山东通志卷三十一

译单飏【湖陆人，善于通晓天官之学和算术。熹平年间，黄龙出现在谯地，单飏告诉桥玄说：“这个国家应当有王者兴起；不出五十年，龙还会再次出现，这就是它的应验。”到了建安二十五年春季，黄龙再次出现在谯地；这一年冬季，魏接受禅让。】周惇【平原人，建安末年为躲避战乱游居庐陵。吴孙权召他任参军谋，所说的话多有奇验。孙权在豫章时出现星象变异，拿这件事询问周惇，周惇说：“灾祸在丹阳。”孙权问：“情况怎样？”周惇说：“客方胜过主人，今天就应当听到消息了。”话还没有说完，果然传来边洪之乱的警报，完全如周惇所说。他精通各种术数，却不愿靠术数显名，尤其兼通医道，于是又推求考验医方、脉诀，著书五千多字】三国 周宣【乐安人，字孔和，善于占解梦境，曾任郡吏。太守杨沛梦见有人对他说：“八月一日，曹公曾经到来，一定会给您手杖，并用药酒请您饮用。”于是让周宣占问此梦。当时黄巾贼兴起，周宣回答说：“手杖是扶助弱者的，药是医治人的病的。八月一日，贼寇一定会被消灭。”到了那天，贼寇果然被击破。周宣所叙述的梦境，大抵这类事情十件中有八九件应验。当时人把他比作建平的相士】管辂【平原人，字公明。幼年就喜欢仰观天文，常说：“家鸡和野鹳尚且知道时令，何况人呢？”长大后，他通晓《周易》，凡是风角、占相一类的术数，没有不精微的；占候往往奇验，不能一一详述。安平人赵孔曜向冀州刺史裴徽推荐管辂说：“管辂天性宽大，和世人相处从不猜忌。仰观天文，他可以和甘公、石申相比；俯览《周易》，他可以和思季主相提并论。如今明府正留心探求幽微的事理，专心致志于九皋之地，管辂应当能够承受阴阳和合的感应，赶上成为辅弼之臣的时机。”裴徽于是征召他担任文学从事。正始元年，被举为秀才。正元二年，他对弟弟管辰说：“上天给了我才华和名声，却没有给我长寿，恐怕活不到四十七八岁，就看不见女儿出嫁、儿子娶妻和媳妇了。”这一年八月，任少府丞。第二年去世，享年四十八岁】晋 江琼【济阳人，年轻时和堂兄江应元一起向卫觊学习，古篆的书写方法、仓颉和尔雅的训诂、以及《说文》的义理，当时都获得了美誉。江琼官至太子洗马，后来避乱居住在凉州一带，家学世代相传。到第六代孙江式时，元魏延昌年间任符节令，篆书尤其精工，上表请求编撰汇集古今文字四十卷】淳于智【济北卢人，字叔平，有谋略，能施行易筮和厌胜之术。高平人刘柔夜间躺卧时，手指被【原文疑误：“防”】咬伤左手中指，便拿此事询问淳于智。淳于智就在他的手腕横纹后三寸处用朱砂写一个“田”字，画方一寸二分，让他露着手睡觉。早晨有一条大【原文疑误：“防”】伏在手前死去。谯人夏侯藻的母亲病了，夏侯藻到淳于智那里占卜，忽然有一只狐狸挡在门前朝他号叫。夏侯藻惊恐错愕，赶快去见淳于智。淳于智说：“这场祸患非常紧急，您快回去，在狐狸号叫的地方捶胸啼哭，让家里人感到惊怪，男女老幼一定都会出来；如果有一个人忽然出来哭，就不要停止。”夏侯藻照他说的做，家人全都聚集出来，病中的母亲也出来察看。居住的堂屋轰然倒塌。张劭的母亲病重，淳于智让他买一只猕猴，把它系在母亲的手臂上，让人不断捶打拍击，使它一直发出声音，三天后再放走。张劭听从了他的话，那只猴子一出门就被狗咬死了，母亲的病于是痊愈。上党人鲍瑗家中丧事和疾病很多，贫困艰苦，淳于智【原文疑误：“防”】来应其请求。詹对他说：“这个人是贫寒士人，常常遭遇困厄，您试着替他占一卦。”淳于智布卦完毕，对鲍瑗说：“住宅选择不合适，所以导致困厄。您的房舍东北有一棵大桑树，您经过集市时，如果遇到一个拿着荆条马鞭的人，就把它买来挂在这棵树上，三年之内应当突然获得财物。” 鲍瑗听从这番话到集市去，果然得到一条马鞭，挂了三年，忽然得到数十万钱，又得到二十多万件铜铁器物，因此置办了充足的财产。他的占卜如此神奇灵验，大多都像这些事一样】黄泓【斥丘人，父亲沈某精通天文秘术。黄泓跟随父亲学习，精妙程度更加深入。归附燕国后，慕容瑰任命他为参军，他所说的成败之事都如实应验。官至太史令，年老后归乡，九十七岁去世】吕忱【任城人，擅长书法，精通篆书，编撰《字林》六卷。江式说，他依托许慎《说文》，考订编排字句，隐别古文、籀文以及奇异难辨的字，使文字归于正体隶书，并不违背篆书的本义。吕忱的弟弟吕静，另行仿照故左校令李登《声类》的体例，编成《韵集》五卷】北魏 成公兴【胶东人，居山隐逸，很少出现在人世间，精通《九章算术》的要旨。殷绍曾拜他为师。当时还有道人法穆，居住在长广东山，也凭《九章算术》而享有名声】李亮【阳平馆陶人，年轻时学习医术，跟随沙门僧坦研习各种医方，几乎学尽了他的医术。针灸、授药没有不见效的，在徐州、兖州之间救济了许多人，四方有疾病困苦的人不惜远行千里，最终都来跟随他。李亮大规模修建听事之所【原文“听事”疑为处所名】，用来安置病人，他的仁厚就像这样。官府任命他为参军，督察本郡。儿子李修也继承父业，官至中散令，升任给事中。太和年间，常在宫禁之内，高祖、文明太后有时身体不适，李修用针药治疗，多有效验，赏赐不断增加。他集合各家学者编撰药方一百多卷，流行于世】徐謇【东莞人，字成伯，和哥哥徐文伯都擅长医药。慕容白曜平定东阳时俘获了他，上表把他送到京城。显祖想检验他的医术，便把几个病人安置在帷幕中，让徐謇隔着帷幕给他们诊脉；徐謇深刻地判断出病情，同时也能从面色等候察病，因而受到宠遇，官至中散大夫。后来他治愈高祖的疾病，有挽救危重病情的功劳，晋封鸿胪卿、金乡县开国伯。徐謇常服用药饵和吞服道符，年近八十，鬓发仍不白。延昌初年去世】王显【阳平乐平人，精通医术。文昭皇太后怀世宗时，梦见被太阳追赶，太阳化成龙环绕在自己身上。醒来后惊悸不安，于是患了心病。召徐謇和王显诊治。徐謇说：“微风侵入脏腑，应当服汤药并加针刺。”王显说：“按诊三部脉，并没有心病，像是怀孕生男孩的征象。”果然如王显所说。王显历任官职，最终官至御史中尉，封卫南伯。世宗下诏命王显编撰药方三十五卷，颁布天下，用来治疗各种疾病】崔彧【东武城人，字文若。年轻时曾到青州，遇到一位隐逸的沙门，教给他《素问》九卷和《甲乙经》，于是擅长医术。官至宁远将军，性情仁慈宽厚，见到疾病困苦，喜欢为人治疗。他广泛教授门生，使他们多去救治病人。他的弟子清河人赵约、勃海人郝文法等，也都很有名。崔彧的儿子崔景哲同样以医术知名，任司徒长史，和父亲一样称职】沈法防【兖州人，擅长隶书，与济阳人江式齐名】北齐

译徐之才【徐謇哥哥徐文伯的孙子，擅长医术，使用药物和针石大多有效；又听说他通晓经史，说话善于辨析。天统四年，任尚书左仆射。当时武城公嗜酒贪色过度，精神恍惚，言行失常，疾病发作时，说自己起初看见空中有五色物体，渐渐靠近后变成一位美妇人，离地数丈，亭亭站立；一顿饭的工夫又变成观世音。徐之才说：“这是色欲过多、身体大虚所导致的。”立即开了汤药方，服一剂便觉得稍有好转，随后又变回五色物体。服了几剂，病终于痊愈。他精通方术，聪明通达，奇异的验效无法详尽叙述。八十岁去世，追赠司徒公、录尚书事，谥号“文”】吴遵世【渤海人，年轻时学习《易经》，进入恒山，和隐居的道士交游相处了几年，忽然看见一位老人对他说：“授给你开心符。”吴遵世跪下接过并吞服，于是精通占候，以《易经》筮占闻名。世祖因丞相在京师留守，自己产生猜疑，十分忧惧，谋划起兵，每晚都让吴遵世占筮。吴遵世说：“不必发动兵马，自然会有大喜庆。”不久赵郡王奉太后诏令，拿着遗诏召回世祖。世祖即位后，授吴遵世为中书舍人，他坚决推辞。吴遵世著有《易林杂占》一百多卷】隋 乙佛弘礼【贝州高唐人，擅长相术。炀帝尚居藩王时召见他，同他说话往往都能应验。炀帝即位后，让弘礼总管各种术士，他常常直言进谏。炀帝不能醒悟，不久弘礼便以患病为由请求归乡】唐 王远知【琅邪人，年轻时机警聪敏，广泛通晓经书传记，拜陶弘景为师，学得他的方术。高祖尚未显达时，王远知秘密对他说这是天命。武德年间，平定王世充后，秦王和房玄龄微服经过他的住处，王远知还没有认出他们，迎上去说：“其中有圣人，难道不是您吗？”于是把实情告诉了秦王。王远知说：“您将成为太平天子，希望您自爱。”太宗即位后，想授给他官职，他苦苦推辞。贞观九年，下诏让润州在茅山修建道观，使他居住在那里。王远知去世，享年一百二十六岁。临终遗命儿子王绍业说：“你六十五岁时会见到天子，七十岁时会见到女主。”调露年间，王绍业上表说明这番话，高宗召见他，感叹赞赏，追赠王远知为大中大夫，谥号升真先生。武后时又召见王绍业，都如王远知所说。又追赠王远知为金紫光禄大夫。天寿年间，改谥升玄】许云封【任城人，是乐工中吹笛的人。贞元初年，韦应物由兰台郎出任和州牧，夜间停泊在灵壁驿，忽然听到笛声，极像天宝年间梨园演奏的法曲。召来询问，原来是李谟的外孙许云封。许云封自己叙述说：我生于天宝改元初年，出生一个月时，正逢东封大驾回程，经过任城，外祖父抱我去见学士李白，李白命名为“云封”。十岁进入长安，外祖父教我吹笛；每学成一曲，外祖父必抚摸我的背赞叹，于是我被编入梨园小部。后来遇到战乱，漂泊到南海，近四十年过去了，如今将到柢龙丘拜访亲友，来到这里。韦应物说：“我有乳母的儿子，名叫千金，曾在天宝年间学习吹笛。李供奉技艺学成后去世，我每每为此悲叹。旧日吹奏的笛子，就是李君遗留下来的。”于是打开囊袋取出给许云封看。许云封跪下对着笛子悲痛不已，抚摸着察看，说：“确实是好笛子，但不是外祖父吹过的那一支。”于是对韦应物说：“竹子生在云梦以南，适合制笛的竹子在柯亭之下。应当在今年七月十五日以前生长，明年七月十五日以前砍伐；过期不砍，声音就会实而不清；砍得太早，声音就会浮。所谓浮，是外表润泽而内部干枯；内部干枯，便不能充分承受元气。元气不足，这种竹子就会早夭。” 凡是发扬一声，出入九息；古代的最高妙声音，一叠有十二节，一节有十二次敲击，这就是当今所谓的名乐。那种已经早夭的竹子，一遇到最高妙的声音就会破裂。”因此他知道这不是外祖父吹过的笛子。韦应物说：“我想验证你鉴别笛子的说法，即使笛子破裂也没有关系。”许云封于是拿起笛子吹奏六州调，还没有吹完一叠，笛子便啪的一声从中间裂开。韦应物惊叹了很久，厚礼酬谢他，并且邀请他进入乐部】宋 杨知【阳信人，年轻时聪颖，有一次遇到异人，传授给他风鉴之术。太宗尚未显达时，路上遇见杨知，杨知惊讶地下拜说：“您莫非就是治理天下的君主吗？”太宗快步避开了他。太宗登基后，下诏赐号冲穆真人，在泰山修建道观。后来没有人知道他去了哪里】王讷【阳信人，精通星历。太宗时，王赞宁能够成为史馆编修，已经八十岁了。王讷推算他的命运，认为他命运孤薄，不能显贵长寿。王讷对王赞宁说：“您出生的时候，是否有贵人之星降临？”王赞宁说：“确实如此。母亲说，我出生时有显贵的人在门前避雨。”他的神验就像这样】钱乙【郓州人，擅长医术，官任翰林医学。皇子患痉挛抽搐，钱乙进用黄土汤，病便痊愈。神宗问其中缘故，他回答说：“土能克水，水得到平衡，风自然就会正常。”皇帝很高兴，提拔他为大医丞，赐给金紫。此后公卿和皇亲国戚家中天天请他诊治，救活的人数不胜数。钱乙原本患有虚弱的疾病，自己根据病情治疗，叹息说：“这就是所谓的周痹。病邪进入脏腑就会死亡，我可以把它转移到四肢末端。”于是自己制药，日夜服用。左手左脚忽然痉挛不能使用，他高兴地说：“可以了。”后来得到大如斗的茯苓，按照方法把它全部服下。因此虽然身体偏废，但筋骨强健坚固，和完全健康的人一样。钱乙开方用药不拘泥于古法，时常斟酌变通，最终与医道相合。八十二岁去世】赵镗【益都人，精通眼科，人们称他为“赵光明”。他潜心研究医书，彻底通晓医理，面对疾病察看脉象，效验如神】王起阳【益都人，学习《皇极经世书》以及天文、地理、星纬等各家学说，潜心研究考订，占验没有不奇异应验的。他曾编竹制作浑天仪，玑衡转动，完全像铜制浑天仪，见识高明的人都赞赏它】金

译纪天锡【字齐卿，山安州人，早年放弃进士学业，学习医术，精通医技，曾注释《难经》五卷，大定年间授医学博士】元 李浩【滕县人，家世以儒学显达，而李浩兼治方术，精通医学，常往来于东平一带，为人治病大多有神奇疗效。他所著有《素问钩元》《仲景或问》等书，都十分精确。窦文正默【原文“防”疑为“默”】曾跟随他的儿子李元学习，向朝廷推荐李浩。世祖征召他，他因年老体衰，未赴任。皇帝下诏有关部门每年供给衣服和粮食，直到他终身】萧炳【峄州人，精通医术，书籍无所不读。他把《本草》中的药名按四声排列，编成五卷，以便查阅，这是前人没有做过的】李国用【登州人，能够观察云气来占卜吉凶，同时精通相术，可以洞察人的五脏。他曾游历杭州，在帅府宴席间遇见赵孟頫。当时赵孟頫患风疮，满脸都是，李国用远远望见他说：“我渡江以来，才见到这个人；他的疮一痊愈，就会位居卿列，声名传遍四海。”后来果然如他所说】郭翁【曹州人，靠卖卜向南游历。定远有个富人的女儿双目失明，郭翁偶然为她占卜。郭翁占断说：“这是贵人的命，只是贵气在腹中，应当娶她。”一年后生了一个儿子，名叫兴】冷超岩【登州人，画像能够画得极其逼真。至正年间，曾为顺帝画像，受到赐给绛色衣服的赏赐，升任秘书监，号称“一手先生”】明 渠仲宁【滕县人，常常遇到异人，传授给他相地术，所说的话多有奇验。成祖召见他，试验他的本领，使用量天尺测量土地，他指着一处说，向下几千尺有一块像老虎形状的石头；挖掘后果然应验，授予他本科训术【官名疑误】】王贤【字惟善，宁阳人。年轻时遇到异人，传授给他《青囊书》，于是精通相地术。永乐年间，为成祖选择寿陵，后来历任官职，最终做到顺天府尹】王延年【字童侣，淄川诸生，擅长书法绘画，泼墨淋漓，意念到哪里笔就跟到哪里，具有天然的情趣。赏识他的人说，他可以和吴小山不相上下】李第【长山人，能给人相面，知道人的贵贱；廉洁正直，有节操。曾遇到异人，得到炼制黄白之术。子孙请求他传授，他总是拒绝，说：“人一富有就会奢侈，奢侈就会忘记自己本来所具有的本性。我不传授给你们，大概正是为了让你们免除祸患。”】刘嘉谟【字南川，新城人。十多岁时喜欢读古今医书，虽然不能理解，心里却十分爱好。有一天在古寺中避雨，从衣囊中取出《脉诀》诵读。忽然有一个衣冠华美、仪表伟岸的人进来，问他读的是什么书。他回答：“《脉诀》。”那人问：“懂吗？”他说：“不懂。”那人说：“我很喜欢你，不会因为你不懂就勉强说你懂。”于是逐条为他讲解，刘嘉谟竟然全都明白了。雨停后，那个人忽然不见了。从此以后，他诊察疾病没有不立即见效的，终于成为名医】江左彦【字有月，祖先是歙县人，父亲客居游历济宁，于是就在这里入籍。江左彦聪敏机警，通晓三仓之学，尤其擅长铁笔，能把晶玉镌刻得精妙绝伦，被称为技艺终极高超的人。同乡杨凫岫作歌记载这件事】刘滨【长清人，天顺年间客游都城，擅长绘画。终南进士请他画像的人很多，每次画像时，他必定闭门对着镜子，披袍执笏，来回舞动跳跃；仔细揣摩形势确定之后，才落笔。高丽使臣一定要购买他的画，把它当作归国的凭证，世俗因此称他为“刘钟馗”】尹林庵【济南人，常游长白山，遇到异人，传授给他医方，于是彻底通晓医理，救活的人无法计算】刘梦松【字昆石，阳信岁贡生。此前，济南医士尹林庵登长白山，得到异人秘密传授，名声传遍天下。刘梦松拜他为师，完全得到他的传授，沉重的疾病和久治不愈的顽疾，经他一经诊治便痊愈，成为德王藩府的名医】周宗岳【滨州人，以儒业为生，同时研习医道。曾拜尹林庵为师，得到异人传授；他和阳信人刘梦松都恭敬地侍奉尹林庵。只有周宗岳侍奉尹林庵的时间最长，得到的传授也更加深厚。著有《脉学讲义》】高防【益都人，性情淳朴，常把有利于众人放在心上。因学习医术而得到异人传授，造诣精深明达。求他治疗的人天天登门，尤其精通伤寒钤法，时刻都不差。著有《钤法书》二卷】范进【字柳溪，济宁人，擅长行书、草书、楷书、隶书，无不精妙；画葡萄尤其擅长，名声不同于寻常画家。如今旧作尚有，保存下来的作品【原文残缺】】华鳌【章丘人，是御史华珩的孙子，以绘画著名。每次落笔，总要先在画上题诗，自编为《空尘诗画》，所以人们都称他为华空尘】释湛池【字还无，济宁人，修行功德最高，尤其精通医术。辨证施治不用古方，另有自己的针药方法；针灸以及治疗疽疮，见效神速。别人酬谢馈赠的东西一概不接受，只吃斋饭】靳尚才【平阴人，贡士，以医术闻名。巡按经过平阴，前来访求他。靳尚才诊视了很久，说：“目前没有疾病，十天以后应当失血。”担心路途遥远来不及侍奉，便调制了几剂药以备使用。后来果然如他所说，服用他留下的一剂药便痊愈】丁应震【字阳，东平阴人，博学能文，同时通晓医理。有个东阿人突然得病死亡，隔了一天胸口仍然温热，微微跳动，赶快请丁应震来。他察看后说：“这是痰阻塞气道，针刺其仍在跳动的地方，再调药灌下几匙。”那人因此苏醒】张德润【字良玉，济宁人。精通律吕，游历四方，以琴艺闻名天下。嘉靖年间，和临清人谢榛一起客居赵藩，声名当时很重。著有《琴谱九还》，一首曲子具备七种调式。又有《依山樵唱》词，世人争相传习】周允元【字云衢，济宁人，擅长楷书、隶书，精于绘画山水，常常临摹沈石田的笔法，几乎可以混淆真假；晚年修习三一养生之术，活到一百岁】司轲【阳信人，精通医术，按脉察病，治疗没有不见效的，济北地区依赖他】朱皓【济宁人，自称一尘山人，博学而嗜好古物，放达不羁，擅长绘画。他常在灯下折取花枝，摹画花影；又用头发系住飞虫，观察它飞翔的姿态；还曾躺在东篱下，连续多日画名菊一百种，看见的人无不称绝】

译吴南阳【东阿人，字龙湾，年轻时读书，通晓经术，精通医学，曾对人说：“我胸中有一片救活人的仁心。”于是著有《南阳活人书》《脉经图说》，岐黄医家把它们视为珍宝。嘉靖年间，一名吏部郎进京，船经过安平镇时，患病瞪眼不能说话。吴南阳诊察后说：“没有别的病，只是中了半夏毒。”问他平时喜欢吃什么，他回答：“喜欢吃鹧鸪。”吴南阳说：“鹧鸪吃半夏，因此中毒还有什么可疑的？”立即让他喝下一盏姜汁，病便痊愈。那人用五十金酬谢，他不接受，说：“我的志向在于救活人，不在于金钱。”】韩应奎【益都人，精通医学，掌握了李东垣医书的要旨，所治疗的疾病没有不见效的】杜世威【章丘人，有奇异的法术，能够召集鬼神，驱除邪祟。当权者多次试验他的法术，颇为灵验，想推荐他到朝廷，他坚决推辞，因而得以免除】郭羽士【历城五龙潭住持，自称是江右人。万历戊午年大旱，当权者招他筑坛祈雨，三次都应验。当时趵突泉干涸，郭羽士把铁牌沉入泉中，泉水又恢复如初】朱包防【莱芜人，任肥城所守备。曾留心研究《内景》《素问》，欣然有所心得，专门治疗疑难病症，群医束手无策的病，他也能治疗；但实际上没有古方和成案，只是凭自己的心意寻求疗法。曾有一位老儒生，迂腐多疑，患风块，怀疑是广毒，忧虑日积月累而成病。朱包防给他服药使患处发泡，病便痊愈。有人问其中缘故，他说：“本来不是疮，但他看不见疮的形状，疑虑就无法消除。”有个婴儿患淋病，朱包防让人除去襁褓，把孩子立在风中，用雪水浇他的脚，淋病立即通利。各种奇异的效验都像这样。八十多岁时，一天忽然对家人说：“我要去世了。”于是从早到晚饮食如常，果然去世】侯▯【东阿人，嘉靖辛丑年进士，有特殊巧技，擅长画像；只见过一次面，隔几十年仍能默画得相像。同科进士三百人，他都写下来放在一个小匣子里，后来再相见时拿出来对照，没有一个不相符。请假回乡居住后，一天在山中遇到盗贼，盗贼抢光他的行李才离去。侯▯回去后，立即画出他们的相貌交给官府，盗贼全部被捕获。他又修建元恩桥，工匠认为悬桥立在水中，向上垒石困难，侯▯就在岸边制作天秤，转移石料十分方便。他还会制造兵器和火攻器具，没有一样不精巧，当时人们多仿效他的技法】崔勉【东阿人，给人相面非常奇验。曾游历京师，在市楼上遇雪饮酒。楼上有一对夫妇行乞，崔勉给丈夫相面说：“你是贵人，将来应当腰佩玉带。”又仔细看他的妻子说：“只是因为夫人的运势稍迟，所以现在才这样。”他拿出钱给他们，说：“将来富贵了，不要忘记我，我叫崔勉。”十年后，崔勉任滑县教谕，因星象有误将要归乡，忽然对镜子惊讶地说：“我应当重新得到起用。”于是再次游历京师，正无计可施时，看见传呼着经过街市的人，仔细一看，原来就是当年行乞的那个人。那人已经掌管京营都督府，崔勉投递名帖请求拜见，两人相见十分欢喜。那人赠给他千金，崔勉推辞不受，说：“能够取回我的青毡就够了。”于是托请主爵者，崔勉又得到唐县教谕之职，任期届满后归乡】张惟一【高苑人，入劳山学道，遇到异人，得到丹书，精通医术，能够治疗奇病。同时有王名高，也隐居研究方术】张应召【字用之，胶州人，擅长画山水人物。万历四十三年，和师温如玉一同应肃藩征召，临摹《浮化法帖》，共用十二年完成，现今法帖末尾都叙述了他们的姓名】麻东辉【高唐人，医术高妙入神，能够预知吉凶。有临清副使患病，让麻东辉诊治。麻东辉说：“大人没有病，只是公子病了。”副使正忧虑时，儿子正在乡里，便急忙派人回去察看；原来已经入殓三天了。有个少年在市肆饮酒，看见麻东辉来了，戏弄他说：“我有没有病？”麻东辉说：“不用诊察，你活不了几天了。”少年大怒，和他约定日期，以生死相赌。还没有到约定日期，少年就因痰病去世。麻东辉享有盛名，不经营产业，得到的金帛全都花在酒家，整天沉醉其中；然而他所治疗的病没有不立即痊愈的】释圆明【范县人，生来聪颖，受度为僧，精通医术，所治疾病没有不见效的，但每天忙得无暇休息。傍晚回来时，听说有人请他而未能前往，便坐下假寐；病人也会梦见圆明来到，病随即痊愈，否则就会病危。人们因此把这当作生死的征验】毕荩臣【新城人，以行医为业，得到刘嘉谟的传授。他对待疾病，辨别南北地域，审察体质强弱，观察四时阴阳气候，服用一两剂药便都会豁然好转。尤其精通伤寒、痘疹，诊察后立即辨明生死，百次之中没有一次差错。崇祯壬午年，为国难殉节】皇清 翟良【益都人，字玉笔，世代居住在颜神镇。年轻时为诸生，喜好岐黄之术。凡是施治都使用古方，再参酌自己的想法，服药总能见效。顺治戊子年，被征召到京师，多次受到皇帝召见，不久请求归乡。远近前来求治的人，他往往一经诊治就痊愈。有人馈赠财物，他总是换成药物广泛施舍。著有《医学启蒙》《药性问答》《古方讲意》《痘疹全编》，流行于世。郡人建祠祭祀他】流寓【附】流寓总述【按旧志所记载的流寓人物寥寥无几，其中有些还可以讨论。例如陈良、陈相归属于滕国，臧纥、陈完归属于齐国，虽然考察他们的踪迹确实如此，但按这种例子推论，人数就多得数不清了。大概一定要那些人与东省有值得看重的关系，并且长期留居于此，或者子孙在此繁衍，或者坟墓留在这里，事迹清楚可考，然后才汇集记录，使人知道他们的根本所在。至于高才贤者来此停留，住上一宿两宿，也一定要记明他们行踪的由来，不能和经过都城、越过别国的人混为一谈。否则齐鲁是四方通达的地区，来往行旅哪里能够全部叙述呢？现在不分郡邑，而按时代统列，在简略严谨之中，稍稍寓有详细谨慎的意思】周 陆通【字接舆，楚人，因为辞谢楚王的聘请，逃到鲁国。如今费县有接舆村，就是他居住的地方】老莱子【楚国人，有孝行，避开尘世不做官，在防山南面耕种。楚王驾车来到他家门口，说：“我这个守国的孤臣，希望见先生一面。”老莱子说：“好。”他的妻子从山间回来，惊讶地说：“为什么有这么多车辙？”老莱子把事情全告诉她。妻子说：“我听说，可以用酒肉诱惑的，就可以随后用鞭笞控制；可以用官禄诱惑的，就可以随后用斧钺控制。我不能受人控制。”说完扔下畚箕和锄头离去。老莱子也跟随她离开】

译范蠡【字少伯，楚人，在越国做官。灭吴以后，便乘小船漂海进入齐国，改换姓名，自号鸱夷子皮。在海边耕种，囤积货物而致富。齐人听说他贤能，推举他为相。范蠡说：“名声长久显著，不吉祥。”于是交上相印，把财产全部分给邻里，迁居陶地，自号陶朱公。如今定陶县有范蠡养鱼池】淳于髡【河内人，成为齐国的赘婿，于是定居齐国。他诙谐善辩，事迹载于《战国策》和《史记·滑稽列传》，死后葬在齐城西四十里】慎到【赵国人，游历齐国，和邹衍、田骈等人一起被称为稷下文学士，著有《慎子》十一篇，死后葬在齐国，详见陵墓部分】荀卿【赵国人，五十岁时才开始到齐国游学。当时田骈一类的人已经去世，荀卿三次担任稷下学宫文学祭酒。齐人诋毁他，于是前往楚国，任兰陵令。如今沂州有荀子宅，详见古迹】汉 李解【苦县人，成子第四代孙。文帝时任胶西太傅，因而在密地定居】戴德【字延若，信都人。地位卑微时跟随齐人后苍学习高堂生《礼经》的传授，往来于齐鲁之间。他仰慕琅邪的山水，在颜温里建立书院，教授学生，于是把这个村命名为大戴。戴德所传的《礼》称为《大戴礼》。他的堂兄之子戴圣凭博士身份在石渠阁辨论经义，也向后苍学习，这就是小戴】严光【字子陵，会稽人，和光武帝同学。光武帝即位后，他便改换姓名隐居离去。光武帝思念他的贤能，命人访求。后来齐国上书说，有个男子披着羊皮衣在大泽中钓鱼。光武帝知道是严光，于是准备安车和元纁礼物，派使者迎接他】李善【字次孙，南阳淯阳人，是李元的家奴。建武年间，李元全家因病去世，只留下一个儿子李续，刚出生几十天，家产有数万。各个奴仆谋划杀死李续来瓜分财产，李善心里憎恶他们，但力量不能制止，于是暗中背着李续逃走，隐居在山阳、瑕丘交界处，亲自哺养他，备尝艰辛。李续虽然还是婴儿，侍奉李善却和侍奉长辈君主一样，有事一定先长跪请示，然后才行动。李续十岁时，李善和他回到本县，整理旧有产业，并把各个奴仆告发给长吏，奴仆全被杀死。当时钟离意任瑕丘令，上报了这件事，皇帝于是任命李善和李续都为太子舍人。后来李善官至九江太守】丁鸿【字孝公，颍州定陵人。父亲丁琳是光武帝的功臣，受封为侯，后来去世。丁鸿把爵位让给弟弟，皇帝不答应。安葬父亲后，他便逃到东海，最终在那里终老】梁鸿【字伯鸾，扶风平陵人。作《五噫之歌》，章帝听说后召见他。梁鸿于是改换姓名为运期，妻子改字侯光，和妻子儿女居住在齐鲁之间。过了很久，又前往吴地】赵岐【字邠卿，京兆长陵人，通晓经术，有才艺。宦官唐衡厌恶他，赵岐逃到北海，在集市上卖饼。安丘人孙嵩认出了他，用车载他回家，藏在夹墙中。著有《孟子注》七篇】范丹【字史云，陈留外黄人，喜欢违背时俗、与众不同，行为诡异激烈。桓帝时任莱芜长，没有到任；议论的人又打算任命他为侍御史，他便逃走了。他徒步穿着破旧衣服，在梁、沛之间卖卜，有时甚至断粮。当时人编歌说：“甑中都生尘了，范史云。”三府多次征召他，他都不去，死后谥为贞节先生】姜肱【字伯淮，广戚人。桓帝时，中常侍曹节想借重贤德之人的名望来平息众人的非议，于是上奏任命姜肱为太守。姜肱远远逃入齐国，在渤海居住十二年才回来】王烈【字彦方，太原人，以孝义著称。党锢之祸时避居北海，在乡里声望很高。有个偷牛的人被捕，说：“不要让彦方知道。”后来因黄巾之乱，前往依附辽东公孙瓒，几年后又回到北海】北魏 刘芳【字伯文，彭城人。父亲刘邕因刘义宣之事而死，刘芳母子避难进入梁邹城。后来梁邹归入魏国，他们便向北迁徙，成为平齐民。刘芳虽然处于穷困之中，但操守仍然坚定，聪敏过人，专心研习古代典籍。后来官至太常卿，谥号文贡】徐遵明【字子判，华阴人。十七岁时游学上党，拜屯留王聪为师，学习《毛诗》《尚书》《礼记》。永安年间到平原，和田猛一起大略跟随范阳人孙买德学习，撰写《春秋义章》三十卷】成淹【字季文，上谷居庸人。父亲成洪在南宋做官，任抚军府中兵参军。成淹喜好文学，有气节。起初也在宋任职，后来归附魏国，官至谒者。杰射【原文疑误】在北海定居】杨弼【字世弼，北平无终人，长于吏治，在魏任轻车将军。后来北周军队进入邺城，杨弼跟随齐后主南渡，留居青州，于是就在此定居】温子升【字鹏举，太原人，家居济阴。熙平初年，考取高等，补任御史。广阳王元深征召他为郎中。齐文襄帝任用他为谘议参军。济阳王元晖曾称赞说：“江左的文人，有颜延之、谢灵运；梁朝有沈约、任昉。我的温子升足以超过颜延之和谢灵运，兼有任昉、沈约的长处。”】云【原文衔接残缺】李浑【字李初，赵郡平棘人。熙平年间任给事中。见天下各地多有灾难，请求担任征东司马【原文“征东司”疑有脱误】。他和河间人邢劭、北海人王昕都奉养老母，带着妻子儿女前往青州、齐地。不久尔朱荣进入洛阳，士大夫和官员几乎全部被杀，人们认为他们预见了时势】唐 李白【字太白，西蜀人，天赋卓异，擅长诗词，喜欢任侠仗义。因贺知章任守任城，便客居游历兖州，和孔巢父、韩准、裴政、陶沔、张叔明居住在徂徕山，天天沉浸于诗酒之中，因此号称竹溪六逸】杜甫【字少陵，襄阳人。天资深厚，擅长吟咏歌诗。父亲杜闲任兖州别驾，杜甫因探望父亲来到兖州。后来李邕任北海太守，杜甫又来游历齐地，于是流连于历下。所到之处都有诗作，详见艺文】苏源明【京兆武功人，擅长文章，客游徐州、兖州，在莱芜山居住十多年。后来考中进士，最终任秘书少监】张建封【字本立，邓州南阳人。仰慕邹鲁之乡，客游兖州，在汶水、泗水之间结庐居住。后来凭功名显达，死后追赠司徒。又详见人物】王义方【泗州连水人，曾任侍御史，因弹劾李林甫，被贬为莱州司户参军。任期届满后，在昌乐授徒，于是终身隐居在那里。著有《笔海》十卷。去世时，门人元半千服丧三年；又见宦绩】

译萧颖士【字茂挺，南梁鄱阳王的第七代孙。天宝年间，曾以秘书省正字身份奉命到赵、卫之间搜集遗书，长久没有回报，被有关部门弹劾，于是免官，留居濮阳。由此尹征、王恒、卢异、卢士式、贾邕、赵匡、阎士和都以弟子礼拜他，依次接受他的教诲，号称“萧夫子”】宋 崔遵度【字坚白，江陵人，后来举家迁居淄川。太平兴国年间考中进士，授著作郎，历经真宗、仁宗两朝，累次升官至谕德。后来出使契丹，去世后追赠工部侍郎。有文集三十卷，流行于世】范仲淹【字希文，苏州人。幼年丧父，随母亲改嫁长山人朱氏。曾在长白山黉堂岭的醴泉寺读书。起初名叫朱说，考中进士后，请求改为现在的名字】蔡元卿【洛阳人，祖父蔡绾任胶水县令，于是举家定居在那里。蔡元卿天性好学，远游到江西，向胡氏义学请教求学五年；学业有成后，又回到客居之乡。年老时有人推荐他，但因所学古道与主管官员不合，退居淄川，隐居自得。有位豪士愿意资助钱财【原文未完】】毕义林【字防士，代州云中人。干德初年任观城令，于是迁居当地。生子士安，是真宗时的名相，详见《人物志》】；刘摰【字莘老，东光人。父母早亡，受东平外祖家抚养，因而在那里求学。哲宗时官至尚书仆射，详见《宦绩》】；孙复【字明复，平阳人，隐居梁父山，著有《春秋发微》，跟随他游学的人很多】。胡瑗【字翼之，泰州海陵人。与孙复、石介一同在泰山读书。胡瑗独自刻苦攻读，饮食清淡，整夜不睡；一连十年专心于此。有一次收到家书，只看见上面有“平安”二字，便不再展开细看，立即把信投入山涧。如今泰山有“投书涧”，就是胡瑗读书的地方。范仲淹推荐他，朝廷以白衣身份授任校书郎，后来改任湖州教授】。穆廷秀【河南人，迁居章邱。明晓经义，尊崇黄老之学，不喜欢出仕进取，乡里人都很敬重他。熙宁年间去世，享年七十三岁。洛阳人王寿卿为他题写墓碑】。钱揆【字舜臣，临安人，是吴越王钱镠的后代，受封吴兴郡开国侯。曾任楚邱知州，于是定居曹地；有十个儿子，都出仕担任显要官职】。李辛【山西乐平人。元丰年间携家迁居费县栗林。遇到年成歉收时施粥赈济，村民至今仍保存着“含饭台”，就在他当年居住的地方】。元。许衡【字仲平，河内人。金朝末年避居徂徕山，后来迁到泰安东馆镇，把书斋题名为“鲁斋”，人们因此称他为“鲁斋先生”。世祖召任他为京兆提学，是元初儒学方面的名臣】。孟仁【符离人，金朝末年寄居济州鱼台，能够从事儒业，有节操品行。元帅石天禄以礼相待，征召他兼任详议府事务。后来他的儿子孟祺被严实征召为府属官，孟仁便迁往东平接受儿子的奉养】。王磐【字文炳，永年人。东平帅严实兴办学校、培养士人，迎请王磐担任教师，于是王磐便定居当地。后来李璮也以礼聘请他。等到李璮将要谋反时，王磐携带妻子儿女返回东平。朝廷得知他的忠诚，召任他为翰林学士。去世后，追赠太傅，封洛国公，谥号文忠】。胡德安【磁州安定人。金朝末年奉母亲渡河来到东平州。总管严实知道他贤能，征召他掌管书记，于是定居钜野】；阎复【字子靖，平阳和州人。金朝末年随父亲避居高唐，于是定居当地。阎复聪颖过人，读书过目成诵。当时严实招收各地生员学习应试举子业，阎复被列为首选。王磐征召他任翰林应奉，屡次升迁至学士承旨，进而任平章政事，去世后谥号文康】。陈政【字政之，河南考城人。金朝末年流寓单州，仪表俊伟，见识气度超过常人。元帅阿术鲁认为他奇异，推荐给朝廷。他多次进言都符合皇帝心意，授武德将军，转任嘉议大夫、益都路总管及府尹。因病免职，回到单父，多次被召而不起。辛葬于城东】；张仁义【东安州人。金朝末年迁居益都，因平定河南有功，授管军元帅】。李庭【原本是金蒲察氏，金朝末年迁居寿光，改称李氏。至元初年，因才勇屡次升任中书左丞。随世祖征讨乃颜时被流箭射中，包扎伤口后又继续作战，终于擒获乃颜；升任枢密院官，封益国公，谥号武毅】。徒单克宁【本名习显，祖先是金源人，后来迁来山东设置猛安，于是把户籍列在箂州的掖、兖、宁等地。他资质敦厚，少言少笑，善于骑射，屡次升迁至丞相，谥号忠烈】。滕杰【沛人，迁居掖地，官至礼部郎中，以清廉著称】。袁裕【洛阳人，父母早亡，跟随堂兄避难于聊城。任顺德路总管时，因为兄长有抚养自己的恩德，便推让荫恩给兄长的儿子，使其任侍御史】；刘秉钧【字平道，相城人，迁居东平。专心求学，擅长文章。成宗时任济、兖、单三州提举；其子刘献任长社令，后来升任淮东提举。刘秉钧自号“峗山先生”，葬于峗山】。宋贵诚【江西吉水人。祖父宋信在至元年间任宰相，因获罪贬到文登。宋贵诚于至正二十二年参加选举，授昭信校尉、般阳路总管府判官，并把户籍列在蓬莱】。刘思明【字伯庸，台州人。授承直郎、德州同知，退休后仰慕蓬莱的山水，于是迁家到那里】。曹安仁【字从义，北平人。授从仕郎、栖霞县尹，退休后死于蓬莱，于是定居在那里】。寗秀【河间人。以般阳路总管同知的身份退休，于是定居蓬莱】。张祐【覃怀人，寄居陵县，官至中书省参政，封清河公】。明。王让【河南偃师人。洪武甲午年由乡里推荐，历任参政。游览谷亭镇时，便定居在那里。儿子王行举为茂才，任褒城令；子孙中入县学的很多，如今是鱼台的望族】。李伯征【徐州沛县人。洪武初年避居羊村，有司推荐并授任新泰县训导，于是把户籍列在那里】。王杰【颍上人。正统元年任乐陵令，任期届满应当离去，县里士民拦在道路上哭泣说：“侯爷，您是我们的父母！”舍是对这种情形感到惊异。王杰也流下眼泪，于是退休，居住在乐陵。每逢初一、十五，县里士民一定接踵登门拜访他。九十多岁时去世】。郑似愚【浙江鄞县人，是宋代宰相郑清之的后代。永乐年间游学乐陵，仰慕当地淳厚的风俗，于是定居在那里】。刘盛【字宗茂，江西赣县人。游学德州，起初跟随刘防谦学习经书，苦心用功十多年，终于成为大儒。他质朴淡泊，隐居不仕，有《税遗稿》和诗集流传于世】。

译苏文蔚【交趾人。宣宗嘉奖他仰慕道义、远道归附，授任诸城令，并下诏把户籍列在诸城】。唐昻【江西人，性情恬淡，乐于求道，晚年定居乐安，以孝行和义举著称】。勒士敏【陕西狄道人。宣德年间由监生任曹县主簿，施行政绩惠民，百姓十分爱戴他，于是把户籍列在当地。儿子勒玺考中进士】；张环【字庭器，直隶枣强人。景泰年间迁居阳信，急公好义，操守严谨，县里人推重他，推举他为乡饮大宾，享年八十一岁】。成钥【字文明，山西太谷人。天顺年间以林胥身份任灉河税课大使，任官勤勉谨慎，颇有清廉声誉。退休后便定居曹地。他积德行仁，喜好施舍、乐于行善。几代以后，子孙繁衍，人才兴盛；迁徙分居在齐、鲁之间的人，都是成钥的后代】；王礼【陕西凤县人。成化年间调任莱阳县丞，在任清廉谨慎，死于任所，因贫穷不能归葬故里，于是定居当地。儿子王纬中戊午科乡试推荐】；杨茂【四川人，解元、进士。因耳病授任莱州府教授，于是定居掖地】。李子昌【直隶沧州人。以明经身份任胶州训导，与州人杨可久讲学，于是把户籍列在胶州】。刘世杰【四川人，迁居昌乐，不久从家中被起用为南台监察御史】。原黼【山西阳曲人。正德年间任观城令，施行政绩惠民，百姓十分爱戴他。不久升任胶州知州，死于任所。他的儿子原厚扶灵柩回乡，观城百姓挽留灵柩，将其葬在那里，并替他选择墓地。原氏世代居住在县城南郭，另详见《宦绩》】。毛徴【山西临汾人，原姓王，随父亲王阜迁居禹城。儿子毛琦、孙子毛九恩，都考取山东乡试推荐】。房之骐【字昂若，顺天人。崇祯时任礼科给事中，因触犯权贵而被罢职。后来重新起用，督学山左，升任布政使。因父母年老请求归养，于是把户籍列在益都。著有《蒲上闻评》《山居杂志》《掖垣疏稿》《麟防定》等书】。夏允彛【字彛仲，直隶茟亭人，受到邹平都御史张延登特别喜爱，于是携带妻子儿女来到邹平，读书三年，回乡后考中进士，任吏部考功司主事，后来在甲申之难中殉难】。滕绍宗【江南江浦人。崇祯末年任登镇左营游击。甲申年弃官，寄居福山成阴铺。当时山贼不断发生，滕绍宗率领训练的乡兵，凭借资财保障地方安全。于是把户籍借列在福山，闭门教养子弟，不再出仕】。皇清。王苹【浙江杭州人，流寓济南，居住在泺水岸边，把自己的书斋命名为“二十四泉草堂”，入籍后成为诸生。康熙丙戌年考中进士，任成山卫教授；因奉养母亲请求归乡。他工于吟咏，曾作诗说：“乱泉声里谁通履，黄叶林间自著书。”王渔洋司寇极力称赞他，当时有“王黄叶”的称呼。晚年闭门沉浸于吟诗，耿介的节操更加显著。他的门人文登于熙为他刊刻《二十四泉草堂集》，流传于世】。《山东通志》卷三十一。【史部，地理类，都邑郡县类，《山东通志》。】钦定《四库全书》。《山东通志》卷三十二。