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史藏钦定国子监志二十四

钦定国子监志卷二十三

史藏 · 职官 · 已译 · 第 133–134 段

器配合声律字调,各为之表,以备律吕,庶协律太常、观乐太学者得举其要云】

  律吕表附

  明大成乐谱表附元谱四十字

译器物配合声律与字调,分别为其制作图表,以完备律吕体系,希望协律太常寺和观乐太学的人能够掌握其中的要领。

附律吕表

附明代大成乐谱表,其中包含元代乐谱的四十字

【谨案:释奠乐制,自唐以前不可得详。宋有大晟乐,金元稍因其制,惜乐谱失▯。明大成谱乃备载律吕声调,未载堉乐书。以大成乐章新旧互异,乃节取明大成谱、兴元谱校,仅得四十字。兹就明大成谱推为表,而以元谱四十字分注其下,以备两朝恭考焉】

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十三>

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十三>

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十三>

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十三>

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<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十三>

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十三>

  钦定国子监志卷二十三

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志》>

  钦定四库全书

  钦定国子监志卷二十四

  乐五

  舞器

  节二

  羽三十六

  籥三十六

【谨案:释奠用舞,肇始刘宋,逮及隋唐,相沿为制。宋、金、元三代释奠止用登歌,不设佾舞,于是升降缀兆,缺略无闻。明初始用文舞,制未详备。我朝考定乐章,于佾舞尤协今古之宜。康熙五十四年勅颁太学乐舞器,春秋释奠司之太常,肄习有索,节奏娴雅,声容之盛,逈越前代。兹敬绘文庙舞器,各自为图,并为説如左】

节二结旄为之,朱杠长七尺二寸九分,围三寸二分七厘,上曲为涂金龙首,长九寸七分二厘,衔旄九重,各六寸四分八厘,葢以金叶束,以緑皮系,长五寸七分六厘,緌长七寸二分九厘,司乐执以居前。

羽三十六,木柄植雉羽,长二尺九寸一分六厘,衔以涂金龙首,四寸八分六厘,柄髤朱,长一尺九寸四分四厘,围九分七厘,执以右手。

籥三十六,截竹为之,长一尺七寸五分一厘,径四分六厘八毫,六孔,髤朱,执以左手。

  舞器【附】

  明

文舞士左籥右翟,舞师二人执翿以引之【明史·乐志】籥长一尺,朱红漆,笙竹为之上开三窍;翟长三尺五寸,朱红漆柄,金龙吞口,上缀雉羽五层;翿长七尺五寸,朱红漆柄,金龙吞口,悬白鹭羽九层【续文献通考】

【谨案:洪武六年定释奠用文徳舞,本六佾也。成化十二年増为八佾,嘉靖八年仍改六佾,详见乐制】

  钦定国子监志卷二十四

  钦定四库全书

  钦定国子监志卷二十五

  乐六

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十五>

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十五>

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十五>

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十五>

【谨案:文庙佾舞,用以象文徳。自刘宋元嘉以来,代有损益。或六佾轩悬,以拟上公;或八佾宫悬,以等王者。其因革之故,具详乐制】

【圣祖仁皇帝钦颁乐章,定用六佾,而舞节率沿旧制。自乾隆六年,皇上更定释奠乐章,凡迎神、彻馔、送】

【神皆有歌无舞,惟三献有舞。于是缀兆行列,灿然大备。兹取三献乐章合舞之节,列表如右】舞节【附】

  明大成乐谱舞节表

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十五>

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十五>

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十五>

<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷二十五>

  钦定国子监志卷二十五

  钦定四库全书

  钦定国子监志卷二十六

  监制

【臣】等谨案,成周四学并设,制度綦备。两汉太学之外,又有辟雍、讲堂。顺帝修葺黉宇,规模益廓。晋武帝咸康二年,始立国子学。至隋

译谨按:释奠礼乐制度,自唐代以前无法详知。宋代有大晟乐,金、元两代稍沿袭其制,可惜乐谱失传。明代《大成谱》详细记载了律吕声调,未记载《堉乐书》。因《大成乐章》新旧互异,于是节取明代《大成谱》、《兴元谱》进行校勘,仅得四十字。现以明代《大成谱》推演为表,并将元谱四十字分注其下,以供两朝恭敬考订。

谨按:释奠礼使用舞蹈,始于刘宋,到隋唐,沿袭成为定制。宋、金、元三代释奠礼只使用登歌,不设佾舞,于是升降进退的行列方位,缺失略略,无人知晓。明代初年开始使用文舞,制度未详备。我朝考订乐章,对于佾舞尤其符合古今适宜。康熙五十四年敕令颁行太学乐舞器具,春秋释奠礼由太常寺掌管,演习学习有依据,节奏娴熟典雅,声容之盛况,远远超越前代。现恭敬绘制文庙舞器,各自绘图,并附说明如下:

节二,用旄牛尾结扎而成,朱红色杠长七尺二寸九分,周长三寸二分七厘,上端弯曲为涂金龙头,长九寸七分二厘,衔着九重旄牛尾,各长六寸四分八厘,用金叶束扎,用绿皮系结,长五寸七分六厘,缨穗长七寸二分九厘,司乐手持它走在前面。

羽三十六,木柄上插雉鸡尾羽,长二尺九寸一分六厘,用涂金龙头衔住,长四寸八分六厘,柄涂朱红,长一尺九寸四分四厘,周长九分七厘,用右手执持。

籥三十六,截竹制成,长一尺七寸五分一厘,直径四分六厘八毫,六个孔,涂朱红,用左手执持。

舞器【附】

明代

文舞士左手持籥右手持翟,舞师二人手持翿引导他们【《明史·乐志》】籥长一尺,朱红漆,用笙竹制成,上面开三个孔;翟长三尺五寸,朱红漆柄,金龙头吞口,上面缀有五层雉鸡尾羽;翿长七尺五寸,朱红漆柄金龙头吞口,悬挂九层白鹭羽毛【《续文献通考》】

谨按:洪武六年定释奠礼使用文德舞,本是六佾。成化十二年增加为八佾,嘉靖八年仍改回六佾,详见乐制。

谨按:文庙佾舞,用来象征文德。自刘宋元嘉以来,历代有增减。有的六佾轩悬,比拟上公;有的八佾宫悬,等同王者。其因袭变革的原因,详细记载于乐制。

圣祖仁皇帝钦颁乐章,定用六佾舞,而舞节大多沿袭旧制。自乾隆六年,皇上重新定释奠乐章,凡是迎神、撤馔、送神都有歌无舞,只有三献有舞。于是行列方位,灿然大备。现取三献乐章合舞的舞节,列表如下。舞节【附】

明代《大成乐谱》舞节表

谨按,成周时期四学并设,制度极其完备。两汉太学之外,又有辟雍、讲堂。汉顺帝修葺学校建筑,规模更加宏大。晋武帝咸康二年,始立国子学。到隋