周礼详解卷四十
材为多，必取而聚之，然后可用焉，故言「聚」。乃若非天时，则无以备隂阳之和，故「斩三材」「取六材」皆言「必以其时」。非功巧，则无以全万物之用，故「具三材」「聚六材」皆言「巧者和之」。弓以干为质，以漆为文。角附干以安胶，得漆以完筋，则施于角之外。丝则用于胶之内。弓所以及逺者，其力在干，故干以为逺。弓所以疾发者，其势在角，故角以为疾。角干资筋以为坚韧，以射则中深，故筋以为深。三者得胶，然后相合以为和，故胶以为和。结而固之在丝，故丝以为固。饰而坚之在漆，故漆以受霜露。六材虽取以其时，苟其质不美，则不足相资以为用。故得此六材之全，然后可以为良也】
译材料虽然丰富，必须采集并聚集起来，然后才能使用，所以说“聚”。然而如果不顺应天时，就无法具备阴阳的调和，所以“斩三材”“取六材”都强调“必须合乎时令”。如果不依靠工艺的巧妙，就无法保全万物的功用，所以“具三材”“聚六材”都强调“巧匠调和它们”。弓以木干为质地，以漆为装饰。角附着在干上以固定胶，借助漆来保全筋，于是施加在角的外面。丝则用于胶的内部。弓之所以能射得远，其力量在于干，所以干决定了射程之远。弓之所以能发射迅速，其势头在于角，所以角决定了发射之疾。角和干依靠筋来变得坚韧，用来射击就能深入，所以筋决定了穿透之深。这三者得到胶的粘合，然后才能相互结合而达到和谐，所以胶决定了和谐。捆扎并使之牢固在于丝，所以丝决定了牢固。装饰并使之坚硬在于漆，所以漆能抵御霜露。六种材料虽然都按时令采集，但如果它们的质地不美好，就不足以相互配合以发挥作用。所以只有具备这六种材料的完备，然后才能制成良弓。
凡取干之道七：柘为上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木▯次之，荆次之，竹为下。凡相干欲赤黒而阳声，赤黒则乡心，阳声则逺根。凡析干射逺者用埶，射深者用直。居干之道，菑栗不迆，则弓不发【檍，于力反；檿，乌簟反；相，息亮反；乡，许亮反；逺根之逺，去声；射，食亦反；菑，侧冀反；迆，羊氏反】
【弓有六材，而以干为质。干以刚实为体，以坚韧为用。必其材之美者，然后可以为良。故取干有道。柘之为木，其刚实如石，故为上。竹虽刚而有节，故为下。檍杻也，寡枝叶而多曲，俗谓之牛筋，则其坚可知矣。檿桑，山桑也。《国语》曰：“檿弧箕箙”，则其材可以为弓也，尚矣。橘其皮绉而坚实，木▯其材缜栗而劲。荆类楚而可以为利。凡此皆木之坚刚者，然不及柘之为愈，故以各序而次之。凡相干者，竹木之类，其刚实坚韧可以为干者，其材虽有七，然其资气于隂阳，不能无偏正之异，则不可以不相也。赤者，阳之正色也。黒者，隂之正色也。凡木内得隂阳之正，则外应隂阳之正色。赤黒则乡心者，以其外之应乎内故也。凡有形者，击之皆有声。声出于形，形有隂阳，则声有清浊。木近本而在下，则声浊而属乎隂。木逺本而在上，则声清而属乎阳。阳声则逺根者，以其实逺于本而清故也。凡析干者，既相之而得其材之美，然后可以析之而为弓之干。故析干次于相干之后。夫曲直者，木之刑。审曲面埶者，工之能。用埶者，取其木之曲也。用直者，取其木之直也。用其木之曲，则往体多而来体寡，故利于射逺，若夹庾之类是也。用其木之直，则往体寡来体多，故利于射深，若王弧之类是也。故曰：“射逺者用埶，射深者用直。”既有以析干，然后可以居干。析干所以分其材，居干所以处其材。居干必由其木之理，则所谓居干之道也。菑如菑畬之菑，谓加功以治之也。栗如榛栗之栗，谓紧密而不纵也。不迆谓无邪行，絶理也。方其以锯析干，入而居其材之中，加功以治，而且致其紧密，行不邪，理不絶，则弓之发伤无自而起矣。故曰：“菑栗不迆，则弓不发。”弓人之于干，取之而后相，相之而后折，析之而后居，此为弓之序也】
凡相角，秋閷者厚，春閷者薄。稺牛之角，直而泽；老牛之角，紾而昔。疢疾险中，瘠牛之角无泽。角欲青白而丰末。夫角之本，蹙于▯而休于气。是故柔柔，故欲其埶也。白也者，埶之徴也。夫角之中，恒当弓之畏。畏也者，必桡。桡故欲其坚也。青也者，坚之徴也。夫角之末，逺于▯而不休于气。是故脃脃，故欲其柔也。丰末也者，柔之徴也。角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴。牛【紾，徒展仄；夫，音扶；蹙，子六反；▯，乃老反；休，音煦；畏，乌回反；逺，去声；脃，七嵗反】
【秋万物揫敛而坚成之时，故其角厚；春万物发生而未就之时，故其角薄。稺牛方少而血气刚，则角之文正直而润泽；老牛已疾而血气衰，则其文粗紾而交杂。牛多疾则角里伤，牛瘠瘦则角不滋，则相角者必辨而知之也。角欲青白而丰末者，青白言其色之善，丰末言其质之厚。白者埶之验，青者坚之验，丰末者柔之验。白，西方之隂也，惨而不舒，则多曲而不直，故白所以为埶之验；青，东方之阳也，直而刚强，则多坚而不脃，故青所以为坚之验。角之埶有三：曰角本，曰角中，曰角末。角之本蹙于▯而休于肉之气，故柔，柔无力，故欲其埶曲；角之中常当弓之畏，畏曲必桡，桡则发伤，故欲其坚韧；角之末逺于▯而不休于肉之气，故脃，脃则易折，故欲其温柔。角长二尺有五寸，三色不失理，谓之“牛戴”。牛者，二尺五寸之长，可谓极矣。三色者，本白，中青，末丰也。角之材莫善于此，得其角则可以直一牛，故曰“牛戴牛】
凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而抟亷鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤防胶黒鱼胶饵犀胶黄凡昵之类不能方【抟徒丸反昵女乙反】
【凡相胶以纯赤为上，又欲其文之交错
译选取弓干的准则有七种：柘木最好，檍木次之，檿桑再次之，橘木又次之，木〇再其次，荆木又其次，竹子最差。观察弓干，要选颜色赤黑且发出清越声音的，赤黑说明木质坚实，清越的声音说明纹理远离根部。剖解弓干，射远箭的弓要利用木材弯曲的态势，射深箭的弓要利用木材的笔直。处理弓干的方法，要加工紧密而不歪斜，这样弓就不会开裂【檍，音于力；檿，音乌簟；相，音息亮；乡，音许亮；逺根之逺，读去声；射，音食亦；菑，音侧冀；迆，音羊氏】
【弓由六种材料制成，而以弓干为根本。弓干以刚硬坚实为本质，以坚韧为功用。必须选用材质优良的，才能制成良弓。所以选取弓干有特定的方法。柘木这种树木，其刚硬坚实如同石头，所以列为上等。竹子虽然刚硬但有节疤，所以列为下等。檍木即杻木，枝叶稀少而多弯曲，俗称牛筋，其坚硬程度可想而知。檿桑即山桑。《国语》说：“檿弧箕箙”，说明其材质可以用来做弓，由来已久。橘木表皮皱缩而坚实，木〇材质致密而强劲。荆木类似楚木而锋利。凡此都是坚硬刚强的木材，然而都不如柘木优越，所以按等级依次排列。凡是观察弓干，竹木之类，其刚硬坚实、坚韧可以作为弓干的，虽然材质有七种，但它们禀受阴阳之气，难免有偏正的不同，所以不能不加以观察。红色是阳的正色，黑色是阴的正色。凡是木材内部得到阴阳的正气，外部就应和阴阳的正色。赤黑说明木质坚实，是因为外部的色泽应和内部的质地。凡是有形体的东西，敲击它都有声音。声音产生于形体，形体有阴阳，声音就有清浊。木材靠近根部而在下方，声音浊重而属于阴。木材远离根部而在上方，声音清越而属于阳。发出清越声音说明远离根部，是因为其实质远离根部而清越。凡是剖解弓干，既然观察到了其材质的优良，然后才可以剖解它作为弓干。所以剖解弓干在观察弓干之后。曲直是木材的形状。审察曲直是工匠的技能。利用弯曲态势的，是取用木材的弯曲部分；利用笔直的，是取用木材的笔直部分。取用木材的弯曲部分，则弓臂向前弯曲的部分多，向后弯曲的部分少，所以利于射远，像夹庾之类的弓就是这样。取用木材的笔直部分，则弓臂向前弯曲的部分少，向后弯曲的部分多，所以利于射深，像王弧之类的弓就是这样。所以说：“射远箭的弓利用弯曲态势，射深箭的弓利用笔直。”既然已经剖解了弓干，然后才可以处理弓干。剖解弓干是为了区分材质，处理弓干是为了安置材质。处理弓干必须顺着木材的纹理，这就是所谓处理弓干的方法。菑如同“菑畬”的菑，意思是施加功夫来整治；栗如同“榛栗”的栗，意思是紧密而不松散；不迆意思是没有歪斜，纹理不断。当用锯剖解弓干，深入并安置其材质，施加功夫整治，而且使其紧密，行走不歪斜，纹理不断裂，那么弓的开裂伤害就没有由头产生了。所以说：“加工紧密而不歪斜，弓就不会开裂。”弓匠对于弓干，先选取然后观察，观察后剖解，剖解后处理，这是制作弓的顺序】
凡是观察牛角，秋天割取的角厚，春天割取的角薄。小牛犊的角，笔直而润泽；老牛的角，扭曲而斑驳。牛患有疾病，角内部受损；瘦弱的牛，角没有光泽。牛角要青色、白色且末端丰满。牛角的根部，紧缩于〇而休息于肉气。因此柔软，所以希望它弯曲。白色是弯曲的征兆。牛角的中间，常常承受弓的弯曲。弯曲必然导致挠曲，挠曲所以希望它坚硬。青色是坚硬的征兆。牛角的末端，远离〇而不休息于肉气。因此脆嫩，所以希望它柔韧。末端丰满，是柔韧的征兆。牛角长二尺五寸，三种颜色不违背纹理，称为“牛戴”。牛【紾，音徒展仄；夫，音扶；蹙，音子六；〇，音乃老；休，音煦；畏，音乌回；逺，读去声；脃，音七嵗】
【秋天是万物收敛而坚成之时，所以角厚；春天是万物发生而未成之时，所以角薄。小牛犊年轻而血气刚盛，所以角的纹理正直而润泽；老牛已老而血气衰退，所以纹理粗糙扭曲而交杂。牛多病则角内部受伤，牛瘦弱则角不滋润，所以观察牛角的人必须辨别并知晓这些。牛角要青色、白色且末端丰满，青色和白色说明颜色好，末端丰满说明质地厚。白色是弯曲的验证，青色是坚硬的验证，末端丰满是柔韧的验证。白色属西方的阴，凄惨而不舒展，所以多弯曲而不直，因此白色作为弯曲的验证；青色属东方的阳，正直而刚强，所以多坚硬而不脆，因此青色作为坚硬的验证。牛角的弯曲有三种：叫角本，叫角中，叫角末。角的根部紧缩于〇而休息于肉气，所以柔软，柔软无力，所以希望它弯曲；角的中间常承受弓的弯曲，弯曲必然挠曲，挠曲则容易开裂，所以希望它坚韧；角的末端远离〇而不休息于肉气，所以脆嫩，脆嫩则易折，所以希望它柔韧。牛角长二尺五寸，三种颜色不违背纹理，称为“牛戴”。牛者，二尺五寸的长度，可以说是极长了。三种颜色，根部白色，中间青色，末端丰满。角的材质没有比这更好的，得到这种角就可以直抵一头牛的价值，所以说“牛戴牛”】
凡是观察胶，要朱红色且纹理交错。深瑕而润泽，扭曲而圆润，廉鹿胶青色，白马胶赤白色，牛胶火红色，防胶黑色，鱼胶饵色，犀胶黄色。凡是黏合之类的胶，不能方正【抟，音徒丸；昵，音女乙】
【凡是观察胶，以纯赤色为上，又希望其纹理交错】
，故曰朱色而昔深班而泽者，言其表里皆有文而其色润泽也。紾而抟亷，言其文之粗紾且圜而亷利也。自鹿胶青白已下，至于犀胶黄，凡六等。惟牛胶火赤，则所谓朱色也，其余皆非纯赤，则不及牛胶为善矣。胶或用皮，或用角，或用膘，如鹿胶所谓用其角也，如鱼胶所谓用其膘也，如马牛犀防所谓用其皮也。凡昵之类不能方者，郑氏以昵为脂膏防败之防亦粘也，然则凡脂膏防败者，虽非可用以粘，安能比方六胶之用哉？夫胶以水润，以火镕，防之类非不能粘，特不可以为久也，此所以不能方乎六胶矣】
译所以说，颜色朱红且色泽深沉润泽的，是说它表里都有纹理而且颜色润泽。纹理粗犷且圆整而棱角分明的，是说它的纹理粗糙且圆整而锋利。从鹿胶青白以下，直到犀胶黄色，共有六个等级。只有牛胶火红，才是所说的朱红色，其余都不是纯红色，就不如牛胶好了。胶有的用皮，有的用角，有的用膘，像鹿胶就是用它的角，像鱼胶就是用它的膘，像马、牛、犀、防就是用它们的皮。凡是脂膏之类不能相比的，郑氏认为昵是脂膏，防败的防也是粘的意思，那么凡是脂膏粘败的，虽然不能用来粘，怎么能比得上六胶的用途呢？胶用水润湿，用火熔化，脂膏之类不是不能粘，只是不能持久，这就是不能与六胶相比的原因。
凡相筋，欲小简而长大结而泽。小简而长大结而泽，则其为兽必剽。以为弓，则岂异于其兽？筋欲敝之，敝漆欲测，丝欲沈。得此六材之全，然后可以为良【剽，芳妙反。敝，婢世反。凡相筋，以条直滋润为上。简言条直，泽言滋润。筋之小者，贵乎条直而长；筋之大者，贵乎稹密而润。筋既如此，则其兽可知。度以为兽，则其性必剽疾矣。以之为弓，又岂异于其兽哉？筋欲敝者，葢筋生则硬，熟则耎。以物击嚼之，欲其劳敝而熟，然后可用，故曰「敝之」。敝漆欲测者，取其清也。丝欲沈者，取其实也。干也，角也，胶也，筋也，漆也，丝也。凡此六材，皆弓之用也。六材皆全，则尽善备矣。而无庛，以之为弓，必调而后可以为良矣。故曰「得此六材之全，然后可以为良】
凡为弓，冬析干，而春液角，夏治筋，秋合三材。寒奠体，冰析灂。冬析干则易，春液角则合，夏治筋则不烦，秋合三材则合。寒奠体则张，不流。冰析灂则审环。春被▯则一年之事【液音亦，奠音定，灂子召反，易以豉反】
【夫材美工巧，不得天时，则不可以为良。故弓有六材，而治之各以其时也。干欲坚而贞固，故冬析之；角欲和而温柔，故春液之；弓欲散而解缓，故夏治之；胶漆丝三者，欲其成就而充实，故秋合之。寒奠体者，弓往来之体也。必于寒而奠之，则弓体用胶至冬坚而牢故也。冰析灂者，漆之灂也。必于冰而析之，则漆灂欲其不动故也。冬析干则易者，于干坚之时而析之，则其埶和易也；春液角则合者，于角和之时而液之，则其气浃洽也；夏治筋则不烦者，于筋散之时而治之，则其理不乱也；秋合三材则合者，于成材之时而合之，则其质不相离也。寒奠体则张不流者，体已完则不复有流移；冰析灂则审环者，灂已环则不复有鼓动也。春被▯则一年之事者，被▯于春，▯一朞之久而后可用也。弓人之为弓，治六材各以其时者如此，又加之以材美工巧，其为弓也，又安有不良者哉】
析干必伦，析角无邪。斵目必荼，斵目不荼，则及其大脩也，筋代之受病。夫目也者，必强，强者在内而摩其筋。夫筋之所由幨，恒由此作。故角三液而干再液，厚其帤则木坚，薄其帤则需。是故厚其液而节其帤，约之不皆约，疏数必侔【荼音舒，幨昌廉反，帤女居反，需人兖反，数音朔，侔莫侯反】
【析干必伦，欲其顺理也；析角无邪，欲其适正也；斵目必荼，欲其徐也。质干本乎自然，此干所以欲其顺理；角长而三色不失理，此角所以欲其适正。攻坚木者，先其易而后其节目，此斵目所以欲其徐。斵木不徐，则及其大脩也，筋代之受病者，脩言久也。葢斵目不徐，则其功麄而不精，筋虽与干为力，反为节目所摩啮，而筋反受其病也。目也者，必强，强者在内而摩其筋。夫筋之所由幨，常由此作者。葢节目刚强而筋柔，筋攻刚强而摩柔弱，则以筋有幨絶之患，作于此矣。斵木者，其可遽乎？角三液而干再液者，液谓以火治之，使其液作而耎。角则以火灸而治之，欲其和也；故三液，干则以火揉而治之，欲其坚也；故再液。厚其帤则木坚，薄其帤则需者，帤谓弓中禆也。弓干析木为之，而必用禆者，欲其调适也。裨厚则过乎刚，故木坚；禆薄则过乎柔，故木需。厚其液而节其帤者，液既厚则治之为多也；帤既节则厚薄适均也。约之不皆约，疏数必侔者，约谓以丝筋束▯之也。其约之多少，必期于稀疏之均也】
斵挚必中，胶之必均。斵挚不中，胶之不均，则及其大脩也，角代之受病。夫懐胶于内，而摩其角，夫角之所由挫，恒由此作【挫，子卧反】
【挚之言致也，上下如一谓之中，多寡适于匀之谓均。斵致其干，欲上下如一，故必中，此言斵干之善也。施胶欲多寡适于匀，故必均，此言施胶之善也。斵挚不中，胶之不均，则及其大脩也，角代之受病者，内之不治，则病自外发也。干懐胶于内，而摩其角，久则角挫而受其病，然则角之伤于外，常作于此矣】
凡居角长者，
译凡是观察弓筋，要选取细小、条直、长且紧密润泽的。筋细小、条直、长且紧密润泽，那么这种兽一定敏捷。用它来做弓，难道会不同于这种兽（的敏捷）吗？筋要经过捶打使其熟软，漆要清澈，丝要沉实。具备了这六种材料的优良特性，然后才能做成良弓。
凡是制作弓，冬天剖解弓干，春天用火烘烤角料，夏天整治弓筋，秋天将这三种材料合在一起。在寒冷时定型弓体，在结冰时处理漆的凝结。冬天剖解弓干容易，春天烘烤角料容易贴合，夏天整治弓筋不繁琐，秋天合拢三种材料容易结合。寒冷时定型弓体，弓张开时胶漆不会流动；结冰时处理漆的凝结，漆环就能稳固。春天给弓上漆，一年的工作就完成了。
剖解弓干必须顺着纹理，剖解角料必须不歪斜。砍削角料上的节疤必须缓慢，砍削节疤不缓慢，那么等到弓使用很久时，筋就会代替角而受损。节疤是坚硬的，坚硬的部分在内侧摩擦筋。筋之所以断裂，常常由此产生。所以角料要烘烤三次，弓干要烘烤两次，弓干上的裨木厚则木坚硬，裨木薄则木柔软。因此要厚厚地烘烤角料，并节制裨木的厚薄，用丝和筋捆扎弓干，不要全都捆扎得一样紧，稀疏和紧密必须均匀。
砍削弓干必须上下厚度一致，涂胶必须均匀。砍削弓干上下不一致，涂胶不均匀，那么等到弓使用很久时，角就会代替筋而受损。胶在内侧摩擦角，角之所以折断，常常由此产生。
凡是角料长的，
以次需恒角而短，是谓逆。桡引之则纵，释之则不校。恒角而达，辟如终绁，非弓之利也【恒，古邓反；校，古卯反；辟，音譬；绁，息列反】
译依次需要弓角弯曲而短，这就叫做逆。拉引它则松弛，放开它则不能校正。弓角弯曲而直，好比终生的绳索，并不是弓的利器。
【弓隈谓之需，弓梢谓之箫。角长者居隈，则角之短者居梢矣。角不可失之长，亦不可失之短。充其两旁而不及两端，故曰恒角而短。不独充于两旁，而又过于两端，故曰恒角而逹。恒竞也，竟其角而失之短，故是谓逆桡。言其力之不足而反桡也。竟其角而失之达，故譬如终绁。言其送矢不疾，若见绁于弓防也。引之则纵，释之则不校者，纵言引其▯而力弗迨也。校，疾也。言舍其▯而势不急也。此其所以非弓之利也】
今夫茭解中有变焉，故校于挺；臂中有柎焉，故剽恒角而达引如终绁。非弓之利【茭，户卯反；解，戸卖反；柎，芳辅反；引，音譬】
【茭谓弓隈与箫相接也，解谓接中也。二者用力有变异，则弓之势有校疾，故曰“茭解中有变焉”，故校挺直也。柎，侧骨也。弓之直臂，乃弓把也。两把有侧骨以为之柎，则弓之势剽疾，故曰“于挺臂中有柎焉”，故剽变。譬言引字之误】
挢干欲孰于火而无赢，挢角欲孰于火而无燂。引筋欲尽而无伤其力，防胶欲孰而水火相得。然则居旱亦不动，居湿亦不动。苟有贱工，必因角干之湿以为之柔。善者在外，动者在内。虽善于外，必动于内。虽善，亦弗可以为良矣【挢，居兆反；燂，音潜；防，章吕反】
【干以坚为贵，治之而赢则过，孰而失之勤，故挢干欲孰于火而无赢。角以和为贵，治之而燂则炙烂而失之脆，故挢角欲孰于火而无燂。所谓角三液而干再液者，凡以此故也。筋以缓治之，则力无损，故引筋欲尽而无伤其力。胶以和济之，则气必相入，故防胶欲孰而水火相得。四者之材，不失之过刚则阳不能胜，故居旱亦不动；不失之过柔则隂不能胜，故居湿亦不动。柔则不孰于火，不孰于火则不坚。故善者虽在外，而内之动也必矣。又安可以为良哉】
凡为弓，方其峻，而髙其柎，长其畏，而薄其敝。宛之无已，应下柎之弓末，应将兴。为柎而发，必动于閷弓而羽閷末，应将发【畏乌回反，敝必世反，宛于阮反，羽音户】
【峻弓，箫也；柎，侧骨也。当弓之曲，谓之隈；人所握持，谓之敝。峻方则不欲其圜，推髙则不欲其卑，畏长则不欲其短，敝薄则不欲其厚。有是四美，引之不休，常应▯而无已，则弓之良也。下柎之弓，末应将兴者，末谓箫也。弓柎苟卑，箫应▯则将发动，兴谓发动也。为柎而发，必动于閷，閷谓接中也。柎之与閷，相为体用。柎既发，则閷欲无动，不可得也。弓而羽閷，末应将发者，鸟所以飞扬者，羽。羽有二焉，羽閷谓两接中俱动也。两接中俱应，箫应▯则角干亦随之而发作矣】
弓有六材焉。维干强之，张如流水。维体防之，引之中参。维角防之，欲宛而无负▯，引之如环。释之无失，体如环。材美工巧为之时，谓之参均。角不胜干，干不胜筋，谓之参均。量其力有三均，均者三，谓之九和【防直庚反，胜音升。弓有六材，而干以为逺，角以为疾，独处于六材之先，则干角无为，而六材之急用也。其言苟有贱工，必因角干之湿以为之柔，独言角干亦以此也。故曰弓有六材，维干强之，张如流水。又曰维角防之，欲宛而无负▯，引之如环。葢弓以干为质，以角附干为安，二者之材尤宜慎择也。夫顺流而不逆者莫如水，周运而无端者莫如环。维干强之，则弓之质坚，张如流水，则弓之体调。质坚则无句弊，体调则无难易，此所以张之则知如水之顺流也。维体防之，引之中参者，谓内之于檠中以定其体，而防深浅之所止。体定，张之▯居一尺，引之又二尺也。维角防之，防读为牚，谓角以附干而拄之也。附干而拄之，凡以助干而为疾，则欲其宛顺而无辟戾之患，故曰欲宛而无负▯。惟其宛而无负▯，故引其弓而无难易，有似乎环之周运矣。非特引而张之如环，及其释而弛之，其体又如环，则弓无弛张之患，此角所以附干而有疾之效也。材美工巧为之时，谓之三均者，材也，工也，时也，三者平之至。角不胜干，干不胜筋，谓之三均者，角也，干也，筋也，三者平之
译弓的弯曲处称为“需”，弓的末端称为“箫”。角较长的部分位于弯曲处，那么角较短的部分就位于末端了。角既不能失去其应有的长度，也不能失去其应有的短度。填充在弓的两旁而没有延伸到两端，所以称为“恒角而短”。不仅填充在两旁，而且延伸超过了两端，所以称为“恒角而达”。“恒”是竞争的意思，角力竞争到了极点却显得短促，所以这叫做“逆桡”。这是说弓力不足反而向内弯曲。角力竞争到了极点却显得过长，所以好比终绁。这是说发射箭矢不够迅疾，好像被弓防所束缚一样。拉开弓弦时弓身松弛，松开弓弦时弓身不迅疾，所谓“纵”是说拉开弓时力量达不到；“校”是迅疾的意思。这是说松开弓时势头不紧迫。这就是它之所以不是良弓的原因。
如今在弓的接合处有变化，所以比直木更迅疾；在弓臂中有侧骨，所以恒角而达，拉弓时像终绁一样缓慢。这不是良弓的优点。（茭，音户卯；解，音户卖；柎，音芳辅；引，音譬）
茭是指弓的弯曲处与末端相接的地方，解是指接合的中间部分。这两处用力如果有变异，那么弓的势头就会迅疾，所以说“茭解中有变焉”，所以比直木更迅疾。柎，是侧骨。弓的直臂，就是弓把。两个弓把有侧骨作为支撑，那么弓的势头就迅疾，所以说“在直臂中有柎焉”，所以迅疾有变。譬喻说“引”字是误写。
烘烤弓干要使其熟透但不要过度，烘烤弓角要使其熟透但不要焦烂。拉伸弓筋要尽其全力但不要损伤其力量，防止胶合要使其熟透且水火相济。这样，处在干燥环境中也不会变形，处在潮湿环境中也不会变形。如果有拙劣的工匠，必定趁着角和弓干的湿润来使其柔顺。外表看似完好，内部却在变动。虽然外表看似完好，内部必定在变动。虽然外表看似完好，也不能算是良弓了。（挢，音居兆；燂，音潜；防，音章吕）
弓干以坚硬为贵，加工过度就会太过，熟透而失之勤勉，所以烘烤弓干要使其熟透但不要过度。弓角以和谐为贵，加工过度就会焦烂而失之脆硬，所以烘烤弓角要使其熟透但不要焦烂。所谓角要三次浸液而弓干要两次浸液，大抵都是因为这个缘故。弓筋以缓和的方式加工，那么力量就不会受损，所以拉伸弓筋要尽其全力但不要损伤其力量。胶以和谐的方式调和，那么气息必定相入，所以防止胶合要使其熟透且水火相济。这四种材料，不失之过刚则阳气不能胜，所以处在干燥环境中也不会变形；不失之过柔则阴气不能胜，所以处在潮湿环境中也不会变形。柔顺则不能熟透于火，不能熟透于火则不坚硬。所以虽然外表看似完好，内部的变动是必然的。又怎么能算是良弓呢？
制作弓，要使弓箫方正，弓柎高耸，弓畏修长，弓敝轻薄。弯曲它没有止境，应和着下柎的弓末，应当兴起。为了柎而发动，必定在接合处变动，弓羽在接合处变动，弓末应当发动。（畏，音乌回；敝，音必世；宛，音于阮；羽，音户）
峻弓，指弓箫；柎，指侧骨。弓的弯曲处，称为隈；人握持的地方，称为敝。峻方则不希望它圆，推高则不希望它低，畏长则不希望它短，敝薄则不希望它厚。具备这四种优点，拉弓没有止境，常应和而无休止，那么弓就是良弓。下柎的弓，末应当兴起，末指弓箫。弓柎如果低，弓箫应和则将发动，兴指发动。为了柎而发动，必定在接合处变动，閷指接合的中间。柎与閷，互为体用。柎既发动，閷想要不动，是不可能的。弓而羽閷，末应当发动，鸟所以能飞扬的是羽毛。羽毛有两种，羽閷指两个接合处都变动。两个接合处都应和，弓箫应和那么角干也随之发动了。
弓有六种材料。依靠弓干来加强它，张开时如流水般顺畅。依靠弓体来防止它，拉伸时处于中间三分。依靠弓角来防止它，希望它弯曲而没有负担，拉伸时如环状。松开时没有失误，弓体如环状。材料精美、工艺巧妙、时机恰当，称为三均。角不胜过干，干不胜过筋，称为三均。衡量其力量有三均，均者三，称为九和。（防，音直庚；胜，音升。弓有六材，而干以为远，角以为疾，独处于六材之先，则干角无为，而六材之急用也。其言苟有贱工，必因角干之湿以为之柔，独言角干亦以此也。故曰弓有六材，维干强之，张如流水。又曰维角防之，欲宛而无负〇，引之如环。葢弓以干为质，以角附干为安，二者之材尤宜慎择也。夫顺流而不逆者莫如水，周运而无端者莫如环。维干强之，则弓之质坚，张如流水，则弓之体调。质坚则无句弊，体调则无难易，此所以张之则知如水之顺流也。维体防之，引之中参者，谓内之于檠中以定其体，而防深浅之所止。体定，张之〇居一尺，引之又二尺也。维角防之，防读为牚，谓角以附干而拄之也。附干而拄之，凡以助干而为疾，则欲其宛顺而无辟戾之患，故曰欲宛而无负〇。惟其宛而无负〇，故引其弓而无难易，有似乎环之周运矣。非特引而张之如环，及其释而弛之，其体又如环，则弓无弛张之患，此角所以附干而有疾之效也。材美工巧为之时，谓之三均者，材也，工也，时也，三者平之至。角不胜干，干不胜筋，谓之三均者，角也，干也，筋也，三者平之）
至也。量其力有三者，若干胜一石，加角而胜二石，被筋而胜三石者，平之至也。三均者三，而皆为平之至也，此所以谓之九和也】
译达到极致的状态。衡量一个人的力量，如果他能举起一石，戴上角饰后能举起两石，披上筋甲后能举起三石，这就是平衡的极致。三种均衡情况各有三种，而都达到了平衡的极致，这就是被称为“九和”的原因。
九和之弓，角与干、权、筋三侔，胶三锊，丝三邸，漆三斞。上工以有余，下工以不足【侔，莫侯反；锊，色劣反；邸，丁礼反；斞，羊主反】
【弓之和，以角干为主，以干材为附。角与干，权言其等也。筋三侔，言筋与角干相等也。胶三锊，言胶与角干相锊也。丝三邸，则取其有所抵之意。漆三斞，则取其有所受之意。上工巧矣，故和以是而有余；下工拙矣，故和以是而不足】
为天子之弓，合九而成规；为诸侯之弓，合七而成规；大夫之弓，合五而成规；士之弓，合三而成规【合音阁】
【凡为弓，其材刚直，则往体寡，来体多，而句之势为少；其材柔弱，则往体多，来体寡，而句之势为多。天子诸侯之弓，必合九、合七而成规，以其材之刚直，而其句为少，故所合者众，而后其体圜也。大夫士之弓，必合五、合三而成规，以其材之柔弱，而其句为少，故所合者寡，而后其体圜也。司弓矢掌六弓者也，各以其数合之成规而已。弓人为弓者也，故自天子至士之弓，皆言为焉。为之而成规，其亦审曲面势之巧欤】
弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之。弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之。弓长六尺，谓之下制，下士服之【凡为弓，必与人相称。人之形貌不同，故弓之等制不一。其长短则以三寸为差。六尺有六寸之弓，其长之制为上，而上士称此，故使上士服之。六尺有三寸之弓，其长之制为中，而中士称此，故使中士服之。六尺之弓，其长之制为下，而下士称此，故使下士服之】
凡为弓，各因其君之躬志、虑、血气、丰肉而短、寛缓以荼。若是者为之危弓。危弓为之安矢。骨直以立，忿埶以奔。若是者为之安弓。安弓为之危矢。其人安，其弓安，其矢安，则莫能以速中，且不深。其人危，其弓危，其矢危，则莫能以愿中【中丁仲反】
【射之道，其中在巧，其至在力。巧存乎志虑，力出乎血气。射者，志虑血气之所寓焉者也。人之躬有长短，志虑有缓急，血气有强弱，故为弓者必因之也。且射者必内志正，外体直，然后持弓矢审固，而可以观德焉。苟不因其志虑，则志虑不和于心，内志其能正乎？苟不因其血气，则血气有不调于体，外体其能直乎？为弓者各因君之躬志虑血气者，凡以此也。丰肉而短骨，因以立，所谓躬有长短也。寛缓以荼，忿埶以奔，所谓志虑有缓急，血气有强弱也。危言疾也，安言舒也。为弓者必因其人，亦在损其赢以济不足而已。故为之危弓而使丰肉而短寛缓以荼者服之，为之安弓而使骨直以立忿埶以奔者服之。凡此皆损赢以济不足者也。然危弓为疾矣，不辅以安矢，则太疾而过，故危弓为之安矢。安弓为缓矣，不辅以危矢，则太缓而不及，故安弓为之危矢。人与弓矢皆安，言三者之舒也。人与弓矢皆危，言三者之疾也。三舒则一于缓缓，则矢行而不及，故莫能以速中。三疾则一于急急，则矢行而太过，故莫能以愿中。上言速则知下之为迟，下言愿则知上之为暴】
往体多，来体寡，谓之夹臾之属，利射侯与弋；往体寡，来体多，谓之王弓之属，利射革与质；往体来体若一，谓之唐弓之属，利射深【夹古洽反，防音庾】
【体者，往来之埶也。往多来寡，则其体曲，此夹庾之弓也。所谓合五而成规也。往寡来多，则其体直，此王弧之弓也。所谓合九而成规者也。往来若一，则其体得曲直之中，此唐大之弓也。所谓合七而成规者也。夹弓、庾弓以授射豻、侯、鸟兽者，故曰利射侯与弋。王弓、弧弓以授射甲革、椹质者，故曰利射革与质。唐弓、大弓以授学射者、劳者，故曰利射深。司弓矢，掌六弓，则辨其弓之物，故王弧之属以名言之。弓人，为弓则辨其弓之质，故往来之属以体言之】
大和无灂，其次筋角皆有灂而深，其次有灂而疏，其次角无灂。合灂若背手，文角环灂，牛筋蕡灂，麋筋斥蠖灂。和弓▯摩【蕡扶文反，斥音尺，蠖杠缚反】
【大和无灂，言九和之弓，六材皆善而无漆灂也。其次筋角皆有灂
译九和之弓，角、干、权、筋四者分量相等，胶用三锊，丝用三邸，漆用三斞。上等工匠制作时材料有余，下等工匠制作时材料不足。
制作天子的弓，将弓材弯曲至九合而成圆规；制作诸侯的弓，将弓材弯曲至七合而成圆规；制作大夫的弓，将弓材弯曲至五合而成圆规；制作士的弓，将弓材弯曲至三合而成圆规。
弓长六尺六寸，称为上制，由上士使用。弓长六尺三寸，称为中制，由中士使用。弓长六尺，称为下制，由下士使用。
制作弓时，要根据君主的身形、意志、思虑、血气以及肌肉丰满短小、性格宽缓急躁等特点来调整弓的张力。对于肌肉丰满短小、性格宽缓急躁的人，制作张力强的弓。张力强的弓配合使用张力弱的箭。对于骨骼挺直站立、性情愤怒急躁的人，制作张力弱的弓。张力弱的弓配合使用张力强的箭。如果人、弓、箭都过于舒缓，就不能快速命中目标，而且射入不深。如果人、弓、箭都过于急促，就不能如愿命中目标。
弓身向前弯曲的部分多，向后弯曲的部分少，称为夹臾一类，适合射靶和射鸟；弓身向前弯曲的部分少，向后弯曲的部分多，称为王弓一类，适合射皮革和木靶；弓身向前和向后弯曲的部分相等，称为唐弓一类，适合射深远目标。
最好的弓材调和没有漆痕，次一等的弓材筋和角都有漆痕且漆痕深，再次一等的弓材有漆痕但稀疏，最次的弓材角上没有漆痕。漆痕的形态如同背手，角上的漆痕呈环形，牛筋的漆痕呈蕡状，麋筋的漆痕呈斥蠖状。调和好的弓要经过打磨。
，而深言在背之筋，在隈之角皆有漆灂，然深在中央而两旁无有也。其次有灂而疏，言两旁不皆有也，其灂特疏而已。其次角无灂，言隈虽无之，而箫与背皆有之也。合灂若手背文者，言弓之表里漆灂相合之地，若人合手而背上文之相应也。角环灂，言隈里之文有如环之圜也。牛筋蕡灂，言背里之文有如蕡之实也。麋筋斥蠖灂，言背里之文有如斥蠖之屈也。和弓▯摩者，谓调和其弓而拂摩之以待用也。大射礼曰：「小射正授弓，大射正以袂顺左右隈，上再下，一其▯摩之谓与】
译深入观察弓背的筋，在弓臂弯曲处的角部都有漆纹，然而深入观察弓的中央，两旁却没有。其次是有漆纹但稀疏，是说两旁并非都有，只是漆纹特别稀疏罢了。再次是角部没有漆纹，是说虽然弯曲处没有，但弓箫和弓背都有。漆纹相合如同手背纹理的，是说弓的内外漆纹相合的地方，就像人双手合拢时手背纹理相互对应一样。角部漆纹呈环状的，是说弯曲处内部的纹理像环一样圆。牛筋漆纹呈蕡状的，是说弓背内部的纹理像蕡这种植物的果实一样。麋筋漆纹呈斥蠖状的，是说弓背内部的纹理像斥蠖这种昆虫弯曲的样子。调和弓并摩拭的，是说调和弓身并拂拭摩弄它，以备使用。《大射礼》说：“小射正授予弓，大射正用衣袖顺着弓左右弯曲处，上面两次下面一次，这就是所说的摩拭吧。”
覆之而角至，谓之句弓；覆之而干至，谓之侯弓；覆之而筋至，谓之深弓。
【详察谓之覆，极善谓之至。覆之而角至，则角独善而已，筋干有未善也。夫角所以为疾，干不善则不能逺，筋不善则不能深。其质柔弱而不刚直，故谓之句弓。司弓矢曰：「句者谓之弊弓」，是也。覆之而干至，则干又善而筋未善也。角与干善，则矢疾而逺，可以射侯，故谓之侯弓。覆之而筋至，则非特角与干善，而筋又善也，则疾而逺，又中深焉，故谓之深弓。句弓言其体之曲，而不若侯弓之能逺；侯弓言其材之逺，而不若深弓之为善。故其序如此。弓有六材，而独言角、干、筋者，葢六材以角、干、筋为主，而胶、丝、漆则为之辅而已。然则角、干、筋于弓之材为急，胶、丝、漆于弓之材为缓。为弓者宜致详于材之急者，而材之缓者斯从之矣。古人所以冬析干，春液角，夏治筋，至于合三材则一于秋者，亦以此也】
周礼详解卷四十
译将弓反曲，如果角层达到最佳状态，称为句弓；将弓反曲，如果木干达到最佳状态，称为侯弓；将弓反曲，如果筋层达到最佳状态，称为深弓。
【仔细考察称为覆，极其完善称为至。反曲弓而角层达到最佳，那么只是角层单独完善罢了，筋和木干还有不完善之处。角的作用在于使箭速疾，木干不完善就不能射得远，筋不完善就不能射得深。这种弓质地柔弱而不刚直，所以称为句弓。《周礼·司弓矢》说：“弯曲的称为弊弓”，就是这个意思。反曲弓而木干达到最佳，那么木干也完善而筋层尚不完善。角和木干都完善，那么箭速疾且射得远，可以射中箭靶，所以称为侯弓。反曲弓而筋层达到最佳，那么不仅是角和木干完善，而且筋层也完善了，那么箭速疾且射得远，又能射入深处，所以称为深弓。句弓说的是弓体弯曲，不如侯弓能射得远；侯弓说的是材质能射得远，不如深弓那样完善。所以它们的次序是这样的。弓有六种材料，却只提到角、木干、筋，大概是因为六种材料中以角、木干、筋为主，而胶、丝、漆只是作为辅助罢了。那么角、木干、筋对于弓的材料来说是急要的，胶、丝、漆对于弓的材料来说是缓急的。制作弓的人应当对急要的材料详细考究，而缓急的材料自然就会跟从了。古人之所以冬天劈开木干，春天浸泡角料，夏天处理筋材，至于将这三种材料合在一起则统一在秋天，也是因为这个原因】
周礼详解卷四十