东汉防要卷十五

桓帝和平元年正月甲子，大赦天下，改元和平。

元嘉元年正月癸酉，大赦天下，改元元嘉。

永兴元年五月丙申，大赦天下，改元永兴。

永夀元年五月戊申，大赦天下，改元永夀。

延熹元年六月戊寅，大赦天下，改元延熹。

永康元年六月庚申，大赦天下，悉除党锢，改元永康。灵帝熹平元年五月己巳，大赦天下，改元熹平。

光和元年三月辛丑，大赦天下，改元光和。

中平元年十二月己巳，大赦天下，改元中平。

中平六年四月，灵帝崩，皇子辩即帝位，改元为光熹。八月辛未，改光熹为昭宁。九月甲戌，董卓废少帝为▯农王。是日，陈留王即皇帝位，是为献帝。大赦天下，改昭宁为永汉。十二月，诏除光熹、昭宁、永汉三号，还复中平六年。

献帝兴平元年正月辛酉，大赦天下，改元兴平。

建安元年正月癸酉，郊祀上帝于安邑，大赦天下，改元建安。

二十五年三月，改元延康【并本纪】

　　时令

立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官，下至斗食令史，皆服青帻，立青旛，施土牛耕人于门外，以示兆人。至立夏，唯武官不立。春之日下寛大，书曰：“制诏三公：方春东作，敬始慎防，动作从之。”罪非殊死，且勿案騐，皆须麦秋退贪残，进柔良，下当用者，如故事【礼仪志】

侯覇明习故事，条奏前世善政法度，有益于时者，皆施行之。每春下寛大之诏，奉四时之令，皆覇所建也【本传】明帝即位，诏曰：「方春戒节，人以耕桑，其敕有司务顺时令，使无烦扰【纪】

永平二年，祀明堂，礼毕，登灵台，吹时律。其令百僚师尹，勉修厥职，顺行时令，敬若昊天，以绥兆人【纪】

三年春正月癸巳，诏曰：“朕奉郊祀，登灵台，见史官正仪度。夫春者，歳之始也。始得其正，则三时有成。比者，水旱不节，边人食寡。政失于上，人受其咎。有司其勉顺时气，劝督农桑，去其螟蜮以及蝥贼。详刑慎罸，明察单辞，夙夜匪懈，以称朕意【本纪】

东平王苍闻当遂校猎河内，即上书谏曰：「臣闻时令盛春，农事不聚，众兴功。传曰：『田猎不宿，食饮不享，出入不节，则木不曲直。』此失春令者也。臣知车驾今出，事从约省，所过吏人讽诵甘棠之徳。虽然，动不以礼，非所以示四方也。惟陛下因行田野，循视稼穑，消揺仿佯，弭节而旋。至秋冬乃振威灵，整法驾，备周卫，设羽旄。诗云：『抑抑威仪，惟徳之隅。』臣不胜愤懑，伏自手书，乞诣行在所，极陈至诚。」帝览奏，即还宫【东平王传】

四年二月，诏有司勉遵时政务平刑罸【纪】

十年四月，诏曰：「方胜夏，长养之时，荡涤宿恶，以报农功。

百姓勉务桑稼，以备灾害。吏敬厥职，无令愆墯【纪】章帝建初元年，诏有司顺时令，理寃狱【纪】

元和二年正月，诏三公曰："方春生养，万物莩甲，宜助萌阳以育时物。其令有司，罪非殊死，且勿案騐。及吏人条书相告，不得听受。冀以息事宁人，敬奉天气。"立秋如故【纪】

七月庚子，诏定律，无以十一月、十二月报囚【详见断狱类】十一月壬辰，日南至，初闭关梁【纪】

三年二月己丑，敕侍御史司空曰：“方春所过，无得有所伐杀。车可以引避，引避之騑；马可辍解，辍解之。诗云：‘敦彼行苇，牛羊勿践履。’礼，人君伐一草木不时，谓之不孝。俗知顺人，莫知顺天。其明称朕意【纪】

章和元年秋，令是月养衰老，授几杖，行麋粥饮食【本纪注云：月令仲秋之令】

和帝永元六年六月己酉，初令伏闭尽日【纪】

十五年，有司奏以为夏至则防隂起，靡草死，可以决小事。是嵗初令郡国以日北至案薄刑【纪。又鲁恭疏见断狱类】安帝元初六年诏曰：「夫政先京师，后诸夏。月令仲春养幼小，存诸孤；季春赐贫穷，赈乏絶，省妇使，表贞女。所以顺阳气，崇生长也。其赐人尤贫困、孤弱、单独谷人三斛，贞妇有节义十斛，甄表门闾，旌显厥行【纪】

顺帝永建四年正月诏曰：「三朝之防，朔旦立春，务崇寛和，敬顺时令，遵典去苛，以称朕意【纪】

阳嘉中，郎顗上言：“今立春之后，火卦用事，当温而寒，违时反节，由功赏不至，而刑罸必加也。宜须立和顺气，行罸。”顗又言：“方春东作，布徳之元，王者奉顺时气，宜务崇温柔，遵其行令。而今立春之后，考事不息，秋冬之政行乎春夏，殆非朝廷优寛之本。”顗又言：“孔子作《春秋》，书正月者，敬嵗之始也。王者则天之象，因时之序，宜开发徳，号爵贤命士，流寛大之泽，垂仁厚之徳，顺助元气。自立春以来，未见仁恵有所施布，但闻罪罸考掠之声。”云云【本传】

质帝本初元年正月诏曰：「昔尧命四子以钦天道，夫瑞以和降，异因逆感，禁防应大，前圣所重。顷者州郡轻慢宪防，竞逞残暴，造设科条，陷入无罪，或以喜怒驱逐长吏，恩阿所私，罚枉仇隙，至今守阙诉讼，前后不絶。送故迎新，人离其害，怨气伤和，以至灾▯。书云：『明徳谨罚』，方春东作，育防敬始。其敕有司，罪非殊死，且勿案騐，以崇在寛【纪】

　　符命

皇考南顿君初为济阳令，以建平元年十二月甲子夜生光武于县舍，有赤光照室中，钦异焉。使卜者王长占之，长辟左右曰：“此兆吉，不可言。”是歳，县界有嘉禾生，一茎九穂，因名光武。秀明，年方士有夏贺良者上言哀帝：“云汉家厯运中衰，当再受命。

”于是改号为太初元年，称陈圣刘太平皇帝，以厌胜之。及王莽簒位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉。或以货泉字文为白水真人。后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：“气佳哉，郁郁葱葱然。”及始起兵，还舂陵，望舍南火光赫然属天，有顷不见。初，道士西门君恵、李守等亦云：“刘秀当为天子。”其王者受命，信有符乎？不然，何以能乗时龙而御天哉【光武纪】

世祖先在长安时，同舍生彊华自关中奉赤伏符曰：「刘秀发兵捕不道，四夷云集，龙鬬野，四七之际，火为主。」羣臣因复奏曰：「受命之符，人应为大，万里合信，不议同情。周之白鱼，何足比焉？」防记曰：「刘秀发兵捕不道，卯金修徳为天子【纪】

　　祥瑞

建武十二年夏，甘露降南行唐。六月，黄龙见东阿。十七年，有五鳯凰见于颍川郏县。

中元元年夏，京师醴泉涌出，饮之者痼疾皆愈，惟眇蹇者不瘳。又有赤草生于水涯，郡国频上甘露，羣臣奏言地祗灵应，而朱草萌生。孝宣帝每有嘉瑞，輙以改元，神爵、五鳯、甘露、黄龙，列为年纪，盖以感致神祗，表彰徳信，是以化致升平，称为中兴。今天下清宁，灵物仍降，陛下情存损挹，推而不居，岂可使祥符显庆没而无闻？冝令太史撰集，以传来世。帝不纳，常自谦无徳，每郡国所上，輙抑而不宣，故史官罕得记焉。

孝明永平六年二月，王雒山出寳鼎，庐江太守献之。夏四月甲子，诏曰：「昔禹收九牧之金，铸鼎以象物，使人知神奸，不逢恶气。遭徳则兴，迁于商周。周徳既衰，鼎乃沦亡。祥瑞之降，以应有徳。方今政化多僻，何以致兹？《易》曰：『鼎象三公』，岂公卿奉职得其理邪？」太常其以礿祭之日，陈鼎于庙，以备器用。

十一年，漅湖出黄金，庐江太守以献。时麒麟、白雉、醴泉、嘉禾所在出焉。

十七年正月，甘露降于甘陵。是歳，甘露仍降，树枝内附，芝草生殿前，神雀五色翔集京师。西南夷哀牢、儋耳、僬侥、槃木、白狼、动黏诸种，前后慕义贡献。西域诸国遣子入侍。五月戊子，公卿百官以帝威徳懐逺，祥物显应，乃并集朝堂，奉觞上夀。制曰：“天生神物，以应王者；逺人慕化，实由有徳。朕以虚薄，何以享斯？唯髙祖、光武圣徳所被，不敢有辞。其敬举觞。”太常择吉日防告宗庙【并纪】永平中有神雀集宫殿、官府，冠羽有五彩色。帝异之，以问临邑侯刘复，复不能对，荐贾逵博物多识。帝乃召见逵，问之，对曰：“昔武王终父之业，鸑鷟在岐；宣帝威懐戎狄，神雀仍集。此降祥之征也。”帝敕兰台给笔札，使作神雀颂【贾逵传】

　　章帝建初三年零陵献芝草

　　四年甘露降泉陵洮阳二县

五年，零陵献芝草有八，黄龙见于泉陵。

七年，岐山得铜器，形似酒罇，献之。又获白鹿，帝曰：“上无明天子，下无贤方伯，人之无良，相怨一方。斯器亦曷为来哉！”

元和二年正月己未，鳯凰集肥城。五月戊申，诏曰：“乃者，鳯凰、黄龙、鸾鸟比集七郡，或一郡再见。及白乌、神雀、甘露屡臻。祖宗旧事，或班恩施其赐天下吏爵人三级，髙年、鳏寡、孤独帛人一匹。河南女子百户牛酒，令天下大酺五日。”

章帝在位十三年，郡国所上符瑞合于图书者数百千所，乌乎懋哉！

和帝前后符瑞八十一所，自称徳薄，皆抑而不宣。安帝延光元年，九真言黄龙见无功。

二年，九真言嘉禾生【东观记》曰：禾百五十六本，七百六十八穂】

三年，济南上言：鳯凰集台县丞霍收舍树上。赐台长帛五十匹，丞二十匹，尉半之，吏卒人三匹。鳯凰所过亭部无出今年田租。赐男子爵人二级。四月，沛国言：甘露降丰县。六月，扶风言：白鹿见雍。七月，冯翊言：甘露降频阳衙。八月，颍川上言：麒麟一，白鹿二，见阳翟。九月，济南上言：黄龙见歴城。十月，新丰上言：鳯凰集西界亭。十二月，琅邪言：黄龙见诸县。

四年正月，东郡言：黄龙二，麒麟一，见濮阳。

桓帝建和元年二月，沛国言黄龙见谯。六月，芝草生中黄藏府。十一月，济隂言有五色大鸟见于己氏。

二年四月，嘉禾生。大司农帑藏。七月，河东言木连理。元嘉二年八月，济隂言黄龙见句阳。金城言黄龙见允街。

　　永夀元年四月白乌见齐国

　　延熹三年四月上郡言甘露降

八年正月己酉，南宫嘉徳殿，黄龙见。四月，济隂、东郡、济北河水清。

九年四月，济隂、东郡、济北、平原河水清。

永康元年八月，魏郡言嘉禾生，甘露降；巴郡言黄龙见。十一月，西河言白兎见。

灵帝熹平五年，沛国言：「黄龙见谯。」

光和四年二月，郡国上芝英草。七月，河南言鳯凰见新城，羣鸟随之。

中平元年，郡国生异草，备龙蛇鸟兽之形【并纪】

臣天麟按：东都《祥瑞纪》不絶书，独光武、和帝多抑而不宣，非卓然有见者能之乎？观何敞元和中辟太尉宋由府，司徒袁安亦敬重之。时京师及四方累有竒异，鸟兽草木言事者以为祥瑞。敞通经传，能为天官，意甚恶之，乃言于二公曰：「夫瑞应依徳而至，异灾縁政而生。故鸜鹆来巢，昭公有干侯之厄；西狩获麟，孔子有两楹之殡；海鸟避风，臧文祀之，君子讥焉。今异鸟翔于殿屋，怪草生于庭际，不可不察。」由、安惧然不敢荅。然则当时崇尚祥异，有识君子固所不取也。浑仪

明帝永平十五年七月，诏书造太史黄道铜仪，以角为十三度，亢十，氐十六，房五，心五，尾十八，箕十，斗二十四分度之一，牵牛七，须女十一，虚十，危十六，营室十八，东壁十，奎十七，娄十二，胃十五，昴十二，毕十六，觜三，参八，东井三十，舆鬼四，栁十四，星七，张十七，翼十九，轸十八，凡三百六十五度四分度之一。

冬至日在斗十九度四分度之一。史官以郭日月行参▯望，虽宻近而不为注日仪，黄道与度转运难侯，以是以少循其事【律厯志中】安帝雅闻张衡善术学，公车特召，拜郎中，再迁为太史令，遂乃研覈隂阳，妙尽琁玑之正，作浑天仪，着灵宪，算罔论，言甚详明【张衡传】

蔡邕曰：“言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜之学絶无师法，周髀术数具存，考騐天状，多所违失，故史官不用。唯浑天者近得其情，今史官所用▯台铜仪，则其法也。”《灵宪序》曰：“昔在先王，将步天路，用定灵轨，寻绪本元，先凖之于浑体，是为正仪。故《灵宪》作兴，衡集无算罔论，盖网络天地而算之，因名焉【张衡传注】

顺帝阳嘉元年，衡复造▯风地动仪，以精铜铸成员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙首，衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隠在尊中，覆盖周宻无际。如有地动，尊则振，龙机发，吐丸而蟾蜍衔之，振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。騐之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发，而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日，驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起【张衡传】

　　东汉会要卷十五

<史部,政书类,通制之属,东汉会要》>

　　钦定四库全书

　　东汉防要卷十六

　　宋　徐天麟　撰

　　厯数下

　　天文变异

王莽地皇三年十一月，有星孛于张，东南行五日不见【本志下同】

四年六月，昼有云气如壊山堕军上，军人皆厌，所谓营头之星也。

四年秋，太白在太防中，烛地如月光。

光武建武九年七月乙五金星犯轩辕大星。十一月乙丑，又犯轩辕。

十年三月癸卯，流星如月，从太微出入北斗魁第六星，色白，旁有小星射者十余枚，灭则有声如雷，食顷止。十二月己亥，大流星如缶，出栁西南行，入轸且灭，时分为十余，如遗火状，须防有声隠隠如雷。

十二年正月己未，小流星百枚以上，或西北，或正北，或东北，二夜止。六月戊辰，小流星百枚以上，四面行。十五年正月丁未，彗星见昴，稍西北行，入营室，犯离宫。三月乙未，至东壁灭，见四十九日。

三十年闰月甲午，水在东井二十度，生白气，东南指，炎长五尺，为彗，东北行至紫宫西藩止。五月甲子不见，凡见三十一日。

三十一年七月戊午，火在舆鬼一度，入鬼中，出尸星，南半度。十月己亥，犯轩辕大星。又七日间，有客星，炎二尺所，西南行。