今献备遗卷三十四
无可贬。然秦汉以来，六经出于煨烬，赖诸子抱遗经，専门讲授，经以复存。唐之注疏，咸祖其言，而今之经传引用，尚多其说，何可尽废？况七十二子名字，自马迁以来，相沿已久，今生千百年后，安敢臆定？从祀诸贤，咸仍其旧。”进左侍郎。有诏灾异求言，岳与尚书耿裕等疏寅畏天戒七事，上深嘉纳焉。复陈八事，多从之。京师雨雹，岳上疏请励精以勤圣学，推诚以开言路，止无功之赏，停不急之役，黜奸贪，进忠直。时有旨召畨僧珠展，岳言：“珠展僣侈，为异端首。皇上即位首赐罢黜，中外称圣。一旦召复，为圣政累。”西域人从海道贡狮，岳言：“狮子，外国之兽，真伪未可知，且海道非西域常贡之路。”诏还之。进尚书，加太子少保，改南京吏部尚书，改叅赞兵部吏部缺尚书，特召用。岳兵部尚书马文升上言：“天下财力大耗，计无所出。独苏松折粮银价轻，宜稍增之。”诏下廷议，岳曰：“东南民力竭矣，又复重之，可乎？”乃不果增。云南思迭梗化，守臣请用兵。马文升上疏言：“民疲财困，兵不可用，且欲遣京朝官往谕之。”岳言：“不可用朝官，不如姑遣藩臣有威望者谕之。”卒从岳议。卒赠少保，谥文毅。论曰：国朝罢中书省，専任六部，而慎简之，其更迭登用，期以练习世务，非徒叙迁已也。世循耳目，人习浮沉，稍自振迅，即以立异目之，故卓然自立者鲜。昔在东汉，多谨畏袭故循常，其流必如胡伯始者，谓士之中庸。倪文毅挺然任事，不少避忌，其亦异乎患失者哉？
译无可贬低。然而自秦汉以来，六经在战火中几乎毁灭，依赖诸子怀抱遗留的经典，专门讲授，经典才得以重新保存。唐代的注疏，都效法他们的言论，而现今经传中的引用，尚且多采用他们的说法，怎能全部废弃？况且七十二位弟子的名字，自司马迁以来，沿袭已久，如今生在千百年后，怎敢主观臆断？配享孔庙的各位贤人，都仍沿袭旧制。”（岳）晋升为左侍郎。皇帝下诏因灾异征求言论，岳与尚书耿裕等人上疏陈述敬畏上天警戒的七件事，皇上深深赞赏并采纳了。又陈述八件事，大多被采纳。京师下冰雹，岳上疏请求振奋精神以勤勉圣学，推诚布公以广开言路，停止无功的赏赐，停办不急的工程，罢黜奸佞贪婪之人，进用忠诚正直之士。当时有旨意召见番僧珠展，岳说：“珠展僭越奢侈，是异端之首。皇上即位之初就赐令罢黜，朝廷内外称颂圣明。一旦召他回来，会损害圣明的政治。”西域人从海路进贡狮子，岳说：“狮子是外国的野兽，真假难以确定，况且海路不是西域常规进贡的道路。”皇帝下诏将其遣返。晋升为尚书，加封太子少保，改任南京吏部尚书，改任参赞兵部事务，吏部尚书空缺，特召任用。岳与兵部尚书马文升上言：“天下财力大量消耗，计策无从得出。唯独苏州、松江折粮的银价偏低，应当稍微增加。”皇帝下诏让朝廷商议，岳说：“东南百姓的财力已经枯竭，再加重负担，可以吗？”于是没有增加。云南思迭梗不服教化，守臣请求用兵。马文升上疏说：“百姓疲敝，财力困乏，不可用兵，况且打算派遣京朝官员前往晓谕。”岳说：“不可用京朝官员，不如暂且派遣有威望的藩臣去晓谕。”最终听从了岳的建议。去世后追赠少保，谥号文毅。评论说：本朝废除中书省，专门任用六部，并慎重选拔人才，他们交替登用，期望他们熟悉世务，不仅仅是按资历升迁罢了。世人沿袭耳目所见，人们习惯于随波逐流，稍微振作奋发，就被视为标新立异，所以卓然自立的人很少。从前在东汉，多谨慎畏惧、沿袭旧例、遵循常规，其流弊必然像胡广那样，被称为士人的中庸之道。倪文毅挺然担当事务，毫不避忌，这也不同于那些患得患失的人吧？
周经
周经字伯常，山西阳曲人也。天顺庚辰进士，选翰林庻吉士，歴升春坊左中允。弘治己酉，擢礼部右侍郎。每议政莅事，必傅经义。奏却西域贡狮子。改吏部左侍郎。内降欲以通政司经歴髙禄为叅议，经独承谕不可。退与尚书王恕上疏论之。乙夘诸司以灾异言事，吏部请早视朝，勤聴政，节侈费，省游幸，止贡献，而斥乐戏一事，语尤激，经所草也。后有踪迹草疏者，以问尚书耿裕，经曰：“宜以实对。”裕曰：“吾为尚书，不宜他诿。”时论两贤之。拜户部尚书，加太子太保。诸王府多奏乞自领河泊所赐税，罢其官，经言国体非便，且民力不能堪，乃止。南京供应机房奏给长芦盐八千引，鬻于两淮，仍给淮盐银二万两，经言盐筴本以济边，且各有分地，若官盐许越境，则私贩必多，官盐反滞。命长芦盐勿给。浙江守臣亦请给竹木银钞税为织造费，经言关征非旧，且浙地大水，民困征役，乞暂停织造，从之。每委官监税，必戒以节爱民力，如课入多者，则与下考。大同缺马，兵部尚书马文升请给折粮盐市之，且戒督粮官毋得沮格。既得旨，经言粮马各有职，不宜侵夺，且引祖训“六部不许相压”之文，词甚激。上为改命兵部，以马价银充用。给事中鲁昻以财用不足，请令诸省公帑积贮及均徭羡余尽输太仓，经言用不足者，以织造赏赉、斋醮、土木之故，若一切节省，自冝少裕，必欲尽括天下之财，恐非蔵富于民之道。有旨取太仓银三万两为张灯具，经言不可。内灵台奏増洒扫卒，当给月廪，经言禁地非外人所得入，不过为守者私役耳。疏再上，竟寝。清寜宫灾，方议修建，兵部欲调山东民夫七千余人，经曰：“今岁歉，民贫，不可使逺去乡井，请以本部羡银就京师雇役便。”外戚张氏有河间赐地数百顷，欲并其旁民田千余顷，得之，且乞亩加税银二分，经言河间地多沮洳，比因久旱，贫民即退滩地耕之，遇潦輙没，即欲加税，将贻无穷之害。且王府赐田，例亩税二分，而此独加税，人将谓朝廷待外戚与宗亲异矣。疏三四上，后有以雄县退滩地献为东宫庄者，上因经奏皆抵之。罪凡贵戚陈请，经悉以法裁之。久掌国计，以身任事，不顾利害，有古大臣风。卒赠太保，谥文端。论曰：周公抑寺戚，缩浮滥，裕国用，纾民力，嘉猷谠议，可谓有大臣风矣。彼侈费而亟于求财，浚膏血以填溪壑者，独何心乎？
今献备遗卷三十四
●钦定四库全书
今献备遗卷三十五
（明）项笃寿 撰
谢铎
谢铎，字鸣治，浙江太平人。天顺甲申进士，选翰林庻吉士，授编修。奉旨校勘《通鉴纲目》，上疏言：“宋神宗喜《通鉴》，理宗好《纲目》，而不能推之政治。因劝求贤讲学，以史册质经传，穷义理，则大本立而万目自随矣。”歴升南京国子祭酒，上疏请増杨时从祀，而黜呉澄。复疏择师儒，慎科贡，广载籍。复会馔，均差遣。寻改北雍，请増号舍，修堂室。以庙门衢面多狭斜，买地廓之。买官廨三十余区，居学官以省僦直，皆出夫皂雇役羡籍之于公。诸生贫困者有给，死者请京府致赙，给驿归其丧。凡所建白，皆师古义，持独见，不狥俗希世也。所著有《方石文集》及《赤城论谏録赤城诗集》，刻《方逊志集》以传。仕终礼部右侍郎，卒，赠尚书，谥文肃。论曰：谢公发迹艺林，两司辟雍，矩严道立，无忝师模。方毅简洁，卓然罕俦矣。
黄孔昭
黄孔昭，字世显，浙江太平人。天顺庚辰进士，歴升文选郎中。甞曰：“国家用才，犹农积粟。粟积于丰岁，可以济饥；才储于平时，可以济事。茍负矫激，以闭门谢客为髙，天下人才何由知之？”公退，客至輙延见，询访有所得，即书于册，叅之舆论，用之各当其才，虽小官不忽也。势要干请，輙力言其不可或不能尽沮其人，多自败。在文选者十五年，称知人。仕终南京工部右侍郎。论曰：“世称文选为庻官衡镜，百度枢机，人才进退，理乱系之。非律己严而知人哲者，安能称此任乎？”黄公开门以礼
译周经
周经，字伯常，山西阳曲人。天顺庚辰年考中进士，被选为翰林院庶吉士，历任升迁至春坊左中允。弘治己酉年，提拔为礼部右侍郎。每当参与议政或处理事务，必定附以经书义理。他上奏驳回了西域进贡狮子的请求。改任吏部左侍郎。皇帝内降旨意，想任命通政司经历高禄为参议，只有周经秉承圣谕表示不可。退朝后，他与尚书王恕一起上疏论说此事。乙卯年，各衙门因灾异现象上疏议论政事，吏部请求皇帝早日临朝听政，勤于听取政务，节制奢侈费用，减少游历幸临，停止进贡，其中斥责音乐戏耍一事，言辞尤为激烈，这是周经起草的。后来有人追查起草奏疏的人，以此询问尚书耿裕，周经说：“应当据实回答。”耿裕说：“我身为尚书，不应推诿给他人。”当时的舆论称赞两人贤德。周经被任命为户部尚书，加封太子太保。各王府多上奏请求自行管理河泊所赐予的税收，罢免那里的官员，周进言说这有损国家体制，且民力无法承受，于是作罢。南京供应机房上奏请求给予长芦盐八千引，在两淮出售，仍给予淮盐银二万两，周进言说盐政原本是为了接济边防，且各有分管地域，如果官盐允许越境销售，那么私贩必然增多，官盐反而滞销。皇帝命令不再给予长芦盐。浙江守臣也请求给予竹木银钞税作为织造费用，周进言说关税征收并非旧例，况且浙江大水，百姓困于征役，请求暂停织造，皇帝听从了。每次委派官员监税，必定告诫他们要节约爱民力，如果课税收入过多，就给予下等考核。大同缺马，兵部尚书马文升请求给予折粮盐来购买，并告诫督粮官不得阻挠。得到旨意后，周进言说粮马各有职掌，不宜侵夺，并且引用祖训中“六部不许互相压制”的条文，言辞很激烈。皇上因此改命兵部，用马价银充作费用。给事中鲁昂因财政不足，请求命令各省公库积蓄以及均徭羡余全部输送到太仓，周进言说财政不足，是因为织造赏赐、斋醮、土木工程的缘故，如果一切节省，自然应当稍宽裕，如果一定要尽括天下之财，恐怕不是藏富于民的道理。有旨意取太仓银三万两作为张灯器具的费用，周进言说不可。内灵台上奏增加洒扫卒，应当给予月俸，周进言说禁地不是外人所能进入的，不过是给守卫者私役罢了。奏疏再次上呈，最终被搁置。清宁宫发生火灾，正商议修建，兵部想调山东民夫七千余人，周进言说：“今年歉收，百姓贫困，不可让他们远离家乡，请求用本部的羡银在京城雇佣劳役更方便。”外戚张氏有河间赐地数百顷，想兼并旁边的民田千余顷，得到后，又请求每亩加税银二分，周进言说河间地多低湿，近来因为久旱，贫民就退滩地耕种，遇到水涝就淹没，如果就要加税，将留下无穷的祸害。况且王府赐田，惯例每亩税二分，而这里单独加税，人们将认为朝廷对待外戚与宗亲不同。奏疏三四次上呈，后来有人将雄县退滩地献为东宫庄园，皇上因为周经的奏疏都驳回了。凡是贵戚的请求，周经都依法裁断。他长期掌管国家财政，以身任事，不顾利害，有古代大臣的风范。去世后赠太保，谥号文端。评论说：周公抑制外戚，缩减浮滥，充裕国用，缓解民力，美好的谋略和正直的议论，可以说有大臣的风范了。那些奢侈浪费而急于求财，榨取百姓膏血来填满自己溪壑的人，究竟是何居心呢？
今献备遗卷三十四
●钦定四库全书
今献备遗卷三十五
（明）项笃寿 撰
谢铎
谢铎，字鸣治，浙江太平人。天順甲申年考中进士，被选为翰林院庶吉士، 授任编修。奉旨校勘《通鉴纲目》, 上疏说：“宋神宗喜爱《通鉴》，理宗喜好《纲目》，却不能将其推行于政治。因此劝求贤才讲学，用史册印证经传，穷究义理，那么根本确立而万事自然跟随了。”历任升迁至南京国子监祭酒，上疏请求增加杨时从祀，而罢黜吴澄。又上疏选择师儒，慎重科举贡举，扩充典籍。又上疏会餐，均衡差遣。不久改任北雍，请求增加号舍，修缮堂室。因为庙门街面多狭窄倾斜，买地拓宽。买官舍三十余处，让学官居住以节省租金，都出自夫役皂隶雇佣的羡余登记于公库。诸生贫困的有供给，死去的请求京府致送赙金，给驿马送其丧归乡。凡是所建议陈述的，都遵循古义，持有独到见解，不迎合世俗希求时世。所著有《方石文集》及《赤城谏录》《赤城诗集》，刻印《方逊志集》以流传。仕途最终做到礼部右侍郎，去世后赠尚书，谥号文肃。评论说：谢公发迹于艺林，两任辟雍长官，规矩严明道义确立，不辱没师模。方正刚毅简洁，卓然罕见匹敌。
黄孔昭
黄孔昭，字世显，浙江太平人。天順庚辰年考中进士，历任升迁至文选郎中。曾经说：“国家任用人才，如同农民积蓄粮食。粮食积蓄在丰年，可以救济饥荒；人才储备在平时，可以救济事务。如果背负矫激之名，以闭门谢客为高尚，天下人才如何得知？”公事退下后，客人到来就延见，询问访求有所得，就写在册子上，参考舆论，任用他们各当其才，即使是小官也不忽视。权贵请托，就极力说不可或不能完全阻止那些人，多自己败露。在文选任职十五年，被称为知人。仕途最终做到南京工部右侍郎。评论说：“世人称文选为众官的衡镜，百度的枢机，人才进退，治乱系于其上。不是律己严而知人哲的人，怎么能称此任呢？”黄公开门以礼