山东通志卷二十一

译对越云作《秩祀志》。郡县通祀。风云雷雨山川坛。《大清会典》规定，各省府、州、县的风云雷雨、山川、城隍之神共设一坛【坛的制度详见后文社稷坛部分】，设三个神位：风云雷雨居中，山川居左，城隍居右。每年春秋两季的仲月，选上戊日祭祀。祭祀使用制帛七匹【风云雷雨用帛四匹，山川用帛二匹，城隍用帛一匹】，全都用白色。祭品为羊一只、猪一头、铏一件、笾四件、豆四件、簠簋各二件【笾豆等都用磁器】，陈设祭品并行礼。社稷坛【社神以土神勾龙氏为主，稷神以谷神后稷氏为配】。《会典》规定，各省府、州、县设社稷坛，每年春秋两季仲月的上戊日祭祀，使用制帛二匹【社、稷各一匹】，全为黑色【祭品与风云雷雨山川坛相同】，陈设祭品并行礼【以上祭祀典制都仍沿用旧制】。按照明洪武初年颁布的坛制，府、州、县各设坛场，坛上不建屋。风云雷雨山川坛高二尺五寸，方广二丈五尺，四面各有台阶，南阶五级，东西北三面都为三级；坛四面各留十五丈地，四周围墙，出入设南门，并有库房、神厨、宰牲房、斋宿所等。神牌各一面，用木制成，高二尺三寸，宽四寸五分，厚九分，底座高四寸五分，朱漆青字，各自书写神号，临祭时设置，供桌用高案。祭日检查牲畜，陈设祭品，将牲畜的毛血埋入坑中，依次举行迎神、奠帛、读祝、三献、饮福、受胙、撤除祭品、送神、望燎等仪式。社稷坛高三尺，方广二丈五尺，四面台阶各三级；北面为正面，前方九丈五尺，后方和两侧各五丈，四周围墙，出入设北门。库房、神厨、神牌等制度都与风云坛相同，只有坛南正中埋设一座石主，高二尺五寸，方一尺，距坛南二尺五寸，下部埋入土中，上部露出圆尖；并把望燎改为望瘗，供桌改用矮案，以此为不同。皇清制定的制度是，社神用石主，稷神仍用木主【《会典》规定，大社的社主用石，半埋在土中，如今全部埋入；稷神没有石主，仍用木主。制作两面神牌，祭祀时设置在坛上】。雍正十年三月初七日，恭敬奉行。谕令直隶各府、州、县设置坛场，祭祀社稷以及风云雷雨、山川、城隍之神；每年春秋举行祭祀，以崇敬并报答神灵，这是极为重要的礼典。过去刚开始修建时，有关官员有的把它看成具文，规制未必周全；经过多年，逐渐出现倾圮之处，又未必及时修缮。因此偏远郡县中，规模简略、礼仪草率的情况往往存在，实在不是恭敬举行祭祀的本意。着礼部查照定例，行文各有关督抚，转令府、州、县谨慎依照式样修理，以重视祭祀典制。仍令造册报送礼部；以后每逢有关官员升迁或发生事故，都按例记入交接册中，查明接管，使主管官员自己顾念考核成效，办理此事更加谨慎。特此谕令，钦此。礼部通行各地，恭敬遵照修理如式【按：金明昌元年，礼官请求举行风雨雷之祭，尚书省议定，令有关官员代行祭祀风师、雨师，列为中祀；雷师列为小祀。元世祖至元初年，诏令每年祭祀风师、雨师、雷师。明洪武二年，太祖认为太岁、风云雷雨以及岳镇海渎、山川、城隍之神只合祭于城南享祀之所，当时尚未设置坛场，便命礼官考察古制上报。礼官议请合设一坛，春秋祭祀。规定坛制：祭祀天神，就祭太岁、风云雷雨；祭祀地祇，就祭岳镇海渎、山川、城隍。诏令各郡县分别设置风云雷雨山川坛，并与城隍合祭。大概太岁与天地日月同样尊贵，岳镇海渎按照方位祭祀，都不是郡县共同祭祀的对象。社稷祭祀上下通行。唐开元年间规定郡县祭祀仪式并不统一，只有祝文可以考察其祭祀社神的文辞：“神德兼有广厚，道理显明而正直方正，承载并产生万物，含育养护众类。谨因仲月戊日，遵行常礼，恭敬用制币、牲畜、黍稷等谷物和各种祭品，完备此次明洁的荐祭，以表达报答根本之意，并以后土勾龙氏配神作主，尚飨。”祝祷勾龙氏神的文辞说：“现在正值仲月戊日，恭敬修行常祭，把祭品献给社神。神的功德在于治理水土，使九州平安简易；昭明配享的意义十分隆重。谨用牲畜、黍稷等谷物和各种祭品，郑重陈列明洁的荐祭，请神作主、配享并保佑，尚飨。”祭稷神的文辞说：“神播种生长百谷，位居八政之首，使物资使用而不匮乏，功德有益于百姓。恭敬用制币、牲畜、黍稷等谷物和各种祭品，谨奉旧章，完备这次洁净的祭礼，并以后稷弃配神作主，尚飨。”祝祷后稷神的文辞说：“现在仲月，恭敬修行常礼，把祭品献给稷神。神的功德合于农事，阐明并整治农业政务，确实应当从祀，谨遵旧章，用牲畜、黍稷等谷物和各种祭品，郑重陈列明洁的荐祭，请神作主并配享，尚飨。” 先农坛。《会典》规定，先农坛东面是借田。雍正四年八月初九日，恭敬奉行。谕令说：国家以百姓为根本，百姓以粮食为上天。朕每年亲自耕种借田，并不是崇尚虚文、用来做表面上的美观，实在是敬天勤民的最深用意。《礼记》说：“天子借田千亩，诸侯借田百亩。”据此看来，耕种借田的礼仪也可以通行于臣下。朕想让各地守土官员都举行耕借之礼，使他们知道庄稼耕作的艰难，了解农民劳作的辛苦，估量天时晴雨，察看土地肥沃或瘠薄。这样，凡是做官的人都会时常存有重视农业、督促耕作的心思；凡是务农的人，也决不会再有苟且懒惰的习惯，这似乎对养育百姓、致力于根本的道理大有帮助。着令九卿详细议论后具奏。当时谕令，钦此。九卿遵照。九卿议覆，通行各省，规定府、州、县在当地东郊选择洁净土地，按照九卿所耕借田四亩九分的面积建坛【坛高二尺五寸，宽二丈五尺；正房三间，中间供奉先农神牌，东面存放祭器和农具，西面存放借田所收租谷；厢房二间，东面准备祭品，西面供农民居住；南面设一座朝南的大门，四周环绕围墙；坛旁田地四亩九分，耕牛一头，农具一副】。从雍正五年开始，每年仲春亥日，由府尹、督抚以及府、州、县等官员率领所属官员、乡绅老人和农夫恭敬祭祀 先农神，按照九卿耕借田的礼制，举行九推礼。借田所收的米粟，要恭敬谨慎地收藏，供各地祭祀时使用的黍稷等谷物。又奉 令钦天监在颁发行历日时，立即查定祭祀日期，晓谕天下各府、州、县，到期举行。祭品制度为：制帛一匹、羊一只、猪一头、铏一件、笾豆各四件、簠簋各二件。陈设祭品并行礼。文庙。《会典》规定，顺治二年制定。文庙谥号为

译“大成至圣文宣先师孔子之位”。每年春秋两季仲月的上丁日祭祀，以先贤、先儒分别配享从祀，通行府、州、县、卫以及各级学校一体遵行。顺治十四年议定改谥号为 “至圣先师孔子神位”，各级学校都使用新牌奉祀，另行设立。启圣祠如今改名为崇圣祠，按规定日期祭祀，礼制详见《阙里志》。另有名宦祠、乡贤祠二祠。《会典》规定，古今圣贤、忠臣、烈士、名宦、乡贤中凡载入祭祀典制的，命有关官员按时祭祀；定制在学宫内设祠，也在仲丁日祭祀。祭品使用制帛一匹、羊一只、猪一头、爵三件。特意建立忠孝祠、节义祠二祠。《会典》规定，凡有孝行、节义之人，由各省地方官申报，督抚会同学政核实后，上奏朝廷，再由礼部题请旌表，拨银建造牌坊。雍正元年九月初五日，恭敬奉行。谕令说：旌表节义、拨银建坊，民间往往把它看成具文，常常没有真正建立，恐怕日久仍会湮没，不能使民间有所观感。着令在地方公所设置祠宇，把前后历代忠孝节义之人的姓氏都题写在其中；已经去世的，就在祠中设置牌位祭祀，用来阐明幽隐者的光德并流传永久。着有关部门议奏，钦此。礼部议覆后，命令各省州县分别男女，每处各建二祠：一是忠义孝悌祠，建在学宫内，祠门内立一通石碑，把前后忠义孝悌之人的姓氏刻在碑上，已故者设置牌位；一是节孝祠，另选地点营建，祠门外建一座大牌坊，把前后节孝妇女的姓名题刻在上面，已故者设置牌位。每年春秋两次祭祀，祭品与名宦、乡贤二祠相同。城隍庙。《会典》规定，府、州、县的城隍庙由有关官员按时祭祀【按：城隍二字的意义见于《大易》。历代建立国家，必有高城深壕以资防卫；设置城隍祠就是本于此。齐、梁史书中已经见到“城隍”之名，到唐代才命天下普遍祭祀城隍，各地分别建立庙宇。唐代张说祭祀荆州城隍的文章说“调和万物，助天养人”；宋代张九成祭祀洪州城隍的文章说“保卫一方，使百姓有所依靠”，都表达了尊崇祭祀的意义。洪武初年颁赐封爵，洪武七年改称郡县城隍之神。定制规定，凡府、州、县新任官员到任，必须先斋戒住宿城隍庙，称为“宿三”；每月初一、十五到庙中行香】。附设厉坛，每年清明日、七月十五日、十月初一日，在城北郊的厉坛祭祀没有祀主的鬼神；府、州设郡厉坛，县设邑厉坛。每次祭祀都由城隍神主祭【明洪武八年，命各省府、州、县分别设置无祀鬼神坛。坛设在城北郊，四周五丈五尺，高二尺四寸，前面设三级台阶，四周围墙，门向南。每年祭祀前第三天，主祭官到城隍庙焚烧发出的告文；祭祀当天设置城隍神位，由其主持祭祀】。关圣庙。《会典》规定，顺治九年。敕封为忠义神武关圣大帝，每年五月十三日祭祀【原名为汉前将军寿亭侯庙，元天历元年封为显灵威勇武安英济王，万历二十二年赐庙额为“英烈庙”】。雍正三年。诏令天下郡县春秋两季以太牢祭祀关帝，又追尊关帝三代：曾祖封为光昭公，祖父封为裕昌公，父亲封为成忠公，并在后殿设置神主，一体祭祀。雍正五年，太常寺奏请制定祭品。五月十三日祭祀用制帛一匹、牛一头、羊一只、猪一头、果品五盘。祭后殿三位先祖时按公爵礼，不用太牢，其余都与春秋两次祭祀相同；春秋祭祀用制帛一匹、牛一头、羊一只、猪一头、笾豆各十件；祭后殿各位神主用制帛一匹、猪一头、羊一只、笾豆各八件。火神庙。《会典》规定，每年六月十三日祭祀掌管火的神灵【旧制祭祀大辰，以阏伯配享。按：大辰就是大火星，阏伯是陶唐氏时代掌管火政的王；赵宋时封为宣明王】。旗纛庙。《会典》规定，每年九月初一日祭祀军队牙旗和六纛之神【明代制度，内府每年仲秋祭祀山川，当日派旗手卫指挥到山川坛的旗纛庙祭祀；霜降日又在教场祭祀，年末享祭太庙，并在承天门外祭祀。如今州县都在惊蛰、霜降两日祭祀】。马神庙。《会典》规定，每年九月初一日祭祀马王之神【《周官》说，牧人掌管天马等事务，春天祭马祖，夏天祭先牧，秋天祭马社，冬天祭马步。马祖是天驷、房星；先牧是最初养马的人；马社是最初乘马的人；马步是主管马匹灾害的神】。八蜡庙。《会典》规定，郡县都设置八蜡庙，按时祭祀【《郊特牲》说：天子的大蜡祭有八项：一是先啬，二是司啬，三是农神，四是邮表缀，五是猫，六是虎，七是水庸，八是昆虫。先啬是神农，司啬是后稷，农神是田畯；邮表缀是井田之间的道路，意思是划分疆界、治理田地，像邮亭作为标志一样，祭祀最初创立这些事务的人。猫能吃田鼠，虎能吃毁田的野猪，所以迎请它们的神灵祭祀。水防之神，是指过去修筑堤防的人，使我们能够抵御水患；水庸之神，是指过去开挖浍、沟、洫的人，使我们能够防备旱灾和水灾；昆虫之神，是指蝗虫、蝗蝻、螟虫、螽虫、蝼蛄、螣虫等，有主管这些虫害的神，能够驱除它们。又据说伊耆氏开始举行蜡祭，蜡就是索求、汇聚；每年十二月聚集万物而祭祀。夏后氏改名为嘉平，殷代称清祀，周代又称大蜡，秦代称腊。每年十二月初八日祭祀】。附设刘猛将军庙，各郡县都建立专祠，春秋祭祀【按：《周礼》说，族师春秋祭酺。“酺”与“步”相同，是主管人物灾害的神。宋绍兴年间议论举行酺祭，发生蝗灾便祭祀它。如今祭祀刘猛将军，也是祭酺遗留下来的制度。这位神原是南宋人刘宰，字平国，金坛人，绍熙元年进士，官至浙东仓司干官；告老归乡后隐居三十年，去世后谥号文清。后人以他的正直为神，认为他能驱除蝗虫、保护庄稼，却把他称作刘猛将军，这是错误的，特意在这里加以订正。先医庙。

译《会典》规定，先医庙每年春季二月、冬季十一月的上甲日祭祀。正位排列三皇：伏羲、神农、轩辕。左右四位配享神：勾芒、风后、祝融、力牧。东庑十四人：僦贷季、天师岐伯、鬼俞、区伯、高、俞跗、少俞、少师、桐君、太乙、雷公、马师皇、伊尹、神应王、扁鹊、仓公、淳于意、张机。西庑十四人：华佗、王叔和、皇甫谧、抱朴子、葛洪、巢元方、真人孙思邈、药王、韦慈藏、启元子、王水、钱乙、朱肱、李杲、刘完素、张元素、朱彦修【按：各郡县间或有建立天医庙的，所祭祀的人物各不相同，谨慎记载于此，以表示所定制度】。省城特祀。特意建立福齐惠应龙王庙。雍正五年奉 令颁送神像到省城，设置祠宇隆重祭祀。每年按时由巡抚率领属员祭祀。特意建立贤良祠。《会典》规定，各郡县设有名宦祠；凡是在当地任官并对百姓有功绩的人，都可以援例请求入祠。雍正十年二月初五日，恭敬奉行。谕令说：我朝从前的文武大臣，持身正直，任职公正忠诚，建立功绩、树立勋劳，保全名声、守全节操，朕已经降令在京师建立贤良祠，永远按时祭祀，以彰显美善。朕想到外任大臣镇守安抚地方，宣扬政教，布施教化，忠诚勇敢、效命尽职，施恩威、爱护百姓，如果政绩卓著、值得记载，那么去世以后，若能在本地建立贤良祠，使其永远享受祭祀典礼，既足以慰藉军民共同的美好愿望，也足以劝勉后来任官的人。比如近日的将军蔡良、提督张起云、总兵苏大有、魏翥国，都素有贤能声誉，勤劳王事，且死于任上，确实应该列入贤良之中。着令各省都在省城建立祠宇。至于入祠人选，若追溯从前，恐怕查考不确，或导致滥受祭祀，也难以确定。不如就从近年开始；以后若有应当请求入祠的人，各地督抚每人分别具奏一本请示，不必汇总上奏。其一切事务，着九卿妥善议论后具奏。特此谕令，钦此。九卿议覆后通行各省，各省钦遵，在省城建立祠宇恭候。钦定题写“贤良祠”并摹刻匾额悬挂，以光大祭祀典制。春秋祭品按照名宦祠的例制【祭祀场所为正房三间，中间设神龛一座。遇到应当入祠的大臣，就设置牌位安放在神龛前。东面立石碑一座，西面设置燎炉一座。第二道门为楼房一间，大门三间。大门内东西两侧各有值房一间，大门外设一道栅栏和一座照墙】。山东的方祀。《会典》规定，凡各地的岳镇海渎以及历代 帝王陵寝，先师阙里，恭逢庆贺、颁布宣示 恩诏时，派官员分头前往祭告；其余时候由有关官员按时祭祀。东岳泰山之神。《会典》规定，东岳泰山在泰安州祭祀【考察：宋大中祥符元年封禅完毕，诏令给泰山天齐王加号为仁圣天齐王，并整修庙宇。下令泰山四面七里以内禁绝砍柴、放牧五年。又诏令给东岳加号为仁圣天齐帝。十月诏令给东岳加上淑明后的称号。元世祖至元二十八年，诏令加封为天齐大生仁圣帝。明洪武七年，诏令去除封号，改称东岳泰山之神】。皇清康熙二十三年。圣祖仁皇帝亲自祭祀岱宗。仪式举行前，太常寺题请读祝官所用祝文，由内阁撰拟，发给太常寺，用白纸糊在木板上，黄纸镶边，用墨书写而不涂填。御名。太常寺官员穿着补服，捧送到庙中，安放在祝案上、神位前。陈设礼神用的制帛一匹【青色】、圆降真香柱一炷、黄速香一斤、白磁爵三件，由太常寺预备；牛一头、羊一只、猪一头、登一件、铏二件、簠二件、簋二件、笾十件、豆十件、酒一尊、蜡烛二对、灯十盏，由地方官预先办理。陈设完毕后，礼部、太常寺【堂官】奏请 皇上亲自前往行礼【仪式注解详见《巡狩志》】。东镇沂山之神。《会典》规定，东镇沂山在青州府祭祀【宋政和三年，加封为东安公；金章宗明昌六年，封为东安王；元大德二年，加封为元德东安王；明洪武七年，诏令去除封号，改称东镇沂山之神】。皇清雍正四年。诏令封为佑护百姓、捍卫防御之神。东海之神。《会典》规定，东海在莱州府祭祀【宋仁宗康定二年，加封为渊圣广德王；元至元二十八年，加封为广德灵应王；明洪武七年，诏令去除封号，改称东海之神】。皇清雍正四年。诏令封为东海显仁龙王之神。附录：秦代八神【按：《史记》记载，秦始皇即位三年，登泰山，立石碑颁布德政，在梁父山行禅礼，于是向东游历海上，依次祭祀名山大川和八神，并寻求仙人羡门等人。八神将自古就有，也有人说是太公以来创立的。齐地之所以称齐，是因为有“天齐”。八神祭祀后来断绝，没有人知道始于何时。八神第一是天主，祭祀天齐。天齐是深水，位于临淄南郊山下。第二是地主，祭祀泰山、梁父山。大概天尊崇阴气，所以祭祀一定在高山下的土坛，称为“畤”；地尊贵阳气，所以祭祀一定在泽中的圆丘。第三是兵主，祭祀蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，是齐国西部边境。第四是阴主，祭祀三山。第五是阳主，祭祀之罘山。第六是月主，祭祀莱山，这三座山都在齐国北部、渤海之滨。第七是日主，祭祀盛山。盛山伸入海中，最靠近齐国东北方，面向阳光以迎接日出。第八是四时主，祭祀琅琊，在齐国东北，大概是岁时开始之处。八神祭祀都使用牢牲等礼具，但巫师、祝官所增减的祭品，圭玉、币帛也各不相同。按：八神最早见于秦代，古代没有可考的证据。推测其意义，似乎也取自郊祀、社祭和六宗祭祀的含义，但相关说法大多不合经典，大概是受方士之言迷惑，又拘泥于巫祝见解，假托附会，不可以作为应当遵循的典范】。汉代沿用这种制度，经过那里就祭祀，离开那里就停止，难道也是心里知道它不正确却不能革除吗？然而名山大川的神灵，按礼法本来就应当分等祭祀；每年按时举行伏腊之祭，遗留下来的踪迹还没有泯灭，哪里一定要借助嬴秦的说法才能保存呢？如今八神都在本省境内，因此按照类别附列在方祀之中，并略为辨析它的始末。少昊陵。《会典》规定，少昊氏陵在曲阜县祭祀【史书称少昊氏定都曲阜，葬在云阳，在今曲阜县治东北八里。宋代叠石仿作八卦作为祭坛，历代都在这里祭祀。本朝雍正二年】。【诏令在陵前建立庙坛，以彰明洁净的祭祀】。帝尧陵

译《祀典》：帝尧陵在东平州，祭祀。史书称尧的都城在平阳，即今山西临汾县；葬于谷林，即今濮州西南。平阳有尧庙，谷林有尧陵。自汉至宋，有时在平阳祭祀，有时在谷林祭祀。到元代，才开始在东平州祭祀，是因为当地隶属东平路，所以在路治所在地祭祀。明洪武初年，仍沿用元代旧制祭祀。至于把芦泉山认作尧的葬处，其来由没有依据。如今这两处遗址，哪一处确有可靠实据，尚待查考。附录：尧陵考。谨按《山海经》说：狄山，帝尧葬在山南，帝喾葬在山北。郭璞注说：帝喾墓在顿丘城南台阴的原野中。《吕氏春秋》说：尧葬在谷林，今在成阳县西面。由此看来，狄山的北面就是顿丘的台阴，山南就是成阳的谷林。《史记》说尧葬在谷林。皇甫谧说谷林就是成阳。刘向说尧葬在济阴。《皇览》说尧墓在济阴成阳。《帝王世纪》说尧葬在济阴成阳西北，这里就是谷林。考察《前汉书·地理志》：济阴郡统辖九县，其中第五县为成阳，注说有尧墓和灵台。《禹贡》说雷泽在成阳西北。《后汉书·郡国志》：济阴郡统辖十一县，其中第三县为成阳，也说有尧墓、灵台和雷泽。《晋书·地理志》：济阳郡统辖九县，第九县为成阳，注说尧墓在县西，这就有明确的证据了。《括地志》说尧陵在濮州雷泽县。《太平寰宇记》说尧陵在雷泽城西三十里。按《隋书·地理志》：东平郡有雷泽县，大概是后齐废除了成阳县，隋代在成阳以东设置了雷泽县。金代降为镇，改隶郓州。元代濮州隶属东平路。又据《十道志》：尧墓在曹州境内。大概雷泽在濮州东南，实际上在曹州东北。考察《水经注》：雷泽东南面，就是成阳县城西二里的地方，有尧陵。陵南一里有尧母庆都陵，在县城西南，称为灵都，乡称崇仁，县邑称修义，都建立了庙宇。陵墓四周排列着水潭，却没有流水；泽水与泉相通，泉水从不枯竭。丰水时的鱼和笋，谁也不敢捕捞采摘。陵前并列着几通碑，有几株栝树、柏树，檀树和马尾松长成树林。尧陵和尧母陵南北排列，中间有驰道相通，都是用砖砌成的，至今还很整齐。尧陵东面、县城西面五十多步处，有中山夫人祠，是尧妃的祠庙。石壁和台阶仍是旧貌，南、西、北三面有高大的栎树连接成片，枝叶繁茂，绵延一里多。按郭缘生《述征记》说：从汉到晋，郡守及郡丞、县尉等多刻石记述，尧即位至永嘉三年共二千七百二十一年，都记载在碑上。郦道元距古代还不远，所以记述更加详细。见于古碑的记载有：汉延熹年间，济阴太守孟郁听说尧陵在成阳，便派曹掾备办中牢前去祭祀。延熹十年，皇帝下诏巡行各县祭祀尧，因而得到丰沛的雨水，并修治殿阁。〔原文数字、纪年保留：二千石〕 永康元年立碑。建宁年间，廷尉仲定认为汉朝是尧的苗裔，上奏请求修复祠庙，留下了《成阳灵台碑》。熹平四年，济阴太守张邈追慕尧的圣德功业，设坛致祭，立有碑。光和年间，颍川人唐扶任成阳令，依陵修建庙宇和学校，十年后，邑人立碑颂扬他。各碑虽然历时久远而剥蚀毁坏，但残存文字还大略可以考见。至于历代的祭祀典制，按《熹平碑》说：大汉兴起，继承尧的功业，用太牢祭祀；到了王莽的新朝，祭祀礼仪便断绝了。由此可见，西汉初年已经有成阳祭祀尧的礼仪。后汉元和二年，章帝东巡，派使者带着太牢，在济阴祭祀帝尧。延光三年，安帝派使者到成阳祭祀唐尧。灵帝时，听从廷尉仲定的请求，修复祠庙，恢复旧制，每年春秋两季用太牢祭祀，这些事见于《灵台碑》。又据《寰宇记》：尧陵在雷泽。唐贞观十年，下诏禁止在陵地放牧砍柴，并在春秋两季祭祀酬神。又据《文献通考》：宋乾德四年，下诏给历代帝王陵寝各配守陵户五户，由长官春秋两季奉祀。尧陵条下注明在成阳谷林。熙宁元年，濮州知州韩铎说：尧陵在本州雷泽县东面的谷林山，陵南有尧母庆都灵台，请求敕令本州春秋致祭，设置守陵户，免除他们的租税，使他们负责洒扫。诏令给守陵户五户。政和三年，制定五礼新仪，于是祭祀陶唐氏，以司徒契配享。由此看来，前代祭祀尧陵，没有不是在谷林的。但也有重视帝都的做法，后魏太和十六年诏书说：帝尧建立了顺应天道的功业，开创了崇高伟大的治理，应当在平阳祭祀。此后唐显庆三年、天宝六载、宋乾德元年，都在平阳祭祀尧。至于乾德四年诏令设置守陵户，则是针对濮州谷林的尧陵。因此宋徽宗亲自到濮州陵庙祭祀，并举行配享。宋朝南迁以后，金、元两代举行祭祀，仍归平阳，濮州的祭祀便废止了，只留下元代徐世雄书写的《帝尧墓》碑一通。明洪武四年，太祖下诏祭祀前代帝王陵庙，于是到东平州祭祀尧，祭文说：考察君王的陵墓在这里，特派官员前来祭奠，并修整陵墓。这一年派编修葛守诚到东平修葺陵墓、修建祠庙，并列入祭祀典制。现在考察，陵墓在州城东北二十里芦泉山南面，是古代无盐县的土地。历遍查考过去的典籍，从未见有这种传闻，不知当时依据的是什么？难道是因为雷泽在隋代隶属东平郡，金代隶属郓州，元代隶属东平路，于是误把它归属东平了吗？弘治七年，礼部尚书耿裕命濮州学正濮琰上奏，准备辨正尧陵的祭祀地点，但耿裕随即调任吏部，此事没有实行。嘉靖初年，巡抚陈凤梧发文命濮州知州张寰修建尧庙，设置祭田一顷二十亩。如今尧陵在旧成阳城西面，高四丈五尺，周广二十多丈，大圣灵域巍然尚存。然而尧陵的祭祀长期湮没，历经四百多年仍未能恢复。现在奉 诏令修葺先圣陵寝，正值整顿、端正昭明祭祀之时，谨慎地把这些情况全部记载下来，作为礼官考证的依据。先师孔子 《祀典》：先师孔子在曲阜县祭祀。祭祀制度详见《阙里志》。郡县分设祭祀场所（乡社的祭祀附列于后）。济南府

译风云雷雨山川坛、社稷坛（都在府城外趵突泉南面）；先农坛（在府城东郊）；文庙（在府治西北，历城县学在县治东北）；崇圣祠（府学的在大门内东面，县学的在圣殿东北）；名宦祠、乡贤祠（府学、县学都在二门外）；忠孝祠、节义祠（都在县学外）；贤良祠（在大明湖南面）；龙王庙（在府治西芙蓉街东面）；城隍庙（在府治东北）；关帝庙（在府治西北）；火神庙（在府城南门外）；旗纛庙、马神庙（都在府城南门外演武场）；八蜡庙（在府城东郊）；刘猛将军庙（在布政司东街）；郡厉坛（在府城东北一里）。以上坛庙各州县都设有，详细情况见《通祀》。真武庙（在府城北门内大明湖上，祭祀北方玄武七宿。宋靖康元年诏封为佑圣真武灵应真君，又加号佑圣助顺真武灵应真君；元大德年间封为元圣仁威元天上帝。按《祀典》，皇清顺治年间 敕封为北极佑圣真君，春秋两季致祭）。文昌祠（在府学崇圣祠东面。按《图志》，英显王庙在剑州梓潼县，神姓张，名亚子，祖先是越嶲人。因替母亲报仇，居住在剑州七曲山，仕于晋，战死后，人们为他建立庙宇。唐明皇西巡，追封他为左丞；僖宗入蜀，封为济顺王；宋咸平年间改封为英显王。又按，文昌六星在北斗、奎宿之前，是上天的六府。道家认为上帝命梓潼神掌管文昌府事务及人间禄籍，所以元代加号为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。明景泰五年，敕赐文昌宫匾额，学校祭祀他，每年二月初三日神诞致祭。以上两祠，各府、州、县都有，后面不再逐一记载）。历城县（府城附郭县）。五龙坛（在府城西门外，祭祀五方龙神。宋代以五色为次序，崇宁四年诏封青龙神为广仁王、赤龙神为嘉泽王、黄龙神为孚应王、白龙神为义济王、黑龙神为灵泽王。元代以五方为次序，后至元十四年诏封五龙为东灵侯、西宅侯、中静侯、南平侯、北宁侯）。晏公庙（在府城北门内，祭祀水神晏公，名戍存，明代封为平浪侯）。天齐山神庙（在府城内。按《汉书·地理志》，济南国治所在东平陵，有天山，是郡南的山；因为它位于齐地，所以称为天齐，见《齐乘》。奎山神庙（在府城西南十五里，祈雨总能应验）。龙洞神祠（在府城东南三十里，禹曾登上此山，祈雨总能应验，宋代封为灵虚公）。帝舜庙（在府治西南，庙西有二妃宫，祭祀娥皇、女英，旁边有舜井。《寰宇记》说泺水的泉源处有舜妃娥皇、女英庙）。崇正祠（在府城北华不注山下，旧称华阳宫，明代巡抚袁宗儒改为祭祀逢丑父、闵子骞，两庑配祀明代名宦铁铉等二十二人、乡贤黄福等十九人）。先贤闵子庙（一座在府城钟楼寺街，一座在府城东五里墓前，宋熙宁七年建，苏辙撰写碑记，苏轼书写碑文）。郦生庙（在府城内，祭祀汉代郦食其，见《齐乘》）。淳于孝女祠（在府城内。汉代齐国太仓令淳于意获罪，被押解到长安，他的小女儿缇萦上书请求赎父，事情详见《列女志》。唐天宝年间敕令修建，见《文献通考》）。曾公祠（在府城南千佛山，祭祀宋代曾巩公。他曾任齐州知州，有惠民政绩，百姓感念他的德行，塑像祭祀）。张忠襄王祠（在府治东南，祭祀元代行省尚书张荣）。张文忠公祠（在府治西，祭祀元代御史中丞张养浩）。七忠祠（在府城西门内，祭祀明建文年间山东殉难者：兵部尚书铁铉、礼部尚书陈迪、刑部侍郎胡子昭、监察御史丁志芳、都督府断事高巍、东平州吏目郑华、济阳学教谕王省）。薛王二公祠（在府城水面亭南，祭祀明代提学薛瑄、弘治甲子科考官王守仁）。许忠节公祠（在府城内学道署西，祭祀明代江西按察副使许逵。他在宸濠之乱中殉难；起初任乐陵县令，后来因功升任佥事、武定兵备，都有善政）。双忠祠（在府城西门内华家井旁，祭祀明末殉难的巡按御史宋学、

译朱历城县知县韩承宣。章邱县青山神庙（在县南五十里文祖镇）。女郎山神庙（在县北女郎山，见《寰宇记》）。神迹祠（在县南二十八里龙盘山上，刘宋济南太守萧承之所建，大概仿照古代郊祀之义）。邹生祠（在县城东门外，祭祀齐国邹衍）。四文公祠（在县儒学内，祭祀唐文昭公房玄龄、元文简公刘敏中、文忠公张养浩、文穆公张起岩）。双烈祠（在县城太仆行署南，祭祀明嘉靖年间的烈妇杨氏和侍女刘盛儿，明万历年间诏令修建）。邹平县长白山神祠（在城东七里）。伏生祠（在县东北十八里，祭祀秦代博士伏胜，依墓建立祠庙）。范文正公祠（在县西南三十里醴泉寺南，祭祀宋代范仲淹）。淄川县郑司农庙（在县东十里𨚖山南面，祭祀汉代郑康成）。相公祠（在县北三十里傅家庄南，民间传说是唐代徐世勣的祠庙，后面有墓；按《邑志》辨析说，这是北魏傅永的祠墓）。王高士祠（在县东南梓潼山后洞，祭祀宋代王樵，后面有墓）。长山县感应公庙（在县旧城内，不详祭祀的是哪位神。水灾、旱灾、蝗灾、疫病时，向他祈祷总能应验）。陈仲子祠（在县城南街）。董孝子祠（在县南二十里，祭祀汉代董永。庙西北三里有槐阴碑，相传是织女下凡与董永结合的地方）。范文正公祠（在县南一里，另有一座在天井泉旁。范公任青州知州时因事经过长白山，作诗晓谕乡人；如今诗刻在祠中，宋治平二年建）。孙少府祠（在县旧治东北，祠后有墓。孙某是元代长山县尉，姓名已失传；因孝河难以涉渡，架桥未成，勤于职事而死，百姓为他建立祠庙）。新城县齐桓景二公庙（在县治东面的戏马台上）。三贤祠（在县东北五十里锦秋湖上，祭祀周代鲁仲连、汉代诸葛亮、宋代苏轼）。忠勤祠（在县西南约半里，祭祀明代兵部议事官王重光）。忠孝祠（在县西半里，祭祀明代赠光禄寺少卿王象复、赠知县王与防。烈节祠（在县城西关，祭祀明代烈妇郝氏）。齐河县晏公庙（在县城东门外，祭祀水神）。齐东县龙神庙（在县城东门外，祈雨总能应验）。济阳县龙神庙（在县城南门外）。禹城县神禹庙（一座在县城内，一座在县城西面的具邱山上）。临邑县龙女庙（在县城东门外，祈雨很灵验）。长清县丰施侯庙（在县东南六十里隔马山，山东北面称神林，有神君祠；祠前有一潭，祈雨总能应验，历代封为丰施侯，唐、宋碑刻尚存）。耿将军祠（在县城东关，祭祀汉代耿弇）。焦孝女祠（在县东二十里鸡儿屯街）。严公祠（在县西五十里，祭祀元代鲁国公严实）。陵县东方先生祠（在县东北二十五里神头店，即古代厌次故城，祭祀汉代东方朔。宋绍圣年间赐额“达隐”，元符年间封为智辟侯；有晋代夏侯湛的画像赞，唐代颜真卿撰写的记碑）。德州河神庙（在州城西关河上，祭祀卫河神）。颜鲁公祠（在州城西门外卫河月堤上，祭祀唐代平原太守颜真卿）。德平县建信侯祠（在县东南二十里墓前，祭祀汉代娄敬，后周显德年间建立）。葛公祠（在县城东门外，祭祀明代尚书葛守礼，谥号端肃）。平原县管少丞祠（在县治东）。兖州府 风云雷雨山川坛，社稷坛【都在府城内西北角】；先农坛【在府城东郊】；文庙【在府治西北。滋阳县学在县治东，学内另建复圣颜子庙。各地都设文庙，只有曲阜县学统属于阙里，因此不再另设文庙】；崇圣祠【府学的在文庙西北，县学的在文庙东北】；名宦祠、乡贤祠【府学、县学都在坊门左右】；忠孝祠、节义祠【都在府文庙前】；城隍庙【府城隍庙在南门内，滋阳县城隍庙在城内西南角】；关帝庙【在府城西北，地名息马地。庙中有玉圭一件、执温玉灯一盏、汉钟一口，殿前有一株古松，盘曲如龙】；火神庙【在府城东门外金口坝西面】；旗纛庙【在府城东北角】；马神庙【一座在府城西门内，一座在滋阳县治内】；八蜡庙【在府城西关外】；郡厉坛【在府城西北半里处。以上坛、庙各州县都设有】。滋阳县【为府治附郭县】。嵫山神庙【在府城西三十里。相传宋真宗东巡阙里时，驻跸在山下，随从骑兵多有疾病，便向此山祈祷。当夜梦见山神俯伏在面前说：‘请陛下赐祭，护卫骑兵的病已经痊愈。’第二天早晨果然如此，于是下诏封山神为昭烈惠应侯】。天医庙【在府城西北角，明代藩王鲁恭王创建，庙内铸有两座古铜大方鼎，每座重五千觔】。帝尧庙【在府城东南七里、泗水西岸，汉熹平四年创建，宋治平元年重修，有学士李昉撰写的碑记】。忠孝贤祠【在府城内，正中祭祀周太公，左右依次列坐夷、齐；两侧祭祀管仲、鲍叔牙，左边楹柱下祭祀狄梁公，右边楹柱下祭祀岳武穆；四面墙上绘有二十四孝以及龙逢、比干、朱云的画像】。和圣祠【在府城西八里进贤社，祭祀鲁国柳下惠，祠后有墓，又名高庙】。复圣颜子庙【旧址在府城东南八里，唐开元年间创建，后来遭兵火焚毁，明洪武十八年迁入滋阳县学内奉祀】。鲁义姑祠【在府城北十里东白社，详见《列女志》】。曲阜县尼山神祠【在县东南六十里，宋皇祐元年封为毓圣侯，

译并有御制碑】。伏羲庙【在县境内，见旧志】。少昊坛【在县东北八里，就是少昊陵】。周公庙【在县东北三里，就是鲁国太庙的旧址，详见《阙里志》】。至圣先师庙【在县城中；尼山、洙泗书院也各有庙，详见《阙里志》】。复圣颜子庙【在县城东北角，详见《阙里志》】。宁阳县汶河神庙【在县西北堽城坝，明成化十一年由工部员外郎张盛创建，并上奏请求下诏奉祀】。石山祠【在古龚邱县境内，也就是今天的县境。有一座石山挺立，高四十多丈，周围三百步；山上有两处石池，东西排列，冬夏都清澈，从不干涸或泛溢。祈求降雨总能应验，所以古今都祭祀它，见《寰宇记》】。复圣颜子庙【在县西四十里，颜氏子孙有人居住于此，元代建立庙宇，诏令派使者奉祀，并仍免除其家赋役】。先贤高子庙【在县城南关，祭祀高子柴。高子曾任成宰，成邑即在本县境内】。鲁义姑祠【一座在县东北八十里南义村，是义姑的故乡；另一座在县城南门外，明嘉靖年间创建】。白老人祠【在县西北堽城村，祭祀明代白英，这里是他的故居，详见汶上县祠祀部分】。二老堂【在县城西南，祭祀明代内阁学士许彬和顺天府尹王贤】。邹县峄山神祠【在县东南二十五里，宋大中祥符元年封山神为灵岩侯，崇宁四年赐额为灵贶祠】。巨越山神祠【在县东五十里。相传唐太宗东征时曾驻军于山下，山神给予帮助，遂封为大王，建祠祭祀，墙壁间有唐代碑刻】。伏羲庙【在县南二里。按《齐乘》说，颛臾为风姓，实际主管太皞的祭祀，邹、鲁两地有庙，就是指此事；又因伏羲氏最早实行嫁娶，以兽皮作为礼物，所以称为人祖庙，祈求子嗣总能应验】。邾文公祠【在峄山前，祭祀邾文公籧篨。按《左传》记载，邾文公占卜迁都到绎地，史官说‘这样做对百姓有利而对君主不利’，邾文公说：‘百姓如果得到利益，迁都就是吉利的，没有比这更好的了。’于是迁到绎地，五月邾文公去世，邹人建立祠庙祭祀他】。先贤颛孙子祠【在县城南关，祭祀颛孙子师】。述圣子思祠【在县城南门外，详见《阙里志》】。孟母祠【在县城南门外】。亚圣孟子庙【一座在县南一里，一座在四基山墓前，有宋代孙复撰写的碑文，详见《阙里志》】。徐子祠【在县东二十里桃源村，祭祀孟子的弟子徐辟】。孟博士祠【在县城南，祭祀殉难博士孟 承光，追赠太仆寺少卿】。泗水县泗水神庙【在县东五十里陪尾山上，封为仁济侯，每年二月二日举行祭祀】。虞帝庙【在县东南七十里历山，庙旁有娥皇、女英台】。先贤仲子庙【在县城东关，祭祀仲子季路】。滕县龙神祠【一座在县南南梁水上游，一座在明河，每年二月二日举行祭祀】。药王庙【在县治西南，元至正年间由知州苑英创建。正殿中祭祀三皇，并以历代名医配祀于两廊，共列一百零七人，按时举行祭享】。伏羲庙【在县西北五十里染山上】。车服祠【在县东南奚公山下，祭祀夏代车正大夫奚仲】。滕文公祠【在县学东面，就是性善书院，元延祐年间创建，明万历三年改为文公祠】。孟尝君庙【在县南薛城东门外，祭祀齐国田婴】。忠烈祠【在县东关，祭祀明天启年间殉难的知县姬文允】。峄县霖泽庙【在县北六十里，祭祀沧浪渊神，宋宣和年间赐今额】。许池龙神庙【在县西北十里】。女娲庙【在县南二十里金陵山，宋庆历四年创建】。匡丞相祠【一座在县城东郭，祭祀汉代匡衡；一座在县西南十三里匡衡墓左侧，明正统七年重建】。二疏祠【在县东四十里二疏城内，祭祀汉代疏广、疏受】。金乡县范张祠【在县城东门外，祭祀汉代范式、张劭，旧祠在城东鸡黍城】。石将军祠【在县学南面，元至元十年创建，县志没有详细说明祠祀由来。按元代石珪曾总管山东诸路，镇守曹州时被金人俘获，因不屈而死；他的部下为他建立祠庙，大概就是此祠】。鱼台县新河水神庙【在县东北南阳镇，明代尚书朱衡、都御史潘季驯开凿夏镇新河竣工后创建】。伏羲庙【在县东北鳬山山麓，庙后有坟，坟东有画卦山，详见古迹】。大禹庙【在县东北南阳镇】。济宁州漕河神祠【在州城南运河北岸，

译祭祀济水、汶水、洸水、泗水以及各湖泊百泉之神】。女娲庙【在州东南七十五里承匡山，世间传说这里是女娲出生的地方】。先贤仲子祠【在州南四十里仲家浅】。先贤高子祠【在州东二十里，祭祀高子柴】。先贤樊子祠【在州东赧稼村，祭祀樊子须】。先贤曹子祠【在州南运河上，祭祀曹子防】。先贤任子祠【在州城东关，祭祀任子不齐】。白衣尚书祠【在州东十里大将桥，祭祀汉代议郎郑均】。二贤祠【在州城南太白楼旁，祭祀唐代贺知章、李白】。报功祠【在州城南天井闸东面，祭祀明代尚书宋礼、莱阳伯周长、平江伯陈瑄、侍郎金纯】。嘉祥县伏羲庙【在县西□山山顶】。崇祐庙【在县南十五里青山北面，庙与焦王城相近，祭祀古代焦王。碑文说：周代把神农氏的后代分封在焦地，以国名为氏；这位神就是他的后裔。自汉建宁初年起，已经显现神灵德泽，被称为青山君。晋永安年间，奉车都尉、金乡人申宏立石撰文颂扬。宋崇宁元年封为宁应侯，庙称崇祐；宣和三年加封为惠济公。金、元以来，凡有祈祷都能迅速得到感应】。先贤曾子祠【在县南四十五里南武山南面，祭祀曾子参】。宗圣曾子庙【在南武山南面】。先贤言子祠【在县南四十五里崱山西面，祭祀言子偃，明成化年间改建于独坐山麓】。范公祠【在县南二十里，祭祀汉代范式】。郗公祠【在县东南七里郗城旁，祭祀晋太尉郗鉴】。平山庙【在县南五十里平山上。相传鲁国秋胡的妻子邵氏贞洁刚烈，死后成为神，祈祷总能应验。山下戊戌乡居民多姓邵，据说就是邵氏族人的后裔】。汶上县分水龙王庙【在县西南三十里运河上，汶水向西流，在这里分流】。思圣祠【在县衙正堂西面，祭祀孔子，并以冉伯牛配祀。孔子曾任中都宰，伯牛曾在旁侍奉；中都城在县西部境内】。先贤冉子祠【在县城西关，祭祀冉子伯牛】。王太师祠【在县城西门外感化桥旁，祭祀梁太师王彦章，这里就是他守节之处，有关官府每年四月五日举行祭祀】。宋尚书祠【在分水龙王庙西面，明 永乐初年，尚书宋礼、侍郎金纯、都督周长因疏通会通河有功，正德二年下诏在河边建立祠庙，并以金纯、周长配祀；春秋两季举行祭祀】【皇清雍正四年下诏封为宁漕公】。白老人祠【在县东北戴村，祭祀白英。修建水坝拦截洸水、引导汶水分流，都是白英的谋划；明万历年间建立祠庙】【皇清雍正四年封为永济之神】。阳谷县孟母祠【在县东北四十里，世代传说是孟母祈求蚕事之处】。紫荆祠【在县城南门，祭祀隋代田真兄弟】。寿张县兵主祠【在县南五十里。按《皇览》说：蚩尤墓在寿张县阚城中，高七丈，百姓常在十月祭祀；有红色气体冒出，像一匹红色绢帛，称为蚩尤旗；蚩尤又称兵主，是秦代祭祀八神中的第三位。汉宣帝在寿张祭祀蚩尤，就是此处】东昌府 风云雷雨山川坛【在府城南堤】；社稷坛【在府城北堤】；先农坛【在府城东关外】；文庙【在府治东，聊城县学在府城内东北角】；崇圣祠【府学的在大成殿东北，县学的在大成殿北面】；名宦祠、乡贤祠【府学、县学都在坊门左右】；忠孝祠【在府文庙前】；节义祠【在府城内万寿观东面稍远处】；城隍庙【在府治东，聊城县城隍庙附设于此】；关帝庙【在府城西城墙上】；火神庙【在府治东南】；旗纛庙【在平山卫后】；马神庙【在府城县治内】；八蜡庙【在府城南】；郡厉坛【在府城北。以上坛、庙各州县都设有】。聊城县【为府治附郭县】。颛顼庙【在府城西北二十里帝陵前】。羊使君庙【在府城东北漯河东五里。使君姓名失考。后晋开运初年任博州守，漯河泛滥，城池将要被淹，使君向天祈祷，愿以自身代替百姓承受灾难，投水而死，于是百姓建立庙宇祭祀他】。忠臣庙【在府城东关，祭祀明代御史丁志芳；另有忠善祠，祭祀殉难典史周养民】。堂邑县龙女祠【在县西古堤上，祈雨总能应验，元代曾获封号】。齐太公庙【在县北二十五里太公村】。郑元操祠【在县学内。元操名松，金正隆末年任博州同知，抗击盗贼有功，因此祭祀他】。张文忠公祠【在县治东，祭祀元代县尹张养浩】。博平县鲁义姑祠【在县西北十五里鹅子岿上】。坚公祠【在县治南，明正德年间县尹坚晟有保卫地方的功劳，邑人建立祠庙祭祀他】。贞孝祠【在县城南门东面，明嘉靖年间为殉义而死的生员刘俊及其女儿美玉建立，详见《列女志》】。茌平县亚圣孟子庙【在县东北孟家庄，相传孟子游历齐、梁时曾经过这里，因此建立祠庙】。鲁先生祠【在县城东关街北面，祭祀齐国鲁仲连】。马公祠【在县学西面，祭祀唐代中书令马周】。莘县弇山庙【在县北四十里。后魏孝昌二年有泉水涌出，下面有碎石，民间称为弇山泉，干旱时祈祷总能应验；宋崇宁二年赐庙额为显仁，每年按时举行祭祀】。清源庙【在县治东七里古阳平乡，祭祀济水神，详见荷泽济渎庙部分】。闪王庙【在县治东南，古代祭祀闪子，创建缘由无从考察。县城南门称闪里门，一定有其来由】。元圣庙【旧在县北八里莘亭，汉代创建，历经多次改易，至明嘉靖年间迁到县城内城隍庙西面。按有莘之野在河南开封府陈留县，这里则是莘仲的故墟】。二子祠【在县境内，祭祀卫国公子伋及其弟公子寿，见《寰宇记》】。清平县后唐明宗庙【在县治西南，明宗曾在这里屯兵，百姓依靠他的保障，因此此地名为明灵寨，后建立庙宇祭祀他】。冠县先贤冉子祠【在县西北二十里王段村，祭祀冉子仲弓，旧传这里有他的墓】。临清州漳河神庙【在州城内板闸外卫河北岸】【皇清雍正四年，山东巡抚陈世倌请求封赐，钦定为福漕漳河之神，在此春秋两季举行祭祀】。晏公庙【一座在会通闸，一座在新闸，一座在南板闸】。金龙神庙【在州城砖闸西岸，祭祀宋代金龙四大王神，姓谢名绪，详见单县祠祀部分；对利涉、保漕之事屡次显现灵异】【皇清雍正七年，山东巡抚岳濬奉诏重修，每年春秋两季举行祭祀；雍正十一年又恭敬奉上】

译【御题‘安澜济运’匾额】。陈恭襄侯祠【在州治西南，祭祀明代陈瑄。永乐年间他疏通运河有功】。褒贤祠【在州治前，明嘉靖年间奉诏创建，祭祀少傅、前任临清知州夏鼎；另有追思祠在会通河东面】。陈庄敏公祠【在州城永清门内，祭祀恭襄侯的孙子陈豫侯。他三次镇守临清，有保卫地方的功劳，因此祭祀他】。孝子祠【在州治南，祭祀孝子郑兴等人，明嘉靖年间创建】。馆陶县漳河神庙【在县西南五十里漳河口】。孚应通利王庙【在县西南二里，祭祀水神】。邱县漳河神庙【在县城北关外】。成汤庙【一座在县城东北角，一座在城东八里段儿寨】。恩县汉昭烈庙【在城隍庙右侧，祭祀汉昭烈帝，并以诸葛武侯、关侯、张侯配祀，元泰定三年创建】。高唐州晋文公庙【在州治西面，相传晋国公子重耳逃亡到齐国时曾在这里住宿，因此建立祠庙】。夏津县五龙祠【在县西南二十里，元至元年间创建，祈雨有应】。武城县先贤言子庙【在县西十多里。子游曾任武城宰，这里是南武城；此处为东武城，两地名称相同，因此在这里建立祠庙】青州府 风云雷雨山川坛【在府城西门外】；社稷坛【在府城外东南】；先农坛【在府城东郊】；文庙【在府治西北，益都县学在府治东北】；崇圣祠【在大成殿后面偏西处】；名宦祠、乡贤祠【都在坊门左右】；忠孝祠【在府文庙旁】；节义祠【在府城内卫街】；城隍庙【共有四座：一座在府城内西面偏处，一座在西门外阳河北岸，一座在金岭镇，相传是旧县城的城隍庙，一座在满城内】【皇清雍正十年御赐额福应庙】关帝庙【在府城内东北】；火神庙【在府城内】；旗纛庙【在府城东门外演武场旁】；马神庙【在府城县治北】；八蜡庙【在府城外西南角】；郡厉坛【在府城北门外，以上坛庙各州县都设有】。益都县【附郭，即与府城相连】。圣水神祠【在府城东十里圣水社，殿前有两泓水，清澈晶莹而甘美清冽，水旱都不增减，祈祷求雨总能应验】；帝尧庙【在府城西北十里尧山山麓，有唐代朱诞撰立的碑】；武成王庙【在府城北古东阳城中，祭祀齐太公望。宋景德元年加谥为昭烈武成王，有宋真宗御赞碑】；盖公祠【在府城北门内，祭祀汉代盖公】；郭大夫庙【在府城南五里云门山前。齐记补充说：南朝宋刘裕夷平广固城后，齐人郭大夫勘察水土，劝羊穆之修筑东阳城，就是今天的郡城，后人因此建庙祭祀他】；崔府君庙【在府城西北五里，祭祀唐代崔子玉。考察崔子玉是定兴人，唐太宗时任长子、湰汤、卫三县县令，有奇异政绩；死后成为主管幽冥之事的神主，各地都建庙祭祀，世人称为防国西齐王】；名贤祠【在府治西面的松林书院。明成化年间知府李昻奏请建立祠堂，祭祀宋代青州太守寇忠愍公准、曹武穆公玮、王文忠公曾、李庄敏公籍、程文简公琳、范文正公仲淹、李文正公迪、富文忠公弼、欧阳文忠公修、吴文肃公奎、赵清献公抃、张文定公方平、刘忠肃公挚，按时举行祭祀】；范公祠【在府城西井亭，祭祀宋代范仲淹】；富公祠【在府城西门外石子涧上，祭祀宋代富弼】；岳武穆王庙【在府城镇青门外，明崇祯年间修建】。临淄县牛山神庙【在县城南十五里牛山山弯，元至治元年张春嵓修建】；愚山神庙【在县城西二十里，宋元丰年间修建，祈雨有应，封神为隐利侯】；天主祠【在县城东南八里，就是天齐渊，秦代祭祀八神之一，前代赐额为休应庙】白龙湾神祠【在县城西二十里杜山，宋政和年间赐额为灵贶】；后稷庙【在县城西南十三里稷山上，就是汉代的灵星祠】；齐太公桓公庙【旧址在县城西北二里营丘以东，明成化三年改建于儒学东北，并以鲁仲连等七位贤人配享】；杞大夫妻祠【在县城东部。齐庄公袭击莒国时，杞梁战死，他的妻子在杞城下痛哭七日，城墙因此崩塌；杞梁安葬后，她投淄水而死，齐庄公为她建立祠堂】；城阳景王庙【在县境内，祭祀汉代朱虚侯刘章】；周尹祠【在城隍庙右侧，祭祀明代知县周致】。博兴县董公庙【在县城东北三十里，祭祀汉代孝子董永】；高苑县威佑庙【在县治东，祭祀周代谏官唐宸、葛雍、周武。周武王初年，三人因厉王失政而屡次进谏，意见不被采纳，便弃官游历吴地；宣王即位后又回到周朝，因辅导太子有功，升迁官秩，任东兖之职，国家遂大治。死后，周王封他们为侯：唐宸称孚灵，葛雍称威灵，周武称浃灵，建祠祭祀。到宋真宗祥符元年东封泰山，经过防山到天门时，忽然见到三位神人，于是又给他们加封名号。宋徽宗宣和五年下诏赐额为威佑三将军庙】；高节祠【在县城西五里，祭祀齐国鲁仲连，祠后就是他的墓】；顺德夫人祠【在县城外四十五里，祭祀孝妇颜文姜】；功德祠【在县境内，就是崇正书院旧址，祭祀明代青州郡守潘釴、同知冯灿、推官陈珪，三人都因治理小清河有功】。乐安县龙神祠【在县城内城隍庙东，祈雨非常灵验】；倪公祠【在县城西五里墓地，祭祀汉代御史大夫倪宽】；萧信公庙【在县治西，萧公名琅，字大珍，隋代任千乘县县尹，后升任青州刺史，施惠爱民，百姓在千乘县为他建立祠堂，谥为信公；后人又把元代乐安县县尹綦泰、张德新配祀其中，称为三尹庙】。寿光县纪台神祠【在县城正南二十五里纪城内。《水经注》说，剧城北侧有一座旧台，就是这里；台高四丈，台上有神祠，祠左为纪亭精舍】；仓颉庙【在县城西关，就是仓颉墓。祠中有问津桥、启秘亭，水木清丽，是本县名胜】；昭贤祠【在县治西南，祭祀明代刘文和公珝】。

译昌乐县孤山神祠【在县城东十里，宋代封神为广灵侯，元代加封为孚泽广灵侯】；圣清祠【在县城东孤山上，祭祀殷代伯夷、叔齐。传说伯夷为躲避纣王，居住在北海之滨，就是这里。唐天宝六年下诏确定伯夷、叔齐为义士，设置祠堂。宋政和三年封伯夷为清惠侯，诏书大略说：让出爵位以彰明长幼的次序，劝阻征伐以严明君臣的名分；从前居住在北海之滨，遗留的庙宇在东山之上；美好的声光流传千年，余泽惠及一方；永远怀念他们孤高峻洁的风范，以表示褒奖崇敬的典礼。于是追封伯夷为昭义清惠公，叔齐为崇让仁惠公】。临朐县东镇沂山神庙【在县城东南九十五里，是四镇之一，详见《方祀》】；逢山神祠【在县城西二十五里镇头社。汉宣帝祭祀逢山石社，石鼓在临朐，就是这里】；灵泽庙【在县城西七十里仰天山上黑龙洞旁，宋元符三年赐额灵泽，崇宁五年封神为丰济侯】；冶官祠【在县城南二十五里冶源，是从前欧冶子铸剑的地方。《水经注》说：熏冶水出自西溪之上，有冶官祠】。《广雅》说：金神称为清明，古代的冶官取这个名称建立祠堂。逢伯陵庙【在县城西逢山山麓。伯陵是殷代的诸侯】；孙公祠【在县城内，就是东城隍庙。孙公名单，字平。相传乐毅攻齐时，齐王在赤涧抵御，孙公奋力作战而死，葬在城东，后人建立祠堂祭祀他，多次显现灵异】；常将军庙【在县城南一百里穆陵关。将军名元通，符秦昭宣帝时任大岘戍主，建元二十年，晋代谢玄攻打青州，将军战死，后人便为他建庙】；李卫公庙【在县城西南八十里书堂社，祭祀唐代李靖，相传李靖曾在这里读书】；崔府君庙【在县治东，祭祀唐代崔子玉】。安丘县膏润庙【在县城西四十里雹泉之后，祭祀泉神。元至元二十一年知县马瑞重建，碑记称：庙西有桃园，东有寿山，北有神山；泉水流经管道，由公出力监察乡里，向东注入浯水。又记载，大观、政和年间发生旱灾，知县李安节在泉边祈雨，有白蛇、白雾出现的祥瑞，随即下了大雨；他再次向朝廷奏请，获赐庙额，封神为灵沛侯】；先贤公冶子祠【在县城南七十里，相传是公冶长读书的地方，乡里人在九月九日祭祀他】；盖公庙【在县城东四十里临淮乡，祭祀汉代盖公，就是曹参曾拜师求教的人】；郑公庙【在县城东四十五里砺阜原，祭祀汉代郑康成】宋代封郑康成为高密伯。防国西齐王庙【在县城南一里，就是崔府君祠】；朱文公祠【在县城东关，祭祀宋代朱熹】；三贤祠【在城隍庙东，祭祀明代都指挥卫青、县尹张旟、少尹马防】。诸城县四时祠【在县城东南琅琊台上，是秦代祭祀八神之一的地方；汉宣帝在琅琊祭祀四时，就是这里】；海神庙【在琅琊台上】；常山神庙【在县城南二十里常山北麓。宋宣和四年祈雨有应，封神为灵济昭应王；七年又封王妃为灵顺夫人】；烽火山神庙【在县城东南二十里】；太公祠【在县学东，祭祀周代太公望。《博物志》说，太公居住在东吕乡，在棘津垂钓；县城南有棘津，莒州以东有东吕乡，就是今天的日照县】；苏公祠【在县城北垣的超然台上，祭祀宋代苏文忠公轼】。博山县颜文姜祠【在县城南五里，祭祀北齐孝妇颜文姜，事迹详见《列女志》。后周时修建，唐天宝年间重修，宋熙宁年间封为武安顺德夫人，元代封为卫国夫人】；范公祠【在县城东关，祭祀宋代范仲淹，祠堂下有范公泉】。登州府。风云雷雨山川坛【在府城南一里】；社稷坛【在府城西北一里】；先农坛【在府城东郊】；文庙【在府治南，蓬莱县学在县治北】；崇圣祠【在学门东侧】；名宦祠、乡贤祠【在崇圣祠前】；忠孝祠【在县学内】；节义祠【在县学东】；城隍庙。【在府治西南】；关帝庙【在府治南】；火神庙【在南城上】；旗纛庙【在府城北演武场内】；马神庙【在府治南路西】；八蜡庙【在西关】；郡厉坛【在府城北约半里，以上坛庙各州县都设有】。蓬莱县【附郭，即与府城相连】。后土庙【在府城东密水桥西，宋元丰二年修建】；广德王庙【在府城西北，祭祀东海神，唐贞观年间修建】；芝山神庙【在府城东南十五里，元大德年间修建，封神为孚佑侯】；龙山神庙【在府城东南十里，宋元丰年间修建，下诏封神为孚应侯】；天妃庙【一所在府城北丹崖山南面，一所在北海中的沙门岛。考察天妃是福建莆田人，宋代都巡检林愿的女儿，死后成为海上之神，多次显现灵验，沿海州县都建祠祭祀。宋崇宁年间赐额灵祥，元天历年间改额为灵应，并加封为辅国护圣庇民广济福惠明著天妃】

译【皇清康熙十九年，淮、江、浙、闽、广各府镇奏请，诏封为护国庇民妙灵昭应宏仁普济天妃】；三贤祠【在府城内预济仓东，祭祀宋代郡守李师中、苏轼、马默】；卫都督祠【在府城北蓬莱阁前，祭祀明代都督卫青，他备御倭寇有功，封为宣城伯】；表功祠【在府城内，祭祀明代少保戚继光】；大忠祠【在府城内鼓楼东，祭祀明代礼部尚书陈迪、应天府尹陈鼎、刑部尚书陈其学，万历初年修建】；忠烈祠【在府城镇海门内，祭祀明代御史浦鋐、浦之浩】。黄县莱山祠【在县城东南二十里莱山北麓，是汉宣帝祭祀莱山月神的地方，并不是莱山的月主祠】；海渎祠【在县城东北二十里大入城上，见《寰宇记》】；莱王祠【在县城西南防城，古称百支莱王祠】；王伯当庙【在县城西南十五里石泉寺山北面。相传王伯当是李密的部将，唐军追赶李密到这里时，王伯当以身体掩护李密，最终遇害；当地人认为他忠义，便建庙祭祀，祈雨总能应验。墓在山下，见《邑志》】。福山县阳主祠【在县城东北四十里之罘山下，是秦代祭祀八神之五的地方，旧有秦始皇所立石刻；汉宣帝祭祀之罘山于腄，就是这里】；栖霞县三司庙【在县城北门外石桥左侧，祭祀汉代关侯、张侯二人及宋代包孝肃公】；招远县孝女祠【在县城南二十五里，旧时有李氏女子因父亲被蟒蛇吞食而痛哭，忽然雷震蟒蛇，蟒身裂开露出尸体；女子哭父而死，官府为她建祠】；莱阳县广禅侯庙【在县境西部，元延祐年间修建。地方志称不清楚祭祀的是哪位神。考察宋真宗曾封奉符县亭亭山为广禅侯，各地多建庙祭祀，疑即此庙】；先贤仲子祠【在县城西南嵯峨乡矫家庄】；东平思王庙【在县城西五里马山埠。汉宣帝第四子封于东平，他的儿子西阳□侯分封到东莱，因而有这座庙。元延祐年间蝗虫吃禾苗，县尹韩梦昌祈祷后获得应验】；唐仆射庙【在县城东二十里望石山，祭祀唐代仆射褚遂良】；左公祠【在县治西南，祭祀明代兵部侍郎左懋第】；宁海州牟平侯祠【在州城东三里，祭祀汉代牟平共侯刘渫，他是齐孝王的儿子，传国七代】旧志误称为东弁侯刘兴居，今予以订正。文登县海神庙【在县城南六十里，相传秦始皇东巡时想渡海观日，海神为他驱石筑桥】；槎山神庙【在县城一百二十里铁槎山】；史尹祠【在县治前，祭祀元代县尹史继贞】。海阳县海神庙【在县城南丁字嘴上】；荣成县日主祠【在县城东十里成山南面，是秦代祭祀八神之七的地方；汉武帝在成山举行礼祭太阳，汉宣帝在成山祭祀日神，也就是这里】；斥山神庙【在县城东南斥山上】莱州府。风云雷雨山川坛【在府城南】；社稷坛【在府城西北角】；先农坛【在府城东郊】；文庙【在府治东，掖县学在府治西南】；崇圣祠【在府学东敬一亭后】；名宦祠、乡贤祠【在戟门左右】；忠孝祠【在学宫内】；节义祠【在府城内小十字口】；城隍庙【在府治东】；关帝庙【在府治东南】；火神庙【在府治东南】；旗纛庙【在卫治后】；马神庙【在府治仪门外西】；八蜡庙【在府城南三里】；郡厉坛【在北门外，以上坛庙各州县都设有】。掖县【附郭，即与府城相连】。东海神庙【在府城西北十八里海岸，隋大业年间修建】【皇清雍正四年拨发国库银两重修】；阴主祠【在府城北三山。秦代祭祀八神之四，汉宣帝在曲成祭祀三山八神，就是这里】；万里沙神祠【在府城东北三十里。汉元封元年，汉武帝驾临东莱，这年发生旱灾，于是向万里沙祈祷】；六龙湾龙神庙【在府城北三十里，祠中有轮井，石井口像车轮，称为天井，能够兴起云雨；金太和年间祈雨有应，碑记尚存】；五龙祠【在府城西一里山冈脊部，涌出五道泉水，有时烟雾深深笼罩其上；宋元丰年间修建，祈雨总有应验】；二太守祠【在府治仪门西，祭祀汉代东莱太守杨震、北魏光州刺史崔挺，唐景云年间修建】；刘将军祠【在府治东，祭祀晋代东莱太守刘公逸。他的姓名虽不可考，但对莱郡有恩德，郡人祭祀他，有宋代许筹撰写的碑记】；吕成公祠【在府治东南，祭祀宋代吕祖谦，就是东莱书院】；忠烈祠【在府城西门外，祭祀明代殉难巡抚徐从治、谢琏和知府朱万年】。平度州疈辜庙【在州城北一里。《周礼》记载以疈辜祭祀四方，郑康成说，疈是牲畜胸部，剖开后肢解；古代的磔禳和蜡祭都这样做，庙名取自此意】；月主祠【在州城北五十里莱山，是秦代祭祀八神之六的地方；韦昭注说在东莱长广，就是这里】；三户山祠【在州城西南三户山，汉宣帝曾在下密祭祀三户山】；王烈妇祠【在州城东南六十里贫女台。世代相传，王氏妇女跟随丈夫秦友修筑朱毛城，丈夫死后她殉节，当时人们为她建祠，并在五月十五日祭祀，祈祷总能应验】；王将军祠【在州城西双凤桥。唐代将军王君适征讨辽国，死在这里，因而祭祀他】；潍县大禹庙【在县城北六十里禹台上】；晏大夫祠【在县城东北，祭祀齐国晏婴。唐天宝六年下诏确定他为忠臣，建祠祭祀】；孔北海祠【在县治东，祭祀汉代北海相孔融。宋政和年间修建，又在祠堂西面建堂，祭祀本地乡贤：汉代淳于恭、逢萌、牟融、周泽、禽庆、甄宇、徐房、郎顗、逢纷、庸谭、郎宗、滕抚、公沙穆、郑康成、孙嵩、管宁、邴原、王修，三国时期王仪、王裒、是仪、徐干，晋代刘敏、元王昕，隋代杜松赟、高构，唐代张允济、王闾、吕元简，五代韩熙载，共三十人】

译都绘有画像。见宋代刘杲卿《论古堂记》：明成化年间重修，又增入名宦，汉代朱邑、杜密，唐代窦琰、李邕、赵居贞，宋代许仲宣、杨美、张焘、韩浩，共九人，并把画像绘在堂上。又说：名贤祠，由主管官府在春秋两季举行祭祀。昌邑县先贤闵子祠【在县西北十里三贤埠】孙子祠【在县西北三十里瓦城社。孙膑在齐国任职，食邑在此，祠中有奇槐，是县中的胜景】杨太守庙【在县城南，祭祀东汉东莱太守杨震。庙东有四知堂，取“昌邑却金”的话命名。按：汉代昌邑实际上就是今天的金乡县，因为县名相同，后来便沿用了这一说法】逢征士祠【在县南二里，祭祀汉代征士逢萌】顺德夫人祠【在县东二十五里，祭祀齐代孝妇颜文姜】黄忠宣公祠【在县衙南，祭祀明代尚书黄福】胶州柏栏将军祠【在州北二十多里柏栏。秦国将领，姓名失传。韩信灭齐时借道此地进攻田横，将军奋力作战而死，当时人认为他很有义气，便建立祠庙祭祀他】建信侯祠【在州西三十里，祭祀汉代刘敬，祠后有墓】董子祠【在州治东，祭祀汉代董仲舒】庸生祠【在州西北七里庸村东，祭祀汉代庸谭】王烈女祠【在州南七里，祭祀宋代王氏双烈女，墓在庙后，事迹见《列女志》】薛公祠【在州治正南，祭祀明代阳武侯薛禄】愍忠祠【在州治正西一里，祭祀】【清顺治年间为国殉难的防议徐大用、副将张思选、推官李煌】高密县晏大夫祠【在县南三十里】郑司农庙【在县西北五十里，在墓前祭祀汉代郑康成】即墨县太室山神祠【在县东南境内。汉宣帝曾在即墨祭祀太室山，《汉书》作天石山】大乙祠【在县东南境内。《汉书》说不其山有大乙仙人祠九所，这是其中之一。又有女姑祠，在女姑山，见《汉志》】先贤祠【在县学内，祭祀齐国即墨大夫三人，史书失载其姓名；安平君田单、齐王田横、汉代谏议大夫王吉、京兆尹王骏、胶东相王成、不其令童恢，共九人。有元代高密尹秦裕伯的碑记】安平君庙【在县西北一里，祭祀齐国田单】齐王庙【在县东一百里海岛中，祭祀齐王田横】童府君祠【在县南四十里劳山下，祭祀汉代不其令童恢】武定府 风云雷雨山川坛【在府治东南】社稷坛【在府治西北】先农坛【在府东郊】文庙【在府治东南】崇圣祠【在文庙东】名宦祠、乡贤祠【在戟门左右】忠孝祠【在学宫内东面】节义祠【在学宫外西面】城隍庙【在府治东南角】关帝庙【在府城内】火神庙【在府城内】旗纛庙【在府城演武场内】马神庙【在府治东北】八蜡庙【在府城南】郡厉坛【在府城北。以上坛庙各县都设置】惠民县【附郭】许忠节公祠【在府学内，祭祀明代兵备佥事许逵】青城县杨烈妇祠【在县城北，祭祀明代烈妇、杜子登的妻子杨氏，万历年间知县伍建中修建】阳信县蔺廉祠【在县西北十里，祭祀赵国的蔺相如、廉颇，见《齐乘》】武安君祠【在县西北，祭祀赵国李牧。按《齐乘》说，那里是赵、齐交界，齐人仰慕他的贤能而祭祀他】海丰县先啬祠【在县东北桃花岭西】王公祠【在县西北枣园桥，祭祀明代尚书王佐公。王佐在土木之难中殉难，谥号忠简】乐陵县许公祠【在县城内原府馆，祭祀明代忠节公、前任乐陵令许逵】商河县崔府君庙【在县南门外，祭祀唐代崔子玉】滨州忠良祠【在州治东北古茅焦台上，原来祭祀齐国宾客茅焦兄弟。宋大观三年赐额“真祐”，政和六年封茅焦为永济侯，封其弟为疆济侯。台旁有汉代渤海太守龚遂祠，年代久远后都废弃了。明嘉靖年间，州牧彭师有访得龚遂祠的遗址，重建祠宇，合祀茅焦、龚遂二公，命名为忠良祠】善应庙【按：蒲台有段干木墓，五代时划归滨州，现今州城西北角有一座高台，就是此处。《齐乘》说，段子明祠，子明是齐国将领，在蒲台有墓。宋元符三年赐额“善应庙”，建中靖国元年封为善应侯。民间说是段干木，这是错误的；记载下来以等待博识之士考订】利津县萧公庙【在县治东北六十里，祭祀隋代千乘尹萧琅，详见“乐安祠祀”条目下】霑化县王防将祠【在县治北郭，祭祀明代防将王杲。正德年间畿南盗贼兴起，霑邑危急困顿，王杲率军前来援救，有击破贼军的功劳；后来到武清作战而死，县中百姓感念并哀悼他，于是建立祠庙祭祀】烈女祠【在县东黄升店，祭祀烈女李叶儿，事迹详见《列女志》】蒲台县王太保祠【在县治东南三十里，晋代太保王祥曾旅居此地，后人祭祀他】沂州府

译风云雷雨山川坛【在府城西南】社稷坛【在府城北】先农坛【在府城东郊】文庙【在府治西北】崇圣祠【在文庙东】名宦祠、乡贤祠【在戟门外左右】忠孝祠、节义祠【都在府城内】城隍庙【在府治北】关帝庙【在府治西南】火神庙【在府城内】旗纛庙【在府城旧卫治东】马神庙【在府治北】八蜡庙【在西关内】郡厉坛【在府北关外向东约一里处。以上坛庙各县都设置】兰山县【附郭】酺神庙【在府城西三十里艾山东面】昭应庙【在艾山上，祭祀艾山神。宋元丰二年封为灵镇侯，政和五年赐额“昭应”，《齐乘》作“柳▯庙”】灵丰庙【在府城东九十里，祭祀苍山神。宋元丰三年封为丰德侯，政和六年赐额“灵丰”】季文子庙【在府城西南神峰山麓，祭祀鲁国李孙行父】宗圣曾子祠【在府城南五里，祭祀曾子参及其子元、申、华、孙；西侧配祀其门人单居离、公明仪、公明高、公明宣、乐正子春、阳肤、子襄、沈犹行；又有毓贤祠，用来奉祀曾子的父亲曾点】荀子庙【在府城西南一百三十里兰陵城，祭祀楚国兰陵令荀卿】舞阳侯庙【在府城东五十里樊母村，祭祀汉代樊哙】两疏祠【在府城西南，祭祀汉代疏广、疏受】忠孝祠【在府城西南角，合祀汉代诸葛亮、晋代王祥】景贤祠【在府城南五里，合祀汉代诸葛亮、晋代王祥、王览、唐代颜杲卿、颜真卿】诸葛武侯庙【在府城北三十里，就是旧中邱城。诸葛亮曾居住于此，所以后人称中邱为诸葛城】孝友祠【在府城北三十里，祭祀晋代王祥、王览】王右军祠【在府治西南，祠庙就是王羲之旧宅】郯城县南岳行祠【在县西北六十里长城社，神灵非常显验】问官祠【在县城北门内，就是孔子向郯子询问官制的地方】倾盖祠【在县北十里铺倾盖亭旁，孔子曾在这里遇见程本】郯子庙【在县南十五里】宗圣曾子祠【在县城北门内，名为一贯书院】费县东防山神祠【在县西北七十里。宋熙宁八年赐额“灵显”，政和五年封为昭济惠民王，就是《水经注》所说的古防祠。祠内有白石，上刻宋人题写的“玉华峰”三字】泉山神祠【在县西南二十里，名为神母祠】颛臾庙【在县西北龟山下。颛臾为风姓，最初受封为东防的主祭者，历代都祭祀他。此庙一所在县西北二里】宗圣曾子祠【在县西南境内，曾子曾居住在武城，这就是那处地方】先贤闵子祠【在县东北王沟村，祭祀闵子骞】先贤言子祠【在县西南八十里关阳镇，祭祀言子偃，就是古代武城所在地】先贤澹台子祠【在县西南七十里，祭祀澹台子灭明】颜鲁公庙【在县东一里祊河上，祭祀唐代颜真卿。祠庙原在县东五十里诸满村，宋元祐六年改建于此，有宋代曹辅的碑记。按：宋绍兴年间赐颜鲁公庙额为“忠烈”】莒州惠感庙【在州南六十里，祭祀马防山神。宋政和四年赐额】灵沛侯祠【在州东北一百里，祭祀雹山神】先贤卜子祠【在州治西南，就是文学书院，祭祀卜子夏】城阳景王庙【在州城西，祭祀汉代朱虚侯刘章。刘章因诛灭诸吕有功，汉文帝封他为城阳王；他在封国内施惠于民，于是建立庙宇祭祀他】防阴县颛臾庙【在县西南十五里防崮下。这里是颛臾北部边境，因而建立主庙祭祀他】沂水县圣水祠【在县西三十里】龙神庙【在县西一里龙潭旁，祈求降雨总有应验】先贤闵子祠【在县西北九十里，相传是闵子骞躲避季氏的地方。祠旁有子路读书台，因此一并祭祀子路，称为二贤祠】日照县奎山神庙【在县南二十里】乌龙庙【在县东石臼岛。宋绍兴年间，金国完颜亮南侵，派水军从海道奔赴两浙，宋将李宝在胶西海口与之相遇。李宝向神祠祈祷，得到顺风相助，于是消灭了金军。朝廷下诏封神为佑顺侯，赐额“威济”。按《宋祀东海乐歌》有“石臼却敌而济我王师”的话，指的就是此事；县西南又有龙王庙】驻兵庙【在县东北四十里。唐太宗东征时曾在这里驻兵，尉迟恭负责监修，有碑刻记载此事；碑文由虞世南撰写，褚遂良书写】祭祀东海的乐歌中有“石臼击退敌军而救助我王师”的话，指的就是这里；县西南又有龙王庙】〔原文数字、纪年保留：四十里〕 泰安府 风云雷雨山川坛【在府城南】社稷坛【在府城西】先农坛【在府城东郊】文庙【在府治东】崇圣祠【在大成殿西北】名宦祠、乡贤祠【在防门左右】忠孝祠【在学宫内大成殿东】节义祠【在学宫外西侧】城隍庙【在府治西】关帝庙【在府治南】火神庙【在府南关】旗纛庙【在府治西】马神庙【在府治东】八蜡庙【在府城西】郡厉坛【在府城西北。以上坛庙各县都设置】泰安县【附郭】东岳庙【在府治北角。汉代时庙址在岱岳升元二观前，唐武后时期改建；如今的地点、封号和祭祀礼典，详见“方祀”条】

译【清康熙二十三年，圣祖仁皇帝亲笔题写庙额“配天作镇”。雍正七年，防山上下的祠庙奉诏重修。按：庙的形制是城墙高三丈，周长三里。城有六门：南门中间称岳庙，左边称仰高，右边称见大；东面一门称青阳，又称东华；西面一门称索景，又称西华；北面一门称鲁瞻，又称后宰。各门都有门楼，角楼也有四座。从岳庙门上去，第二重门称配天，第三重门称仁安。里面是仁安殿，殿前两侧廊庑中间是钟鼓楼。楼后两边都是斋房。殿后是寝宫，左右两处称配寝。正殿前的两侧廊庑，左边是炳灵殿，殿前有汉柏；右边是延禧殿，殿前有唐槐。配天门左边是三灵祠，右边是太尉祠。庙前称遥防亭，再往前称遥防门。门前是御街，是宋代东封时警戒清道、护卫帝王车驾的地方，实际上也是庙的第一道门。门中有台，亭子建在台上。亭为重檐，四面共有十六个角。凡是到泰山举行祭祀的人，先在亭中行拜礼，然后才进入大门，所以又称为草参亭。按《从征记》说：泰山有土中、土下三座庙，土下庙的墙垣、门阙严整。庙中柏树夹在两道台阶之间，树干粗大到二十多围，大概是汉武帝所栽。中庙距离下庙五里，屋宇比下庙更加高大华丽。庙的东、西两边夹着山涧；上庙在山顶，就是举行封禅的地方。】后土庙【在府城北四里泰山南面】地主祠【在府城南一百里梁父山，是秦代祭祀八神中的第二神。汉武帝到梁父山祭祀地主神，就是这里】炳灵公庙【在泰山脚下。后唐长兴元年下诏封泰山三郎为威权将军。宋真宗又加以封号，并在庙北修建亭子，名为灵感】高里山神祠【在府城西南五里，原名亭禅山。汉太初元年十二月在高里山举行禅祭，就是这里。因为古代挽歌中有“蒿里谁家地，聚敛精魂无贤愚”的话，后来误把高里当作蒿里。晋代陆机《泰山吟》也沿用了这一错误。颜师古在《汉书》注中辨析得很详细。祠庙创建年代不可考，元代严武惠公委托张志纯重修，有徐世隆的碑记。当地称其神为酆都大帝，说有七十五司追捕生死之魂，这些说法都是从蒿里附会而来的】感应侯祠【在府城东南徂徕山下，祭祀徂徕山神。金明昌元年封为护国感应侯】渊济公庙【在泰山顶西南，祭祀白龙池神，祈雨总有应验。宋元丰年间下诏加以封号】灵▯侯庙【在府城西南防河东面。宋真宗东封时，泉水正好干涸，不久便有清水涌出，于是赐封为灵▯侯】碧霞元君庙【在泰山顶玉女池旁。宋真宗东封时，王钦若在玉女池设置醴泉，皇帝认为这是奇异祥瑞。池旁有玉女像，雕像已经相当破损，皇帝下诏改用玉石重刻，又把石头磨制成龛，建祠供奉。最初名为昭真观，明成化年间赐额“碧霞灵应宫”。本朝康熙二十三年，圣祖仁皇帝赐匾“坤元卟应”。雍正七年拨发国库钱财重修。另有一座祠在府城西南约二里处，如今称灵应宫，就是宋代的天书观】三灵侯祠【在泰山南天门内，祭祀周代谏官唐宸、葛雍、周武。宋真宗东封泰山时，在天门看见三位神人，于是加封他们并建立祠庙】和圣祠【在府城东南，祭祀鲁国柳下惠】宣圣庙【在泰山玉皇顶西面下方半里处。孔子登上泰山而感叹天下变小，又传说他曾在此眺望吴门、见白马，因此在这里建庙。明万历年间修建】包公祠【在府城西门瓮城内，祭祀宋代包拯。旧志称包拯曾任奉符令，为人正直、不阿附权贵，地方百姓祭祀他】【按：本传没有记载这些事；以及此公曾任河北都运使，上疏请求分兵防备兖、郓、齐、濮等州，他的惠政是可以考见的。】鲁两先生祠【在府治南，祭祀宋代孙复、石介。】肥城县和圣祠【在县东南六十里柳沟社。】过化庙【在城南五十里，是宣圣的遗迹。】先贤冉子庙【在城西南二十里冉家庄，祭祀冉子伯牛。】新泰县甘露祠【在城西北宫山上。汉武帝曾到此，甘露降下，于是建立祠庙。】敖山神庙【在县南十里。宋宣和三年祈祷求雨，得到应验，诏令赐庙额为“孚泽”，又加封为溥灵侯。旧《通志》作“齐鲁二侯祠”，不知其名称的由来。】师旷祠【在县东北十五里南师店墓前，元延祐三年建。】羊太傅祠【在县西北五十里羊流店，祭祀晋代羊祜；这里就是太傅的故乡。】莱芜县季孟行祠【在县东南八里，祭祀季札、孟子，明嘉靖年间建，有《使齐》《止嬴》二碑。】忠贤祠【在县东关，祭祀汉代诸葛武侯、唐代狄梁公、宋代岳鄂王。】韩范二公祠【在县东关外，祭祀汉代县长韩诏、范丹。】范公祠【在县儒学内，专门祭祀范丹，号贞节先生。】东平州帝尧庙【在州东北二十里芦泉山，明洪武初年派编修葛守诚建造。】先贤冉子祠【在州西北十五里，祭祀冉子伯牛，祠后就是他的墓。】王沂公祠【在州学旁，祭祀宋代王曾。王曾出任郓州判官，死于任上，郓州人建立祠庙，有刘敞撰写的碑记。】穆呼哩祠【在州城内，祭祀元代穆呼哩、巴延，至正年间下诏建造。】严公祠【在州治东北，祭祀元代鲁国武惠公严实，有元好问撰写的碑记。】东阿县龙神祠【在县东南十五里洪范池上，金明昌年间由萧国公侯挚建，明万历年间又在城南重建，匾额题为“灵惠”。】鱼山神女祠【在县西八里，祭祀神女智琼。事迹见《寰宇记》，详情载于艺文中；唐代王维有诗序。】显惠庙【在县西南六十里安平镇运河东岸，明弘治五年奉诏建造。】太河神祠【在县西南七十里沙湾，明正统十四年奉诏建造，封为“朝真顺正惠通灵显广济太河之神”。】吴季子祠【在安平镇挂剑台旁。按：

译明洪武初年赐予季子庙额，题为“嘉贤”。】黄石公祠【在县东北谷城山南面。汉代张良在下邳桥遇到一位老人，老人授给他兵书，说：“济北谷城山下的黄石，就是我。”后来张良果然在这里得到黄石，于是祭祀它。如今有关部门每年三月二十八日举行祭祀。唐代李卓撰有记文。】东阿王祠【在县西八里鱼山，祭祀魏代曹植，祠后有他的墓。】东流祠堂【在县东南，祭祀宋代儒者周濂溪、程明道、程伊川、朱文公、张横渠、元代李野斋、严左丞，以及明代刘黄石、刘东汉。】平阴县济水祠【在县北八里庙山。县志说，山下是济水流经的地方。按《水经注》记载，水上有石门，是用石头筑成的，因此称为济水之门；它在卢县故城西南六十里。如今县东北七十里长清县界内有卢城，那么这座祠应当正在卢城北面，古称庙山也可以由此得到证明。】龙王庙【在县东北十里龙骨山上，庙前有平地泺，明代于慎行撰有碑文。】二王先生祠【在县西二十里石峡村，祭祀金代醇德先生王去非、榆山先生王去执。据说元至治元年建祠，就是两位先生的故居。】曹州府 风云雷雨山川坛【在府城南。】社稷坛【在府城西关外。】先农坛【在府城东郊。】文庙【在府治东。】崇圣庙【在文庙东。】名宦祠、乡贤祠【在防门左右。】忠孝祠、节义祠【都在府城东。】城隍庙【在府城内西北角。】关帝庙【在府城西南角。】火神庙【在府城内西南角。】旗纛庙【在城西演武场左侧。】马神庙【在府城内东北角。】八蜡庙【在府城北。】郡厉坛【在府城北一里。以上坛庙各县都设有。】荷泽县【附属于府城。】济渎庙【一在府西关，是府境内济水分流之处。此地旧称济阴，因此建有此庙。宋康定二年诏封为清源公，金明昌六年加封为清源王，元至元二十八年加封为清源善济王。至正年间河水决口，庙宇坍圮；明正统初年重建。】龙湫祠【在府治西南虎牢池上。】尧母祠【在府城东门外。按《通志》，明嘉靖年间由都御史陈九畴建造，如今误称为碧霞宫。】帝尧庙【在府城东北六十里雷泽城西。汉代成阳县以西有尧祠，隋代改成阳为雷泽，治所在县东三十里，后人也在此建立尧祠；另有一座在府城内。】帝舜庙【在府城东北五十里历山上，又在重华书院祭祀。】曹伯庙【在府南城外。】宁武子祠【在府城西北二十里墓地，祭祀卫国宁俞，匾额题为“表忠堂”。】先贤冉子祠【在府城东十五里冉村镇，祭祀冉子仲弓。】先贤卜子祠【在府城北十里墓前，祭祀卜子商。】鲁史左公祠【在府城南五十里左山上，祭祀周代左丘明。宋崇宁元年吕希哲、吕希能前来拜谒祭祀，留下宁光塔题名。】陶朱公祠【在府城西南四十里济阴故城内，祭祀越国范蠡。】庄子庙【在府城西北四十里南华沙沟南面，祭祀周代庄周。相传庄子曾在此垂钓。唐贞观二年建，宋代苏轼撰有记文。】东王庙【在府城东十里，祭祀汉代韩信。】园客祠【在府城西南克鸠句城西南。园客曾有神女、大茧等奇异之事，因此为他建立祠庙，见《寰宇记》。】三贤祠【在府城内鼓楼 西面，祭祀宋代包拯、明代海瑞、宋代孙璘。】华公祠【在府城内东南角，祭祀汉代名医华佗。】卞公祠【在府治前，祭祀晋代忠肃公卞壶及其两个儿子卞盼、卞盱。】药王祠【在府城东灉河西岸，祭祀晋代名医韦慈藏。】邓烈妇祠【在府城内西南角，明天启年间奉诏建造，祭祀儒童牛光峻的妻子邓氏。】单县龙神祠【旧在县东南二十五里古浮图下，祈雨常有应验。宋崇宁年间赐额“丰泽”，绍兴年间封为善济侯；如今迁到城东门外。】二贤祠【在旧城北面的台上，祭祀单父县令宓子不齐、巫马于期。】金龙神祠【在县南黄堽集南堤上。按：神姓谢，名绪，排行第四，是钱塘安溪村人，隐居于金龙山。德祐二年宋朝灭亡时投苕水而死。明太祖攻取临安时，看见神身穿金甲、横持长矛在空中助战；此后神又护卫漕河，多次显现灵异。天启四年诏封为“护国济运金龙四大王”。】【皇清康熙四十年，总督河道张鹏翮治理河道，上奏请求奉诏加封为“显佑通济昭灵效顺金龙四大王”，春秋两季举行祭祀。】报功祠【在县西门外。明嘉靖二十六年，巡抚何鳌平定妖寇有功，县人建立祠庙祭祀他，并列入共同受祭者：右布政司使骆颙、左参政韩威、右参政应槚、左参议吴嘉会、副使张九叙、饶思聪、佥事王应除、鹤龄、孟淮、杨时秀、李嵩、都指挥佥事崔汝成、兖州知府曹享、同知金淳、济南府同知范惟一、莱芜县知县陈甘雨等，共十七人。】朱忠烈公祠【在县北关，祭祀明代朱廷焕。他任大名兵备道时殉难。】城武县宗圣祠【在县西北文亭山。】汉高帝庙【在县西北文亭山下，就是驻跸亭。】梁王庙【在县北二十五里，祭祀汉代彭越。按：彭越受封为梁王，定都于定陶的梁丘，梁丘如今属于本境。】秺侯庙【在县南堤上，祭祀汉代金日磾，这里就是他当年受封的地方。】孝女祠【在县西南十八里。相传是汉和帝时人，姓金，有九个女儿，因为父母没有儿子，九女终身不嫁，人们感念她们的孝行而祭祀她们。详情见《列女志》。】钜野县神农庙【在县东南五十里金山山顶。】殷少师庙【在县西二十里，祭祀殷代比干。】郓城县先贤冉子祠【在县东三十里冉村集，祭祀冉子伯牛，宋代封为郓公。】忠臣祠【在城隍庙右侧，祭祀明代佥事王晟。】曹县河伯祠【一座在县南十八里，一座在县南三十里武家口。】成汤庙【在县南十八里上山集。】元圣祠【一座在县东南二十里旧楚丘城西北，即伊尹墓前；一座在县北十八里莘冢集，原来祭祀伊陟，明宣德元年重修，改为尊崇祭祀伊尹，并将伊陟附祭。】商左相庙【在县南十里，祭祀商代左相莱朱，庙旁有坟冢。】盘庚庙【在县西南十里盘庚村。】先贤澹台子祠【在县东三十里龙头冈，祭祀澹台子灭明。】定陶县帝尧庙【在县治东。陶地是尧最初受封的地方，历代都建有祠庙。】髣山庙【在县北十二里髣山上，祭祀曹叔振铎，传至伯阳共二十五代。宋太平兴国年间祈雨有效，诏令

译封此山为丰泽侯，学士王禹偁撰有记文。】陶朱公庙【在县东北约五里，墓前。】濮州颛顼庙【在旧濮州城内。】帝尧庙【在州东南九十里故成阳城西，就是尧陵；旧时还有尧母灵台以及中山夫人祠。】张忠定公祠【在州城东，祭祀宋代张咏。】范县龙神祠【在县南十五里龙潭，宋代封为妙应侯。】亚圣孟子庙【在县学西面，因为孟子曾从范地前往齐国，所以在这里建立祠庙。】先贤仲子庙【在县北一里子路堤上。】孙烈妇祠【在县治西，祭祀邢隆的妻子孙氏，明正德年间建造。】观城县龙王庙【在县东南龙湫上，祈雨很有应验。】崔烈妇祠【在县境内赫弥寨，祭祀生员崔进忠的妻子王氏。】朝城县二贤祠【在县城武阳门外，祭祀汉代臧洪、陈容。】紫荆祠【在县西北七十里，祭祀隋代田真及其两个弟弟田庆、田广。】寺观附录 济南府 历城县【附属于府城。】太平寺【在府城西门内，寺前有孝感泉，泉水汇成池塘，环绕寺院，流出通达北渚。】水月寺【在府治东南角，五代后晋天福年间建造。又按：大明湖西面有大明寺，寺的东北两面临湖，见《寰宇记》。】华林寺【在府城历山门外，唐天宝十年建造。】正觉寺【在华林寺西面。】兴国寺【在府城南五里历山上，唐贞观年间建造，石崖上都刻有佛像，另名千佛寺。】开元寺【在府城南十五里佛慧山下，原名佛慧寺。山腰峭壁上有许多石龛，凿刻如来佛像，旁边刻有宋人题名。】南泉寺【在府城南五十里中宫镇，寺南有数泓甘泉，因此得名。】神通寺【在府城东南八十里，南燕时由朗公创建。寺院原来没有水，朗公入定时听见地下有水声，挖掘后得到甘泉，命名为神异井。井深五尺，水源从来没有减少。妇女到井边后，立即干渴憔悴；烧香忏悔祈求后，又恢复原状。隋开皇年间赐额“神通”。】九塔寺【在府城一百里齐城峪，寺中有一根塔柱、九个塔顶，结构奇巧，因此得名。有唐天宝年间重修的碑记。】塘头寺【在府城东五十里，寺前有一座塔，留有唐开元九年的字迹。】弥陀寺【在府城东北十六里堰头村，另名琉崖头。寺南可望见华不注山，东面环绕着大清河，商船和渔舟常常停泊在寺下。】防山院【在府城北十五里。】寿圣院【在府城东南三十里龙洞山下。】禅静院【在府城东七十里龙山镇北，后唐时建造，起初名为新禅，后来改名中禅，宋治平年间改为今名。】祐德观【在府城内，唐代称瑞气观，宋代称天庆观，金代改为今名。观内有扁鹊祠，见《齐乘》。】迎祥宫【在府治西南，元至元年间建造。】岱岳观【在府城南门外。】长春观【在府城西门外，是元代丘长春修炼之处。】吕仙阁【在府城西南关，祭祀纯阳子，祠堂正对趵突泉，泉水 涌出如车轮，飞溅如珠，冲刷声如玉石相击。上面有圣祖仁皇帝御书的“激湍”碑，左右又林立着各位名人的碑碣。】章邱县广严寺【在县治西南，另名琉璃寺。】大云寺【在县治西北，唐开元年间建造。】修慧寺【在县西北临济镇。】龙泉寺【在县南二十五里明水镇中，那里有百脉泉。】大圣院【在县西南七十里米石山。】灵应观【在县北女郎山山麓。】邹平县真如寺【在县治西南角。】大云寺【在县西北十五里，创建始末不详。当地父老说“还没有邹平时，先有大云寺”，如今还保存着螭头，上刻“敕赐大云禅寺”六字。】醴泉寺【在县西南三十里黉堂岭下。唐中宗时，曾将寺僧仁万带到京师大荐福寺校勘经书。】【他因校勘律书获得一函佛宝经藏，带回寺中宣讲演说；恰逢东岩涌出醴泉，诏令赐寺今名。宋代范仲淹曾在寺中读书，偶然看见窖藏的金子，便把它覆盖起来没有取走；后来他任西部统帅，僧人请求他修缮寺院，公使开挖金窖，金子恰好足够使用。】紫微观【在县东关。】淄川县龙兴寺【在县治西南角，地势极为幽静开阔。寺内有两座石幢，一座书写古佛名号；距寺西南一百多步，另有一座石幢，以隶书刻写《佛顶尊胜陀罗尼经》，唐开元二年立。】普照寺【在县城东北角，就是古开元寺。寺内有石佛，高一丈多；殿后有一座石幢，以隶书刻写陀罗尼经，另外两面用楷书刻有序文，如今已移到殿前。】普安寺【在县西南二十里，有宋元丰四年商亿撰写的唐代元照法师塔碑，以及宋代文敏和尚的碑记。】宝塔寺【在县北二十里，寺中有高峻的佛塔，因此得名。】法王院【在县东北二十里，唐代建造，有巨碑刻写《金刚经》。】防仙观【在县治西南。】玉清宫【在县治东南。】通真观【在县西五十里。】长山县兴教寺【在县治西南，又名铁佛寺，因佛像为铁胎而得名。旧有浮图十八座，如今只存两座。】罗汉寺【在县东卫固，唐开元年间建造。】三阳观【在县南长白山下。】明德观【一座在县治西，一座在长白山天井泉旁，元大德元年建造。】新城县兴教寺【在县治西。】华严寺【在县东北十里高楼店，唐开元年间建造，有石幢。】庆云观【在县东南十五里，宋代时庆云出现于此。】长春观【在县东八里，元大德年间赐额。】齐河县定慧寺【在县治西。明永乐年间，县中僧人吕讲经是姚广孝的弟子，曾作为靖难之师募兵立功，诏令派内府工匠为吕讲经建造寺院，殿宇宏伟壮丽。】兴隆寺【在县东北孙耿店，唐咸亨年间建造。】齐东县行香寺【在县治东。】玉泉寺【在县治南。】大圣寺【在县东二十里。】麻姑堂【在县南二十里，是邑中所称的“昌阳仙迹”。】济阳县释迦寺【在县治西北，明洪武年间建造。】慈光寺【在县西回河镇，宋代建造。】弥勒寺【在县北曲堤镇。】禹城县法云寺【在县

译治东北）兴云寺（在县城西关）。临邑县：戒珠寺（在县治西北，相传为唐代尉迟恭监造）；慧日院（在孙耿镇，就是今天的县治所在地。宋治平年间修建，有石幢一座，刻《金刚妙经》。邑人邢侗说，碑刻有欧阳率更的笔意）；弥陀寺（在县南三十里，有石幢一座，唐咸通四年建）。长清县：灵岩寺（在县东九十里的方山上，元魏时期是竺僧朗公说法之处，正光年间僧人法定修建，唐开元十三年重修，梁升卿撰写碑文。宋景德年间赐今额。寺内有甘露泉、双鹤泉等六泉，以及佛日岩、铁袈裟、辟支塔、十里松等遗迹，历代题咏很多。又因该地险要而可以防守，《金史·侯挚传》说，侯挚代理东平路总管时，便把军队驻扎在灵岩寺，寺有房屋三百多间，并且与泰安的天胜寨相连，处在东平、益都之间，足以相互声援。又据《元史·严实传》，泰安人张汝楫占据灵岩，派别将进攻长清，严实将其击败并赶走）；真相寺（在县治西，有砖塔八座，盘藏释迦牟尼舍利，宋代学士苏轼撰写记文）；阴河寺（在县西十里）；云禅寺（在县北三十里）；洞真观（在县东南四十里的五峰峪内，上面有仙人台）。陵县：干明寺（在县治后）；兴国寺（在县北门外）。德州：永庆寺（在州治北，旧在卫河西岸，由唐代卧云禅师创建）；慈氏祠（在州西卫河西岸，又名银瓦寺）；台头寺（在州东三十里，有藏经）；高真观（在州城西北角）。德平县：龙泉寺（在县治西南角，明洪武十年建）；广教寺（在县西二十五里的縻镇，有古塔，唐贞观年间建造）；基山寺（在县西二十里的基山上）。平原县：淳熙寺（在县西关，宋嘉祐二年建）；青霄寺（在县东十五里）。兖州府。滋阳县（府治附郭县）：兴隆寺（在府治东北，原名普乐寺，隋仁寿二年建，佛塔高十三层，宋太平兴国七年改为今名，有王禹偁撰写的记文）；石佛寺（在府城北关内，有圣井，祈祷降雨总能应验）；洪福寺（在府城西三十里的嵫阳山，元至正年间建）；万寿宫（在府治东北，元至正年间建）。曲阜县：石门寺（在县东北五十里的石门山中，岩石沟壑清幽，杜甫诗中所说的“石门斜日到林丘”即指此处）。宁阳县：宝相寺（在县治东，宋代建）；寿峰寺（在县东九十里的灵山顶，元至治元年建）；回銮寺（在县东葛石社，宋真宗东封泰山返回时曾驻跸于此）；朝阳观（在县东北五十里的彩山上）。邹县：重兴寺（在县城北门内，寺中有古塔）；兴国寺（在县东南峄山前，就是孤桐寺，宋政和六年建）；仙人宫（在县治北）；白云五华宫（在峄山山顶）。泗水县：泉林寺（在县东五十里，泗水发源处）；龟山寺（在县东南五十里）。滕县：显庆寺（在县城南，后汉乾祐年间建，金大定二年赐额）；龙泉寺（在县东一里，有古塔十层，高十二丈）；大圣院（在县西白蓼村，唐开元二十一年建）；福胜院（在县北东陈店，北齐天统年间建）；兴国寺（在县南南宫村漷河上，原为古梁城院，有一座高台突兀而立，宽数十丈，上有碑文说“大周建”，至金大定三年改为今名）；清凉寺（在县东北三十里的东郭村，汉宫村另有一座）；钜山寺（在县北钜越山下）；灵芝寺（在县东四十里薛山下）；岱岳观（在县治东北）；万寿宫（在县东四十里的丹阳洞，是元代道士马灵真修道之处，号称小丹阳）；重阳观（在县西阳温社）。峄县：崇圣寺（在县城西关，汉代承县旧治）；大云寺（在县西北四十里，原是唐天宝年间永安寺的旧址，宋宣和年间重建）。金大定年间改为今名，寺前有许由泉。清真观（在县治东南，元代称元都宫，明洪武六年敕赐今名。观内有石刻，记唐天宝二年僧人惟哲进献香花表）；龙门观（在县北六十里、沧浪渊西面的龙门山麓，那里岩石沟壑幽深秀美，时常有异人栖居）。金乡县：光善寺（在县治东，有九级塔）；秀峰寺（在县西二十五里）；元天宫（在县治北，明洪武七年建）；白鹤观（在县治东，唐高宗东封时有白鹤降临，于是下诏让郡县建观，并以白鹤命名；有唐先天年间、金大定年间的碑记）；万春宫（在县西南三十里）。鱼台县：明觉寺（在县治东南）；超化寺（在县东北二十二里，就是观鱼台，唐咸通五年建）；大圣寺（在县西二十里，唐贞观三年建）；共衣寺（在县东二十五里，唐开元二年建）；三清观（在县东北谷亭镇北）。济宁州：普照寺（在州治西北，寺中有六棱唐碑，记载宝历二年重修）；铁塔寺（在州治东南，原为古释迦寺，北齐皇建年间创建，宋崇宁年间增建七级铁塔）；慈云寺（在州西晋阳山上）；兴福寺（在州北二十里，唐代建）；慈灯寺（在州城西门外，清朝康熙四十四年建）。

译（圣祖仁皇帝南巡时命巡抚赵世显建造）。来鹤观（在州城南，观中有八卦亭）。嘉祥县：大云禅院（在县城东关外横山山麓，金大定三年赐额）；大觉禅院（在县南三十里的大鼎山南面，旧名长寿院，明觉禅师曾在此卓锡，金大定初年赐今额）；法云寺（在县西南青山南面，其右侧山坳有善兴禅院）；清神观（在县南崱山东麓，元中统五年洞虚普慧真人创建）；汶上县：宝相寺（在县治东，宋咸平五年建）；庄严寺（在县南二十里的董村，宋天圣四年建）；江流寺（在县西南二十里的次邱村，宋嘉祐二年建）；云尾寺（在县东北四十五里的云尾村）；太虚观（在县治东，元至元二十一年建）。阳谷县：慈氏寺（在县治东北）；庄严寺（在县东北三十五里，原名……）。（清凉寺，宋徽宗时期敕令改为今名）。龙安观（在县东北四十里，县志作龙安寺）。寿张县：显庆寺（在县城南门外一里的凤凰山上，明洪武年间从自行口迁到这里）；大觉寺（在县南二十里，宋治平二年赐额，元皇统年间重修，有释行鉴撰写的碑文）；崇宝寺（在县西二十里的竹口镇，有古塔）；裴城寺（在县西南二十里古裴城旁）；法兴寺（在县东南七十里梁山麓旁，有莲台，右侧有井）。东昌府。聊城县（府治附郭县）：隆兴寺（在府城东门外，寺中有铁塔）；海防禅院（在府城东关）；普照寺（在府城东北十八里）；龙泉寺（在府城南二十里）；白马寺（在府城南二十里）；崇教寺（在府城南二十里）；弥陀寺（在府城西南四十五里）；洪福寺（在府城南五十五里）；万寿观（在府治东南）。堂邑县：慈云寺（在县治东南）；兴国寺（在县北斗虎王屯）；石佛寺（在县西十二里）；给孤寺（在县西南吴庄）；白雀观（在县城北门外，就是今天的真武庙，曾挖得石刻，上面说是古白雀观）。博平县：释迦寺（在县城西门内）；华严寺（在县东十里）；宝塔寺（在县西十五里）；洪镇寺（在县西北十五里）；兴国寺（在县东北三十里）；泰岳观（在县城东关外）。茌平县：法祥寺（在县城南关）；崇福寺（在县东北白官屯）；觉慈寺（在县东北郭里店，宋嘉祐八年宋仁宗梦见神僧请求赐名，于是赐今额）；琉璃寺（在县东北三十里）；紫微宫（在县治西）；太微观（在县东社郎口）。莘县：井堂寺（在县治东北，宋天禧年间建）；铁幡寺（在县治东北，金天眷二年建造，又名黑塔寺。寺内有砖塔一座，高十三层，远望可达七十里。塔顶有铜笼，可容二十多人。明正德六年，巨寇逼近城池，县令诸忠命百姓登塔瞭望贼兵，随其方向设置防备，此后贼人不敢侵犯县城，县城因此得以保全）；明心寺（在县西南干十五里俎家店）；修真观（在县治东，明永乐年间建）；冲虚宫（在县东北三里）。清平县：千佛寺（在县治西）；兴佛寺（在县西南三十里的魏家湾，南岸另有水南禅寺）；龙泉寺（在县西北十五里）；清凉寺（在县北二十五里）。冠县：开利寺（在县治南）；白佛寺（在县东南白佛村）；恩公塔（在县西，由元代恩公禅师建，高十三层）；定慧寺（在县东北刘邵村）；紫微宫。（紫微宫在县治西）。临清州：大宁寺（在州治西南）；静宁寺（在州城怀朔门内，初名弥陀寺，元至正年间建，明永乐十四年重修，赐今额）；五松寺（在州城内卫河西岸）；大悲寺（在州城内卫河西岸）；观音阁（在州城内鳌头矶上，明永乐年间平江伯陈瑄建）；天宁寺（在州城钦明门外，寺中有唐代槐树）；清凉寺（在州城景岱门外，寺中有两株古桧树）；永寿寺（在州城怀朔门外，有九级佛塔）；净土寺（在州西四十里，由元代高僧恩公创建）；崇真鹤苑（在州城广积门外）。馆陶县：宝应寺（在县治西南，金代营建，寺中曾出现一只石匣，里面有一口古铜磬和十幅佛像，现存其中六幅）；广安寺（在县北二十五里的尖𠂤镇）。邱县：洪济寺（在县治东，宋皇祐五年建）；庄枋寺（在县北聂山崓，宋元丰二年建）；元真观（在县城北门外）。恩县：崇兴寺（在县城北门外）；宝融寺（在县西旧城内）。高唐县：大觉寺（在州治东南，唐代建，明永乐年间明成祖北巡时曾驻跸于此，寺塔十三层，高三十六丈）；慈恩寺（在州东南十八里）；兴国寺（在州东北三十里，有十三层佛塔）；元都观（在州治西南，宋代建，金代名惠云观，元代赐额）。夏津县：资佛寺（在县治北，旧有十二级塔，明弘治年间在塔址挖出石椁、金棺，里面有水晶瓶，藏舍利七粒；又在其中发现一只石匣，上刻“太平兴国八年定光佛舍利”）；千佛寺（在县治东）；大云寺（在县东二十里，唐代建）；龙祥观（在县治东）。武城县：释迦寺（在县治东南）；兴国寺（在县西十里的旧县）；浮云寺（在县东北二十五里的占官屯）；庆林寺（在县北三十里的饶阳店，有一座很高峻的古塔）。青州府。益都县（府治附郭县）：龙兴寺（旧在镇青门内。宋元嘉二年仅称佛堂，北齐武平四年赐额南阳寺，隋开皇初年改名长乐寺，又改名道庄寺，唐天授二年改名大云寺，开元十八年才称龙兴寺。寺址原是南宋刘善明的故宅。又据《水经注》记载：阳水北面有七级寺，长廊遍布，回廊楼阁承接山崖，林木相接如绳，座席疏落，班锡钵闲置，这就是所谓修行严谨的僧人和幽静禅居）；弥陀寺（在府城北门外，南宋时期建）；皇化寺（在府城东北角，相传是南燕慕容氏的行宫，有金大定年间碑刻，见《齐乘》）；法庆禅寺（在府城西北二里，原名大觉院）。

译（清朝顺治十六年敕赐今额）。普恩寺（在府城满洲营内，本朝雍正十年奉敕建造并赐额）。（奉敕建造并赐额）。大云寺（旧在府城南面的云门山后，明景泰年间迁到山南麓）；广福寺（在府城南十里劈山左麓，又名逢山寺）；太虚宫（在皇化寺南，元代丘长春在此选择地点营建。他说井水苦咸不能饮用，便让弟子把茶叶投入井中，井水立即变成甘泉）；真武观（在府城内西北角，宋代建）。临淄县：西天寺（在县城西门外，元至正年间建）；兴国寺（在县城西，有阿育王塔六盘。后赵石虎曾在塔下掘地，得到承露盘；唐太和年间建寺，宋代僧人道圆将塔增建为十二层，寺名广化寺，明天顺二年改为今额）；龙泉寺（在县东南天齐渊旁，寺中有三尊石佛，各高一丈八尺）；龙华观（在县治东）；天齐观（在县城内。金大定年间择地建三清观，掘地得到碑文，写着“天齐元年丙戌，南郭石羊巷杨道圆施花砖三千，在天齐观”，这才知道此地原来就是天齐观，见《齐乘》）；修真观（在县西八里的古城内）。博兴县：景德寺（在县治东）；福昌寺（在县北九十里的博昌镇）；吕仙翁祠（在县城内，祠堂就是韩氏酒垆。吕仙翁曾在此饮酒，并题壁写道：“吕岩独酌洞滨，宣和壬寅六月书”，共十三字。“滨”字增加水旁而成为异体字。后来居民遭遇火灾，只有韩氏房屋完好，人们称它为避火符）；玉灵宫（在县北四十里）。高苑县：普济寺（在县治东北，原名永庆院，元至元二年建）。乐安县：吉祥寺（在县治西，金代建）；玉清观（在县治东南）。寿光县：宁义寺（在县治西北，唐贞观元年建）；寿圣寺（在县南二十五里，宋元祐二年建）；灵显观（在县城内）。昌乐县：卧佛寺（在县治东南，明永乐年间建）；玉霄宫（在县治西北，宋庆历年间建）。临朐县：万寿寺（在县治西，明洪武二十三年建）；逢山寺（在县西逢山下）。宋熙宁五年，普济禅师在这里传法。灵峰寺（在县西五十里）；紫微观（在县治南，元中统年间建）；修真宫（在县北十里，元代建）。安丘县：开明寺（在县治西，宋天圣三年建）；兴福寺（在县西四十里，金明昌七年建）；古圣寺（在县西南四十里，宋熙宁六年建）；重阳观（在县城南关外）；遇仙观（在县东北十八里的祈嗣崖）。诸城县：华严寺（在县治东南，元至大年间建）；龙兴寺（在县城西关，唐贞观年间建，有古塔）；安国寺（在县东北城后社，五代时名简宁宫）；侔云寺（在县西南八十七里的九仙山上，今名兴云寺）；光明寺（在县西南八十里的五莲山，明万历年间僧人心空请求官府拨款建造，敕赐藏经。据考，山东东部四大禅寺是长清的灵岩寺、益都的法庆寺、诸城的侔云寺和光明寺）；博山县：龙泉寺（在县城南门外二女泉上）；洪教寺（在县城西关）；彼岸寺（在县北五里）；圣水寺（在县东南三十里，金明昌二年建）；白云观（在县东北十里）。登州府。蓬莱县【府城所在县】开元寺【在府城西南角，唐开元年间修建】普静寺【在府城北门外，明正统十年奉敕修建】义昌寺【在府城东南六十里，元至元四年修建】万寿宫【在府城南，原为佑德观，唐开元年间修建】黄县普安寺【在县治东北乐育坊，宋元祐年间修建】宝堂寺【在县东北二十里，唐代修建】真定寺【在县南二十里莱山的曲峰，山峦秀丽清爽，松柏茂密，山腰有仙人【原文作“防”，疑为“房”】遗迹，下面有石井和莲花池，泉水自行涌出，四季不干涸】石泉寺【在县西南二十五里，有石鼓涧泉水的胜景】延真宫【在县西南二十五里卢山下，是晋代卢童子得道的地方；隋代称升天观，唐代称仙君观；宋熙宁年间祈雨应验，诏封卢仙为冲禧真君，赐今名】福山县福圣寺【在县治西南，金大定年间修建】奇泉寺【在县西北六里，寺外有桥，桥下甘泉涌出，冬暖夏凉】千佛寺【在县西北三十五里，唐先天五年修建】哈噜寺【在县东南四十里，元大德五年修建】修真观【在县治南，金大定年间修建】积金观【在县西二里积金山上，又名通仙宫，金大定年间修建，内有马丹阳塑像及诗碑】祝圣道院【在县东南二里，元至治年间修建】栖霞县延福寺【在县治西，元至正年间修建】兴国寺【在县东南五十里，元元统元年修建，旁边有介子推院】太虚宫【在县北十里，金明昌五年修建，又名滨都宫，是元代丘长春得道的地方】招远县普照寺【在县西南半里】阳华寺【在县东二十五里，元至正四年修建】齐山寺【在县南三十里】祥光观【在县东北三十里】炼阳观【在县北三十里，金泰和年间修建，过去马丹阳曾在此炼丹】莱阳县兴国寺【在县治东南，金代创建，有灵湖等三十九院】

译明洪武年间并入兴国寺内】崇福寺【在县东五十里，金明昌年间修建】潮果寺【在县南四十里，元至正年间修建】宣政寺【在县西南半里，金明昌年间修建】靖林寺【在县西九十里，北齐时修建】游仙宫【在县治西南，金皇统年间修建】迎仙观【在县南十里，金大定年间修建，有四位真人的墓阁【原文作“防塟阁”，疑有讹字】】宁海州弥勒寺【在州治东，宋熙宁年间修建】朝元观【在州治西，金大定五年修建】神清观【在州东南五十里，即王重阳开凿烟霞洞的地方，金泰和年间修建】显异观【在州东南四十里姑余山，是过去麻姑修道飞升的地方，宋政和年间封为妙虚真人】玉虚观【在州东南圣水岩】元都宫【在州南二里，是丘长春居住的地方】文登县香岩寺【在县北一里多，金大定二年修缮】集贤寺【在县东七十里】柘阳寺【在县南四十里】望浆寺【在县南七十里，寺前有一口井，冬暖夏凉】禅教寺【在县西四十里】宝峰寺【在县西北五十里，唐代奉敕修建】东华观【在县西五十里紫金山前，宫后有东华洞；元代马丹阳筑室，名为契遇庵，并把紫金山指为紫府洞天】海阳县崇福瑜伽寺【在县西八十里，又名三驾寺，有一尊小石佛，佛背刻有“武定二年造”】普济寺【在县东北嵩山，金明昌年间修建】永庆寺【在县西七十里】荣成县潮音寺【在县城内】元泉寺【在县西南五十里】龙山寺【在县东南一百二十里】玉清宫【在县西南七十里】莱州府。掖县【府城所在县】资圣寺【在府城南门外，金大定年间修建，有石刻卧佛】妙觉寺【在府城东南，元中统五年修建】释迦寺【在府城东五十里】青罗观【在府城南，是元代国戚黄姑学道的地方，后来成为真人丘处机的道场，赐额为迎祥观】万寿宫【在府城东神山下，元至治初年修建，有七个石洞，每洞各有石像】灵虚宫【在府城东二十里】先天观【在府城东大基山上】太清宫【在府城东二十五里道士谷】平度州圆明寺【在州治西南，唐代为普救院，金大定年间赐今名】天宫神寺【在州东五十里，宋熙宁三年修建】智藏寺【在州东北大泽山，金明昌七年修建】禅窟院【在州东五十里，唐代修建】德真观【在州治东北，元至元年间修建】潍县石佛寺【在县治东南，宋咸平二年修建，有石刻布袋佛像，为宋代崔白、苏轼题记】观法寺【在县治东北，汉永平十年修建】松岩寺【在县东北五十里，元至正二年修建】玉清宫【在县治东北，元至正二年丘长春弟子尹清和修建，丘长春赠给尹清和的书法石刻至今保存】云台观【在县东北三十里寒亭镇】昌邑县崇圣教寺【在县治东】崇福讲寺【在县南十里】大悲禅寺【在县东南三十里】玉真宫【在县治西北，金太和八年修建】胶州慈云寺【在州治西，唐大顺元年修建】洪福寺【在州治南，元至正六年修建】福胜院【在州南三十里，唐大顺二年修建】茂林寺【在州南四十里，北齐时修建】黔娄寺【在州南七十里，元泰定三年修建】太微宫【在州南二里，元中统年间修建】高密县感化寺【在县治东北】凉台寺【在县西南五十里】凝祥观【在县东半里】即墨县兴国寺【在县治东】元至正元年修建】庆成寺【在县城东门内，元泰定元年修建】迎真观【在县治南，元元统年间修建】太平宫【在县南四十里劳山，另有上清宫、下清宫两宫】聚仙宫【在县南劳山】清虚观【在劳山黄石洞，又名黄石宫】华楼宫【在劳山华楼峰，元泰定二年修建】神清宫【在劳山上】武定府。惠民县【府城所在县】资福寺【在府治东南，宋大中祥符年间修建，有元代学士赵孟頫撰写的碑记，匾额题为“三学资福禅林”】老君堂【在府城城隍庙东】祐德观【在府治东】青城县昭庆寺【在县治西北，唐代修建】天符寺【在县东十里，明成化年间改名为天佛寺】阳信县永宁寺【在县治西南】圣寿寺【在县西流波务】延祥观【在县西关】海丰县大觉寺【在县治东南，有十三层古塔，唐贞观年间建造】镇海寺【在县东北黎敬店，明弘治年间掘地得到两尊石佛，上面刻有东魏武定四年字样】白鹤观【在县西北四十里】乐陵县观音寺【一所在县治西，一所在县西北旧县镇】静聪寺【在县西四十里茨头铺】商河县福胜寺【在县治西南，唐武德年间修建】胜讲寺【在县东三十里宽河镇】清源道院【在县东关】滨州龙泉寺【在州治北，元大定年间修建】天王寺【在州东南二十五里】大胜寺【在州西南五十里】玄妙观【在州治东北】高尚观【在州西南五十里，宋代修建】利津县洪济寺【在县治东北，金明昌初年修建】洪恩寺【在县东三十里】白鹤观【在县东永和卿】沾化县妙相寺【在县治东】超化寺【在县西南流钟店】蒲台县三教寺【在县治西南，寺中有装佛牙的石匣。起初，本县人在城北崇圣寺废址掘地得到石匣，匣上刻着“葬辟支佛牙一颗”。打开观看，见有一颗巨大的牙齿，外面包裹着银屑；寺僧将它送到灵岩寺建塔安葬，遗留下的石匣还保存在寺中】福田寺【在县南二十里】普静寺【在县东三十里，唐广德二年修建】迎仙观【在县治东南】沂州府。

译兰山县【府城所在县】普照寺【在府治西南一里左右，原是晋代王右军的故宅。元帝渡江时，诸王跟随南迁，于是舍弃宅第改作佛寺。唐代赐额“开元”，宋崇宁初年诏改为“天宁万寿禅寺”，金代改为今名。旁边就是右军祠，有晒书台、泽笔池】法轮院【在府城北三十里，防山南面，祊水流经旁边】朗公寺【在府城西四十里朗公山，相传朗公禅师挑担经过这里，在山顶留下遗迹，后人因此修建转脚庵】祐德宫【在府治西北】玉虚宫【在府城东八十五里苍山南面，相传是安期生修炼的地方】长春宫【在府城东九十里】郯城县大觉寺【在县治东北角】清泉寺【在县东北三十里马陵山】玉清观【在县北旧城北门内】费县开福寺【在县治西弦歌街，北宋元祐年间修建】圣临院【在县西，原名崇兴寺】【清康熙二十三年，圣祖仁皇帝东巡时驻跸于此，改为今名】芙蓉寺【在县境西部，道士贾文所植的银杏树已有八百多年】其山寺【在县东南五十里其山旁】洞真观【在县城北门内】玉虚宫【在县西北龟山下，为唐代贾仙翁所建。院中有古松，高五丈，枝干盘旋纵横，各长一丈二尺，树顶平如车轮，世传为贾文所亲手栽植，被视为神松】莒州宝愿寺【在州治西，金明昌年间修建】定林寺【在州西二十里浮来山，即宋代刘勰校经、释昙观送舍利的地方；有一株银杏树，树干粗大数十围，清凉树荫覆盖一亩，实在是生长了数千年的古树】正觉禅院【在州东五十里观山前，唐代修建】净土寺【在州北，宋皇庆三年修建】朝元宫【在州西南】云溪观【在州北八里，金太和年间修建】防阴县寿圣寺【在县南三里，又名南竺院，旁边有一株银杏树，是唐代僧人明深所植，至今仍枝叶茂盛】龙泉院【在县西南三十里，元大定年间赐额】圣景寺【在县西北三十里堂阜社，即宋代僧人普和降伏蟒蛇的地方，又名老僧堂】中山寺【在县东北五十里中山南面，有宋真宗御制的栖真亭、响石诗碑】太清观【一所在县城西关，一所在县东五十里】龙泉观【在县西四十里，元至元年间修建】沂水县梵众寺【在县南二里，宋咸平年间修建】黄柏寺【在县西八十里，唐贞观年间修建】花之寺【在县西南一百里】大善寺【在县西南一百四十里，寺内有一尊卧佛，横跨三间殿宇】无为宫【在县治东，元至正十一年修建】瑞云宫【在州西北三十里，隋大业年间修建】日照县普照寺【在县治北，明洪武二十四年修建】灵樵寺【在县西北五十里】卧佛院【在县西南岚山北面，山东与江南交界处】朝元观【在县西南五十里，元至正年间修建】栖真观【在县西北一百三十里，元至正二年修建】泰安府。泰安县【府城所在县】防福寺【在府治西北】普照寺【在府城西五里凌汉峰下，寺西有三阳庵】竹林寺【在府城西十里】藏峰寺【在府城西北四十五里】玉泉寺【在府城东北五十里佛峪内，又名谷山寺，有周代明堂遗址】四禅寺【在府城东南徂徕山南面】太清宫【在泰山山顶，古代登封台改建为祭祀玉帝的地方；另有玉皇观在泰山▯马岭【原文地名疑误】】泰岳观【在泰山东南▯【原文方位字疑误】，唐代修建，有鸳鸯碑】青帝观【一所在泰山山顶，一所在泰山南▯【原文方位字疑误】，祭祀青帝。《汉书》说青帝是天神，东岳配属青帝，因此建立祠庙；宋真宗加封其号为广生帝君，并有御书、御赞】升元观【在泰山南▯【原文方位字疑误】，原名建封院。宋政和年间敕牒说，泰山下面名为三宫空洞之天，应赐额“升元观”。元代张志纯重修，改名为朝元观】防真宫【在府治东南角，即古代奉高宫；宋真宗驻跸时改为今名。府城西北另有长春观、白云观】乾元观【在府城西一里左右，宋真宗东封时在这里得到天书，又名天书观】肥城县惠通寺【在县治内，南宋至道年间由西域梵僧宏建】郁葱寺【在县西八里郁葱山下，即资圣院；宋真宗东封时临幸此处，改为今名】幽栖寺【在县西三十五里陶山东面，唐代创建，世传陶朱公曾隐居于此】修真寺【在县西南东礼社，有晒书台】空杏寺【在县南三十里，后唐有僧人把杏树栽在这里，杏子成熟后，杏核自行脱落又重新合在一起，颗颗都圆满成形，所以得名】崇果寺【在县西南五十里，有一座砖塔】云溪观【在县东南十八里，元大德五年修建】洞灵观【在县西陶山下，隋代王通书写“洞灵观”三字并刻石】新泰县崇庆寺【在县西南境】云孤寺【在县西北境】正觉寺【在县西南法云山南面，宋大观元年赐额】上清观【在县东八里】莱芜县千佛寺【在县城东关，有古塔，宋淳熙三年建造】崇果寺【在县东南七里，唐代尉迟恭监修】安期真人观【在县南二十里仙人山，相传安期生曾在此修炼】迎仙宫【在县南四十里，汉武帝曾命方士在此求仙，有星坛石】洞真观【在县西北四十里，元泰和八年赐额】东平州报恩寺【在州治东，元至正二年修建】灵泉寺【在州北二十五里，寺内有泉，祈雨总能应验，所以得名】万寿宫【在州治南】全真观【在州治南一里】东阿县寿圣寺【在县治东南，明洪武五年修建】香山寺【在县北十五里香山南面】石佛寺【在县西苦山集，寺中有王右军书法】瑞相寺【在县西南四十里，唐代修建】慈济寺【在县西南六十里安平镇，明景泰四年赐额】天平观【在县东南二十五里白雁泉上】南天观【在县东南四十里云翠山顶】灵祐观【在县西南安平镇，明景泰四年修建】平阴县福胜寺【在县城东门内，宋景祐年间修建】寿峰寺【在县西十五里龙桥山，唐代修建】亭山寺【在县西南三十里】宝峰寺【在县西南二十五里水山，有古塔】龙泉寺【在县东南四十里，齐天统年间修建】天香院【在县西四十里】保真观【在县西南二十里，元初修建】

译曹州府。〔原文数字、纪年保留：元年、八里、三年、七里、二十里、四十里、八年、正二年、二十五里、一里、五年、十五里、六十里、四年、三十里〕 （本句仅列出“曹州府”，无其他正文。） 荷泽县【府城所在县】开元寺【在府城内东北角，唐贞观年间修建】白阳寺【在府城北二十五里】兴化禅寺【在府城南五十里左山上，隋仁寿年间修建，原名法源寺；左山塔中藏有定光佛舍利六颗。宋庆历年间塔毁，郡守在中师奉敕重修，诏赐塔名为宝乘】单县普照寺【在县治西北，原在旧城五老坊，金明昌年间古渊禅师创建；明宣德年间重修，皇帝赐《大藏经》并加盖玺书；嘉靖五年迁建到现在的位置】樵龙寺【又名大觉寺，在县西南曹县与单县交界、黄河流入境内的地方】全道观【在县城东北】城武县严福寺【在县治东】寿峰院【在县东一里，唐代修建，旁有寿峰台】宝丰寺【在县北二十里孟庄村】广严寺【在县北三十里南鲁集】巨野县观音寺【在县治东南】麒麟寺【在县北十五里获麟集】独山寺【在县南五十里】元清观【在县西南三里】郓城县观音寺【在县城东门内，佛塔高七级】济觉寺【在县治西。明崇祯四年居民掘地时发现殿宇遗址、十八尊石罗汉和一座石幢，上有干德年号】旧县寺【在县东十六里隋代县城遗址】丹霄观【在县治西北角】遇仙观【在县治西南角，元大德年间修建】曹县隆兴寺【在县西四里，唐贞观年间修建，有一座非常高大的佛塔】龙泉寺【在县北十五里，元至正元年的碑文说此处古有北亭龙泉寺；考察得知“北有”就是空桑，这里是北亳】开元寺【在县西北十八里春墓冈，金大定二十年修建】楚丘寺【在县东南四十里楚丘旧城】大丰寺【在县西五十多里，有大乘塔；塔上石刻说“大唐贞观某年尉迟恭奉敕监修”】瑞云宫【在县南五十里】定陶县天王寺【在县城东门内】红兰寺【在县南五里】濮州圆觉寺【在州治东北】防丘寺【在州东南二十五里】谷林寺【在州东南九十里】南华观【在州南七十里】另有庄子钓台】范县文殊寺【在县治东，又名来钟寺】义城寺【在县东南七十里水保】永庆寺【在县东南二十里旧城内，佛塔十分高大】金禅寺【在县西三十里】泰岳观【在县治东】观城县禄吉寺【在县城南门内】显庆寺【在县治西】真常宫【在县治东南，元中统年间修建】朝城县宁国寺【在县治西，有古塔，另有石燕井、金莲陂。据旧志，金莲陂就是漯水的源头】兴国寺【在县东南十八里，有塔】丹霄观【在县治东北】长春观【在县西北七十里】嘉祥观【在县西北八十里】《山东通志》卷二十一。（史部，地理类，都​​会郡县之属，《山东通志》。） 钦定《四库全书》。《山东通志》卷二十二。