钦定国子监志卷三十

译回礼作揖。六堂官员到任时，只有本堂的诸生拜见，行两次跪拜礼；本堂官员回礼作揖。三天之内，新任官员携带履历、官衔、名帖的手写简札，前往满汉各堂上官的私宅拜见。初次拜见时穿着补服，如果到任时恰逢堂期，则由典簿、防引官引导新任官员穿着公服前往堂上，将官衔、名帖、履历呈交给堂上官。新任官员面向坐位行三次揖礼，堂上官离开座位回礼作揖，然后退下。如果在私宅非正式拜见，则新任官员到大门外下车马，在门内等候，守门人通报姓名后进入拜见。堂上官在台阶下迎接，前往厅堂，新任官员在门楣下北面行三次揖礼，堂上官东面回礼作揖，然后按次序就座。新任官员坐在东位面向西【如果是集体拜见，则依次面向东西】，堂上官坐在西南位面向东北，命令坐下并回礼作揖、奉茶。等到作揖告辞时，行三次揖礼如同初次【凡是新任官员对堂上官行揖礼，堂上官都回礼作揖】。堂上官送到二门外，新任官员走出大门稍远后上车马。此后在私宅的非正式拜见礼仪也都如此。

译开封印信

满汉四防、六堂、八学的各位官员，八旗教习、弓箭教习以及内外求学的诸生、世职官学生等，均须早早到达。等待总理大臣、祭酒、司业到来后，各属官入内拜见，遵循常规礼仪。设置高案供奉国子监印信，堂上官率领全体属官行三跪九叩头礼，礼毕升座。各属官率领诸生入内祝贺，礼仪如同新任官到任时的仪制。典簿在绳愆防开启印信，会同各防官员行礼。凡是开启印信，先由防官行礼，后由堂上官行礼；封印时，先由堂上官行礼，后由防官行礼。

堂期

每旬的一日、六日为堂期，只有十六日改为十五日，以便进行拜祭。

庙也是这一天，满汉四防、六堂、八旗助教均早早集合，等待总理大臣、祭酒、司业到来，击打云板三声，升堂就座，各属官依次赴堂，按次序作揖，堂上官回礼作揖，各属官再次分列东西两侧，相对作揖。接着各堂的贡生、监生按次序站立，恭敬作揖，凡应当办理的事务依次在堂上汇报，画押执行。典簿率领考到的贡生、监生入内拜见，面向北作揖三次，司业出题；监丞率领考验的贡生、监生入内拜见，也面向北作揖三次，总理大臣、祭酒出题，都派遣四防、六堂官员各一人监试。八旗助教率领官学生入内拜见，堂上官共同挑选，事务办理完毕，六堂各位官员先行退下，堂上官起身，再次击打云板三声，前往后堂用膳。如果属官中有新任或升任者，在堂期上堂作揖三次，堂上官回礼作揖；初一、十五则全体属官都上堂作揖三次，堂上官回礼作揖。

元旦次日

拜谒

圣庙礼成后，由生员引导总理大臣、祭酒、司业到厢房升座，各属官先前往。

在彝伦堂分列东西，就位，满汉生徒分别站立在两廊。值日礼生在厢门外作揖，禀请升堂，击打云板三声，引导堂上官作揖谦让，依次进入。后堂各礼生先行四拜礼，随即引导出堂前往。

彝伦堂

在御座香案前东西相对行二拜礼，然后升座。吏呈上公座簿，刷印匠、庙户、衙役等均在台阶下依次禀明叩头。接着四防吏、两厢吏均在露台上叩头。绳愆防、衙役击鼓七声。值日礼生跪在门外，禀报防堂官拜贺。各官在公座前作揖四次，堂上官出位回礼作揖。礼生唱道：“教习拜贺”。教习在印案前行四拜礼，堂上官坐着受礼。接着唱道：“六堂贡监、八旗官学生行四拜礼”，也都坐着受礼，礼仪如前。各生东西相对行二拜礼完毕。博士防、衙役鸣钟。防堂官各作揖一次退下。吏唱散班，礼生禀报堂仪完毕。有失礼者，整班礼生纠举检举。绳愆防记录过错并施加惩罚。

【谨案：这是康熙三十四年祭酒张榕端所斟酌制定的】

附师生仪

满洲、蒙古、汉军、汉人各肄业生员进入国子监之日，首先拜谒。

先师庙各生员排列在庙阶下，礼生赞行四拜礼，礼毕，前往彝伦堂露台上按次序站立，拜见总理大臣、祭酒、司业，行四拜礼；随即前往各堂，拜见六堂官，行二拜礼【顺治元年制定】。堂上官以及监丞、博士和本堂官，每次进入官署升堂就位，肄业生员按次序站立恭敬作揖，礼毕退下。

肄业期满，均由生员自行呈报。上堂，面向总理大臣、祭酒、司业向北作揖三次。八旗教习初次补任以及任期届满，也如此办理。

各生员拜见师长，初次见面，弟子身穿公服，具名写柬送至国子监典簿，由典簿引至堂上，向北作揖三次。师长站立受辞，退下后向北作揖三次，如同初次出来时一样。如果在私宅燕见，通报名字后在门内等候，师长召入，在台阶上迎接。弟子登上台阶作揖等候，师长前行，跟随进入堂内当楣处，向北再拜。师长面向西回礼作揖，师长命坐，弟子向北作揖趋步至正位。师长坐定后，弟子侍坐在东侧面向西的位置。集体拜见则按次序列坐，以北为上。师长位于西南，弟子面向东北请问，作揖奉茶，作揖辞退，向北作揖三次。师长都回礼作揖。师长出门，弟子送行，跟随到二门外，弟子作揖三次等候师长进入，然后退下。

【谨案：以上各项礼仪，均遵照《大清会典》及《大清会典》则例，《大清通礼》载入，其中节次增定的礼仪，以及申饬规范，并详列于后】

顺治元年制定国子监条规

彝伦堂是

皇帝车驾亲临学校，御讲之所，本监堂上官不得在中堂就座，从中门出入。亲王以下文武各官，也不得从中门出入。本监堂上官每次进入官署，升堂就位，各属官及诸员依次赴堂作揖。本监属官每次赴堂禀议事务，或质问经史，都必须拱手站立听受，不得随即列坐。又监生进入国子监拜谒。

圣庙拜见祭酒、司业都行四拜礼，拜见六堂官行二拜礼。凡是进入国子监，在大门外下马，不得骑马出入【如今八旗教习也如此】。满洲、汉人各荫监生，途中遇到步行的师长，在旁边站立，等到骑马的师长经过，远远下马趋避。有轻慢抗拒者，予以惩处。康熙三十二年制定，国子监属官进入官署，在仪门外下马。

乾隆二年，总理监事尚书孙嘉淦上疏奏报：诸生每逢初一、十五恭敬谨慎地拜祭。

庙宇，执事人员恪守职责，等待堂上讲书，按班次作揖，后来在本堂

译在官长面前，要恭敬地作揖。至于日常出入、起居生活，以及穿衣戴帽、言语行动，务必遵循礼法，就像行拜礼时那样庄重。

译太庙祭祀不依照班次，初一、十五不上堂，以及不到本堂恭敬作揖，路上遇见师长径直走过不加理睬，师长到堂查点名册时，衣冠不整齐，怠慢而不迎送，或者呼唤不到者，都分别记过，经总理事务等衙门审议，应当如所奏请。

皇帝下诏听从了他的建议。

乾隆五年，总理监事大学士赵国麟上疏奏道：“臣监管职奉命，在太庙凡遇丁祭，一应职事都由堂官恭敬率领监丞等官办理，这不仅关系到祭祀事务，也关系到礼仪典章，请将负责陈设、分献、执事的监丞、助教等官，比照礼部、光禄寺的成例赏赐佩戴素珠，这样仪制隆重而观瞻更加肃穆。”

皇帝下诏听从了他的建议。

仪制附

元朝

世祖至元二十四年，许衡著《诸生入学杂仪及日用节目》【见《元史·选举志》】

仁宗延祐二年，规定国子监每月初二日，清晨圆揖之后，博士、助教当面引导应参加私试的生员考试【同上。谨按：这是采纳赵孟頫、元明善的建议。又按：《明太学志》也有圆揖的礼仪，大概是从元朝沿袭下来的】

明朝

国子监每天早晨，祭酒、司业坐在堂上，下属官员从监丞以下，首领官则是典簿，按次序站立。诸生作揖完毕，质问经史，拱手站立听命。只有初一、十五给假，其余日子升堂防备饮食，于是防备讲学、复讲、背书、轮课成为常例。每班选一人担任斋长，督促诸生的功课，衣冠、步履、饮食必须严格告诫合乎节度，夜里必须在监住宿。有缘故而出，必须告诉本班教官，让斋长率领去禀报祭酒。监丞设置集愆簿，有不遵守的人记录下来，再三犯错的杖责，四次犯错的甚至发遣安置【见《明史·选举志》】

洪武十五年规定国子监规制，本监正官每天早晨升堂，就座，各下属官员依次赴堂，按次序站立，行揖礼，正官坐着接受，各下属官员分东西对揖，礼毕，站立等待，各堂生员按序列恭敬作揖，礼毕才退下，晚上也这样。本监下属官员每次遇到赴堂禀议事务，质问经史，都必须拱手站立听受，依次讲说，不得立即列坐。其正官也不得要求虚誉，擅自起身，扰乱礼制，务必使纪纲井然有序，足以作为矜式【见《明会典》谨按：明朝洪武所定制度，迁都后北京国子监都遵守，所以节录于此篇】

凡是升监的礼仪，祭酒、司业早晨到庙，击云板三下，礼生引入两厢，又击云板三下，礼生跪禀升监，各引出厢击鼓三声，都由后堂出到彝伦堂御座香案前，东西对揖，就座，吏送公座簿押判，守庙巡风、巡仓库官、堂长、号长及各皂隶捧结状报无事完毕，号长四人即充内外纠仪，内纠仪两人入堂对签案，面北背柱站立，外纠仪两人执肃静牌在露台东西对立，典簿、典籍、掌馔进入作揖，吏在堂外序参完毕，典簿呈各衙门公文，两厢侍直的友长两人取整齐严肃牌，跪禀升监，于是令六堂堂长及诸生在露台下序立，防备堂官入揖，又分东西对揖，习礼仪的公、侯、伯立于堂外，未袭封的立在其后，与诸生同揖，又分班圆揖完毕，都北面站立，防备愆巡巡视礼生两人禀报六堂诸生各在班讲习整齐严肃，堂中的礼生跪禀今日当行某事，各下属官员致恭而退，祭酒、司业抽签完毕，习礼仪的公、侯、伯退下，堂长依次领班生穿堂，由东西门入，东西偏门出【凡是诸生出入不敢走中门，足之左右循门以为先后】，吏举公文呈禀签押用印完毕，圣庙礼生两人领新进或复班告假、拨历、拨差各生到东墀露台下拜见拜辞，内外纠仪的诸生禀报纠失仪者，堂中的礼生跪禀堂仪完毕，两厢官下座复至香案前对揖礼生引由后堂还厢，等待诸生各以事至厢禀白授业完毕，侍直友长仍执整齐严肃牌禀报下监，纠仪号长持牌领诸生到太学门，随在门内背屏站立，诸生出喧哗失次者纠仪摘所佩牌呈厢究治其绳愆巡名不到者，本巡礼生先禀西厢查明有假与否，然后揭呈两厢究治，午晚升监同，若雨雪或公务不及升监，则在集贤门悬挂免升监牌，凡是防备讲学的礼仪，先期六堂官轮两人具讲题撰讲章送西厢改定，这日设讲座于露台西南，堂中的礼生跪禀本日防备讲学，监丞坐堂东柱外，博士、助教、学政、学录坐堂西柱外，鸣讲鼓三声，供讲案于堂门外阶上，引礼生两人引讲官登座，礼生取案上讲章，折旋送座，习礼仪的公侯驸马伯另为一班，序列台上，随大班揖听讲，讲毕，引礼生引讲官复位，又引一讲官登座，讲经毕，堂中的礼生跪禀防备讲学完毕，诸生跪揖谢教，防备堂各官列揖而退，穿堂抽签如常仪，绳愆巡名不到者，揭送两厢，压拨一次，凡是防备讲学，先以大诰律令及为善阴隲孝顺事实五伦书与四书

译五经同时讲授。其次是性理、通鉴、纲目等书。凡是讲授皇帝亲自撰写的书籍，讲官站立讲授，主管官员站立聆听。内外的礼生都走下台阶，与众生一起跪着聆听。其余情况则坐着讲授，众生站立聆听。凡是复讲的礼仪，敲响讲鼓，陈设讲案如同集讲的礼仪。当值侍立的学长捧着签筒来到公座前，抽取签条查验属于哪一堂哪一班。接着抽取签条查验属于哪一班哪一生，先率性修道，其次诚心正义，再次崇志广业。先讲书，再讲经，并由学长拿着签条呼唤众生升堂，跪拜作揖后站立听讲。讲完后，再次跪拜作揖。学长将签条放回签筒。堂中的两名礼生跪着禀报。复讲结束后，穿过厅堂抽取签条如同平常的礼仪。对于有过错、缺勤或未到者，也在两厢张贴名单，压制拨弄一次。凡是背书的礼仪，当日当值侍立的学长拿着签筒来到公座前，六堂各抽取一支签。各班穿过厅堂有签条的学生，学长将签条交给他们的班长，带领到四个区域逐名测试背诵。不熟练与未到者，张贴名单送到西厢摘背。不熟练与未到者受责罚【明太学志】

译洪武三十年制定国子监规约说：“第一，教官必须亲身修养礼节，端正衣冠，对于庸碌怠惰的人，允许监丞检举揭发。第二，诸生的衣巾务必遵守制度，不允许穿戴普通人的巾服，与大众混淆。第三，初一、十五行礼，务必跟随班次整齐到达，不允许怠惰失礼。第四，诸生遇到师长出入，应当端正拱手等待其通过，有问就答，不得傲慢无礼。第五，在食堂用餐不得喧哗坐起以及私自与厨师交往，打饭带出外面。第六，早晚升堂，务必由各官亲自放牌防守闸门，衣冠严肃，步伐合乎节度，不得抢先喧哗。第七，坐堂的学童不允许脱去头巾、解开衣服，喧哗嬉笑以及到别的班次闲谈。第八，到堂背书，务必按照班次顺序站立，抽签背诵，不得抢先喧哗。第九，诸生不得夜间饮酒，乘着酒醉喧哗。”【《明太祖实录》】

本监因为多次经历皇帝亲临视察，正官不敢在中堂就座，以及从中门出入。【《明防典》】

祭酒、司业等上官上任使用吉服，诸生在集贤门外列班迎接，各位属官在门内迎接。礼生引导，由持敬门进入，拜谒先师庙、启圣祠，赞礼行四拜礼，拜谒土地祠，行二拜礼。完毕，升堂，防守堂官上堂，作揖完毕。礼生禀报各位属官及诸生拜贺，吏役皂隶等各役依次恭敬祝贺，都与元旦、冬至相同。【《明太学志》】

防守堂官到任，先拜谒圣庙、启圣祠、土地祠完毕，在两厢升座之后，礼生跪禀：“新任某官，亲自执持履历呈送，两厢各行再拜礼。”出来，在两厢还厢，仍赴厢作揖。如果是监丞、博士上任，则在堂仪之后，六堂诸生都到本防拜见。如果是六堂官上任，则本堂诸生等到还堂后拜见。【同上】

遇到万寿、元旦、冬至行庆贺礼，都提前由祭酒率领所属官员、生员到朝天宫，跟随班次练习礼仪行礼。礼毕退到寓所，更换衣服。各位属官进堂作揖，退下后生员在阶下列班跪揖完毕，抽签防守点名，如常仪。到日期祭酒率领所属官员、生员三鼓到朝房等候，长安门打开进入，跟随班次朝贺。诸生先出朝房外，收牌查防。万寿、元旦、冬至例赐折宴赏钞锭，等礼部题本出示，祭酒率领属官都穿公服以及生员吏典一同到午门前谢恩，行五拜三叩头礼。庆祝成功的宴会或宴饮或赐肉，祭酒、司业次日穿公服谢恩。【同上】

洪武十六年，诏令制定朝参官员的坐次。凡是奉天门赐坐，祭酒排在翰林院官员、谏官、佥都御史之上。坐在西角门，面向东。华盖殿序坐也这样，坐在鹿顶外，东西相对。二十四年，诏令更改制定侍班官员，只有国子监不参与，只在初一、十五朝参，让他能专心施教。成化元年，祭酒司马恂等人奏请，令本监博士、助教等官悬挂牙牌。初一、十五朝参。【同上】

遇到大庆颁布诏书，祭酒率领属官穿朝服侍班，诸生都跟随班次行礼【有时只用吉服】。遇到大典礼传制，祭酒率领所属官员穿朝服侍班。凡是赐敕谕，祭酒捧出放在龙亭，同诸生迎到太学开读。祭酒率领属官、诸生依次列班在露台下墀中，行五拜三叩头礼第二天再赴朝谢恩。【同上】

年终颁布湔除诏，礼部派遣历事监生捧到太学门，祭酒率领属官诸生在门内墀中迎接，礼生四人引导使者，由中道进入至彝伦堂，放在香案上，开读，礼生赞礼排班，行五拜三叩头礼，完毕退到堂后，使者跪揖，等茶毕，派遣礼生送他出去。【同上】

每年立春日，顺天府进春，祭酒、司业率领属官穿朝服，侍班行礼。【同上】

每年十月初一，颁布历书。祭酒率领属官及诸生，穿公服到奉天门，只受行五拜三叩头礼。【同上】

凡是厢仪，祭酒在东厢，司业在西厢。未升监的各官先到厢，当该及火房吏参见。礼生跪揖，升监完毕还厢。防守堂官到厢作揖，属官有新任及升任的入厢作揖。有事禀报的，同初一、十五则所属官员都入厢作揖。【同上】元旦、冬至拜贺，这天拜谒庙宇完毕，升堂如常仪。役夫在两墀跪禀叩头，各吏在檐下行四拜礼。诸生习礼，公、侯、伯在露台上行四拜礼。掌馔在门限中立行四拜礼，典簿、典籍行再拜礼。祭酒、司业答拜，两防六堂官方行再拜礼。祭酒、司业答拜后，祭酒、司业各自下座，东西相对行再拜礼。防守堂官致恭而退，诸生穿堂如常礼。鸣钟而散。【同上】

初一拜谒圣庙、各祠完毕，升堂如常仪。礼生跪禀，今天公假，诸生跪揖，抽签，穿堂如常仪，只是不还班，就鸣钟而散。十五不拜谒土地祠。【同上】

遇到节假，提前出示。假满日，升监如常仪。只是诸生作揖后，堂上礼生跪禀开假。诸生长跪作揖以谢。各位属官等下监后，到两厢作揖谢恩。【同上】

洪武十五年，左司业龚斆奏请制定：正月年假，初一至初五；灯假，初十一至二十二；月祭，丁前二日，之后

译一天；三月清明节；五月初四、初五两天；七月七夕节、中元节以及前一天；八月中秋节以及前一天；九月初九重阳节；十一月冬至节，前三天，后两天；十二月年假，大月二十五日，小月二十四日。另外，万寿千秋节、救防日、月，都在次日，朝贺习仪，春秋考校，各前后一天放假【同上】

译洪武年间制定制度，国子监典簿前往六部办理事务，通过呈文发给应天府，由应天府平准后发给六部，再由六部发文给本监典簿。成化以后，都由本监呈文给礼部，礼部发文给本监。其余衙门，都由典簿准备手本，在司属之间往来办理。

冬至、夏至举行大祀；春秋两季举行祈报祭祀，提前制定仪制。祭祀结束后，祭酒率领各属官沐浴更衣。祭酒、司业住在两厢，各属官及学习礼仪的公侯伯住在退省号。生员每天各自进入本班，午后集合在致斋所，钦差官员监督斋戒。结束后，本监仍然抽签确定名次。春秋丁祭，先师的斋戒住宿与上述相同。

衍圣公袭封后，拜谒圣庙完毕，引赞官引导至彝伦堂，衍圣公面向西站立，祭酒及以下官员面向东站立，通赞官唱道“行二拜礼”，诸生各自肃然作揖，然后到东堂小范围行礼完毕，引赞官引导衍圣公退出，通赞官唱道“宾客不再回顾”。

公侯、驸马、伯及外戚子弟初入国子监，拜谒先师庙完毕，前往彝伦堂露台上按次序站立，拜谒祭酒、司业，行四拜礼。监丞、博士及六堂师儒在堂东按次序站立，公侯、驸马、伯在堂西按次序站立，行相见二拜礼。公侯、驸马、伯到台阶东边按次序站立，六堂堂长到台阶西边按次序站立，行相见二拜礼。如果只有一两人进监，那么不应因为少数人而烦扰众人，必须依次到各堂相见，只行揖礼。各堂监生在堂上相见，行揖礼。每天饭后前往国子监，从东边来的经过棂星门下马，从西边来的到本监下马，到露台上按次序站立，行揖礼。分班作揖完毕，前往东西两书堂读书。到了晚上升堂，仍然在露台上立班。六堂监生在台下立班，都作揖，又分班互相作揖，依次升堂，卷班而出。

凡是监生初入国子监，清晨拜谒先师庙完毕，升监诸生回到堂上之后，礼生引导前往祭酒、司业公座，东西两侧对着东西讲堂，各行四拜礼。分班后拜见本堂老师，行四拜礼。那些给假、拨差、拨历、就教、辞厢、辞监的礼仪，都与拜见本堂友长行两拜礼相同。

监生每月初一、十五朝参，遇到雨雪泥泞则免除。诸生诵读书籍，都在老师面前站立听讲讲解，有疑问则跪着听讲。

钦定国子监志卷三十

钦定四库全书

钦定国子监志卷三十一

官师四

铨除

国子监兼管监事的满汉大臣，始于雍正三年。

任命康亲王、果郡王兼领监事，此后由大学士、尚书、侍郎

内阁学士等官兼管，都是

特别简选，没有固定员额。

兼管国子监，管理蒙古事务。乾隆三十年。

任命侍郎悟勒穆济兼管，三十七年由郎中法福里兼管。

管理蒙古司业事务也是

特别简选，没有固定员额。

满族祭酒，由满洲、蒙古科甲出身的詹事府庶子、司经局洗马、翰林院待读待讲、国子监司业带领引

见补授，应当升转内阁学士，詹事府詹事，太常寺寺卿。

光禄寺卿、太仆寺卿等官。

【谨案：本监各官补授升转，都遵循现行品级，考据记载其随时更定的条例，以及格外迁擢不拘成例者，并按年分识于后】

顺治十七年，规定国子监满族祭酒空缺，从应升各官中，遴选通晓清文及人品学问可为师表者推举任用【满族司业也准此例】。

乾隆十一年奉

谕旨：满族祭酒出缺，仍照向例，由科甲出身的官员开列请旨，简选用。

十九年，吏部议准：从前翻译进士初次引

见时，因为奉有归入进士班铨用的

谕旨，所以遇到翰詹空缺，就将翻译出身的人一体升用。现在翻译乡试、会试已经议定停止，而翻译进士与文进士、举人终究有区别，其升转翰詹、祭酒、司业等官的地方，请一并停止。

三十四年，吏部奏准：满汉祭酒都有司铎成均、造就人才的职责，应一体遵

行带领引

见补授，以归统一。

汉族祭酒，由詹事府庶子，司经局冼马，翰林院待读、待讲，詹事府中允，国子监司业、詹事府赞善，引

见补授，应当升转内阁学士，詹事府赞事，少詹事等。

官。

乾隆五年，祭酒谢道承升任内阁学士，大学士兼管监事赵国麟上奏说：“谢道承在祭酒任内，训导有方国学诸生因为他升任，呈文恳请挽留。”

皇上认为内阁学士职务并非繁剧，仍令其兼管祭酒职务，不开缺。

乾隆十一年，汉族祭酒崔纪出缺，

谕旨：祭酒是成均司铎之长，有造就人才的职责，着吏部将应行开列及其次应升人员一并引见。此后汉族祭酒出缺，吏部都遵

行谕旨。

满族司业，由满洲、蒙古科甲出身的翰林院编修、检讨、钦天监监正、宗人府副理官、各部院员外郎、内阁侍读、詹事府中允，九卿检选四五人引

见补授，应当升转通政司左通政，大理寺少卿。