山东通志卷二十八之四

译，但尚未赴任，又改任直隶、河南、山东总督。正逢母亲去世，他请求服满丧制，皇帝不允许，于是身穿墨色丧服处理政务。他剔除奸弊、整顿积弊，因上疏劝谏八旗圈占土地之事，违逆辅臣的意旨，便被立即置于法。康熙九年 圣祖怜悯他的冤屈 特意追赠官职，赐给葬祭和谥号，并抚恤他的一个儿子，授予四品京官的待遇。张凤翔，堂邑人，前明万历辛丑进士，历任至工部尚书。本朝初年，因为谢陞上疏推荐，特别起用为户部侍郎。他上奏说：“山东刚从战乱创伤中安定下来，赋税额数应当稍微放宽。”获准减免三分之一，计八十三万。山东人都感念他。朱纁，字武林，单县人，是前明大名府知府忠烈公朱廷焕的次子。忠烈公尽节时，朱纁刚满九岁，常常因为没能侍奉父亲到最后而遗憾，终身悲哀思慕，不穿绫罗绸缎。他侍奉祖父，极其恭敬谨慎；侍奉守寡的母亲，极尽奉养之礼。和兄长极为友爱，八十年间和睦亲善，从无间隙。遇到县里大兴土木，凡是工程都一定竭尽财力来帮助百姓完成。去世那天，乡人中有人悲痛得哭不出声。房可壮，字海客，益都人。前明万历甲辰进士，由中书升任监察御史，参与审理魏忠贤诏狱。崇祯初年，起用补任南铨，晋升尚宝卿、太仆卿、光禄卿等，后升任副都御史，以年老为由请求退休。本朝顺治初年，因大理卿身份被起用，升任刑部侍郎。上奏制定律例，房可壮删削繁琐、去除苛细，也出过很大力气。七十多岁去世，谥号为“安恪”。张布，莱芜人，善于读书，因为父亲年老、丁役繁重，便焚毁笔砚，承担赋役。遇到拖欠赋税、官府逼迫索取，甚至有人要卖掉儿女，张布就慷慨代他们缴清。他抚养弟弟，兄弟感情极深；弟弟去世后，他照料弟弟的子女，比照料自己的亲生子女还周到，婚嫁之事也总是优先安排。有人用长幼次序来劝阻，他说：“这是没有父亲的人，你们的父亲还在，何必忧虑晚些安排呢？”遇到荒年，他烧掉价值千金的债券，又捐资赈济，乡里多称他为隐君子。仇维桢，字羽王，益都人。前明万历己未进士，由中书升任礼科给事中，在朝廷上正直敢言，多有规谏和补救，屡次升任至兵部尚书。本朝初年被 召入都城，因年老请求告老还乡，后来死在家中。韩国玺，茌平人。前明天启甲子年举人。本朝初年授任湖广潜江令，刚到任便因违逆上官而被罢职还乡。著有《高士传》《大学衍义》，流传于世。杜之栋，郯城人。前明天启甲子年举人。顺治辛卯年，山贼进犯郯城，杜之栋痛骂贼兵而死。孙肇兴，字兴公，莘县人。前明天启壬戌年进士，授任山阳令，升任主事，因触犯宦官而被论罪，戍边。本朝升任天津兵备，屡次升迁至广西左藩，最后任工部侍郎。孙云龙，字腾霄，寿张人。父亲去世后侍奉母亲，极尽孝养。即使遭逢饥荒流离，问候照料也和平常一样，甘旨供养从不缺少。他尤其沉潜于理学，常说：“读书不能学习圣贤之学，只是认识章句，不过是文字末务。”于是亲身实行而不懈怠，几十年操守纯正笃实，最终成为名儒。求学者多奉他为宗师，死后入祀乡贤。王鳌，字永，号涧溯，淄川人。前明天启乙丑年进士，屡任至副都御史，巡抚郧阳，升任户部侍郎。世祖章皇帝安定京师，王鳌首先迎接归顺，便以原官身份受命招抚山东。行至青州，被乡民赵应元杀害。赐给一处葬地，荫及一个儿子。汪元度，临清人，笃厚孝顺友爱，秉性耿介清白，家境贫寒。有朋友怀揣金钱想赠给他，观察到他的言辞神色有所顾忌，便不敢拿出来。他的几个儿子在乡里，遇到别人构陷争讼，善于主持公道，多替人作出恰当譬解，不愿把揭发攻击别人当作正直。死后

译入祀乡贤。赵振业，字塈垣，博山人。前明天启乙丑年进士，任邯郸县知县，具有治理繁剧事务的才能。县城虽是交通要冲，政务处理起来却游刃有余。任期届满，调任监察御史，出任漕运总督，巡视荆南，都有政绩。本朝初年，以山西督粮道身份起用，兴办水利，清查核实废藩的产业，不遗余力；改任庐州兵备使，退休还乡。

译李允征，字征甫，德州人。以举人身份授任故城知县，不久改任丰县知县。丰县一向以刁顽著称，李允征用杖责罚了几个豪强，刁顽风气顿时平息。入朝任南城指挥，升任工部主事，督理清江船厂，剔除弊端、整治奸邪，吏员敬畏而商人悦服。为刊漕使编成五集，升任广西左江佥事，因病退休还乡。不久去世。法寰，号怡云，胶州人。前明天启丁卯年举人。喜欢读书，在墨水河边授徒，成就了许多学生。本朝授任静海县令，正逢灾年，便捐出俸禄发放赈济，同时劝当政者拿出粮食煮粥来救济饥民，救活的人数不胜数。癸巳年秋，胶镇海时行叛乱，当时法寰居住乡里，痛骂贼兵而死，他的两个儿子爽、选也都遇害，地方公议将其收入乡贤祠。王勤正，诸城人，自幼天性至孝，侍奉双亲尽足礼数，喜好施舍、乐于行善，曾救济别人的急难、帮助别人摆脱困境，乡人都爱戴他，死后入祀乡贤。丁允元，字长人，日照人。前明崇祯辛未年进士，授中书舍人，升任户科给事中。上疏请求改行日照条鞭法，县里享受到它的好处。论列权相罪状，因此被降级调往外地任职。本朝任苏州府知府时，面对积弊之后的局面，丁允元根据具体情况加以整顿，纲纪焕然一新，升任庐州副使。他丈量民田，清查隐瞒欺占，不增加虚报的田亩来使百姓受苦。所属县发生邪教案件时，他把受到株连的人全部释放。后来起用为榆林道，因为母亲年老而没有赴任。房辰鱼，防县恩贡生，学问极为深广通达，对五经和诸史都精心研习并掌握其要领，尤其以孝顺友爱闻名。他还修建宗祠、整修学宫，凡是义理上应当兴办的事，没有不竭力去做的。乡里评价和赞许他，死后公议将他入祀。李植，利津人，前明崇祯甲戌年进士，授任陕西韩城知县，开渠灌溉田地，捐出粮食赈济饥民，调任监察御史。本朝顺治九年，巡按河南，刚巡视过河、怀二府，就遇到撤差，不久又遭逢母亲丧事，于是断绝了做官进取的念头，死在家中。张▯范，胶州人，县学秀才。天性纯厚孝顺，尤其笃厚于兄弟友爱。家境贫寒，常到远方授徒，因此年过五十仍没有子嗣。妻子赵氏替他置办一名妾，容貌极其美丽。将要与妾同寝时，张▯范询问得知妾原来已有丈夫，只因债务重重、迫不得已才自卖，便整夜端坐，天亮后立即把她送还。州人因此更加推重他。死后入祀乡贤。李化熙，字五▯，长山人。前明崇祯甲戌年进士，任湖州府推官，审理案件仁慈祥和，屡次升任至总督。本朝以工部侍郎改任兵部侍郎，升任刑部尚书，特意上疏请求恢复朝审，并派遣官员到各直省审察刑狱、体恤囚犯，后来永远作为定例。耿章光，馆陶人，由崇祯丁丑年进士出身，任山西曲沃县知县，官至尚宝寺卿。因为父亲耿如杞勤王时被陷害，耿章光遭受极刑；他刺血明志，为父亲申诉冤屈，满朝都为之哀悼怜悯，朝廷追复耿如杞原来的官职，耿章光死后入祀乡贤。赵国佐，滋阳人。前明崇祯己卯年举人，官至…… 本朝顺治己亥年，候补任职，得授新野县令，把解除百姓困苦作为自己的责任，施政措施尚未完成便去世，了解他的人大多为之哀悼。伊光啓，字开雍，新城人。天性淳朴，内在品行尤其谨慎。侍奉继母如同亲生母亲，侍奉兄长如同父亲。兄长年老无子，便把长子伊辟过继给兄长。后来因伊辟显贵，追赠中大夫。伊光啓更加谦逊自抑，受到横暴无理的侵犯也不计较。远近都称他为长者。享年九十岁去世。李森先，字琳枝，掖县人，前明崇祯庚辰年进士。本朝初年授任监察御史，巡按苏州、松江，不久因错误释放罪犯而被逮捕下狱，百姓焚香到宫阙为他申诉冤屈。事情查清后，恢复他的原官。孙廷铨，字枚先，博山人。明崇祯庚辰年进士。顺治初年，因推荐授任河间推官，屡次升迁至吏部、户部、兵部三部尚书。不久任秘书院大学士。孙廷铨主持铨选政务时间最长，把慎重对待官员名位、疏通淹滞不进的人才作为自己的责任，因此靠侥幸求进的人大多不满意。进入内阁参与机务后，勤勉修治各项政务，整整一年不曾休假沐休。又因为父母都健在，心中时刻挂念他们的寒暖起居。康熙初年 准予告假还乡，死后仍任官，赐给葬礼，祭告并谥为“文定”。著有《沚亭诗文集》《汉史亿》《归厚录》《颜山杂记》等书，流传于世。张端，字中柱，掖县人，前明崇祯癸未年进士。本朝召用，屡次升官至大学士，死后谥为“文安”。我私下考察 本朝召用前明遗留的文献名臣，大多登上显要职位。其中官至大学士并获赐谥号的，如德州谢陞，是万历丁未年进士，崇祯年间任建极殿大学士。本朝加授柱国、太师，死后谥为“清义” 赐给一处葬地，但旧志没有记载。唯独对孙、张两位元老记录官衔和谥号，这是什么缘故呢？孙建宗，字毓祺，历城人。前明崇祯癸未年进士，入 本朝初年授任祁县县令，施行惠政，屡次升迁至雎陈兵备道。他革除铺行，免除民夫差役，招抚流民，清除虚报粮额，使逃亡后返回故土的人达到二千多家，最终任太仆寺卿。张彦士，定陶人，品行淳厚、学问广博，侍奉双亲以孝顺著称。母亲去世后，悲哀毁损身体超过礼制，五个昼夜一勺米也没有入口，父亲哭泣劝他，他才稍微进食。饮食之后，居父亲丧期也像这样。顺治初年，以岁贡身份任黄县司训，不久升任贵州赤水卫经历，尚未赴任，便因病请求归乡，闭门读书。著有《读史矕疑》十卷、《小学忠孝》，流传于世，死后入祀乡里。朱鼎延，聊城人，前明崇祯癸未年进士，历任至工部尚书。上陈情由请求回乡奉养父母，回到故里后，早晚问安、亲自侍奉饮食，完全尽到子女的责任；又潜心研究程朱理学，常以正心诚意要求自己并教导别人。他一向甘于淡泊，即使官至司空，也完全不经营产业。东郡考院倾塌，他捐钱修整，至今仍焕然一新，死后入祀乡贤。任孔当，济宁人，前明进士，曾任山西阳曲知县，因父母丧事回乡。不久正值流寇猖獗，兖州所属多处不能保全，而济宁又有很多寇党。任孔当捐资招募人员，亲自整治武备，扫除寇乱，整个州都承受了再生之恩。后来在顺治十七年以高寿去世，地方公议将他入祀。张丕吉，字百屿，嘉祥人。前明崇祯癸未年进士，天性聪颖奇异，读书喜好古籍，尤其擅长诗赋。本朝顺治二年，授任翰林院编修。丙戌年，便分校礼闱，选拔的人大多是名士。当时翰林院分局编纂修订《明史》，同僚常常推许他说：“这件事不是张百屿不能办。”不久因父亲去世回乡，服丧期尚未结束便去世。著有《皇华偶纪》，流传于世。己丑年出使南闽，写成此书。

译周伯逹，字洱如，莱阳人。前明崇祯进士，屡任至山西佥事。本朝顺治初年，起用为甘肃巡抚。当时羌民仍然疑惧，周伯逹宣扬恩德与威信，不到十天，羌民都归顺教化。不久改任江宁巡抚，旧日部将吴胜兆叛乱，周伯逹星夜疾驰将其擒获诛杀。至于裁减纤夫、清除漕运弊端、压制客兵横行、杜绝告讦风气等措施，三吴百姓确实依靠这些得以休养生息。江右金声桓作逆，督臣的紧急军书接连不断，周伯逹在几天内筹措军饷三百万、船八百只来应对。任职九个月，因忧劳成疾，死在任上。范明征，沾化人，岁贡生，广泛涉猎经史，著作非常丰富，人们都称他为通晓经书、博览古籍的儒者。李呈祥，沾化人，前明崇祯癸未年进士，授任翰林院编修。本朝顺治三年，任国子监祭酒，历任詹事府少詹，因为进言被贬谪居住奉天八年。获赦后回到故乡，生活贫困简朴，靠教授学生作为抚养自己的资助。有一名旗人妇女陈氏，想出家守志，但她的主人不答应。李呈祥听说后，把每年束修封在信中，托请她的主人收钱赎回陈氏，于是陈氏得以出家为尼。听到此事的人都感念他的义举。黄图安，字四维，堂邑人。前明崇祯丁丑年进士，入 本朝历任官职至甘肃巡抚，清廉耿介，颇有声望。周爰访，字延成，宁阳人，前明崇祯癸未年进士，入 本朝授任翰林，乙酉年分校北闱，丙戌年主持荆楚乡试，选拔的都是有名望的人才。士林中夸赞他善于鉴别人才，直到今天仍在传诵。升任弘文院编修，死在京城。苑生瑞，宁阳人。明朝末年生员，大力敦促孝顺友爱，五代人共同居住。于是广泛修建房舍，召集族中无力求学的子弟，命人教导他们，成就的人很多。康熙三十年去世，乡人共同请求将他入祀。焦毓庆，字善余，章丘人。顺治甲申年拔贡，授任江西永新县令。以清白自誓，恰逢金声桓叛乱，焦毓庆痛骂贼兵而死。他的妾刘氏，以及仆人刘治、张干，也都尽节而死。王登联，字防轩，茌平人。□随从入关，编入旗籍。起初授任郑州知州，屡次升迁至大理卿。审理案件、定罪判决时，平反了许多冤案。出任保定巡抚，清廉耿介，不能容忍违法之事。因劝谏圈地而死。康熙年间 赐予葬地、祭祀，谥号“悫愍”，抚恤一个儿子，授予四品京官待遇。王荃可，字遇符，益都人。顺治丙戌年进士，由中书考授监察御史，巡按广西。适逢滇地叛军攻陷粤省，王荃可不屈而死。事情传到朝廷后，下诏追赠太仆寺少卿，按例荫及后代。周如春，字丽阳，金乡人。顺治初年，由岁贡出身任江西星子县知县，有治理政务的才能，受到士人和百姓感戴。金声桓叛乱时，孤城被围，粮食用尽又没有援军，城池陷落，周如春被杀害。他的妻、妾、宾客和随从一同殉难的共二十一人。县中士人百姓为他修建忠烈祠来祭祀。马国徴，字明生，博兴人。顺治乙酉年举人，任直隶大名知县。天性纯厚孝顺，服丧三年，从未露齿而笑。任官时善于催征赋税，不使用鞭打刑罚。到任三个月，教化大为推行。直到任期结束，县中没有发生争讼，死后入祀名宦祠和乡贤祠。艾元徴，字长人，济阳人。顺治丙戌年进士。当时他的父亲艾馥以永明县令的身份退休居家。元徴和颜悦色地奉养父亲，除了在庭院中侍奉应对外，绝不过问家事。元徴任职宫僚后，按例可以为父亲承袭一个官职，但他没有提出请求。父亲说：“你的几个弟弟能够自立自强，排行在你之下的元熹，我十分疼爱，应当让他的儿子承继我的宗祧。”于是任用汝霖。元徴官至刑部尚书，后来去世。此后汝霖任鹤庆知府，有清白的声誉，能够充分继承先人的志愿。王度，字平子，泰安人。顺治丙戌年进士。天性孝顺友爱，处事也敦厚平和。他由大同县令升任刑部主事，奉命到江南安徽池太四府审理刑狱，平反了许多冤案，使很多人得以活命。历任官职升至户部侍郎，因年老退休，回乡居住，谦逊谨慎。八十多岁时去世。蓝润，字海重，即墨人。顺治丙戌年进士，由庶吉士历次升任侍从官，出任江南上江督学，搜求选拔出身寒微而有才学的人，士人舆论都对他心悦诚服。转任福建右参政时，正值海盗攻打榕城，他率众守城，榕城得以保全。又补任广东左参政，招降芦田、横水等处的盗寇。不久任江南按察使，许多案件得到平反，升任湖广布政使。因属吏议论他此前审讯失守之事，被判削职还乡。寗之凤，字德九，宁阳人。顺治丙戌年进士，起初授工部主事，升为郎中，提拔为河南知府。当时有流寇余党煽惑军民，约定在正月十六日晚上袭击城池。之凤听说后，紧急召集二十名敢死的内丁，又挑选衙役中精壮的三百人，埋伏在城濠中。二更时盗贼果然大举到来，之凤立即跃马冲出，伏兵一齐出动，盗贼惊慌逃窜，歼灭了他们的首领，全城因此安定。后来历次升任陕西布政使，死于任所。李道昌，海丰人，顺治丙戌年进士，授监察御史，官至大理寺正卿。道昌是遗腹子，天性极为孝顺，五六岁时，曾向母亲询问父亲的容貌，母亲指给他形貌，于是他屡次梦见父亲，立即起身把父亲画下来，后来竟画得很像。任河南巡按时，正值流寇残害百姓，地方尚未安定，道昌竭力招徕安抚，兴利除害，招安余寇二千多人，流亡百姓也得以恢复旧业。任大理寺官后，心存宽仁平恕，使许多人保全性命，死后由公议入祀乡贤祠。张四教，莱芜人。还是诸生时，按照岁荐资格本可被推荐，却把机会让给同舍的人，士人都称许他的情谊。顺治丙戌年考中进士，授山西平阳司理，以明察公允列入上等考绩，升任刑部郎中，主持山西学政，所选拔的士人中，后来考中甲榜的有二十六人。升任陕西兵备道，到任后军队安定、百姓安宁，政绩声誉更加显著。他平生教导子弟读书，把立身处世作为第一要义；料理家业，则把及早缴清官税作为第一要义。因此张氏一门端正谨慎、奉公守法，没有人受到吏部议处。死后由公议入祠。杨宗震，字严四，济宁人。顺治丙戌年进士，授陕西兴安知州，招徕流民，安抚聚集百姓，边境因而安宁。改任干州，尤其多有惠民政绩。转任江南驿盐道时，正值江面洋上适逢防务警报，宗震制造整修战船，昼夜不懈怠；既不扰民，又及早备妥军需。不久因劳累死于任所。

译刘芳声，字茂远，鱼台人。顺治丙戌年进士，由主事历次升任巩昌知府。他招抚流民，劝导开垦，修缮城池，赈济饥民，政绩十分显著。不久升任桂林道，赴任途中顺道回家探望父母。正好他的父亲病重，已经将要咽气，芳声到达后，父亲竟然苏醒，拉着他的手依依不舍。第二天才去世，人们认为这是纯孝感动所致。服丧期满后，补任贵州毕节道，改任平大黔威守道。因裁减职位而退归，居乡三十多年，设立义学，施舍药物，乡亲族人多半感念他的德行。他的儿子刘澄也喜欢施舍、乐于行善，有父亲的风范，父子死后都入祀乡贤。张启泰，字开之，长山人。顺治丙戌年进士。起初任凤阳县知县，遇到年成灾荒，捐出粮食赈济饥民，使数千人活命。第二次任淇县知县，淇县位于交通要道，过去运输车辆一直是百姓的负担，启泰设法把这项负担归入驿站，百姓都感激他。因卓异的品行被召入朝任兵部郎中，历官至岭南道佥事，因病死于任所，人们都共同为他惋惜。朱虚，字若虚，荷泽人。顺治丙戌年进士。起初任衡水县知县，被称为循良官吏第一。升任监察御史，巡视中城，竭力剪除强横势力，不回避权贵。不久主持秦中学政，到任后确定考试名额，选拔出身寒微而有才学者，使政务和教化焕然一新。适逢停止差遣，改授浙东参议，考核成绩优异，升任肃州副使，尚未赴任便因病退休。回乡时，箱笥中只有几卷图书而已。他平日经常读书，喜好古学，著有《诗经笺右今疏》《于园集》，流传于世。死于家中，入祀乡贤。李炌，字闇修，长山人。顺治丙戌年进士，任衢州府推官。审理案件明察果断，郡中称他有如神明。当时大盗熊奇方在浙西一带侵扰掠夺，李炌设法将其捕获。他的余党又攻陷台州，李炌前往设置防御。盗贼平定后，历官至刑部郎中，因病还乡。王天眷，济宁人，顺治丙戌年进士，任行人，曾两次奉命出使安南主持册封，安南赠送的礼物一概没有接受。他分校顺天乡试时，发誓秉公谨慎，所取中的士人多为有声望的前辈。后来官至司空，任职半年便极力请求退休回乡，士人评论并称重视他。邵士标，济宁人，顺治丙戌年进士，授河间推官，审理判决囚犯案件，许多案件得到平反，升任御史，所上条陈都切中当时弊病，远近人士都称道他。李适，字长倩，寿光人，顺治丙戌年进士，任内黄县知县，不久调任湘阴县，两县都有循良的政绩。张初旭，临朐人，顺治丙戌年进士，授湖广辰州推官，办理宁乡县垦荒事务，安排有条理；又革除长沙漕运惯例中额外收取的钱，政绩声誉十分显著。当时经略洪承畴上疏推荐他的贤能，将要召他入朝考试并提拔任用，初旭辞谢说：“士人因声誉而升进，也必然因毁谤而退下，我不这样做。”于是托称有病还乡。赵尹振，号锦昙，齐河人，性情洒脱不拘，崇尚气节。顺治丙戌年考中进士，任阜城知县，劝课农桑，督促士人学习，有治理政绩。不久调任衡山，当时闯贼余党突然攻陷湘潭，有人劝尹振弃城逃走，尹振不答应，城陷后死于城中。陈益修，济宁人，顺治丙戌年进士，起初任贵池县令。当时大军南征，供应事务极其繁重，益修调度得法，不劳烦百姓。很快升任主事，督理荆关税务，税收充裕而不骚扰商人，人们都感激他。朱长泰，德州人，顺治丙戌年进士，任江南含山县知县，处理政务果断，奖励善行一定尽力，铲除恶行务求彻底。任满三年考核，廉洁敏干的声誉十分显著。李邦彦，益都人，任汶上儒学教谕，顺治三年，土寇攻陷汶上，邦彦死于此难。张其抱，字仲展，高唐人。侍奉母亲极为孝顺，曾焚香向上天祷告，愿意用自己的寿命增加母亲的寿数。母亲去世后，悲哀过度而形毁，丧礼完全合乎礼制。侍奉兄长一向恭谨，兄弟共同防备身后之事，终身如此。顺治丙戌年考中进士，任虞城县知县。做官有成之后，与兄长早晚相处，和睦融洽，县人都称许他们。叶承宗，字奕绳，历城人，天性好学，读书一定探究根本。顺治丙戌年考中进士，授临川县令。正逢赣镇金声桓叛乱，临川城陷，承宗死于此难。他的弟弟承祧跳出城去奔走报信。征南谭大将军认为他的才貌奇异，又怜悯其兄的忠义，于是发札委任他为兴安县令。事情平定后，改补平阳郡丞，升任西安知府，也有许多惠民政绩，人们称说他没有辱没兄长。杨大观，蓬莱人，乐于施舍、喜好义行，族中子弟贫穷不能读书的，他都捐资扶助。甲申、乙酉年间，年成大饥荒，他竭尽所有周济族人；又替白姓赎回被卖的妻子，使他们重新团聚，乡里称颂，没有不同意见。后来因儿子显贵，获赠文林郎。郭震櫆，汶上人，以廪贡身份任陵县训导，不久代理县令。当土寇纷纷兴起时，他与士绅登城守御，盗寇不敢侵犯。他在家侍奉母亲极为孝顺，母亲眼病失明，震櫆请来医生并向上天祈祷，诚意极其深切，母亲的眼睛竟恢复了光明，人们都感到惊异。张重润，莱阳人，以岁贡身份授任河南陈留知县。正值战乱、荒年和水灾之后，他竭力招徕百姓，亲自踏入泥泞，察看水势，制定疏导办法，水患因此没有造成灾害。当时严禁隐匿田地的法令正严，而供应军队和驿站又给百姓造成很大负担，重润都流泪请求宽免。他首先尊崇学校，地方文教因此振兴。前明壬午年，莱阳遭受兵灾，他的父母同时殉难，重润悲号匍匐，在烽火中寻找遗骨，按礼制将他们入棺安葬，人们称赞他的孝行。张尔岐，济阳人。顺治初年的贡生，博通经史，远近学者都尊奉他。他天性孝顺友爱，服亲丧三年，号哭不止，殡葬全都遵循古礼。与两个弟弟分家居住时，田地房舍中较好的都让给弟弟；因为二弟有残疾，他代替二弟缴纳赋税三十多年。临终时仍遗言嘱咐儿子代替缴纳，直到二弟去世。他著有《蒿庵集》《仪礼郑注句读》《周易说略》《新济艺文》等书。死后入祀乡贤。弟弟尔崇也闻名于世，著有《尚书通义》五卷。

译冯溥，字孔博，临朐人，家世显贵，历代都有知名人物。冯溥八岁时，学习《左氏春秋》以及秦汉以下的古文，就已经能够贯通根本义理。稍长以后，穷尽经史学问，凡是天文、图纬以及兵书、地志，没有不广泛综合研究的。顺治丁亥年考中进士，授翰林院编修，屡次升迁至侍读学士。不久升任吏部左侍郎，当时尚书孙廷铨眼睛有病，右侍郎石申又因事情被登记待查，所有推选补授之事，都由冯溥独自主持；他一秉至公，从不曲意包庇。康熙初年，四位大臣执掌政务，商议各省派遣两名大臣巡察督抚，冯溥竭力争辩认为不可，事情才停止。升任都察院左都御史后，上疏请求申明并严格执行官员职责，以及减省刑罚、薄收赋税等。不久升任刑部尚书。辛亥年，授大学士。有特别推荐魏象枢、成性二人的奏疏，又有请求拨发国库银两以备荒年的奏疏。他在内阁任职两年，开诚布公，表里通达，既不诡诈随从，也不故意偏激。商议国家大政时，只要集体谋议认为可用，即使是一般官员的意见也不遗漏；如果按道义认为不可行，即使权贵近臣众口一词，他也一定竭力争辩改正，总是要求对国家有益，内心并无成见。到康熙二十三年，冯溥七十四岁，以年老请求退休。回到乡里后，加授太子太傅，去世，谥号文毅。李之芳，号邺园，惠民人。顺治丁亥年进士，授浙江金华推官，明察奸邪，审理冤屈，判案如同神明。升任刑部主事，又升郎中，清理积案，都极为精明敏捷。不久改任监察御史，巡按山西，又巡视两浙盐课；前后在御史台任职十四年，忠诚的谋略和正直的议论，都关系国家大计，弹劾官员从不回避权要，于是越级升任左副都御史，不久加授兵部侍郎，总督浙江军务。第二年，耿逆煽动叛乱。之芳认为衢州处在全浙上游，又是江淮的屏障，立即从杭州移驻衢州；当时有不同意见的人，他都置之不听。等到耿逆重兵压境，写信以甜言蜜语来诱降，之芳立即斩杀使者，焚烧来信，誓师出战，以四千士兵击破敌军数万人，盗贼势力大受挫败。交战时，之芳总是亲自冒着箭矢和滚石，有人劝他应当持重谨慎，他回答说：“我如果贪生怕死，谁又会不珍惜自己的性命呢？”因此人人都奋力效命。等到温州、台州跟从叛乱，沿海告急，而贼将李九玉等人又盘踞在仙霞关以西，作为通往江右的通道，衢州孤立地成为一座坚固的据点，处在众多敌人中间。有人商议放弃衢州退守，只有之芳坚持不可，日夜加强战守准备。最终大军进入福建，长驱直入，越过三关，贼人很快就要被绑来投降，而全浙江得以无恙，都是因为之芳亲自守卫三衢、竭力奋战的缘故。他亲自在军队中作战，历经九年才凯旋进入杭州。康熙二十一年升任兵部尚书，离开浙江那天，士人百姓像失去父母一样号哭。很快转任吏部尚书，授文华殿大学士。获准退休回乡居住七年后去世，谥号文襄。焦毓瑞，字石虹，章邱人。顺治丁亥年进士，以翰林身份改授御史，巡视通仓，剔除积弊。随后主持河东盐政，奸商大猾中危害百姓的，他一一加以整治禁止。历任官职升至少司寇，改任少司农，死于任所。任克溥，字海眉，聊城人。顺治丁亥年进士。起初任南阳府推官，当时正值战乱之后，百姓逃散。克溥砍除荆棘，割去荒草，修治城郭，修缮学宫，设立义学，安抚流亡百姓。一年之内，各项废弛的事务全都兴办起来。升任都察院官员，凡是提出的建议，都有助于治理政务。历官至刑部侍郎，死后入祀乡贤。杜漺，滨州人。顺治丁亥年进士。起初授正定府推官，跟随总督张存仁平定榆园贼，俘获的人都送到杜漺这里审讯。杜漺记录首领的罪状，释放胁从者，凡是因此活命的有数百多人。升任礼科给事中，上疏抗言：“黄河决口后由滨州入海，淹没民田，都是河务官员防治不力造成的，请派大臣巡视治理黄河。”不久转任河南驿传盐法道，竭尽全力办理职务，事情无论大小，都一定亲自处理。后来因病重请求归乡。此前他在维扬时，因为没有儿子，娶江宁崔氏女子为妾；后来查问得知她是士人家的女儿，立即遣送她回去，又赠送十两金子作为船费车费。人们都钦佩他的厚道德行。死后入祀乡贤。宋琬，字荔裳，莱阳人。顺治丁亥年进士。授户部主事，监督江南芜湖关。他洁身自守，体恤商人，年度税额反而超过旧额。升任吏部稽勋司，在该司任职两个月，选人没有滞留受压抑的叹息。出任陇西道时，正值地震后修筑城墙，他掩埋尸体、赈济粥食，使无数人得以活命。后来跟随督理陇西学政，清廉谨慎、公正明察，号称善于选拔人才。历任永平兵备，宁绍台军民都感戴他的恩德。不久升任四川按察使，退休归乡。他居家时尤其重视孝顺友爱，谦虚礼贤，乐于替士人推荐宣扬。他擅长写诗和古文辞，盛名传遍天下，当时称为“南施北宋”；施，指的是施闰章。死后入祀乡贤。黄敬玑，字在之，济宁人。顺治丁亥年进士。侍奉继母十分孝顺，对继母所生的弟弟极其友爱，宗族乡党都没有异议。起初授江南安庆推官，广置学田来供养贫困士人。属县山贼突然起事，敬玑单骑前往劝降，并曲意加以安抚，众人都感激归服。不久升任监察御史，正在内升而尚未补授官职时去世。公家珍，字明璧，蒙阴人。顺治初年，以选拔贡生身份任河南襄城县知县。当时河南省刚经历残破，流寇气焰尚未平息，家珍竭力抚慰百姓，招徕使其恢复旧业的人很多。任期届满，升任黄州府同知。刘淮，城武人，以岁贡身份任滨州学正，转任国子监丞。他刚正严明，竭力倡导理学，刊刻《觉悔集》和前代正人贤士的格言，用来教导求学者；在家中极为孝顺，体恤族人，赈济灾荒，具有许多深厚的德行。死后经公议入祀。李之庄，号雪岩，惠民人，太学士文襄的弟弟，岁贡生。天性极为孝顺，兄弟友爱深厚。文襄督兵剿灭叛逆时，之庄奋勇不顾自身安危，招募乡勇，磨砺武器，投身军队，给予了很多帮助。州学倾圮，他捐资修缮，又设立义学，教育贫寒子弟，三十多年没有废止。遇到灾荒年，他常在交通要道设粥厂，供给饥民，使人活命的无法计算。州城东南有徒骇河，常常冲决堤岸，淹没田地房舍，他倡议修筑堤岸以防水患，全州都依赖此举。死后入祀乡贤。

译孙扬声，字静来，莱阳人。由举人授郧阳府推官。家境一向贫穷，却十分重视宗族情谊，常常竭尽全力帮助族人。任郧阳推官时，清廉操守更加坚定，生活比居家时还要淡泊。顺治四年，山寇突然兴起，郡城失守。扬声独自挺身抵抗盗贼，奋力战斗直到不能支撑，被盗贼擒获。他慷慨激昂地痛骂盗贼，于是以身殉国。赠湖广按察司佥事，荫及一个儿子。沈梦鲸，蓬莱人，由贡生起任，初任顺天怀柔知县，升任福建建宁府同知，政绩和教化都很显著。顺治四年，建宁土寇王祁纠集乌合之众逼近城下，梦鲸与知府高简共同拒守两个月。沈梦鲸率领儿子时宜、时化以及家丁沈平等二十二人，带领本城义勇军冲出城去作战。当时贼兵人数很多，敌众我寡，梦鲸被鸟枪重伤，时化背着父亲逃走，死在僧寺中。时宜、沈平等人都战死。后来督院佟某提兵南下，时化发誓报父仇，投充健卒，斩关杀死多人，大军才得以长驱直入，平定贼众。时化随即护送父亲的棺柩回到原籍。伊辟，字卢源，新城人。顺治戊子年乡试解元，乙未年考中进士，由翰林改任御史，巡按山西。康熙十九年，以副都御史身份巡抚云南。当时正值大军平定叛逆，主客军队以数万人计，他筹措军需，安抚百姓，因焦劳成疾，最终死于任所。李允徴，字远公，曲阜人。顺治戊子年副榜，任温州、太原二府通判，都有政绩声誉。在家孝顺，乡人看重他的德行，跟随他学习的人多得数不清。死后由公议入祀乡贤。朱弘祚，字徽防，高唐州人，三省总督昌祚的弟弟。参加顺治戊子年乡试，选授旴江令，以廉洁勤勉自我约束。遇到灾年，他申请免除赋税并赈济，又亲自借贷二千多金，煮粥供给灾民，邻近州县前来就食的常有数万人，始终没有发生流民饿死的事。因政绩卓异，补任刑部郎中，揭发奸邪、查出隐伏，许多冤狱得到释放。出任直隶知府，也有显著声绩；于是巡抚两广，到达南雄后，首先革除庾岭役夫，刻石永远禁止。此前粤东战事兴起，军队所需的草料、茭草和军鞋等物，征收达到一百多万金，反而超过正常赋税，弘祚立即设法裁减革除。临高、澄迈、吴川等县毁于兵火，村舍成为废墟，他上疏请求免除赋税以招徕百姓，流亡者全都恢复旧业。上疏盐法八条，都切中实际。不久改任浙闽总督，整顿营伍，核查军饷和军械，严禁克扣，东南防御工事一时面貌大变。后来奉命修治南河，死于工程处。王清，字素修，海丰人。顺治己丑年进士，官至吏部侍郎。处理政务着眼于大局，是吏部的名臣。两次主持会试，三次充任读卷官，都以选拔到人才著称。在史馆翻译修订经史，制定条例，恢复旧有章程。四十三岁时去世，当时人们都为他惋惜。韩理，字长公，淄川人。顺治己丑年进士，授松江府推官，不久代理府事。突然发生海上警报，韩理采取了许多谋略，城池因此得以安定。县人立碑记载他的功绩。程际云，平阴人。顺治戊子年拔贡。甲申、乙酉年间，程际云曾奉带父母到茌平避难。等到城池陷落，他仓皇背着母亲涉过城濠，水深没顶。程际云常常觉得脚下像有支撑的东西。渡过水后回头看，前后渡水的人都没有幸免。人们说这是孝行感动所致。康熙元年，授顺德府通判，和乐地以俸禄奉养父母，享受天伦之乐。不久升任广西梧州府同知，因为道路遥远，无法迎养父母，于是托称有病辞职。父母年纪都已九十多岁。后来服丧期满，升任贵州石阡知府，死于任上。苏之中，武城人，监生，天性纯孝，喜好行善施舍，死后入祀乡贤。唐梦赉，字济武，淄川人，顺治己丑年进士，授翰林院检讨，因上疏议论政事不合常规，被罢职归乡。他居家闭门，专心写作诗歌和古文辞，因此著述十分丰富。有《铜钞疏》《禁籴说》《备边策》，都是留心经世济用的书。王锳，字伯和，诸城人。生来聪颖非凡，考中顺治己丑年进士，授户部主事，升任本部员外郎。乙未年出任饶南知府，当时饶州刚遭受战乱，戍卒骄横凶悍，常有掠取良家子女的事，王锳拿出自己的钱全部赎回，使他们各自安家。升任副使，不久任贵州按察使，审理案件时平反了许多冤案。土司龙瓒本来没有谋反，贪功的武官却袭击并擒获他来邀功，王锳打破刑具把他释放，说：“难道你为了贪功，要让我枉法杀人吗？”升任江南布政使时，藩司衙署刚设立，事务极其繁杂，王锳慨然接受任命，深入考察利弊的根源，一年后死于任所。宋可发，胶州人，顺治己丑年进士，起初任福建将乐县令，有惠民政绩，山寇归顺服从。历任按察官，审理四川案件没有冤屈压抑，升任粤东布政使，因病请求归乡，后来去世。卢运昌，陵县人。顺治己丑年进士，任远安县令，有许多惠民政绩。当时有大盗攻城，运昌多方坚守，城池因此得以保全。又请求赈济流离失所的饥民，使许多人活了下来。吴一，嘉祥人，顺治己丑年进士，任湖广汉阳县知县，设置义渡，革除过路税，成为楚北循良官吏。因病请求归乡，去世后入祀乡贤。陈兆鸾，潍县人，顺治己丑年进士，官至河南彰德府知府，端正自身并率领属吏，约束百姓而使其心服，有古代循良官吏的风范，死后入祀乡贤。王功成，博平人，顺治己丑年进士，任山西长治县知县，历官至江南驿传道。适逢三藩之乱，军书往来如织，功成整顿舟车，按期接应；代理按察使事务时，许多重大案件得到平反，死后入祀乡贤。陈朱垣，宁阳人，顺治戊子年防贡，起初授巩县知县，升任江宁府同知，不久请求归乡。他回乡时行李萧然，在林间居住二十多年，足迹从未到县衙，只是教训子弟，督促他们耕作读书，以此享受余年。县令两次举荐他为乡饮宾，他都没有接受。朱应麟，字石袍，单县人。年幼时就有极为深厚的天性孝行，父亲生病，他向上天祈求减少自己的寿命来增加父亲的寿数，父亲果然痊愈。他重视姻亲宗族情谊，帮助办理丧事的有几十家，代替他人完成婚娶的也有十多人。其中尤其显著的是，他赎回榆园贼掳走的妇女，并抵抗李化鲸前来侵犯，乡人确实依赖他的德行。后来因儿子朱珵显贵，获封奉政大夫，入祀乡贤。

译朱克配，字尧天，宁阳人，勇于行义，在齐鲁一带很有声名。顺治初年，土寇纷纷兴起，克配训练乡勇，每次擒敌都亲自冲在前面。在邹、滕、汶、泰之间，乡人把他当作保障。后来跟随大军平定江南、徐州、邳州等地，都由克配传发檄文而平定。代理邳州事务，授六安参军，代理霍山等县事务。盗匪一听到克配的名字，都献出诚意归顺。天下荡平后，他立即递交弹劾自己的状牒辞官回乡。县人感念他，共同请求入祀。田实栗，字裕所，德州人，庠生。天性孝顺友爱，操守品行端正。他家境贫寒，靠教书授徒为生，一时跟随他学习的人都成为端正之士。做诸生三十年，从未到官府求见。乡里人都推重他，死后入祀乡贤。鲍化龙，长山人，天性极为孝顺，慷慨而乐于施舍，曾被推举为乡饮大宾，死后入祀乡贤。李簠，日照人，天性极为孝顺友爱。做诸生时，曾教授学生，对人说：“寒门儒生处在光明盛大的时代，没有什么功业可言，只有陶冶造就一两个有用人才，才可以为国家储备人才。”顺治辛卯年考中贤书，授蓬莱县教谕。乙巳年调任安东卫教授，考课士人的规条完全如同在家塾中一样。任期届满升任江西浮梁知县，他忧惧地说：“我能够做人的师长，却不能做百姓的父母官。”但君子的言语不能停留在口头上，我还是勉强赴任吧。不满一年便称病请求归乡，于是拿出自己的钱开凿三口义井，方便百姓汲水；又施舍一片土地，专供贫穷而无力安葬者使用。直到今天乡人仍不断称颂他的德行。他死后十年，经公议入乡贤祠。张瑞徴，莱阳人，顺治壬辰年进士，选为庶常，连续历任宫允，出任汝南道。汝南水灾旱灾接连不断，荆棘荒草布满道路，瑞徴到任便修缮城墙，捐资赈济，地方渐渐有了百姓生存安居的景象。他审理案件明察敏捷，辨别冤屈、澄清枉情，尤其显著。当时光州的盗贼袭击商城，参与会剿并擒杀盗贼，瑞徴出力最多。他两次主持两浙考试，选拔的都是有声名的寒门士人。居乡后教训子孙，只务求忠厚；亲戚乡党中等待他接济生活的有很多人。后来因高寿死于家中，经公议入祀。刘必显，诸城人，顺治壬辰年进士，任户部主事，管理八旗户口，守正不阿；监督通州中南仓时，把一切陋规全部革除；管理芜湖钞关时，严禁贪吏向商民索取财物，人们都感念他的德行。最终官至户部员外郎，死后入祀乡贤。刘毓桂，字宫培，寿光人。顺治壬辰年进士，授扬州推官。剖析判决明白清楚，平反冤狱，揭发江海大盗，把玩弄文书、枉法办案的官吏绳之以法。海盗劫掠江南时，润浦、瓜仪都受到震动。毓桂登上城墙守卫，指挥谋划防御方略，盗寇知道已有防备，便逃走了。被举荐为卓异官员，不久因牵连误案而归乡。田绪宗，字彷文，德州人。顺治壬辰年进士，授浙江丽水县知县。核查土地和户口簿籍，不让胥吏插手，因此徭役赋税得以清明。他修复县城以西的通济堰，拦截松溪、遂溪两条溪流，分出四十八条支流，用来灌溉民田。在任才五个月，便死于任所，百姓非常惋惜。李士模，高密人，顺治壬辰年进士，起初任河南桐柏县知县，因才能调任直隶两县，治理政务都被称为循良卓异，最终官至大理寺评事。刘新国，阳信人，由岁贡授任陕西镇安县令。他卖掉田产供自己生活，丝毫不取于民。镇安土地贫瘠，百姓多逃亡，他想尽办法招徕，一年之内百姓逐渐恢复旧业。有盗贼聚集山林，出没为害，新国单骑前去晓谕利害，他们全都倒戈迎降。百姓安居后，他因积劳请求退休，死后入祀乡贤。王骘，号辰岳，福山人。顺治乙未年进士，起初授户部主事，历次转任刑部郎中，升任四川松威道。当时战乱气氛尚未平息，转运粮饷要深入险阻之地，军队赖此得到接济；他剿抚巴猪等寨，恩威并用，使边境长久安宁。蜀中有采运楠木的劳役，云栈道路险峻，运输十分艰难，正好他代理藩司入朝觐见，便修疏奏请免除这项劳役，蜀人至今仍感激称颂。转任口北道，入朝任卿贰，出任江西巡抚。他洁身自守，率领属吏，才两个月，总督浙闽听说楚中夏孽猖獗，便调他镇守延平；延平处在闽浙中间，可以形成犄角以增强声援，盗贼不久平定。升任户部尚书，因年老请求退休，回乡后八十二岁去世，入祀乡贤。王▯，福山人，因孝顺兄长、乐于施舍而闻名乡里，尤其喜好学习和诗歌，书法可以追及晋唐，风力【原文至此残缺】。孙光祀，平阴人，顺治乙未年进士。喜好读书，崇尚气节，在谏垣任职时上疏二十多次，所陈奏的都切中要害，其中也有不交有关部门议论而直接施行的，历次升迁至兵部右侍郎。己未年退休归田，第二年遇到大灾荒，拿出粮食五百石赈济，使无数人活命。至于和睦宗族乡党、周济贫困、设立义学、修建桥梁等美德事迹，斑斑可见，还只是他的余事而已。死后入祀乡贤。李赞元，海阳人，五岁时成为孤儿，侍奉母亲极为孝顺。年少时家境贫困，他的母亲查出旧债券，总额不下千金；赞元查阅债券上的债务人，发现他们也大多家道中落，最终告诉母亲把债券全部烧掉。顺治乙未年考中进士，选为庶常，改授御史，巡按三楚，正值灾荒，便捐资购买粮食赈济，使无数人活命。水灾毁坏民田民舍，他又倡议捐资筑堤、种植柳树，直到今天百姓仍多赖其利。不久巡视两淮盐政，洁身自守，革除弊端，调节处置得当，盐商盐户都欢呼称颂，所施行的措施都补益了盐政。历次升任督捕侍郎，上疏议论应区别窝藏逃人的罪行，以及误娶逃人外生女儿的情形，认为后者应免于议罪；刊定八条条例，实在是为后人造福。后来简任枢府，告假归乡，不久去世。黄贞麟，字振候，即墨人。顺治乙未年进士，授凤阳府推官。当时正值许多重大案件纷纷发生，例如海盗叛逆案，牵连到逮捕失察和释放罪犯的守令；拖欠赋税案，牵连到一百多名诸生；劫夺军饷案，牵连到其他郡的士绅。凡是由他承办审理的案件，贞麟都虚心仔细审讯，无罪的人大多得到减罪释放。因推官职位裁撤，改任盐山县令。升任户部主事，因仓务案件受到牵连，归乡后去世。王如辰，字北野，胶州人。顺治乙未年进士，起初授直隶交城县令。交城多山，绵延百里，积年盗寇盘踞其间，常常攻掠为害。王如辰上任第七天，便设计擒获盗寇首领，押回京师依法处死。县中有虎患，他写文檄责斥老虎，老虎便逃走了。升任户部主事，历任郎中，出任广西督学。当时正值兵火之后，九府学宫大半已荒芜成草地，于是他倡议捐资重建。又在桂林修建华掌书院，选取各郡名士在那里读书，培养成才的士人很多。粤西的风气也因此大为改变。

译曹申吉，字锡余，安丘人。顺治乙未年进士，由庶常外调，分守湖广郧阳。治理政务循良卓异，尤其擅长审理案件。督抚交相上疏推荐他。历任礼、兵二部侍郎，斟酌恢复旧有章程，提出了许多建议。出任黔中巡抚，上疏请求把卫所合并归入州县，以统一事权；招抚新归顺的苗民，编入户籍版图，用文教加以教化。不满三年，吴逆在滇黔叛乱，主将与叛贼里应外合，擒获申吉；申吉不屈，全家都遭杀害。张我鼎，清平人，顺治乙未年进士，任四川盐亭县知县，行取户部主事，分管粮储出入，严明有法，属吏不敢欺瞒，死后入祀乡贤。王曰：高，茌平人，曾有神童的声誉，由顺治乙未年进士授翰林，改任给事中，在科垣任职十七年，提出了许多建议，却闭门焚毁奏稿，可以说正直而不肯取信于人。癸卯年主持江南考试，录取了两名鼎甲、五名尚书、三名大学士，也可以称得上选得人才极盛。他著有《槐轩集》，流传于世。王士祯，字贻上，新城人。顺治戊戌年进士，任吏部员外郎，是士禄的弟弟。起初任扬州司理，审理海盗重大案件，使许多人活命。因才名被召入朝升任，不久由部曹改任翰林，历次升迁至兵部督捕侍郎。不久改任户部，主持财政会计，杜绝一切额外润利。转任右都御史后，抑制奔走钻营，崇尚恬淡退让，深得掌管监察法纪的大臣之体。王士祯的诗文气度和情怀，在士林中首屈一指。六十年来，海内奉他为文坛宗师。他的著述十分丰富，家刻共有三十二种。死后，扬州人在平山堂祭祀他，与欧阳修、苏轼合称三贤。丁泰，字来公，日照人。顺治戊戌年进士，授陈留县令。当时楚南尚未安定，军队往来频繁，供应费用无法计算。丁泰一心休养百姓，使百姓免受惊扰。考核政绩列为最优，补任吏科给事中。不久掌管工科，前后提出的条议，如严格漕粮折色、清理屯田拖欠、放宽海禁、查察侵吞欺骗等，都切中要害。获准休假回乡，去世，人们都为他惋惜。任玥，高密人。顺治戊戌年进士，官至监察御史，在朝廷上神色严正、立身端正，朝廷内外都推重他。曾巡视长芦盐政，一丝一毫也不苟且。凡是有利于乡里的事情，一定先向朝廷请示然后施行。己未年，县里发生大饥荒，他捐出一千多石粮食帮助赈济，又拿出一千多金修缮学宫。县人至今仍称颂他。张志禧，昌邑人。顺治戊戌年进士，任直隶高阳县知县，治理平和，旗人和汉民都不受扰害。升任吏部主事，改任本部郎中，编纂修订吏部会典，不到十天稿本便完成。乙卯年请假回乡，首先捐钱倡议修建新学宫，建设义馆，县中士人都感激拥戴他，死后入祀乡贤。赵增，汶上人，明代翼城县令赵堪的弟弟。赵增以顺治戊戌年进士身份起初授山西安邑知县，后来再次补任福建闽县知县。当时福建盗乱刚刚平定，赵增竭力谋求安抚整顿，抚慰照料无微不至。不久升任兵部督捕主事，以安定平静为务，使株连牵累的祸害大为减轻。后来托病归乡，督促教导子弟十分严格，享高寿而终，入祀乡贤。刘果，字毅卿，诸城人，户部员外郎刘必显的儿子。顺治戊戌年进士，任太原推官，常怀怜悯谨慎之心，每判一个囚犯，都一定想方设法求得一线生机，从未用判词为他人作人情。因裁减职缺改任河间知县，革除陋规，竭力推行保甲制度，官吏百姓既畏惧他的威严又感怀他的恩德。授刑部主事，适逢编纂修订律例，对条例中的异同之处作了许多订正，考核广博而精细敏捷，同僚都称重他。己未年主持江南学政，选拔人才很得其人，文风因此一变。因母亲去世服丧归乡，此后不再起用，死后入祀乡贤。萧惟豫，德左卫人。顺治戊戌年进士，任翰林院侍读、提督顺天学政。他竭力提拔出身孤寒的士子，断绝一切请托关说；年仅三十多岁，便以奉养父母为由请求辞官归里。黄运启，昌邑人。顺治戊戌年进士，起初任浙江新昌县令，施行了许多惠民政事；历任升至兵科给事中。他为人明亮正直、端庄谨慎，能够胜任职守，后来因病死于任上。伊巘，新城人。顺治戊戌年进士，历任思南、宁国推官，审理各类狱讼十分谨慎，以明察公允著称。有《祥刑遗爱录》流传于世，死后入祀乡贤祠。杨维乔，宁海州人。顺治己亥年进士，选入庶常馆，考授监察御史，出任口北道。有一批长期为害百姓的恶棍，横行暴虐；杨维乔用重法惩治他们，又根据情状予以宽宥，于是他们都洗心革面，成为良民。不久因父母年老，不忍暂时离开，竭力请求回家终养。死后，经公众推举入祀。崔迪吉，茌平人。顺治己亥年进士，任陕西白水县知县。取用财物必定廉洁，答应的事情必定守信。乡亲们称赞他孝顺友爱，始终如一。于觉世，字赤山，新城人。顺治己亥年进士，授归德府推官，因裁减员缺改任巢县知县。巢县依山临湖，号称难以治理。于觉世施政宽简，间或用严厉手段辅助。当地风俗崇尚巫鬼，于觉世逮捕其中首恶，风俗才得到改变。庚戌年江北发生饥荒，巢县尤其严重。于觉世捐出俸禄买米，供给饥民，使数万人得以活命。癸丑年，云南叛乱发生，有大盗宋某在安庆、庐州之间起事，聚众数千，攻打劫掠郡县，准备占据焦湖来响应叛乱；他们张帆从大江向东而下。于觉世得知后，在南门浮桥设下埋伏，亲自率领甲士迎击，歼灭其首领，安庆、庐州一带的盗寇于是绝迹。后来以礼部郎中身份主持广东学政，教育士人先重德行、后重文艺，士人一致受到感化。任满三年考核为最优，升任布政司参议，退休归里。他侍奉继母十分谨慎，乡亲们称赞他的孝行。〔原文数字、纪年保留：千人〕 孙必振，字卧云，诸城人。顺治己亥年进士。起初任怀庆推官，在兑漕小滩镇免除例行缴纳的银两二千两，并立碑永远告诫。因裁减员缺，改授陵川县知县。陵川经历兵乱，道路阻塞，他开凿山岭、修通道路，以便利行旅。陵川人称之为孙公峪。后被选调为监察御史，凡是提出的建议都切合当时政务。巡察两浙盐务，长期积弊全部清除；后来因病请求归乡，死于家中，入祀乡贤。马骕，字宛斯，邹平人。顺治己亥年进士。任淮安司理，平反冤案三十起。随即因裁减员缺，补任灵璧县令，革除陋规，免除荒田粮赋，均平里甲差役，请求减免赋税并赈济灾民，凡是有利于百姓的事都尽力施行，死于任上。

译谷资生，陵县人。顺治己亥年进士，起初任蜀地太平县知县。当时正值战乱之后，百姓大多流离迁徙；谷资生尽心招徕安置，百姓才开始安定聚集。后来补任荣阳县，极力筹划治理。荣阳靠近黄河，谷资生修筑高大的城墙以防河水决口；到了协助军务兴办之时，所作安排也都符合时宜，升任淮安郡丞，但尚未赴任便去世。王政，阳信人。顺治己亥年进士，任直隶唐县知县。县城靠近河流，田地常因水涨、泥沙淤压而被摊派钱粮，王政亲自勘察；凡确实遭受灾害的地方，都竭力请求上奏免除。他又请求免除每年解送狐皮的费用四百多两，请求把驿马分散设置在交通要道的州县，以减轻里社喂养驿马的负担；又竭力请求扩大入学名额。他的功劳惠及唐县，无法一一列举。后来归乡，死后入祀乡贤。何广，汶上人，天性极为孝顺。九岁时正逢年成歉收，父母年老，他亲自艰难谋生，背米供父母早晚食用。父亲去世后，他谨慎侍奉母亲，立志读书。顺治己亥年考中进士，授江西丰城县令，明于审判，剔除弊端，整治奸邪，士人和百姓都敬畏服从。母亲去世后，他终身不再做官。李云，钟阳信人【原文地名疑误】。他专心研读经史，号称学识渊博；以选贡身份进入成均，不谋求仕进，专心用正道教育子女。前来求学的人很多，他都亲切地加以指点，反复教导孝、悌、忠、信。他推衣解食、周济他人尤其出于天性，终身从未显露吝啬的神色，死后乡人将他入祀乡祠。周治世，宁阳人，任翰林院编修。此处是访录他的次子【语义疑误】；次子以岁贡身份任利津教谕。他天性极为孝顺，父亲在京城去世时，正值土寇蜂起。周治世在一千多里长满芦苇、荆棘的道路上，赤脚扶着灵柩归来。此后竭尽全力侍奉母亲四十年，始终如一。他在利津掌教时，兴办教化，士人的学风也大为振兴。死后入祀乡贤。〔原文数字、纪年保留：一日〕 周仔世，宁阳人，任翰林院编修。此处是访录他的儿子【语义疑误】。父亲在京城去世，做官的行囊空空如也；当时他年仅十四岁，便与兄长周治世赤脚扶灵柩回乡。他以勤俭自立，极尽孝道侍奉母亲。遇到年成饥荒，有人卖掉妻子来奉养母亲，周仔世倾尽自己的粮食，使他们一家重新团聚。他又特别重视兄弟友爱，兄弟的孩子很多都得到他的培养成就，因此乡亲和族人都敬重他。苏金▯，濮州人。他做诸生时，专心研究理学一脉。考亭【指朱熹】；顺治庚子年在乡试中中举。起初任寿光司铎，后补任靖海卫学官。他的师范严整，教育士子必先端正品行，然后才学习文章技艺。升任国子监助教，参与纂修《会典》，又任兵部督捕，均有声誉。因父母年老告假归乡后，敦睦宗族，广置义田。死后入祀乡贤。岳峰秀，字镇九，汶上人。顺治辛丑年进士。起初任河南封丘县令，升任礼科给事中。前后上奏章几十篇，内容恳切详明，大臣们都称赞他的才能。他监督宝源、宝泉两局，因为同僚一向侵侮他，便借病不再出仕。死后入祀乡贤。孙蕙，字树百，淄川人。顺治辛丑年进士，授宝应县知县，因循守法而有清明卓异的声誉。后来升任户科给事中，适逢三方平定之后，请求免除陕西田粮。他上疏弹劾录用叛将之事，正直敢言，声誉显著。著有《笠山诗选》《历代循良录》《安宜治略》等书。王久任，福山人。由贡监身份任山西文水县主簿，洁身自守，爱护百姓。受委监管矿场时，对其中的肥缺利益丝毫不沾染，人们更加称颂他的清正。他侍奉守寡的母亲，以孝敬奉养；又以恩义抚养孤侄，乡里也因他的孝顺友爱而敬重他。死后经公众推举入祀。李溉之，长山人，性情极为孝顺。因父亲李化熙在京城做官，李溉之善于侍奉祖母，顺承她的脸色和心意，得到她的欢心。后来任直隶滦州知州，也有政绩声誉。当时人们称赞他忠孝两全，死后入祀乡贤。赵锐，汶上人，明代翼城县令赵堪的儿子，侍奉母亲极为孝顺。甲申、乙酉年间，山左土寇横行，赵锐奉母亲逃难躲避；即使在仓促之中，饮食、冬温夏凉的奉养也从未缺少。时局平定后，他能够恢复旧业；后来以诸生贡生身份授任莱州府训导，尚未赴任便去世，士林都为他惋惜。李挺生，宁海州人。由拔贡身份任威宁府通判，告假归乡后，与同胞两个弟弟的日常行止没有丝毫间隔，直到老年仍像一天一样。他在任宁海州时恰逢盗贼起事，竭力辅助都阃谋划防御，多次设置粥棚供给军民，城池依赖此举得以安定。盗贼平定后，凡是被胁从而受到株连的人，他又竭力为之宽免解脱，使很多人保全性命。死后经公众推举入祀。董振秀，平原人，性情机警敏捷，洒脱不羁而有大志。明末土寇蜂起，他训练乡勇进行守御。又遇年成饥荒，捐出钱财施粥，使数万饥民活命。由明经身份任太平通判，以办事干练弥补了常规二千石官员所不能及之处。姑熟临近湖泊，号称盗贼聚集之地；董振秀于是让壮士埋伏在船中，只命两三个瘦弱者划船，假装商人。盗贼望见后立即登船，伏兵突然冲出，将他们全部擒获。历次升任参议，不久又升任福建副使。适逢建宁的军队逼近城下达数月之久，董振秀竭力督促守城，又率敢死之士出击击败敌军，缴获粮食数万斛，军民依赖这些粮食得以渡过难关。〔原文数字、纪年保留：万人〕 贾汉策，字洛俊，齐东人，性情端正诚实，长于文章。顺治年间拔贡，授兴平县知县，升任淮安府同知，死后入祀乡贤。董允贞，平原人，副使董振秀的儿子。天资奇异聪颖，十五岁便成为郡中的诸生。他曾随父亲任官，多有襄助。董氏宗族一向不富裕，董允贞倡议设立族社，集资粮食达到一千多石，用来供奉四时祭祀，其余则分给族中贫困者。大体仿效范文正公的做法。孔贞灿，是孔圣人的后裔，以孝顺友爱著称。任四氏学学录时，他的两个亲侄相继任曲阜世袭县尹。孔贞灿的足迹从未到过县衙一次，他就是这样清高耿介。陈祚熙，莒州人，年轻时便有文名。康熙元年考中岁荐，曾倾尽家产修缮文庙，修建启圣祠。他性情极为孝顺友爱，喜欢施舍，品行端正，言谈笑语不轻率，死后入祀乡贤。李澍，招远人。康熙癸卯年举人，任江南灵璧县知县。灵璧县多次遭受水灾和荒年，户口流散；李澍委婉周详地招抚百姓，减少刑罚，放宽征收，捐出俸禄供给耕牛和种子，并详细请求免除拖欠赋税数万两，百姓都恢复了生产。灵璧河夫役使百姓困苦，他又竭力详细陈请，永远免除每年省里的役费六千多两。调任英山县后，抚育百姓更加周到，又详细请求免除修缮宣楼船只的费用，百姓的负担永远革除，直到今天仍感念他的恩德。不久充任南闱同考官，因勤劳成疾，死于江宁。英山县的士人百姓仍有赶来哭奠的，今入祀乡贤。

译李元琳，阳谷人。康熙癸卯年恩拔贡生，敦厚对待宗族，和睦乡党，能够诚实履行任恤乡里的情谊。起初任新城教谕，后来补任肥城，修整学校，督课士子，没有辱没职守。任期届满后升授福建晋江县知县，再任四川长宁县知县，在各处都有卓著声誉，后来死于任上。牟作孚，栖霞人，廪生，侍奉父母能够委曲体察他们的心愿。父母去世后，与八个兄弟奋发努力，使家业有所成就；家中并不富裕，却喜欢施舍、乐于行善。遇到年成歉收，他亲自访察残疾人，按其情况发给粮食，实际救活了很多人。他尤其重视奖励劝善，见到善行必定倡导；劝勉他人时，见到有人有过错，也一定尽力阻止。乡人受到他的感化很多，死后经公众推举入祀。田雯，字紫纶，德州人。康熙甲辰年进士。起初任中书舍人，改任户部员外郎。当时滇、楚用兵，军需事务纷繁，田雯请求把白粮附在漕运船中一同运输，费用不增加而减省民力，这一办法后来成为定例。升任工部郎中，提督江南学政。江南文风颓靡，田雯竭力推崇古学，所选取的都是雄健通达、宏伟有才的士人，文风因此大为振作。改任湖广督粮道，升任光禄卿。不久出任江宁巡抚；江苏漕运中的白粮是京城太仓的重要供应。这年秋季阴雨连绵，米色多有变化，百姓难以及时缴纳，田雯特地上疏请求，百姓得以随时交纳折兑。他又认为运河至京口一带地势高，开山成河，容易坍塌卸土；按照旧例在冬天挑浚，天寒风雪中，千人扛着铁锹，在泥泞里艰苦万状。田雯请求动用司库，大规模疏浚，一次劳作而长期受益，以节省每年挑浚的劳费，直到今天苏州、常州百姓仍感念他的恩德。其他如减少湖田的增税、免除庐课中办理铜务的负担，前后也都按次序获准施行。调任贵州巡抚时，苗、狆【族名或文字有疑】猖獗，广东省正商议会合军队进行剿灭；田雯写信给总督，认为治理苗人的办法，不过是犯法就惩治，不犯法就防备罢了。若兴师动众，劳民伤财，对事情没有益处；从此大规模征讨的议论便停止了。服父丧后，起复补任刑部右侍郎，不久调任户部，出任河工总督，因病告假归乡，后来去世。田雯对史学研究最深，文章浑厚雄健，自成一家。著有《长河集》《姜山先生诗稿》。李迥，寿光人。康熙甲辰年进士，由中书舍人历任升至刑部侍郎。他沉静寡言，不求名誉，每每以怜悯之心审断案件；经他审理的案件，即使罪至九死，也一定能查明实情。一生都因行善而受到称誉。王斌，祖先原是楚地龙门人，世代掌管大嵩卫指挥一职，于是便在此入籍。凭武科解元身份考中康熙甲辰年进士，任沂镇前营游击，驻防台庄。台庄原是漕运冲要之地，加上连年军令往来频繁，军民都很困苦。王斌竭力革除陋规，禁止侵扰暴行，严格守卫防御，于是军民都得以安居。黄河冲决堤坝时，总河一向看重王斌的才能，委托他办理。不出十天，堤防器具已经备齐，河道堵塞修复；徐州、兖州百姓没有感到供给物资的烦劳，而被保全救活的人不下千万。告归那天，军民、士人、商人攀住车辕相送，绵延百里不断。他天性孝顺友爱，父母去世时五日不进水浆。兄弟多早逝，他抚养遗孤都像亲生子女一样。后来死于家中，经公众推举入祀。〔原文数字、纪年保留：百千万人〕 李复兴，字莹斗，滨州人。康熙丙午年举人，任华亭县知县。当时松江百姓苦于里役，逃亡接连不断，娄县一带尤其严重。李复兴于是与孝廉吴钦章等人精心思考、审慎计算，制定了均田均役法。凡是年首、甲首等不便于百姓的做法，全部废除。乡里百姓拍手称快，逃亡者也陆续归来。百姓不受扰乱，赋税也因此能够办理，公私双方都得到好处。松江人感念他的恩德，在白龙潭修建祠堂祭祀他。安跃拔，字文华，聊城人。康熙丙午年武举，效力于兵部。起初随军征讨荆州，所到之处都立有战功。奉命出使慈利，探查贼情，直接进入贼寇巢穴，与贼军在洞庭交战，冲在士卒前面，凭借河势夺取贼军的龙旗和器械，贼人望风奔逃。又在夜间把精兵渡到江左，分七路推进，一声号令便首先登城，擒获敌人无法计数，于是整军而还。历次升官至溆州总兵官，死后入祀乡贤。董讷，平原人，副使董振秀的孙子。康熙丁未年进士，殿试探花及第，历次升任翰林院侍读学士，提督顺天学政，使士风整肃。升任左都御史后，更加奋发自励，以严正态度率领属官，议论政事务求把握大体。他曾清理刑狱，平反了许多案件。不久以兵部尚书身份总督两江军政民政，安抚整顿期间，发现新屯有弊政，董讷上奏将其废止。后来又督理漕运，设置便于核查的小票，剔除积弊、整治奸弊，把各项办法做到极致，由此漕政清明整肃。董讷为人峭直沉雄，遇到事情不因难易而屈服退让，历任中外官职，都有政绩。归乡后，设立族社、置办祭田，一切遵循两代世家旧法。后来分管修筑高堰，因病死于清河馆舍。何觐，荷泽人。康熙丁未年进士，任内阁中书舍人。他天性纯厚孝顺，十二岁时父亲因战乱殉难，便想解下衣带上吊自尽。门客李来宾以延续宗嗣的大义劝止他，并说父亲的灵柩还在千里之外，按理应当回去安葬；于是他号哭着扶送灵柩，奉母亲归乡。即使在战乱纷扰之中，最终仍使母亲和灵柩保全无恙。居母丧时，因哀痛过度而形容枯槁，情感和礼制都尽到了。分校顺天乙卯乡试时，发誓秉公谨慎，格外用心搜罗人才，所取之人都是一时名宿，死后入祀乡贤。赛玉纮，文登人。康熙丁未年进士。天性纯厚孝顺，侍奉父母能够在他们开口之前体察心意，委曲周全地顺承父母。对于伯父、叔父、兄弟，没有不替他们谋求温饱、成全家庭的。族中有人拖欠赋税，他多方筹措，代为缴纳。他教育儿子考中进士，自己却甘愿退处，不喜欢求取仕进。穿布衣、吃粗食，性情浑厚平和。乡邻有困难和纠纷，他总替他们排难解纷，人人都乐于接受。死后经公众推举入祀乡贤。丁时，日照人。年幼时便与兄弟闭门潜心研读经史，亲自奉行俭朴，以此率导乡人。曾修撰县志，记载详明，议论有体。考中康熙丁未年进士，授内阁中书，崇祀乡贤。

译苏防，武城人。由贡生身份授福建建安县知县，政务简明，刑罚清平。县中有大盗盘踞山中肆意作恶，百姓深受其害；苏防招募壮士，设法捕杀了他们，百姓才得以安定。服母丧期满后，补任光泽县，死于任上。郭琇，字华野，即墨人。年轻时立志刻苦清贫求学，在深山中读书，那里绝壁深壑、荆棘丛生，四周无人踪迹；郭琇便在火堆中燃火至深夜，一边哭泣一边读书，盐和腌菜、饮水取水都亲自承担。康熙庚戌年考中进士，参加选官后任吴江县令。当地赋税繁重，民风强悍；郭琇任职七年，弊端尽除，风气清明，循良声誉为东南第一。因被举荐授监察御史，刚入御史台便上疏特别弹劾河道大臣。江南困于水患，百姓传诵他的奏疏，人人拍额称庆，都认为有获得新生的希望。不久升任佥都御史。有大臣结党营私，他再次上疏，升任总宪；有近臣招摇撞骗，他又上疏弹劾，一时京城内外都感到震惧。数月之中，他由郎官五次升迁至九卿之列，不久因事降职调任，又牵连吴江旧案，被押往南方审讯，获释后回乡务农。从此隐伏在荒僻乡村，人们不知道他曾是掌管御史台的大臣。己卯年从田间起用，以副都御史身份总督湖广，一时贪官听到风声便解下官印，而郭琇更加把镇静作为首要，清除繁苛政令，务求保持大体。比如改折南粮、请求减少更名田租以及请求奏销缓征等奏疏，天下百姓都受到他的恩惠。后来他上疏申辩先前受到的诬陷，归田的志愿便确定下来。前后五次上疏请求退休，才获准归里。此后把全部俸金拿出来周济宗族乡党，年成饥荒时又赈济施给，恩泽遍及乡里。乙未年春去世，县人共同推举，将他入祀乡贤。赵文煚，胶州人。品行纯厚，学问渊博。康熙庚戌年进士，历任翰林院侍讲。乙卯年主持广东东部的考试，发誓秉公谨慎，选拔的人多为知名士人。当时人们都佩服他的鉴识人才能力。耿愿鲁，字公望，馆陶人。幼年聪慧，六岁便通晓经史，善于作诗，擅长楷书。考中康熙庚戌年进士，授翰林院编修。癸丑年充任会试同考官，他焚香向上天祈祷，希望选得奇才以报效国家，首先取中韩菼，韩菼随后考中状元。一时人们推许他善于识人，后来死于任上。著有《韦斋集》七卷。赛璋，文登县人，丁未年进士赛玉纮的儿子。康熙庚戌年考中进士，父子相继登第。在南宫任职时，谦逊克制更加突出，乡党更加推重他。赛璋起初授任山西广昌县知县，后任临汾县知县，平反冤案、审理枉屈之事多得数不清。升任礼部主事，督理大通桥运输事务，积弊全部清除；从此粮船直达京师，不再有粮食腐烂和数额不足的忧虑。转任户部正郎，督理通惠河道，在大雨之后筹划修筑，商人和百姓都得到好处。不久主持山西学政，杜绝馈赠请托，选拔贫寒而有才学的人，山西士子作歌颂扬。后来蒙恩授奉政大夫，死后入祀乡贤。蒙恩授奉政大夫，死后入祀乡贤。王俟，字陶仲，长山人。康熙庚戌年进士，由湖广兴国知州升任云南曲靖同知。曲靖地区苗族、汉族杂居，时常发生祸患。王俟单骑进入山中，耐心开导，苗民全部顺服；人们多称他有神明般的才能。被举荐为卓异，升任四川重庆知府。戴名振，字奇珍，汶上人。康熙庚戌年进士，任浙江缙云县知县，惠民政绩十分显著。被选调授户部主事，尚未赴任便去世，人们都为他惋惜。卢道悦，德州人，性情极为孝顺，仰慕父母的诚心四十年如一日。后来考中康熙庚戌年进士，任河南偃师县知县，任期届满退休归里，二十多年不曾踏入官府一步，八十七岁去世，入祀乡贤。鹿廷瑄，福山人。康熙庚戌年进士，幼年侍奉父母便以孝闻名。母亲患痈，他亲自为母亲吮吸脓液。任吴桥县知县时，父亲去世，他赤脚走了一千多里奔丧，悲痛过度而形容枯槁。他教诲两个弟弟，弟弟都考中科举；和睦宗族、周济贫困，尤其不知疲倦。初任吴桥时，便施行了路不拾遗、夜不闭户的政绩。后来任平江县令，獠蛮都受到感化。又调任承德县，县内旗人与汉民杂居，鹿廷瑄尽心调处安排，使旗民双方都安定。后来死于任上，临终时只以国事为念，一句话也没有谈及私事。张维贤，嘉祥人。以恩贡身份起任杭州府通判，施行了许多惠民政事，武林人为他建祠祭祀；升任江宁府同知，声名显著，被列注为廉吏，死后入祀乡贤。丁□，诸城人。幼年聪慧，有神童之称；长大后博学能文，多次在科场失意，最终以明经身份结束仕途。性情慷慨，喜欢施舍，因此乡里敬重他，死后入祀乡贤。张贞，字起元，安丘人。康熙壬子年拔贡，刻苦好学，博览群书，游历四方，时常与海内名流谈论当今与古代，一时被称为文章巨手。他孝敬母亲，尤其重视内在品行。母亲以节操著称，张贞能够继承母亲的志向，以光大父亲的事业。己未年被举为博学鸿词科，因母丧没有赴试。乙丑年史馆缺员，以翰林待诏身份任用，他也没有接受。退居杞城故园，每天以著述为事。七十六岁去世，入祀乡贤。著有《杞田集》等书流传于世。刘方，至掖县人【原文疑误】。以恩贡身份授绍兴府推官，清廉耿介而有操守，审理案件明察公允。代理上虞县事务时，山寇攻陷县城，他不屈服而死。孙愈盛，莘县人。由贡生身份任禹城县训导，学识超过常人，秉性端正。禹城县年成荒歉，县令隐瞒灾情不报，孙愈盛哭泣着向上级请求，于是上级申请赈济，饥民依靠赈济得以保全性命，禹城人感念他的恩德。

译蓝深，即墨人，恩贡，任江南临淮县知县。蓝深有至诚的品性，县令曾举荐他的孝行。他任临淮县时，正遇海寇来犯，京口距离县城只有三舍。蓝深训练民兵，筹划守御。海寇知道已有防备，便逃走了。他又疏浚锅铁口，以便商贾通行，百姓依赖此举获利。赋税收入达不到定额时，他常卖掉自己的产业来赔补缴纳。有大盗没有捕获，监司便拷掠小盗，强迫他们自诬服罪，命属县迅速处死，以便灭口。蓝深不忍以人命取悦上官，最终拒绝执行，于是投递弹劾自己的状辞离官。王朂，字陛，莱阳人。年幼丧父，以孝著称乡里。考中康熙壬子乡荐，后来授岳阳县知县，爱护士人百姓，施行许多善政。不久掌管刑曹，更加刚正，发誓秉公谨慎，以图报效国家。他抱病赴任，不久去世，入祀乡贤。高曰聪，胶州人。康熙癸丑年进士，以户部郎中身份提督闽中学政。杜绝馈赠请托，所选拔的人大半是贫寒而有才学的士子；对于知名人士以及先贤后裔的坟墓、祠宇，尤其加意维护。又置办学田来供养贫困士子。事情办完时，入闽士子无不攀住车辕相送，死后入祀乡贤。范士瑾，青城人。康熙癸丑年进士，任广东阳江县知县，性情极为孝顺，侍奉继母如同亲生母亲，死后入祀乡贤。张朝宷，字采臣，新城人。年轻时聪颖奇异，与兄长张朝宗、弟弟张朝宠以文章齐名。他性情沉稳庄重，少言寡语，侍奉父母极为孝顺。考中康熙癸丑年进士，授河南偃师县知县。当时县中私自征收的项目很多，百姓苦不堪言。张朝宷一到任，全部革除，百姓的困苦因此缓解。他在公务之余召集诸生，讲论文艺，制定学习条规，士人的文风于是振兴。后来因病死于任上，入祀乡贤。张文芳，东阿人，博学而努力践行，乡党称赞他的孝顺友爱。他曾捐出钱财置办学田。后来患风痹病，长子张令仪割断一根手指，和药为他治疗，病于是痊愈。人们说这是行善得到的报应。后来小儿子张令璜也以进士身份做官，最终升至少宰。赵玮，平原人。幼年丧父，侍奉母亲以孝顺闻名。以明经身份授莱州府学训导，招集诸生，建立按月考课的办法，选拔其中优秀者供给廪米，一时文风兴盛。他又捐出俸禄为学宫置办乐器，聘请儒童学习演奏，历经三个月便备齐了八音。他一生专心好学，喜爱古代典籍，对各种书籍无不研究通晓。著有《圣庙元音》和《典礼仪礼》二卷，收藏在家中。黄继祖，嘉祥人，性情磊落，品行端正，每天读书千言，尤其精心研究经世济民之学。由贡生身份任湖广常宁县知县。常宁县徭役百姓杂处，向来号称难治；黄继祖体察民间隐情，审决疑难案件，置办学田，修缮文庙，惠民政绩卓著，百姓称颂他如神明般的好官、慈爱的父母。后来因过度劳累得病，请求归乡而未获准，最终病情加重；有学识的人都为此惋惜。高启元，莱阳人。起初授昌乐教谕，升任安阳县令。他性情极为孝顺，总是委曲承顺父母的心意，即使是一花一石这样微小的东西，也一定尽力求得并婉转送给父母。父母去世后，安葬和祭祀都必定诚敬；他甘于淡泊，做官所得的财物全部奉送给长兄，不再过问收支。先任教谕时，离家五百多里；莱阳遭遇盗寇，凡是亲戚族人被焚烧抢掠的，他都招来官署中共同生活，衣食不足时还借贷接济。任安阳县令归来后，更加笃厚乡党，家教严肃和穆，尤其值得效法。四代同堂，家族中接连有人考中甲科，高启元对他们的训诫更加严格。临终当晚，精神不乱，人们认为这是他深得理学修养的表现。经公众推举入祀乡贤。郑之文，临清人。康熙年间任浙江台巡道中军守备十三年。耿逆在闽浙煽动祸乱时，沿海多有内应；台城守将马信捉住署理道员傅梦龥，郑之文前往救援，未能成功而战死。黄文年，堂邑人。以恩贡教习考授湖广酃县知县。前任官员上报开垦荒地应征赋税一千多两，实际上是子虚乌有，却准备摊派给百姓，成为民害。黄文年详细筹划陈述，最终获准免除。夏包子【人名或寇名】猖獗时，黄文年严密设置守卫，设法歼灭首领，地方于是安定。酃县风俗中，生下女孩大多溺死；典当子女超过期限不赎回，便纳为奴婢。黄文年到任后，都竭力禁止。退休归乡时，百姓攀住车辕、拦住道路达七天，他才得以出境。死后入祀乡贤。李涛，字紫澜，德州人。康熙乙卯年解元，丙辰年进士，由庶常出任临江知府，以贤能著称，升任浙江盐运使，体恤灶户、使商人富足。皇上巡幸浙江。特意亲笔题写“惠爱”二字。赐给他。不久升任粤西藩伯，因母丧归乡；服丧期满后，仍补任粤西。凡是兴办各项政务，都能够从始至终处理得宽裕自如。以太常卿身份被召回朝廷，历次升任至刑部右侍郎，退休归里，后来去世。孟泰，商河人。由武进士出身，起初授山西盂寿营守备，历任湖广永定营都司。康熙二十七年夏，夏包子起兵作乱，委任孟泰为先锋；他在金口作战，临阵冲锋在前，中炮而死，按功追赠升一级。李应廌，日照人，浮梁县知县李簠的儿子。由康熙丙辰年进士出身，历任内阁学士、礼部侍郎，能够继承父亲的志向，扩充义田，以供养族里贫困者；凡是丧葬之事都有固定规制，大概仿效范文正公。苏俊，字用章，武城人。康熙丙辰年进士，起初授中书舍人，考选为兵科给事中。他以严正态度立于朝廷，不畏惧权贵显要；退休回籍后，闭门不问门外事务，成为乡里的表率，死后入祀乡贤。李华之，字秀实，诸城人。康熙丙辰年进士，由中书舍人历任观察使。任粤东时，琼州峒□猖獗，李华之单骑前往晓谕，□众便释放了【原文缺字，语义不明】。戈更负责布置营伍，使士兵□彼此相安【原文缺字】；海南直到今天仍安定无事。香山、澳门海寇突然发动袭扰，他奉命前往剿灭，不到两个月便平定，督抚交相荐举，升任湖北按察使。当时黄州知府与黄梅县令互相攻讦，关闭城门、停止市集；有人在夜间送金行贿，李华之严词拒绝，最终为县令洗清冤屈。服母丧后，起复补任贵州，适逢三江苗民发生变乱，李华之亲自巡按安抚，使其平定。不久升任云南布政使，杜绝馈赠请托，禁止额外征税，云南人建立生祠祭祀他。历任升至刑部侍郎。赵之随，字和千，长山人。康熙丙辰年进士，授四川石泉县知县。当时该县刚经历兵乱，户口逃亡；赵之随竭力向上官请求，清理户籍册籍，百姓得以安居乐业。他在退食闲暇时为诸生讲解经学，校正文体，士人由此懂得求学。奉部咨调取，授户部主事，不久升任员外郎，历官至云南学政，入祀乡贤。

译史长昆，乐陵人。康熙丙辰年进士，性情孝顺友爱，诚实笃厚好学，又博雅有才，乡党一向敬重他。不久授直隶赞皇县令，安置流民，镇抚土寇，并兴办学校、平定徭役赋税、革除陋规、毁掉淫祠，善政多得无法列举。赞皇县的碑志记载得很详细。退休归乡后，死时经推举入祀乡贤。王楫，胶州人，乐于行善，喜欢施舍，宗族乡党都推重他。由明经身份任山西大同府通判，革除积弊，威望恩惠广泛施行。不久升任陕西干州知州，任职之处都有声誉，死后入祀乡贤。郭鸿嘉，字渭孺，单县人。二十岁时读《近思录》，慨然立志成为圣贤。母亲去世后，便不再参加科举考试，潜心研究理学十多年，豁然贯通。凡是拿着经书来请教辩难的人，常常踏满门外的道路；他教导他们从不稍有厌倦。儿子郭愚已经考取甲子年东省乡荐第一名，他仍谆谆教诲说：“我希望你成为圣贤，不希望你只是得到富贵。” 张石麟，堂邑人。由贡生身份任陕西凤县知县。县城处在孔道上，百姓苦于供应往来使客；张石麟设法办理供给，既不匮乏，也不扰民，死后入祀乡贤。毕世持，字公权，淄川人。读书过目便能背诵，幼年有神童的声誉。从童子试直到康熙戊午年省元，他从未屈居第二，文章传诵海内，充分具有前代正士的遗风。后来因父亲去世，哀痛过度成病，最终去世，人们都为他惋惜。〔原文数字、纪年保留：二人〕 田需，德州人。康熙己未年进士，任翰林院编修。甲子年主持河南乡试，发誓秉公谨慎。考试事务结束后，因病请求归乡。著有《潞河集》《涉江集》《士服堂集》《侧垫录》等书，死后入祀乡贤。潘应宾，济宁人。康熙己未年进士，任翰林院检讨，分校礼部会试，号称选得人才。与学者谈论义理，必定分析到极细微之处。他的著作都受到当时人的重视。在家庭中，侍奉父亲和继母极为孝顺，对待下属极其宽厚。他性情尤其喜爱恬淡生活，所以从侍从官职告归后，只以山水游赏和种植树木为乐。死后经公众推举入祀。房嵩，字申公，东阿人。天性纯厚孝顺，抚养同父异母的弟弟房嵋，极尽兄弟友爱。康熙己未年考中进士，因母亲命令而分家析产。房嵩与房嵋不立分家文书，每次都避开旁人私下交谈。子弟和仆人们窥见此情形，才知道他们是不忍分家而相对哭泣。房嵩任中书舍人，癸酉年主持河南乡试，选拔的人多是贫寒而有才学者。任知名士时因病死于开封官舍【“知名士”疑为原文讹误】。赵作舟，海阳县人。康熙己未年进士，选入庶常馆，主持贵州考试，选拔人才的鉴识能力当时颇受称道。历任刑曹，谨慎对待百姓性命，上疏为许多冤屈案件申理。后来任楚中佥宪，更加勤勉谨慎地供职，老成练达，在祸患尚未发生时便加以消弭，沅湘之间暗中受到他的福泽。前后历任六职，都是清要之官。归乡时行囊空空，没有辱没清白之名。性情喜爱读书，旁通方略。辛丑年贼寇逼近大嵩卫时，赵作舟居家，拿出钱粮供给戍守士兵，与守土官员共同谋划巩固防务。历经六个月，危城得以安定，都是他的力量。死后请求入祀。李澄中，字渔村，诸城人，擅长诗文，远近学者都尊奉他。由博学鸿词科进入仕途，任翰林院侍读，主持滇南考试，秉公持正，选取的都是当时著名贤才。退休归里后，清白自守，足迹不进入官府。遇到关系国家大计和百姓生计的事情，便慷慨陈说，一心以兴利除害为念。著有《滇南集》《行日记》《卧象山诗集》《艮斋文选》等书流传于世，死后入祀乡贤。郭文亮，汶上人。年幼时侍奉父亲，能够尽孝。父亲去世后，才补为弟子员，靠教书谋生。后来略有余财，更喜欢周济乡党宗族。他又曾作《三字箴》，用来垂示家训。县中人多以他为榜样。王者臣，东平州人，州学学生。性情孝顺友爱，品行醇厚笃实，又好学、嗜古，闭门搜求研讨，足迹不曾到达城市。他在王村以东、安村以西设立义学，凡是乡里贫寒人家的优秀子弟，都让他们入学。家中并非一向富裕，却乐于施舍；有人诉说困乏，便都使他们满足愿望后离去。真人所难以做到的事情，他却做到了，死后入祀乡贤。孔尚鍄，曲阜世袭职官知县。幼年丧父，侍奉母亲极为孝顺，每次母亲生病都亲自尝试汤药，母亲病未痊愈便不敢入睡；做官时和睦宗族，总是先想到乡里的故交，大家都佩服他的公正和惠民。孔尚鍄，是曲阜世袭任职的知县。他幼年丧父，侍奉母亲极为孝顺；母亲每次生病，他都亲自尝试汤药，病情没有好转就不敢入睡。他任官时和睦族人，遇事总要先想到乡里的故旧，人们都佩服他的公正和仁惠。潘鹏云，乐陵人，康熙壬戌年进士，历任官职至直隶知府，所到之处都以贤能著称。退休归乡后，以忠信坦白待人，尤其厚待族人：给族弟田地房宅，为族侄操办婚姻。任顺德官时，曾为族兄办理丧事，归还灵柩时一一尽到礼数，人们都认为这很难做到。他一向性情平和、诚实谨慎，乡里忽然有人想磨去许忠节碑上的文字，另作他用，他不惜直言极力阻止，碑因此得以长存。去世后，经公众推举入祀。赵泰甡，胶州人，康熙壬戌年进士，起初授任浙江金华县知县，不久升任湖州府同知。在任有治理政绩，表彰先贤何、王、金、许四人的正学渊源书以及郑愍忠文集；这些文献湮没数百年，他重新刊刻，以扩大其流传。至于修缮吕成公祠堂、恢复文定公书院、创建滋兰书院、设立四乡义学，培养人才、振兴文教，都是他卓著而值得记载的善政。潘沂，乐陵人，由防贡出仕至福建建宁知府，洁身自持、率领属吏，多次以循良卓异著称。因母亲年老告归，极力敦行孝友。他性情喜爱奖掖后进，延请老师督促族中十八名弟子学习，最终都取得名声。又在县城西北修建小园，备有饮食、灯火等资具，招集远近名流，在此会文讲学，因此成就的人很多。死后入祀乡贤。徐鸣佩，单县人。以拔贡身份授任江南盐城知县，两个月县境便治理大有成效。遭母丧，服丧期满后补任广东信宜县，后来又调补江南婺源县。婺源是朱子的故乡，有《紫阳纲目》的书板，因兵火而残缺散失。鸣佩捐资补刻，又为朱子的后裔、名叫坤的人请求承袭博士之职。不久升任山西保德知州，因病请求退休。孔尚▯，圣人后裔，康熙甲子年举人，任陕西岐山县知县。他勤于抚育百姓，以清廉著称；归乡时，做官所得的行囊空空如也。但他孝友敦厚，侍奉寡母、对待兄弟，和蔼亲切，乡里舆论都很敬重他。

译王沛憻，诸城人，康熙甲子年举人。王氏是县中的大姓，族人不下数千丁。康熙四十三年，县中发生大饥荒，沛憻倡议绅士、生员实行认赈办法，各自量力救济自己的亲族、邻里和佃户等，并请求把官府赈济的粮食减价平粜，因此百姓竟没有感觉到这是荒年。他出仕福建漳州同知，上级官员看重他的才干，事情无论大小，都必先向他咨询后再决定。海上骚乱平定后，当时有人议论要裁减水师兵额；漳州城是提督驻扎之所，全营将士惶惑不安，局势几乎不可收拾。沛憻说：“不要轻率议论裁减。年老体弱者淘汰，他们还有什么可推辞的？缺额暂不补充，不到三年事情自然会安定。”提督最终采纳了他的意见。他历任官职至广西布政使。康熙五十八年，乡里稍有旱情，他急忙写信命令儿子拿出家中粮食一千石，帮助赈济和平价出售。雍正八年，县中又发生大水，沛憻当时已退休居家，仍照康熙四十三年的办法办理，同乡也没有不愿意的。前后赈济灾荒，各县没有得不到帮助的，都依靠沛憻的力量。刘棨，字弢子，诸城人，户部员外郎刘必显的次子，康熙乙丑年进士。起初授任长沙县令，严禁弃女的恶俗，救活了很多人。适逢有裁减兵员的谣言，城内士兵喧闹，上级官员束手无策；刘棨陈说大义，打开粮仓借粮给士兵，表明朝廷必无裁兵之意，事情才平定下来。他升任宁羌牧，修筑栈道，建立商铺，延请老师讲学，教百姓养蚕织布；后人把这套办法称为“刘公防”。甲申年升任平阳知府，全部革除陋规，以清贫自守。不久升任天津道，最后官至四川布政使，死于任上。汪灏，字文漪，临清人。康熙乙丑年进士，授任庶常，后来升任讲读，出任山西学政，断绝馈赠，谢绝请托，以清廉操守和刚正气节闻名远近。圣祖仁皇帝西巡时，知道他清廉俭朴，晋升他为内阁学士兼礼部侍郎，命他兼任陕西学政，这种遭遇是历来没有过的。差事办完后，他巡抚河南，中州的吏治因此焕然改观。康熙丁亥年秋天，黄河水暴涨，汪灏亲自督察河工，日夜巡视，因此积劳成疾。己丑年冬天，他以病告归故里，不久去世。著有《倚云阁诗集》。张玺，邹平人，康熙乙丑年进士，任河南新野知县。当地百姓一向强悍顽固，张玺到任后，极力铲除豪强狡猾之徒，以惩治刁民，风俗渐渐变得淳厚，百姓非常感激他。魏琰，阳谷人，性情沉着坚毅，喜爱学习而不知疲倦。康熙丁卯年，被顺天府乡试推荐，任内阁中书舍人；因父母年老请求归乡。颜光斆，字学山，曲阜复圣后裔。康熙戊辰年进士，由翰林出任浙江乡试主考，因知人善任而受到称誉，随即授任提督学政。他操守清廉、见识卓越，超过前后历任学政，浙江人直到今天还祭祀纪念他。兄长颜光猷是癸丑年进士，颜光敏是丁未年进士，都历任内外官职，有声望和政绩。河间知府印绍孙也是如此。李斯义，字质君，长山人。康熙戊辰年进士，由庶常升任御史。他在御史台任职八年，整顿纲纪，使京城肃清。但他秉持谨慎、顾全大体，从不以猛烈抨击来显示才干。历任福建巡抚，洁身自持、率领属吏，劝课农桑、督促粮饷，清理监狱，铲除奸猾，拆毁淫祠，禁止溺杀女婴，建立育婴堂，修建共学书院。两年之内，各项兴革都取得了成效。可惜措施尚未全部完成，便因劳累过度死于任上。李本▯，海阳县人，兵部侍郎李赞元之子，康熙戊辰年进士。他天性孝友，侍奉继母，和颜悦色地奉养了二十年，没有丝毫懈怠。兄弟姊妹共十九人，同住十多年，从没有疾言厉色。莱阳发生饥荒时，他拿出钱粮赈济，救活一万多人。卫城城墙倾塌，他捐钱倡导修筑城垛，城墙又恢复完整。他的天性就是如此乐于施舍。去世那天，家中确实没有多余财物。死后经推举入祀乡贤。赵裕，长山人，由庠生出仕至郎中。他性情醇厚，笃行孝友，喜欢为公事和正义挺身而出，死后入祀乡贤。石曰琮，字宗玉，长山人。康熙辛未年进士，授任河南新郑知县。县境处在通往滇、黔、楚、粤的要冲，供应和运输事务纷繁不断。石曰琮整治奸弊、清除积弊，长期存在的问题全部革除。中州漕运粮米上奏请求改为折色的旧例，需要从国库拨款采购；路途遥远、费用繁多，百姓苦于转运。于是他亲自携带国库银两，在小滩水边预先买粮，乡民因此便利。调任宁羌知州，不久升任平凉知府，死于任上。李振玑，字正桓，金乡人。康熙辛未年进士。起初任新河县知县，第二任为赣县知县，后来调任江南五河县知县。所治理的地方都得到循良的声誉，其中五河最为突出。县境地势低洼贫瘠，加上淮河水汛偶尔上涨，秋季禾苗总是遭水淹。李振玑多次请求赈济、请求蠲免赋税，不遗余力，也不因请求频繁而顾虑。百姓非常感激他，后来他归乡去世。张世瑢，钜野人。康熙丙子年乡试中举。他性情孝友，十二岁时遭祖父丧事，就能极尽哀痛、完全遵守礼制，宛如成年人。家境贫寒时，常常自己吃粗劣食物却觉得甘美，只因供养父母从未有丝毫缺少。与同胞弟弟张世城共同居住三十年，始终没有一句争执的话。弟弟生病，他亲自照料药饵；弟弟去世，他亲自备办丧葬，极尽亲爱之情。死后入祀乡贤。袁云蒸，长山人，性情孝友，喜欢施行德惠，年老后仍不倦怠。乡里依靠他接济而得以举火做饭的常有几十家。康熙丙子年，他在乡饮酒礼中被举为大宾，后来去世。谢琰，福山人，喜爱读书，重视品德修养。一生因孝友敦厚而受到亲族敬重，对子女的家法尤其严格谨慎；因此两个儿子和众多孙辈都考中科举，其后代也都谨慎遵守家训，没有失去清白名声，死后入祀乡贤。吴汝亮，字仲闇，沾化人，壬午年举人，授任江南江宁县令。当时县里的漕粮每一石常常要耗费到数石，从里胥以上的各级人员都从漕粮中取足私利。吴汝亮到任后，把各项粮耗、羡余全部革除。当时府城频繁失火，每次烧毁数百家；他追查后抓到纵火者及其火具，审讯得知竟是旗人随从，最终仍依法处置。他因病死于任上，著有《徒水钓草》《半紫楼稿》，收藏在家中。李泰，字阳复，单县人，性情纯厚孝顺。十七岁时父母双亡，哀伤过度而形销骨立；于是把对姐姐和外甥的爱护推广开来，饮食、衣服以及僮仆、田产都与他们共同享有，并且分给他们。李泰尤其乐善好施，荒年捐出数千金的钱粮，救活的人不可计数。他的次子李树目考中进士，任内阁中书；李泰亲自接受朝廷的赠典，人们认为这是孝友所得到的报答。马翀，汉邹平人，由贡生任云南罗次知县。他性情孝友，修建华萼楼，带领几个弟弟刻苦攻读，使他们都能成才；又把自己的财产分给庶母和弟弟，人们称赞他的贤德。

译张令仪，东阿人，侍奉双亲很孝顺。他的父亲文芳患疯痹病，医药都没有效果。张令仪于是割下一根手指，和药一起进献给父亲，病情渐渐痊愈。事情上报后，在他家门外修建孝子牌坊。路允修，字万备，汶上人。由恩贡授任江南常州通判，不久升任淮安同知。他断绝馈赠，勤于听讼决狱，留心民间事务；凡是兴办和革除的事情，都不遗余力。两郡百姓都非常感激他。路允厘，汶上人，是淮安同知路允修的弟弟。天性纯孝，喜欢行善施舍。当时汶境土匪猖獗，大家都相互告诫不要侵犯路善人家。允厘性情朴素，只沉心于读书治史；晚年以后，医学尤其精通。贫困患病的人，他都资助人参、茯苓等药材，从不稍有倦怠。八十二岁去世，乡人替他请求入祀。李斯佺，字松客，长山人。由难荫出仕，起初任江南高淳知县。县境四面环水，李斯佺修筑巨大的堤坝，百姓依赖它而安居。升任四川茂州知州后，当地与苗蛮交界，苗蛮多次出兵焚掠；李斯佺恩威并用，各部苗蛮相继请求投降。不久任云南大理府知府。云南百姓承担的屯田赋税是民粮的十倍，百姓一向以此为苦；李斯佺请求按照军丁视同百姓的办法征税，百姓都很高兴。遭母丧，服丧期满后补任福建建宁府，随即升任盐运使，死于任上。孟其人，阳谷人，端正方直，喜欢读书，手中总有一卷书，严寒酷暑都不间断。著有《蓼莪咏诗鸣集》，流传于世。冯源，诸城人，由贡生授任曲阜县训导。他天生聪颖出众，端正方严而不苟且，以振兴理学自任，死后入祀乡贤。王文炤，胶州人，性情孝友，喜爱读书。由选贡出身，起初任宛平县县丞，不久升任江南松江府通判。他洁身自持、爱护百姓，所到之处都有政绩，郡中百姓称颂他如神明，后来在家中去世。李初妍，宁海州人，由岁贡任青城训导，竭尽诚意教育学生，捐出俸禄买田，用来供养贫困士人，退休归乡。因为宁海有一项代替文登赔纳钱粮的负担，长期成为全州的累赘，李初妍挺身而出极力辨明，终于得以清除。后来以高寿在家中去世，经公众推举入祀。孔衍，洪圣后裔，以恩贡身份任江南武进县令，劝课农桑、兴办学校，均平徭役、减免耗羡。小有饥荒时，亲自拿出米煮粥赈济。居乡时乐于施舍，因婚丧之事得到他资助的人很多。死后入祀乡贤。杜履端，海丰人，拔贡生。起初授任陕西绥德知州，遇到旱灾和蝗灾，立即组织捕杀。又奉命负责所属县的事务，限期捕灭蝗虫；同时捐出俸禄煮粥赈济，请求免除粮税，全州百姓因此得以保全。升任正定府同知后，案件没有积压，极力振兴文风，更加显出勤勉谨慎。不久因病退休，死后入祀乡贤。朱纲，字子骢，历城人，浙闽总督朱弘祚之子。年轻时跟随父亲到各地做官，讲求经世致用之学。以例贡出身，起初授任兵部主事，历任中央和地方官职，所到之处都有声誉；由河南按察使、湖广布政使，雍正初年授任云南巡抚，所上条陈都得到称许。皇帝的旨意又调任他为福建巡抚，朱纲感念父亲的功绩，更加刻苦自励，因病死于任上，谥号“勤恪”。他的弟弟朱绛也以部郎升任广东布政使，同时都以能干有为著称。何世璂，字澹庵，新城人，年轻时就有气节，端正自守，不肯随世俗调和迎合。康熙己丑年考中进士，任检讨，在翰苑任职十多年，没有说错话、做失态事。雍正元年出任江西乡试主考，随后巡视两浙学政，不到一年改任两淮盐运使，革除弊端，风气清明，商人和百姓都很高兴。不久任贵州巡抚，招抚獠蛮、生苗，归化者一万多人；升任刑部额外侍郎，又以吏部右侍郎身份总督直隶，考察官吏、安定百姓。他办事都实心行政，不辞辛劳，不避嫌疑怨恨，六十四岁死于任上，谥号“端简”。孔毓珣，字东美，至圣后裔，由恩贡逐步升任广西按察使，晋升四川布政使，因廉洁能干而受到全朝官员交相推荐。随后巡抚广西，核实常平仓积谷。雍正元年，以兵部尚书身份总督两广，请求拨出粤西仓粮分存于粤东，以备赈济和平价出售；又议定各营建立仓储，仿照常平仓办法，春天借出、秋天归还，军民都得到好处。雍正七年总督河道，尽心筹划，不避辛劳，因病死于任上，谥号“温僖”。袁景芳，字兰馥，长山人。内在品行纯厚笃实，以孝友著称。由岁贡授任中书，历任部郎，出任广西柳州府知府。不久调任思恩军民府知府。当时兴隆土苗相互仇杀多年，袁景芳到任后，剿抚并用，獠洞都畏服。治所南面有一条河，宽二十多丈，山洪暴涨时，船只航行常有倾覆淹溺。袁景芳捐资修建长桥，以便利行旅。不久升任陕西平庆道。庆阳、固原连年荒旱，袁景芳设法赈济，官吏没有从中侵吞，百姓得到实惠。适逢父丧，台宪官员想挽留他，但没有成功。服丧期满后，仍以副使身份到军前效力，所有军需事务都没有耽误。因劳累成病，告归乡里。庚戌年，县中发生大水，家家粮食困难，袁景芳兴办工程以代赈济，乡党中靠此得以活命的不可计数。后来他的儿子袁承糼也以例贡出任柳州府知府，父子先后政绩相当，当时人把他们比作郑文昭。闫福玉，安丘人，由行伍出身，起初授任浙江昌国营守备，历任黄岩镇标左营游击。他训练士卒，奋勇冲在最前面。康熙五十一年，巡哨到牛头门，遇到贼寇，双方相持一整天；他被飞炮击中而死。朝廷赐祭并安葬，追赠副总兵，荫封一个儿子，作为守备任用。滕国祥，蓬莱人，由行伍出身，逐级升任登州水师游击。他赏罚分明，性情极其耿直，体恤士卒，胜过父亲爱护儿子。因此部下都乐意为他效力，号称精锐部队。每次出海巡哨，望见贼船，必定合力追击。贼寇大多害怕逃走，居民非常依赖他。康熙五十一年，在鸡鸣岛遇到贼寇，被贼人的药枪击中胸部和手臂，仍带伤杀死数十名贼寇，气力耗尽才倒下。追赠骠骑将军，赐葬，荫封一个儿子。张世思，济宁人，极其孝友，侍奉父母六十年没有丝毫懈怠，与兄长共同居住七十多年。他性情乐于奖掖后学，乡中许多英俊才士都借助他的教导而成名。到康熙五十四年，寿命达到一百零一岁，朝廷为他建立牌坊并加以旌表。又过三年去世，经公众推举入乡贤祠。梁心，起初是嘉祥县学生员，侍奉双亲孝顺。他曾居丧，哀痛超过礼制，服丧长达五年，每到墓前必行百拜。有人非议他。梁心说：“我只是尽自己的心，并不是做给别人看的。先王的礼制，我即使超过了标准，不也胜过做得不够吗？”五代同堂，寿命达到一百零一岁。康熙六十一年为他建立牌坊并旌表。

译赛枝大，文登人。雍正初年，任云南【缺】县令。乌防苗人反叛，攻掠【缺】城，赛枝大为此死难。魏嘉祚，曲阜人，侍奉父母非常孝顺。同时，钜野县百姓李肃也因孝行闻名。二人都在雍正六年受到旌表。崔仁益，都是人，父母去世后结庐守墓，终身不改变。雍正十二年受到旌表。按：雍正六年以前受到旌表、曾结庐守墓的孝子有：历城邢起龙、怀世昌，长山段彦桂、徐万言，齐河马朝才，临邑贺伦，宁阳张文月、司进选，单县蒋台鼎，郓城刁鸿举，临朐张嘉宾，诸城赵清，栖霞杨守节、杨守禄、蒋应恒，掖县李栵，新泰王节，武定州（今改为惠民县）曹大成，阳信齐焕然，乐陵郑四知，蒲台王天福，濮州祁三奇。以上都是结庐守墓的孝子。如今奉令核实，申请保留祭祀，现一并记载，以彰明其德行永不泯灭。李黄裳，历城人，父母患病时，他割下大腿上的肉和药一起进献，父母的病于是痊愈。按：康熙二十五年以后，曾旌表割股救亲的孝子有：历城钱士贤，淄川沈润，德平马廷佐，邹县杜嘉征，冠县顾良、刘思臣、丁圣任，临朐张则久，安丘任如春、孙五、郭培，诸城张显成、姜豹，文登董光灿，阳信周以孚、朱鹏，日照张宾，李翘出、王显。这些都是割股救亲的孝子，虽然不合于通常的礼典，但都受到特别恩典和旌表。特赐恩典，旌表并建立牌坊碑刻，已有依据，似乎也没有什么可以再加以厘清剔除的了。现一并记载下来。按：山东承接洙泗的源流，修养鲁、齐两地礼让人物的盛况，归根到底同一道统；元、明以前，这种传统已经十分久远。我 本朝培养教化之恩深厚，百年教育使山岳有灵、河川秀美，人才杰出、万物繁盛；然而本书所采录的不过二百五十人。旧志中记载的人物，保存而不刊削，因为事迹承接前代，是为了褒扬善行并使其流传久远。至于各州县志中所记录、以及乡贤祀典中所保留的人物，本来不应在其中有所区别，然而 国家法令明确，必须谨慎地加以删选核实。自雍正四年至十三年，凡是陆续咨报礼部并获准留祀的人，才可以收入本志。除此之外，有赐给牌坊的，有赐谥号、经 庙堂正式议定的，这些都增加了史册的光彩。其他即使是民间传闻、乡人所喜爱的人物，也不敢广泛收录，以免给后世留下非议。至于已经入祠【雍正三年定例以前】但尚未咨报礼部，以及已经咨报礼部但尚未得到批准回复的，共有八十一人。他们的事迹虽有可考之处，但不敢仓促下结论，留待后来的作者；这就是所谓经历时间越久，声名越发彰显。济南一十五人【章邱胡世藻、牛天宿、郝奇璋、焦日培；淄川高珩；新城王士禄；齐河徐升之；齐东张惟养、张梦蛟、张翼飞；济阳周新邦、艾馥；临邑邢王佐；长清于茂元、董国瓒】；兖郡一十六人【滋阳孙元振；曲阜黄道宁、陈怀真、颜伯珧、颜伯璟、魏肯构、毛干霄；邹县潘重选；鱼台刘澄；济宁熊士伟；汶上岳崇功、路衍淳、路衍祐；嘉祥冯康世；阳谷刘琰、孟长人】；东郡二人【恩县李珪；武城苏光奎】；青郡九人【博兴路登云、李敬修；高苑张绍龄；寿光魏琯、桑凤蛟、张济世；诸城李鼎梅、冯世巩、王銊】；登郡一十三人【文登刘辉、吕玮、吕琨；元和毕多馨；于可均、于可托、于可寄、于鹏翰、于应第、于性笃；海阳赵景星；荣成戚崇进】；莱郡一十二人【掖县王信璧、王堦；潍县郭知逊、王廷猷、于泽长；昌邑黄在中；胶州王柱；今高密王飏昌；即墨蓝再茂、孙兆禧、周效、周日灿】；沂郡四人【蒙阴李彦儒；日照厉瞻、李永禧；安大观】；泰安一人【东平吕兆璘】；曹郡九人【单县刘天眷、李树目；城武祝喻；钜野郭万侯；郓城李长庆、李光陛、张洞宸、魏希征；范县孙光祚】。这就是山东东部所祭祀的乡贤中，显著而为人熟知者，大略如此。采撷尼防山的秀美景色，即使草木也带有余香；仰望泰岱山的高风，即使是小土丘也都伸长脖子仰望。既然已经列在几筵之上，谁还会再想到鼎足之数呢？然而乔木和梓木一同茂盛，并不嫌弃父亲的功名先于自己；华萼相连、芳香联结，竟仿佛兄长最终也能赶上弟弟。若把陈常的 美好法典夷平为轻慢逾越的私恩，我执笔徘徊，内心忧惧，如同被捣击一般。总之，松柏自有本性，美玉不会隐藏奇异的光彩；好恶消泯之后，是非自然彰显。公论既定，正直之道便得以保存。这正是大道施行、三代英贤的境界。对于这些人物和文章，还应当谨慎珍重啊。《山东通志》卷二十八之四。【史部，地理类，都​​会郡县之属，《山东通志》。】钦定《四库全书》。《山东通志》卷二十九。