古今攷卷九

译也。

项羽将天下分封给一位皇帝和十九位诸侯王【《汉书·高帝纪》和《项羽传》中没有记载韩王成，另外在下文提及，所以这里只看到十八位王。《月表》中没有记载义帝，而尊崇高祖，所以将韩王成混同为十八位王之一】

译阳尊怀王为义帝，将他迁往长沙，定都于郴。长沙即今天的潭州，郴州即今天的郴州。项羽自立为西楚霸王，统治梁、楚地区的九郡，定都彭城，彭城即今天的徐州。孟康说：过去称江陵为南楚，吴地为东楚，彭城为西楚。查考秦朝三十六郡，项羽独占其中四分之一：泗水郡、砀郡（汉代的梁国）、薛郡（汉代的鲁郡）、东郡（原卫国之地）、琅琊郡（原齐国之地，恐怕必定包括在此）、会稽郡（郡治在吴，东汉初年才分为吴郡，秦朝将越地合并为一郡）、鄣郡（汉代改为丹阳郡），这七郡显然是项羽的领地，不知道另外两郡是指哪里？出处说法不一，另有东阳郡，剡县即今天淮南西路一带，属于九江王；淮南东路一带应当属于泗水郡。越国之后也共同灭亡了秦国，项羽不封给他们土地，那么恐怕他们吞并了闽中郡，稍微延伸出犬牙交错之势，南阳县（今天邓州、蔡州、唐州都是其旧地，应当考证）算是第九郡。起初越国灭亡吴国，而楚国灭亡越国，所以称吴地为东楚；又灭亡泗水上游的诸侯国和鲁国，所以称彭城为西楚。以长江为界来说，东西相对。楚国的鄢、郢被秦国侵占，所以以今天的江陵为南楚。项羽暂时借长沙及郴给义帝，后来又杀害了他，那么今天荆湖南北路也都归项羽所有。吴芮号称番君，不让他回到衡山国，那么今天淮南自六安以南，江西、江东，项羽又兼有这些地方。

沛公被封为汉王，统治巴蜀、汉中四十一县，定都南郑。即今天的兴元府，秦朝设置汉中郡，治所在南郑，后来改为梁州。唐德宗奉天之难时，从骆谷向南进入梁州，改为兴元府，一直延续到今天。秦朝有巴郡、蜀郡，至于益州、犍为、牂牁、沈黎等郡，是汉武帝开通西南夷后才有的。那么沛公所封的汉中、巴蜀，仅有四十一县，也非常狭小了。然而最终拥有了天下，那么土地广大，是可以依赖的吗？

章邯被封为雍王，统治咸阳以西地区，取雍州的名称来称呼他的国家，定都废丘，即周懿王所都的大丘。秦朝想要废弃它，改名为废丘。即汉代的槐里县。汉元年八月，汉王从故道袭击雍地，在陈仓大破章邯，陈仓即今天凤翔府的宝鸡县。章邯逃跑并坚守废丘，汉军围攻了两年。等到十一月，汉军攻克雍、陇西，六月引水灌淹废丘，章邯自杀。设置中地、北地、陇西郡，章邯称王一年半。

章邯的长史司马欣，原来是栎阳的狱吏，被封为塞王，统治咸阳以东到黄河边，国号取黄河、华山险塞之意，定都栎阳（栎音“乐”），即秦献公所都，后来秦孝公迁都咸阳。即汉代左冯翊的栎阳郡，汉高祖初年曾在此建都。汉元年秋八月，司马欣投降汉王。二年四月，跟随汉王进入彭城。汉王战败，司马欣投降楚国。四年冬十月，汉王在成皋击败楚军，司马欣自刎。十一月，在栎阳市斩下他的头颅示众。称王仅五个月，其地为河上、渭南郡。秦都尉董翳劝章邯投降项羽，被封为翟王。翟本是秦的上郡，定都高奴，在今天鄜州境内。汉元年八月，董翳投降汉王。二年四月，同司马欣一起投降楚国。称王仅五个月，其地为上郡。司马迁的月表，以及《汉书》的表，都没有记载他们的后续，所以不知其死因。楚将瑕丘人申阳被封为河南王，定都洛阳。汉二年冬十月，投降汉王，其地为河南郡。称王仅七个月，史书没有记载他的结局。赵将司马卬被封为殷王，定都朝歌。商帝盘庚定都于殷中之地，改商为殷，在相州安阳县，即比干墓所在的殷墟，在朝歌以南三十六里。项羽封司马卬为殷王，而定都朝歌。即汉代的河内郡，今天河阳、怀州、相州一带。汉二年三月，《汉纪》记载俘虏殷王司马卬，设置河内郡。《史记》月表记载他投降汉王。司马迁的叙传，司马卬是他的族人。赵国刺客司马蒯瞆的孙子，担任武信君的将领，攻克朝歌。诸侯互相封王，封司马卬于殷地。汉军讨伐楚国，司马卬归顺汉军，其地为河内郡。《汉纪》记载睢水之战失败，塞王司马欣、翟王董翳投降楚国，殷王司马卬战死。称王一年。

当阳君英布被封为九江王，定都六，即今天的江州。误称为九江，误称为寻阳，误在江边作虎渡亭，都是不对的。汉代的九江郡在今天淮西蕲州之北，治所在寻阳。所以晋、宋以后，江州刺史所统辖的有寻阳郡，曾经移治寻阳，都在江北。又后来将刺史治所迁到今天湓城，而九江、寻阳都因误称而得名。大概英布所统治的九江在江北淮西，所定都的六在今天安丰军南，即所谓的六安军。六安，是国名，偃姓，皋陶的后代。而英布也是皋陶的后代，并且家在六地，所以项羽封他在他家乡。他的起落有本传记载。

怀王的柱国共敖被封为临江王，定都江陵。柱国是楚国的上卿，相当于相国。本是秦的南郡，项羽改为临江国。江陵即今天荆湖北路的江陵府，那里距离长江十余里，有沙市，逼近江汉。三年秋十月，共敖去世，儿子共尉继承。五年十二月，诛杀项羽。项羽所立的临江王共敖的儿子共尉不投降，派遣卢绾、刘贾攻击并俘虏共尉，其地为南郡。十九位王除去汉高祖外，只有吴芮、张耳、共敖三人善终。吴芮对汉朝称忠，张耳的儿子是汉朝的女婿，而共敖的儿子也被俘虏了。其余的都失败逃亡。

译不能有个好的结局。

译番君吴芮被封为衡山王，都城在邾，这是《史记·月表》中记载的项羽将楚国分为四部分的说法。西楚、衡山、临江、九江就是这四部分。然而应当记载为“分楚为五”，因为义帝封的长沙、郴地也属于楚地。《汉书·月表》删去了义帝，不记载义帝，也就没有记载“分楚为四”。根据《汉书》五年二月改封长沙王治所来考察，可知吴芮被项羽夺去了封地，没能前往封国，所以诸侯尊汉王为皇帝时，上疏给吴芮只称他为“故衡山王”。想必吴芮曾率领军队帮助汉王数年，所以汉王封他为长沙王。《括地志》说邾城在黄州黄冈县东南，是春秋时的邾国，所谓的衡山，并不是今天的衡州衡山。汉朝以今天的舒州灊山为南岳，所以以今天的舒州、蕲州、黄州作为衡山国，而今天的庐州、寿州、安丰军、光州、濠州、六安军、镇巢军等地都是九江国。后来九江又改称为淮南，又改称为庐江王。吴芮是黥布（英布）的岳父，有专门的传记。改封长沙王后，都城在临湘，即今天的临湘县。吴芮封国作为异姓王传了五代，历时最久。

改封齐王田市为胶东王，都城在即墨。田荣非常愤怒，不肯让田市前往胶东。田市逃往封国，田荣追杀了他。这是汉元年六月的事。通王二年，胶东即今天莱州东莱郡的即墨县，在州东南二百四十里有胶水县。

齐将田都成为齐王，都城在临淄。田荣追击田都，田都逃跑投降了楚国，没能前往封国。临淄即今天青州临淄县，在州西北四十里。青州在金人统治时期改为益都府。

原齐王建之孙田安被封为济北王，都城在博阳。田荣命令彭越、赵国击杀田安，于是占据了齐地。以前的儒生有的不清楚济北在哪里。济水原来从河北跨越黄河向南，流入钜野泽，从郓州的东阿城下进入棣州、滨州、沧州流入大海。所谓的齐州改为济南府，那么济北都应当在济南的北面。济南府向西到今天博州二百四十里，那么博阳大概不出这个范围。汉朝的济北王两次反叛两次被杀，应当另行考察。

改封魏王豹为西魏王，都城在平阳。项羽想要占有梁地，所以将魏豹迁往河东太原。府路有晋州叫平阳，郡位于路隰、汾、绛州之间，是尧都平阳水之阳的地方。古太原城叫晋阳。汉二年三月，汉王从临晋渡河，魏豹投降，汉将率兵跟随汉王攻下河内，讨伐楚国进入彭城。汉王战败，五月，魏豹请假回去探望生病的亲人，背叛汉朝投靠楚国。九月，韩信俘虏了魏豹，押送到荥阳。三年五月，周苛杀死了他。

改封燕王韩广为辽东王，都城在无终。韩广不肯迁移，在汉元年八月，臧荼杀死了韩广，兼并了他的土地。汉北平郡有无终县，是原来的无终子国。上谷、渔阳、北平、辽西、辽东郡，都是秦灭燕后设置的。现在分为两部分，而将韩广封在辽东偏远之地，他不服从也是理所当然的。难道只有田荣、陈余一个人感到不平吗？

燕将臧荼成为燕王，都城在蓟。今天燕京大兴府东北有蓟县，就是渔阳郡。陶渊明咏荆轲说：“提剑出燕京”，燕被称为京已经很久了。汉五年七月，臧荼反叛。九月，俘虏了臧荼。《汉书》纪传与《史记》月表相同，而班固的月表错误地记载为四年九月。司马迁的月表记载冬十月为岁首，春正月，有时记载为端月，有时记载为正月，有时记载为一月，又偶尔记载冬十月为一月，九月为十二月。又有通篇记载为王之月，如田市记载为二十四月，像这样则秦汉历法并用，又随着事情没有固定的法则。

改封赵王歇为代王，都城在代，是秦朝设置的代郡。

赵相张耳被封为常山王，都城在襄国。项羽将赵国改名为常山，不让他都城设在邯郸、巨鹿，让他都城设在襄国，即今天河北邢州城。汉二年十月，陈余、籍田率领田荣的军队攻打张耳的常山，张耳战败投降汉朝，又迎接代王歇为赵王，而歇立陈余为代王，号称成安君。三年冬十月，韩信、张耳攻下井陉，在襄国击杀赵王歇，斩杀陈余，土地成为常山郡、代郡。四年夏，立张耳为赵王【《史记》表记载在四年十月】，《汉书》表也是四年十一月，而张耳的传记记载不同。《汉表》记载五年十二月乙丑，张耳去世；而传记记载五年秋，张耳去世。《汉书》往往如此前后矛盾。

韩王成没有改封，都城在阳翟。根据《张良传》：项梁立韩成为韩王，张良为韩司徒。根据《韩王信传》：项梁在定陶战死，韩成逃往怀王。又根据《张良传》：汉王出轘辕，命令韩成留守阳翟。又根据《韩王信传》：项籍分封诸王，都前往封国。韩王成因为不跟随，没有功劳，不让他前往封国，改封为穰侯。后来又杀了他。《汉书·月表》记载：“汉元年六月，项籍诛杀韩成。”《史记》表记载在七月，由此考察：韩王成不跟随项羽入关，而为沛公守卫阳翟。汉王四月前往汉中封国，五月就从故道出兵袭击三秦。此前项羽曾命令韩成跟随到彭城，已有废黜韩成的意图。等到听说汉王东征，所以杀了韩成而立郑昌为韩王，以抵挡汉朝。吕东莱说：“项羽自己驱逐他的君主而占据他的土地，也让诸侯的臣子驱逐他们的君主而占据他们的土地，主导盟约的人就是这样。”

译即使没有田荣、陈余，又怎能安居呢？那些章邯、司马欣、董翳出卖秦朝三十万百姓以谋取私利，百姓正想将刀刺入他们的腹部，项羽却让他们在关中称王以抵御函谷关，对于深得人心的汉王来说，这是多么愚蠢啊！

译夏季四月，诸侯在戏水之下解散军队，各自回到封国。

附考：冬、夏、春、秋四时的月份

汉元年冬季十月，沛公到达霸上。十一月，约定三条法令。十二月，在鸿门防备项羽。春季正月，项羽表面上尊奉义帝。二月，项羽分封诸侯王。夏季四月，解散戏水之下的军队，各自回到封国。颜师古认为“戏下”是指指挥的旗帜，汉字“戏”与“麾”通用。吕东莱认为是“戏水”之下，恐怕颜师古的说法更为妥当。如《韩信传》中“不到十天，两位将领的头颅就可以送到戏下”就是例证【戏，音许宜】。汉王在霸上已经半年了。凡是冬季十月、春季正月、秋季七月、夏季四月，颜师古说这都是采用大初历之后，记事的人追改的，以十月为岁首，就称为正月。现在这个真正的正月，当时称为四月罢了。然而我用司马迁《史记·月考》来对照，恐怕也不对。那本书把正月称为端月，这是依照秦人避讳的旧例。《汉书》记载“秦二世元年秋季七月，陈涉在蕲县起兵”，难道班固会用汉历去改秦历吗？秦二世二年、三年的十月，都不写“冬”字，这是不同的地方。

汉王从杜南进入蚀中

李奇说：蚀【音力】在杜南。如淳说：蚀中进入汉中道，是川谷的名字。程泰之《雍录》说蚀中的名字，地理书籍都没有记载。根据地理位置来推求，关中南部都受到南山的阻碍，不能直达。有微小路径可以到达汉中的，只有子午关。子午关在长安正南，其次向西则有骆谷关，骆谷关再向西就是褒斜道。这个蚀中，如果不是骆谷，就是子午。我回看《汉纪》下文，张良辞别回归韩国，汉王送他到褒中。《张良传》：“起初，汉王封国，张良送他到褒中。”汉王送张良，张良送汉王，两种说法不同。但必定是经由斜谷渡过终南山进入褒谷，到达汉中，这是无疑的。斜水发源于武功县衙岭山，向北到湄水流入渭水。褒水也发源于衙岭，到南郑流入沔水【自有沔水流入长江，而后世总称汉水沔水是一回事】。终南山横亘在长安和南郑之间，东西长达数千里，也叫太白山，也叫惇物山。至于衙岭，又是褒谷、斜谷南北分水的山岭。汉王往返，必定由此经过。所谓杜南，周的岐山在今凤翔府，也叫周原，也叫杜阳山，在岐山的南面。《九域志》说地属杜阳，地形险阻，原野田地肥沃，有杜水向南流入渭水。《大雅·绵》诗：“从土漆沮【土作杜】”，自汉右扶风有杜阳县，是秦内史地，今凤翔府向东到京兆府二百八十三里。蚀中的名字虽然无法考证，汉王往返必定经由骆谷、子午是可以考证的。子午道，可以从《王莽传》考证。褒斜道漕运东南的粮食布帛，张汤主持议论，可以从《河渠沟洫志》详细考证。现在偶然读到《兴元志》：褒谷在褒城县北，北口叫斜，南口叫褒，同为一个谷。从褒谷到凤州一百三十里，才开始通到斜谷。两山高耸险峻，中间谷道穿山架木而行。张良送高祖到褒中，曹操出斜谷军队阻断要道，诸葛亮由斜谷攻取郿县，都是这条路。进入谷中五里左右，受阻于山，开凿六丈，路才通，号称石门。又说兴元是巴蜀的屏障，现在的金州、洋州、均州、房州都是汉中地，文州、凤州又是它的藩篱。曹操争夺南郡，诸葛亮侵犯魏国，钟会伐蜀，蔺钦击败魏军，元英攻打萧懿，浑瑊讨伐朱泚，高崇文征讨刘辟，王建讨伐岐山，孟昶侵犯后周，女真逃归陕西服罪，杨政出兵武林，都在褒斜道。绍兴以来，从褒口向北设置武休关，东有撁子关，西有石顶原关，而褒口有四条路：一条由太白峡出谷口，路稍窄但颇平坦；一条过隔芽合水潭出斜谷，路比太白峡稍宽；一条自长柳经白云松岭出谷口，唐孙樵所记新开文川古道全都荒芜了；一条出凤州超散关，军队行进多由此路。取武休关，〇褒城县，距离府城一百三十五里。关外是凤州。从凤翔府由大散关，或隔芽关，或太白峡，都可以到县，所以设立武休关作为险阻。至于大散关，在凤州到府城二百四十里处，就是汉王及韩信出兵袭击雍地的地方，曹操击张鲁出此，诸葛亮围陈仓出此，宇文泰伐梁武陵王纪出此，唐明皇避安禄山在此，郭崇韬、王全斌出此。又有阴平桥头，属今文州，邓艾从此开山通道，行走无人之境七百余里，超越涪水出剑阁，向西百里便到绵竹，这条路现在属于西番化外之地。至于子午谷，在长安鄠县，由洋州到兴化七百六十里，蜀魏延请求诸葛亮，曾经想借精兵五千，从褒中沿秦岭向东，当子午向北，不过十天可到长安，而公从斜谷来，一举而咸阳以西可定，亮认为此计危险，不如安稳地从平坦大道平取陇右，后来才有祁山箕谷之败。唐明皇驿站运送生荔枝，从涪陵入达州，由子午谷凡三百里，绍兴以来南北军队出入都不由此路。至于骆谷

译在长安盩厔县，从洋州到兴元五百二十里。钟防讨伐蜀地时，分兵出斜谷，也出骆谷；高崇文讨伐蜀地时出斜谷，派李元奕出骆谷；唐德宗从盩厔进入骆谷；唐僖宗躲避贼寇，从凤翔赶往骆谷。

又有汉中的西城县，即今天的金州，是魏晋时期的魏兴郡，距离兴元府五百里。萧何为了转运蜀地的粮食，让粮食顺汉水而下，从今天的金州到襄阳。绍兴初年，女真从商州进入金州侵犯兴元，吴玠守卫饶风关，奋力作战却失利，刘子羽放弃汉中，吴玠从兴州河池绕到敌人后方，肃清了汉中地区的敌军，敌人于是从斜谷逃遁。

又米仓山在南郑县以南一百九十里，向南连接大巴山，有道路通往蜀地，有人说萧何在此地追赶韩信，这也无法确知。秦国的都城叫咸阳，汉唐的都城叫长安。都面向南边的终南山，它们通往汉中的道路不止一条，都记载在这里，以表明汉王出入的路线，乃是褒谷、斜谷，即今天的凤州、凤翔府、陈仓路。

译栈道

颜师古说：栈就是阁。现在称为阁道。刘禹锡有《山南西道新修驿路记》，其中有这样的话：“我们的疆域，占据右扶风，触及剑阁一千一百里。从散关到达褒城，沿途驿站有十五处。从褒城南下，越过利州直到剑阁，有十七条道路，沿途驿站的情况可以在此看到。”又说：“栈道阁楼临空而建，下面深谷幽险，层叠的崖壁陡峭绝险，用木头贯穿铁索，从而加以拓宽，用栏杆作为界限，狭窄的小径和深邃的山沟，首尾相接，从而加以开拓，使得车辆并行也能从容通过。”栈道的形制，也可以由此想象了。欧阳詹《栈道铭》中有这样的话：“秦地的西南方，蜀地的东北方，高山相连，深谷夹峙，是九州最险要的地方。”那么蜀地在秦地的西南，秦地在蜀地的东北，就更加明白了。孙樵《新路记》：“从扶风东皋门出发十步，转向南，平直行走二十里，下念济坂，再转向西行走十里，渡过渭水，又十里到达郿县。从此以后栈道不一，上下山岭和阁道中，有临洮关，南面是河地，汾阳王的私田百余里，用来让马匹休息，马匹多达万匹，这就是所谓的文川古道，是晋武帝平定吴国时所开辟的。出长柳店，到达褒城县，与斜谷旧路汇合。大体上汉中虽然是平川，但东北进入长安，西南出剑门，都有栈道的险阻。只有现在的洋州子午谷，南北正对长安，是王莽所开辟的，唐明皇运送荔枝的路，老杜说：‘百马死山谷，至今耆旧悲’，确实非常险峻。即使是金人绍兴之后窥视蜀地，也没有走出子午谷。”

汉王想要攻打项羽，丞相萧何劝谏于是停止

汉王怨恨项羽违背约定，想要谋划攻打项羽。周勃、绛灌、樊哙都劝他，只有萧何劝谏，希望大王在汉中称王，养育百姓以招致贤人，收用巴蜀，回来平定三秦，天下就可以图谋了。”汉王说：“好。”于是前往封国。《高祖本纪》记载“丞相萧何劝谏”，当时汉王还没有前往封国，在霸上，萧何还没有担任丞相，大概是史官追记的。有人问：“戏西鸿门，范增劝项羽击杀沛公，项伯阻止了他。当时，沛公可以杀吗？”回答说：“不可以。沛公进入关中，有大功，府库珍宝、妇女、牛酒一无所取。无罪又有大功，按照约定应当称王关中。项羽此时杀他，天下诸侯也可以屠杀项羽的家族了。范增的计策并不得当，项伯的看法并没有失误。”又有人问：“项羽违背约定，绛灌樊哙劝汉王攻打他，萧何阻止了他。当时，项王可以攻打吗？”回答说：“不可以。项羽表面上尊崇义帝，没有弑逆的罪行。封九江王英布，没有嫌隙；封衡山王吴芮，没有夺取他的土地，没有怨恨。田荣、陈余虽然对项羽有大的怨恨，但远在齐赵。项羽的罪过在于杀宋义，但宋义也骄傲自大，送儿子到齐国做相，设酒高台，秦国战胜赵国，有什么弊端可以继承？宋义本来就有招致项羽侮辱的地方。项羽的罪过又在于坑杀秦卒二十多万，但当时人们习以为常。项羽还没有出关东，归还三秦，等到项羽的党羽合纵来抵抗汉军，那么用新建尚未就绪的汉军，攻打罪名不明显、党羽尚未离散的强楚，必定不能取胜。绛灌樊哙或许没有考虑到这些，而萧何的筹划才是正确的策略。汉军进入关中，张良谋划居多，但颇有些欺诈。萧何先收集图籍，劝且前往封国，这两件事都不是其他人能做到的。养育百姓以招致贤人，天下大事哪有比这两件事更优先的呢？这一句话又是兴汉的根本。”

项羽派三万士兵跟随汉王

项羽这个策略，是担心汉王不前往封国，或者有其他图谋，以此来防范他。必定有某位将领统领这些士兵并接受策略。然而天下成败的形势，就像翻手掌一样容易。将吏士大夫的心，看他们的主公是否可行来决定去留。这里暴虐那里宽厚，那么项羽的军队实际上成为了汉王的资粮。项羽真是愚蠢而没有见识啊！烧秦宫室，掠秦府库，掳秦妇女，杀秦降王子婴，怀着衣锦还乡的陋见，实行讥讽沐猴的滥杀。认为把义帝迁到上游，把汉王迁到巴蜀，四分天下取其一，其余十七王可以用武力控制。田荣与自己有嫌隙而不与他消除怨恨，陈余与张耳有嫌隙也不与他们化解仇怨。彭越本是剧盗，在梁地而没有安置他的部众，涣散他的群体。而且想要弑杀所尊崇的皇帝，而夺取所封诸侯的土地。像这样想要长久，从来没有过。况且项羽已经封了诸侯的土地，罢免戏下各就封国，没有听说有一句训诰誓命的话。周朝建立封国，都有策书。齐桓公葵丘之盟，以五禁而不歃血，而项羽都没有。认为应该建坛杀牲，与所封诸侯王盟约为要约。以楚为首事，灭秦报天下仇，尊楚怀王为帝，天下诸侯戮力一心，共同奖助王室，平心和气，以沛公王关西，而自己王关东，土地也不必太广。当时，沛公鲁公功最大，为天下二伯，以征伐诸侯之不臣服者，也不必自称为西楚霸王，古代没有这样的称号，名字不雅驯，四方彪勇暴悍，崛起乘时之徒，处置弥缝也应该缜密。用仁恩宽恕他们，用威武恐吓他们，用义理督教他们，那么哪有不服的？范增是项羽的心腹大臣，难道完全不

译难道只是思考谋划，却用一切苟且的方式去实行吗？尊奉一位皇帝，分封诸侯，用三万兵力防备汉王回到封国，认为暂时这样就能没有后患。唉，这也只是愚蠢罢了！

译楚王招募跟随他的人，有数万人【广德军本《史记》作“楚与诸侯之募从数万人”，常德府本《汉书》也作“募从”，我有古建本《汉书》作“慕”字】。

古代士兵出自农民，士人出自乡举里选，这是治理天下不可改变的道理。战国时期，诸侯破坏了井田制，废除了学校，强暴的百姓在乡里专断独行，游荡的士人遍布天下，然而仍然以百姓为兵。到了秦朝，再无可以征调的兵源，兴兵多达二三百万，却征发闾左的戍卒，国家因此灭亡。沛公起初起兵时，沛县的子弟三千人跟随他作为士兵，有才能敢战的豪吏豪民跟随他作为将领，这已经不是井田制和学校所培养教导的旧制了。转战进入关中，百姓跟随他当兵，士人跟随他成为王侯君公以及有官爵职守的人，全天下都可以招致，然而还没有招募跟随者的说法。文颖说：“楚子就是楚人，诸侯人就是诸侯国人。”汉王本是楚人，现在将要进入汉中，下达招募跟随者的命令，不局限于楚人，如诸侯他国的人愿意跟随进入巴蜀汉中的都允许，那么汉王的志向就大了。从下面的士卒到上面的官吏，都允许应募跟随出行。那么后世的募兵制度就从此开始了，而优秀的人才选择君主跟随，不再修养乡里的品行等待上面的选举，这是从战国时期开始的。招募士兵并供养他们，体弱的不堪使用，年老的不肯宽贷，坐守屯兵百余万来防备国家的也有。诵读诗书，没有固定的产业，侥幸考中一次就能入仕，否则老死在穷巷，而那些行为放荡邪僻的人，被称为游士，以及流落为佛道、技艺、算术、占卜相术之类的人，上面的人一概不过问他们的来历，这就离正道很远了。

张良辞别归韩

张良有灭秦之心，博浪沙的椎击就是证明。有复兴韩国之心，请求项梁立韩王成就是证明。而从来没有做汉朝官职的心。他揣度非沛公不足以灭秦，而非完全采用自己的谋略，也不足以必定灭秦。所以委屈自己跟随沛公。他所谓的《太公兵法》，怀疑不过是老子之书的学问。进入关中的策略，都出于欺诈。只有劝沛公退守霸上是正确的计策，然而这也是理所当然的。因为项伯解除了鸿门之危，对沛公有恩，然而这也是偶然的事情。沛公已经称王汉中，张良送到褒谷，辞别回去辅佐韩国，劝韩王烧毁栈道，向项羽表示没有东进的意图。当时，也未曾劝汉王夺取天下，使他隐藏形迹，为还定三秦做打算，这是有的。等到项羽杀了韩王成，张良已经没有可以侍奉的君主，然后从小路归附汉朝，寻求使刘邦称帝、消灭项羽的方法，始终是为了韩国报仇而借汉朝之手罢了。在声名利禄之间，淡泊得没有感情，而他的思虑所发出的，从容定计，也迅速变化而不可测度。以至柔制服至刚，以至不忍制服大忍。在秦汉之间，超过其他人很多。用颜回、曾参、子思、孟子的标准来衡量，还达不到。到了近代才有学习颜回、曾参、子思、孟子学问的人，接近他们，而不被世所用。难道后世的人才果敢不及古人吗？

设坛场拜韩信为大将军

作史分为纪传，从司马迁开始，班固沿袭他，所以一件事既写在纪中，又写在传中，又写在某人的别传下，如《春秋》为纲，《左传》为目那样可观。所以司马光用荀悦、袁宏的《汉纪》编列为《通鉴》，而朱熹又作了《通鉴纲目》。近代有人议论司马光不该删去旧史文字，而朱熹又多有增删是不对的，曾不想《史记》《汉书》的体例太涉重复。鸿门之事，《汉纪》写了，《史记·项籍纪》写了，而张良传又写了，樊哙传又写了，这是不得已的。如萧何追韩信，汉王斋戒设坛场拜韩信为大将军，《史记·高纪》不写“斋戒设坛场”五个字，《淮阴侯传》写了，《汉纪》写了这五个字了，韩信传又写，就是赘余了。我说古代派遣将领，舜咨询禹征伐苗，文王作为西伯以天子之命命令将帅，用《采薇》来派遣戍卒，用《出车》来慰劳还军，用《杕杜》来慰劳归军，士的《仪礼·军礼》已亡，不知道设坛场拜大将始于何时。颜师古注：“筑土而高曰坛，除地曰场。”当时是将韩信升上坛，拜授大将军之命。《史记》只写“拜将”，没有“军”字，既已拜受命令，然后在坛下接受将士部曲的贺礼，除去地面作为场，用来容纳众人。书中说“已拜上坐者”，是说因拜受命令而谢汉王，汉王赐他坐。韩信说项王是匹夫之勇，妇人之仁，本来就有见识他人品不高。分封诸侯不公，驱逐义帝到江南，所过之处无不残灭，欺诈坑杀秦降卒三十余万，强行以威势称王于章邯、司马欣、董翳，秦父兄怨恨三人入骨髓，又有见识项羽罪状的无道。向东争权，天下大，高祖之心，三秦可以传檄而定，壮高祖之气。然而他断定项羽的成败，不敢说项羽必定灭亡，只说他的强容易变弱，这是韩信之所以为人杰的原因吗。

古今考卷九

钦定四库全书

古今考卷十

元 方回 续

留丞相萧何收巴蜀租给军食

起初，汉王想要谋划攻打项羽，周勃、灌婴、