今献备遗卷二

译不久，昶因罪被杀。皇上曾因事责备丞相李善长，宪使凌恱趁机弹劾他。刘基说：“李公有旧日功勋，能协调安抚各位将领。”皇上说：“他多次想害你，你反而为他开脱吗？你的忠诚功勋足以胜任此职。”刘基叩头说：“更换柱子必须用大木材，如果用小木材，一定会很快倒塌。”皇上发怒，于是作罢。洪武元年，皇上即皇帝位。刘基秘密上奏建立军卫法，被任命为御史台中丞。中丞章溢上奏规定处州七县的税粮按宋朝制度，每亩都增加五合。皇上特别命令青田县只征收五合，并且说：“让刘伯温家乡子孙世代传为佳话。”皇上驾临凤阳，刘基留守，请求说：“宋元以来宽纵日久，必须使法纪纲常振作肃清，然后才能施行仁政。”于是命令宪司纠察各道，弹劾无所回避。刘基弹劾中书省都事李彬犯法，罪当处死，而丞相李善长一向与李彬交好，请求暂缓处理。皇上不听，派人快马加鞭到行在奏报。皇上听从刘基的处理，判处李彬死刑。刘基秉承旨意斩了他。皇上回到京师，李善长控告刘基。刘基于是请求辞官回乡。皇上问刘基说了什么，刘基于是上奏说：“凤阳虽然是帝乡，但不是建都的地方。王保保虽然可以攻取，但不易轻视。”后来定西战事失利，王保保最终逃往沙汉。皇上亲手写诏书叙述刘基的功勋，召他到京师。多次想晋升刘基爵位，刘基说：“陛下受命于天，臣怎敢当此殊荣。”皇上想任用杨宪为相，刘基一向与杨宪交好，认为不可以。皇上感到奇怪，刘基说：“杨宪有宰相的才能但没有宰相的器量。宰相，要心地如水，以义理作为权衡的标准。现在杨宪不是这样，能不失败吗？”皇上说：“汪广洋怎么样？”刘基说：“此人狭隘浅薄，看他的为人就知道了。”“胡惟庸怎么样？”刘基说：“这只是头小牛犊罢了，将会弄翻车辕而毁坏犁具。”皇上说：“我知道没有超过先生的人了。”刘基说：“臣嫉恶太深，又不耐烦繁杂的事务，担任此职将会辜负大恩。天下何愁没有人才，希望虚心寻求，像眼前这些人，臣确实没见有可以的。”三年，授弘文馆学士，进封诚意伯爵。四年，回乡养老。皇上曾亲手写信询问天象之事，刘基全部条列回答，大致说：“霜雷之后必有阳春，现在国威已经树立，自然应该稍微用宽厚来调剂。”奏书全部交给史馆。不久入朝。八年，生病发作，命令乘驿车回乡，死在家中。在此之前，杨宪败落，汪广洋继任，不久被贬到广东，于是任用胡惟庸为相。刘基对人说：“我的话应验了，那百姓怎么办？”于是忧愤成疾，死前几天，把天文书交给长子刘琏，让他呈上去，并且告诫不要学习。又命令次子刘璟说：“胡惟庸必定败落。”我想奉上遗表，无益于日后，皇上必定思念我，如果有问，应当秘密上奏。大致内容是修德省刑，祈求上天永保国命。政事的宽严，像循环一样。各种险要之地，应与京师声势相连络，希望圣主留意。后来胡惟庸败落，世人认为刘基知人。刘琏字孟藻，官至江西右参政，有父亲的风范。评论说：刘公以鸿鹄之翼，困于燕雀，不轻视小官，他与五次投靠夏桀的人有什么不同？既然辅佐真命天子，在帷幄中谋划，言行计从，欢洽如鱼水。看他先辅佐楚国后辅佐吴国，一言决断成败，一息之间奠定皇业，真是王佐之才。等到功成身退，可谓明智且通达。但最终困于谗言，如果不是高祖圣明，不也危险吗！《诗经》说：谗人无底；又说：贪人败类。唉，可怕啊。

译宋濂，字景濂，是金华人。母亲怀孕七个月就生下了他。稍大后喜爱学习，广泛阅读各类书籍。他跟随吴贞文公吴莱学习古文辞章，又跟随柳文肃公柳贯、黄文献公黄溍游学。这两位先生都是当世的大儒，极力称赞宋濂，并且自认为不如他。因此宋濂的文名震动海内外。至正年间，执政者推荐他担任翰林国史编修官，他坚决推辞。于是进入龙门山著书立说。庚子年，高皇帝派遣使者樊观带着书信和礼物征召宋濂。宋濂说：“我听说大乱到了极点，真正的人才就会应运而生，现在正是时候。”于是应诏入朝，与青田人刘基、丽水人叶琛、龙泉人章溢一同拜见高皇帝，皇帝对他们尊崇礼遇，说话必定称他们为先生。任命他为江南等处儒学提举，奉旨给皇太子讲授经书，被召去讲解《春秋左氏传》。宋濂进言说：“《春秋》是孔子褒扬善行、贬斥恶行的书，如果能够遵循实行，那么赏罚就能公正均等，天下就可以平定了。”改任起居注官。皇帝在端门讨论《黄石公三略》，并且口头解释它。宋濂说：“《尚书》中的二典、三谟，包含了帝王的大经大法，无所不备，希望陛下留意讲解阐明。”皇帝说：“我不是不知道典谟是治理国家的方法，只是三略是当前事务所急需的罢了。”曾经讨论赏赐赈济，宋濂说：“取得天下以人心为根本。”皇帝下诏让丞相李善长将江西军队中掠夺的牛归还给百姓，没有牛的由官府供给，不收取租税。丞相退下后，皇帝回头问宋濂说：“刚才所说的事情，恰当吗？”宋濂回答说：“把利益让给百姓，是振兴国家的要害。”宋濂因病请假，皇帝赐给他金帛。皇太子赠送的礼物更加丰厚，宋濂上笺给皇太子，勉励他孝顺友爱、恭敬谦逊，增进德行、修习学业，以符合天下的期望。皇帝看了书信非常高兴，召来皇太子把书信的意思告诉他，并且赐书回复。洪武二年，皇帝下诏征召宋濂总修《元史》，任命他为翰林院学士，知制诰兼修国史当时甘露屡次降下，皇帝询问灾异祥瑞的原因，宋濂回答说：“承受天命不在于天，而在于人；吉祥的符兆不在于祥瑞，而在于仁爱。”皇侄李文正因为荒淫无度、擅自杀人而获罪，宋濂说：“李文正的罪确实该死，陛下体恤亲近亲属的情义，让他活下来并安置在远方，这就好了。”皇帝曾经说古代的帝王在安逸之余大多喜好神仙，如果国家治理好、百姓安定，心神恬静安康，那就是神仙了。宋濂回答说：“汉武帝喜好神仙，方士就来了；梁武帝喜好佛教，异僧就聚集了，如果能把这种心思用来求取贤才，天下难道会治理不好吗？”皇帝已经追封外祖父为杨王，在京城建立庙宇，皇帝戴着通天冠、穿着绛色袍服去祭祀。祭祀完毕，皇帝召来询问大臣：“我祭祀外祖父，你们认为我不应该穿衮冕，为什么呢？”宋濂说：“衮冕只有祭祀天地宗庙时使用，其他情况就应当降低礼仪规格。”皇帝曾经在方丘祭祀，担心内心不安宁。宋濂进言说：“孟子有句话，修养心性没有比减少欲望更好的了。”皇帝称赞说好。洪武三年，升任国子司业，四年，任命为安远县知县，五年，召还京城，任命为礼部主事，升任太子赞善大夫。皇帝问帝王之学，什么书最重要？宋濂请求观看真德秀的《大学衍义》。皇帝阅览后，命令左右的人把大字书写张贴在两旁的墙壁上，仔细观看。洪武六年，皇帝在西庑，大臣们都陪坐。皇帝指着《衍义》中司马迁论述黄老的事情，命令宋濂讲解分析，让在座的人听。宋濂按照诏令讲解后，又进言说：“汉武帝喜好神仙，喜欢征伐，民力已经枯竭，用严刑来震慑制服他们。臣认为君主如果能用义理修养心性，那么邪说就不能侵入；兴办学校，教化百姓，那么祸乱就没有理由发生了。刑罚不是最先要做的。”皇帝曾经对宋濂说：“我作为君主，敬畏天地，敬畏亿万百姓，兢兢业业，不敢自我安逸。”宋濂回答说：“陛下这种心意，是古代先哲君王的心意。希望陛下慎终如始，天下就幸运了。”皇帝在斋室，询问夏商周三代的天数、疆域、长短、广狭，宋濂一一陈述，并且说：“三代治理天下，依靠仁义，所以历时长久，后世比不上。”升任翰林侍讲学士，奉诏撰写《辩奸录》《祖训》，完成后命令宋濂作序。皇帝称赞说好。曾经侍奉皇帝在后苑观看收割，皇帝说：“农事成功了。”宋濂说：“国家以百姓为根本，百姓以粮食为先。陛下念及耕种的艰难，确实是盛德。”皇帝曾经问说：“三代以上读什么书？”回答说：“上古记载典籍尚未确立，人们崇尚亲身实践，君主兼有治理和教化的责任，亲身实践来率领他们，天下有不感化的人吗？”皇帝下诏编纂《大明日历》一百卷，选取其中重要的作为《宝训》五卷，宋濂总管这件事，早晚都在禁中。宋濂在朝廷时间长久，凡是郊社宗庙山川百神的典礼，朝享宴庆礼乐律历衣冠的制度，四方蛮夷朝贡赏赐的仪式，以及功臣名卿功德的文章，秉承皇帝的旨意，论述编次记录，都可以流传给后世。在皇帝面前陈述，一定以真诚为本，即使问家事，也一一陈述。皇帝曾经问宋濂：“昨天喝酒了吗？坐客是谁？菜肴是什么？”宋濂全部如实回答。皇帝笑着说：“我暗中派人观察你，你确实不欺骗，更加亲近信任。”皇帝想让宋濂参与大政，宋濂推辞说：“臣年少没有其他长处，只知道文墨，不愿意担任官职。”皇帝更加厚待他，每次宴见，必定赐茶赐座，每天早晨命令他侍奉膳食，询问旧章，讲求政理，有时到半夜才退下。皇帝召问朝廷大臣的好坏，宋濂只说他们好的方面，皇帝又问坏的是谁。宋濂说：“那些好的人与我交往，所以我知道。”

译至于那些否定的情况，即使有，臣下也不知道，最终没有诋毁他。有时皇帝命令他赋诗作文，他必定寄托忠告之意。奉诏咏雁，七步而成。其中有自古告诫君主不要沉迷于狩猎禽鸟的话语。皇上说：“你可以说是善于进谏了。”宋濂畏惧谨慎，凡是宫禁中的话语，绝不告诉别人。他在住所的墙壁上写下“温树”二字。有人拿宫禁中的事问他，他就指着墙上的字给那人看。皇上曾经和宋濂一起饮酒，宋濂推辞，皇上强迫他喝了三大杯，他脸色红得像赭石，走路都站不稳。皇上大笑。皇上亲自创作《楚辞》一章赐给他，命令侍臣都作《醉学士歌》，并且说：“让后世知道朕君臣同乐到了这种地步。”甘露降下，皇上召见宋濂，赐他座位，于是亲自拿着金勺在鼎中炼汤，把甘露投入其中，亲手斟入杯中，赐给宋濂，说：“这是和气凝聚而成的，能治病延年，所以与你共享。”洪武九年，任命宋濂为翰林学士。皇上对宋濂说：“朕以平民身份成为天子，你也从草野之中位列侍从，成为开国文臣之首，让世代与国家同享休戚，不也很美好吗？”下诏征召宋濂的孙子宋慎担任殿廷仪礼司序班，不久又任命他的次子宋璲为中书舍人。皇上时常测试宋璲和宋慎，并训诫他们。皇上笑着对宋濂说：“你为朕教导太子和诸王，朕为你教导子孙。”宋濂叩头谢恩。宋濂有时奏事时间很长，声称疲倦，皇上命令宋璲和宋慎一起搀扶他下殿。祖孙三代都在内廷做官，人们认为这是荣耀。又因为宋濂行走困难，下诏让皇太子挑选良马赐给他，皇上亲自作《良马歌》，下诏群臣唱和。当时有人上疏万余言，皇上厌恶其迂腐，鞭打他但怒气未消，召来宋濂询问。宋濂说：“他应诏言事，本心是忠诚的，怎么可以深加罪责呢？”皇上沉默不语。皇上曾经在朝廷上称赞宋濂说：“古人中，最上等的是圣人，其次是贤人，再次是君子。像宋濂这样的人，侍奉朕十九年，不曾有一句假话，不曾讥讽一个人的短处，宠辱不惊，始终如一，他是君子吧？不止是君子，也可以说是贤人了。”洪武十年冬天，宋濂致仕将要回家，皇上赐给他御制文集和绮帛。皇上说：“朕最谨慎赏赐，嘉奖你的忠诚可以贯穿金石，所以用这些赐给你。你今年多大年纪了？”宋濂回答说：“六十八岁。”皇上说：“收藏这些绮帛，等到三十二年后做百岁寿衣。”宋濂叩头谢恩。回到家，宋濂上表称谢，又上笺给皇太子论述正心治国的要点，皇上赐诏褒奖回答。起初，宋濂辞别回家，请求每年一来朝见。第二年秋天入朝，皇上盼望已久，在朝廷上询问多次。等到宋濂到来，大喜，皇太子和诸王都动容相贺。皇上降下敕符，派遣仪曹赐给美酒美食等物，每天侍奉皇上游览宫阙，在禁苑中盘旋，在便殿侍奉饮食，天色晚才退下。皇上感叹说：“纯臣啊，你宋濂！”如今四方夷狄都知道你的名声，你要自爱。宋濂避谢，不敢当。年末辞别回家，皇上又派遣中贵人赐给御酒。出发几天后，皇上对宋璲说：“朕前夜梦见你父亲，谈笑如平生。你父亲虽然离去，但他的容颜仪表俨然在朕眼前。”宋璲谢恩说：“如果不是陛下过分思念臣父，怎么会出现在梦中？”宋濂刚入朝，朝廷百官都担心宋濂不留任，下至太监卫卒，都用手加额，互相推挤迎接拜见，争着看宋濂。蛮夷朝贡的人，多次询问宋濂安好与否。高句丽、安南的使者到来，购买宋濂的文集。日本得到《潜溪集》，在国内刻板印刷，他们的使者奉敕请文，以百金为献，宋濂不接受。皇上拿这事问宋濂，宋濂回答说：“天朝侍从之官，接受小夷的金子，不是用来尊崇国家体面的做法。”皇上深深赞同。宋濂对于学问没有不涉猎的，而尤其崇尚笃实的行为。他曾经说：“古代的学者，使心正身修，施行于行事，俯仰无愧而已。繁复的言辞，是道的遮蔽。”他笃重人伦，喜欢接引后学，惟恐他们赶不上。远方来的人，他提供馆舍并供给饮食，很久也不厌烦。遇到人拜礼，即使是三尺童子，也一定屈膝回答，至于王公贵人，曾不少降一等去问候他们。朝廷有重大议论，他援引古今辩说，刚直不阿。平时穿布衣吃蔬菜，与贫士无异，不经营产业。从少年到老，手不释卷。等到回到青萝山，闭门著述，人们很少见到他的面。他视力很好，能在一个小谷粒上写十余个字。洪武十三年因为宋慎获罪，被安置在茂州，死在夔州。他的著作有《潜溪集》四十卷，《萝山集》五卷，龙门子三卷，《浦阳人物记》二卷，《翰苑卷》四十卷，《芝园集》四十卷，流传于世。宋怿，是宋濂的孙子。建文帝即位，念及宋濂的旧学，召宋怿复官翰林，而宋濂的门人楼琏、郑楷都被提拔任用。论曰：说天道福善祸淫，难道不可信吗？而有否定的情况，说天道未定，不对吗？所以忠臣贞士，重臣大儒，磨砺德行树立品行，阐明道义确立言论，他们的极致，应当与日月并耀，与金石同坚。然而有的却蒙受投杼之疑，遭受蜂虿之螫，剃发剖肝，引颈受剑，有的隐居山林被焚，怀抱沙石自溺，穿赭衣做刑徒，被囚禁在牢狱，流离失所，有的被流放有的被罢黜，不幸得很。然而他们的光辉美德，垂范不朽，流传丹青之誉，享受祭祀之封，有的福泽流传后人，使其昌盛。至于那些乘坐轩车分割玉璧的权贵，掌管喉舌专权绂冕，吐唾云雨嘘吸，霜露攫

译金子，是道路下方的石头，机关陷阱，自认为是一代豪杰，然而像小火把一样熄灭消散的人，又拿什么来比较得失呢？宋公隐居在龙川，探究天人的深奥道理，追溯周敦颐、程颢、程颐的学术渊源，广泛综合研读经典，隐居山林，饮于泌水，终身不后悔。一旦遇到开创基业的时运，遭遇龙虎相争的时机，才开始阐述宏大的谋略，辅佐美好的治理，从容自在地在皇帝身边任职，不陈述尧舜之道就不进言，不谈论商汤周武之事就不开口，讽谏不失正道，言语必定得以施行，最终润色了伟大的功业，使礼乐文章光辉灿烂，与夏商周三代的风气相同，确实称得上是伟大的功业了。看他对褒奖许可的隆重，恩宠超过群臣，不能说不遇，却能洞察先机、秉持智慧，在急流中勇敢地退隐，即使是高雅的君子又能超过他多少呢？竟然遭遇错误，被排斥死在遥远的边地，生前没有剖符封侯的荣耀，死后遗憾不能归葬故土，上天尚未安定，难道不令人信服吗？

译李善长，是濠州定远人。至正甲午年，高皇帝向南攻取滁阳，李善长伏地拜见。皇上以对待长者的礼节对待他。问道：“战事纷乱，何时才能平定呢？”李善长回答说：“过去秦朝失去政令，四方百姓如蜂群般涌起。汉高祖出身平民，手持三尺剑，不到五年便称帝，是因为他豁达大度，知人善任的缘故。如今元朝国运正值大难之时，伦理纲常败坏，法度腐败废弃，赋税徭役繁重，比秦朝还要厉害，群雄如刺猬般纷纷起事。上天厌恶他们的德行，这不是人力所能左右的。主公诞生于濠城，距离沛县不远，山川王气，与汉高祖相同，如果能效法汉高祖，天下不足平定。”皇上说：“汉高祖任用三杰，如今徐达勇猛有谋略，或许可以比作韩信，张良、萧何，先生可以担当吗？”李善长回答说：“张良后世少有伦比，我怎敢仰望？如果像萧何那样供给军需，或许可以勉强做到。”皇上说：“古代张良不可得，如今能做张良的人，先生有幸教导我。”回答说：“如今天下才智之士很多，不能全部了解。我所知道的只有金华的宋濂，博学且通晓天文历数。”皇上说：“据我所知，通晓天文历数的没有比得上青田刘基的。”李善长说：“久闻他的名声，应该全部招致他们。”皇上非常高兴，将他留在幕府，让他掌管文书、参赞军机，供给军需，非常受亲近信任。皇上谋取和阳，对李善长说：“滁州被区山阻隔，不通舟船，且没有地势可据，不是用兵之地。想要谋取和阳可以吗？”李善长回答说：“和阳城士兵没有纪律，军队一到就会攻下，但也不是用兵之地。想要图谋大业，非金陵不可。”皇上说：“好。”皇上曾经从容地对李善长说：“如今天下群雄并争，不是智者不可以共谋。我看群雄中掌权的人多诋毁将士，将士不能施展才能，你应当协调诸将，不要效仿他们的做法。”滁阳王想提拔李善长置于麾下，李善长不肯前往，哭泣着向皇上诉说，皇上晓谕说：“主帅的命令不可违背。”李善长最终不肯前往。乙未年，和阳已经攻下，滁阳王命令皇上统领和阳军队，诸将大多不高兴，依靠李善长调护得以安定。皇上曾经出击鸡笼山寨，元军侵犯和阳，李善长督兵击败他们，杀获很多。过了很久，皇上谋划渡江没有船只，巢湖俞通海等人率领水军来归附，皇上非常高兴。李善长说：“这是天意，希望赶快渡江。”六月初一，皇上于是渡江，攻取采石，乘胜夺取太平。皇上从采石出发时，命令李善长告诫约束军士，榜文进入太平城就张贴出来，士兵想要肆意抢劫，看到榜文张贴在通衢大道，都惊讶不敢动，城中肃然拜见李善长元帅府。丙申年三月，跟随攻克建康，皇上想夺取京口，担心诸将放纵士兵暴横成为百姓祸害，召来责备他们，想置于法，李善长极力救援，于是得以免罪。七月，李善长等人尊奉皇上为吴国公，于是任命李善长为行省参议。当时江西刚刚创立，命令将领四处征伐，李善长传达供给亿万军队没有缺乏粮食。戊戌年，皇上征讨婺州，李善长留守。庚子年，陈友谅僭越称帝，约定张士诚共同侵犯建康，皇上与康茂才谋划引诱陈友谅。康茂才说：“我家有老门童曾经侍奉陈友谅，让他携带书信前往约定作为内应。”陈友谅相信他，必定迅速前来，以此询问李善长。李善长说：“正以贼人来犯为忧，怎么引诱他？”皇上说：“如果两个贼人联合，我如何支撑？先破这个贼人，张士诚胆量就吓破了。”李善长说：“好。”于是派遣老门童。老门童进见陈友谅，非常高兴，问康公在哪里？回答说：“现在守卫江东桥。”又问桥怎么样？回答说：“木桥。”于是派遣回去说：“我当即到达。”到达后呼喊老康为号。老门童回来，详细告诉李善长，于是用铁石替换江东桥，一夜而成。陈友谅到达，看见不是木桥，呼喊老康没有回应，惊慌逃跑，伏兵发动大败他们，陈友谅仅以身免，投降他的将领张志雄等人。辛丑年，李善长议定盐法、钱法、茶法，皇上都听从，任命李善长兼任大都督府司马事，不久参预中书省事。皇上亲自征讨江州及大战彭蠡，夺取武昌，李善长都留守。甲辰年，尊奉皇上为吴王，升任右相国。伪汉灭亡，建议建立康山忠臣庙，报答死难者。乙巳年，奉诏归还江西军中所掠夺的牛给百姓，没有的由官府供给。建议江西、湖广鱼税每年可获得谷物一百多万石，皇上听从。李济占据濠州，皇上命令李善长写信招降他，李济于是投降。吴元年六月，率领群臣劝皇上即皇帝位，不允许。李善长等人极力请求说：“殿下起于濠梁，没有凭借尺寸土地，于是成就大业，四方群雄几乎被铲除殆尽，人心归附，希望早日正位号，以安慰群望。”皇上还是不允许。当时刑狱太多，李善长上奏应当怜悯体恤不再连坐，皇上批准他的奏议。九月，姑苏攻破，抓获张士诚送往建康，论功封宣国公。不久命令百官礼仪都崇尚左，改任李善长左相国，命令中书省制定律令，任命李善长为总裁官。议定夺取中原及福建、广西。十二月，李善长再次率领群臣奉表劝进，又多次，于是率领礼官进献即位礼仪。明年戊申年正月乙亥日，皇上在南郊祭告天帝，在郊坛南面即皇帝位。天下的国号叫大明，建元洪武。李善长率领群臣

译等到都城的老百姓跪拜舞蹈，皇上才登上奉天殿。李善长率领百官上表祝贺，皇上命令李善长捧着册宝册立皇后和皇太子，晋升他为上柱国，总录军国重事。不久兼任太子少师。二月，李善长率领礼官进呈关于圜丘、方丘、宗庙、社稷的议定方案，各自详细陈述沿革情况进呈。下诏命大将军徐达等人北伐中原，命令李善长祭祀告祭江河汉济，然后出兵。五月，皇上驾临汴梁，李善长留守京城，军国大事都由他决断。皇上回京，李善长奏请制定六部官制。十二月，制定官民丧服的制度以及三司朝贺东宫的礼仪。二年正月，秉承皇命在鸡笼山建立功臣庙，制定太岁、风云、雷雨、岳镇、海渎山川、城隍等神灵的祭礼以及翰林院的官制。二月，命令李善长监修《元史》，奉诏建立皇陵碑。四月，奉诏编纂《祖训录》，制定分封诸王国的封邑以及官属的制度。八月，制定大祀接受誓戒的礼仪。十二月，商议奖赏平定中原的功劳。三年正月，商议北征沙漠。三月，议定朝臣服饰的颜色。四月，制定官民书信礼仪的格式，禁止民间名字不得触犯先圣先贤、大国君臣以及汉、晋、唐、宋的国号。商议在河南设置司农司，采纳了李善长的建议。五月，秉承皇命给武官中阵亡去世、没有子孙但有父母及妻子的发放存恤俸禄。六月，奏请禁止淫乱犯罪以及僧道师巫等各种邪术，下诏听从。议定文武官员朝服的制度。七月，《元史》修成，赐给李善长绮帛。左丞杨宪依仗宠信专横放肆，挟带私怨弹劾右丞相汪广洋的隐私之事，李善长发怒，弹劾杨宪，皇上命令群臣查办，杨宪伏法被诛。李善长进封为韩国公。礼部尚书陶凯请求专门选拔东宫官员，罢免李善长等人的兼职。皇上说：“古代官职不必齐备，只看人选。朕任用朝廷中有才望勋德的臣子兼任东宫官职，不是没有原因的。曾经担心朝廷大臣与东宫僚属不合，于是形成嫌隙，或者产生奸谋，离间骨肉亲情，其祸患不小。江充的事情可以作为明鉴。朕现在设立这种兼职，父子一体，君臣一心，大概就没有互相构陷的祸患了。”四年，李善长请求退休，皇上准许，赐给临濠土地若干顷，守坟人以及佃户。下诏督建临濠宫殿。七年，皇上对李善长说：“濠州是我的故乡，战乱之后，人少田地荒芜，于是迁移江南百姓十四万到濠州，命令官员监督开垦田地，由李善长总领。”十三年正月，胡惟庸谋反之事败露，供词牵连李善长。群臣请求一并治罪李善长，皇上说：“这是我起兵时的股肱心腹，不忍心治他的罪，不要追究。”五月，再次命令李善长处理御史台事务。十四年，商议征讨漠北及云南，奉诏制定封赠荫叙的条例。二十三年五月，出现星象变异，占卜预示是大臣的灾祸。不久，李善长去世。长子李祺尚临安公主。评论说：高皇帝前往彭蠡时，西面畏惧强大的楚国，东面逼近强劲的吴国，谋臣猛将，倾尽全国之力与死敌争夺。建康刚刚创立，人心没有坚定的志向，形势岌岌可危啊！李公只是一个书生，固守根本，安然无事，这与萧何有什么两样？东征西讨，供给粮饷，修缮器械，从未缺乏断绝。调和团结诸将，同心协力，以辅佐王业。他所奏请制定的法制，纲目宏大细节周密，可以继承可以传扬。像李公这样的人，谁能让他默默无闻呢！

译陶安，字主敬，是太平府当涂县人。元朝末年，他在浙江乡试中举，被任命为明道书院山长，后调任高节书院，因躲避战乱而居家。

高皇帝（朱元璋）渡江攻取太平时，陶安与李习等人出城迎接。陶安看到皇帝的仪容相貌，对李习等人说：“他具有龙姿凤质，不是寻常人，如今我们有了君主了。”

皇帝召见陶安，与他谈论时事，陶安于是进言说：“当今四海动荡，豪杰并起争夺，攻城略地，互相称雄，但他们的志向都在于掠夺妇女财物，并没有拨乱反正、拯救百姓的心思。明公率领众人渡江，神武而不滥杀，人心悦服，以此顺应天意民心，天下不难平定。”

皇帝说：“您的话很好，我想攻取金陵，怎么样？”

陶安说：“金陵地势龙蟠虎踞，以长江为屏障，占据这险要的地形，可以俯瞰四方，哪里不能攻克呢？”

皇帝非常高兴，任命陶安为元帅府令史。陶安跟随攻克金陵，转任行省都事，拜为左司员外郎，升任郎中。

皇帝得到刘基、宋濂、章溢、叶琛四人后，便问陶安：“这四个人怎么样？”

陶安回答说：“臣的谋略不如刘基，学问不如宋濂，治理才能不如章溢，叶琛。”

皇帝赞赏他善于谦让。

攻克武昌后，命令陶安任黄州知州，改任桐城知县，又调任饶州知州。当时正值征伐紧急，军需物资紧缺，陶安劝谕百姓，百姓都乐于缴纳。

信州盗贼萧明攻打饶州，陶安率领官吏百姓抵抗守卫，援军到来，盗贼败逃。众将领因为乡民大多跟随盗贼，想要屠杀他们。陶安说：“他们是受盗贼胁迫罢了，怎么能杀他们呢？”

因此百姓都得以保全，皇帝嘉奖他的功劳，赐诗褒奖。

陶安入朝，饶州百姓歌颂他说：“千里荒芜，是您初来时的景象；万民耕种开垦，是您离去时的景象。”

不久他又再次镇守饶州，饶州百姓又歌颂他说：“湖水悠悠，是您恩泽的流淌；湖水若有堵塞，我便思念您的德行。”

百姓为他建立生祠祭祀。

吴元年，初设翰林院，首先召陶安为学士。当时正召四方资深儒士到京城商议礼制，命令他总管此事。

诏令修定律令，陶安担任议律官。

洪武元年，陶安与刘基对皇帝说：“听说将要仿照元朝制度设立中书令，让太子位居其上，说是取法于古，必定要选择好的方面来遵从。元朝制度难道值得效法吗？太子应当尊崇礼遇师傅，博通古今，日后军国重要事务都让他知晓，何必效法元朝设立中书令呢？”

于是选拔有功勋德行的大臣兼任东宫官职。

皇帝曾在东阁，陶安与章溢等人侍奉，于是讨论前代兴亡，皇帝说：“丧乱之源，在于骄奢淫逸，现在听你们谈论这些，难道不令人信服吗？”

皇帝与儒臣讨论学术，陶安回答说：“大道之所以不明，是因为邪说危害它。”

皇帝说：“邪说不去除，正道就不能兴起，天下怎么能治理好？”

陶安说：“陛下所说的话，深刻探究了根本。”

陶安与省臣李善长等人进献郊社宗庙的议礼，请求在南北郊分别祭祀天地。

冬至在圜丘祭祀上帝，以大明、夜明、星辰、太岁配享；夏至在方丘祭祀地祇，以岳镇海渎配享。

宗庙则四代各立一庙，都坐北朝南。

以四季的孟月及年终共五次享祭，孟春在太庙单独祭祀；孟夏、孟秋、孟冬及年终则在太祖庙合祭。

社稷应当在仲春、仲秋的上戊日祭祀，皇帝都听从了。

陶安又上奏说：“古时天子的大社，必须承受霜露风雨，以通达天地之气。如果是亡国之社，则加盖房屋，使其不接受天阳。现在建造房屋，不合礼制。如果祭祀时遇到风雨，就在斋宫望祭。”

皇帝认为他说得对。

又上奏商议冕服制度，凡是国家制度礼文，大多由陶安拟定。

皇帝曾作对句，赐给陶安说：“国朝谋略无双，士翰苑文章第一家。”

当时有御史说陶安有隐藏的过错，皇帝说：“我向来了解陶安，陶安怎会有这种事，况且你是从哪里知道的？”

御史回答说：“听路人说的。”

皇帝说：“御史只凭路人言论，就毁誉他人吗？命令罢黜御史。”

不久任命陶安为江西行省参知政事，在任上去世。

陶安博学，尤其精通《易经》，占卜应验如神。著有文集若干卷，流传于世。

评论说：“高皇帝渡江，三吴豪杰没有来归附的，而陶安独自首先拜见。所说的都是大计，最终奠定金陵基业，吊民伐罪的军队，远远超过商汤和周武王。陶安的话全部应验，这不是王佐之才吗？推论他的时代，也是刘基、宋濂一类的人啊。”

章溢，字三益，是处州龙泉人。跟随王叔刚游学，讲求正心修身的学问。

浙东宪使图沁布哈请求与他交谈，很喜欢他，改任陕西官职。邀请章溢一同前往武林，章溢忽然心悸，推辞返回。

父亲病重垂危，八天后去世，人们认为是纯孝感动了上天。

至正年间，蕲州、黄州的妖贼侵犯龙泉，章溢的侄子存仁被贼人抓获。章溢前往贼营请求代替，贼人听说章溢的名声，得到章溢非常高兴，就向他询问计策。

章溢严肃地拒绝说：“你们都有父母妻子，难道不害怕灭族吗？”

贼人愤怒，捆绑胁迫他投降。

章溢说：“死就死，不做不义之事。”

贼人认为他壮烈，不敢加害，章溢趁夜欺骗守卫逃脱回家，召集民兵击退贼人。

多次跟随舒穆噜、宜孙平定寇乱，有功，被任命为龙泉县主簿，不接受。

又因累积战功，升任松阳县尹、福建行省检校、佥浙东都元帅事，都推辞不接受。

在匡山结庐居住，躲避战乱进入福建。

高皇帝派遣使者聘请章溢，他与刘基、叶琛、宋濂一同到达建业。

皇帝慰问说：“我为天下委屈四位先生，四海纷乱，何时才能平定呢？”

译（前文缺）回答说：“天道没有恒常，只辅助有德之人，只有不喜好杀人的人才能统一天下。”皇上说：“你们留下来辅佐我。”提拔章溢担任营田司佥事，巡视江东、两淮地区荒芜及已耕垦的土地，都分别登记造册，确定其赋税和徭役。章溢长期生病请假，皇上拿此事询问都事张来硕。张来硕回答说：“章溢日夜思念母亲不停歇，皇上待他恩厚，他不敢说回家，因此积劳成疾罢了。”当天就命令章溢回家探望母亲。浙东刚开始设立按察司，任命章溢为佥事，不久改任湖广。章溢建议荆襄地区有很多荒地，适宜分派军队屯田，并且用来控制北方，皇上非常赞许。按察使宋思颜、孔克仁，佥事王璹先后因事被捕入狱，供词牵连到章溢，章溢担忧恐惧。皇上派遣刘基晓谕他说：“一向知道章溢遵守法度，不要怀疑。”胡深战败身亡，处州发生骚动，升任章溢为浙东按察副使，前往镇守。章溢推辞说：“臣前任浙东时毫无政绩，同僚都获罪，而臣独自蒙受宽恕，现在如果加以提拔，只会加重臣的过错。”皇上不愿违背他的意愿，命令他仍任佥事。等到章溢到达，贼寇侵犯庆元、龙泉，当时官军全部驻守浦城，城中军队很少，章溢召集以前统领的义兵，让他们占据要害之地，贼寇不敢侵犯。驻守浦城的军队缺乏粮食，皇上将此事交给章溢，以及行省右丞李文忠。李文忠想运送处州的粮食去供给他们，章溢说：“现在水路陆路都不通，军队所掠夺的粮食很多，请求收缴归官府统一分配。”建宁守将阮德柔派遣使者投降，人们认为是诈降，章溢说：“陈友定占据整个福建，势必不能容忍他，所以阮德柔是为了保全自己，不是诈降。”详细上报，皇上下诏允许。然而阮德柔已经被陈友定吞并，章溢于是留下他的使者，厚加抚恤。中书省命令处州建造海船，并征发溪船户一千人为水军，既然已有统领者，又隶属军府，章溢上奏设立水军千户所来专门统辖。处州多山少田，军需不足，胡深上奏免除杂税，而行省又有所摊派，章溢上奏罢免。浙西各郡都平定，皇上召见章溢，并且命令分兵攻取闽中，而让他的儿子章存道镇守处州。章溢入朝觐见，皇上告诫群臣说：“章溢虽然是儒臣，父子在地方宣力，寇盗全部平定，他的功劳确实不在众将之后。”问征讨闽中的将领如何，章溢回答说：“御史大夫汤和从海路进军，平章胡廷瑞从江西进入，这固然必胜，然而闽中尤其信服李文忠的威信，如果命令李文忠从浦城攻取建宁，这是万全之策。”当天就下诏李文忠出兵，按照章溢的计策。处州粮食旧额一万多，军兴增加十倍，百姓无法承受，章溢向丞相陈述，丞相入朝上奏，皇上下诏按照旧额。洪武元年，任命章溢为御史中丞，兼任太子赞善大夫。章溢注重大体，不纠缠细枝末节，有人对此提出异议，章溢说：“御史台是百官的表率，担任这个职务的人应当先培养人的廉耻之心，使人不犯法，难道仅仅依靠弹劾打击吗？”皇上亲自祭祀社稷，遇上大风雨，回宫坐在外朝，愤怒礼仪官员议礼不合导致天变，将要杀他们，章溢上奏说：“风雨连日，没有什么奇怪，即使礼官议礼有未尽之处，陛下一片诚心足以感动神明，希望宽恕雷霆之怒。”皇上于是息怒。章存道统领乡兵一万五千跟随李文忠进入闽中，闽中平定，皇上下诏让章存道率领部下从海路北征，章溢坚持认为不可，说：“乡兵是农民，开始命令征讨闽中，答应事情平定后归农，现在再次调发他们，这是不守信义。”皇上不高兴而作罢。章溢接着上奏说：“已经征发去闽中的士兵放回归农，那些曾经叛逆的人适宜登记为军籍，让他们北征，一举而恩威显赫。”皇上高兴地说：“谁说儒者果然迂腐呢？只要实行，就能成就此事。”章溢接受诏命立即执行，适逢母亲去世，急忙回家请求守丧，不被允许。章溢洒泪哭泣，台内军务，乡兵已经集结，命令章存道统领从永嘉出海北行。章溢再次上奏请求守完丧期，皇上下诏批准他的奏请。章溢因哀伤过度死在家中。“评论说：章公是一位儒者，提戈跃马，扫清妖氛，治理百姓驾驭众人的才能，兼具文武，立于台端，振肃纲纪，表率百官，务存大体，可以说是正直忠厚的人了。”

译现在献上《备遗》卷二

●钦定四库全书

《今献备遗》卷三

（明）项笃寿 撰

傅友德

傅友德，是宿州人，后来迁徙居住在砀山。元朝末年，跟随李喜之在山东起兵。归附后，明玉珍不能重用他，于是率领部下投奔武昌，跟随陈友谅。辛丑年，皇上攻打江州，到达小孤山时，傅友德率领众人投降。皇上让他统领军队，跟随常遇春攻打庐州。陈友谅包围洪都，皇上亲自征讨，在彭蠡湖大战。傅友德驾驶楼船冲击敌军前锋，身上多处受伤，战斗更加奋力，杀死数百人。又与各将领在江口截击敌军。陈友谅死后，又跟随皇上亲自征讨武昌，督率军队攻城。城东南有一座山，名叫高冠山，俯瞰城中。皇上问各位将领谁能夺取这座山，傅友德立即率领一万人率先登山，一鼓作气夺取了它。箭射中他的脸和腋下，箭头从脑后穿出，他都不顾。武昌平定后，因战功升任雄武卫指挥使。与徐达攻打并攻克庐州，夺取夷陵、衡州、襄阳，攻打安陆，身上受九处伤，擒获守将任亮。夺取淮东、泰州，进攻淮安，在马骡港击败张军，在安丰大败竹贞的军队。所经过的地方焚烧元军的积聚物资。吴元年，镇守徐州的王巴拜派遣骁将李贰来侵犯，傅友德等待他们出来掠夺，于是率领步兵骑兵两千人逆流而上，在吕梁抢夺船只登陆攻击他们。贼将韩乙迎战，傅友德跃马挥舞长矛，刺中韩乙使其坠马，贼兵败逃。傅友德估计李贰必定增兵来战，急忙返回城中，开门出兵，在城下布阵，命令士兵卧倒持枪等待，听到鼓声就起身攻击。过了一会儿，李贰果然到来，傅友德击鼓，士兵们都奋起战斗，贼兵大败，活捉李贰，将俘虏献给京城。皇上慰劳赏赐他，任命为江淮行省参政。大将军徐达等人北征中原，皇上告诫他们说：“征伐是奉天命，平定祸乱，安抚百姓。参政傅友德勇略冠绝诸军，可以统领一支军队，让他独当一面。”又告诫傅友德说：“这次出征应当努力，现在用兵从山东开始，你要勉励自己。”进攻沂州，斩杀王宣，攻下青州，击败元将伊苏的军队，夺取莱阳。洪武元年，夺取东昌、棣州、乐安，攻克汴粱、河南、洛阳以及各个山寨。关陕平定后，皇上命令夺取元朝都城。傅友德领兵渡过黄河，夺取卫辉、彰德，于是攻下广平，攻克临清、德州、沧州、通州，进而攻克元朝都城。又率领军队侦察巡逻古北口等隘口，追击元朝残兵，所缴获的辎重无数，略取大同后返回，攻下保定、中山、真定，略取平定州，于是攻克太原。起初，库库特穆尔从太原出雁门，打算经由居庸关来攻打北平，傅友德与大将军等人乘虚直接捣毁太原。扩廓到达保安州，听说后回师来援，势头很猛，万骑突袭而至，傅友德率领敢死之士击退他们，于是夜间埋伏军队袭击库库特穆尔的营寨。库库特穆尔正点着蜡烛，坐在帐中，听到变故逃走了。傅友德追到土门关，没追上而返回，俘获甲士四万多人。在石州击败元将贺宗哲，击退四大王及竹贞的军队。在宣府击败图鲁卜，与大将军一起夺取陕西，攻下凤翔、巩昌、临洮，攻克庆阳，陕西全部平定。三年，又命令傅友德与大将军等人出潼关，以捣毁定西，击败王巴拜。王巴拜向北逃遁，乘胜夺取蜀地。傅友德作为前锋，出秦州，夺取略阳关，擒获伪夏平章蔡琳，于是进入沔州。分兵由凤翔进入连云栈，合攻汉中，攻克它。不久因为粮草运输不继，回军西安。夏将吴友仁侵犯汉中，守将金兴旺派人来求救。傅友德率领精锐三千人攻打斗山寨下，让人拿着十个火把在山上点燃。吴友仁的军队望见排列的火把，起来大惊，夜间逃遁。大封功臣，封傅友德为颍川侯。这年冬天，命令将领分路讨伐蜀地，汤和、廖永忠等人由瞿塘趋向重庆。任命傅友德为征西前将军，由秦陇趋向成都。皇上秘密告诫傅友德说：“蜀人听说西征，必定集结精锐向东防守瞿塘，向北阻挡金牛道，以抗拒我军。如果出其不意，直捣阶州、文州的门户，既摧毁其腹心，他们自然溃败。”傅友德接受命令，疾驰到陕西，集结各道军队，扬言出金牛道，暗中派人侦察阶州、文州守备单薄，于是领兵出陈仓，攀缘山谷，昼夜兼程，直抵阶州。守将丁世珍率领众人抵抗，被击退，攻克阶州，于是趋向文州。蜀人切断白龙江桥以阻挡我军，傅友德督率军队修桥渡河，攻破五里关，攻克文州，渡过青川、杲阳、白水江。蜀人闻风惊逃，派人晓谕他们投降。领兵趋向绵州，被汉江阻挡不能渡河，下令军中建造战舰百余艘以渡军，想把军信送达汤和，但山川阻隔，恰逢江水暴涨，于是用数千块木牌，写上攻克阶州、文州、绵州的日期，投入汉江顺流而下。蜀地守军见到木牌，都军心涣散。不久攻克汉州。起初，夏人听说王师讨伐蜀地，命令丞相戴寿、太尉吴友仁等人集结全部兵力防守瞿塘。等到听说傅友德攻破阶州、文州，于是分兵回援汉州，以保卫成都。还没到达而傅友德已逼近汉州，向大亨集结全部兵力在城下出战，被击败。戴寿等人到达，傅友德下令说：“他们劳累困顿远道而来，听说向大亨兵败，必定气势汹汹，可以一战擒获他们。”于是亲自督率军队迎战戴寿，戴寿大败，于是攻克该城。这时汤和驻兵大溪口未进，皇上认为傅友德冒险克敌，功劳归他。而汤和也得到木牌