钦定国子监志卷三十五

译读书人、官员、百姓以及监生，虽然选拔管理的制度随着时代不同而有所差异，增减调整也顺应时势，但这些内容都记载在史书中，条理清晰，有据可查。庆幸的是，我们大朝历代圣君相继传承，教化恩泽深厚，一百多年来，激励鼓舞，使文教振兴，规章制度简明严谨，

译前来游学的人肩并肩、脚交错，拥挤不堪。

世宗宪皇帝敕令在太学南面建造学舍，让诸生在其中学习。皇上又亲自撰写训诫士子的文章，刻在讲堂上，垂范教导万世。从清初到现在，在国子监学习，考取功名，接受征召举荐的人，英才辈出。至于在国子监学习的八旗子弟，分别安置在学舍，校对文字、练习书法，各种技艺全部记录。其他如算学生、勋戚子弟各自钻研学业，培养成材。以至于远方之人仰慕教化，也派遣侍从子弟来求学，选拔贤才、简拔技艺，统一车轨、统一文字的盛况，超越前代。谨将员额一卷、考校一卷、算学一卷、勋戚一卷、乡试一卷、甄用一卷、外藩入学一卷，各自附载元明旧制于末尾，作为“生徒”门类。

生徒一

员额

肄业各生

在国子监肄业的，有贡生，有监生。贡生共有六种：一是岁贡，由直省府州县学中资历深的廪生，按次序升贡起送；二是恩贡，凡是遇到恩诏，将正贡改为恩贡，次贡改为岁贡，起送；三是拔贡，由直省学臣选拔，与督抚汇总考核复核，升贡。

廷试三等及一、二等引见未授官者，由礼部札送；四是优贡，由直省各府州县学的廪生、增生、教官申报，学臣与督抚核定，礼部会同国子监考试，准予贡生身份，札送；五是副贡，由直省乡试副榜录取者，准作贡生；六是例贡，由廪生、增生、附生报捐者，并取本籍文书或同乡京官担保送交；由俊秀监生报捐者，取本籍文书送交。监生共有四种：一是恩监，由八旗汉文官学生、算学馆满、汉肄业各生考取；二是拔监，由各拔生咨送；三是优监，由各直省府州县学的附生、武生教官申报，学臣核定，礼部与国子监汇总考核，与优贡相同；四是例监，与例贡相同。凡是贡生、监生赴国子监报到，考验后应参加一次大课，补入内班定额一百五十名，并在国子监居住；外班定额一百二十名，在外面租房居住。每月赴国子监应课，内外班共计二百七十名，分六个堂肄业。内班每堂二十五名，外班二十名。自补班后连闰月扣算，三年期满，遇有请假复班等事，本堂学官移交绳愆厅办理。

【谨按：本监肄业生向来没有员额，也没有内外班。自世宗宪皇帝恩赏银子每年六千两，给予膏火费，才开始设有内外班额。现在谨遵现行则例，开载历年增设贡监生名目及增减肄业人数，附载于后】

顺治元年

恩诏直省府州县学，将本年正贡改为恩贡，次贡改为正贡。

【这是恩贡的开始】

又

谕令举选贡生为抡才大典，准许先行岁考，补足廪生以选拔其中特别优秀者。直省府学各贡二名，州、县学各贡一名。当时礼部定议，在外府州县学的廪生赴学臣考试选贡，来京后以学问通达经济、行为合乎规矩为及格。

【这是拔贡的开始】

二年

礼部奏准，直省府州县学不论廪生、增生、附生，每学将文行兼优者，大县二名，小县一名，起送入监，听任监臣自行考课，仍以贡监名目汇总送应试。

【谨按：此例至康熙二十四年才恢复举行，其余不常举行，大概是】

【特殊恩典】

又

命直省岁贡士于京师府学，每年一名；州学三年二名。县学二年一名。

【这是岁贡的开始】

【谨按：各省历年更定贡额详细记载在会典中，这里不再详录】

又

命顺天乡试副榜入监，由增生、附生中式者，准作贡监廪生；以及恩拔、岁贡、贡监中式者，免除其坐监，即与。

廷试

【这是副榜准贡的开始】

又

顺天学臣御史曹溶上疏奏称：奉天十五学随迁入关，侨居失业，学问久荒，今逢考选监生，请求宽取百人，就近教育，仍敕令监臣从优考课，减少月积分以劝勉天下。经礼部议定，于十五学内取三十人入监，获。

准允施行

五年

诏令本年乡试副榜由廪生中式者，准予贡生身份；增生、附生中式者，准予。

入监

又

诏令直省府州县学各拔贡一名，首先尽取本年科举首卷，如首卷中式或有事故，即以次卷挨次递补。

又

部臣定议生员俊秀援例入监，由各部门题准遵行，或入监，或在籍肄业都准作监生。

【谨按：例监生得以在籍读书，不必赴监肄业，从这年开始】

又

定议奉天生员每年三贡

八年

世祖章皇帝临雍礼成，以五氏（指孔子、颜子、孟子等圣贤）子孙观礼，生员十五人。

入监

【这是圣贤后裔入监的开始】

九年

定汉军廪生、增生员每年出贡二名。

十一年

定随征生员有军功二等者，准作监生；更有军功二等者，准作贡生。

【谨按：此例至顺治十三年，部议停止】

又

科臣孙柏龄上疏奏称：直省贡生

廷试后，即授官，需次等待者多人，选途壅滞，请求仍旧例，

译送往国子监。

在学馆学习，等到学业完成后再送往

廷试，经部议在

廷试后选拔年轻优秀者送往国子监，获

得批准施行。

十三年，规定岁贡生在到达礼部时，详细考察年富力强者，送往国子监

译又科臣王命岳上奏，因准贡路途壅塞停滞，请求暂停恩防岁贡生，只有副榜贡生仍照旧例。

康熙元年

下令停止直省乡试副榜准贡的惯例。

八年

圣祖仁皇帝亲临辟雍行礼完毕，让五氏子孙观礼，生员十五人

进入国子监。

十年，确定八旗岁贡生的名额，满洲、蒙古、汉军每年各二名。

又祭酒查禄上奏获准

命令直省学臣选拔一二等生员，文章品行兼优者，府学二名

州县学一名送入国子监

又

命令直省乡试副榜仍准贡入国子监

十一年

命令选拔八旗生员中文章品行兼优者与汉生员一同进入国子监，每旗满洲、蒙古二名，汉军一名，宁可空缺也不滥竽充数。

二十四年，礼部议定获准：监生只有捐纳这一条途径，贫困的士人没有机会进入国子监。请求从各儒学生员中，选拔文章品行兼优者，府学二名，州县学一名起送，准许他们贡入国子监，宁可空缺也不滥竽充数。

二十六年，礼部议定获准，请求停止直省岁贡。

廷试的惯例，听从学臣考核获准，按次序咨文补授。捐纳贡生，也听从考核选拔补授。愿意进入国子监读书的，学政发给文书送交礼部，札付国子监。三十三年。

圣祖仁皇帝东巡

亲自前往阙里，让五氏生员进入国子监

三十六年，确定直省岁贡进入国子监，由本府州县起送，停止由学臣起送的惯例。

三十七年，祭酒特默德、孙岳颁等面试山东拔贡张汉翀等六名，陕西拔贡吕尔恒等四名，文理不堪，按例驳回。三十八年，面试广东拔贡陈其玮等三名，文理不堪，字迹错谬，抄录试卷驳回。第二年奉

命令停止直省选拔拔贡生

雍正元年，礼部尚书陈元龙上奏，请求国子监生都由捐纳入监，能文之士稀少，应当命令各省学臣查明往例，在各学廪膳生员中秉公考试送入国子监读书。不久议定获准，仍照康熙三十六年惯例，府学选拔二名，州县等学每学一名，每旗蒙古、满洲共二名，汉军一名，宁可空缺也不滥竽。如果有文理荒疏者，将该学臣按失职例处分。

又礼部议定获准，生员中有孝悌端方、德行特别显著者，允许学臣列名推荐进入国子监，以示优待鼓励【这是优贡的开始】

二年

世宗宪皇帝亲临辟雍行礼完毕，让五氏子孙观礼生员十五人

进入国子监

五年

命令直省选拔拔贡生，每六年举行一次，不必拘泥于正考等第。

又

命令各省学臣在三年任期届满后，举报生员中品行端方、有谋略、有操守者，大省四五人，小省二三人，送入礼部引见录用。后来因为各省并不举报，礼部议定令其在三年任期届满时具疏汇总上题，送入国子监读书。获得

圣旨允准施行

八年，礼部议定获准，各省造报优生，少的仅二三名，多的至八九十名不等。那些请求升入太学的，并没有优行的实际事迹，也有未经声明的。是否应升入太学，应令该学政确切访查实际事迹，取得地方官的印信结状，出具考语，按原议升入太学，给予印信结状，汇总清册上报礼部。武生中，如果文章品行骑射兼优者，也照文生的惯例升入太学。

又监臣孙嘉淦上奏获准，请求多选拔八旗生员，每旗选拔八人，或选拔十人，进入国子监与各省贡生一同教导，等他们学成，再行采用，或者就以此补授助教等官，让他们督率学生，那么八旗官学更加振兴。第二年考试八旗生员，选拔九十四人送入国子监。

十一年，礼部上奏称：各省优生，由学政出具考语，上题送入礼部。从前只议定升入太学，并未区分贡生、监生的名目，以致一切考试录用，无从分别。现在议定，优生由廪生、增生升入太学的，准作贡生；由附生、武生的，准作监生。都由礼部换发执照，札付国子监读书。奉

圣旨，武生到礼部，着礼部考试文艺，兵部考试骑射。

乾隆元年，确定直省拔贡生

廷试三等者，停止简选，札付国子监读书。

三年

皇上亲临辟雍行礼完毕，让圣贤后裔来京观礼者三十一人进入

国子监

又兼管监事尚书孙嘉淦上奏获准，肄业贡监生，每堂在内三十名，在外二名，六堂共三百名。又孙嘉淦上奏获准，八旗官学生，应当让他们讲求经史，成为有用之才，每三年一次录取，请

圣旨钦派大臣来国子监考试，选择其中明通者，授为监生【这是恩监

的开始】

又兼管监事尚书赵国麟上奏获准，请求将外班一百二十名额裁去，只留内班一百八十名，使诸生安心读书。

三年

命令监臣选取肄业贡生十名送入

武英殿充任校对官

四年，兼管监事大学士赵国麟上奏获准：肄业名额现在定为二百八十名，而选拔之年贡入者不下千余人，请求以后肄业期满者即行咨文礼部，出缺另补。又礼部

译议定各省学政，此后举报优秀生员，除了确实访查并实际考试经义之外，还限定大省五至六名，中省三至四名，小省一至二名，命令该学政详细谨慎地举报，宁可空缺也不滥竽充数。仍然在任期届满时汇总上题，由吏部核实后奏报。再防止同国子监考试札送肄业。

译乾隆六年，兼管监事尚书刘吴龙奏请获准：本年正值直省拔贡之期，按例应当赴礼部考核，并编入国子监肄业，人数不下千余人。请求从一百八十名内肄业名额中拨出二十四名作为外肄业名额，计算其公费可供给一百二十人。臣等仍将详细考核，分别编入六堂。

又

规定直省学政选拔贡生，每十二年举行一次。

乾隆十三年

皇上东巡，因十三氏子孙远承世系，在太学中人才济济，其中应当有文章品行兼优的人，特别命令学政甄别选拔数人，咨文送交礼部，贡入太学，以示鼓励。

乾隆十六年，礼部议准直省拔贡生的引见制度。

凡未授官者均编入国子监肄业。

乾隆三十四年，礼部侍郎王际华奏请获准。

武英殿缮写人员，即从吏部考取的誊录人员中遴选正途出身、书法端正工整者，咨文送交。停止由国子监咨送人员的惯例。乾隆三十九年，《四库全书》馆总裁质郡王等人奏请获准：《永乐大典》中采辑散篇汇编成部的书籍，颇有可以刊行的，应当刊刻。此项书籍，非另办副本不可。拟定从国子监内肄业的贡生中挑选十名到武英殿，按照现在行走贡生的惯例，专门供给校录刊本之用。

八旗官学生。

国子监官学生由八旗选择俊秀子弟，咨文送交国子监，臣在堂上挑取，十八岁以下者记名依次补缺。每旗额定学生一百名，满洲六十名，蒙古二十名，汉军二十名。又镶白旗等下五旗，每旗额定包衣学生十名，满洲六名，蒙古二名，汉军二名。八旗各设五馆，汉文四馆，满文一馆，各馆无定额。蒙古另设一馆，有学习汉文的归入汉馆。

【谨按：官学生员名额，谨就现行则例记载。其历年增定章程，附记于后】

顺治二年，礼部奏称：“此前八旗官学生，每佐领只取一名，以十名学习汉书，其余学习满书，能就学的没有多少，请求增加名额。”于是

命令每佐领增加取一名，在原额学习汉书的十名之外再增加十名，其余都学习满书。不论文武官员子弟，由各佐领选择送交国子监。

顺治十三年

世祖章皇帝因八旗子弟不习武事，全部令其入官学读书。

这种习尚特别违背我

朝以武定天下的宗旨，特别

谕令礼部：斟酌每佐领下应几名读满汉书，更改后具奏。不久议定：满洲蒙古学生每佐领只留一人，汉军学生每佐领一人之外，应添一人。至十四年，礼部复奏获准：蒙古学生应令两佐领出一人，汉军学生或者仍旧制，每佐领出二人，或者视满洲例，每佐领只出一人。奉

旨汉军学生每佐领只出一人。

顺治十八年，部臣议准，满洲汉军增加官学生名额，每佐领各举二名，一学习满书，一学习汉书，只限于武员及甲兵等子弟开送，文员不参与。

康熙九年

命令八旗文员子弟，仍得充任官学生。

康熙十一年

命令酌减八旗官学生名额，礼部议准，满洲、汉军学生每佐领导下存一人，蒙古学生出缺很难，又有荫生、监生间或补缺，应每两佐领存一人。

康熙十六年，部臣议准：八旗官学生由生员选补，如本佐领下无生员准补闲散人员。

康熙五十年，部臣议准八旗官学生随同贡监生分拨各堂：镶黄旗在东讲堂正黄旗在西讲堂，正白旗在率性堂正红旗在修道堂，镶白旗在诚心堂镶红旗在正谊堂，正蓝旗在崇志镶蓝旗在广业堂。命令八旗助教设立公座，每逢进署之日季考月课之期，先赴本堂谒使坐立有所，且杜绝顶冒之弊。

雍正元年，司业博礼奏称：“官学生不可滥取，应于该佐领下无论官兵子弟，不许瞻徇情面，择其资性颖秀可以读书上进者一人，该参领、佐领保送，该都统等验看，移送国子监肄业。”部议如所请，奉

旨允行。

雍正五年

命令八旗官员子弟十八岁以下者入学读书，当时部议八旗子弟不能习文的，令其披甲，学习骑射，向来带往外地任职之处，永远停止。

又王大臣等定议，凡选择官学生不拘门第，务择聪明俊秀子弟，年幼者令学满文，稍长者令学汉文向例八旗每佐领必选一人，现在酌定一旗额定官学生一百名，分设满洲六十名，以三十名习满文三十名习汉文；蒙古二十名，汉军二十名。缺出通在一旗选择不拘佐领，申送本旗都统验看，交国子监当堂挑取。

雍正六年，部臣议准，国子监八旗并有蒙古官学，其内蒙古学实属多设，应将内蒙古学裁去，其裁退学生归入国子监官学，遇缺即补。

又

命令国子监

译八旗每旗各设立一所学校，二十岁以下、十岁以上的子弟都准许入学。

【谨案：向来两旗共设立一所学校，八旗分散居住，遇到天寒阴雨，大多不能到校，至此才开始增设学校。】

译乾隆十年，下令八旗汉军中登记在籍的旧家子弟，若无力聘请老师，可以进入官学就读。【谨按：当时八旗汉军登记在籍的子弟，左翼有二十一人，右翼有十一人，命令他们各自在本旗的官学学习。】乾隆三十三年，兼管监事的尚书陆宗楷奏请并获准核查：咸安宫官学，八旗子弟以及上三旗包衣子弟，均可以选补进入八旗官学，专门补充八旗子弟的名额。景山官学专门补充上三旗包衣子弟的名额，都有固定的缺额；礼部八旗义学没有固定名额，听凭有志读书但无力聘请老师的人投呈申请充补。下五旗包衣子弟可以进入这所学校。自从乾隆二十三年部议裁撤礼部义学后，各学生都有可归属的学校，唯独下五旗包衣子弟没有学校可归。请求此后每旗各设官学生十名，其中满洲六名，蒙古两名，汉军两名，附入国子监八旗官学。

乾隆三十四年，兼管监事的侍郎德保奏请并获准：八旗官学生考取中书、笔帖式库使等官职，在未获得实缺之前，向来都准许在学中候补。但他们既然已经获得微小的晋升，如果仍留在学中候补，恐怕读书未必专心，反而有名无实。请求此后八旗官学生中有候补各官职者，立即令其出学，另行挑选补充。

【谨按：本朝培养人才的方法，在贡监肄业之外，特别设立八旗官学，专门教授清文和汉文，大概就是古代教育贵族子弟的遗意，比元明两代的立法更为详备。】

员额附

元

至元二十四年，设立国子学，并确定其制度。三斋生员的人数，定为二百人。先令一百人及伴读二十人入校。这一百人之中，蒙古占一半，色目人和汉人占一半。【《元史·选举志》】

【谨按：《选举志》又记载太宗六年命令侍臣子弟十八人入学，世祖至元七年命令侍臣子弟十一人入学。世祖本纪又记载至元八年选拔贵族子弟托克托、穆尔等十人在国学肄业，这些都在二十四年设立国子学之前，所以附记在此。】

至元二十七年，诏令从臣子弟进入国子学。【《续文献通考》】大德八年增加设置国子生，起初增加蒙古生一百员，到这时增加二百员，选拔宿卫大臣的子孙充任。【同上】

大德十年，国子学增加确定蒙古、色目、汉人生员二百人，每三年各贡二人。【《元史·选举志》】

至大二年，挑选卫士子弟充任国子学生。【《续文献通考》】至大二年，确定伴读员四十人。至大四年，确定国子学生员额二百人。【《元史·选举志》】

【谨按：《续文献通考》记载为三百人，又说增加陪堂生二十人，通晓一经者依次补充伴读，与史书记载不同。】延祐二年，增加设置国子生一百人，陪堂生二十人，每年贡送伴读四员。又因为所设生员一百人中，蒙古五十人，色目二十人，汉人三十人，而前来学习的百官子弟常常不少于二三百人，应当增加他们的廪饩。于是减去庶民子弟一百一十四员，听任陪堂生学业在现有供职生员一百名之外，酌情增加五十名。先设置蒙古二十人，汉人三十人。【同上】

至治元年，命令世家子弟中成童者进入国学。【《续文献通考》】泰定帝四年，诏令国子监每年贡送学业完成者六人。【同上】

天历二年，诏令增加伴读员数。【同上】

【谨按：元代还有蒙古国子学及回回国子学，其员额也详细见于《选举志》，因为与集贤院所属的国子学无关，一概不载入此处。】

明

进入国子学的人通称为监生。举人称为举监，生员称为贡监【有岁贡、选贡、恩贡、纳贡的区别】，品官子弟称为荫监【有官生、恩生的区别】，捐资称为例监【称为民生，也称为俊秀】。每班选一人充任斋长。每年天下按察司选拔生员中年龄在二十岁以上、厚重端秀者送交国子监考留复试。落第的举人进入国子监完成学业。又因为谏官闵贤奏请而设为定例。府州县学每年贡送生员各一人，翰林考试中式一等者进入国子监。此后例规也多次更改。孔、颜、孟三氏以及京学、卫学、都司、土官、四川、云南、贵州等偏远省份，其按年充贡的方法也间或有增减。恩贡者，国家有庆典或登基诏书时，用应当贡送的人充任，而其次即为岁贡。纳贡比例监稍优，其实相仿。【《明史·选举志》】

【谨按：明代制度，又有生员擒斩叛贼、题奏入监者，称为功生，见于《辟雍纪事》，史书未记载。】

永乐元年，命令顺天府大兴、宛平二县通晓经义能写文章者充任北京国子监生。【《明成祖实录》】

【谨按：当时设立北京国子监，将旧国子监作为南京国子监，而太学生有了南北之分。】

永乐二年，礼部奏言：“监生太少，请求从明年开始，依照洪武二十五年岁贡的例规。”朝廷听从。【《辟雍纪事》】

永乐八年，规定州县户数不及五里的，州每年一人，县隔年一人。十九年，命令岁贡依照洪武二十一年的例规。【《明史·选举志》】

【谨按：《选举志》记载，洪武二十一年规定府州县学岁贡，以一二年为差。二十五

译朝廷更改政令，规定府学每年贡举二人，州学每两年贡举三人，县学每年贡举一人。整个明朝沿用的，就是这两条规定。

译永乐年间，举人在会试中落第，就命令翰林院记录其中优秀者，让他们入学等待下一科考试，并供给教谕的俸禄。

【谨按：举人进入国子监，虽然始于洪武年间，但不过是偶尔实行，到这时才定为常例。】

宣德六年，礼部上奏说：“近来因为监生众多，命令天下学校都依照洪武三十年的贡生名额，府学每年贡一人，州学每两年贡一人，县学每三年贡一人。现在监生出仕做官的多，在监读书的少，加上还有差遣任务，请求仍照洪武三十年以前的旧例，从宣德七年开始，府学每年贡二人，州学每两年贡三人，县学每年贡一人，这样才足以供职使用。”皇帝听从了。

【谨按：这里所说的洪武三十年贡额，就是《明史》中洪武二十一年所定的旧例。而年份互有差异，宣德时距离洪武不久，不应出现差错。或许是洪武三十年又改回洪武二十一年的贡额，而史书没有记载吧。】

宣德八年，命令礼部尚书胡濙、大学士杨士奇、杨荣选拔副榜举人龙文等二十四人送入国子监进学。每三个月考核一次，他们的文章颇为优异。后来不再另外考试，只选取副榜中年龄二十五岁以上的人授予教职，年龄不够的，有的依亲，有的入监读书。不久就不拘泥于年龄，依亲、入监的都听凭自愿。依亲的人回原籍读书，这就是依亲肄业。

宣德八年，诏令天下州学如果不及二十里，每年贡生员一人；超过二十里的，按旧例贡生。县学如果不及五里，每两年贡一人；不及十里的，每三年贡二人；超过十里的，按旧例贡生。

宣德八年，命令天下生员中年龄四十五岁以上的，考核后送入国子监。

【谨按：当时进言的人，认为士子在学中大多衰老，不能进用，所以有此命令。这大概就是选贡法，而主旨在于限制年龄，所以重视老成之人。】

正统六年，重新规定府学每年贡一人，州学每三年贡二人，县学每隔一年贡一人。

正统十三年，御史万节请求敕令礼部，多取副榜举人来担任教职。礼部认为举人中愿意依亲入监的占十分之七，愿意担任教职的仅占十分之三，只应各随其愿，驳回了他的请求，没有实行。

景泰元年，因为边疆事务非常紧急，命令天下纳粟、纳马的人入监读书。限定一千人为止，实行了四年后废止。天顺元年，命令资历浅的监生以及副榜举人、岁贡生初入监的，全部放还依亲，等待任用。又礼部议定，今后在京三品以上官员的子女奏请愿意入监读书的，必须通过科举出身，那些不是三品官员子孙的不得乞恩入监，定为法令。

天顺五年，命令天下生员经过考选，送入国子监肄业。

成化二年，南京发生大饥荒，守臣建议想要让官员、军民子孙纳粟送入国子监。礼部尚书姚夔说：“太学是培养人才的地方，近来直省起送四十岁的生员以及纳草、纳马的人，动辄数以万计，滥竽充数，而且让天下人以货财为贤，士风日益鄙陋。”皇帝认为他说得对，驳回了守臣的建议。然而后来遇到荒年，或者边疆警报，或者大兴工程，都援引往例实行，终究不能停止。

弘治五年，吏部尚书王恕上奏铨选之法壅塞滞碍，诏令停止生员纳粟入监的事例。

弘治八年，规定府学每年贡二人，州学每两年贡三人，国子监每年贡一人。当时祭酒林潮因为坐班的人少，不够拨用，屡次请求开科贡举。礼部尚书倪岳复奏：“科举已有定额，不可再增加，只请求增加岁贡人数。”皇帝听从了，实行了四年后停止。

岁贡的开始，必定考核学行端庄、文理优长的人来充任。后来只选取食廪年限深长的人。弘治年间，南京祭酒章懋说：岁贡按次序升贡，年老体衰不振。举人坐监，差拨不够，教养很少见效。近年有增贡的做法，而所选拔的也是按次序的人，受资格拘束，英才多被阻滞。请求在常贡之外，让提学官实行选贡之法，不分廪膳生、增广生，普遍考选，务必选取学行兼优、年富力强、屡次考试优等的人才来充任贡生。总计天下之广，大约选取五六百人，以后每三五年实行一次，那么人才就可以渐渐达到往年的水平了。于是下达给有关部门议定实行，这就是选贡的由来。

【谨按：实行选贡法，《明史》没有记载年份。《辟雍纪事》说：是弘治十七年的事。】

正德十二年，防昌县生员文泮擒杀大防山贼五人，送入国子监叙用。

正德十四年，再次开放纳粟入监的条例，招收生员五百七十人。十六年，停止。

【谨按：此前正德四年、十二年都开放了纳粟事例。《辟雍纪事》没有记载人数。】

嘉靖十年，监生在监的不足四百人。各衙门历事生的每年名额以千计。礼部尚书李时引用弘治八年倪岳的议论，请求增加岁额以补足坐班生徒，实行了四年后停止。现在国学缺人更加严重，请求参照前例举行，

译没过多久，又根据祭酒许诰、提学御史胡时善的请求，下诏增加贡生名额，按照岳时之前的建议，永远作为定额。

译嘉靖二十七年，当时岁贡生员大多衰老，只愿意接受教导而不愿意进入国子监。祭酒程文德请求对岁贡生员进行廷试，只把立即被选中的留在吏部，其余的全部让他们进入国子监。皇帝批准了。岁贡生员联合上疏说：“家中贫困，父母年老，不愿意进入国子监。”礼部再次请求顺从他们的意愿，而让所有举人进入国子监。皇帝又批准了。举人进入国子监不能按期完成，南京祭酒潘晟请求设立重罚以督促他们务必前往。然而那些不愿意进入国子监的人，终究不能强迫他们。【同上】

嘉靖三十四年，广宁卫学生唐能因为斩获贼寇首级，按照条例准许进入国子监。【续文献通考】

嘉靖三十九年，商议资助大型工程，允许监生出资，又推广先例，以辅助国家财政。【辟雍纪事】

万历三年，祭酒孙应鳌上奏，请求督促送天下举人进入国子监，违者不准参加乡试，皇帝批准了。【同上】

万历四年，掌管国子监事宜的礼部侍郎孙应鳌上疏说：“国家设立太学，不是举人、贡生和功臣子孙不允许随意进入。自从开纳事例以来，增补廪生、增生不停，于是滥及到青衣、发配社学以及被斥退的人。至于民间的优秀人才，大半是富商大贾的儿子，只要投入少量钱财，都占据国子监的名额。郡县的士人，必须通过经术考试，才能进入学校。现在身体还未成年，目不识丁的人，都可以迅速跨越贤关。这是虎门重地，反而不如地方学校那样有选择了。请求此后停止增补廪生、增生，降低附生的标准暂时允许充纳，其他全部罢免。”奏疏下发给有关部门商议，皇帝批准了。【同上】

万历十九年，祭酒刘元震上疏请求在常规岁贡之外，偶尔实行选贡。礼部议定回复：在四番岁贡之中，偶尔以一番作为选贡。府学五年选一次，州学七年，县学十年。京府学每五年例选两名，使选贡的生员能在十年、五年之间被选拔，而按序轮贡的人只延迟一年、两年之内。皇帝批准了。【同上】

万历年间，工科给事中郭如心上奏说：“选贡不是祖宗的制度。起初是想用来弥补岁贡的不足，后来却妨碍了岁贡的途径。请求停止选贡。”皇帝认为他说得对。【明史·选举志】

【谨按《辟雍纪事》】停止选贡是万历二十五年以后的事。又按《选举志》，崇祯年间又曾实行选贡。天启三年确定恩例，副榜每百名生员中截取二十名，监生五十名中截取十名为副榜，不得超额。【辟雍纪事】崇祯八年听从祭酒倪元璐的建议，将贡选作为正流，援纳作为闰流，改定积分拨历法。【明史选举志】

钦定国子监志卷三十五

<史部,职官类,官制之属,《钦定国子监志》>

钦定四库全书

钦定国子监志卷三十六

生徒二

考课

肄业各生

国子监的贡监生员分在六堂学习，每月中旬由兼管国子监事宜的大臣、祭酒、司业轮流考核，这叫大课。考核内容为《四书》文章一篇，五言八韵诗一首，经文、经义解释、策论也间或考之。委派官员巡视考场监督考试，供给并收取试卷等事务。清晨集合，傍晚交卷。优秀通达的列为一等，奖励赏赐有差别；其次为二等，只有第一名有赏；再次为三等，都没有赏。最差的列为附三等，当月不进入国子监期限，累计计算也不给予膏火费。三次考核列为附三等的被斥退。他们的等第甲乙，由绳愆厅出榜告示，〇谕诸生，在堂上发放试卷，〇阅兼管国子监事宜的大臣、祭酒、司业的当面训示。阅毕存放在博士厅。每月上旬由助教分课，每月中旬由学正、学录分课，这叫堂课。发题如同大课，及期内班诸生早晨集合面试，当天交卷，评定甲乙，移交给博士厅呈报兼管国子监事宜的大臣、祭酒、司业务。旷课者记过。外班诸生则在望日当面领取课题，三天内交卷。三个月不参加大课、不参加堂课的除名。另外内班诸生各自立册记录所学习的业务，每十天送本堂官稽核，每月初一、十五博士厅查验。每天到值日官公所签到，每月休假三天，违者记过。凡是遇到讲学日期，内外班诸生齐集听讲并复讲。

【谨案贡监生考核的方法，谨遵现行则例，开载其历年增设规条，时有更定，附载于后】

顺治元年，制定国子监条规，每月初一、十五，祭酒、司业率领属员诸生拜谒。

在圣庙行释菜礼，之后升堂讲书【祭酒、司业及六堂讲解《四书》、《性理》、《通鉴》；博士讲解五经】。诸生听讲后，习读讲章，有未能通晓的，即请本堂助教等官讲解策问。祭酒、司业不得怕烦蓄疑，其上书覆背等课，一旬遍考，每月进行三次。又考核楷书六百字以上，必须端正有体，有不到或请人代写及潦草的，都受罚。诸生到国子监，日本堂官严格核查年龄相貌、籍贯，经书必须具连名保结，以杜绝冒名请人代写的〇，犯者照例斥责。他们学习的期限，祭酒每三个月进行一次季考，司业每月进行一次月课，不得托故规避。满洲、蒙古、汉军监生十岁以上到国子监读书，满十八岁考试咨部。例监生坐监以二十四个月为满，汉人、防生难防生考满防生