钦定国子监志卷二十一
被音协律，益臻美善。直省释奠，则又颁撰乐章，斟酌损益，隆仪明备，诚千古所罕覩者矣】乾隆五十年
诏建辟雍工成
钦定临雍乐章
陞座奏盛平之章
辟雍建规矩圆方复古自吾
译乐律协调，愈发臻于完美。直省举行释奠礼时，又颁布撰写的乐章，斟酌增减，礼仪隆重完备，确实是千古罕见的盛况。乾隆五十年，下诏建造辟雍，工程落成，钦定临雍乐章，升座时演奏《盛平之章》。辟雍的建造合乎规矩，圆方兼备，复古之风自从我朝开始。
皇
先圣宫墙千仞
讲学升堂，于论钟鼓铿锵，春水圜桥，流浩荡，作君师时，万亿隆礼乐，焕文章。
御殿羣臣行礼奏庆平之章
礼成，典乐辟水，监姬章中，天日月瞻。
颙卭
宸仪有肃拜舞行
夀考延昌
圣化汪洋
进茶奏仰君师之章
仰君师兼道统集讲席，启圜桥聴御论，阐彞训敷言，盛五伦叙君仁臣敬，家慈孝与国人交，正诚不息，维天之命，体行健同徳大圆亹，缉熙合符前圣【一解】
向阶前初聴讲罢，穆穆瞻天垣，正二相趋，黄髪服膺，诚抠衣拜朝班，黉席圣贤裔弟子，青衿影，一人学外王内圣，五十载久道而成，万千嵗生民之盛【二解】
况鸿仪彰盛典，备四门学，岐周竝王制。云天子曰辟雍，笑炎汉三雍非正训，辞着复古，真王政泥古，诬游谈胥屏。燕千叟新嵗礼，行兄五更旧文论定【三解】
告礼成，晋玉茗霑渥，赐敷茵，共庆一规。璧水长随，教泽生【趋辞】
还宫奏道平之章
圣人出，天下文明。玉振叶，金声日月，江河昭法象自。
古经行
讲筵雝肃和平熙事纯常
茂典成
觉辟黎
敷五教彞伦叙万拜宁
【谨案旧定临雍仪注，只有导迎乐章】
【皇上陞座至还宫，俱未设乐。诏建辟雍】
【特定临雍乐章，以夹钟为宫，进茶清乐，则与耕借喜春光调同。钜典宣昭，礼乐允臻美备】
乐章【附】
元
宣圣乐章十六首
迎
神奏凝安之曲
黄钟宫三成
大哉
宣圣道尊，徳崇维持，王化斯文是宗，典祀有常，精纯并隆。
神其来格于昭盛容
大吕角二成
生而知之，有教无私；成均之祀，威仪孔时。惟兹初丁，洁我盛粢。永言其道，万世之师。
太蔟徴二成
巍巍堂堂，其道如天，清明之象，应物而然。时维上丁，备物荐诚，维新礼典，乐谐中声。
应钟羽二成
圣王生知，阐乃儒规。诗书文教，万世昭垂。良日惟丁，灵承丕爽。掲此精防。
神其来享
初献盥洗奏同安之曲
姑洗宫
右文，兴化宪古，师今明祀，有典吉日，惟丁丰牺在俎，雅奏在庭，周□陟降，福祉是膺。
初献升殿，奏《同安之曲【降同】
南吕宫
诞兴斯文，经天纬地，功加于民，实千万世。笙镛和鸣，粢盛丰备，肃肃降登，歆兹秩祀。
奠币奏明安之曲
南吕宫
自生民来谁底其盛惟
王神明，度越前圣，姿币具成，礼容斯称。黍稷非馨，惟
神之聴
捧俎奏丰安之曲
姑洗宫
道同乎天，人伦之至，有享无穷，其兴万世。既洁斯牲粢，明醑防不懈以忱。
神之来塈
大成至圣文宣王位，酌献奏《成安之曲》。
南吕宫
大哉
圣王实天生徳，作乐以崇时祀，无斁清酤，惟馨嘉牲，孔硕荐羞。
神明庶防昭格
兖国复圣公位，酌献奏《成安之曲》。
南吕宫
庶防屡空，渊源深矣。亚圣宣猷，百世宜祀。吉蠲斯辰，昭陈尊簋。防酒欣欣，神其来止。
郕国宗圣公酌献奏成安之曲
南吕宫
心▯忠恕，一以贯之。爰述《大学》，万世训▯。惠我光明，尊闻行知。继圣迪后，是享是宜。
沂国述圣公酌献奏成安之曲
南吕宫
公▯自曾盂▯自公有嫡绪承允得其宗提纲开蕴乃作中庸侑于元圣亿载是崇
邹国亚圣公酌献奏成安之曲
南吕宫
道之由兴于皇
宣圣惟公之▯，人知趋正，与飨在堂，情文斯称。万年承休假哉，天命。
亚献奏文安之曲【终献同】
姑洗宫
百王宗师生民物轨瞻之洋洋
神其宁止？酌彼金罍，惟清且防。登献惟三，于嘻成礼。
饮福受胙【与盥洗同，惟国学释奠亲自用之，摄事则不用，外路州县并用之】彻豆，奏娯安之曲。
南吕宫
牺象在前，豆笾在列，以享以荐，既芬既洁，礼成乐备，人和。
神悦祭则受福率遵无越
送
神奏凝安之曲
黄钟宫
有严学宫，四方来宗
译皇帝
先圣的宫墙高达千仞，
讲学时登堂入室，议论间钟鼓铿锵，春水环绕的辟雍桥畔，水流浩荡，在担任君师之时，亿万次隆重地推崇礼乐，焕发光彩的文章。
御殿群臣行礼，奏响《庆平》乐章，
礼成之后，典乐官开辟水道，监姬章居中，仰望天日。
颙卭
皇帝的仪容肃穆，拜舞行列整齐，
长寿安康绵延昌盛，
圣人的教化汪洋广大，
进茶时奏响《仰君师》乐章，
仰望君师兼有道统，汇聚于讲席，开启辟雍桥聆听御论，阐明常训并发表言论，盛大五伦，叙述君仁臣敬，家中慈孝并与国人交往，真诚不息，这是上天的命令，体现刚健的德行，大圆亹，缉熙光明，与前圣相合【第一解】
在台阶前初次听罢讲学，恭敬地仰望天垣，正二相趋步，黄发老者铭记于心，诚然抠衣拜见朝班，黉校中圣贤的后裔弟子，青衿身影，一人学习外王内圣之道，五十载长久践行而成，万千岁生民的盛况【第二解】
况且宏大的仪制彰显盛典，完备四门之学，岐周与王制并行。说天子称为辟雍，嘲笑炎汉三雍并非正统训诫，辞藻彰显复古，真正的王政泥古，诬蔑游谈者皆被屏除。燕飨千叟的新岁礼仪，行兄五更的旧文论定【第三解】
宣告礼成，进献玉茗沾湿恩泽，赐予铺展茵席，共同庆祝这一规范。璧水长随，教化恩泽滋生【趋辞】
还宫时奏响《道平》乐章，
圣人出世，天下文明。玉振相应，金声日月的江河昭示法象自然。
古经施行，
讲筵雍容肃穆，和平熙事纯常，
盛大的典礼完成，
觉悟开辟黎民，
敷布五教，常伦有序，万拜安宁。
【谨案：旧定临雍仪注，只有导迎乐章】
【皇上升座至还宫，均未设乐。诏建辟雍】
【特制定临雍乐章，以夹钟为宫，进茶时奏清乐，则与耕藉喜春光调相同。巨典宣昭，礼乐允臻美备】
乐章【附】
元
宣圣乐章十六首
迎
神时奏《凝安》之曲
黄钟宫三成
伟大啊
宣圣道尊，德崇维持，王化以此为宗，典祀有常，精纯并隆。
神灵降临，显赫盛容
大吕角二成
生而知之，有教无私；成均的祭祀，威仪适时。值此初丁之日，洁净我的丰盛祭品。永远传颂其道，万世之师。
太蔟徵二成
巍巍堂堂，其道如天，清明之象，应物而生。时维上丁，备物荐诚，革新礼典，乐谐中声。
应钟羽二成
圣王生知，阐发儒规。诗书文教，万世昭垂。吉日惟丁，灵承丕爽。揭示精微。
神灵降临享用
初献盥洗时奏《同安》之曲
姑洗宫
崇尚文治，兴化宪古，师法今明祀，有典吉日，惟丁。丰盛的牺牲在俎上，雅乐在庭中奏响，周代神灵陟降，福祉承受。
初献升殿，奏《同安》之曲【降殿相同】
南吕宫
诞生此文明，经天纬地，功加于民，实在千万世。笙镛和鸣，祭品丰盛，肃肃降登，歆享这有序的祭祀。
奠币时奏《明安》之曲
南吕宫
自生民以来，谁达到如此盛况？惟
王神明，超越前圣，姿币具成，礼容相称。黍稷并非馨香，惟
神灵倾听
捧俎时奏《丰安》之曲
姑洗宫
道同乎天，人伦之至，享祀无穷，兴起万世。既洁净这牺牲祭品，明醑不懈以诚。
神灵降临
大成至圣文宣王位，酌献时奏《成安》之曲。
南吕宫
伟大啊
圣王实天生德，作乐以崇时祀，无厌清酒，惟馨嘉牲，孔硕荐羞。
神明庶几昭格
兖国复圣公位，酌献时奏《成安》之曲。
南吕宫
庶几屡空，渊源深矣。亚圣宣猷，百岁宜祀。吉蠲此辰，昭陈尊簋。美酒欣欣，神灵降临。
郕国宗圣公酌献时奏《成安》之曲
南吕宫
心〇忠恕，一以贯之。于是述《大学》，万世训〇。惠我光明尊闻行知。继圣迪后，是享是宜
沂国述圣公酌献时奏《成安》之曲
南吕宫
公〇自曾，盂〇自公，有嫡绪承，允得其宗，提纲开蕴，乃作《中庸》，侑于元圣，亿载是崇
邹国亚圣公酌献时奏《成安》之曲
南吕宫
道之由兴于皇
宣圣惟公之〇，人知趋正，与共飨在堂，情文相称。万年承休，假哉天命。
亚献时奏《文安》之曲【终献相同】
姑洗宫
百王宗师，生民物轨，瞻之洋洋
神灵安宁？酌那金罍，惟清且防。登献三次，于嘻成礼。
饮福受胙【与盥洗相同，惟国学释奠亲自用之，摄事则不用外路州县并用之】彻豆时，奏《娯安》之曲。
南吕宫
牺象在前，豆笾在列，以享以献，既芬既洁，礼成乐备，人和
神灵喜悦，祭则受福，率遵无越
送
神时奏《凝安》之曲
黄钟宫
庄严的学宫，四方来宗
，恪恭祭祀，威仪雍雍。歆兹惟馨，□驭回复，明禋斯毕，咸膺百福。
望瘗【与盥洗同，元史礼乐志】
【谨案：元志右释奠乐章，皆旧曲。葢尝拟譔易，而未及用也。今并附载于左】迎
神奏文明之曲
译恭敬虔诚地举行祭祀，威仪庄重和谐。神灵欣然享用这芬芳的祭品，车驾往返，明亮的祭礼至此完成，众人皆承受百种福泽。
望瘗（与盥洗相同，《元史·礼乐志》）
【谨案：《元史》中关于释奠的乐章，都是旧曲。大概曾经拟定改易，但未及采用。现在一并附载于左侧】迎
神奏《文明》之曲
天纵之圣，集厥大成，立言垂教，万世准程。庙庭孔硕，尊俎既盈。
神之格思景福来并
盥洗奏昭明之曲
神既宁，止有孚颙若。罍洗在庭，载盥载濯。匪惟洁修，亦新厥徳。对越在兹，敬恭惟则。
升殿奏景明之曲【降同】
大哉
圣功薄海内外，礼降秩宗，光昭垂代。陟降在庭，摄齐委佩，莫不肃雍。洋洋如在。
奠币奏徳明之曲
圭衮尊崇，佩绅列侑，笾豆有楚，乐具和奏，式陈量币，骏奔左右，天眷斯文，繄
神之祐
文宣王酌献奏诚明之曲
惟
圣监格享于克诚，有乐在悬，有硕斯牲，奉醴以告，嘉荐惟馨，绥以多福，永底隆平。
兖国公酌献奏诚明之曲
潜心好学，不遑如愚，用舎行藏，乃与圣俱。千载景行，企厥步趋。庙食作配，祀典弗渝。
郕国公酌献奏诚明之曲【缺】
沂国公酌献奏诚明之曲【缺】
邹国公酌献奏诚明之曲
洙泗之▯，学穷性命，力拒杨墨，以承三圣。遭时之季，孰识其正？髙风仰止，莫不肃敬。
亚献奏灵明之曲【终献同】
庙成，奕奕祀事，孔时，三爵具举，是飨是宜，于昭。
圣训示我，民彞纪徳，报功配于两仪。
送
神奏庆明之曲
礼成乐备
灵驭其旋，济济多士，不懈益防，文教兹首，儒风是宣，佑我【缺】
明
洪武六年定祀
先师孔子乐章六首
迎
神奏咸和之曲
大哉
宣圣道徳尊崇，维持王化，斯民是宗，典祀有常，精纯益隆。
神其来格于昭圣容
奠币奏宁和之曲
自生民来谁底其盛惟
王神明度越前圣，粢帛具成，礼容斯称。黍稷非馨，惟
神之聴【惟王字后改曰惟师】
初献奏安和之曲
大哉
圣师实天生徳，作乐以崇时祀，无斁清酤，惟馨嘉牲，孔硕荐羞神明，庶防昭格。
亚终献奏景和之曲
百王宗师生民物轨瞻之洋洋
神其宁止？酌彼金罍，惟清且防。登献惟三，于嘻成礼。
彻馔奏咸和之曲
牺象在前，豆笾在列，以享以荐，既芬既洁，礼成乐备，人和。
神悦祭则受福率遵无越
送
神奏咸和之曲
有严学宫，四方来宗。恪恭祀事，威仪雍雍。歆恪惟馨。
神驭旋复，明禋斯毕，咸膺百福【明史·乐志】
钦定国子监志卷二十一
钦定四库全书
钦定国子监志卷二十二
乐三
乐器
镈钟二【一镈钟第四夹钟，春祭用之；一镈钟第十南吕，秋祭用之】
特磬二【一特磬，第四夹钟春祭用之；一特磬，第十南吕秋祭用之】
编钟一
编磬一
琴六
瑟四
排箫二
箫六
篪四
笛六
笙六
壎二
鼔一
搏拊二
柷一
敔一
麾一
【谨案：文庙乐器，元大徳十年始命江浙行省制造，至明洪武二十六年颁大成乐器，其制始备，我朝】
【世祖章皇帝顺治初年钦定六平之章均用中和韶乐，而乐器尚沿明旧。至圣祖仁皇帝康熙五十四年，始命太常重造乐器】
【颁行国学我皇上】
【改定宫律，特命乐部仿江西所献古镈钟式，铸为镈钟。复诏采玉和阗，以琢特磬。颁夹钟、南吕镈钟、特磬各二，乐悬于焉，大备。兹就文庙所有乐器，绘图加説，如左云】
<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十二>
<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十二>
春祭镈钟，笵金为之。应夹钟之吕，两栾髙一尺五寸一分七厘，中髙一尺三寸四分八厘，于径一尺二寸六分四厘，横九寸四分八厘。两舞相距一尺七分八厘，横八寸六分三厘。甬长八寸九分八厘，径三寸五分九厘。衡径三寸三分七厘，旋径三寸九分九厘，濶一寸一分九厘。虫长二寸五分二厘，濶一寸五分一厘，厚一寸一厘。虫孔长一寸二分六厘，濶八分四厘。乳凡三十六，髙一寸一分九厘。镌识处髙七寸五分八厘，上濶二寸五分二厘，下濶三寸三分七厘。前镌
御制铭后
译上天赋予的圣人，汇聚了前代的大成，著书立说垂范后世，成为万世的准则。宗庙殿堂极为宏大，祭祀的礼器已经摆满。
神灵降临，美好的福泽随之而来。
盥洗时奏响《昭明》之曲。
神灵既已安宁，止息时显得诚信而庄重。罍和洗置于庭院，进行盥洗和濯手。这不仅仅是为了洁净修饰，更是为了更新其德行。在此对应神明，恭敬谨慎是遵循的法则。
升殿时奏响《景明》之曲【降殿时相同】。
伟大的
圣人的功业遍及海内外，礼仪由秩宗降授，光辉照耀垂范历代。神灵在庭院中上下往来，整理衣襟垂下佩玉，无不严肃和顺。仿佛就在眼前。
奠币时奏响《德明》之曲。
圭玉和衮服尊崇，佩玉和绅带排列助祭，笾和豆陈列整齐，乐声和谐奏响，陈列适量的币帛，奔走侍奉在左右，上天眷顾这文化，全靠
神灵的保佑。
文宣王酌献时奏响《诚明》之曲。
只有
圣人以诚心监临享祭，乐器悬挂在庭，牺牲硕大，捧着甜酒以告祭，美好的祭品香气四溢，带来众多福泽，永远达到隆盛太平。
兖国公酌献时奏响《诚明》之曲。
潜心好学，不暇顾及愚钝，用舍行藏，与圣人一同。千载以来景仰其德行，企慕其步趋。在庙中受祭配享，祭祀典制不改变。
郕国公酌献时奏响《诚明》之曲【缺】
沂国公酌献时奏响《诚明》之曲【缺"]
邹国公酌献时奏响《诚明》之曲
洙泗之间的[空白]，学问穷尽性命之理，极力拒绝杨朱和墨翟，以继承三位圣人。遭遇世道衰微，谁能识别其正道？高尚的风范令人仰止，无不肃然起敬。
亚献时奏响《灵明》之曲【终献时相同】
宗庙建成，祭祀之事盛大及时，三爵酒全部举起，适宜享用，光辉昭著。
圣人的训示教导我们，民俗记载德行，报功配享于天地。
送
神时奏响《庆明》之曲
礼仪完成音乐齐备
神灵的车驾返回，众多士人整齐有序，不懈怠且更加谨慎，文教以此为始，儒风由此宣扬，保佑我[缺]
明
洪武六年确定祭祀
先师孔子乐章六首
迎
神时奏响《咸和》之曲
伟大的
宣圣道德尊崇，维持王道教化，百姓以此为宗，典制祭祀有常，精纯更加隆重。
神灵降临，光辉昭著圣容。
奠币时奏响《宁和》之曲
自从有生民以来，谁达到了这种盛况？只有
王神明的度量超越前代圣人，谷物和丝帛准备齐全，礼仪容貌与之相称。黍稷并非真正芳香，只有
神灵聆听【“惟王”二字后改为“惟师”】。
初献时奏响《安和》之曲
伟大的
圣师确实是天生德性，制作音乐以尊崇时祭，不厌弃清酒，只有芳香的牺牲，孔硕的荐羞神明，希望神灵昭示感应。
亚献和终献时奏响《景和》之曲
百王宗师，生民物轨，瞻仰之洋洋
神灵安宁止息？酌取金罍中的酒，清澈且谨慎。登献三次，嘻，礼仪完成。
撤去祭品时奏响《咸和》之曲
牺象在前，豆笾在列，用来享祭和进献，既芬芳又洁净，礼仪完成音乐齐备，人心和顺。
神灵喜悦，祭祀则接受福泽，遵循而不逾越。
送
神时奏响《咸和》之曲
庄严的学宫，四方来此尊崇。恭敬地从事祭祀，威仪雍容。歆享恭敬，唯有馨香。
神灵的车驾返回，明洁的祭祀完毕，都承受百福【《明史·乐志》】
钦定国子监志卷二十一
钦定四库全书
钦定国子监志卷二十二
乐三
乐器
镈钟二【一镈钟为第四夹钟，春祭使用；一镈钟为第十南吕，秋祭使用】
特磬二【一特磬为第四夹钟，春祭使用；一特磬为第十南吕，秋祭使用】
编钟一
编磬一
琴六
瑟四
排箫二
箫六
篪四
笛六
笙六
埙二
鼓一
搏拊二
柷一
敔一
麾一
【谨案：文庙乐器，元大德十年始命江浙行省制造，至明洪武二十六颁大成乐器，其制始备，我朝
世祖章皇帝顺治初年钦定六律之章均用中和韶乐，而乐器尚沿用明旧。至圣祖仁皇帝康熙五十四年，才命太常寺重造乐器
颁行国学。我皇上
改定宫律，特命乐部仿照江西所献古镈钟式样，铸造为镈钟。又诏令采玉于和阗，以雕琢特磬。颁赐夹钟、南吕镈钟、特磬各两个，乐悬于此，大为完备。兹就文庙所有乐器，绘图加以说明，如下】
<史部,职官类,官制之属,欽定国子監志,卷二十二>
<史部,职官类,官制之属,敕定国子监志,卷二十二>
春祭镈钟，用金铸造。应夹钟之吕，两栾高一尺五寸一分七厘，中高高一尺三寸四分八厘，直径一尺二寸六分四厘，横宽九寸四分八厘。两舞相距一尺七分八毫，横宽八寸六分三厘。甬长八寸九厘，直径三寸五分九厘。衡直径三寸三分七厘，旋直径三寸九分九厘，宽一寸一分九厘。虫长二寸五分二厘，宽一寸五分一厘，厚一寸一厘。虫孔长二寸五分二厘，宽八分四厘。乳凡三十六个，高一寸一分九厘。镌识处高七寸五分八厘，上宽二寸五分二厘，下宽三寸三分七厘。前镌
御制铭后