今献备遗卷三十五
张元祯
张元祯，字廷祥，江西南昌人。天顺庚辰进士，改庻吉士，授翰林院编修。宪庙即位，请行三年丧。上陈四事曰：讲学，曰聴治，曰用人，曰风化。以病告归，家居二十余年，潜心理学。弘治初，召修宪庙实录，进春坊左赞善。上疏劝行王道，反复几万言。实録成，升南京翰林院侍讲学士，乞归养母。召修大明会典，为副总裁。升翰林学士，侍经筵日讲。时孝皇意向元祯就聴之。进南京太常寺卿，修歴代通鉴纂要。复召为副总裁，改太常寺卿兼翰林院学士，仍侍经筵日讲，并侍东宫讲读。命掌詹事府事，司内阁诰勑上疏劝经筵讲太极图及西铭性理诸书，东宫讲《孝经》《小学》。孝皇嘉纳，亟索太极图以观，曰：“天生斯人，以开朕也，将大用之。”竟不果仕。终吏部左侍郎。论曰：张公好理学，负盛名，家居三十年，以累荐起，奋跻清华，终不免于谗口。夫一人之身，而先后毁誉顿异若此，蝇声雷同，自古然矣。
夏寅
夏寅，字正夫，直隶华亭人。正统戊辰进士，除南京吏部主事，进稽勲郎中，拜江西按察副使，専董学政。复文信国祠，葺白鹿书院，修陶侃读书台，以风励学者。升浙江叅政，处州民有苦虐政，走聚山谷者，招之不聴，曰：“须夏叅政来乃可。”寅下檄，即散复业。进山东右布政使，甞疏论国家之势在离合，合则安，离则土崩。今两京并建，其势宜常合以制天下。徐州地连山东，饥馑无聊，宜赐赈恤。临清乃南北咽喉，或暂梗焉，为害不小，宜选大臣有实望者镇守，训兵屯田，示天下形势。有旨出白金四万两赈徐，而命都御史贾俊镇临清焉。他所论列，若文庙礼乐之数，正风俗，立纪纲，崇文化，作文材之类，虽不尽用，识者韪之。甞语客曰：“君子有三惜，此生不学，一可惜也；此日闲过，二可惜也；此身一败，三可惜也。”客以为名言。论曰：夏公好论建，其所议临徐利害，诚天下大计。惜任事之日浅，虽不究其用，然督学政亦略概见矣。
王鸿儒
王鸿儒，字懋学，河南南阳人。少竒颖，工书楷，为诸生。提学副使陈选试其文，惊曰：“是经世之文，非举子业也。”成化癸夘举乡试第一，丁未举进士，授南京户部主事，迁员外郎，榷税淮安、凤阳，皆着声绩。迁山西提学副使，抑浮崇雅，先行检而后词华，品藻不失，因才开发，终日面命不倦，多士归心焉。孝皇一日与刘大夏论人才，曰：“如山西副使王鸿儒，他日可大用。”对曰：“此人才行不易得，诚如圣谕。”歴迁吏部左侍郎，以甄拔为己任，博综经史，尤明习国家故事。官至南京户部尚书，卒，谥文庄。论曰：王公操履端纯，学问博洽，文行政事，蔚然一时，生有令闻，没有美谥，夫岂溢哉？
王云鳯
王云鳯字应韶，山西和顺人也。成化甲辰进士，歴官礼部郎中。弘治丁巳，上疏诋中贵，辟左道人为危之上，知云鳯名，置不问。是岁冬，驾还自泰坛，以事出知陜州，迁陜西提学副使。设四科以取士，曰求道，曰读书，曰学文，曰治事。建楼于正学书院，广收载籍，以资诵览。取人首名节，次文辞，斥贪残，拔正直。禁止僧道师巫邪术，尚严威，不姑息。士始不堪，而终服其公。其所引进，皆知名士。仕终都察院副都御史。论曰：语云「三晋多豪杰」，王公非其人欤？即其侃侃竒气，不屑脂韦，设教俪词，方正古雅，可谓严师矣。
蔡清
蔡清，字介夫，福建晋江人也。成化甲辰进士，授礼部主事，调吏部，寻复礼部，乞改南。未几，以病告归。起为江西提学副使。故事，三司以朔望朝王，次日谒孔庙。清言不可，定朔望日先谒孔庙，后往朝王。寜庻人衔之。及贺生日，清又独去朝服中蔽膝。顾庻人素嫉都御史林俊，以清俊所厚也，乃益衔清。清遂引致仕去。逆瑾専政，起清为国子祭酒，命下，清已卒。清饬躬砥行，动凖古人，其学长于经义，作《易四书蒙引》，学者宗之。论曰：蔡公明经，尤深于易。其去衡部而乞南曹，甘澹泊以逺权利，知时
译张元祯
张元祯，字廷祥，是江西南昌人。天顺庚辰年考中进士，改任庶吉士，被授予翰林院编修的官职。宪宗皇帝即位后，他请求按照礼制为父亲守孝三年。他向皇帝陈述了四件事：讲习学问、听取政事、任用人才、教化风俗。后来他因病请求回乡，在家居住了二十多年，潜心研究理学。弘治初年，他被召入京修撰宪宗实录，晋升为春坊左赞善。他上疏劝谏皇帝施行王道，反复陈述了几万字。实录修成后，他升任南京翰林院侍讲学士，请求回乡奉养母亲。又被召入京修撰《大明会典》，担任副总裁。晋升为翰林学士，在经筵为皇帝每日讲学。当时孝宗皇帝有意让张元祯来听讲。他晋升为南京太常寺卿，修撰《历代通鉴纂要》。再次被召入京担任副总裁，改任太常寺卿兼翰林院学士，仍然在经筵每日讲学，并兼任东宫讲读官。皇帝命令他掌管詹事府事务，负责内阁的诰命文书。他上疏劝谏经筵讲习《太极图》及《西铭》、性理等书籍，东宫讲读《孝经》《小学》。孝宗皇帝嘉许采纳，急切索要《太极图》来观看，说：“上天生下这个人，是为了启发我，将要重用他。”但他最终没有出仕。去世时官至吏部左侍郎。评论说：张公喜好理学，负有盛名，在家居住三十年，因多次推荐被起用，奋起跻身清贵之位，最终难免遭受谗言中伤。同一个人，前后的毁誉竟然如此截然不同，众口一词的诽谤，自古以来就是这样。
夏寅
夏寅，字正夫，是直隶华亭人。正统戊辰年考中进士，授任南京吏部主事，晋升为稽勋郎中，拜任江西按察副使，专门掌管学政。他修复了文信国（文天祥）的祠堂，修缮了白鹿书院，修建了陶侃读书台，以此激励学者。晋升为浙江参政，处州百姓苦于暴政，逃聚在山谷中，招抚他们也不听从，说：“必须等到夏参政来了才行。”夏寅下达檄文，百姓立即散去恢复生产。晋升为山东右布政使，曾经上疏论述国家的局势在于合与离，合则安定，离则土崩瓦解。如今两京同时建立，其局势应当经常联合以控制天下。徐州地区连接山东，饥荒困苦，应当赐予赈济抚恤。临清是南北咽喉要道，如果暂时阻塞，危害不小，应当选派有实际威望的大臣镇守，训练军队屯田，向天下展示形势。皇帝下旨拿出白金四万两赈济徐州，并命令都御史贾俊镇守临清。他其他所论述的事项，如文庙礼乐的数量、端正风俗、建立纪纲、崇尚文化、培养文才之类，虽然不能完全被采用，但识见高明的人都认为他是对的。他曾经对客人说：“君子有三件可惜的事：这一生不学习，是一件可惜；这一天白白度过，是第二件可惜；这一生一旦败坏，是第三件可惜。”客人认为这是名言。评论说：夏公喜好议论建议，他所议论的临清、徐州的利害，确实是天下的大计。可惜他任职的时间短，虽然没有完全发挥他的作用，但从他督管学政中也可以大致看出他的才能了。
王鸿儒
王鸿儒，字懋学，是河南南阳人。年少时奇特聪颖，擅长楷书，是生员。提学副使陈选考试他的文章，惊讶地说：“这是经世致用的文章，不是科举应试之作。”成化癸卯年乡试考中第一名，丁未年考中进士，授任南京户部主事，升任员外郎，在淮安、凤阳征收赋税，都留下了显著的政绩。升任山西提学副使，抑制浮华崇尚雅正，先考察品行而后看重辞藻，品评人才没有失误，根据才能进行开发，整天当面教导不知疲倦，众多士人归心于他。孝宗皇帝一天和刘大夏谈论人才，说：“像山西副使王鸿儒这样的人，将来可以大用。”刘大夏回答说：“这种人才品行难得，确实如圣上所言。”历任升迁至吏部左侍郎，以甄别选拔人才为己任，广泛综合经史，尤其熟悉国家的典章制度。官至南京户部尚书，去世，谥号文庄。评论说：王公操守端正纯洁，学问广博通达，文章政事，在当时蔚然成风，生前有美好的名声，死后有美好的谥号，这难道是不当的吗？
王云凤
王云凤，字应韶，是山西和顺人。成化甲辰年考中进士，历任礼部郎中。弘治丁巳年，上疏弹劾宦官，驳斥左道之人危害极大，皇帝知道王云凤的名声，搁置不追究。这年冬天，皇帝从泰坛回来，因事被外放担任陕州知州，升任陕西提学副使。设立四科来选拔士人：求道、读书、学文、治事。在正学书院建造楼阁，广泛收集书籍，以供诵读阅览。选拔人才首先看名节，其次看文辞，斥退贪婪残暴的人，提拔正直的人。禁止僧道师巫的邪术，崇尚严明的威势，不宽容姑息。士人起初不能忍受，最终佩服他的公正。他所引进的，都是知名士人。最终官至都察院副都御史。评论说：俗话说“三晋多豪杰”，王公不就是这样的人吗？看他刚直不阿的奇气，不屑于阿谀奉承，设立教化言辞，方正古雅，可以说是一位严师了。
蔡清
蔡清，字介夫，是福建晋江人。成化甲辰年考中进士，授任礼部主事，调任吏部，不久又调回礼部，请求改任南京官职。不久，因病请求回乡。被起用为江西提学副使。按照旧例，三司官员在初一、十五朝见藩王，第二天拜谒孔庙。蔡清说不可以，规定初一、十五先拜谒孔庙，后去朝见藩王。宁王朱宸濠对此怀恨在心。等到祝贺生日时，蔡清又独自去掉朝服中的蔽膝。况且宁王一向嫉妒都御史林俊，因为蔡清是林俊所厚待的人，于是更加怀恨蔡清。蔡清于是请求退休离去。刘瑾专权时，起用蔡清为国子祭酒，命令下达时，蔡清已经去世。蔡清修身砺行，行动准则符合古人，他的学问长于经义，作《易四书蒙引》，被学者所尊崇。评论说：蔡公通晓经义，尤其深谙《易经》。他离开衡部而请求去南曹，甘于淡泊以远离权利，懂得时
今献备遗卷三十五
●钦定四库全书
今献备遗卷三十六
（明）项笃寿 撰
邹智
邹智，字汝愚，四川合州人也。年十二，能文章。登成化丁未进士，选庻吉士。孝皇朝，御史汤鼐当侍班纠仪，智造其私第，告曰：“祖宗朝，御史纠仪得面陈政务得失，近年遇事惟退而具本，此君臣之情所由间隔不通也。”公以言官奏对，幸值大政维新之日，请効故事，此太平机会也。吏部尚书王恕征至京，智曰：“三代而下，人臣不获见君，事多壅蔽，愿公弗受职，先请见君政之可否，歴陈于前，庻其有济。一受职，再无可见之时矣。”恕善其言。是岁冬，星变，智抗疏极论阴阳之理，请黜万安、刘吉、尹直，而用王竑、王恕、彭韶。疏入不报。弘治己酉，言事者诬知州刘概、御史汤鼐妄议朝政，事连智，下锦衣狱。身亲三木，神色自若。供词略云：“智与汤鼐等往来会聚，或论经筵不宜以大寒大暑辍讲，或论午朝不宜以一事两事塞责，或论纪纲废弛，或论风俗浮沉，或论生民憔悴无赈济之策，或论边境空虚无储蓄之具。”议者欲处以死刑，部侍郎彭韶辞疾不判案，获免。左迁广东石城吏目之官，甫两月，废政悉举。居无何，暴病卒。论曰：蹇谔风衰，士多缄黙以射富贵，间有能自树立者，必摧挫不能容，其身以死如汝愚者，世岂少哉。
黄巩
黄巩，字伯固，福建莆田人也。弘治乙丑进士，授徳安府推官。部使者交荐之，以考绩留为刑部主事。堂官皆遣子就学，令掌一部奏牍。尚书何鉴转兵部，奏调巩为兵部主事，倚任尤専。正徳甲戌进员外郎，充会试同考官，得马理等三十余人，皆知名士。歴车驾、职方二司郎中，以母丧去。服除，时武宗北狩，人心危疑。或谓巩勿出，巩题其书室曰「茅屋石田，为生太拙■〈氏鸟〉夷马革，自许何愚」，盖已有志殉国矣。补武选郎中。已夘春，有旨南廵时寜藩蓄逆，上下以为忧。大臣科道交疏不聴，诸部寺司属咸起而诤之。巩以其事出于边将江彬诱惑，彬方席宠擅权，无敢及之者。巩独疏六事，略曰：「陛下临御以来，祖宗之纪纲法度一壊于逆瑾，再壊于佞幸，又再壊于边帅，至是将荡然矣。天下知有权臣，不知有陛下者，寜忤陛下而不敢忤权臣。陛下弗知也。乱本已生，祸变将起，窃恐陛下知之晚矣。试举图治六事于今为最急者，为陛下陈之。其一曰崇正学，二曰通言路，三曰正名号，四曰戒游幸，五曰去小人，六曰建储贰。」文多不复载。车驾员外郎陆震见其疏稿，愿同署名以进。疏既入，自分必死，为书别知友，托以后事。彬果大怒，欲必寘之死，乃下诏狱，廷跪五日，杖百余，除名。陆竟死，巩幸得苏，以诗遗其弟曰：「不用汝谋方至此，须知吾道固当然。」盖万死不悔也。两都盛传巩疏，几于纸贵，盖无不叹其剀切者。巩归杜门著述，家贫留客輙贷米，邻舍日中未举火，晏如也。嘉靖初，起为南京大理寺丞，寻病卒，赠大理少卿。论曰：武皇南幸，外有宸濠之觊觎，内有江彬之惑乱，危疑甚矣。黄公独危言极论，明白痛切，可为流涕。世所传谏书，未有及之也。乃卒以夭死，是曷故哉？
今献备遗卷三十六
●钦定四库全书
今献备遗卷三十七
（明）项笃寿 撰
孙燧
孙燧，字徳成，浙江余姚人。弘治癸丑进士，授刑部主事，迁郎中。谳狱江西，疑狱不决者，断决如流，多平反。以忤刘瑾，连罚赎。瑾诛，迁陜西叅政，累进都察院右副都御史，廵抚江西。时逆濠横敛剥民，王府人暴甚，白昼市杀人夺人财产。燧至，首举官校及乐官之尤者，请具狱。濠驾其罪宗室，而薄惩之。燧因宻疏其罪状，章凡七上，悉被邀匿。屡乞骸去，亦不报。乃于是平嚚讼，均赋役，清诡寄，严保甲，寛课办，汰墨旌贤，峙粮练兵。囚徒自大辟以下，悉聴入金榖赎罪。申饬卫所郡县，募敢勇，戒部伍，以时阅操，预防制变。会南昌人张仪官于京卫，具以濠事告御史萧淮。淮以闻，诏遣重臣戒谕，未至而逆校林华自京师驰
译现在献上《备遗》卷三十五
●钦定四库全书
现在献上《备遗》卷三十六
（明）项笃寿 撰
邹智
邹智，字汝愚，是四川合州人。十二岁时，就能写文章。考中成化丁未年进士，被选为庶吉士。孝宗皇帝在位时，御史汤鼐应当侍立朝班纠正礼仪，邹智找到他的私宅，告诉他说：“祖宗朝代的制度，御史纠正礼仪时得以当面陈述政务的得失，近年遇事只是退下后写奏本，这是君臣之间情感隔阂不通的原因。”又说：“您作为言官向皇帝奏对，恰逢大政革新之日，请求效法旧例，这是太平盛世的机会。”吏部尚书王恕被征召到京城，邹智说：“夏商周三代以后，臣子不能见到君主，事情多有阻塞蒙蔽，希望您不接受官职，先请求面见君主，将政事的可行与否，一一陈述在君主面前，或许能有所补益。一旦接受官职，就再也没有面见君主的时候了。”王恕认为他的话很好。这年冬天，出现星象变异，邹智上疏极力论述阴阳之理，请求罢免万安、刘吉、尹直，而任用王竑、王恕、彭韶。奏疏呈入后没有回复。弘治己酉年，进言的人诬陷知州刘概、御史汤鼐妄议朝政事情牵连到邹智，被投入锦衣卫监狱。身上戴着枷锁镣铐，神色自如。供词大致说：“邹智与汤鼐等人往来聚会，有时议论经筵不应在大寒大暑时停止讲学，有时议论午朝不应以一两件事敷衍塞责，有时议论法纪废弛，有时议论风俗浮华，有时议论百姓憔悴没有赈济的策略，有时议论边境空虚没有储备的器具。”议罪的人想判处他死刑，部侍郎彭韶称病不判案，邹智得以免死。被贬为广东石城吏目，刚上任两个月，废弃的政事全部恢复。没过多久，突发疾病去世。评论说：刚直敢言的风气衰微，士人多缄默不言以谋取富贵，偶尔有能自立的人，必定被摧残不容，像汝愚这样以身死殉道的，世上难道少吗？
黄巩
黄巩，字伯固，是福建莆田人。弘治乙丑年进士，授德安府推官。部使者接连推荐他，因考核政绩留任为刑部主事。堂上官都派儿子去求学，让他掌管一部的奏章文书。尚书何鉴转任兵部，奏请调黄巩为兵部主事，倚重信任尤其专一。正德甲戌年晋升为员外郎，充任会试同考官，录取了马理等三十多人，都是知名人士。历任车驾、职方二司郎中，因母亲去世离职。守孝期满，当时武宗皇帝北巡，人心危惧疑虑。有人劝黄巩不要出仕，黄巩在他的书室题写：“茅屋石田，为生太拙；夷马革，自许何愚”，大概已有殉国的志向。补任武选郎中。己卯年春天，有旨意南巡，当时宁王藩蓄谋叛逆，上下都以此为忧。大臣和科道官员接连上疏不被听从，各部寺司属官都起来争辩。黄巩认为这事出于边将江彬的诱惑，江彬正受宠专权，没有人敢涉及他。黄巩独自上疏六件事，大致说：“陛下临朝以来，祖宗的纪纲法度第一次被逆瑾破坏，第二次被佞幸破坏，又第三次被边帅破坏，至此将荡然无存了。天下只知道有权臣，不知道有陛下，宁肯违逆陛下也不敢违逆权臣。陛下不知道。乱的根本已经产生，祸变将要兴起，私下担心陛下知道得太晚了。试举当今最紧急的图治六件事，为陛下陈述。第一是崇尚正学，第二是疏通言路，第三是端正名号，第四是戒止游幸，第五是去除小人，第六是建立储君。”文字很多不再记载。车驾员外郎陆震看到他的疏稿，愿意共同署名进呈。疏既呈入，自己料定必死，写信告别知交好友，托付后事。江彬果然大怒，一定要置他于死地，于是下诏狱，在朝廷跪了五天，杖打一百多下，削去官籍。陆震最终死去，黄巩幸而苏醒，写诗寄给弟弟说：“不用你的谋划才到此地步，须知我的道义本来如此。”大概是万死也不后悔。两京盛传黄巩的疏文，几乎到了纸贵的程度，大概没有不感叹其恳切直率的。黄巩回家后闭门著书，家贫留客就借米，邻居中午还没生火做饭，他却安然自若。嘉靖初年，起用为南京大理寺丞，不久病故，追赠大理少卿。评论说：武宗皇帝南巡，外有宸濠的觊觎，内有江彬的惑乱，危惧疑虑很严重。黄公独自危言极论，明白痛切，令人流泪。世上所传的谏书，没有比得上他的。最终却早逝，这是什么缘故呢？
现在献上《备遗》卷三十六
●钦定四库全书
现在献上《备遗》卷三十七
（明）项笃寿 撰
孙燧
孙燧，字德成，是浙江余姚人。弘治癸丑年进士，授刑部主事，升任郎中。在江西审理案件，疑难案件不能决断的，他断决如流，多平反冤狱。因触犯刘瑾，接连被罚赎。刘瑾被诛杀后，升任陕西参政，屡次晋升为都察院右副都御史，巡抚江西。当时宁王横征暴敛剥削百姓，王府的人暴虐得很，白天在集市杀人抢夺财产。孙燧到任，首先举发官校及乐官中尤其恶劣的，请求立案治罪。宁王推卸罪责给宗室，而轻罚他们。孙燧于是秘密上疏陈述其罪状，奏章共上了七次，全被拦截隐匿。屡次请求退休，也没有回复。于是平息奸邪诉讼，平均赋役，清理诡寄，严格保甲，宽缓课税，淘汰贪墨表彰贤良，储备粮食训练士兵。囚犯从死刑以下，都听任他们缴纳金钱谷物赎罪。申饬卫所郡县，招募敢勇之士，告诫部队，按时检阅操练，预防制变。恰逢南昌人张仪在京卫做官，将宁王的事详细告诉御史萧淮。萧淮上报，诏令派遣重臣告诫晓谕，还没到而逆校林华从京城飞驰