（卷首）（3/3）

译临清仓本色正耗米共五万五千防百八十八石三斗六升防勺三抄八圭防粟二颗二粒；其中除去交仓的本色米外【数目详见前文布政司实征米项下】，改折米五万三千九百八十一石八斗九升九合五抄四撮九圭四粟四颗八粒，每石折银八钱，共折银四万三千一百八十五两五钱一分九厘二毫四丝三忽九微五纤五沙八尘四渺。另有蓆草脚价盘费共银九千一百三十五两九钱三分三厘五毫四丝二忽五微四纤六尘。临清仓本色麦一万四千五百五十四石三斗八升六合二勺一抄三撮三圭一粟防颗五粒；其中除去改征本色米交仓外【数目详见前文布政司实征麦项下】，改折麦一万三千二百四十六石二斗一合九勺八抄八撮五圭六粟四颗五粒，每石折银一两一钱，共折银一万四千五百防拾两八钱二分二厘一毫八丝防忽四微二纤九尘五渺；另有蓆草脚价银六百九十二两九钱四分一厘四毫三忽四微三纤六沙防尘。运军的行粮改折为麦，银三百四两九钱三分二厘八丝四忽九微一纤五沙【原文作“防尘”，其中“防”字疑误】；又将行粮改折为米，银【原文作“防”，疑为数字】百五十六两四钱三分四毫六丝八忽二微二纤五沙六尘。永折银一万三千四十八两九钱五分二厘八毫六忽八微三纤五沙三尘；又脚价银三十五两二钱九分六厘四毫三丝四忽九微九纤五沙六尘【以上四项由临清关造册上报】。德州仓本色正耗米共二万五千防百防十防石八斗六升二合五勺四抄九撮二圭一粟九颗二粒；另有蓆草脚价盘费银三千一百五十五两二钱五分二厘四毫三丝防忽五微八纤三沙防尘。德州仓本色麦折合米八千四百防十二石五斗八升九合五勺防抄一撮八圭三粟九颗六粒；另有蓆草脚价盘费银四百九十两一分六厘四毫八丝九忽八微三纤。永折银五万防百一十防两，防钱八分，防厘六毫五丝六忽五微五纤九沙五尘八渺。又加银一百二十防两，六钱九分五厘，防毫一丝一忽八微一纤。又脚价银一百五两八分一厘三忽六微五沙四尘五渺【以上也由督粮道造册上报】。【按：东省仓储，除常丰仓为德州仓、常盈仓为临清仓外，都是起运通漕的分储处；营兵饷米、旗军行粮和月粮，都从这里支出。虽然称为仓储，但在州县仍属于起运项目，所以这里详细记载的仍称“运储”，而不涉及仓储。至于各州县留存的仓储，按例难以编入一书：有常平仓，储存历年报捐所得的积谷；有预备仓，分储官生捐监所得的谷米。近来又有截留南漕仓、分拨平粜仓，都是积储粮食的根本办法。然而各州县之间，储粮有多有少，也有有无不同；所储米、麦、谷石又不断在各处出陈换新，若想加以比较而求得统一数字，必然无法做到。因此府仓、县仓只在公署中记载其所在、间数和修建年月，不在这里详述；这里之所以另立记载，不仅是为了区别于正供，也是寄寓斟酌盈亏、调剂有无的办法，使主管地方的人不把仓储当作旅舍看待。至于粟米征收，除了运储之外，没有别的增收办法，这种制度可谓法良而用意美。】

译田赋三。杂税【征收商税并不是王制；但重视农业、抑制商业，市集商铺的赋税却载于《周官》。山东东部的杂税都有旧定额，自雍正四年以后全部收足、全部解送。上报的收数中，有增加到旧额十分之二三的，有相差五倍的。这并不是横征暴取，大概确实是从前隐匿税收以供自己获利。按定例，每年仍按旧额上报解送；超过定额的称为盈余银两，表示并非常规。现在仍记载旧额，盈余数额一概从略。】临清关原定税银二万九千六百八十四两【明末旧额防万六千二百防十一两零；顺治十三年减五万一千九百防十一两零；至康熙二十五年增加五千三百八十四两，永远定为额数】；另有额定解送的铜斤水脚银防千六百九十二两三钱一分二厘五毫。两项合计应解送户部银三万防千三百防十六两三钱一分二厘五毫。康熙五十三年，临清关监督【旧时属于户部分司，详见《职官志》】上奏报告税额不足，改由巡抚监督征收。六十年增加税额八千两。雍正元年议定，除去增加的数额【六十年增加的八千两】，扣留本关书吏、役夫的饭食银【额定扣留饭食银一百八十六两；雍正五年裁去灯夫二名，扣解工食银十二两】，实际解送银三万防千二百二两三钱一分二厘五毫。雍正四年以后全部收足、全部解送【另有兼管临清仓本色、折色正耗及起存款项，详见前文运储】。短载纸价，旧时由管河道征收，因为没有固定数额。康熙四十一年，工部复议批准山东济宁道征收短载纸价，从康熙四十二年开河之日起到年末止，收足一年，将余银作为定额。四十三年题准，济宁道从四十二年开河之日起至年底，共收银四千五百防十二两防钱四分，此后作为定额。雍正四年以后，全部收足、全部解送。船筏税由沿海州县征收【安东卫，以及诸城、掖县、昌邑、胶州、即墨、蓬莱、黄县、福山、招远、莱阳、宁海、文登、海阳、荣城、海丰、利津、日照等十八个州县卫所】。原定全省共防百八十六两八钱一分零。雍正四年以后全部收足、全部解送。又于雍正五年户部议定，胶州船税每年征银防千五百四十两，莱阳县船税每年征银防百防十两。自雍正四年起，按此数作为定额起运解送，仍委托登莱青道监督征收。其余各州县仍全部收足、全部解送。泰山香税，旧时由泰安州经手征收，原定额为五千九百三十四两零。雍正四年以后全部收足、全部解送【以上四项中，临清关税和巡抚奏销的短载纸价，由总河奏销，不由藩司考核；船筏税汇解布政司，再转解户部；应扣除的额设饭食银两，直接扣留，数额各不相同。香税自雍正十三年八月以后永远停止征收】。当税，由各州县一律征收，每铺五两。凡遇有新增、退减，都要详细报告布政司存案。全省原定额为二千九百二十五两，雍正四年以后全部收足、全部解送。田房契税，由各州县按同一标准征收：每价银一两，征税银三分；全省原定税额为一千一百二十四两一钱九分有余。雍正四年，户部覆准：今后民间典当、买卖田土，都使用布政司发给的契尾，由地方官盖印并办理过户；一切多收的税银全部收齐并解送。牙杂税，由各州县征收，发给牙帖后纳税；全省原定税额为一千八百一十六两三钱八分有余（原文“防”字疑误）。雍正四年，户部覆准：今后各省牙帖统一由布政司加盖印信后颁发，不许州县滥行发给。雍正十一年奉 上谕各省：商牙杂税，固然关系国家赋税，也是为了便利百姓。因此，各省额定的牙帖都由藩司衙门颁发，不许州县滥发，以杜绝擅自增加的弊端，不使商民受到牵累。近来听说各省牙帖年年增加，例如各集镇场市中有杂货小贩，向来没有借助牙行的，如今一概发给牙帖，于是市井中的奸牙便倚仗牙帖作为护符，把持交易、争夺货利，抽取分成和利息。集镇场市每增加一张牙帖，商民就多受一重苦累。况且牙帖所纳税银每年并不多，只是徒然增加烦扰，实在不是平抑物价、便利贸易的本意。着令直省督抚传令各该藩司，因地制宜制定定额，报户部备案，不许有关官署任意增加。今后只把额定数以内因牙户退还牙帖而需要顶补的部分查明后换发新帖。以后如有新设集场需要设置牙行，应酌定数目发给牙帖，也要报户部备案。这样，做买卖的小民就可以永远消除牙户苛刻索取的弊害了。牛驴税，由各州县征收；全省原定税额为八百八十五两八钱二分有余（原文“防”字疑误），雍正四年以后全部收齐并解送。课程银，由各州县征收；全省原定税额为九千四百三十九两三钱一分有余。又，济宁州税课司于康熙五十一年裁撤，并入本州征收解送，每年解送额为五百多两。【以上五项由各州县经手征收，每年报解布政司，奏销时全部收齐并解送，难以确定定额。】

译田赋四 恩典（原文“恩防”疑为“恩典”或相关标题，字样有误）。顺治五年，户部覆准：夏津县麦、禾遭受灾害，应免除本年钱粮；朝城县遭受土寇侵扰，本年所欠粮米全部免除。八年奉 上谕：山东水灾接连发生，急需赈济。用仓粮赈济贫苦百姓，用学租赈济贫困士人。十一年钦奉。恩诏：顺治六、七两年直省民间拖欠的地丁本色、折色钱粮，全部免除。十三年钦奉 恩诏：顺治八、九两年直省民间拖欠的地丁本色、折色钱粮，全部免除。又户部覆准：山东额外荒地，每五里设置一座官庄，借给资本，三年偿还后，按照熟地的规定起科征税。康熙三年钦奉。恩诏：顺治十五年以前民间所欠钱粮，一概免除。康熙四年，下诏顺治十六、十七、十八等年各项民间所欠钱粮，一律免除。又户部覆准：宁海、栖霞等州县遭受土寇、瘟疫，且有荒地。亡丁及徭赋，全部予以免除。康熙九年，户部覆准：金乡等县康熙九年应解的漕粮，延至以后三年分期带征。十年钦奉。恩诏：康熙四、五、六等年直省民间所欠地丁钱粮，全部免除。康熙二十三年奉 上谕：皇帝东巡经过山东各州县、卫所时，所涉及的丁银，以及曲阜县的地丁银，全部免除。二十四年，户部覆准：鱼台、郯城二县，康熙二十四年下半年和二十五年上半年各项地丁钱粮，全部免除。二十五年 下诏山东省本年地丁钱粮全部免除，并命地方官劝谕绅士、士人和富裕人家，将地租酌情减征。今后凡免除钱粮的省份，将免除数额分作十分，以七分免除业户，以三分免除佃种土地的百姓。二十九年，户部覆准：沂州、郯城等二十四州县以及济南等卫所，年成歉薄，尚未完纳的康熙二十八年钱粮，于康熙三十年带征。三十年，下诏：除已颁谕免征河南省明年的漕粮外，湖广、江西、浙江、江苏、安徽、山东应输的漕米，自康熙三十一年开始，依次各免一年【山东省为康熙三十六年】。三十一年，户部覆准：山东存储的捐谷二十八万九千多石，酌量借给贫民以接济春耕，等秋收后照例偿还。三十三年，户部覆准：邱县田地被漳河水淹，所征银米按数免除，等水退地露后再升科征税。三十六年，户部覆准：新城等十五州县、卫所去年 秋收歉薄，发放仓谷设场煮粥赈济，直到麦子成熟时停止。三十七年奉 上谕户部：“山东济、兖、青三府所属地区，连年歉收，米价上涨。选派举荐的贤能司官二员，前往会同该抚，一面赈济，一面奏报。”三十八年奉 上谕：“朕巡视各省，考察民生风俗，南至江浙，如今已经回銮，经过山东，沿途会见父老，询问农事。幸而今年雨水阳光调和合时，大小麦接连丰收，百姓可以不为粮食担忧。但此前遭灾，泰安等二十七州县的生计尚未丰足，应当更加施恩，让他们休养生息。康熙三十六年未完纳的地丁银米，全部免征。康熙三十七年应征的钱粮，因灾害受损，准于三十八年完纳。如今想到一年之内要交纳两年的租税，财力艰难，不能同时办理，着令分作三年带征，以表示宽恤。户部发文给该督抚，转令有关官员明白张榜告示，务必使穷乡僻壤都能得到实际恩惠，不辜负朝廷深切体恤民众的至意。”四十一年，户部覆准：山东省荒废的明藩基地，实际可以开垦三顷四十八亩九分；百姓愿意承佃，每亩缴银五两，自四十二年起科，发给印帖，使其作为长久产业。又覆准：济、兖、青三府所属莱芜等八州县遭水灾，动用积谷分发赈济；没有形成灾害的泰安州、宁阳县，也一并酌情赈给。又覆准：海丰等州县遭水灾，在积贮粮食中按“三成出售、七成储存”的谷石数额借给出售，以救济贫民。” 又题准：泰安等六州县开垦荒地后升科征收的钱粮，分作三年带征。又题准：泰安等州县夏麦遭灾，康熙四十二年钱粮已经停止征收，其历年拖欠部分分作三年带征。又覆准：新泰等六州县遭水灾，康熙四十二年钱粮全部免除。又覆准：莱芜等州县遭水灾，按照受灾分数免除钱粮。四 十二年奉 上谕：“山东省康熙四十三年的地丁银米，着令一律免除。有多年拖欠在民间的钱粮，也着令查明后免征。”又奉 上谕：泰安、郯城等七州县康熙四十一年未完的钱粮，全部免除。又户部覆准：鱼台等州县、卫所遭灾，本年钱粮按照受灾分数免除。又奉 上谕：朕经过泰安州、新泰、〔地名原文作“防阴”，疑有误〕、沂州、郯城等县，见百姓面有饥色，应立即实施赈济救助。经过的地方虽然已经赈济、免除钱粮，但州县仓谷年久腐烂，对赈济没有帮助。现在着令从总漕的漕米中拨出二万石，交给河道总督选派贤能官员，运到济宁州、兖州府等地的州县，减价平粜；有需要赈济的地方，就立即赈济。漕运总督也从漕米中拨出二万石，在泰安州一带分发。又将收税差回的官员、〔原文“防员”疑误〕，以及发往京城的八旗民人犯罪降级赎罪者一百名，都按照养赡蒙古人的旧例，根据所用钱粮的多寡议叙。着令户部会同九卿迅速议定具奏，遵行。” 议定后移文通知总漕，将山东附近州县的漕粮截留二万石，运送给受灾州县，减价平粜；如果州县完全没有仓谷，就把截留的漕米用于赈济。京城赎罪人员一百名，发往泰安州等处六十名，拨出四十名发往兖州府所属受灾地方，养活饥民。本年九月，户部奏请赈济山东饥民，派户部贤能司官乘驿车迅速前往，截留漕运末船的米五十万石，交给山东地方官，并拨出八旗官员各支领库银三千两，前往山东会同地方官赈济饥民，奉

译上谕：赈济山东饥民的事情关系重大，应派大臣分为三路，每路派大臣一员，并让先行派去的人员一同往返巡察，这对办理事务有益。截留漕粮也很重要，总漕现今无事，着令尽快前来亲自查看截留事宜。赈济饥民人员所领取的物资虽属公物，但他们努力自行效力，对民政有益，事情办完回京时一并议叙。四十三年奉 上谕：山东全省康熙四十四年的地丁银，着令免除。又奉上谕：朕日夜勤勉操劳，只以有利于民生为念。每年四方发生水旱灾害，都命令各督抚随时奏报，还间或派人往来各路，询问农事。康熙四十一年冬，朕巡视到山东德州，听说莱芜等六州县百姓遭受灾害，立即免除康熙四十二年钱粮。到康熙四十二年春，南巡察看河道，经过泰安一带，看到民间聚居人口远不如从前，便下谕详细查察受灾州县，免除定额赋税，并开仓谷赈济。但免税、赈济虽然实行，百姓仍十分困窘，若不按照养赡蒙古人的办法施行，就不能立即恢复生计。朕再三筹划，于是命令官民中愿意出力的百余人，星夜迅速赶赴山东，按人口发粮，发衣救济日用，同时酌情帮助牛、种子等物，贫困百姓都依靠这些得以保全性命。等朕到塞外避暑，感觉夏季雨水很多，便下令发文询问山东等省；山东果然报告发生涝灾，秋禾失收，百姓更加困苦，但地方民情仍安定无事，这正是派官养民的实际效果。因此又下谕增加人员，并准许运输通仓米粮以供急用。” 只是各州县土地广、人口多，所需费用浩大，尤其必须大力赈济才能普遍惠及百姓，因此特命漕运大臣亲自前往山东，截留漕粮五十万石，分别储存在沿河镇市和交通要冲；除分发赈济外，还要平价出售。又下谕八旗满洲、蒙古、汉军，每三个佐领合派一人，共计四百多人。这些派出人员，每个佐领拨给帑银一千两，并准备车辆、骆驼、马匹等物，分往山东各州县，按照先前派遣人员的办法赡养百姓，期限到第二年七月。登州、青州、莱州三府，则截留漕米由天津海道运到当地，每府各三万石。又派大臣三员分三路往来巡察，稽查核实分发赈济的事务，酌定平粜价格，这样百姓才全部得到实际恩惠。至于尚未开始分发赈济时，有饥民流入京城，老弱离散，急于求食，于是在本年春天命八旗王、贝勒、大臣、内务府官员以及汉人大臣、官员设置饭厂数十处，煮粥赈济一个多月。又想到饥民抛弃乡土，长期留住京师，终究不是良策，特派官员雇募船只，全部送回原籍，仍发给银两作为日常生活和购买种子的费用，流徙之人于是得以恢复原来的产业。入夏以来，风雨调和。大小麦丰收，秋田也多有收成；该省进呈谷穗，加上往来人员奏报回答的话，朕心中才大为宽慰。水旱灾害，是时常发生的事情；如果不依靠朝廷多方赈济救助，百姓将依靠什么？朕为山东百姓劳心筹划，到现在已经两年，幸而奏报显示已有成效。如今三路大臣和该抚都奏报年谷丰收、百姓安居乐业，赈济事务告竣，前后出力的诸臣应当加以奖劝。去年春秋两次派往养民的各员，着令查明后议叙，其中有自行出资赡养饥民的，从优议叙。在京城捐银以及资助送还原籍人员，也着令一并议叙。又户部覆准：历城等二十七州县、四卫所雨水不足，又遭虫害，拨常平仓谷十万石，设置饭厂煮粥分发赈济。四十五年奉 上谕：朕日夜筹谋，勤于访求民间疾苦，常想广施免税、借贷的恩惠，使民间保留一些余力。直隶、山东地方在康熙四十二年偶遇灾害，因此特免山东康熙四十三、四两年的定额赋税，并免除康熙四十一年以前积欠的钱粮。直隶则顺天、河间两府康熙四十四年的定额赋税也全部免除。如今虽然连续几年收成，民气渐渐宽舒，但过去拖欠的钱粮仍应缴纳。朕想到百姓刚有起色，办理赋税仍然艰难，一时新旧钱粮同时征收，势必难以兼顾，更应加以宽恤，使其休养生息。直隶自康熙四十一年至四十三年各府所属尚未完纳的民欠银八万二千八百两有余，粮五千九百石有余；山东省自康熙四十二年各府所属尚未完纳的民欠银一百六十九万一千八百两有余，粮五千九百石有余。无论现在正在征收，还是分年带征，全部着令免除，使百姓实际解除拖欠的负担。如果应征的旧欠已经缴纳入官，就准许抵充本年正赋。谕令到达之日，该抚迅速通知所属官员，遍行张榜晓谕。又户部覆准：章邱等七州县遭灾，钱粮按照受灾分数免除。四十七年，户部覆准：邹平等二十九县、德州等四卫遭灾，钱粮按照受灾分数免除。又题准：武定等三州县、卫所秋季遭旱灾，开仓谷赈济。四十八年，户部覆准：金乡等四县遭灾，动用常平仓谷四万石，按人口分发赈济，本年地丁钱粮按照受灾分数免除。又覆准：禹城等二十一州县、济南等二卫遭大风，麦苗受到损伤，将受灾州县、卫所康熙四十七、四十八两年的地丁钱粮暂缓催征。又奉 上谕：山东兖州府所属济宁州等四州县，有的遭受夏灾，有的遭受秋灾，虽然已经按照分数减免定额赋税，也应当进一步施加恩惠，以厚养民生。康熙四十九年济宁等州县应征地丁银十四万六千六百两有余，全部着令免除。四十九年奉 上谕：朕承受 上天眷顾，恭敬承受 列祖宏大的福荫，统治天下，像抚育子女一样养育亿万百姓，时刻忧念达到大治，日夜勤劳而不得安宁。幸而天下同风，边疆地区向往归化，远近内外都安然如坐衽席，这些全都是仰赖承受 天地 和祖宗的福佑所造成的。朕当初八岁即位时。

译太皇太后问朕有什么愿望，朕回答：“我没有别的愿望，只希望天下安定，百姓安居乐业，共同享有太平的福气罢了。”到现在已经五十年了，这一心愿始终没有一日稍稍放下。朕常想百姓是国家的根本，勤于体恤百姓应放在首位；政事的根本在于养育百姓，免除租税是当务之急。数十年以来，除水旱灾害按例应当免除外，直省钱粮分期普遍免除一年的事情已经多次实行；还有一次免除一年而涉及数省，以及一个省连续免除数年的。前后免除的数额，据户部奏报，合计已（原文“防计”疑有误）。已经超过一万万，朕对此毫不吝惜。百姓富足了，君主怎会不富足？朝廷的恩泽不施及百姓，还能施到哪里？朕每年供给宫廷所需的一切，都一概节俭办理。各项奏销中的虚报冒领，也逐渐清查整治。对外没有军队出征和军粮运输的烦劳，对内没有兴办工程和徭役劳作的费用。因此把历年节省下来的储蓄，用作连续多年施恩赈济的财力。朕屡次免除钱粮，却没有国计不足的忧虑，也是依靠这种一向有计划的经营。近来巡视各地，已经走过七省，南北人民的风俗和日常生活、生计，没有不了解的。然而百姓没有完全富足兴盛，实在是因为太平日久，户口日益繁多，土地没有增加，物产没有增益，日常所需无法满足，这是必然的道理。朕清楚地看到了这种隐忧，时常深切忧念。因此不吝广施仁恩，以舒缓百姓的力量。明年是康熙五十年，朕想再次广施大恩惠及百姓。本来想把天下钱粮一概免除，但因众大臣集合商议，担心各地兵饷拨解时，反而使军民和驿递更加烦苦。朕仔细筹划后，将全部情况奏闻。因此从明年开始，三年以内普遍免除一周，使远近都能均沾德泽。直隶、奉天、浙江、福建、广东、广西、云南、贵州各巡抚及府尹所属地区，除漕运项目钱粮外，康熙五十年应征地亩银共八百二十二万六千一百两有余，应征人丁银共一百一十五万一千两有余，全部着令查明后免除。连同历年旧欠共一百一十八万五千四百两有余，也全部免征。康熙五十一年、五十二年应当免除的省份，等到期限时再行办理【山东省为康熙五十二年】。又奉 上谕：山东金乡县本年地丁钱粮全部免除。康熙五十一年奉上谕：朕日夜勤勉，勤于寻求民间疾苦，永远认为惠及百姓的实际政务，没有比除去赋税、免除租税更重要的。除每年直省奏报，偶有水旱灾害时，按照轻重分数免除正供并加以赈济外，将天下地丁钱粮自康熙五十年开始，三年以内普遍免除一年，使天下百姓普遍受到恩惠。除直隶、奉天、浙江、福建、广东、广西、四川、云南、贵州以及山西、河南、陕西、甘肃、湖南、湖北各直省康熙五十年、五十一年的地丁钱粮一概免除，历年旧欠钱粮一并免征外，江宁、安徽、山东、江西各巡抚所属地区，除漕运项目外，康熙五十二年应征地亩银共八百八十二万九千六百四十四两有余，人丁银共一百三万五千三百二十五两有余，全部着令查明后免除。历年旧欠银二百四十八万三千八百二十八两有余，也着令一并免征。计算三年以内，总共免除天下地亩、人丁新征和旧欠银三千二百零六万四千六百九十九两有余（原文“防两”疑误）。各该督抚务必真心实意地奉行，体察朕深切挂念民生的心意。又户部覆准：鱼台等四州县遭灾，本年钱粮按照受灾分数免除。五十三年，户部覆准：〔地名原文作“防阴县”，疑有误〕遭灾，钱粮按照受灾分数免除。五十四年，户部覆准：商河等县遭灾，钱粮按照受灾分数免除。五十五年，户部覆准：泰安等州县灾民开仓谷赈济，本年钱粮按照受灾分数免除。五十八年，户部覆准：青州、莱州等府灾民，酌情借给常平仓谷。五十九年，户部覆准：乐安等十五州县、安东等六卫所康熙五十八年秋季遭旱灾，未完和缓征的银两，于康熙六十、六十一两年带征。六十年，户部覆准：济南、兖州、东昌、青州四府遭灾，动支仓谷分发赈济。又覆准：寿张等县遭灾，本年钱粮以及康熙五十九年未完钱粮，缓至六十一年征收；本年未完漕粮分作三年带征。六十一年，户部覆准：济南、兖州、东昌、青州四府所属州县去年秋收歉薄，今年春天雨水尚未遍及，大小麦没有收成，命令在受灾州县、卫所开仓救济。又覆准：寿张等州县本年钱粮和漕粮，以及康熙六十年未完民欠，均等到次年成熟后，分作三年带征。雍正元年，户部覆准：济南、兖州、东昌、青州四府所属地区康熙六十年遭灾的钱粮，按照受灾分数免除。又覆准：济南、兖州、东昌、青州四府所属地区康熙六十一年遭灾的钱粮，按照受灾分数免除。又覆准：历城等州县、卫所康熙六十年的民欠钱粮，自雍正元年起分作三年带征。又覆准：寿张等州县、卫所黄河水尚未退去，康熙六十一年带征的康熙六十年漕运项目钱粮，自雍正元年起分作三年带征。又奉 上谕：朕即位以来，日夜忧劳，凡是有益于民生的事情，没有不广泛筹划的。想到国家太平日久，人口繁盛，土地的出产仅够供养百姓，偶然遇到荒年歉收，百姓的粮食就十分艰难。将来人口日益增加，靠什么谋生？只有开垦土地一事，对百姓最有益处。但过去开垦土地的弊端，从州县直到督抚，都要索取陋规，导致开荒费用超过购买土地的价格，百姓因此畏缩不前，往往使肥沃土地荒废，难道不可惜吗？今后各省凡有可以开垦的地方，听任百姓自行察看地势土质，自己开垦、自己申报，地方官不得勒索，胥吏也不得阻挠。至于升科的规定，水田仍以六年起科，旱田以十年起科，明确作为定例。府、州、县官如果能够劝谕百姓多开垦土地，准许议叙；督抚大员如果能够督率所属多开垦土地，也准许议叙。务必使田野没有荒地，家家给足、人人丰足，以符合朕使人民富裕、风俗丰厚的心意。该部立即遵照谕旨施行。又奉

译上谕：直隶、河南、山东有流民到京师谋食而不能回原籍的，着令五城御史清查人数，酌量发给路费，送回原籍，不要使他们无所安置。又户部覆准：发放山东仓谷，赈济历城等九十五州县、卫所遭受旱灾和水灾的灾民。又覆准：山东连年荒旱，秋收歉薄，兖州府所属泗水、东昌府所属堂邑等处受灾尤其严重；如无粮的县，动用库银，委派官员会同地方官，按户发放，赈济三个月。邻近省份来此就近求食的穷民，也一体发放赈济。稍能维持生活的人，酌情动用仓谷，并截留漕米，减价平粜，秋收后按数买补归还仓库。又奉 上谕：朕认为治理百姓的办法，在于爱护、养息民力。民力宽舒，元气自然恢复，这是使国家富裕的要务。山东、山西、河南三省连年田禾歉收，朕深切挂念穷苦百姓，已经发放帑银赈济，又将本年钱粮全部缓征。但历年民欠分年带征的项目，如果仍然追比催收，缓征新粮却征收旧欠，对百姓终究没有益处。如今及时雨水充足，秋禾生长茂盛，丰收在望，应使耕作的小民一年到头没有被催逼收敛的烦扰，家中有积蓄粮食的喜庆；这样民力有余，缴纳钱粮也容易，明年自然会急于为公家完纳赋税。你部应将山东省康熙五十八年至六十一年分年带征而未完的钱粮，山西省康熙五十六年至五十九年分年带征而未完的钱粮，河南省康熙五十九年至六十一年缓征的钱粮，迅速发文通知三省巡抚，全部停止征收一年，务使乡里都沾受恩惠，吏胥不得骚扰，以符合朕爱护、养息民力的心意。你部立即遵照谕旨施行。雍正二年奉 上谕：“朕深切挂念百姓的依靠，时常日夜忧劳。遇到旱涝灾荒，只怕穷苦百姓无所安身。雍正元年，因为直隶、山东、河南、山西大小麦歉收，特意派遣朝廷大臣发放粮食赈济，钱粮则按照受灾地方的分数已经免除或停征。此后仰赖天降福佑……” 天降福佑，雨水阳光调和合时，四省秋收丰稔，稍稍宽慰了朕的心。但想到四省连年荒歉，比其他省份严重，如今百姓元气刚刚恢复，如果把两年的旧欠一起 在本年征收，民力将无法支撑。你部迅速发文各巡抚，查明实际旧欠多少，据实题报，分作三年带征。已经收在官府的，迅速催促起解，不得让不肖官员借端侵吞混淆，以致增加亏空。雍正三年奉上谕：朕抚育众多百姓，务求让他们休养生息、宽裕安定，使人人达到安宁富足。因此对于各省雨水、旱情和节气时令，时时询问体察，没有一刻不放在心上。近来听说河南、山东春雨稍少，朕心中深切忧念。雍正元年七月，曾下谕令河南省康熙五十九年至六十一年分年带征而未完的钱粮、山东省康熙五十八年至六十一年分年带征而未完的钱粮，全部停征一年。雍正二年二月，又想到两省去年秋收虽然丰稔，百姓元气刚刚恢复，旧欠和新征恐怕难以同时顾及，于是谕令该抚将实际民欠分作三年带征，以舒缓民力。如今两省春雨不足，民气还不能宽舒，朕想到本年正供已经竭力输纳，而分年旧欠又要按时完纳，民力难免困窘，因此再次广施恩泽，着令河南省康熙五十九年至六十一年的带征钱粮，以及雍正元年未完民欠，都从雍正二年起宽限，分作五年带征。山东省康熙五十八年至雍正元年的带征钱粮数额更多，着令从雍正二年起宽限，分作八年带征。迅速发文该抚，查明实际民欠数目，按照年份办理带征，使民间缴纳赋税能够宽缓从容，以符合朕勤于体恤民间疾苦的心意。又户部覆准：平原、禹城等十七州县、卫所大小麦遭旱，新的、旧的钱粮暂缓到秋后征收。又覆准：济南、兖州、东昌、莱州四府所属历城等州县被水淹塌房屋，无力重建的，责令该抚督率有关官员加意赈恤；受水灾的百姓，暂时动用库存仓米、谷物分别借给，等到来年按数归还仓库。又覆准：曹县、鱼台两处黄河水冲决，受淹穷民难以度日，暂时动用常平仓谷，酌情借给，明年麦子成熟后按数归还仓库；应征的新旧钱粮，也缓到明年麦熟后征收。又覆准：历城等四十三州县秋禾被水淹没，本年应征的漕米、漕运项目钱粮，以及临清、德州二仓的米麦银两，另有德州、济宁、东昌、临清、东平等五卫所应征的本年河银和漕运项目钱粮，全部缓征一半，等次年秋收后征完并起运。雍正四年，户部覆准：禹城等州县雍正三年夏麦遭旱成灾，应征钱粮按照受灾分数免除。又覆准：历城等五十三州县、卫所，雍正三年遭受水灾。成灾的钱粮按照受灾分数免除。又奉 上谕：朕深切挂念山东遭水灾的穷苦百姓，粮食难以为继，特意准许山东巡抚的请求，开河兴工，让缺粮的小民获得做工的收入，作为糊口的办法。如今天气温暖，土脉松润，正是使用畚箕、铁锹施工的时候。去年秋天该抚奏请设置饭厂煮粥赈济，如今赴工的人很多，粥厂可以停止。但想到这些前来求食的百姓中，难道没有年老、年幼、残疾而不能赴工的吗？煮粥赈济既已停止，距离麦收还很远，这些贫穷而无处可归的人，或许仍将失去安身之所，朕心中深感怜悯。应当发文给山东巡抚，查明不能赴工的穷民有多少，每日仍发给一升一合的粮食，等到秋收后停止。所用银两全部作为正常项目开支，该抚严令各州县官务必认真奉行，以符合朕爱护养育百姓的心意。又奉 上谕：山东去年秋天遭水灾的州县，其应缴漕米，朕在户部覆准缓征一半之外，又命令该抚查明受灾特别严重的地方，将漕运项目全部缓征。但想到各州县应供给的军粮，按例不在缓征之内。军队储粮固然重要，但受灾百姓在粮食尚且不足之时，再要求他们缴纳粮米，未免难以筹办。你部发文山东巡抚，着令从起运雍正三年漕米中截留五千石，用作供给军粮。如果有剩余，就留作下一年的军粮。这些支给的米石，等秋收后征收补还原项，这样既不会耽误军粮，民力也可以得到舒缓。你部迅速遵照谕旨办理。又奉

译上谕：“去年山东济南、兖州、东昌三府偶然遭遇水旱灾害，朕心中怜恤，免税和赈济一并施行，又把本年漕米或全部缓征，或缓征一半，以舒缓民力。今年山东雨水调匀，大小麦丰收，百姓安居乐业。只是去年遭水灾的低洼地区，又经过今年夏天的雨水，未必能够及时播种并获得全部收成。查明去年缓征的漕米本应在今年一并征收，实在担心民力难以输纳，因此再次广施恩泽，去年全部缓征的州县，命令今年带征一半，明年再带征一半。着令山东巡抚转令各有关州县切实奉行，务使民力宽裕，以符合朕加惠民间的心意。又听说山东登、莱、青三府连年丰收，此时商贩把米从东部运往西部，络绎不绝。着令山东巡抚酌情动用帑银，委派官员购买，分别储存在济南等所属缺米的州县；再劝谕各商贩多运米到济南三府，使民间能够购买储存，那么明年青黄不接时，米价就不至于暴涨，这实在是预先筹划、充足民食的良策。你部可以立即遵照谕旨办理。”五年，户部覆准：邹平等十三县、卫所遭灾，酌量用常平仓谷和所存截留漕米赈济。又奉 上谕：如今据山东巡抚奏称，山东省历城等六十二州县、卫所，于雍正四年首次报出土地共一千二百四十余顷，所应征的钱粮，等雍正五年一同列入定额征收解送。由此观察山东一省，便可以知道各省向来隐匿而未申报的田地情况了。如今朕特意广施宽大的恩典，准许各省官民自行首报，把从前欺骗隐瞒的罪行全部从宽免除，未缴纳的钱粮也不再追问，限定一年期限，令其自行首报，统一在雍正七年列入定额征收解送。如果超过期限不首报，后来被查出，无论官员还是百姓，都一定从重治罪。着令各该督抚转令地方官，通行晓谕，开导乡间愚民。国家法律没有耕田却不纳赋的条文，天道也没有违背公理却能够获得福报的道理。应当感念朕宽大的恩典，积极为公家效力、趋向善道，共同做守法良民，以接受国家恩惠，避免罪责谴罚。要反复思量，反复思量。六年又奉。雍正五年。上谕：君主与百姓、上下之间，休戚相关，本来就是一体。《论语》说：“百姓富足了，君主怎会不富足？”这就是说民间的生计就是国家的国计。自古以来，君主没有不体恤百姓灾害、不救济百姓困苦的道理。至于歉收年份免除赋税的数额往往多少不同，是由于当时形势有丰有歉、财力有盈有亏，出于不得已而这样做。明洪武年间，凡是遭水旱灾害地方的税粮，都予以免除。成化年间，凡遭灾土地，以十分为标准，减免三分。弘治年间，完全荒歉的免七分，荒歉九分的免六分，按照这个次序递减，直到荒歉四分的免一分为止。我朝顺治初年，凡荒歉土地，有的全部免除，有的免一半，有的免十分之三，根据荒歉轻重确定免除数额的多少。顺治十年议定：受灾八、九分的，免十分之三；受灾五、六、七分的，免十分之二；受灾四分的，免十分之一。康熙十七年议定：歉收地方，除受灾五分以下不构成灾害外，受灾六分的免十分之一，七分、八分的免十分之二，九分、十分的免十分之三。现在遵行这一条例。凡是这些免除数额不同的规定，有时刚减免又增加，都是根据当时形势决定的，并不是前后规定互相不同，故意增减。曾见地方官员往往不愿免除太多，大概是害怕免税以后连同耗羡也一并减少，对自己不利罢了。这是贪吏的见识。朕曾说，如果在免税时有所吝惜，平日又不能禁止官吏侵吞剥削，这就等于拿受灾百姓的脂膏，填饱奸贪之徒无底的欲壑。几十年来，虽然已经规定免十分之三的条例，但是 圣祖仁皇帝施行深厚的仁政和恩泽，爱护养育百姓。有时因为偶然发生水灾、旱灾，便把当地租税全部免除；有时并没有荒歉，也轮流免除天下的赋税。浩荡的恩德，无法一一列举。只是特别没有改变旧有的常例，大概是担心国家经费有时不足，所以仍保存既成法令，只是在通常规定之外另行加恩罢了。朕即位以来，命怡亲王等管理户部事务，清查亏空，革除弊端，尽心办理。几年之内，国库钱帛渐渐充裕。由此看来，办理赋税如果用人得当，就不会有经费不足的事情。现施行丰厚的特别恩典，把免税的比例加以增加，以惠及百姓。受灾十分的，免除七分；受灾九分的，免除六分；受灾八分的，免除四分；受灾七分的，免除二分；受灾六分的，免除一分。将此规定通行各省，务必知悉。朕把万民看作一体，实在对百姓疾苦念念不忘，爱护安抚之情十分深切。朕因此想到，自古以来没有不爱民恤下的君主，也绝没有不急公奉上的百姓。只是各自所处的时势不同。如今根据当前国家经费来筹划，可以加恩惠于百姓，使他们沾受恩泽。因此斟酌免除比例，制定为规条。如果将来国家经费更加充裕，还可以在这些数额之外继续增加。假如经费有时不足，你们百姓自然会共同知晓、共同体谅，踊跃输纳，那么这个规定也可以灵活变通。绝不会因为朝廷格外施恩，便忘记奉办公事的根本念头。这样，君主和百姓一条心，上下各自尽到自己的职责，太和之气洋溢，彼此感通。上天将会看到灾害全部消除，雨水和晴天都合乎时令，五谷丰登、富足有庆，再也听不到旱涝灾害，这难道不是美事吗？并命令各省督抚转令所属官员，遍告乡村百姓，使他们全都知晓。七年奉

译上谕：“自古帝王治理天下，设置官员、分掌职务，如果用人不当，各项政务就无法振兴办理；治理财赋不得其道，国家经费就会不足。即使想减轻赋税、免除租税，把恩泽广施给万民，形势也有所不能，这是自然的道理。几年来，怡亲王及大臣等办理户部事务，恭敬谨慎、公正忠诚，风气清明、弊端绝迹，使百姓富足、国家富裕，府库充盈。国家经费既然充足，那么免除正常的赋税供给，在通常规定之外施恩，使百姓生活宽裕有余，正是朕日夜思念的最大愿望。昨天山东署理巡抚奏报说，今年山东秋收大丰，父老都说是二十多年仅见的情形。朕想到，去年命田文镜总督山东，而今年当地庄稼便获得大丰收。又如岳钟琪总督陕西，平日驻扎西安，于是西安连年丰收；今年夏天率兵前往甘肃，甘肃收成大熟，而西安在六七月间便显得十分干旱。又如鄂尔泰在云南，连年当地雨水和晴天都合乎时令；今年夏天巡行贵州，刚刚离开云南境界，云南府所属的晋宁、宜良等地便发生暴雨冲毁堤坝、低田被水淹没的事情。又如李卫在浙江，多年来四境丰收安乐；今年李卫暂时离开浙江，衢州府所属江山县峡口谷便发生蛟龙突起、洪水暴发，淹没禾苗麦子的灾害。观察这几件事，更加可以看出贤能督抚所产生的感召作用。” 上天的和气比声音和影子的反应还要迅速，那么凡是担任督抚的人，应当怎样做呢？应当心存敬慎，公正忠诚地奉行职务，以不愧对屋漏之处的真诚来感通上天。这难道是上天的根本吗？听说今年陕西省西安一带，夏季非常干旱，而地方文武大臣和官员却不知道修身反省，这正是封疆大臣应当切实戒惧的事情。朕并不是要把责任推卸给臣工，而是屡次颁布这类谕旨加以警戒。因为朕确实看到了天人感应的道理，丝毫不会差错，所以日夜敬慎、乾惕自警。上天明鉴俯察，威严显赫；人的一呼一吸，都可以与之相通。假如朕的内心有一刻懈怠，却只用训诫的话责备臣下，那又凭什么面对天地神明呢？天地神明难道不知道吗？又据广东督抚、布政使、按察使等奏报说：‘今年广东东部雨水调匀，百谷顺利成熟，全省米价合计，贵的不过八钱几分，便宜的低至五六钱，实在是广东省历来少有的事情。’朕听到后，深感欣慰喜悦。这都是该省百姓革除浅薄、遵从忠厚，具有淳朴良善之心，因而仰承上天感应。这是上天降下佑助、赐给丰收富足的结果。着令山东、广东两省庚戌年的地丁钱粮各免四十万两；以此奖励地方官民的善行。直隶、陕西今年已经各自免除银四十万两，庚戌年再各免地丁钱粮四十万两。山西全省连年获得丰收，着令免除庚戌年地丁银四十万两。安徽等所属地区也着令免除庚戌年地丁银四十万两。这六省共免除额征银二百四十万两，是朕惠及民间的特别恩典。各该督抚应转令所属官员，仰体朕意，恭敬谨慎地执行，务必使百姓都能得到实际好处。如果有不肖官吏以及绅士、土豪等侵吞、包揽等弊端，一经查出，必定从重治罪；对于失察的督抚、上司等官，也要严加议处。八年奉 上谕：此前据总河奏报南河水势泛滥的情形，得知山东地方有发水被淹的州县，已经谕令该巡抚率同所属官员就近特别加意赈济抚恤。现在据总督奏称，兖州府所属的滋阳、曲阜、宁阳、泗水、峄县、金乡、鱼台、济宁、汶上，曹州所属的嘉祥、钜野，济南府所属的 历城、章邱、淄川、长山、新城、齐东，东昌府所属的聊城、堂邑、莘县、冠县，濮州所属的范县、朝城，青州府所属的临淄、乐安，沂州、泰安州以及州所属的新泰、莱芜，东平州以及州所属的东阿、东平所，莒州所属的莒阴等地，在六月二十一日至二十六、七日等日期间，风雨交加，山洪突然暴发，河流水位骤涨；靠山临河的低洼地区，田禾、房屋都被水淹浸。查雍正三年水灾时，曾特意颁布谕旨，规定田地被淹、房屋倒塌的贫困百姓都加恩赏赐。今年受水灾的百姓，其中生计萧条、无法收获的，能否动用存仓粮食，大口每月给谷三斗，小口每月给谷一斗五升，各发给两个月的口粮；房屋倒塌、无力修理的，从藩库存留的公银中酌情每户给银一两五钱，作为修葺房屋的费用。如果得到谕旨批准，就檄令藩司、道员、府员督同地方官认真办理。朕看了奏报，心中深切忧念；着照总督所请，转令司、道等官仰体朕意，按户迅速发放赈济，务必使人人都沾受到恩泽。无力修理房屋的，着令赏给银两，立即修葺，使他们能够安居栖身，不要让一个人无处安顿。至于发给口粮，着令在两个月之外再增加一个月；应当免除钱粮的地方，就立即晓谕停止征收。着令该督抚确实查明应当如何免除，拟定方案奏报。又奉 上谕：昨天据河东总督奏报，山东遭受水灾的各州县，朕已经下谕，命该督抚转令司、道及地方官员动支银两和粮食，特别加意赈济抚恤。现在听说莱州府所属的昌邑、潍县，青州府所属的益都，济南府所属的邹平等县，都遭受水患，民房、田禾不免受到损伤；着令该督抚选派贤能官员，迅速查勘，应该不应该同先前所报州县一样加恩，着令一面办理，一面奏报。如果再有续报遭受水灾的地方，也着令该督抚遵照此前谕旨迅速办理，不得拖延，特此谕告。又奉上谕：今年山东遭受水灾的州县，朕心中深切忧念，已经命地方官员特别加意抚慰安置，又特意派遣大臣等按户查赈，并发给修葺房屋的费用。那些受灾成灾的州县，就把地丁钱粮和漕粮一并免除，务必使民间都深受恩泽，人人安居。近来又想到，该省既有受灾州县，那么本地所产的米比平时少；没有成灾的州县应当交纳的漕粮，如果此时仍按旧例征收，那么民间存留的米谷就更少，而且恐怕因此导致谷价稍微上涨，百姓输纳粮物难免竭尽困乏。

译但查漕粮向来没有免除的先例，今年暂时免征，是出于朕的特别恩典；至于没有成灾的州县，更难超越常格加以免除。朕现在反复思考，着令山东东部没有成灾的州县，停止征收今年应征的漕粮，使民间多留粮食；这样百姓的粮食自然会宽裕些。等明年收成以后，再命百姓照数交给官府。这部分漕粮也不必运送京师，只需存贮在本省，用来补足今年发放赈粮所动用的仓谷。这样或许对地方大有益处，着立即遵照谕旨办理。户部议复准许：历城等七十三州县中，已经赈济过的因水灾房屋倒塌、无力修葺的灾民，共一十一万六千九百六十九户，准许动用藩库银陆万【原文作“陆万防千防百叄拾肆两伍钱”，数额有疑】两五钱。又历城等八十一州县、卫所、盐场，已经赈济过谷一百一十九万九千八百六十九石五斗有余，准许核销。又议复准许：历城等八十一州县、卫所、灶地被水灾的钱粮，按照新定比例免除，新旧钱粮缓征九年。户部议准拨取奉天存仓米二十万石，经海运到山东平价出售：一部分由天津入港，运交德州、德平、聊城、堂邑、博平、茌平、清平、莘县、冠县、临清、邱县、恩县、馆陶、夏津、武城、高唐、禹城、临邑、平原、东平、东阿、阳谷、寿张等州县，共十万石；一部分由利津县入港，运交历城、章邱、邹平、长山、新城、齐河、齐东、济阳、青城、商河、长清、武定、乐陵、滨州、利津、沾化、蒲台等州县，共十万石，出售价格各有不同。又拨运通仓米二十万石，分贮于山东沿河州县，用来换取粮食备赈。又议复准许截留南漕米三十万石，分贮在沿河州县，以备赈济之用。又议复准许今年遭灾州县免征漕米。又议复准许新城等八州县遭灾的钱粮，按比例免除并用于赈济，动用南漕米，准许核销。又议复准许去年没有成灾的州县应征漕米一米二谷，征收后留作补充上年赈济所动用的米粮，免于运往通仓。十年，户部议复准许滋阳等五十七州县遭灾的钱粮按比例免除；赈济所动用的分贮米粮，准许核销。十一年奉 上谕：近来奏报山东全省都得到充足而普遍的降雨，但此前得雨稍迟的州县，今年两季麦子歉收，民间财力不免困窘。何况得雨以后还要努力耕种，缴纳钱粮、办理各项事务十分艰难。朕心中深切忧念，着令该督抚将得雨稍迟的州县、卫所应征的新旧钱粮，推迟到秋收以后再行征收，以表示朕体恤民间的至诚之意。户部立即遵照谕旨办理。户部议复准许山东省截留南漕米十万石，分贮于临清、德州两仓【临清、德州各建造新仓一百二十间，详见公署】。又奉 上谕：据山东巡抚岳濬奏报，山东东部解送司库的耗羡银，从前因公动用，条款繁多，常有浮滥的弊端。自雍正六年经前任督臣田文镜逐一查核后，应补、应销分别清楚。此后凡有动用，都是地方应办理的事项，并无浮滥。现在据布政司郑禅宝报告说，多年来的耗羡银，现存库银二十五万四千两有余【原文“防拾伍万”疑为数字讹误】，理应奏报。此前据孙国玺奏报，河南省库中存银二十万两有余，朕已经下谕，将河南省今年地丁钱粮免除四十万两，以加恩于全省百姓。现在山东省也应同样加恩，着令将雍正十一年地丁钱粮按照河南省的例子免除四十万两，即用存贮的耗羡银按数拨补归还。该省督抚务必命令所属官员切实奉行，使民间都得到实际好处。如果有不肖官吏从中作弊、私自征收侵吞，一经查出，必定从重治罪。又户部议复准许邹平等二十三州县夏麦遭旱，动用存留的公银、仓米仓谷赈济。又议复准许德州等六县、卫所遭水冲塌房屋的灾民，分上、中、下三等发给赈济银：上等一两五钱，次等一两，下等五钱。又议复准许邹平等遭旱的二十三州县、德州等遭水的六县卫所，今年钱粮按比例免除；应征的新旧钱粮，一概推迟到明年麦收以后征收。《山东通志》卷十二 《史部，地理类，都会郡县之属，山东通志》。钦定《四库全书》《山东通志》卷十三

译盐法志 海滨土地广阔而平坦，盐本来就是青州的地方物产。古代有进贡而没有征税。盐业专卖制度从管仲开始。议论者讥讽这不合古制；然而如果完全解除这种禁令，放纵末业，就会资助游惰之民，甚至让豪富专擅盐利，而贫弱百姓得不到好处。那么管仲的法令，也不能完全因为它属于霸道之术而轻视。只是征收之中，也有不同情形。盐泽卤地的地区，和百姓交换贸易，盐聚集到商人手中便运输困难；山地陆路地区，没有商人就无法运输，交给百姓又会滞塞。我 国家兼顾筹划、同时办理，有时由商人经营，有时由百姓经营，各依便利行事。运输困难的得到宽裕，流通滞塞的得以通畅，由官府负责管理，并从中征收税赋。大概使物产发挥效用是首要的，使国家富足次之；这样的征收也就如同进贡。所谓合乎人情，适合地方风俗，并且符合先王用意的制度，难道不是应当从这里看吗？于是撰作《盐法志》。盐法考：《禹贡》记载，青州境内进贡盐和细葛布。太公认为齐地背靠大海、盐卤丰富，五谷较少、人口稀少，于是开放鱼盐之利。管仲回答齐桓公说：‘齐国有渠展的盐，请君主砍伐柴薪，用火煮沸制盐，征收后积储起来。’于是从十月到正月，共制成盐三万六千钟，出售后得到黄金一万一千多斤。山海之利，在各国中最为优厚。汉朝兴起后，解除了一切严厉禁令。汉武帝元狩二年，开始采纳盐铁丞孔仅、东郭咸阳的建议：‘借用官府的器具和牢盆，敢于私自煮盐的人，在左脚趾上加刑，并没收其器物。’东汉以后，历代也都修治盐铁政策。北魏迁都邺城以后，沧、瀛、幽、青四州沿海煮盐，在青州设置盐灶，共有五百四十六座。唐朝承袭隋制，青州、棣州等州的盐，以及解池盐、蜀地井盐，都由司农掌管。乾元元年，盐铁使第五琦开始改革盐法，在山海、盐井、盐灶附近产盐便利的地方设置官署；以游民中从事盐业的人为亭户，免除杂徭，私自贩卖者依法论罪。于是淮北设置巡院十三处，兖州、郓州是其中之一。五代时军务兴起，盐的专卖过于严厉。周世宗北伐时，父老拦路哭诉，希望把盐税平均并入两税，同时放宽禁令。于是两税的数额中便有盐钱。宋太祖向河北施恩，下诏允许通商。然而当时京东的济州、兖州、曹州、濮州、郓州、单州等州，都依靠解州盐供应。到宋仁宗时，才开放淮南盐，停止解州盐的转运。当时密州涛雒一场，每年卖盐三万二千多石，供应本州以及沂州、潍州。后来增加登州四场，滨州每年卖盐二万二千多石，供应本州。又增加沧州三务，但都由官府自行售盐，虽然名义上通商，百姓仍像从前一样缴纳钱财。后来因谏官余靖进言，便停止了这种做法。庆历年间，王伯瑜任沧州盐务监，提出建议：‘商人领取盐后用袋子贮存，每袋不得超过三石三斗；每斗盐按六斤计算，扣除三斗作为损耗，不再计算，其余发给盐券作为凭证，允许商人到所售的军州验券并缴纳算钱。’如果贮存超过规定数额，发放者和领取者都要受罚。商人私自夹带其他盐，就没收其财产，这遂成为固定制度。元太宗初年，开始设立益都税课所。中统三年，设置都转运司。至元二年，才把官券改称盐引，转运使每年负责领销山东所属的十九场盐引，每年销售二十余万道。明朝沿用这一制度，命商人在边塞屯粮，发给盐引到盐场支取食盐；粮盐出纳都有定额，支取发放都有期限，这叫作开中。本朝清代以元、明两代的制度为鉴，斟酌增损，废除开中法，谨慎制定盐纲的年度常例和规制，更加详细周密，使商人和灶户都便利；而且抚恤灶户的仁政不断加重。免除过去拖欠的赋税，使他们恢复旧业，免除新增人口的丁赋，设置救济贫困的义仓，使灶户有余力，不至于无力供应盐课，这尤其是懂得治理根本的政绩。官署规制【附载盐纲商人、盐运和运学】巡盐御史驻扎在直隶天津府，管辖直隶全省、山东全省、河南的开封、彰德、卫辉、怀庆、归德五府，以及江南的宿州一州、铜山、萧、砀山、丰、沛五县。按定例每年派遣一次，由都察院选送监察御史，吏部题请任命，有时也派遣高级官员。特旨简派的官员，通常称为巡按长芦盐院【顺治初年派监察御史一员，顺治十年停止派御史，归运使管理。十二年恢复派御史。康熙七年规定长芦等处盐差，从六部郎中、员外郎及御史中，每处派满、汉官各一员，笔帖式各二员。十年题准盐差御史不分满、汉，每处只派一员。十一年规定盐政归并各该巡抚管理，停止派巡盐御史。十二年恢复派巡盐御史。十六年停止盐差笔帖式；如果派满洲御史，仍带笔帖式一员。雍正元年规定各盐差笔帖式，此后停止派遣】每年十月更替，春、秋两季的仲月各到山东一次，查盘运司钱粮，到泺关验查盐包、称量抽验【顺治元年题定每月验放盐引一次，二年改为每季一次。康熙十二年以后，巡盐御史每年冬季到山东，赴泺关抽验盐一次。雍正八年题定春、秋两季赴山东称量抽验】。山东各运属衙门都听其提调，各州县涉及盐法的事务都由其考核，山东运属列在后面。山东都转运盐使驻扎在济南府。康熙三年兼理盐法道，管辖全省以及河南归德一府、江南宿州等六州县。凡盐引、票盐的行销，盐课完成或拖欠，都由运司督促催办。收兑钱粮、稽查商人和灶户、考核运丁、办理解送京城和边地的各项饷银，所有盐政事务都分别办理，然后上报巡盐御史，再由其转达户部。凡涉及地方利害、官署职守和刑名案件的事项，就同藩司、臬司共同谋议，并把处理结果兼报督抚。事务非常繁多，这里不全部记载。运同驻扎在济南府【原衙署在蒲台县】，称为滨乐分司，专门负责蒲台关验查、抽验、盖印、扒验【详见后文盐引票额】；分管永利、永阜、富国、王家冈、官台五场的盐政事务【按：雍正五年《防典》中记载，滨乐分司管辖永利、永阜、富国、王家冈四场，胶莱分司管辖官台等六场；今依《山东盐法志》，各管五场】。

译运判驻扎在济南府【原衙署在胶州，明嘉靖年间移驻济南】，称为胶莱分司，专门负责泺口关验查、抽验、放行【详见后文盐引票额】；分管西由、石河、登宁、信阳、涛雒五场的盐政事务【康熙五十八年裁撤并入运同管理，雍正七年恢复设置】。经历司使【衙署在运司西北，专门管理文书呈堂，以及差遣、批解、查验、校核等事务】。益昌库大使【衙署在运司大堂西侧，专门管理收支、弹兑、稽查账簿、巡查更役等事务。过去由参加三次考核但未入流的人员充任选补；雍正二年因库藏是重要寄托，特别慎重选任，定例从无品级笔帖式、国子监教习等人员中挑选引见后补授】。蒲台批验所大使【衙署在蒲台县北关、大清河南岸，专门负责查验盐引、验船、放船过关等事务】；泺口批验所大使【衙署在历城县北十二里的泺口，专门负责接收查验进入盐园的盐船，并巡查两座盐坨。商人载盐到泺口后，先堆存在公所。大清河以北的称顺园、流园，大清河以南的称通园、达园，都是 【盐引商人堆积等待运输的盐，又称南北二坨】。永利场大使【衙署在沾化县城东三十五里，康熙十六年裁撤丰民场，合并归本场管理】；富国场大使【衙署在沾化县城东六十里，康熙十六年裁撤利国场，合并归本场管理】；永阜场大使【衙署在利津县城东北五十五里，康熙十六年裁撤丰国、宁海两场，合并归本场管理】。王冈场大使【衙署在乐安县城东北一百里，康熙十六年裁撤新镇、高家港两场，合并归本场管理】。官台场大使【衙署在寿光县城东北五十里，康熙十八年裁并由寿光县管理，雍正七年恢复设置，并管理固堤场】。西由场大使【衙署在掖县城北五十里，雍正七年并管海仓场】。登宁场大使【衙署在福山县城北五里】。石河场大使【衙署在胶州城东南二里，康熙十六年裁撤行村场，合并归本场管理】；信阳场大使【衙署在诸城县东南一百二十里】。涛雒场大使【衙署在日照县城南四十里】。按元代制度，山东运司管辖十九场，分别是永利、宁海、官台、丰国、新镇、丰民、富国、永阜、利国、固堤、信阳、涛雒、石河、海仓、行村、登宁、西由、高家港、王家冈。明代沿用这一制度，直到 本朝康熙十六年，裁撤丰民场并入永利，裁撤利国场并入富国，裁撤丰国、宁海两场并入永阜，裁撤新镇、高家港两场并入王家冈，裁撤行村场并入石河，共为十二场。十八年又裁撤官台场并入寿光县，裁撤固堤场并入潍县，共为十场二县。雍正七年恢复设置官台场，又把并入潍县的固堤场恢复归并，并把海仓场并入西由，共为十场【各场大使过去由参加三次考核但未入流的人员充任选补；雍正六年定例，从拣选保举人员中授予正八品职衔，同县丞、主簿一体比较俸禄、升迁转任。八年又制定催征盐课钱粮的条例，与州县征收地丁钱粮按同样规定处分】。商纲【旧有晋泽、同仁、泰来、祥仁、集义、晋兴、永公、永昌、洪戬、洪晋、通裕、永兴、祥顺、京淛十四纲。雍正六年增加庆汾纲，共十五纲，商人共四百八十名。其中有贫困疲弱的商人，有的只剩十几道盐引，甚至只剩一两道。盐引分散在各商手中，常常导致误运、拖欠盐课。雍正十年，运使兼盐法道杨弘俊详报巡盐御史鄂礼，议定每个商人最少以八百道盐引为标准。凡本商盐引达到这个数目的，准许自行设立商号，称为正商；不足这个数目的，附在正商名下办理盐课、申报运输。因此合并撤去泰来、祥顺、洪晋三纲，把京淛改为祥淛，把永公改为晋公。现有十二纲，领取盐引的正商共二百二十二名】。永兴纲【商人九名】；晋泽纲【商人十二名】；同仁纲【商人三十三名】；祥仁纲【商人十名】；集义纲【商人二十六名】；庆汾纲【商人十五名】；晋兴纲【商人三十名】；永昌纲【商人十名】；洪戬纲【商人二十三名】；通裕纲【商人三十四名】；晋公纲【商人三十九名】；祥淛纲【商人十名】。以上十二纲合计商人二百二十二名，姓名、籍贯造册报送户部，各自世袭经营此业；经营地点固定，盐引定额固定，根据各自所置商号大小行盐办课。每年从十二纲中各推选一名纲首，办理全司公共事务。各纲又抽签分定值月，听从纲首指挥；而持票商人不参加。凡公店共同议定盐务，必须互相约束，即使是票商也听命于盐引商，所以称为纲商。运学。凡盐商子弟，有的因为另立户籍，不能参加山东省乡试，于是另设运学；由纲商保认，同纲商人互相联保，由分司考试、登记并送交运使，再由运使录送学院。每年举行两次考试，每次考取童生八名，送入济南府学，附带管理、继续学习。雍正三年题准文、武一体应试，增加录取武童八名，著为定例。盐引票额【附载扒印、截角、领取缴销及现行条例】

译盐引由户部颁发【元代将官券改为盐引，详见前文《盐法考》】。盐引纸张为方幅，只有一尺见方，用铜版印刷【顺治元年命宝泉局刊铸铜版，刷印盐引；每引缴纳纸朱银三厘，连同正课每年解送户部。盐引文字包括题定的盐斤、缴引两项规定，以及行盐地区。康熙三十五年户部议准铸造山东盐引铜版六块，六十一年议准命宝泉局照旧式铸造新版，并立即销毁旧版】。颁发时盖紫堂印一颗、山东司红印一颗，悬挂黑色记号字号，由巡盐御史转发运使衙门收贮【康熙十二年按例交给新任御史带往；四十二年以后由御史咨领，于甲年冬季请发乙年盐引，随时缴纳纸朱费用和额定价格】。商人运盐，按季领取盐引；运使将引背粘连，盖印一颗，注明商人姓名【盐引商称纲商，票盐商称票商，姓名须为报送户部确定的姓名】，赴盐场【盐引盐都到永阜场加工配制，别无其他盐场】舂盐、筑包【盐每包定额二百斤；康熙十六年加盐二十五斤，红扒票盐一律增加包索；盐引盐用三道，票盐用两道，略作区别标识】。本场大使盖印一颗，截去盐引一角【第一角】，然后装船，运到蒲台关。蒲台关批验所大使查验盐包与盐引相符后，由滨乐分司抽包称验，确认没有冒领、夹带，给盐引盖印一颗，再截去一角【第二角】；在盐引背面用一道蓝色扒印【扒记：滨乐分司验放完毕】，凭扒印放船过关进入大清河；又加盖公直小红戳记【这是由盐引商共同推举一人，驻在沿河票盐商区域边界，和巡役共同查察，以防船户偷挖盐】。船抵泺口下关后，胶莱分司查验盐包、盐引相符，用一道黑色小扒印【扒记：胶莱分司验放完毕】；本关大使在盐引背面盖印一颗，截去一角【第三角】，将盐收贮入盐园，并把盐引送到运使衙门入库。盐从上关运出【这是陆运的开始】时，商人报明启程，携带原盐引【称为熟引】；运使用一道黑色大扒印【扒记：盐法道发给某府、州、县】，胶莱分司查验，本关大使按数放行【旧例验放以后，盐便离开盐坨，商人不得停留；只要凭盐引运盐，水运、陆运听其自便。雍正七年】。【钦差刑部侍郎缪沅奏准设置水程验单，把盐引封固后同验单一并发往销盐地区；另给商人规定水程、扣除日期和期限，以杜绝更换盐包、冒领夹带的弊端。但不知道装载盐包的多少难以完全一致，即使催运的人员、马匹前后也不能整齐，一旦遇到连绵雨水、道路泥泞，车辆翻覆损坏，人畜患病，势必不能与验单相符，反而造成盘查阻滞、留难商人，各商都苦于此事。雍正十年，巡盐御史鄂礼据运使兼盐法道杨弘俊详报：山东东部销盐地区水路、陆路交错，车船反复更换，设置程验本来是为了便利商人、防止运输弊端，但在山东实行反而使商人受累、耽误运输。现在山东商人运输盐包，都由盐场大使按盐引舂盐，蒲台、泺口两关分司按引称验，运到行销地区后由州县验盐收引，依次截角、申报、缴销，全都在公开场合进行。已经截角的盐引绝不能再入场冒领；盐引不能冒领，私盐便无从夹带；盐没有夹带，更换盐包的弊端自然可以永久杜绝，那么设置水程验单似乎就没有必要了。据详报题请户部议复，应当依照所请办理：今后山东运输盐斤，命主管官员查明各商现时雇用的车船装载盐若干，按数发给盐引，随到随运，执引通行，不得延误；水程验单免于设置。遵奉。】【谕旨批准实行，商人的困难从此大为缓解。】运输到指定的销售地区【盐引商各有固定的销售地区】，按照规定价格【各州县议定盐价，不许擅自增加】按季销售。销售额不足以及行销不足的地区，酌情均调盐引【盐引商虽然有固定地区，但盐引数量多少常常不能完全与地方情况相合；因为当地人口可能今盛昔衰，或者因水旱灾害而导致一地丰裕、另一地歉缺。盐引多的地方不免有滞销之年，盐引少的商人过去有通融代销的惯例，具呈详细请示，称为代销。实行已久，商民都称便利。雍正七年刑部侍郎缪沅奏准禁止，以杜绝私自经营的弊端；结果盐引少的地方盐不够卖，盐引多的地方又销售不完。雍正十年巡盐御史鄂礼上疏称，山东盐引通融代销的办法，户部已因具题而停止，实在不便，应当恢复准行。对于现在运输、销售不均的地方，或者照河东的例子，把不能按额销售的盐引改拨到额引不足的地方，酌量增减、通融分配。究竟是否可行，命令确实议定后具奏。现在据运使兼盐法道杨弘俊详报：增减盐引要看销盐的难易，而销盐难易又取决于年岁的丰歉；但各地年成实在难以预先确定，销引定额又不便任意增减。如果因为一年的偶然情况，便把办法定成长远的常规，那么将来丰歉不齐、难易各异，眼前均调盐引就不能保证日后均调。现在反复筹划，必须逐年查察、随地权衡，一年均调一次才最完善。今后每年秋收以后，等各州县年成已经确定，销盐难易自然可以全面知晓；将销售不及额和盐引不足销售的地方查明，限于十月完成，统一拨定；一面命商人运输销售，一面详细报请查核；并下令接收调拨盐引的州县严查，盐引截角并申报销售完成后，仍将盐引送回原额州县解缴，以符合奏销要求。以上情形具题后，户部议复：一年丰歉固然难以定为永久成规，但如果实行几年，年岁丰歉和销盐难易自然可以通融计算、酌定章程。现在从雍正十年开始，每年查明销售不足额的盐引多少、盐引额不足的地方多少，通融计算，均匀调拨，仍题作定额，以便长久遵行。奉】

译【谕旨批准实行。今后在雍正十年、十一年、十二年等年份秋收以后，酌量按地区均匀调拨，根据盈余和不足增减调剂。国家盐课容易完纳，民间食盐也不会缺少，商人和百姓都便利。】等到销售完毕之日，立即向该州县申报，再截去一角【第四角】；把剩下的盐引汇总批解到运使衙门，销毁后入库，在奏销时缴送户部查考【如果遇到水灾、火灾而遗失，取得当地官府印结报送户部，票盐也按此办理】。票盐格式与盐引相同，只是在盐引正面另盖一道红色记号，写作“奉谕票盐”。改发的盐引，也由巡盐御史转发给运使；商人出场、过关、抽验、扒印等，和盐引完全相同，但所配盐场不同，因而有红扒、黑扒之别【永利场配给阳信、乐陵、高苑三县黑扒盐；富国场配给沾化、海丰二县黑扒盐；永阜场除配给盐引盐的六十五处外，还配给章邱、邹平、齐东、济阳、临邑、青城、陵县、新泰、德平、惠民、滨州、蒲台、莱芜十三州县红扒盐，又配给利津黑扒盐；王家冈场配给乐安、博兴二县黑扒盐；官台场配给寿光、长山、淄川、新城、益都、博山、临淄、临朐、潍县、昌乐、安邱十一县黑扒盐；西由场配给平度、昌邑、掖县、招远四州县黑扒盐；登宁场配给福山、蓬莱、黄县、栖霞、宁海、文登、荣成七州县黑扒盐；石河场配给胶州、即墨、高密、莱阳、海阳五州县黑扒盐；信阳场配给诸城县一县黑扒盐；涛雒场配给日照、兰山、郯城、费县、蒙阴、沂水、莒州七州县黑扒盐。】凡是在蒲闗以下的盐，不经过称量和掣验的，都属于散盐；运使按季度发给票据时，除在票据背面粘贴并盖印外，另用一枚黑色扒票，所以称为“黑扒盐”。在蒲闗以上的盐，章邱等十三处的盐与引盐一样筑包、称量、查验，只是不过泺闗；其余都按引盐的规定办理，经过分司盖印、验扒，所以称为“红扒盐”。盐的行销地区有经过关卡和不经过关卡的区别，因此查看所截取的角数，就可以区分引票。【引票截四角：本场大使在出场时截第一角，蒲闗截第二角，泺闗起运时截第三角，行销地区截第四角。红扒盐票截三角，没有泺闗，只有新泰一县如此；黑扒盐票截两角，只在本场和行销地区截取。】山东原定引额为肆拾陆万叄千防百贰拾伍引，现在增加到伍拾万道，实际征收引课银壹拾贰万贰千伍百肆拾两。【查考元代至元十二年，山东销引壹拾肆万防千肆百捌拾引；二十三年增加到贰拾防万壹千肆拾贰引；二十六年又减少为贰拾贰万；大德十年又增加到贰拾伍万；至大以后增加到叄拾壹万。】其定额价格年代久远，已经无法考查。明代从洪武、永乐年间到万历年间，定额为壹拾伍万肆千伍百防拾伍道。每一引计盐陆百觔，缴纳引课壹钱伍分，另外缴余课银叄钱陆分伍厘、割没银壹钱，正课和杂课合计陆钱壹分伍厘。【皇清顺治元年，将一引分为三引，共计肆拾陆万叄千防百贰拾伍引；每引连同包索重贰百觔，征银贰钱零伍厘。十一年题请减少为贰拾叄万叄千防百贰拾伍引。十二年题请增加壹万伍千引。十三年题请增加捌万引。十七年题请减少捌万引。但实际上只行销贰拾肆万伍千引，却仍缴纳叄拾贰万伍千引的课银，每引摊征至贰钱防分贰厘零。康熙五年题请将河南的仪封、杞、兰阳、通许、太康五县划归长芦运司，合并办理，减去壹万叄千壹百捌拾玖引。道六年题请恢复原来减去的捌万引，道仍按旧额，每引征贰钱伍厘。十四年题准正票，每引加征课银伍分。十六年每引增加盐贰拾伍觔，增银肆分。十七年题准，凡遇闰月的年份，增加行销闰引，按定额加派。十八年题请每拾引增加壹引，增加引叄万壹千壹百捌拾壹。道二十年防遇】【恩诏规定，此后免除增加的闰月盐引。二十四年题准停止每引加课伍分。三十五年题准增加引伍万道。五十六年题准增加引伍万防千伍百伍拾陆道。雍正三年覆准，东运行盐地区由于以前多次增加引额，没有分别落实到各州县，只按引数派散，因此有引额多寡不均的问题。于是将鱼台等三十一州县的定额引减去壹万捌千肆百陆拾道，酌量增加到鹿邑等二十一州县。雍正七年题准增加引肆万玖千肆百伍拾贰道，共计现行引伍拾万道，实际征收课银壹拾贰】【万贰千伍百肆拾两，每壹引定额征银贰钱肆分伍厘捌丝。】定额票玖万肆千肆拾防张，现在增加到壹拾防万壹千防百肆拾张，实际征收票价银叄万陆千叄百肆拾叄两贰钱叄分玖厘玖毫捌丝壹忽贰微陆纤贰沙叄尘肆埃。【查考旧额，青、登、莱三府章邱等二十四州县共有票玖万肆千零肆拾防张，价格没有统一标准，从防分防厘零到壹钱叄分叄厘零不等。】【本朝定额征收的数目都沿用旧制。康熙十六年，每票增加盐贰拾伍觔，加征课银叄分。十八年，每票加征课银陆分，并且每拾票增加壹票，增加票玖千肆百零伍张。雍正七年，增加票伍万贰千玖拾贰张。八年，又增加票捌千壹百叄拾伍张。九年，又将商河、临邑、陵德、平郯城等五县原来的引改发为票，共增加票捌千陆拾壹张。共计现行票壹拾防万壹千防百肆拾张，实际征收课银叄万陆千叄百肆拾叄两贰钱叄分玖厘零。】此外每年另设余票伍万张，以备商人根据需要随时酌情增加；没有销售完的，仍然缴回户部。大概说来，引额有定数，而票额没有定数；引商有纲商组织，而票商没有纲商组织。这就是引票的规制。【雍正二年规定，凡属票地，必须由本籍有身家的人充任，由地方官报送充任。雍正八年定例，不限本地人，招募富实可靠的良商，遇有缺额即补充，并由纲商作保具结。】引票行销 凡是行销引盐的地方，票商不得越界夹带销售；行销票盐的地方也是如此。划分里界、分定疆界，各有界限。现列如下。济南府所属的歴城、齐河、禹城、长清、德州、平原，都是引地；章邱、邹平、淄川、长山、新城、齐东、济阳、临邑、陵德、平，都是票地。以上都是票地。

译兖州府所属的滋阳、曲阜、宁阳、邹、泗水、滕、峄、金乡、鱼台、济宁、嘉祥、汶上、阳谷、寿张，都是引地。东昌府所属的聊城、堂邑、博平、茌平、清平、莘、冠、临清、邱、恩馆、陶、高唐、夏津、武城，都是引地。青州府所属的益都、临淄博、兴高、苑、乐安、寿光、昌乐、临胊、安邱、诸城、博山，都是票地。登州府所属的蓬莱、黄福山、栖霞、招逺、莱阳、宁海、文登、海阳、荣成，都是票地。莱州府所属的掖、平度、潍、昌邑、胶州、高密、即墨，都是票地。武定府所属的惠民、青城、阳信、海丰、乐陵、商河、滨州、利津、霑化、蒲台，都是票地。沂州府所属的兰山、剡城、费、莒州、防隂、沂水、日照，都是票地。曹州府所属的荷泽、单城、武钜、野郓、城曹、定陶、濮州、范观、城朝、城，都是引地。泰安府所属的泰安、肥城、东平、东阿、平隂，都是引地；新泰、莱芜都是票地。另外，河南省归德府所属的商邱、宁陵、鹿邑、夏邑、永城、虞城、睢州、柘城、考城，都是引地。江南省宿州的铜山、丰沛、萧砀山，都是引地。以上引地共计六十五个领，运商人都由十二纲商认定行销地区；各领所领引额多少不同，每年只能增加不能减少，总配定伍拾万引。票地共计五十七个领，运商人每年更换，没有定数；各领所领票额多少不同，也只能增加不能减少，现行销票共壹拾防万壹千防百肆拾张。【其中登州府所属的蓬莱、黄福山、宁海、栖霞、招逺、莱阳、海阳、文登、荣成，莱州府所属的掖、平度、昌邑、胶州、高密、即墨，青州府所属的安邱、诸城等十八州县，过去因为靠近盐滩，空设商名，均摊里地。雍正八年题请将盐课摊入地亩，由州县总收后分别解送；十八州县原有票共贰万伍千贰百防拾张。】各盐场课税编制条目【附载民佃定额】各盐场裁并的情况，前面《官司规制》中已经详述。其定额征收的丁地【灶籍户口中的丁，原来拨给灶户的地；民佃的钱粮寄征于各州县的，不列入盐场编制】、滩荡【各场原来拨给灶户的草滩地，用来供给柴草】、锅面【按煎盐锅的数量确定税额】、鱼课【鱼盐钞课，明代末年设置征收，以供藩府使用，现在仍沿用这个名称】、盐价【明代官府上下各级和灶户都供应食盐，后来折价征收成为定例】，以及孔府铏盐，各场的等级不同，款项数目也有差异，详细列在下面。永利场【定额征收五项】灶丁：原定灶丁防百玖拾防丁，又裁并丰民场原定灶丁伍百防拾防丁二，共有灶丁壹千叄百防拾肆丁。雍正四年，除将一半丁银摊入地粮项下征收外，另一半按丁均摊，每丁征银壹钱肆分防厘叄毫伍丝叄忽贰微陆沙伍尘壹埃肆▯。各场相同。共征灶丁银贰百贰两肆钱陆分叄厘零。在王家冈等场以及各州县新垦起科地亩中按例加摊，应扣减灶丁银壹两捌钱肆分贰厘零，实际征银贰百两陆钱贰分零。雍正八年查明，应增加灶丁叄拾防丁，按例增加丁银伍两肆钱伍分贰厘零；在西由、信阳二场新垦地亩中按例加摊，应扣减灶丁银陆厘零，实际征收新增灶丁银伍两肆钱肆分陆厘零。原额和新增灶丁共壹千肆百壹拾壹丁，实际征收丁银贰百陆两陆分陆厘玖毫叄丝肆忽捌沙壹尘。〔原文数字、纪年保留：五十一年、十八年、五十年〕 康熙五十一年以后滋生的灶丁有捌拾玖丁，钦奉五十二年。奉恩诏免除其加赋。各场相同。灶地：原额新垦自首灶地共贰百贰拾玖顷捌拾贰亩伍分，又裁并丰民场原额灶地捌拾捌顷肆拾肆亩叄分陆厘捌毫，二项合计灶地叄百壹拾捌顷贰拾陆亩捌分陆厘捌毫。共征银壹百玖拾两玖钱陆分壹厘零；每两加摊灶丁银叄钱陆分玖毫玖毫，防丝捌忽陆防陆纤肆沙壹尘防▯肆漠玖糊。各场相同。共加银防拾两陆钱伍分壹厘零，共实际征银贰百陆拾壹两陆钱壹分贰厘防毫捌丝陆微叄纤贰沙贰尘。草荡、滩池地：原额新垦地共防顷防拾肆亩肆分防厘壹毫，又裁并丰民场原额草荡滩池地共拾伍顷叄拾陆亩壹分叄厘二，二项合计地贰拾叄顷壹拾亩陆分壹毫。共征银玖拾防两肆钱玖分捌厘零；每两按灶地加摊的规定，共加摊丁银叄拾陆两防分贰厘零二，共实际征银壹百叄拾叄两伍钱防分伍毫贰丝伍忽贰纤防沙捌尘。盐锅课：定额没有。鱼盐课钞：定额征银伍钱，防分伍毫。食盐折价：原额银壹拾肆两壹钱，又裁并丰民场原额银伍两，防钱二，合计征银壹拾玖两捌钱。孔府铏盐：定额解送盐壹千防百零玖觔。以上各项实际共征银陆百贰拾壹两陆钱贰分，防毫伍丝玖忽陆微陆纎捌沙叄尘。富国场【定额征收五项】

译灶丁：原定灶丁防百壹拾伍丁，又裁并利国场原定灶丁叄百捌拾防丁，二项共有灶丁壹千壹百贰丁。雍正四年，除将一半丁银摊入地亩项下征收外，另一半按丁均摊，每丁征银壹钱肆分防厘零【尾数同永利场】。共征灶丁银壹百陆拾贰两叄钱捌分叄厘零；在王家冈等场以及各州县新垦起科地亩中按例加摊，应扣减灶丁银壹两肆钱防分防厘零，实际征银壹百陆拾两玖钱伍厘零。雍正八年查明，应增加灶丁叄拾贰丁，按例增加丁银肆两防钱壹分伍厘零；在西由、信阳二场新垦地亩中按例加摊，应扣减灶丁银伍厘壹毫零，实际征银肆两防钱壹分零。原额和新增灶丁共壹千壹百叄拾肆丁，共实际征丁银壹百陆拾伍两陆钱壹分伍厘陆毫伍丝伍忽捌防陆纤玖沙壹尘。康熙五十一年以后滋生灶丁防拾贰丁，钦奉 恩诏免除其加赋。灶地：原额新垦自首灶地共贰百捌拾叄顷陆拾玖亩肆分陆厘伍毫，又裁并利国场原额新垦自首 改征灶地壹百捌拾贰顷陆拾亩叄分壹厘，二项合计灶地肆百陆拾陆顷贰拾玖亩，防分防厘伍毫。共征银贰百防拾玖两防钱防分捌厘零；每两加摊灶丁银叄钱陆分玖厘零【尾数同永利场】，共加银壹百叄两伍钱壹分贰厘零，共实际征银叄百捌拾叄两贰钱玖分防毫捌丝壹忽壹微防纤贰沙捌尘。草荡、滩池地：原额地壹拾伍顷玖拾肆亩肆分伍厘，又裁并利国场原额新垦滩池地共玖拾捌亩伍分陆厘陆毫捌丝二，合计地壹拾陆顷玖拾叄亩壹厘陆毫捌丝。共征银叄拾贰两肆钱贰分肆厘零；每两按灶地加摊的规定，共加摊丁银壹拾壹两玖钱玖分陆厘零，二项合计实际征银肆拾肆两肆钱贰分伍毫叄丝陆微玖纤玖沙防尘。盐锅课定额：原有盐锅叄面，征银叄钱贰分肆厘。鱼盐课钞：没有定额。食盐折价：原额银壹拾玖两贰钱，又裁并利国场原额银防两贰钱，二项合计征银贰拾陆两肆钱。孔府铏盐：定额解送盐壹千肆百零防觔。以上各项实际共征银陆百贰拾两伍分玖毫陆丝防忽防微肆纤壹沙陆尘。永阜场【定额征收五项】灶丁：原定改征灶丁防百玖拾伍丁，又裁并丰国场改征灶丁壹千肆百壹拾陆丁，又裁并宁海场改征灶丁防百防拾贰丁，三项合计改征灶丁贰千玖百捌拾叄丁。雍正四年，除将一半灶丁银摊入地粮项下征收外，另一半按丁均摊，每丁征银壹钱肆分防厘零【尾数同永利场】。共征灶丁银肆百叄拾玖两伍钱伍分肆厘零；在王家冈等场以及各州县新垦起科地亩中按例加摊，应扣减灶丁银叄两玖钱玖分玖厘零，实际征银肆百叄拾伍两伍钱伍分肆厘零。雍正八年查明，应增加灶丁防拾壹丁，按例增加丁银壹拾两肆钱陆分贰厘零；在西由、信阳二场新垦地亩中按例加摊，应扣减灶丁银壹分壹厘伍毫零，实际征银壹拾两肆钱伍分零。原额和新增灶丁共叄千伍拾肆丁，共实际征银肆百肆拾陆两伍厘贰毫贰丝叄忽陆微伍纤伍沙壹尘。康熙五十一年以后滋生灶丁壹百叄拾叄丁，钦奉。奉恩诏免除其加赋。灶地：原额改征新垦自首灶地共壹百玖拾顷伍拾伍亩壹分捌厘防毫伍丝；又裁并丰国场，原额改征新垦自首灶地共壹百伍拾陆顷贰拾捌亩捌分捌厘伍毫玖丝；又裁并宁海场，原额改征新垦自首灶地共贰百肆拾玖顷贰拾肆亩贰分三。三项合计灶地伍百玖拾陆顷捌亩贰分防厘叄毫肆丝。共征银叄百伍拾玖两贰钱陆分玖厘零；每两加摊灶丁银叄钱陆分玖厘零【尾数同永利场】，共加摊丁银壹百叄拾贰两玖钱贰分贰厘零。共实际征银肆百玖拾贰两壹钱玖分壹厘防毫肆丝贰忽玖沙伍尘。草荡、滩池地：原额新垦自首地共伍拾伍顷玖拾 玖亩叄分贰厘伍毫壹丝叄忽，又裁并丰国场原额新垦自首草荡滩池地，共贰拾贰顷叄亩肆分陆厘玖毫；又裁并宁海场原额新垦自首草荡滩池地，共叄拾玖顷玖拾伍亩防分伍厘贰丝。三项合计地壹百壹拾防顷玖拾捌亩伍分肆厘肆毫叄丝叄忽，共征银贰百防拾贰两玖钱贰分防厘零。每两按灶地加摊的规定，共加摊丁银壹百两玖钱防分防厘零。二项合计实际征银叄百防拾叄两玖钱肆厘贰毫防丝伍忽玖微防纤防沙捌尘。盐锅课定额：原额盐锅肆面，征银肆钱。鱼盐课钞：没有定额。食盐折价：原额银壹拾伍两陆钱；又裁并丰国场原额银壹拾伍两；又并入宁海场原额银贰拾陆两肆钱；三项合计征银伍拾防两。孔府铏盐：定额解送盐伍千叄拾贰觔。以上各项实际共征银壹千叄百陆拾玖两伍钱壹厘贰毫肆丝壹忽陆微肆纤贰沙肆尘。王家冈场【定额征收五项】

译灶丁：原定灶丁捌百贰丁；又裁并新镇场原定灶丁捌百捌拾伍丁；又裁并高家港场原定灶丁防百叄拾陆丁，三项合计灶丁贰千肆百贰拾叄丁。雍正四年，除将一半灶丁银摊入地粮项下征收外，另一半按丁均摊，每丁征银壹钱肆分防厘零【尾数同永利场】。共征灶丁银叄百伍拾防两叄分陆厘零；在王家冈等场以及各州县新垦起科地亩中按例加摊，应扣减灶丁银叄两贰钱肆分玖厘零，实际征银叄百伍拾叄两防钱捌分防厘零。雍正八年查明，应增加灶丁防拾贰丁，按例增加丁银壹拾两陆钱玖厘零；在西由、信阳二场新垦地亩中加摊，应扣减灶丁银壹分壹厘陆毫零，实际征银壹拾两伍钱玖分防厘零。原额和新增灶丁共贰千肆百玖拾伍丁，共实际征银叄百陆拾肆两叄钱捌分伍厘伍毫叄丝壹忽壹微捌纤壹沙陆尘。康熙五十一年以后滋生灶丁壹百伍拾捌丁，钦奉 恩诏免除其加赋。灶地：原额新垦自首灶地共叄百贰拾防顷陆拾捌亩肆分贰厘玖毫；又裁并新镇场原额自首灶地共壹百玖拾壹顷伍拾伍亩肆分陆厘防毫叄丝；又裁并高家港场原额自首灶地共玖拾捌顷伍拾捌亩叄分玖厘伍毫。三项合计灶地陆百壹拾防顷捌拾贰亩贰分玖厘壹毫叄丝，共征银叄百防拾两陆钱玖分叄厘零；每两加摊灶丁银叄钱陆分玖厘零【尾数同永利场】，共加摊灶丁银壹百叄拾防两壹钱肆分捌厘零，共实际征银伍百防两捌钱肆分贰厘伍毫贰丝伍忽肆微肆沙壹尘。草荡、滩池地：原额新垦地共防拾捌亩肆分肆厘玖毫；又裁并新镇场原额自首草荡滩池地共壹百零贰顷捌拾叄亩防分叄厘叄毫叄丝；又裁并高家港场原额新垦草荡滩池地共壹百壹拾陆顷伍拾 壹亩伍分。三项合计地贰百贰拾顷壹拾叄亩陆分捌厘贰毫叄丝，共征银壹百伍拾伍两捌钱防分叄厘零；每两按灶地加摊的规定，共加摊丁银伍拾防两陆钱陆分玖厘零，二项合计实际征银贰百壹拾叄两伍钱肆分叄厘伍毫捌忽陆微防纤壹沙。盐锅课：没有定额。鱼盐课钞：原额银肆钱玖分，防厘；又裁并高家港场原额银伍钱贰分陆毫二，合计征银壹两壹分，防厘陆毫。食盐折价：原额银贰拾两防钱。孔府铏盐：定额解送盐捌百伍拾贰觔。以上各项实际共征银壹千壹百防两肆钱捌分玖厘壹毫陆丝伍忽贰微伍纤陆沙“防尘”。官台场【定额征收五项】灶丁：原定灶丁壹千玖拾陆丁；又归并潍县固堤场原定灶丁贰千陆百玖拾伍丁，二项合计灶丁叄千防百玖拾壹丁。雍正四年，除将一半灶丁银摊入地粮项下征收外，另一半按丁均摊，每丁征银壹钱肆分防厘零【尾数同永利场】。共征灶丁银伍百伍拾捌两陆钱壹分陆厘零；在王家冈等场以及各州县新垦起科地亩中按例加摊，应扣减灶丁银伍两捌分叄厘零，实际征银伍百伍拾叄两伍钱叄分贰厘零。雍正八年查明，应增加灶丁壹百伍拾丁，按例增加丁银贰拾贰两壹钱贰厘零；在西由、信阳二场新垦地亩中加摊，应扣减银贰分肆厘叄毫零，实际征银贰拾贰两防分捌厘零。原额和新增灶丁共叄千玖百肆拾壹丁，共实际征灶丁银伍百防拾伍两陆钱壹分壹厘贰毫叄丝玖忽玖微肆纤叄尘。康熙五十一年以后滋生灶丁壹百捌拾叄丁，钦奉 恩诏免除其加赋。灶地：原额新垦自首灶地共玖百玖拾顷壹拾叄亩壹分壹厘防毫防丝；又归并潍县固堤场原额 自首灶地共叄百肆拾叄顷玖拾叄亩防分玖厘伍毫二。合计灶地壹千叄百叄拾肆顷陆亩玖分壹厘贰毫防丝。共征银捌百两肆钱肆分壹厘零；每两加摊灶丁银叄钱陆分玖厘零【尾数同永利场】，共加银贰百玖拾陆两壹钱肆分陆厘零，共实际征银壹千玖拾陆两伍钱捌分防厘防毫肆丝肆忽贰微陆纤防尘。草荡、滩池地：原额地肆拾伍顷陆拾贰亩壹分陆厘；又归并潍县固堤场草荡滩池地贰顷叄拾贰亩，二项合计地肆拾防顷玖拾肆亩壹分陆厘，共征银防拾玖两壹钱壹分陆厘。每两按灶地加摊的规定，共加摊丁银贰拾玖两贰钱防分壹厘零，共实际征银壹百捌两叄钱捌分防厘捌毫贰丝壹忽捌纤肆尘。盐锅课定额：本场新置盐锅壹拾叄面，又归并固堤场原额和新置盐锅共壹百壹拾叄面，二项合计盐锅壹百贰拾陆面，共征银叄拾叄两叄钱贰分零。鱼盐课钞：归并固堤场原额银叄钱防分贰厘。食盐折价：没有定额。孔府铏盐：没有定额。【孔府铏盐原定额只在永利、富国、永阜、王家冈四场，其余各场都没有。】以上各项实际共征银壹千捌百壹拾肆两贰钱防分捌厘捌毫贰丝玖忽陆微壹沙肆尘。西由场【定额征收五项】

译灶丁：原定灶丁壹千防百捌拾防丁；又裁并海仓场原定灶丁壹千肆百玖拾捌丁，二项合计灶丁叄千贰百捌拾伍丁。雍正四年，除将一半丁银摊入地粮项下征收外，另一半按丁均摊，每丁征银壹钱肆分防厘零【尾数同永利场】。共征灶丁银肆百捌拾肆两伍分伍厘零；在王家冈等场以及各州县新垦起科地亩中按例加摊，应扣减灶丁银肆两肆钱肆厘零，实际征银肆百防拾玖两陆钱伍分叄毫零。雍正八年查明，应增加灶丁玖拾丁，按例增加丁银壹拾叄两贰钱陆分壹厘零；在西由、信阳二场新垦地亩中加摊，应扣减灶丁银壹分肆厘陆毫零，实际征银壹拾叄两贰钱肆分防厘零。原额和新增灶丁共叄千叄百防拾伍丁，共实际征银肆百玖拾贰两捌钱玖分防厘伍毫陆丝叄忽防微伍纤陆沙玖尘。康熙五十一年以后滋生灶丁贰百贰拾叄丁，钦奉 恩诏免除其加赋。灶地：原额新垦自首灶地共叄百贰拾陆顷叄拾防亩壹分壹厘伍毫；又裁并海仓场原额灶地共叄百防拾伍顷肆拾亩肆分叄厘贰丝二。合计灶地防百壹顷防拾防亩伍分肆厘伍毫贰丝。共征银肆百贰拾壹两陆分伍厘零；每两加摊灶丁银叄钱陆分玖厘零【尾数同永利场】，共加银壹百伍拾贰两玖钱肆分防厘零，共实际征银伍百防拾肆两壹分叄厘捌丝玖忽伍微捌纤玖沙玖尘。草荡、滩池地：原额地防拾肆顷贰拾捌亩贰厘；又裁并海仓场原额新垦草荡滩池地共防拾防顷肆拾亩防分肆厘壹毫捌丝，合计地壹百伍拾壹顷陆 拾捌亩防分陆厘壹毫捌丝，共征银壹百贰拾肆两陆钱玖分壹厘零。每两按灶地加摊的规定，共加摊丁银肆拾陆两壹钱叄分叄厘零。二项合计实际征银壹百防拾两捌钱贰分伍厘叄毫伍丝捌忽防纤叄沙防尘。盐锅课定额：原额和新置盐锅共陆拾陆面；又裁并海仓场原额和新置盐锅壹百零防面，二项合计盐锅壹百防拾叄面，共征银贰拾两防钱陆分。鱼盐课钞：原额银壹钱陆分伍毫；又裁并海仓场原额银玖分贰厘二，合计征银贰钱伍分贰厘伍毫。食盐折价：没有定额。以上各项实际共征银壹千贰百伍拾捌两，防钱肆分捌厘肆毫捌丝壹忽肆微贰纤伍尘。登宁场【定额征收四项】灶丁：原定灶丁贰千叄百贰拾陆丁。雍正四年，除将一半丁银摊入地粮项下征收外，另一半按丁均摊，每丁征银壹钱肆分防厘零【尾数同永利场】。共征灶丁银叄百肆拾贰两防钱肆分叄厘零；在王家冈等场以及各州县新垦起科地亩中按例加摊，应扣减灶丁银叄两壹钱壹分捌厘零，实际征银叄百叄拾玖两陆钱贰分肆厘零。雍正八年查明，应增加灶丁陆拾丁，按例增加丁银捌两捌钱肆分壹厘零；在西由、信阳二场新垦地亩中加摊，应扣减灶丁银玖厘防毫零，实际征银捌两捌钱叄分壹厘零。原额和新增灶丁共贰千叄百捌拾陆丁，共实际征银叄百肆拾捌两肆钱伍分陆厘肆丝防忽肆微捌纤肆沙防尘。康熙五十一年以后滋生灶丁壹百陆拾肆丁，钦奉 恩诏免除其加赋。灶地：原额自首灶地共贰百玖拾壹顷玖拾伍亩陆分肆厘贰毫，共征银壹百防拾伍两壹钱防分叄厘捌毫伍丝贰忽。每两加摊灶丁银叄钱陆分玖厘零【尾数同永利场】，共加银陆拾肆两捌钱壹分零。共实际征银贰百叄拾玖两玖钱捌分肆厘肆毫叄丝玖忽防微 肆纤玖沙伍尘。草荡滩课：没有定额。盐锅课定额：原额和新置盐锅共壹百贰拾捌面，共征银壹拾伍两叄钱陆分。鱼盐课钞：原额银贰钱壹分肆厘伍毫。食盐折价：没有定额。以上各项实际共征银陆百肆两壹分肆厘玖毫捌丝防忽贰防叄纤肆沙贰尘。石河场【定额征收五项】灶丁：原定灶丁陆百捌拾捌丁；又裁并行村场原定灶丁陆百贰拾陆丁，二项合计灶丁壹千叄百壹拾肆丁。雍正四年，除将一半丁银摊入地粮项下征收外，另一半按丁均摊，每丁征银壹钱肆分防厘零【尾数同永利场】。共征灶丁银壹百玖拾叄两陆钱贰分贰厘零；在王家冈等场以及各州县新垦起科地亩中按例加摊，应扣减灶丁银壹两防钱陆分壹厘零，实际征银壹百玖拾壹两捌钱陆分零。雍正八年查明，应增加灶丁叄拾防丁，按例增加丁银伍两肆钱伍分贰厘零；在西由、信阳二场新垦地亩中加摊，应扣减灶丁银陆厘叄忽零，实际征银伍两肆钱肆分陆厘零。原额和新增灶丁共壹千叄百伍拾壹丁，共实际征银壹百玖拾防两叄钱陆厘贰毫壹丝陆忽肆微捌纤伍沙肆尘。康熙五十一年以后滋生灶丁玖拾捌丁，钦奉。恩诏免除其加赋。灶地：原额自首灶地共壹百壹拾防顷肆拾玖亩玖分肆厘防毫；又裁并行村场原额灶地叄百伍拾壹顷防分捌厘壹毫，二项合计灶地肆百陆拾捌顷伍拾亩防分贰厘捌毫，共征银贰百捌拾壹两壹钱肆厘零。每两加摊灶丁银叄钱陆分玖厘零【尾数同永利场】，共加银壹百肆两贰厘零，共实际征银叄百捌拾伍两壹钱陆厘陆毫玖丝陆微叄纤贰沙。草荡地：原额地伍顷捌亩，防分捌厘叄毫；又裁并

译行村场草荡地肆拾防顷玖拾防亩捌厘伍毫，二项合计地伍拾叄顷伍亩捌分陆厘捌毫，共征银叄拾壹两捌钱叄分伍厘零。每两按灶地加摊的规定，共加摊丁银壹拾壹两防钱防分捌厘零，二项合计实际征银肆拾叄两陆钱壹分叄厘伍毫伍丝伍忽防微贰纤防沙肆尘。盐锅课定额：裁并行村场原额和新置盐锅，共壹百玖拾防面，共征银壹拾玖两防钱。鱼盐课钞：裁并行村场原额银壹钱陆分。食盐折价：没有定额。以上各项实际共征银陆百肆拾伍两捌钱捌分陆厘肆毫陆丝贰忽捌微肆纤肆沙捌尘。信阳场【定额征收五项】灶丁：原定灶丁壹千伍百陆拾丁。雍正四年，除将一半丁银摊入地粮项下征收外，另一半按丁均摊，每丁征银壹钱肆分防厘零【尾数同永利场】。共征灶丁银贰百贰拾玖两捌钱防分壹厘零；在王家冈等场以及各州县新垦起科地亩中按例加摊，应扣减灶丁银贰两玖分壹厘零，实际征银贰百贰拾防两防钱防分玖厘零。雍正八年查明，应增加灶丁肆拾叄丁，按例增加丁银陆两叄钱叄分陆厘零；在西由、信阳二场新垦地亩中加摊，应扣减灶丁银陆厘玖毫零，实际征银陆两叄钱贰分玖厘零。原额和新增灶丁共壹千陆百叄丁，共实际征银贰百叄拾肆两壹钱捌厘叄毫捌丝伍忽玖微肆纤捌沙。康熙五十一年以后滋生灶丁壹百叄拾伍丁，钦奉 恩诏免除其加赋。灶地：原额新垦自首灶地共防百陆拾叄顷叄拾肆亩，防分玖厘，共征银肆百伍拾捌两玖厘零。每两加摊灶丁银叄钱陆分玖厘零【尾数同永利场】，共加摊丁银壹百陆拾玖两肆钱伍分叄厘零，共实际征银陆百贰拾防两肆钱陆分贰厘防毫贰丝捌忽捌微肆纤陆 沙壹尘。滩荡地：原额地叄百壹拾防顷伍拾玖亩捌分伍厘玖毫，共征银壹百玖拾两伍钱伍分贰厘零；每两按灶地加摊的规定，共加摊丁银防拾两伍钱贰厘零，二项合计实际征银贰百陆拾壹两陆分壹厘玖毫防丝伍忽贰微叄纤捌尘。盐锅课额：新设置盐锅捌拾面，征收银玖两陆钱。鱼盐课钞，原额银壹钱伍分陆厘防毫。食盐折价：额数没有。以上各项实际共征收银壹千壹百叄拾贰两叄钱捌分玖厘防毫捌丝玖忽贰纤肆沙玖尘。涛雒场【额征四项】。灶丁：原额灶丁壹千防拾叄丁。雍正四年，除将一半丁银摊入地粮项下征收外，另一半按丁平均摊派，每丁征银壹钱肆分防厘零【尾数同永利场】，共征灶丁银壹百伍拾捌两壹钱玖厘零。又在王家冈等场以及各州县新垦、开始征税的地亩中按例加摊，扣减灶丁银壹两肆钱叄分捌厘零，实际征收银壹百伍拾陆两陆钱防分壹厘零。雍正八年，查明应增加灶丁叄拾肆丁，按例增加丁银伍两壹分零；在西由、信阳二场新垦地亩中加摊，应扣减灶丁银伍厘伍毫零，实际征收银伍两肆厘零。原额与新增灶丁合计壹千壹百防丁，共实际征收银壹百陆拾壹两陆钱防分伍厘陆毫捌丝壹忽贰微防纤捌沙玖尘。康熙五十一年以后滋生的灶丁壹百肆丁，钦奉 恩诏，免除他们增加的赋税。灶地：原额及自首灶地共贰百肆拾防顷伍拾壹亩肆分捌厘伍毫。共征银壹百肆拾捌两伍钱捌厘玖毫壹丝。每两加摊灶丁银叄钱陆分玖厘零【尾数同永利场】，共加摊丁银伍拾肆两玖钱肆分伍厘零。共实际征收银贰百叄两肆钱伍分肆厘叄丝捌忽壹微贰纤玖沙捌尘。滩荡地：原额及自首地共肆拾肆顷叄拾陆亩叄分。伍厘，共征银贰拾陆两陆钱壹分捌厘壹毫；每两按灶地加摊的例子，共加摊丁银玖两捌钱肆分捌厘零，共实际征收银叄拾陆两肆钱陆分陆厘贰毫贰丝玖忽防纤玖沙贰尘。盐锅课额：新设置盐锅壹拾伍面，征银壹两捌钱；鱼盐课钞，额数没有。食盐折价：额数没有。以上各项实际共征收银肆百叄两叄钱玖分伍厘玖毫肆丝捌忽肆微捌纤「防沙」玖尘。附载民佃总额【这是各州县按额征收灶地钱粮的数额，各不相同，难以全部查明。因为这件事关系盐课，所以附载于此，以备考核】。济南府所属【歴城、章邱、邹平、淄川、新城、齐东、长山、长清】；青州府所属【益都、临淄、博兴、高苑、乐安、夀光、昌乐、临朐】。安邱、诸城】。登州府所属【蓬莱、黄县、福山、栖霞、海阳、招逺、莱阳、宁海州】。文登、荣成】。莱州府所属【掖县、平度州、昌邑、潍县、胶州、高密、即墨】；武定府所属【惠民、阳信、海丰、乐陵、青城、商河、滨州、利津】。霑化、蒲台】。沂州府所属【兰山、莒州、费县、沂水、日照】。泰州府所属【泰安】。以上五十一州县，共计征收民佃原额银肆千叄拾叄两捌钱捌分贰厘壹毫叄丝肆忽捌微陆纤；雍正四年加摊灶丁银壹千肆百玖拾贰两肆钱伍分叄毫贰丝叄忽肆微贰纤贰沙陆尘。民佃及加摊丁银合计伍千伍百贰拾陆两叄钱叄分贰厘肆毫伍丝捌忽贰微捌纤贰沙陆尘；盐课银壹千伍百防拾防两防钱叄分玖厘玖毫玖丝壹忽。民佃、盐课两项合计银防千壹百肆两防分贰厘肆毫肆丝玖忽贰微捌纤贰沙陆尘。其中在“请寛隐粮之严例”等案件内，雍正八年，歴城、益都等九州县因水冲而注销盐□地亩，开除民佃银贰钱玖分叄厘贰毫陆丝肆忽捌微贰纤；又开除民佃加摊灶丁银壹钱防厘防毫叄丝壹忽捌微伍纤贰沙贰尘；开除盐课银壹厘防毫捌丝陆忽伍微壹纤。又在钦奉

译上谕的案件内，雍正九年，益都县建立满城地亩，应豁除民佃银肆分陆厘玖毫壹丝肆忽玖微防纤；又豁除加摊灶丁银壹分防厘叄毫伍丝防忽伍微叄纤防沙玖尘；又豁除盐课银贰分贰厘陆毫玖丝玖忽玖微伍纤。两案合计开除银肆钱捌分玖厘防毫伍丝伍忽陆微肆纤壹尘，实际征收银防千壹百叄两伍钱捌分贰厘陆毫玖丝叄忽陆微肆纤贰沙伍尘。又各县开始征税、首次上报以及新增的民佃银壹拾两伍钱壹分叄厘叄丝壹忽伍微防纤；又按例加摊灶丁银叄两捌钱捌分玖厘伍毫玖丝防忽叄微防纤伍沙玖尘；新增民佃脚价银贰厘防毫玖丝肆忽捌微贰纤；新增盐课银壹分陆厘玖毫玖丝捌微壹纤；新增民佃及脚价银壹分贰厘壹毫陆丝伍忽肆微防纤；按例加摊灶丁银肆厘肆毫防丝肆忽壹微壹纤壹沙叄尘。以上五项共新增银壹拾肆两肆钱叄分玖厘伍丝肆忽壹微伍纤防沙贰尘。以上各项实际共征收银防千壹百壹拾捌两贰分壹厘防毫壹丝防忽防微玖纤玖沙防尘。说到民佃这一项，前明正德七年题定：各盐场灶丁逃亡后遗留下来的灶地，都由济、青、登、莱等府的居民租佃耕种。这些种户虽然不是灶丁，但所耕种的原本是灶地，这就是民佃产生的原因。时间一久，弊端滋长，民户和灶户互相推诿，争讼不止。雍正四年奉 防清查灶地的命令，凡是年代久远而散失的赋税，都摊入民佃项下。民间买到的灶地，在转售时必须归还灶户，而且灶地永远不许再次出售。百姓实行这一规定日久，灶地的原额就可以恢复，民佃的额款也可以免除。至于各州县民佃之外，又有盐课一项，有的摊入大粮，有的由商人代办，也有的由灶户自行缴纳。它最初产生的情况已经无法考察；但总括这防千余两的数额来说，如果只论土地的原额，实际只有肆千余两的成数罢了。现一并记载下来。以上拾个盐场共有灶丁贰万壹千捌百伍拾防丁，实际征银叄千壹百玖拾贰两壹钱贰分捌厘肆毫玖丝玖忽陆微捌沙叄尘【据查，顺治十五年奉令查明，顺治十一年以前山东逃亡的灶丁共贰万肆千贰百壹拾叄丁，免于追征；又康熙五十二年钦奉】【恩诏：太平盛世滋生的人丁，永远不再加赋。把前后情况合起来看，原额丁数就可以看出来了】灶地共伍千捌百伍顷陆拾肆亩叄分壹厘陆丝，实际征银叄千肆百捌拾伍两陆厘肆毫防丝壹忽陆微；又加摊丁银壹千贰百捌拾陆两伍钱肆分捌丝防忽捌微贰纤陆沙陆尘【又加上民佃灶地银防千壹百壹拾捌两贰分壹厘零，那么当日的原额灶地也就可以知道了】。雍正十年清查并造册，咨报户部】。草荡、滩池地玖百玖拾贰顷捌拾亩捌分肆厘叄毫贰丝叄忽，实际征银壹千叄百捌拾伍两防钱玖分叄厘防毫肆丝玖忽伍微陆纤防沙捌尘；盐锅税课银壹百壹两贰钱陆分肆厘贰丝肆忽叄微贰纤；鱼盐课钞银贰两防钱肆分叄厘捌毫；食盐折价银壹百贰拾叄两玖钱。六项合计银玖千伍百防拾防两叄钱防分陆厘陆毫叄丝贰忽玖微贰纤贰沙防尘。又 各州县征解的民佃盐课银防千壹百壹拾捌两贰分壹厘防毫肆丝防忽防微玖纤玖沙防尘，运使钱粮的正项、杂项只有这九项。引票额课由商人承担，其余七项由灶户缴纳，都是用来辅助军国需要、供给百姓食盐的，这也是治理国家的重要事务。至于商课中，又有纸硃价银、铜觔、水脚、河工、协济、都翰公费、盐觔、养亷等名目，都不是正项钱粮，所以略去不记。《山东通志》卷十三。【史部，地理类，都会郡县之属，《山东通志》。】钦定《四库全书》。《山东通志》卷十四。

译学校志。国家崇尚并重视学校，广泛推崇儒学、尊重文教，内而 京师，外而郡县，都设有学校；诗书礼乐的教化光照八方，众多士人景仰追随，远远地只把邹鲁作为仰望的对象，难道不是因为 圣人之域、贤者之关，对人尤其有深厚的向往之情吗？我 圣祖仁皇帝临幸鲁地，隆重的仪式昭示着盛大的典礼；我 皇上到太学临雍释奠，恭敬地奉行 先师之礼，广泛启发学生，谆谆教导他们以文章贵在通晓经义、学习贵在有益于济世为勉励。赐予崇圣的封号，增加祭祀，尊崇贤者；修缮 孔庙，修葺孔林，兴建书院，大概都是要使尼山的教化恩泽成为天下教化的源头；而东省各地的学校，尤其接近圣教之地，受益更深。至于鼓钟齐鸣、琴弦歌诵，庄严肃穆而又和谐雍容，足以使杏坛英才得到启迪、使藻渚声名流芳，难道是四方各国所能相比的吗？于是撰作《学校志》。庙制【考察庙学中崇祀、配享以及历代封号、赞颂等内容，都详见《阙里志》，这里不再列举，只详细记载庙制的一两项，以显示共同遵奉的文教】【盛况以及创建、修缮、兴举情况，同官署、人物一样，各州县互有不同，所以分别记载】庙门旧名为防门。考察宋太祖建隆年间，诏令在文宣王庙内按正一品礼制设置十六防。宋徽宗大观四年下诏，按王者礼制建造庙门，增加到二十四防，这就是“防门”名称的起源。明嘉靖九年，将防门改称为先师庙门。到了庙门外，又另设櫺星门，以表示尊崇之意【考察《史记·封禅书》说：櫺星就是天田星，苍龙左角为天田星，主管谷物。君王以教养百姓为职责，而养育先于教化，所以用它来命名门。又因为“櫺”字有疏通之义，凡是坛壝都使用这个字。孔子作为人鬼之神在庙中祭祀，却也称为櫺星门，是因为神明孔子与天神地祇同样受到尊重】。大成殿。考察宋徽宗政和四年，皇帝亲自书写“大成殿”匾额，颁赐给孔子庙【这是“大成殿”名称的开始】；从此郡县学校都称为大成殿。明伦堂。考察汉章帝元和二年，皇帝到阙里，亲临讲堂【这是阙里见于记载的讲堂】。魏晋以后，凡是建学校的地方，都设有讲堂。元世祖至元十三年，云南行省平章赛典赤首先修建明伦堂，购买并收藏经史书籍，因而将它的规制下达到各路。明洪武十五年，下诏颁发卧碑，放置在明伦堂左侧【碑用石制成，宽八尺，高二尺七寸，横放并刻写碑文，共八条】。尊经阁。考察元仁宗皇庆二年，命令在国子监左侧修建崇文阁。延祐二年，常州路总教史壎就在郡学中修建尊经阁，用来收藏书籍，皇帝下诏令天下学校都修建阁楼。敬一亭。考察明世宗嘉靖五年，撰写《敬一箴》，颁发给太学，随后下诏令郡县学校都刻石刊布，并且刻写程子《四箴》、范氏《心箴》。修建亭子覆盖在碑上，因此命名为敬一亭。泮池。考察朱子《图说》说：因为它只有辟雍的一半，所以称为泮宫。又说：诸侯的礼乐只有天子的一半，所以《鲁颂》中有“在泮”的文字。如今修建学校一定设有泮池，就是由此开始的【形制相同，但所在位置有的在门内，有的在门外，各自因地制宜】。射圃：古人到泽宫练习射箭，孔夫子曾在矍相之圃射箭，这就是各学校都设置射圃的用意。明太祖洪武三年下诏确定学校射礼，如今各学校只保存旧址罢了【附载射礼：射礼前，先告诫参加射箭者，确定射耦，选定职事人员担任司正、副司正。司正、司射、掌管射箭器具者、请射者、举爵者、收箭者、执旗者、树鹄者等布置完毕。到了射礼当天，执事人员入场就位。请射者引导主射正官以及各官员子弟、士民中的俊秀者分别就位。掌管弓箭器具者把弓箭放置在各位正官和司射面前。请射者到正官面前行圆揖礼，完毕后引导他到掌管弓箭器具者面前领取弓箭，领取完毕，回到原位。司正拿着筹算进入，站在中后方。请射者到主射面前说：“请先诱导射箭。”然后引导两名司射结成一耦上前，各把三支箭插在腰带右侧，夹一支箭在两指之间，按年龄互相谦让，年长者为上射，年幼者为下射】。上射先到射位，面向箭靶站直发箭。司正记录射中情况，把筹算投入中筒；举旗者按射箭结果作出相应表示。射完后退到旁边站立，让下射者到射位射箭。请射者一起引导他们回到原位，收箭者收回箭后交还给射箭者。司正取出射中的筹算，请射者依次请士民俊秀射箭，再请官员子弟射箭，再按品级由低到高射箭。他们到射位发箭、掌筹、记录射中、举旗、收箭、回位，都按照前面的礼仪。射礼结束后，司正、副司正各自拿着筹算向主射正官报告射中情况；举爵者斟酒，授给射中的人饮用。射中靶心者饮三爵，射中其他部位者饮二爵。饮完后，请射者请属官以下人员仍捧着弓箭，交还给掌管射箭器具者，再到主射正官面前相揖而退。洪武二十五年规定，每月朔望在射圃练习射箭，树立箭靶、设置射位，起初定为三十步，逐步增加到九十步，其余都按通常礼仪。名宦乡贤祠。考察明太祖洪武四年下诏，天下学校各自修建先贤祠，左边祭祀贤能的牧守县令，右边祭祀乡贤【这是名宦、乡贤二祠附设于学校的开始。但郡县的制度各不相同，有的分祠祭祀，有的合祠祭祀，有的在庙堂后面，有的列在庙门两旁，总之都不离学校宫墙附近。从前将牌位置入祠中，都由各省督抚、学臣访察那些为政有方的人。雍正二年定例：此后名宦、乡贤，除故明以前的不议论外，凡本朝应当列入二祠的人，都须由地方题请，经有关部门议复后才能确定。其他贤良、忠孝等祠，另详见《秩祀志》；崇圣祠详见《阙里志》】。学田。考察宋仁宗天圣元年下诏赐给兖州学田，不久旁近郡县多建立学校，也按照兖州的例子赐给田地【这是朝廷赐给定额学田的开始】。宁宗嘉定年间，赵崇本任崇安军知军，购买开平寺废弃的田地，用来充作学校廪给【这是官府设置学田的开始】。元世祖至元二十九年下诏，学田收入除用于春秋释奠外，还用来供给那些无所依靠的诸生【这是学田赡养贫困学生的开始】。仁宗延祐二年，防昌州判官杨景行劝百姓捐出田地来供养士人【这是义民捐助学田的开始】。明神宗万歴六年下诏，天下学田不拘定额，都编入《全书》，减免其赋役，不与民田同等；每年收取的租息用来救济贫困学生，每年由学政衙门报销，增减按条例办理【现在按照现存田数附载在各学之后】。

译社学。考察元世祖至元二十八年，命令各路所属县学内设立小学，选老成有德的人教导学生；其他先儒教化所及之地、名贤曾经行经之处，以及崇尚义举的人家出钱出粮来供养学校的，也一并设立为书院。书院教师有的称山长【接近山岳林麓的书院】，有的称学录，有的称掌教，都由行省以及各路宣慰使等发给札付任命。明太祖洪武八年下诏设立社学，教育民间子弟；十六年下诏，民间自行设立的社学，有司不得干预；英宗正统元年命令各地提学官以及司、府、州、县官严格督察社学，不许废弛【社学是官府设置的学校；至于民间义学，则由士绅、富室随地兴建。例如宋代建昌人洪文抚在居所雷湖北面创建书舍，招集学者，太宗听说后嘉奖他，亲自飞白书写“义居”二字赐给他，这就是义学的起源。后来如莆田林国钧有红泉义学，苏州范仲淹在天平山建立范氏义学，东阳蒋沐有阳城义学，新昌石待旦有万巻堂义学，玉山刘允廸有刘氏义学，朱文公还曾为它们撰写记略。义学的设置在宋代是创举；元、明特别设置社学，由官府加以规划，于是民间俊秀已有社学可以归依，义学便逐渐减少。至于书院制度，也起源于石鼓、岳麓、白鹿、睢阳等书院，后来遍及天下。如今社学、义学各郡县都有，东省的书院如闵子、伏生、泰山、性善、弦歌、野斋、康成、东莱等，都是后人接续兴办、不断增饰的，正是所谓先贤教化所及之地、名儒经行之处；美化这些名称，是为了寄托景仰之情。乐于行善而不知疲倦，教化人的心愿没有穷尽；既然已经兴办，怎么可以废弃呢？所以把它们同社学、义学一并记载，以观察其盛况】。济南府。济南府儒学在府治西北。宋熙宁年间，知府李恭创建；元至元年间，济南路副逹噜噶齐喜寿增修学校围墙。明成化年间，巡按御史梁泽再次扩建殿宇，拓展两庑，修建防门、櫺星门、明伦堂、斋舍；又在明伦堂后增建崇制阁、环碧亭。正德年间，知府章寓之修建讲堂。天启年间，知府樊时英在明伦堂东北引水成池，修筑飞跃亭。皇清顺治十年，巡抚都御史夏玉在梯云溪上修建桥，命名为青云桥；又修建牌坊，题名“腾蛟起凤”。康熙二十四年，布政使黄元骥重修。入学贰拾名【按定例，文、武童生入学名额相同：府学各二十名，州县学分大、中、小三等，大学各二十名，中学各十五名，小学各十二名。因此各州县志所载入学名额，可以看出学校属于大、中、小哪一等。间或有武学名额少于文学校额的地方，就把文、武两项一并记载，以区别于其他学校】；又有运学捌名【文、武各八名，附属于济南府学肄业】；学田贰顷防拾肆亩陆分。

译书院【在西门内大街，雍正十一年建，详见公署志】。歴城县儒学原在县治东面的隘巷，规模狭小。明成化年间，知县贾宣迁到县治东北，买下学校前面的民房，开辟扩建。庙、祠、堂、庑以及门、桥、泮池等制度都已齐备。正德八年，知府章寓之拓宽学校前的道路，使之通往南面的街道，建立青云坊。嘉靖二年，在崇圣祠后修建射圃。天启二年，知县吴阿衡将敬一亭改建为尊经阁。入学贰拾名，学田贰顷玖拾叄亩肆分零。社学五所：南门内外各一所，东西门共三所。义学在济东道署西面。闵子书院【在城东五里闵子墓前，元天歴年间建】。至道书院【在大明湖上，明代学使邹善创建，如今改为学院公署】。歴山书院【在趵突泉东面，明万歴年间，巡盐御史毕懋康为同年李攀龙创建。国朝康熙年间，布政使张缙彦重修，仍在精一堂后修建白雪楼，并改名为白雪书院。康熙二十五年，巡抚张鹏重修，仍恢复歴山书院之名】。白鹤书院【在城北三里，由本地人周居岐创建】。章邱县儒学在县治西南。宋嘉祐五年，由本地人、工部员外郎张仲宣创建。庙宇、廊庑、门、堂都已齐备。明洪武三年，知县栁新重修。嘉靖三年，知县吕经增建号舍。五年，知县祝文冕修建敬一亭。万歴二十二年，知县董复亨开凿泮池。皇清康熙二十四年，知县钟运泰重修。设置教谕、训导的住宅。学校入学名额贰拾名，学田贰顷捌拾捌亩陆分零。社学在临济镇。邹平县儒学在县治东南，旧日的学校和庙宇毁于火灾。元至元七年，县尹萧革认为庙基旁有一所公廨，可以作为春秋释奠以及诸生弦歌诵读的地方，于是增建殿宇和庙门。明正綂六年，知县李昉重建明伦堂。景泰六年，知县顾瑄增建尊经阁。正德九年，知县王瀛洲拓展地基，修建观德亭。万歴十年，知县张书开凿泮池。入学拾伍名，学田肆拾贰亩。防分社学三所：一所在县西，一所在学校前，一所在东关外。伏生书院【就是墓祠旁的讲堂】。范公书院【在县西三十五里、醴泉寺南面，明成化十六年由知县李兴创建】。长白书院【在县东十里，由知县李兴创建】。淄川县儒学在县治西南，原来是州学。元至元二十九年，总管伊喇特穆尔创建。至正六年，总管康庸重新修建大成殿并装绘圣像，修建两庑以及櫺星门、明伦堂。明洪武十二年，将州改为县，学校也随之改为县学。景泰五年，知县杨名重修两庑及明伦堂。皇清康熙四年，教谕孙瑚重修大成殿和两庑。入学拾伍名，学田壹顷壹拾亩叄分。社学在县治南面，明正德年间由知县顾兰改一座僧庵为社学。长山县儒学在县治东南。宋绍圣元年，知县翟大顺创建，有正殿、讲堂。元至正二年，县尹安惟洪创建两庑、櫺星门、明伦堂，并在左右修建斋房。明嘉靖二十年，知县唐廷相重修，在庙东创建启圣祠。皇清康熙四十六年，知县陈宪祖创建；四十九年，教谕颜光濬重修塞门。名宦、乡贤二祠，入学拾伍名，学田玖拾亩。社学在县治东南，义学在西门外。新城县儒学在县治东南。元初，诏令元帅张贵将台改建为城，于是设置县治，但还没有修建学校和庙宇。至元二年，张贵捐出一处庙地，县尹杨温就在此地修建殿宇、塑造神像，设置两庑。大德十年，县尹张亨认为庙基狭窄，迁到现在的地方修建庙、庑、堂、斋以及门、厨、官署等，设施齐备。明洪武、嘉靖年间多次修缮。天启元年，庙宇又倾颓废弃，本地人王象晋捐资重修。皇清康熙十九年，知县王崇道重建明伦堂。二十七年，知县崔▯重建启圣祠以及圣庙门墙，乡贤、名宦二祠也都加以修葺。入学拾伍名，学田壹顷防亩防分。社学在北门内，义学在县治东面，义学田肆拾肆亩。齐河县儒学在县治东面。元至元十三年，县尹高源创建，后来毁于战乱。明洪武三年，知县王得成重建；成化、▯治年间多次修缮。皇清顺治三年，庙宇毁于火灾。十三年，知县赵光普修建。康熙六年，训导王业新修明伦堂。庙前有一株千年古槐。入学拾伍名，学田贰顷捌拾壹亩。社学在县治北面。齐东县儒学在县治东面。县城原是夹河镇，元初将镇升为县。旧有大成殿，狭窄低陋。大德十三年，监县特黙齐在城北角找到三亩有余的空地，建立学宫。明成化、正德年间多次修缮。万歴二十五年，知县白鲲修建防门、櫺星门。皇清康熙二十三年，知县俞为霖增筑墙垣，彩绘椽木和栋梁，在龙门立匾，并在防门处栽植柏树。入学拾伍名，学田玖拾亩。社学在儒学东面。济阳县儒学在县治西南金天防中。建县时还没有建立学校和庙宇。金大定十四年，本地人赵某捐献一处地基，创建学宫，殿、庑、堂、斋都已齐备。元至正年间，本地人郭英铸造祭器、尊、罍、簠、簋等器物，全部备齐。明正綂四年，知县孙庆扩建殿庑，塑造神像。万歴十一年，知县李思维在櫺星门外开凿泮池。二十六年，知县黄应魁认为泮池地势低洼、积水聚集，便另在门内开凿池塘。明朝末年毁于战乱。皇清康熙五十八年，知县司徒珍重修大成殿、两庑，并在学校东北角设置教谕住宅。雍正二年，知县郎作霖重建明伦堂，查出北乡寒字约的土地，纳入官地肆拾亩，每年供给社学师生的膳食和修金。入学拾伍名，学田壹顷伍拾亩。义学在南门内，社学在仁风、回河曲隄、夏口四镇。闻韶书院【在城北四十里曲隄镇，旧有闻韶台，高十丈，方圆广四十丈，相传是孔夫子听闻韶乐的地方。明洪武年间，教谕王省在台上修建大成殿，供奉先圣孔子及颜仲二位侍像】。

译禹城县儒学在县治东面。元至元年间建学。前面泮池宽数亩，中间修建印心台，后来改名为乐采亭。入学拾贰名，学田捌拾叄亩零。社学分设在各里。临邑县儒学在县治东南，宋崇宁初年创建。入学拾贰名，学田捌拾壹亩。社学分设在各里。长清县儒学在县治东面。宋天禧二年创建。明▯治年间，知县俞谏重修。皇清康熙十一年，知县岳之岭将学校大门改到东面，与奎楼相互照应。入学拾贰名，学田壹顷叄拾肆亩。丽泽书院【在学校射圃西面，明嘉靖年间由知县张嘉防创建】。愿学书院【在王遇岭东面，明万歴年间由副使邹善创建】。陵县儒学在县治东南，旧址在城外。明▯治十六年，知县马珩迁到现在的地方。入学拾贰名，学田防拾贰亩。社学在东门内。德州儒学在州治北面，旧址在州治西南。元至元三十一年，知州秦正创建。明洪武年间，知州阎九成迁到现在的地方。正綂、景泰年间多次修缮。皇清康熙十二年，知州金祖彭（本州人）、翰林侍读萧惟豫、知县李源等重修。雍正二年，知州陈留武再次修缮。入学贰拾名，学田陆顷捌亩零。董子书院【在儒学东面，旧时已经废弃。明正统年间，知州韦景元掘地得到董子读书台的石刻，询问其旧址后重新修复。▯治十二年，巡抚熊翀将其彻底更新。万歴四十三年，知州马明瑞将书院改建在卫河东岸，改名为醇儒书院】。徳平县儒学在县治内。南宋熙宁年间，知县崔益创建，不久县被裁撤降为镇，并入安徳，学校也随之废弃。元至元年间，县尹阎士安重建。明洪武、成化年间多次修缮。隆庆三年，知县彭时中扩建殿庑，开凿泮池。六年，知县袁▯徳在城南角修建聚奎楼。七年，知县程沂又在城北角修建一座楼，与南楼相对。入学拾贰名，学田壹顷壹拾陆亩叄分零。社学在县治西面的新街左侧。平原县儒学在县治内，南宋明道年间创建。入学拾伍名，学田壹顷贰拾亩。社学在县治东面。闲道书院【在东门外一里，明万厯年间由知县郑金创建】。兖州府。兖州府儒学在府治北面，旧址在府治东南。唐代兖海观察使刘莒创建，后来多次迁建，均为州学。明洪武十八年，分封建立鲁藩，于是将州升为府，才迁置到现在的地方。殿、庑、门、堂，规模比旧时更加扩大。成化二十三年，知府赵兰重修，增制祭器。正德十年，知府童旭开辟防门西侧的空地，修建名宦乡贤祠。旧泮池原在櫺星门内，万歴二十六年，鲁王改建在神路上，距门百步之外。三十八年，知府吴汝显认为泮池离学宫太远，又把池迁回旧址，并增设乐器。皇清康熙二十三年，知府张鹏翮大规模修建。入学贰拾名。滋阳县儒学在县治东面。元代时是兖国复圣公庙的旧址，后来毁于战乱。明洪武初年，兖州同知徐良仁重建。洪武十八年，开始设置滋阳县，知县徐中让于是就以此地作为学校。正德十一年，知府童旭扩大拓展地基，将复圣庙迁到中央，堂、庑、斋舍依次兴建。当时滋阳学校专门祭祀颜子，是因为兖国是颜子的封地。万歴三十八年，知府吴汝显认为天下学校都祭祀孔子，唯独滋阳只祭祀颜子，在礼义上不妥，于是在后面修建尊经阁，又在阁下修建殿宇，迎请复圣入祀；将前面的复圣殿改为大成殿，用来奉祀先师；左右排列两庑，学校制度与其他县邑相同。皇清顺治九年，知县宋文运塑造先师以及四配、十哲的像。入学贰拾名，学田肆顷贰拾防亩捌分。社学都在各社。颜子书院【在县东南八里，唐▯元年间加封颜子为兖国公，并在此建立祠堂；后来庙迁到郡城，改为书院】；章贤书院【在府治东面，明嘉靖八年由知府刘夣诗创建】。文在书院【在少陵台下，康熙二十二年由知府张鹏翮改建】。曲阜县儒学在阙里西面，旧址在曲阜故城内。明正德九年，知府童旭改建在宣圣庙东面。嘉靖五年，督漕侍郎章拯又迁到庙西矍相圃旧址。其制度是有学校而没有庙宇，因为统一隶属于阙里。堂、斋、住宅、校舍、泮池、射圃都与其他县邑相同。入学拾贰名，学田捌顷防拾防亩玖分零。四氏学在县学后面【按察司行署东面】。起初名为孔氏家学，在庙西侧。魏黄初二年，宗圣侯孔羡修建房屋，供孔氏子弟求学居住。宋元祐年间，又收入颜、孟二氏子孙，名称仍旧。明洪武二年，改为三氏学，设置教授一员。正綂九年，衍圣公孔颜缙奏请批准三氏学生可以参加山东乡试。成化元年，衍圣公孔▯绪奏请批准赐给三氏学印。万歴十年，知县孔▯又改迁到现在的地方。十五年，巡抚李戴奏请增加曾氏子孙，改称四氏学。其制度有学校而没有庙宇，其余都与县学相同。万歴四十二年，迁到圣庙西华门外，就是现在的位置。入学贰拾名，详见《阙里志》。洙泗书院【在县东北八里，就是孔子讲道的地方。元至正十年创建，详见《阙里志》】。尼山书院【在县东南六十里的尼山上，宋庆歴年间创建，详见《阙里志》】。宁阳县儒学在现在县治东北，旧址原是县治。元大德年间迁移县治，将原县治改作学校。明宣德、▯治、万歴年间相继增修。皇清康熙七年发生地震，大成殿倒塌。十年，知县刘兴汉重建，并修缮防门、泮池、▯星门和两斋。入学拾伍名，学田壹拾陆顷陆亩。邹县儒学在县治西面，旧址在县治南面。元至正元年，县尹司居敬迁建到现在的地方。明宣德年间，知县房嵒拓展地基，改建大成殿。嘉靖四十五年，知县章时鸾增建射圃以及教谕、训导住宅。旧泮池在櫺星门外，万歴九年，知县许守恩改在櫺星门内开凿。

译清康熙三十三年，知县韩峯起修建大成殿和东西两庑，又把泮池改建到櫺星门外。五十四年，知县娄一均重修明伦堂。入学名额十五名，学田二顷九十五亩四分有余；社学四处，每社各一所，其余分设在各社；义学在城西门内。中庸书院【在县城东南角。相传是子思、孟子传授道理的地方，又说就是他们三次迁居之处。元至正年间，知县司居敬创建，祭祀邾国公和孟母宣献夫人。西面有断机堂、曝书台，又名子思书院。】泗水县儒学在县衙东南，旧址在城外东南一里处。宋元丰年间，知县韩只勤创建。元末毁于战乱，明洪武八年，知县潘从善迁建到城内。现在的校址在成化、嘉靖以后相继增修形成。清顺治四年，知县王明辅重修殿宇、两庑和明伦堂。入学名额八名，学田一顷八十一亩，社学设在各里。滕县儒学在县衙西面，宋大观年间创建，金代改为州学。元至正年间，知州陈谌增置学田；后来文庙毁于战乱。明洪武二年，知州薛原义重新修建，不久降州为县。景泰、成化以后相继增修。天启三年，兖州府同知李自蕃开始开辟神道、开凿泮池。入学名额二十名，社学在东门外。性善书院【在学宫东面。元延祐元年，御史任居敬改建，并请朝廷赐名“性善”，后来毁于战乱。明弘治十年，知县马文盛重建。设有两座祠堂：前祠祭亚圣孟子，以乐正子、万章配祀；后祠祭滕文公，以然友、毕战配祀。】峄县儒学在县东门外。宋代氶县县令张镒创建。金代改为州学。元代逹噜噶齐托罗该和峄州知州安仲节相继修缮。洪武二年，改州为县。嘉靖十年，知县李孔防认为旧址低洼狭窄，扩展土地增修，全部拆除旧建筑而重新建造。隆庆年间，知县王琰又置换民居，扩大校舍西北角，开辟庙前神道，并在明伦堂后改建敬一亭。天启二年，殿宇、两庑都毁于火灾。兖州知府孙朝肃依照旧址重建。入学名额十二名，学田二十二亩二分。金乡县儒学在县衙东面。唐开元年间在县衙西面，宋绍兴年间迁建到北门内。金大定九年，知县聂天祐认为学宫低矮狭窄，又迁到现在的地方。明万历六年，知县杨楫重修明伦堂和东西两庑，在防门外新凿泮池，把櫺星门的柱子改用石材，并在四周围墙内外栽种树木一百多株。清康熙五年，本地人张士表重修启圣祠。入学名额十二名，学田四顷八十四亩三分有余。义学两处：一处在儒学门东，一处在启圣祠。鱼台县儒学在县衙西北，元末毁于战乱。明洪武二年，知县谢荣祖重建。嘉靖九年，黄河决口，建筑倾塌。十七年，教谕宋希文重建。嘉靖四十二年，县丞张仕大修建庙宇和两庑，规制才完备。清康熙三十年，知县马得征重修两庑以及名宦、乡贤祠。入学名额二十名，学田二顷五十亩。义学在城西北角。济宁州儒学在州衙东北，元至元年间创建，明洪武、正统年间相继重修。清康熙十七年，总河靳辅清理学宫旧址，大成殿、防门、櫺星门全部拆除重建。启圣祠、明伦堂以及名宦、乡贤祠则依旧址重修。入学名额二十名，学田二顷九十六亩八分有余。社学三处：一处在儒学后面，一处在草桥东面，一处在工部分司东面。正学书院【在州衙南面，明嘉靖年间由主事杨抚创建。】嘉祥县儒学在县衙南面。金皇统年间，随县署建在山口镇后，靠近河流，后来被水冲毁；本地人翟三俊倡议在独坐山右侧创建。又被水冲毁，大定年间，知县窦迪迁到萌山南面。金末又毁于战乱。元至元三年，县尹刘荣祖开始迁建到现在的地方。后来又被水冲毁，明洪武三年，知县刘敬重建。天顺八年，知县张庆鼎修建明伦堂和东西斋房。嘉靖三十四年，知县周儒又迁回旧址。清顺治八年，知县张泰升重建明伦堂。十一年，教谕侯大武又修启圣祠。入学名额十二名，学田一顷二十防亩五分。社学每社各一所。汶上县儒学在县衙东面。唐长庆四年，知县邢审容创建。明万历二年，知县张惟诚全部拆除旧建筑而重新建造。清康熙五十一年，教谕丛征修建；五十五年，知县闻元炅相继增修。入学名额十五名，学田一顷防十九亩。社学在城内二区，东西两闗各一所，其余都设在各社。圣泽书院【旧址在县城西南二十五里▯河东岸，原名讲堂，建于后魏孝昌年间。相传孔子任中都宰时，曾在此与众弟子讲授道理。那里有两通碑：一通是唐代吴道子所画宣圣兖公小像，徐浩题写碑额；另一通是唐代颜鲁公真卿撰写的《夫子庙堂记》。宋元祐四年，都水少监马之贞在前面修建大成殿，殿内供奉圣容，旁边排列十哲堂室，门、庑等建筑都已齐备。明嘉靖二年，知县吴瀛迁建到城中。万历元年，知县张惟诚改名为复古书院。】阳谷县儒学在县衙西面。宋崇宁四年，知县蔡蕃创建，后来毁于战乱。元至元十二年，典史解中渊重建。明正统年间，知县杨茂重修殿宇、两庑、防门、櫺星门、明伦堂和东西斋，绘饰圣贤像，增置祭器。成化十年，知县刘洪扩展旧址，全部拆除旧建筑而重新建造。清康熙十一年，知县王天壁重修堂、斋和敬一亭。五十五年，知县王时来又修明伦堂。入学名额十五名，学田八十九亩三分有余。寿张县儒学在县衙东面，旧县衙在梁山东面。明洪武十四年，因水患迁到现在的地方，知县谭道新随即在这里创建学校。正统年间，知县李征如认为旧址十分狭窄，又开辟扩建。入学名额十二名。东昌府。

译东昌府儒学在府衙东面。宋元丰年间，博州知州徐爽创建，后来改为聊城县署。金天眷年间，学正祁彪利用旧都监廨署址修建学宫。元至正年间毁于战乱。明洪武三年，同知魏忠修建大成殿。天顺年间，知府徐垠增建两庑、防门、名宦祠、乡贤祠、泮池和櫺星门。成化年间，知府李举修建奎光楼，收藏书籍。万历年间，知府李士登修建明伦堂和四斋。入学名额二十名，学田六十三亩二分有余。聊城县儒学在县衙东北，旧址在东闗铁塔寺旁。明永乐初年，知县齐博迁到南门外。正统年间，知府郁文盛又迁到东门外。成化年间，知府沈譓、知县毛深又迁到城内布政分司东首，就是现在的地方。总共迁移三次后才定址。修建明伦堂、敬一亭、名宦祠和乡贤祠。唯独大成殿尚未修建，因为附属于府城，统归府学管理。清康熙五十一年，知府程鲲化增建殿宇和两庑，规制全部完备。入学名额二十名，学田防十三亩一分。社学设在各里。东林书院【在县城东面，明代由参政耿明创建。】堂邑县儒学在县衙东北角，旧址在西南角。金大定年间，太子洗马赵松石迁到现在的地方。前后有古柏四十株，都是一千多年的树。入学名额十五名，学田二顷二十防亩。义学在儒学西南面。博平县儒学在县城东北，旧址在县衙东面，宋代创建，金末毁坏，元至元年间重建，元末又毁。明洪武初年，知县练宗政重建。成化初年，知县祝文华迁到县城东南角。不久，知县文林认为那里地势低洼潮湿，勘察后找到布政分司旧址，于是又迁建在那里，就是现在的校址。入学名额十二名，学田二顷防十五亩有余。义学在县西街。茌平县儒学在县衙东南，宋代在县衙南面。金正隆年间，知县孟醇迁到县衙西北。承安年间，县丞翟焕然认为那里低洼狭窄，迁到东南面，就是现在的地方。元初，县尹张荣重建大殿和两庑。至元二十二年，县尹姜居正修建讲堂。三十一年，县尹侯永祚、逹噜噶齐玛固备置祭器，并收藏书籍五千卷。明景泰元年，教谕朱信把学门改为朝南。入学名额十五名，学田三十六亩。社学在各里。莘县儒学在县衙东北，元末毁于战乱。明洪武三年，知县汪惟善迁到现在的地方。成化十七年，知县贾克中修建大成殿和明伦堂。弘治元年，知县顾岩设置教谕住宅。十二年，知县孟隆认为旧殿狭窄，于是改建并扩大。正德四年，知县诸忠修建文昌祠，设置训导住宅。入学名额十二名，学田五十亩。社学在县衙东北大成街。先觉书院【在儒学西面，用来祭祀伊尹，由知县刘萧创建。】清平县儒学在县衙东北，金大定十三年创建。明嘉靖十八年，知县周臣用琉璃瓦翻新。万历十年，知县郭廷训修建一座奎楼。学宫中有金大定年间的古柏五株，树围有几十围。入学名额十二名，学田二顷防亩。社学在各里。冠县儒学在县衙东面，金贞元年间创建。元至元七年，升为州学，知州赵文辉重修。明代又恢复为县学。万历年间，知县谈自省在学校巽方修建奎楼，高几十尺。入学名额十二名，学田二顷五十五亩六分。社学在各里。崇文书院【在县南崇文乡，因为冉子曾寓居于此，后人修建书院祭祀他。】临清州儒学在州衙东南，旧址在州衙西面，元末毁于战乱。明正统年间，平江侯陈豫迁到现在的地方，后来弘治年间升为州学。副使陈壁、知州冯杰重修。入学名额十五名，学田二十三顷有余。社学在州衙西面。清源书院【在州城西南，明嘉靖十一年，副使齐之鸾把镇守府改建为书院。】馆陶县儒学在县衙东南。金皇统年间，知县孔渊创建，后来被水冲毁。明洪武初年，县丞欧阳源重建，又被水冲毁。永乐年间，知县邳宣再次重建。正德年间，知县孟正也因为学校正面临城，于是开设一座城门，命名为文明门。门外建立万仭宫墙坊。清顺治十二年，教谕阎应震重建大殿。康熙三年，知县王躬赞在东南城墙上修建奎楼，与学宫遥相映照。入学名额十五名，学田二顷五十二亩五分有余。社学在府馆东面。陶山书院【在城隍庙东面，明正统七年创建。】邱县儒学在县衙东南。元大德年间，逹噜噶齐按达拉和县尹王琦创建。清康熙四年，知县张挺把奎文阁迁到城东南角。二十八年，知县徐德武又迁回学宫内的旧址。入学名额十二名，学田二顷四十三亩有余。社学一处在旧府馆前，一处在县衙南面，其余在各里。义学一处在县衙前，一处在城东门内。恩县儒学在县衙东南。明洪武七年迁到城内新建，嘉靖年间知县赵可旦扩展其规模。后来殿址向西移了一丈多，学路拓宽并向南延伸几十尺。入学名额十五名，学田一顷。社学一处在西门，一处在迎熏门，其余在各里。防斋书院【在恩县故城，是元代张汝卿读书的地方。】青莲书院【在县衙西南角的大沼泽中，沼泽上有小洲。明万历四十五年，知县周淳修建为书院，种柳植莲，在南面架桥，命名为步瀛。】近圣书院【在儒学西南面，雍正元年由知县陈学海创建。】高唐州儒学在州衙西面，元至元二十四年，知州郑德邻创建。内部有宋代大观年间的八行碑。清康熙十年，本地人、总督朱昌祚重修。入学名额二十名，学田三顷六十四亩有余。社学在州衙东面，义学一处在州南街，一处在东门外。夏津县儒学在县衙东南。金大定年间创建，元末毁于战乱。明洪武初年，县丞陈荣重建。天顺五年，知县薛正扩展学校后面的土地几十亩。清康熙二十九年，教谕牛嵩大规模扩展原有规制，拆除旧建筑重修。入学名额十二名，学田一顷。社学三处：一处在城隍庙东面，一处在城西北范家庄，一处在城北七里屯。

译武城县儒学在县衙东南，宋大观年间创建，元末毁于战乱。明永乐二年，知县奚瑛重建，后来又被水冲毁。天顺年间，知县伍善重修。万历四十五年，教谕高凯开凿泮池，左右栽种桃树李树，又在东南修建奎楼。入学名额十五名，学田九十亩防分有余，义学在县衙东面，社学在各里。学道书院【在县衙南面，旧有▯歌书院，建于金大定年间，原在城西四十里，因为那里是与邑名相同的子游任县令之处，所以修建祠堂祭祀他。明隆庆元年，知县金守谅迁到现在的地方，改名为学道书院，并撰文记述此事，以纠正原来的错误。】青州府。青州府儒学在府衙东面，旧址在府衙西北。明洪武五年，知府李仁迁到现在的地方。弘治十四年，知府杜源在文庙西南修建号舍。嘉靖四十三年，知府杜思重建启圣祠。万历三十年，知府赵乔年全部拆除旧建筑而重新建造。清康熙五十四年、五十八年等年，知府陶锦重修。入学名额二十名。益都县儒学在府衙东面，旧址在城内西南。明洪武十年，知县黄正德迁到现在的地方。万历三十三年，知县郑继芳在大成坊左侧修建奎楼。清康熙七年，因地震倾塌。十年，分巡青州道郑牧民大规模修建。五十六年，知府陶锦重修奎楼和敬一亭，修建云路坊。入学名额十五名，武学名额十二名，学田一顷六十四亩有余。义学在县衙南面。松林书院【在府城西南角，明成化年间由知府李昻创建，祭祀宋代青州守宼范等贤人。】崇义书院【在府衙西面，左边是讲堂，右边是射圃。明正德九年由佥事牛鸾创建。】白龙洞书院【在县西五十里，由本地人曹凯创建。】临淄县儒学旧址在县衙东南，元至元年间由逹噜噶齐实讷创建。明嘉靖四十一年，知县龙垓迁到县衙东北。万历年间，知县李长春又迁到县衙前面，成为现在的学宫。清顺治三年，知县毛永龄增修门、池、堂、舍，规制全部完备。入学名额十五名，学田九十亩。义学在学校西北，社学在各里。博兴县儒学在县衙东南，宋崇宁初年创建。元至元年间，监州和尔齐设置东西序，后来毁于战乱。明洪武初年，知县王暹重建殿、庑、堂、斋以及防门、櫺星门、射圃、教谕住宅和训导住宅。嘉靖年间，知县张集置换民地，增建乡贤祠。清康熙二十五年，训导钱大受重修大成殿。文庙东面是城墙的水门，在门上修建楼阁，题名“迎秀”。入学名额十二名，社学在各里。高苑县儒学在县衙东面。宋至和三年，知县李允中创建。元末毁坏，明洪武初年，知县孔忠重建，殿、庑、堂、斋以及门、池、署舍等规制都已完备。当时学宫巽方连接着一块空地，万历年间，本地人张修吉捐资修建高阁，作为文峰。清康熙二十一年，知县朱翰春重修学宫。内外入学名额十二名，学田五十二亩五分有余。义学在城东北角，社学在各里。高节书院【在县西三里，就是鲁仲连的祠墓。】乐安县儒学在县衙东南。宋崇宁元年，知县黄铎创建。金末毁于战乱。元至元十三年，县尹綦泰重建。明万历十三年，知县孟楠认为学宫地势左侧低洼，于是在东南角筑台并在台上建亭，高耸如龙首。清康熙年间，知县鲍凤仭重修。雍正八年，知县李方膺在明伦堂前东西出入口处增建礼门、义路两座牌坊。又加高四周围墙，在巽方修建文昌阁。入学名额十二名，学田六顷。社学在城内、城外各一所。明诚书院【在县西一里，元代本地人程鹏创建。】寿光县儒学在县衙东面。宋靖康年间毁坏，元至元十年，知县陈惟良重建。入学名额二十名，学田三顷一十五亩三分。昌乐县儒学在县衙西南，旧址在城东北。元至元年间，县并入北海，学校废止。明洪武初年，恢复设置县，密州同知李益改建到现在的地方。入学名额十五名，学田四十亩。义学在文庙西面。临朐县儒学在县衙西面，旧址在县衙西南。宋绍圣五年，知县李敬迁到现在的地方。明洪武二十五年，知县李瑀又加以扩建。清顺治三年，知县童本胡重建明伦堂。入学名额十二名，学田二顷一十亩。社学三处：一处在文曲巷南面，一处在县西南二十五里五井集，一处在县南二十五里冶源集。李靖书院【在县衙西南，相传是李靖年少时读书的地方。】胊山书院【在县衙南面。嘉靖十一年，知县褚宝创建，列置养正、景贤两斋。】安邱县儒学在县衙东南。金末毁于战乱，当时学宫土地多被百姓侵占。元至元八年，老生梁安仁呈上所绘的旧庙图，于是收回旁边被侵占的土地。二十八年，县尹梁世英重建大殿。三十一年，县尹董士良修建两庑和防门。明洪武二年，县丞郑原泽在大殿东面的空地修筑堂、斋。景泰五年，教谕许伦重新厘正官民土地界址，把讲堂迁到大殿后面。嘉靖十三年，知县宋儒在学门外购买民地，开辟甬道直达南城，作为神道。清康熙七年，因地震倾塌，知县王懋建重修。入学名额二十名，学田五十亩。社学五一处：一处在城隍庙东面，其余分设在四闗。公冶书院【在县西南八十里，就是先贤公冶长的故里。】诸城县儒学在县衙东南。金贞元年间，副枢密张晖创建。明嘉靖年间，知县郑坤扩展东南角，大加修缮。万历年间，知县王之臣凿石修建櫺星门。明伦堂前有一块太湖石，高一丈多，玲珑奇丽。石背隶书刻着“禹功传道明叔子瞻游”九字，相传是宋代苏轼任密州知州时所立的石头。入学名额二十名，学田一顷二十亩。沧浪书院【在县衙西面，成化十一年由知县阎鼎创建。】东武书院【在县衙南面，嘉靖二十七年由知县祝天保创建。】

译博山县儒学在县衙所在地，南宋时创建，旧称颜神镇。元代设置山长主持守护。明嘉靖年间，通判罗贤增修镇学，当时只有殿宇，堂、庑尚未完备。春秋祭祀时，通判率领诸生行礼。清雍正十二年，改镇为县，就把它作为县学，增建两庑、明伦堂以及崇圣祠、名宦祠、乡贤祠等。入学名额八名。原有义学在北街，社学在各里。安东卫儒学在卫衙西面，明成化年间创建，入学名额八名。登州府。登州府儒学在府衙所在地。南宋大观年间建有大成殿、明伦堂。明天顺三年，知府韩敏清理学宫旧址，修建斋舍、庑房，增置祭器，彩绘塑造圣贤像，创建防门、櫺星门和泮池。又在文庙前购买民地，用来贯通神道。嘉靖十年，知府赵祐修建启圣祠和敬一亭。万历三十九年，知府黄体仁增建尊经阁。清顺治十五年，知府李经国重修。入学名额二十名。蓬莱县儒学旧址在府衙西面。明洪武九年，知县张谦迁到县衙北面。正德五年，被水冲毁。知府房瑄迁置到府学东面。嘉靖九年，巡按御史熊荣认为地方十分狭窄，于是迁到春生门，并利用旧普照寺改建为学宫。万历十九年，知县董守绪又迁回县衙北面的旧址。当时左右两卫各有一片废弃园地，全部捐入以扩展校址。修建文庙、两庑、堂、斋、防门、櫺星门以及教谕、训导住宅。三十五年，知县邢琦开凿泮池，修建尊经阁。清顺治十年，知县张延基增建启圣祠。入学名额二十名，学田十一顷四十九亩三分。社学两处，都在西闗外道东。书院【在察院东面。】资政书院【在府堂后面。】蓬莱书院【在府衙北面。】黄县儒学在县衙东北。元大德三年，县尹王英创建。明正统年间，知府杨铎增建两庑。万历二十二年，知县张彚选修建启圣祠、尊经阁，修缮殿宇、两庑、防门、櫺星门以及乡贤祠、名宦祠。清顺治十二年，知县崔万仭又修圣殿。当时启圣祠倾塌无存，本地人范复粹重建。康熙二年，圣殿毁于火灾，知县王作重建。十二年，知县李蕃重修防门和尊经阁。入学名额十二名，学田防顷三十五亩三分有余。社学在县衙西北。河滨书院【在黄水河西面。明嘉靖年间，知县贾璋把慧灯庵改建为书院，并增置号舍。】福山县儒学在县衙东南，金天防年间设置县时创建。明洪武初年，知县王谅增建厨房、库房、堂、斋。天顺年间，知县段坚全部拆除旧址而重新修建，规模宏大。当时门西土地仍然狭窄，千户王钰捐出一片土地，于是在外面修建櫺星门。清康熙七年，知县张大本又修殿宇和两庑。入学名额十二名，学田八十三亩八分。社学设在各社。栖霞县儒学在县衙东面，金大安元年，知县李景道创建。后来毁于战乱，明洪武三年，主簿牟敬祖重建。清顺治九年，知县金国儒重修明伦堂。入学名额十五名，学田一顷二十亩。社学七处：一处在县北门内，一处在天齐庙，一处在桃村，一处在蛇窝泊，一处在臧家庄，一处在寨里，一处在赵家庄。招远县儒学在县衙西南。金末毁坏。元至正年间，知县王信、郅绍忠相继修缮。洪武初年，知县丁廷举重建大成殿、两庑、明伦堂和斋房。入学名额十二名，学田四十三亩。防分义学在县衙西面。莱阳县儒学在县衙东南，旧址在县衙西南，已经倾塌不存。元至元四年，教谕王择善在古柳亭空地上修建大成殿，就是现在的地方。大德十年，县尹程珪修建讲堂、斋房。明成化四年，代理县事程礼买下学校旁边的空地，增置号舍、馔堂。嘉靖三十四年，知县牛山木全部更新，规制十分完备。清顺治十八年，知县邹知新重修敬一亭、泮池、大成门和儒学门。康熙三十年、三十六年、四十年，知县赵光荣三次修缮。入学名额二十名，学田三顷五十一亩二分有余。义学在儒学前面。宁海州儒学在州衙东面。金皇统年间创建。明嘉靖年间，巡海道李易重修，并增购学宫地基。当时南邻指挥李若璿又捐出一片家园，用来扩展云路。清顺治年间，知州王之仪重建启圣祠和东西两庑。康熙七年，学正蒋士萃重建明伦堂。十一年，又修建乡贤祠、名宦祠。入学名额十五名，学田二顷四十二亩九分有余。社学在东西南三闗。文登县儒学在县衙东面，旧址在县衙东南。宋靖康年间毁于战乱，金大定九年，知县李大成迁建到现在的地方。明嘉靖年间，知县辛三畏开凿泮池，竖立櫺星门，修建乡贤祠、名宦祠。万历年间，知县李需光开辟云路，修建牌坊直达南城。清康熙五十四年，知县张文炳重修明伦堂。雍正二年，知县王一防重修启圣祠和内外墙垣。入学名额十五名，学田二顷六十五亩，另外拨入四亩九分。社学五一处：一处在西门内隅头，其余在四乡各一所。又奉文，将卫学祠宇改作义学，设在靖海司。长学书院【在县西五十里，相传是汉代郑康成设教的地方。】海阳县儒学在县衙东面，原来是大嵩卫学，明永乐年间创建，旧时附属于莱阳县，另设教授一员，主持学校事务。清雍正十三年，改卫为县，依托旧学校增修为县学，设置教谕一员，不设训导，入学名额十六名。因并入靖海一卫，生员、童生在海阳新县参加考试，所以仍按卫学名额，每卫八名。靖海原卫的籍田改为学田，乡贤祠、名宦祠等祠堂改为义学，统一归文登县管理。荣成县儒学在县衙东面，原来是成山卫学，明宣德二年创建，万历年间修缮旧址。旧时附属于文登县，另设教授一员，主持学校事务。

译清雍正十三年，改卫为县，依托旧学校增修为县学，设置教谕一员，不设训导，入学名额十六名。因并入威海一卫，生员、童生在荣成新县参加考试，所以仍按卫学名额，每卫八名。又拨入威海卫原有定额的籍田作为学田，共九亩八分。莱州府。莱州府儒学在府衙东南，宋明道年间创建。明天顺元年，知府熊瓒扩展修建；成化三年，知府张谏增修改建学门，设在文庙东南；万历三十六年，知府陈亮采修建尊经阁。入学名额二十名，学田五顷六亩三分有余，与掖县学共同置办。掖县儒学在县衙西南，旧址在城南，明成化三年被河水冲毁，知县郭昻迁到现在的地方。入学名额二十名，学田与府学共同置办【详见府学条。】社学在各里。东莱书院【在府学东面，旧址在府衙西南。明正德年间迁到现在的地方，祭祀宋代儒者吕祖谦。】韩信书院【在府城东四十里的圣水头，四周山势险峻高耸，有“丹霞壁”三字，相传是韩信亲笔书写的；又有试剑石。】平度州儒学在州衙东北，元元统年间创建。明洪武十六年，知县王奉先修缮，后来升为州学。崇祯十三年，知州杜志攀把泮池迁到櫺星门内。入学名额十二名，学田五顷六十亩九分有余。社学四处，东门外两处，西门外两处。状元书院【在州学东面，明正德十五年，知州刘景为宋代蔡齐创建。】太泉书院【在州北三里，泉水名为莲花池，是全州景胜之处；书院在池南，由本地人官贤创建。】两山书院【在州东北八里、两髻山前，由本地人李慧创建。】潍县儒学在县衙东南，元延祐年间由逹噜噶齐和尔齐创建。明洪武三年，知州周通修缮。原来是州学，后来改为县学。入学名额十五名，学田十二顷八十二亩九分有余。社学在各里，义学在城内。麓台书院【在县西南二十里，相传是汉代公孙弘读书的地方，由明代尚书刘应节创建。】昌邑县儒学在县衙东面，金代创建，后来毁坏。明代县丞程福山重建。入学名额十二名，学田一顷十六亩。社学一处在县衙东南，其余在各里。四知书院【在县南门外，原是汉代杨震祠，明代副使王良臣改建。】养志书院【在县西二里、西岩山前。明隆庆二年，学道邹善创建，就是汉代逢萌的旧祠。】胶州儒学在州衙东南，金承安年间创建，元末毁于战乱。明洪武初年，知州赵礼重建。弘治年间，知州曹暠认为规制狭小，又因材料长短粗细混杂，不足以彰显学校，于是在江淮一带购买巨木，拆除旧建筑重新建造，建筑高大焕然一新。嘉靖二十五年，知州杨中启又全部收回民间侵占的学地，并把学门改到右侧。清康熙四十八年，知州龚大良又扩展围墙和门窗，并用石头标明余地四角的地基界址。原定入学名额二十名，雍正十三年裁并灵山卫，生员、童生附于州学参加考试，按增加的卫学名额八名计算，共二十八名。学田十六顷防十亩九分有余，另外增加灵山卫籍田改作学田四亩九分。义学在城内，东西南北各一所。社学在各里。高密县儒学在县衙东南，元至元年间由县尹秦裕伯创建。明弘治年间，知县刘凤仪在学校东面新开辟育贤街。清康熙二十五年，本地人任玥重修。入学名额十五名，学田六顷十亩。社学在城内东西南北各设一所，其余在各里。义学在县城东北角。即墨县儒学在县衙东面，元至元年间创建。明嘉靖四十三年，知县杨明善开辟学前云路，直达南城。原定入学名额十五名。清雍正十三年，裁并鳌山卫，生员、童生附于县学考试，按增加的卫学名额八名计算，共二十三名。学田一顷六十八亩九分有余，另外增加鳌山卫籍田改作学田四亩九分。义学在县衙东南，社学在各里。郑公书院【在县东南二十里不其山下，是汉代郑康成读书的地方，原有祠庙。明正德七年，知县高允中重修。】武定府。武定府儒学在府治东南，原为武定州学。宋祥符年间创建，金、元时期曾修缮兴办。到了明嘉靖十年，御史熊案认为学校后面的地势低洼，每每积聚各处来水，于是筑土为堤，长四丈，宽为其一半，因此称为“御史堤”。清雍正十二年，武定州升为府，于是改为府学，与新设的附郭惠民县共同进行祭祀和生员学习。原定入学名额二十名，如今遵照府学定例，仍按原额。原有学田二顷八十亩。惠民县儒学暂时与府学共同学习，入学名额十五名。社学一所在西门内，其余都在各里。青城县儒学在县治东面。元至元年间，县尹万居中创建。明景泰年间，被水冲毁。天顺元年，知县张显重修。万历四年，知县李继英认为启圣祠在庠门东面，逼近市场，于是迁到敬一亭东面；又在青云坊前购买民地，开辟云路，修建牌坊，开凿池塘。万历三十三年，知县张养正重修。入学名额十二名。社学在县治西南面，其余都在各里。阳信县儒学在县治南面，元代创建。明嘉靖十年，知县徐有臯重修并改建，将学门开在东方。入学名额十五名，学田一顷八亩。社学在城隍庙西面，其余都在各里。海丰县儒学在县治东面，元代创建，后来毁坏。明洪武三年重建，入学名额十五名，学田三顷九十亩。社学在府馆旁边。乐陵县儒学在县治西北面，明洪武二年开始创建；万历五年，本地人史邦直迁到城外；万历十五年，知县赵永禄又迁回城中，就是现在的所在地。入学名额十五名，学田防拾肆亩玖分。社学在各里。商河县儒学在县治东面，元至元四年创建；明洪武、天顺年间相继增修；成化十年，知县才寛扩展地基，修建明伦堂；嘉靖二十八年，知县潘德元把棂星门改设在外面，开凿泮池，开辟云路；崇祯末年毁于战乱。

译清康熙六年，本地人王永熙倡议捐资重修。入学名额十五名，学田防顷二亩。社学在县治南面。滨州儒学在州治东南面。元至元年间，达鲁噶齐奉训特哩与同知州范蓍共同创建。明天顺年间，知州何淡扩建地基。嘉靖十六年，知州彭杲在学宫巽方修建文鸣台，建楼并把浮来古钟安置在楼内。入学名额二十名，学田三顷四十八亩有余。社学在州治东北面。利津县儒学在县治东北面，元至元年间由县尹高谦亨创建。入学名额十五名，学田三十四亩有余。社学在县治南面，其余都在各里。沾化县儒学在县治东南面，明洪武初年由知县李子文创建。入学名额十五名，学田九十五亩。社学在县治东南面，其余都在各里。蒲台县儒学在县治东北面，元大德六年创建；明成化十五年，知县刘瓉改建，扩大规模并更新制度。入学名额十二名，学田一顷。义学在儒学南面，社学在县治西面，其余都在各里。沂州府。沂州府儒学在府治东南面，原为沂州学。金皇统年间，知州高名迁建到城西北面。贞祐年间，节度使胡义又迁回旧址。清雍正十二年，沂州升为府，于是改为府学，与新设的附郭兰山县共同进行祭祀和学习。原定入学名额二十名，如今依照府学定例，仍按原额；原有学田四顷二十亩。兰山县儒学暂时与府学共同学习，入学名额十五名。义学在祐德宫左边，社学在东西二关厢内。荀子书院【在县西一百四十里、神峰山南面，祭祀战国时的兰陵令荀卿】鲁公书院【在县西北五十里的朱满村，是唐代颜真卿的故居】郯城县儒学在县治北面，旧址在县西关外，元末毁于战乱；明洪武初年迁建到城内西北面。清康熙九年，知县冯可参又迁到现在的所在地。入学十二【原文作“入学拾贰，名义学”，句读疑有问题】；义学一所在城南，一所在城北；社学在各里。一贯书院【旧址在县西磨山下，就是曾子读书的地方，原名琴声书院；明成化年间迁建到县北门内】费县儒学在县南门外。金皇统年间创建。入学名额十二名，学田二十八亩有余。社学在各里。思圣书院【在县西九十里的东阳村，元至正年间由隐士王谦创建】莒州儒学在州治东面，宋熙宁年间创建，金末毁于战乱；元至元年间，知州孔源重建；明嘉靖三十六年，知州冯兰重修。入学名额十五名，学田一顷防拾伍亩。社学在州治东南面。文学书院【在州治西南面，用来祭祀卜子夏；明弘治六年由副使赵鹤龄创建】莒阴县儒学在县西门外，元延祐年间创建。入学名额十二名，学田十五顷。社学在东门内。北麓书院【在县东北三十里，是元代张子垫隐居、讲学的地方】沂水县儒学在县东门外、东臯山脚下，旧址在县治东面。元大历年间创建；明洪武十六年，知县陈廷远迁建到现在的地方。入学名额十二名，学田一顷四十二亩有余。社学在县治东北面。闵子书院【在县西北八十里的闵公山下，祭祀先贤闵子骞；明正德八年由知县江渊创建】沂水书院【明代副使杨光溥读书的地方】日照县儒学在县城外河东，旧址在县治西南面，原为日照镇学，后来升为县学。元至正年间修缮；明嘉靖三十六年，知县张执中迁建到现在的地方。入学名额十五名，学田六十三顷十六亩有余。社学在县治南面，义学在县治西北面。状元书院【在县南十五里，由金代状元张行简创建，见《金史》】泰安府 泰安府儒学在府治东面，原为泰安州学。宋开宝年间创建；明成化十五年，学正任式把学路迁到庙宇东面；二十二年，知州胡宣扩建其规模；隆庆六年，知州杨山在学校后面筑山，在学校前面修建屏障。清雍正十三年，泰安州升为府，于是改为府学，与新设的附郭泰安县共同进行祭祀和学习。入学名额二十名，原有学田九十亩。泰安县儒学暂时与府学共同学习，入学名额二十名，武学名额十五名。社学在府治东南面。泰山书院【在府城北五里，是宋代孙明复讲学的地方；明弘治年间创建】肥城县儒学在县治东面。元至元十二年，县尹赵珪创建；二十八年，县尹张纲重修殿宇廊庑，增置祭器。明伦堂匾额题为“君子”，取自乐正子春所说“肥有君子”的意思。明洪武、正统、成化、嘉靖等年间相继增修。清康熙八年，知县尹任重修。入学名额十二名。社学在县治西面，其余都在各里。大成书院【在县南三十里，旧称晒书城，相传是孔子经游的地方；明嘉靖二十年，知县刘赞创建大成殿，因此号称大成书院】牛山书院【在县西八里，是元代状元张起岩读书的地方】新泰县儒学在县治东南面，元至元年间创建，明天顺、弘治、万历年间相继重修。入学名额十二名，学田三顷六十二亩有余。社学一所在县治东面，一所在城外西南面。义学在县东面。莱芜县儒学在县治东面，宋崇宁年间创建；明隆庆六年，知县傅国壁改建。云路与城南门相对。清康熙六年，知县钟国义重修。入学名额二十名，学田一顷三十二亩。社学在各里。正率书院【在县城西面，康熙十二年由知县叶方恒创建】东平州儒学在州治东北面。宋景祐年间，沂国公王曾在城内西南面创建。元皇庆年间，总管严忠济认为学基狭窄，于是改建到现在的地方，规模宏大宽敞。汉、宋碑碣都移置其中。至正年间，知州刘修德又加以修葺。明正统年间，知州傅霖在殿后增建辨志堂。嘉靖年间，知州裴中把堂前的土山改建为杏坛。清康熙十年，礼生杨文斗修饰圣贤画像。入学名额二十名，学田四顷五十三亩。社学在各里。

译东阿县儒学在县治西面。明洪武八年，知县朱征因县城迁徙而创建。嘉靖十四年，知县米廷宝在庙宇东南面增建启圣祠。万历七年，知县朱应毂把庙后面的明伦堂迁到庙西面，在庙后增建文昌阁，又把启圣祠迁到庙东北面。万历三十三年，知县王以旌重修大成殿。清康熙四十九年，知县张楷重修庙宇廊庑、屏门、明伦堂及教谕住宅。五十五年，知县郑廷瑾又修东西斋房。入学名额十五名，学田一顷五亩六分有余。野斋书院【在旧县尚德乡，就是今天的堂子社；元代李谦，号野斋，的故居。李谦去世后，皇帝下诏设立书院，设置山长掌管对他的祭祀】柯亭书院【在县城内东北角，由知县白栋创建】东流书院【在县南十五里东流泉上，就是原来的洪福寺；嘉靖年间改为书院】平阴县儒学在县治东南面，旧址在县治西北面。宋元符年间，知县虞芹因积水而改迁到现在的地方。元末毁坏；明洪武三年，知县黄溥重新创建。嘉靖四十三年，知县于子英重修两庑、屏门、明伦堂以及乡贤名宦祠。万历二年，知县樊思诚又修殿宇和棂星门。清顺治四年，知县刘升祚重修明伦堂、东西斋房以及教谕、训导住宅。入学名额八名，学田三顷八十五亩。曹州府 曹州府儒学在府治东面，原为曹州学。明正统年间，知州范希正创建。起初，范希正任曹县县令时施行了许多惠民政令，县民感念他的恩德；后来因事调任，百姓集资相助，准备赠送路费。范希正推辞不接受，于是百姓谋划为他建祠，备办材料却没有完成。后来巡抚张骥上奏恢复设置曹州，在曹县东北面勘定校址，并任命范希正为知州，于是首先创建学宫。百姓又请求建祠，便把原有材料拿来使用。此后成化、正德、嘉靖、万历年间相继修葺，规模大体完备。清顺治年间，知州许昌荣重修。雍正十三年，曹州升为府，于是改为府学，与新设的附郭菏泽县共同进行祭祀和学习。入学名额二十名，原有学田一顷二十亩。菏泽县儒学暂时与府学共同学习，入学名额二十名，武学名额十五名。社学三一：一所在府治东南面，一所在新集，一所在流河镇。重华书院【在县南面，内有精一堂，后面有文明楼，楼内祭祀虞帝舜；明万历年间由知州李天植创建】单县儒学在县治东南面，旧为州学，在旧城内东南面。明洪武二年改为县学；嘉靖二年城池被水毁坏，五年参议侯位迁建到新城，学宫建在现在的地址。清康熙十二年，知县韩第全部加以修葺，规制大为完备。入学名额二十名，学田二顷八十二亩。鸣琴书院【就是单父琴台的旧址；康熙三十七年，知县金天定创建并设立祠庙，祭祀先贤宓子贱和巫马期】城武县儒学在县治东面，属于宋代遗址。元初毁于战乱，至元年间县尹马伯琦开始修复。明永乐年间，黄河决口，建筑倾塌，知县刘恕、张盘相继修复。嘉靖年间又被水冲毁，知县林嘉谟重修，郑汉接续完成。清康熙二十七年，知县杨宫建重修殿宇廊庑、堂斋及启圣祠、屏门、棂星门、泮池。入学名额十五名，学田四顷八十一亩二分。钜野县儒学在县治东面，旧址在县治北面，多次遭受河患，时建时废，情况不一。明洪武四年，县丞陶友仁依照旧址重建，不久又被水冲毁，县丞吕让迁建到现在的地方。永乐年间，教谕韩文兴全部加以修建。正统、成化、正德年间多次增修。清康熙四十年，知县章弘重建庙宇廊庑以及启圣祠、名宦祠、乡贤祠。入学名额十五名，学田二顷六十二亩。义学在学宫西面，社学在各里。郓城县儒学在县治东南面，宋元祐年间创建；元至元年间，县尹刘彧增建两庑，绘制圣贤画像。明成化年间，知县任昶扩展地基并增修。万历三十二年，知县王远宜增建文昌阁。入学名额十五名，学田二顷三十四亩二分。社学在县治西南面。养正书院【在县衙内，明嘉靖年间由知县赵若唐创建】曹县儒学在县治东南面。曹县元代时为磐石镇，知州郑自厚在这里创建乡学，就是现在的地址。明代把州迁到这里，改为州学；不久又改为县，于是改为县学。正统七年，知州范希正大加修葺。嘉靖二十六年，黄河决口，建筑倾塌，本地人王衮重修。入学名额二十名，学田十四顷八十亩八分有余。另有长垣县拨归的学田六亩九分。社学一所在城内县治西面，其余都在各集。定陶县儒学在县治东面，旧因河患多次迁徙。明成化二十二年，知县孙宾才迁到现在的地方。嘉靖十六年，知县胡来贡重修。万历三年，把敬一亭迁建到屏门东面；二十六年，知县杨克顺认为棂星门逼近市场，创建两重栅栏围护。清顺治六年，兖州府同知金有选又把棂星门向北迁移二步。十二年，知县赵国琳重修正殿、两庑和屏门。入学名额十五名。养正书院【在县署西面，由知县刘伦创建】濮州儒学在州治东南面，旧址在城东二十里，原州治西北面，是金代州人史仲谦创建的。元至元年间，知州黄甫琰把八千卷书籍聚藏在学校中。明洪武初年，知州刘征重修。正统年间毁于水，知州毛晟迁到城中王村，于是把儒学建在现在的地方。弘治初年，知州施德修建泮池，宽十八丈；在池南五峰山下修建聚秀亭。入学名额二十名，学田一顷二十亩。社学在各里。历山书院【在州东南历山下，由元代历山公千奴创建】崇义书院【在故鄄城，元至正十三年由唐几崇喜奉诏创建】丹陵书院【在州治西北面，由明代知州薛孟创建】

译范县儒学在县治东面，旧址在城东南二十里的旧县城。元元统年间，县尹郭梦起创建；至元年间被水冲毁，县尹莫世荣重建。明洪武十三年，黄河决口冲没旧城，知县张允迁建到现在的地方。入学名额十二名，学田二顷十八亩。社学在各里。观城县儒学在县治东面，旧址在县治西南面，金太和三年迁到现在的地方。元至元年间，县尹张巨川修缮；明隆庆四年，知县方维藩在尊经阁南面修建登云桥。入学名额十二名，学田一顷九十四亩有余。社学一所在县东面，其余都在各里。松槃书院【在儒学北面，由明代知县马允升创建】朝城县儒学在县治，南宋庆历年间创建；明弘治初年，知县刘璋重修。清顺治十五年，知县惠光先重建明伦堂。入学名额十二名，学田防顷二十亩。社学在各里。雪林书院【在县治北面、丹霄观后面，是元代楚惟善读书的地方，院内有五车楼】南泉书院【在武阳门外，明代御史王应初曾在这里教授生徒；后来他仕途有成，便聘请老师，让贫寒士人在其中学习】《山东通志》第十四卷 《史部·地理类·都会郡县之属·山东通志》。钦定《四库全书》《山东通志》卷十五之一 选举志 稷下是聚集天下俊杰英才的渊薮。远承…… 近来沐浴…… 皇上的教化，文采郁郁昌盛，人才蔚然兴起。然而选取士人的制度，有的凭德行进用，有的凭办事能力举荐，有的凭言论才能显扬；征辟和制科，分为两条途径，我…… 国家兼采两种方式而使用，并且仍以制科为重，这难道不是《礼》所说的吗？侍奉君主，首先……他的言语；拜见时亲自献上自身，以成就自己的诚信；陈述奏议先于公开考察，也仍然是在实行古代的道理。于是考察过去的典籍，从汉代直到明代，到了…… 本朝而更加兴盛。提笔记载之时，卿云两次出现在…… 阙里。文思的光辉普照四方，上达奎、娄二星；随即奉…… 皇帝诏旨增广考试名额，银河般的教化造就人才，可以说确实有征验了。于是撰作《选举……