字才卿。年轻时奇伟不凡，有志向气节，刚成年便游学京师。正好裕皇登上太子之位，世庙命令从故家子弟中选人充任宿卫，府君因才思敏捷被选中。出入搜猎，没有不随从的。至元十年，裕皇开始接受册宝，而左右近侍之人多因年资劳绩取得官职。过了很久，大司农大臣请求在京畿南部的新城、定兴境内建立屯田，分别命令中原和江淮的军士种植五谷，以充实军粮储备。诏令准许。于是设置总管府负责管理此事，分设各署办理具体事务。到第三年，开垦田地若干万顷，仓库中的积粮堆积如山。府君由宿卫官任万盈署令，在任几年，治理成效很多。适逢留守叚贞上奏设立虎贲卫掌管屯田，总管府所属各署都被撤销；府君当时正值壮年，却因为母亲年高，便常住家中不再出仕，亲自侍奉母亲，甘美饮食和精细膳食，无不尽力供养。母亲将近九十岁，寿终正寝；他按礼办理丧葬，孝行在郡国间传扬。当时李侯已经入仕，府君更加不肯出仕。又过了十多年，他因病死在家中，享年六十五岁，卒于至大元年正月八日。娶杨氏为妻，杨氏是易州太守某的女儿，有贤德的品行，比府君早两年于大德十年三月十五日去世，享年六十三岁。生有两个儿子：长子伯敬，次子伯显。女儿一人，嫁给棣州管民提领张某。孙子名某。长女嫁给承务郎、南阳府判官崔括，次女嫁给史楫。府君起初追赠奉训大夫、同知中山府事、飞骑尉、新城县男，后来加赠亚中大夫、东平路总管、轻车都尉、陇西郡侯；杨氏累次受封为陇西郡夫人。府君的曾祖父名忠，在金朝任黎阳县知县。祖父名璋，兴定年间因勇猛善战升任水军万户，辅佐高阳公张甫守卫信安，多次出奇兵在燕、赵的原野作战。金朝灭亡时，才战死。父亲名天佑，起初因为父亲为国事而死，隐居在易州西山。事情平定后，出山拜见万户张忠武王柔。王柔器重他的才能，引导他入朝觐见，任命他为新城县尹。当时天下刚刚平定，他披荆斩棘，建立宫府，修筑住宅招徕流亡百姓，开垦田野致力于农耕，施行政令养育百姓，兴办学校教导士人。在任十三年后去世，百姓怀念他，始终不能忘记。追赠中顺大夫、中山知府、上骑都尉、陇西郡伯。妻张氏，封陇西郡君。李侯元贞初年在内廷任宿卫，过了很久，中书省上奏任命他为尚乘寺属官，历任太史院经历、储祥都事。出任地方官后，任同知慈利州事、建康路总管府判官、卫辉路淇州知州，又任保定路安州知州，随后升任彰德路总管。淇州的政绩，百姓尤其称道。泰定乙丑年，河北发生大水，没有麦子和谷物，百姓没有食物。李侯首先捐出俸禄倡导，富人也共同拿出粮食，共得二千多石，分给贫民，因此百姓没有因饥荒死亡或逃徙。第二年夏天发生蝗灾，淇州西北乡有蝗虫产生。李侯斋戒沐浴，在浮山八蜡祠祈祷。到傍晚，一群乌鸦飞来聚集，把蝗虫全都吃光了，郡人认为这是神灵显验。又过一年，河朔大旱，李侯七次到灵山龙祠祈祷，每次祈祷就下雨，这一年因此获得丰收。有人控告弟弟殴打自己，同僚想依法处置。李侯说：“这是我们这些人不能推行教化所导致的。”于是召来兄弟，告诫他们说：“你们兄弟的身体都是父母遗留下来的身体，怎么能因为一点小小的忿怒而伤害父母遗留下来的身体呢！”弟弟感动流泪，兄弟又像从前一样友爱。雷氏女子控告邻家女子辱骂自己，李侯让里长告诫她们说：“邺下的风俗不能任其继续败坏。”郡中有豪民奸猾作恶、扰乱吏治，李侯严厉依法惩治，有的人因此改过向善。李侯清廉谨慎而有操守，六十多岁便退休归家。他年轻时曾接见前朝的故老，熟悉地诵说他们的言论和行为，大概是一个温和而践行道义的君子。李氏是涿州范阳人，后来迁居雄州新城。自陇西郡伯以上的祖先都葬在县东南归信乡柳林庄；府君最初把他的母亲陇西郡君葬在县北嘉禾乡板筑里，是遵照母亲的遗命，府君后来也附葬在那里。唉！过去贞祐年间的变乱中，金人南迁，战火之后，中原衣冠旧族幸存的没有多少。而新城李氏祖孙相继一百五十年，做官和治学从未中断，如果不是长期积善累德，怎么能够达到这种地步呢！铭文说：美好啊府君，确实是一位贤士。生逢清明时代，为什么不出仕享禄？归家休息，侍奉母亲孝顺恭敬。早晚供奉甘美饮食，没有什么不供给。母亲享尽天年，丧葬祭祀都合乎礼法。乡人叹息赞美，都说是孝子。燕赵的原野，有河流也有山冈。士人生长在那里，慷慨悲歌。世代已经更替，风俗也随之改变。王化兴盛和乐，我们享受圣上的治理。从前李氏家族，有人统率万夫。勇猛强健，献身于国。温和的府君，能够侍奉母亲。忠孝一门，光辉映照古今。国家有抚恤和褒奖的典章，赐给侯爵封号。墓门的南面，有高大的石碑。于是勤勉作此诗，用来表彰美好的品行。希望你的子孙，仍能承继这份福庆。元故广宁路总管、致仕礼部尚书李公墓碑铭

译李氏从燕地霸州迁居河间，如今在京师居住已经三代了。李公名羽，字翼之。大德年间，在行省官署任职，升任户部掾，转任宣徽院掾，随即授任架阁库管勾，官阶为承务郎。过了很久，调任同知南阳府唐州事，选任左八作司提举，升为奉议大夫、兵马指挥使，改任度支监丞，累积官阶至太中大夫、广宁路总管。任职一年多后退休归家，后来升为正议大夫、礼部尚书，享年七十四岁，于至正四年正月二十六日去世。追赠上轻车都尉，追封陇西郡侯，谥号靖敏。十天后，葬于大兴县燕台乡大市庄的原野，与原配陇西郡夫人王氏合葬。王夫人比李公早十年去世，享年五十九岁。继室为郝氏。祖父名成，追赠中顺大夫、中山知府、上骑都尉、陇西郡伯。祖母吕氏，封陇西郡君。父亲名仲谦，累次追赠太中大夫、永平路总管、轻车都尉、陇西郡侯。母亲刘氏，封陇西郡夫人。儿子四人：彦敬，任奉政大夫、兵部郎中；彦中，任忠翊校尉、濮州判官；彦通，任山东宣慰司奏差；彦德，尚未出仕。女儿二人，分别嫁给张某、张某，都是官宦家族。孙子三人：恒，补为国子监学生；其次为恪、恂。孙女一人。我国既然已经拥有中原，定都于燕，建立朝廷和行省，考定官府礼仪制度，那么钱粮、法律、政令和规章，如果没有明敏干练、办事迅速的人才，就不足以整顿汇集。因此四方才俊纷纷起来归附，朝廷内外的各级官员充沛，足以满足政务的需要。何况像李公这样，家居京城，又有适合实际事务的才能，朝廷内凡是繁重复杂的部门、各郡长官和副职的任用，他都能胜任，理应为他作铭文表彰，使其名声流传于世。李公早年游学乡校，长大后办理省曹文书，立志卓异而不诡诈，想要在当时显扬名声，所以所到之处总以才思敏捷、办事干练受到称赞。户部、宣徽院掌管钱粮、俸禄、粮饩和赏赐的出纳，数额尤其浩大，李公都能从容办理。主管宣徽院的多是显贵近臣，他们赏识李公的才干，于是有了任命他为管勾的诏命。唐州土地本来肥沃，但经历兵乱和饥荒后，贫民不能耕种，土地被有权势的人兼并。百姓多次向官府申诉，而长官贪图他们的贿赂，都不肯审理。李公查验契券，核对疆界，把土地全部归还百姓。不久，李公因母亲去世离职服丧，百姓不忍忘记他的恩惠，刻石称颂他。都城设置八作司，凡是铜、铁、髹漆、瓮、盎、筐、莒、席、箔、绳索等物都由它掌管。由于一个司署不能胜任，所以分为左右两司；事务繁杂得无法尽数记载。朝廷举行营缮、祭祀、宴享、游猎、饮宴饯行等活动时随时需要的物品，都从这里供应。李公被选任后，供应急需从来没有缺少，勤于职守而不以为劳苦。等到接任者到来，便把旧有储备和新近征集的物资，按照账册交给他，没有一项缺漏。京城之下风俗复杂，案件和市场事务繁多；兵马使虽然可以依法拘捕裁断，但如果专门依靠刑罚，法网就会过密而风俗败坏；如果一味崇尚宽缓，威信又不能树立。李公一向熟悉法律政令，又能适当地宽严并用，于是恶少渐渐懂得收敛躲避，不敢犯法，因此监狱多次空无囚犯。皇帝每年巡幸上都，公卿和宿卫之士随从返回时，便把骆驼马匹全部赶出京城，分送山东、河朔饲养，只留下少数在京师，度支司立即供应草料。近年有些人嫌路远，倚仗贵幸而多不肯前往，于是京师的供给更加繁重，财用有时不足。李公不顾怨言，考量各郡县距离的远近和年成的丰歉，都命令把骆驼马匹赶出京城，国家的费用也因此稍有宽裕。后来李公授任总管，正要施行和乐宽厚的政令来安抚东地百姓，百姓也安享他慈祥的治理，而李公的年纪已经到了七十岁。这些就是李公处理繁难事务、治理复杂政务并履行官职政事的表现；如果不是他的才能精明敏捷超过常人，怎么能做到这样呢？唉！拥有国家的君主，常常忧虑人才不足；有的人具备才能却终身不能被世人知晓，有的人被任用时违背了他的长处，才能和内蕴没有得到充分发挥。这就是世上不能充分发挥人才作用、百姓不能享受他们恩惠的原因。如果任用人才合乎其才能，或者只让他取得俸禄却几乎不让他办事，那又怎么会是造物者所保佑的呢！李公大概就是有匡济时世的才能，并且没有辜负对他的任用。他长寿、显达、荣耀，又有子孙继承并使家业兴盛，难道是偶然的吗？彦敬从御史台知班起家，历任浙东、浙西宪司照磨，升任山南、山东知事；由江南行台照磨任中台管勾，升任陕西行台御史，改任佥江东廉访司事。入朝任监察御史，又任佥山南宪司事，升任郎官。这大概是能够继承先人的志业，使家族更加兴盛吧。铭文说：光辉灿烂的京都，是群才奔赴的地方。任用适合其才能的人，治理成效便全部呈现出来。大的职位是公卿，其次是郎官和掾属。钱粮、刑法和政令，都有一定的制度和法则。把盘剥百姓当作能干，把苛细察究当作明察；只知道谋求自身利益，哪里还顾得上百姓的生计？朝服鲜明，手执端正的笏板，束带整齐。时光日日过去，国家政事依靠什么？伟大啊李公，任职便思考自己的忧患。朝廷内外辗转任职，推行政务宽和优厚。眼前事务纷杂交错，堵塞纠缠。便加以疏理、剔除，考究它、衡量它。不是为了树立名声，声誉却更加隆盛；不是奔逐利益，福气却聚集而来。这福气是什么？上天厚待贤能的后代。执掌法宪，刚正严肃，风纪仍然如旧。能够承继并发扬，家族因此兴盛。恩宠荣耀光彩照人，又逢天下太平。京城郊外，有树木环抱的高坟。刻石记载这篇文章，后来的人应当以此自勉。《滋溪文稿》卷第十七 碑志十一 碑志十一 这是为元朝已故通议大夫、徽州路总管兼管内劝农事朱公所立神道碑。这是为元朝已故太中大夫、大名路总管王公所立神道碑撰写的铭文。元故奉议大夫、河南行省员外郎致仕、赠嘉议大夫、真定路总管和公墓碑铭 元故亚中大夫、河南府路总管韩公神道碑铭并序 这是为元朝已故正议大夫、佥宣徽院事周侯所立神道碑撰写的铭文。这是为元朝已故奉训大夫、冠州知州周府君所立墓碑撰写的铭文。元故通议大夫、徽州路总管兼管内劝农事朱公神道碑