古今攷卷二十一

译汉高祖八年，再次颁布这道命令，其内容说：“汉王下令：军士不幸死去的，官吏要为他们准备衣被、棺木进行收敛，并转运送归其家。四方百姓因此归心。”颜师古说：“令，是教令、命令的意思。秦始皇初年，将‘命’改为‘制’，将‘令’改为‘诏’。汉王尚未称帝，所以只称‘令’。”这是《汉书》中“令”字的最早出处。

译项羽与汉王约定平分天下。

平分天下，以鸿沟为界，鸿沟以西归汉，以东归楚。这是这一年的七月。汉王三年夏四月，荥阳被围困得紧急，汉王曾请求讲和，割让荥阳以西给汉，项羽不答应。陈平的离间计施行，亚父范增离去；纪信的诈降计施行，汉王得以逃脱。亚父因疽病而死，项羽没有醒悟。汉王用计脱身，项羽没有追击。只有独自运筹而没有群臣谋划，这是天意吗？《东莱大事记》说：“《史记》正义说：鸿沟在荥阳东二十里。”文颖说：“在荥阳下面引黄河水向东南流形成鸿沟，以沟通宋、郑、陈、曹、卫，与济、汝、淮、泗等水在楚国设防，就是现在的官渡水。”张华说：“大梁城在浚仪县北，县西北的渠水向东流经此城南，又向北弯曲分为两条渠，其中一条渠向东南流，秦始皇开凿引黄河水灌溉大梁，称为鸿沟。楚汉在此设防。”另一条渠流经阳武县南成为官渡水。按张华的说法是正确的。

项羽归还太公和吕后

九月，归还太公、吕后，军中皆呼万岁，于是封侯公为平国君。起初，派遣陆贾游说项羽，请求归还太公，项羽不听。再次派遣侯公，项羽约定平分天下，然后归还太公。吕后引延平的说法，说等到项羽势力稍弱，粮草耗尽，然后派遣侯生，得其时机了。项羽既然与汉王约定讲和，则不得不将太公归还给汉，如果不这样，怎能成就平分天下的约定？当时项羽与汉王也没有互相盟誓防备，就立刻解围向东归去，为什么呢？

汉王想要西归

读这一句，知道汉的君臣商议平分天下时，并没有权且听从和议，随即进兵的心思。不知道汉王也曾思考过吗？平分之后，每年如何派遣使者往来，能保证决无违背盟约的战争吗？想必是项羽知道汉王有不善之心，暂时解围向东归去，调停韩信，收拾兵粮。等到供给充足，再次举兵也未可知。所以张良、陈平有养虎遗患的谏言，汉王才决定追击项羽。

追击项羽至固陵

五年己酉冬十月，追击项羽至阳夏南，与齐王韩信、魏相国彭越约定日期合击楚军，到固陵时没有按期到达，楚军攻击汉军，大败汉军。采用张良的计策，捐出土地许诺两人，于是两人才率兵前来。“紫阳方氏说：功名之士号称英雄，市井之徒实在多狡诈。子房说齐王韩信的封立不是君王本意，韩信自己也不坚定。彭越本来平定梁地，也期望称王而君王不早定，这两人的罪状在此。汉王如子房计策，捐出睢阳以北封彭越为王，陈以东直到海边给韩信，然后两人才到，高祖的心能不最终遗憾吗？”《东莱大事记》“固陵”晋灼说：“就是固始。”师古说：“本名寝丘，是楚国令尹孙叔敖所封之地，现在属于光州阳夏【音贾】，固陵在其地。”十二月围困项羽于垓下。“班固《汉纪》削去韩信的功劳”

《汉书·高纪》五年十二月，围困项羽于垓下。项羽夜里听到汉军四面都是楚歌，知道汉军已完全占领楚地。项羽与数百骑兵逃跑，因此大败。李奇说：“垓下，是沛县洨县的聚邑名。”索隐说：“垓，是堤名，在沛县。”《史记·高纪》五年，高祖与诸侯兵共同攻击楚军，与项羽在垓下决战。淮阴侯韩信率领三十万军队，亲自抵挡。孔将军居左，费将军居右【《东莱大事记》引《史记·正义》说：“孔将军，是蓼侯孔熙；费将军，是费侯陈贺”】皇帝在后【这难道是说太史公随意下笔吗？韩信当时是齐王，书中称“淮阴侯”；汉王还未称皇帝，书中称“皇帝”，追述臣子则从轻，君主则从重吗？】绛侯周勃、柴将军在皇帝后。项羽的士兵大约十万，淮阴侯先交战，不利而退却。孔将军、费将军纵兵攻击，楚军不利，淮阴侯再次乘势进攻，在垓下大败楚军。项羽士兵听到汉军唱楚歌，以为汉军已完全占领楚地，项羽于是败逃，因此军队大败。

吕东莱《大事记》抄录《史记》一大段至大败垓下，注说：《汉书》全削去这段，而解释说：此阵就是马隆所说的鲁公不识的阵法。阵法是兵法的末节，项羽因不仁失去天下，也不在一战胜负之间。然而项羽少时学习兵法，略知其意，却不愿深学，倚仗其雄才高气，而没有深沉缜密的度量，他的毛病最终在此时显现。所以好大喜功而忽视细节的人，君子对此感到恐惧。紫阳方氏说：班固史笔不公如此，虽然韩信后来有叛逆之罪，但他善于用兵与项羽对阵，足以制服项羽而对汉王有功，不可抹杀。功罪不相掩是可以的。细看太史公所写，韩信以孔熙、陈贺、张耳为左右翼【不写兵数】，自己率领三十万居中，抵挡项羽的十万军队，假装稍退，而项羽不识，直前搏战，孔、费于是以两翼包裹项羽，项羽三面受攻，这是项羽失败的原因。太史公下文写斩首八万，乃是临阵斩杀项羽八万军队，仅余二万，即使没有楚歌逼迫项羽逃跑，他也无处安身了。班固削去不写，这是东莱深鄙班固的原因。

垓下斩首八万

垓下之战，项羽的士兵大约十万，说大约十万，是因为不能满

译万也。汉军大胜，斩首八万，那么项羽剩下的士兵就没有防御能力了。《史记》记载：秦献公二十一年，周显王五年，丁巳年，与晋国在石门交战，斩首六万。吕东莱说：《左传》记载诸侯间的侵伐，即使是大战也未曾书写斩首数以万计。以万为单位计算首级，是从石门之战开始的。紫阳方氏说：秦献公在位二十四年，石门战胜，在秦孝公即位前三年。《史记》记载与晋国作战，指的是三晋，实际上是秦国攻打魏国，想要收复河西之地，所以下文又说与魏、晋作战。后世史书中“首级”二字从此开始。仔细考证，秦献公时还没有斩首一级就给予一级爵位奖赏的制度，秦孝公任用商鞅立法，作战斩首一级赐爵一级，“首级”这个名称是从秦孝公开始的。秦孝公七年，俘虏公子卬，与魏国作战，斩首八万。孝公之后七年，条鱼之战，击败五国及匈奴，斩首八万二千【“匈奴”这个名称首次出现在这里】十三年，丹阳之战，俘虏楚国将领屈丐，斩首八万。秦武王四年，攻打宜阳，斩首六万。昭襄王六年，攻打楚国，斩首二万。十四年，白起攻打韩、魏的伊阙，斩首二十四万。三十三年，攻打芒卯，斩首十五万。四十七年，白起在长平击败赵国，杀死四十多万人。五十年，攻打晋国，斩首六千，在河中漂流尸体二万人。五十一年，夺取阳城、负黍，斩首四万。攻打赵国，斩获首级和俘虏九万。秦始皇二年，攻打卷地，斩首三万。十三年，攻打赵国平阳，斩首十万。二十六年，秦国刚刚统一天下，大致计算，秦国斩杀山东六国的百姓一百六十多万人，秦国得到天下是不仁义到了极点。汉军四面都唱着楚歌，“阴陵”“东城”“乌江”。

译《史记·项羽本纪》记载：“项羽夜里听到汉军四面都唱着楚歌。”《高帝纪》记载：“士兵听到汉军唱楚歌。”班固的《项籍传》也记载：“项羽夜里听到汉军四面都唱着楚歌。”《史记》的完整语句，《高帝纪》又记载：“项羽夜里听到四面都唱着楚歌。”班固的记载显得冗余，而司马迁的记载则简练。《汉书》注引应劭说：“楚歌，就是鸡鸣歌。”师古【缺】

事情

不是君主该做的事，争夺天下却想靠战争来决定，可以吗？八年，七十多场战斗，一次失败就灭亡了。打仗有什么益处呢？商汤、周武王在鸣条、牧野一战，就安定了天下的百姓，打仗难道在于数量多吗？

项羽死时，年龄三十一岁，生于己巳年。附考：高祖的年龄，生于乙巳年。

《史记·项羽本纪》记载项王已死。注：徐广说：项王在秦始皇十五年己巳年出生，死时三十一岁。是汉五年十二月。《史记·高祖本纪》记载秦二世元年。注：徐广说：高祖当时年龄四十八岁。《东莱大事记》记载此事。又本纪记载：高祖在长乐宫驾崩。注：皇甫谧说：高祖在秦昭王五十一年出生，到汉十二年年龄六十三岁。紫阳方氏说：根据何氏甲子纪年图考证，秦昭襄王五十一年乙巳年，秦国灭周，汉高祖就出生在这一年。秦二世元年壬辰年，陈胜起兵，沛公正好四十八岁。乙未年进入函谷关成为汉王，年龄五十一岁。项羽起兵时年龄二十四岁。汉王比项羽长二十四岁，年龄是项羽的两倍。汉十二年丙午年，高祖年龄六十二岁驾崩。《史记》注误将两个字刊印为三个字。项羽年轻而勇猛，不及高祖年老而富有谋略。

楚地全部平定，唯独鲁地不投降

这是说鲁地一变就达到了正道。项羽虽然凭借少量兵力帮助彭城失守，那是他的国都。此外还有数百座城池。一旦在乌江自杀，国都和数百座城池都投降了，而鲁地不投降，这是坚守节操礼义的国家，像这样高祖把项王的头展示给他的父兄，才投降。君主还在，坚守是可以的。国家已经灭亡，通权达变也是可以的。不失去道义，也不错过时机。当时守城的人是谁？高祖不曾显扬他的姓名，而史书无可考证，可惜啊！班固这篇文章却很奇特，“楚地悉定”一句尤其奇特。因为鲁地唯独不投降，假设如此，就采用《史记·项羽纪》将“皆降”二字改为“悉定”。

以鲁公的规格在谷城安葬项羽。史法不古附。

以鲁公的规格在谷城安葬项羽，这也是高祖仁爱之心的一点体现。周武王斩下纣王的头，悬挂在太白旗上，史书不记载安葬。赵襄子到达漆智伯的头，把它作为饮器，大概是溺器。高祖的天资终究是过人，见识自然不同。《史记》裴骃案《皇览》说：“项羽的墓在东郡谷城，距离县城十五里。”但安葬项羽在谷城这件事，《史记》高纪记载了，项纪又记载了；《汉书》高纪记载了，项纪又记载了。这种表、纪、志、传的史书，因此不如《左传》。苟悦的编年史，且如韩信自封齐王这件事，纪传他人传记载不一，有的说请求做假王，有的说自立为王，其他像这样的还有很多。史法改变古制，从司马迁开始，只有十表最好，八书次之，列传中有很好的，班固远远不及。范晔的《后汉书》，又低于《晋书》《南北史》外八史，《隋书》《唐书》为不切实际的人作传，闲言长语，一切冗杂堵塞，又与国家有什么关系？范晔传王乔、左慈，是何用意？魏收的志释老，尤其无知。

考论史汉项羽纪传赞

太史公作《秦始皇本纪》，在篇后书写贾谊《过秦论》三篇，中间一篇“仁义不施而攻守之势异也”。后世儒者议论秦朝的灭亡，不能超过这个了。项羽本纪赞断言他的罪过说：“背开关中怀念楚国，放逐义帝而自立，自夸功劳，逞其私智而不效法古人，身死东城，尚不觉悟，不责备自己的过失，却引用‘天亡我’，不是用兵的罪过，难道不谬误吗？”后来议论项羽灭亡的人，也没有能超过这个的了。班固把陈胜、项籍合传，也有自己的用意，更不另外选择撰写赞文，而是取贾谊《过秦》中篇附在两传后，而全书太史公所论项羽的话于贾谊论之后，为什么呢？初看颇怀疑，大概因为灭亡秦朝的是陈胜，陈胜之所以能灭亡秦朝，是秦朝自取灭亡。他说“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”，指的是陈胜。那么班固单独附贾谊此篇为赞，这也是可以取的，但接着太史公所论项羽的说法，应当书写“司马迁言”，如果像是自己撰写的，史记说“周生亦有言”也可以。然而忽断忽续，不称“司马迁言”，如果像是自己撰写的，那就不可以了。史记纪传后只称“太史公曰”，班固纪传后都改为“赞曰”，这两个字从班固开始。大恶之人无所赞美，都称赞曰，似乎也很糊涂。班固的心胸出于司马迁之下，争夺多也。

封项伯等四人为列侯，赐姓刘氏。

汉纪封项伯等四人为列侯，赐姓刘氏。师古说：“都是项羽的族人，先前对汉有功的人。”《

译《史记·项羽本纪》记载得尤为详细。项氏的宗族亲属，汉王都没有诛杀，这一句尤其体现了高祖的仁爱。于是封项伯为射阳侯。徐广说：“项伯名缠，字伯。”桃侯、平皋侯、酂武侯，都是项氏被赐姓为刘氏。徐广说：“桃侯名襄，他的儿子舍担任丞相。平皋侯名佗，酂武侯在诸侯表中没有记载。”吕东莱说：“查考年表，射阳侯刘缠，就是项伯，因为攻破项羽曾立有功绩。封平皋侯刘它，就是项它，功劳与戴侯彭祖相当。彭祖因为担任太公的仆从而受封，那么项它难道也在楚地曾保卫防范太公吗？桃侯刘襄，就是项襄，以宾客身份跟随汉王而受封。其中有一人没有赐姓，是从这里开始的。”成都范祖禹说：“古代天子建立诸侯国，赐给姓氏，姓氏是用来区别其族类来源的。自从三代衰微以来，称姓的有的以国名，有的以族名，有的以地名，有的以官名，子孙各自以他们的祖先为根本，不可更改。后世不是其亲族的人依附于属籍，如唐代的朱全忠、宋代的李继先之类，自己扰乱了宗族。那么古代的赐姓是加以区别，后世的赐姓是加以扰乱。只有天生的亲属关系，不可以人为地强行使之相同，这难道是遵循事理的人所做的事吗？对上亵渎其姓氏，对下忘记其祖先，这不是先王的制度，不可以作为后世的法则。”

译古今考卷二十一

钦定四库全书

古今考卷二十二

元 方回 续

所以项籍的臣下称呼他们主君的名讳，全部被任命为大夫。郑君不听从，被驱逐。

吕东莱说：查考《郑当时传》，郑君的祖先郑君曾经侍奉项籍。项籍死后，归属汉高祖，命令所有旧项籍的臣下都取名“籍”。郑君唯独不奉诏令。诏令将所有取名“籍”的人任命为大夫，而驱逐了郑君。郑君死在孝文帝时期。高帝对项籍的怨恨，可以说是非常深了。厌恶他的姓氏而让他的宗族改姓，轻视他的名字而逼迫他的旧臣取名“籍”。虽然（高帝）恢宏大度，但到了困厄时无法消解的狭隘愤恨，竟然如此。既然如此，那么天赋资质哪里可以依赖呢？紫阳方氏说：古代有人逃避名声、躲避灾祸，改变姓名，如范蠡改称陶朱公，范睢改称张禄；有像智果改称辅氏，伍子胥的儿子改称齐氏的。汉高祖不诛杀项氏的族属，是贤明的。却让项伯等人改姓为刘氏，让项籍的臣下都取名“籍”，以嫉妒残忍之心作为戏弄之举。百世之后，范唐鉴、吕成公得以用笔诛责。君主难道可以不谨慎吗？

回到定陶，驰入齐王韩信的营垒，夺取他的军队，改封韩信为楚王。

《汉书·韩信传》：“汉王在固陵战败，采用张良的计策，征召韩信率领军队防备垓下。项羽死后，高祖袭击夺取韩信的军队，改封韩信为楚王。”《史记·淮阴侯传》：“汉王在固陵被困，采用张良的计策，召见齐王韩信，于是率领军队防备垓下。项羽已被击败，高祖袭击夺取齐王的军队【徐广说：把齐地改为平原、千乘、东莱、齐郡】汉五年正月，改封齐王韩信为楚王，建都下邳。”《史记·高祖本纪》：“安葬项羽于谷城，回到定陶，驰入齐王的营垒，夺取他的军队。”正月，汉王即位为皇帝【云云】皇帝说：“义帝没有后代，齐王韩信熟悉楚地的风俗，改封为楚王，建都下邳。”《汉书·高帝纪》：“在夺取齐王韩信军队之后，记载共敖的儿子尉的事，于是上书。春正月，追尊兄长伯武为哀侯，而下令说：‘楚地已经平定，义帝没有后代，想要安抚楚地的民众，以安定他们的主君。齐王韩信熟悉楚地的风俗，改立为楚王，统治淮北，建都下邳。’”阅读纪、表、志、传的文字，一件事必定在三四处记载。夺取韩王信，改封为楚王这一件事，《史记》、《汉书》的纪、传四处检核，都互相不同。大概袭击夺取韩信军队的时候，在汉五年冬十二月；改封为楚王的时候，在春正月。汉朝沿袭秦朝以十月为岁首。《史记》记载即皇帝位，在韩信改封为楚王之前；《汉书》记载即皇帝位，在韩信改封为楚王之后。现在查考汉纪，记载诸侯上疏请求即皇帝位共七次，异姓王楚王韩信为首，知道在汜水二月甲午即位。夺取军队在十二月，改封在正月。查考韩信得罪高皇帝，请求假王，实在是高帝愤怒的原因之一。固陵的会合【即现在的光州固始】许地乃至高帝愤怒的原因之二。武涉、蒯通两人的游说，高帝还不知道。夺取军队，是高帝的愤怒不可遏止了。改封，还是不想食言，其实是不得已。然而还是善于找借口说：“义帝没有后代”，“说齐王韩信熟悉楚地的风俗”。汉朝的谋臣有人啊！武涉、蒯通的游说，司马迁从哪里得到的？他的文章纵横捭阖非常妙。

以彭越为梁王【五年春正月】

改封韩信为楚王，以彭越为梁王，建都定陶。紫阳方氏说：汉五年冬十月，汉王追击项羽到阳夏【现在的亳州阳夏县】停止进军，与齐王韩信、魏相国彭越约定会合攻击楚军，到固陵没有会合。采用张良的计策，许诺给彭越睢阳以北到谷城的土地，封他为王。于是与韩信都率领军队来在垓下消灭项羽【沛洨县聚邑名，洨衡交反】高祖怀着没有会合的怨恨很久了。正月，韩信、彭越封王，不食言，不得已而已。人臣侍奉君主而观望谋取利益，彭越没有见识，何足挂齿？韩信也这样做吗？

黥布封王

立黥布为淮南王。紫阳方氏说：随何出使九江，英布背叛楚归附汉。汉二年夏四月，彭城战败之后。于是九江王跟随汉王攻击楚军。四年秋七月，立黥布为淮南王。《汉书·高纪》《黥布传》、《史记·黥布传》都相同。只有《史记·高纪》在大战垓下之后，记载立武王黥布为淮南王，这一句不可理解。《汉书·高纪》不记载大战垓下，只在五年记载说：十二月围困项羽于垓下。《史记·高纪》记载大战垓下在四年。徐广注说：七月。这也不可理解。

赦免天下死罪以下

又下令说：“军队不得休息，八年百姓与军队受苦很深。现在天下大事完毕，赦免天下死罪以下的罪犯。”韦昭说：“殊死，斩刑。”师古说：“殊，断绝，不同。说他的身体首级断绝而处于不同地方。”紫阳方氏说：“二年六月，立孝惠为太子。《史记》记载‘大赦罪人’，《汉纪》记载‘立太子，赦罪人’。这次赦免，《史记》不记载。它说：‘军队不得休息，八年百姓与军队受苦很深’，不以得