灵宝无量度人上经大法卷之十七
天真皇人曰:天上地下,谓此音无所不辟,无所不禳,无所不度,无所不成,此是天真自然之音,是名诸天内音真法,自然成立天地乾坤也。若遇此法时,须要上合於天,下合於地,中合於人,更能举动方圆,言不伤物,掌行损己救物之道。如此修行,方可行诸天内音真法,自得飞升上天之道。谓明诸天诸帝诸王诸圣,皆从诸天内音真法,而成仙官之位。此法妙重,诸天齐功,上天度人所宝,不传下世,所谓内音之法。故知元始天尊,四万劫一传下世。此明八功上音,皆是诸天宗范。谓明此音,是升天法。故入圣之根,长生之门,是上天之路。且人万劫,遇此法者,一身得道升天,更能度於九玄七祖,皆得神仙之道。谓明此法,天上人间,一切圣贤真灵, 无有不从此成高真之道。所谓此音度人无量,为万道之宗,得道成真,有如雨雾,功算不知其数。又喻云:似人间天子万官受位,若离天子,无由得官。有似万天真圣,若离元始天尊,无由得道。谓明此法,住今四百万年,再降人间。若有人遇此法者,独行三界,升入金门,与天齐年,所有灵宝诸天内音玉诀真法,俱列如后。东方九炁青天八会书音太黄皇曾天皇曾天中第一、第二、第三三字,皆仰书玄都长楼之上,具文以正天地之度数,主召十方众真大神。其次第四、第五二字,仰书帝君游台南轩之上,主空无之中,生自然神真。其次第六、第七、第八三字,书日月之门,主通九幽之光,开长夜之府。字皆方一丈,八角焕明。天真皇人曰:修飞仙之道,当以月十会之日,朱书皇曾天中第一、第二、第三字,向王服之,咒如法。百日万神朝己。以月十五、三十日,朱书第四、第五二字,向王服之,咒如法。服之二十四年,神真并生,生死皆得上升帝君游台之上。以月上下弦望之日,朱书第六、第七、第八三字,向月服之。八年身内有光,面作金色,生死皆得上升日月之馆,受炼而仙。佩其文,三官 无复恶对之录,名书皇曾天,随运生死,亿劫无穷,其法妙重,与天齐功。大明玉完天玉完天中第一、第二二字,并书天西北阙之上,主天地劫数之期。其次第三、第四二字,则书三界之门玉扇上,始开之分度。其次第五、第六二字,书紫微上馆,主罪福之场,开生死之门。其次第七、第八二字,书北元玄斗之中,主制天关轮转之度。天书皆方一丈,八角焕明,王完天中。天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以戊戌、戊辰日,朱书玉完天中第一、第二字,向西北服之,呢如法,皆得随运生死,劫劫化生,位齐飞天。以本命日,朱书第三、第四二字,向本命服之,咒如法,百日地官削死,三界保仙,生死皆得俓升三便之门。又以甲子之日,朱书第五、第六二字,向北服之,咒如法,百日三官削落罪簿,上天勒录於司命曹,幽魂则出长夜之户,受度更生福德之堂。又以立秋、春分之日,朱书第七、第八二字,向王服之,咒如法,七年玄斗记名,列仙帝宸,七祖皆得驾乘羽之辇,以升玉宸之宫。佩其文九幽则 无宿对之魂,长夜无复八难之根,生死普受开度,逍遥玄台,七宝林中。清明何童天何童天中第一、第二二字,题金车上宫,主人生死图录功过之根。其次第三、第四二字,题玉京七宝玄台,主万仙朝礼之仪。其次第五、第六二字,题九灵之馆,主天地大期改易之运,门玄化之牝,敷广度之功。其次第七、第八二字,题北元玄门之上,主天地之炁,御兴废之端。天书皆方一丈,八角焕明,何童天中。天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以七月七日,朱书何童天中第一、第二二字,向王服之,咒如法,百日则九府削罪於地简,玄都记名於金文,死者即得开度於九幽,魂神上升南极之宫。又以八节之日,朱书第三、第四二字,向北服之,百日三界神真来朝己形,生死逍遥七宝林中。又以戊戌、戊辰日,朱书第五、第六、第七、第八四字,向西北服之,大运之灾,皆得过度,水火之厄,随运更生始天之中。玄胎平育天平育天中第一、第二、第三、第四四字,并题太极上宫青华之门,主众真玉女诵咏五和之音。其第五、第六二字,题洞元之台,主天中庆云之晖,制和八音之章。其第七、第八二字,题洞灵上馆,主御帝君游观八极,制天魔王,开度真人,天书皆方一丈,八角焕明,平育天中。天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以甲子朱书上四字,向王服之,百日则得女游戏其房,诵咏感彻,降於帝王。又以春分、秋分二日,朱书第五、第六二字,仰天存白云而服之,百日面有玉光,神仙交通。又以十斋日,朱书第七、第八二字,向王服之,二十四年则生死同升,游行八极,变化八方,逍遥玄都七宝林中。元明文举天
译天真皇人说:天上地下,都认为这种声音无处不能辟除、无处不能禳解、无处不能度化、无处不能成就。这是天真自然之音,名为诸天内音真法,自然建立天地乾坤。若遇到此法,必须上合于天、下合于地、中合于人,还要能够使举动合乎方圆,说话不伤害万物,掌握损己救物的道路。这样修行,才可以施行诸天内音真法,自然获得飞升上天之道。应当明白,诸天诸帝诸王诸圣,都是依靠诸天内音真法而成就仙官之位。此法玄妙而尊贵,诸天共同成就,上天度人的珍宝,不传到下世,这就是所谓内音之法。因此知道元始天尊每四万劫才把它传到人间一次。由此可明白,八功上音都是诸天的宗范。明白这种声音,就是升天之法;它是入圣的根本、长生的门户、上天的道路。人经过万劫,若能遇到此法,一身便能得道升天,还能度化九玄七祖,使他们都得到神仙之道。应当明白此法,无论天上人间,一切圣贤真灵,没有不是依靠此法成就高真之道的。所谓此音度人无量,是万道的宗本;得道成真者如雨如雾,功德数量无法计算。又譬喻说:这就像人间天子授予百官官位,若离开天子,就没有取得官位的途径。又像万天真圣,若离开元始天尊,就没有得道的途径。应当明白,此法在今后四百万年还会再次降临人间。若有人遇到此法,就能独行三界,升入金门,与天同寿。所有灵宝诸天内音玉诀真法,都如下文所列。东方九炁青天八会书音 太黄皇曾天 皇曾天中的第一、第二、第三三个字,都仰书在玄都长楼之上,用完整文字端正天地的度数,主管召集十方众真大神。其次第四、第五两个字,仰书在帝君游台南轩之上,主管在空无之中生成自然神真。其次第六、第七、第八三个字,书写在日月之门,主管贯通九幽之光,开启长夜之府。这些字都方圆一丈,八角光辉明亮。天真皇人说:修习飞仙之道,应当在每月十会之日,用朱砂书写皇曾天中的第一、第二、第三个字,面向王方服下,依照法式念咒。一百日后,万神朝拜自身。每月十五日、三十日,用朱砂书写第四、第五两个字,面向王方服下,依照法式念咒。服用二十四年,神真一同生成,生死都能上升到帝君游台之上。在每月上弦、下弦和望日,用朱砂书写第六、第七、第八三个字,面向月亮服下。八年后,身体内部有光,面部变成金色,生死都能上升到日月之馆,接受炼化而成仙。佩带这些文字,三官不再有恶对之录,姓名书于皇曾天,随着运数生死,亿劫无穷。此法玄妙尊贵,功德与天相齐。大明玉完天 在玉完天中,第一、第二两个字,一并书写在天西北阙的上方,主管天地劫数的期限。其次,第三、第四两个字,书写在三界之门的玉扇上,主管开始开启、分别度化之事。其次,第五、第六两个字,书写在紫微上馆,主管罪福之处,开启生死之门。其次,第七、第八两个字,书写在北元玄斗之中,主管制御天关、轮转度化的法度。天书都方圆一丈,八角光明,位于玉完天中。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,应当在戊戌、戊辰日,用朱砂书写玉完天中的第一、第二两个字,面向西北服食,依法念咒,就都能随着运数出入生死,历经劫数而化生,位次与飞天相齐。又在本命日,用朱砂书写第三、第四两个字,面向本命服食,依法念咒;一百日后,地官削去死籍,三界保全其仙位,生死都能径直升入三便之门。又在甲子日,用朱砂书写第五、第六两个字,面向北方服食,依法念咒;一百日后,三官削除罪簿,上天把名字登记在司命曹中,幽魂就能出离长夜之门,受度而转生于福德之堂。又在立秋、春分日,用朱砂书写第七、第八两个字,面向王服食,依法念咒;七年后,玄斗记下姓名,列入仙帝之庭,七代祖先都能乘坐羽车,升入玉宸宫。佩带此文,九幽之中便没有宿世冤对之魂,长夜中也不再有八难之根,生死普遍得到开度,逍遥于玄台、七宝林中。清明何童天。在何童天中,第一、第二两个字,题写在金车上宫,主管人的生死、图籍,以及功过的根本。其次,第三、第四两个字,题写在玉京七宝玄台,主管万仙朝礼的仪式。其次,第五、第六两个字,题写在九灵馆,主管天地大劫期运的变易,掌管玄妙变化之门,施行广泛度化之功。其次,第七、第八两个字,题写在北元玄门之上,主管天地之炁,掌握兴废的端绪。天书都方圆一丈,八角光明,位于何童天中。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,应当在七月七日,用朱砂书写何童天中的第一、第二两个字,面向王服食,依法念咒;一百日后,九府从地简中削去罪名,玄都在金文中记下姓名,死者立即能够在九幽受度,魂神升入南极宫。又在八节之日,用朱砂书写第三、第四两个字,面向北方服食;一百日后,三界的神真前来朝见自己的形体,生死都能逍遥于七宝林中。又在戊戌、戊辰日,用朱砂书写第五、第六、第七、第八四个字,面向西北服食,大运中的灾难都能度过,水火之灾也能随着运数转生于始天之中。玄胎平育天。在平育天中,第一至第四四个字,一并题写在太极上宫青华之门,主管众真、玉女诵咏五和之音。第五、第六两个字,题写在洞元台,主管天中的庆云之光,制成调和八音的乐章。第七、第八两个字,题写在洞灵上馆,主管帝君巡游八极,制服天魔王,开启真人的度化之门。天书都方圆一丈,八角光明,位于平育天中。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,应当在甲子日用朱砂书写上面四个字,面向王服食;一百日后,玉女就会在其房中嬉游,诵咏之声感通而彻达,降临到帝王那里。又在春分、秋分两日,用朱砂书写第五、第六两个字,仰望天空存想白云而服食;一百日后,面部有玉光,便能与神仙交通。又在十斋日,用朱砂书写第七、第八两个字,面向王服食;二十四年后,生死之身一同升举,游行八极,变化于八方,逍遥在玄都七宝林中。元明文举天。
文举天中第一、第二、第三、第四四字,书天三便之门,主天地元数之黑,开大有之关,通龙汉之真。其第五、第六二字,书融生之台,融生是南极上元之游台也。主诸真人玉女,散五和之香,以□天中之文。其第七、第八二字,书紫阳之馆,主灵风之黑炁,迅庆云之轮。天书方丈,八角焕明,文举天中。天真皇人曰:凡修飞仙之道,以戊戌、戊辰日,朱书文举天中第一来四字,向天门服之,生死皆得度阳九之灾,主更始之中,上游三界之庭,身入二便之门。又以十斋日,朱书第五、第六二字,向本命服之,百日玉女下降,万神居身。又以太岁之日,朱书第七第八二字,向南服之,八年体生玉光,有自然之香,万真交游,玉女在房,皆得游於紫阳馆中。七曜摩夷天摩夷天中第一、第二二字;书玄都玉关之上,主飞开大有之光,而洒自然之灵。其第三、第四二字,题紫微台,主开九幽之户,而出长夜之魂。其第五、第六二字,书北灵之馆,□□□於空洞,制万魔於帝庭。其第七、第八,书北极,主生死图录,善恶簿算。合八字,皆方圆一丈。天真皇人曰:凡修飞仙之道,以本命之日,朱书上二字,向本命服之,一年生死皆与飞天齐功,命过不经地宫,径登玄都上宫。又以庚申、甲申之日,朱书第三、第四二字,向西北服之,七祖百日皆得去离长夜,上登朱陵之宫,八门也。又以五月五日中时,朱书第五、第六二字,向南服之,二十四年皆得游行文举天中,召魔制灵,威服百万。又以七月七日,朱书第七、第八二字,向本命服之,百日北帝削死录,南宫上生簿,记算司命,生身受仙,克成真人。虚无越衡天越衡天中第一、第二字,书元始玄台之上,主天地开闭之纪纲,维罗八极之道。其第三、第四二字,书北上玄关之门,主度运之炁。其第五、第六二字,书天西北门上,主五篇真文,隐明之运,开生死之期。其第七、第八二字,题九夜之台,主死魂归灵,受生还人,生死算录,亿劫缘根。天真皇人曰:凡修飞仙之道,以本命之日,朱书上二字,向天门服之,制身神,与运生死,长落福中,不得去离。又以行年之日,朱书第三、第四二字,向地户服之,制身精炁,与运生死,长居南宫,不离身形。又以太岁之日,朱书第五、第六平字,向太岁服之,八年五、脏并生紫光,万神并炼、生死成仙。又以冬至日,朱书第七、第八二字,向北服之,九祖皆得去离幽夜,上升南宫,身与元始同运,轮转亿劫不绝,飞天同功。太极蒙翳天蒙翳天中第一、第二、第三、第四四字,书龙山九折之柯,长楼之上,主帝君游观俯仰之仪。其第五、第六二字,书北斗玄台,主生死命籍。其第七、第八二字,书南斗长生宫中,主死魂度入南宫,制受炼之神,更生之名也。天真皇人曰:凡修飞仙之道,以八节之日,朱书上四字,向王服之,二十四年帝君下降,上真诸房。又以五月五日,朱书第五、第六二字,向北服之,北斗削落死籍,度名生宫。又以七月七日,朱书第七、第八二字,向南服之,南斗校取魂,而炼度生宫,体入自然福堂,受禄天厨也。南方三炁丹天八会书音赤明和阳天和阳天中第一、第二、第三、第四四字,书洞阳之馆,主诸真人及得道者,受炼之人,给其羽仪,而登真之名也。天真皇人曰:凡修飞仙之道,以五月五日,朱书上四字,向本命服之,五年则身躬澄正,内外光明,却秽致真,神明交通。又以七月七日,朱书第五、第八四字,向太岁服之,五内结仙,顶有圆象,万神侍卫,羽仪自然,但登真人,游宴太清也。玄明恭华天恭华天中第一至第四四字,书玉京山玄台之上,主天元开运变化之灵。其下四字,并书南极上元宫中,主生死功过,算命簿禄,合八字,皆方一丈,焕明恭华天中。天真皇人曰:凡修飞仙之道,以立春日朱书上四字,向东服之,八年万神见形,变化八方,随运生死,亿劫长存。又以本命之日,朱书下四字,向太岁服之,百日三官削死簿,南宫书生录,九幽开九祖之魂,朱陵迎更生之形,万劫皆在七宝林中。耀明宗飘天宗飘天中第一至第四四字,书天西南龙泽之山,黄房之室,主开朗日月,飞天真人因录其功。其第五、第六二字,书日月上馆,主三光分度,盈缩之数。其第七、第八二字,书天中心玄门之上,主四方 无极世界分度之期。合八字,皆方一丈,焕明宗飘天中。天真皇人曰:凡修飞仙之道,以本命之日,朱书上四字,向南服之,身得过度阳九之灾,驱除之中。又以月上下弦之日,朱书第五、第六二字,向日月服之,生死皆离时冥,恒处光明,万秽所不能伤。又以太岁之日,朱书第七、第八二字,向太岁服之,生死得周旋 无色世界,不拘五苦之难,逍遥忻乐之中。竺落皇茄天
译在文举天中,第一至第四四个字,书写在天三便之门,主管天地元数的幽玄,开启大有之关,通达龙汉之真。第五、第六两个字,书写在融生台;融生台,就是南极上元的游台,主管诸真人、玉女散发五和之香,以□天中的文字。第七、第八两个字,书写在紫阳馆,主管灵风的幽玄之炁,迅速推动庆云之轮。天书方圆一丈,八角光明,位于文举天中。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,在戊戌、戊辰日,用朱砂书写文举天中的第一至第四四个字,面向天门服食,生死都能度过阳九之灾,主持更始之中,上游三界之庭,身体进入二便之门。又在十斋日,用朱砂书写第五、第六两个字,面向本命服食;一百日后,玉女下降,万神居于身中。又在太岁日,用朱砂书写第七、第八两个字,面向南方服食;八年后,身体生出玉光,自然散发香气,万真交游,玉女在房中,都能游于紫阳馆。七曜摩夷天。在摩夷天中,第一、第二两个字书写在玄都玉关之上,主管飞开大有之光,洒布自然之灵。第三、第四两个字题写在紫微台,主管开启九幽之门,使长夜中的魂魄出离。第五、第六两个字书写在北灵馆,□□□于空洞之中,制服帝庭中的万魔。第七、第八两个字书写在北极,主管生死图录以及善恶簿算。八个字合起来,都方圆一丈。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,在本命日用朱砂书写上面两个字,面向本命服食;一年后,生死功德都与飞天相齐,命终后不经过地宫,直接登上玄都上宫。又在庚申、甲申日,用朱砂书写第三、第四两个字,面向西北服食;七代祖先一百日后都能离开长夜,升登朱陵宫的八门。又在五月五日午时,用朱砂书写第五、第六两个字,面向南方服食;二十四年后,都能游行于文举天中,召役天魔、制服神灵,威势足以服制百万。又在七月七日,用朱砂书写第七、第八两个字,面向本命服食;一百日后,北帝削去死录,南宫添上生簿,由司命记录其数,活着的身体接受仙道,最终成为真人。虚无越衡天。在越衡天中,第一、第二两个字书写在元始玄台之上,主管天地开闭的纲纪,维系罗列八极的道路。第三、第四两个字书写在北上玄关之门,主管度化运转之炁。第五、第六两个字书写在天西北门上,主管五篇真文及其隐显的运数,开启生死之期。第七、第八两个字题写在九夜台,主管死魂归复灵性、受生还为人,以及生死的算录和亿劫的缘根。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,在本命日用朱砂书写上面两个字,面向天门服食,便能制御身神,使之随运出入生死,长久处在福中,不再离去。又在行年日,用朱砂书写第三、第四两个字,面向地户服食,便能制御身中精炁,使之随运出入生死,长居南宫,不离身体。又在太岁日,用朱砂书写第五、第六两个平字,面向太岁服食;八年后,五脏都生出紫光,万神一同得到炼化,生死之身成为仙体。又在冬至日,用朱砂书写第七、第八两个字,面向北方服食;九代祖先都能离开幽夜,升入南宫,身体与元始同随运数运行,轮转亿劫而不绝,功德与飞天相同。太极蒙翳天。在蒙翳天中,第一至第四四个字书写在龙山九折之柯、长楼之上,主管帝君游观俯仰的仪式。第五、第六两个字书写在北斗玄台,主管生死命籍。第七、第八两个字书写在南斗长生宫中,主管把死魂度入南宫,制炼所受之神,并主管转生之名。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,在八节之日用朱砂书写上面四个字,面向王服食;二十四年后,帝君下降至上真诸房。又在五月五日,用朱砂书写第五、第六两个字,面向北方服食,北斗削去死籍,度化之名列入生宫。又在七月七日,用朱砂书写第七、第八两个字,面向南方服食,南斗考校并摄取魂魄,炼化后度入生宫,身体进入自然福堂,接受天厨的禄食。南方三炁丹天八会书音。赤明和阳天。在和阳天中,第一至第四四个字书写在洞阳馆,主管诸真人和得道者,以及受炼之人的羽仪和登真的名号。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,在五月五日用朱砂书写上面四个字,面向本命服食;五年后,身体清澄端正,内外光明,退除污秽而招致真灵,神明相互交通。又在七月七日,用朱砂书写第五至第八四个字,面向太岁服食;五脏结成仙气,头顶出现圆象,万神侍卫,羽仪自然具备,只须登为真人,便能游宴于太清。玄明恭华天。在恭华天中,第一至第四四个字书写在玉京山玄台之上,主管天元开运变化的神灵。下面四个字一并书写在南极上元宫中,主管生死功过、寿命簿籍和禄位。八个字合起来,都方圆一丈,在恭华天中光明照耀。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,在立春日用朱砂书写上面四个字,面向东方服食;八年后,万神显现形体,变化于八方,随运出入生死,经历亿劫而长存。又在本命日,用朱砂书写下面四个字,面向太岁服食;一百日后,三官削去死簿,南宫书写生录,九幽开启九代祖先之魂,朱陵迎接转生的形体,历经万劫都在七宝林中。耀明宗飘天。在宗飘天中,第一至第四四个字书写在天西南龙泽山的黄房之室,主管日月开朗,飞天真人依据功录记录其功德。第五、第六两个字书写在日月上馆,主管三光分别度化,以及盈亏伸缩的数目。第七、第八两个字书写在天中心玄门之上,主管四方无极世界分别度化的期限。八个字合起来,都方圆一丈,在宗飘天中光明照耀。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,在本命日用朱砂书写上面四个字,面向南方服食,身体就能度过阳九之灾,脱离灾患。又在月亮上弦、下弦之日,用朱砂书写第五、第六两个字,面向日月服食,生死都能脱离时冥,长处光明之中,万种污秽都不能伤害。又在太岁日,用朱砂书写第七、第八两个字,面向太岁服食,生死都能周旋于无色世界,不受五苦之难,逍遥快乐。竺落皇茄天。
皇茄天中第一、第二二字,并书紫微上宫,主天门开明之期,度□人之名。其第三、第四二字,书北帝寒灵之窗,主万魔之精。其第五、第六二字,书三便之门,主制云中歌谣之鬼。其第七、第八二字,书南北二斗之门,主生死善恶功过之名。合八字,皆方一丈,焕明皇笳天中。天真皇人曰:凡修飞仙之道,以春分之日,朱书上二字,向东服之,生死皆得度入朱陵,受号为仙人。又以立冬之日,朱书第三第四二字,向东北服之,百日万鬼朝见,敢有干试,学道自正,神真自降。又以八节之日,朱书第五、第六二字,向天门服之,则咏诵朗彻,上闻九天,万魔降伏,道备成仙。又以五月五日、七月七日,朱书第七、第八二字,向王服之,百日北帝削死籍,南斗书仙名,生死皆得飞天真人。虚明堂耀天堂耀天中第一至第四四字,书玉京九阳之台,主飞天真人朝礼之典,其下四字,书浮洞阳上绾,主诸学人受度之品。其八字并方一丈,焕明堂耀天中。天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以八节之日,朱书上四字,向王服之,生死皆得上朝玄都之宫,受飞天灌五云之华,而成飞天真人也。又以五月五日、七月七日,朱书上四字,向南服之,则魂神受炼,炁自澄正,八景备守,共举人身,上升玄都之上,骞林之中也。观明端靖天端静天中第一字,书天关之上,主四时之炁。其第二、第三、第四三字,书北斗玄关之上,主众真朝宴之仪。其第五、第六二字,书金阙北壁,主制天魔。其第七、第八二字,书三便之门,主学者应度之人。合八字方一丈,八角焕明,於端静天中。天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以八节之日,朱书上一字,向王服之,百日万灾不能伤,毒疠不能干,与四时休和,洞明自然。又以八节之日,朱书第二至第四字,向王服之,百日万神朝身。又以立冬之日,朱书第五第六二字,向东北服之,万魔降伏,鬼精束形。又以七月七日,朱书第七第八二字,向本命服之,南上书仙名於玉簿,出幽魂於地下,身入法轮之门,游宴开明之户。玄明恭庆天恭庆天中第一字,书紫微之宫北壁之上,主领万神事。其第二字,书南华宫,主致神龙王仪典。其第三至第六四字,书三便之门,主生死图录,总仙度品格。其第七、第八二字,书南极宫中,主炁炼度典仪。合八字方一丈,八角,焕明恭庆天中。天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以正旦一日,朱书上一字,向东服之,则万神侍卫,威制十方。又以立春日,朱书第二字,向东服之,八年神龙为使。又以五月五日、七月七日,朱书第三、第四至第六四字,向南服之,百日北帝削死籍,三界度仙品。又以夏至日,书第七、第八二字,向王服之,百日面有玉光五内结仙。太焕极瑶天极瑶天中第一至第四四字,书玉京七宝台上,主诸真人游行仪典。其下四字,书紫微宫中,主死得道人。八字八角,焕明极瑶天中。天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以八节日,朱书上四字,向王服之,修斋行道,万神侍卫,诵咏朗彻,众真下降。又以本命之日,朱书下四字,向太岁服之,三官削罪地简,紫微书名仙录,玄都紫微宫中。灵宝无量度人上经大法卷之十七竟灵宝无量度人上经大法卷之十八佩服内音品下西方七炁素天八会书音元载孔升天孔升天中上四字,并书南极玄窗之上,主诸得道人受炼品目。其第五、第六二字,书南极洞阳之馆,主得道人受炼游仙品目。其第七、第八二字,书南上北窗上,主制万魔干试之炁。合八字,皆方一丈,八角,焕明,孔升天中。天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以五月五日、七月七日,朱书上四字,向南服之,身体生津,内外光明,万神镇宫。又以本命之日,朱书第五、第六二字,向本命服之,三官削罪录,南宫度仙名。又以立春之日,朱书第七、第八二字,向北服之,万魔降伏,鬼精灭爽,神真总归,身飞太清。太安皇崖天皇崖天中上二字,书金阙之南,主天地开辟之运。其第三、第四二字,书大罗之上通真之房,主诸尘秽之炁,总得度之名。其第五以下四字,并书南宫福堂之上,主飞天得道人高下品秩。合八字,方一丈,八角,焕明,皇崖天中。天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以太岁之日,朱书上二字,向东服之,生死皆得,随运往来,光明不绝。又以八节之日,朱书第三、第四二字,向王服之,万秽清荡,神炁澄正,名书朱宫,仙官来迎。又以七月七日,朱书下四字,向南服之,太极度仙品,九灵记桥堂,生死皆受自然之厨,欢乐七宝林中。显定极风天极风天中上二字,书月宫之阴,主天王游宴之仪,制月光之散辉。其第三、第四二字,书玄都紫房,主天地劫会之期。下四字并书玉京玄台,主生死录籍,善恶功过。合八字,皆方一丈,八角,焕明於极风天中。
译在皇茄天中,第一、第二两个字一并书写在紫微上宫,主管天门开启光明的期限,度化□人的名号。第三、第四两个字书写在北帝寒灵之窗,主管万魔之精。第五、第六两个字书写在三便之门,主管制服云中歌谣之鬼。第七、第八两个字书写在南北二斗之门,主管生死、善恶和功过的名号。八个字合起来,都方圆一丈,在皇笳天中光明照耀。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,在春分日用朱砂书写上面两个字,面向东方服食,生死都能度入朱陵,接受仙人的名号。又在立冬日,用朱砂书写第三、第四两个字,面向东北方服食;一百日后,万鬼前来朝见,若有胆敢干扰试探者,学道之人自然端正,神真自然下降。又在八节之日,用朱砂书写第五、第六两个字,面向天门服食,诵咏声清朗彻达,上闻九天,万魔降伏,道法完备而成仙。又在五月五日、七月七日,用朱砂书写第七、第八两个字,面向王服食;一百日后,北帝削去死籍,南斗书写仙名,生死都能成为飞天真人。虚明堂耀天。在堂耀天中,第一至第四四个字书写在玉京九阳台,主管飞天真人朝礼的典仪;下面四个字书写在浮洞阳上绾,主管诸学人受度的品级。八个字都方圆一丈,在堂耀天中光明照耀。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,应当在八节之日用朱砂书写上面四个字,面向王服食,生死都能上朝玄都宫,接受飞天灌注五云之华,成为飞天真人。又在五月五日、七月七日,用朱砂书写上面四个字,面向南方服食,魂神就会受到炼化,炁自然清澄端正,八景完备守护,共同举托人的身体,升到玄都之上、骞林之中。观明端靖天。在端静天中,第一字书写在天关之上,主管四时之炁。第二至第四三个字书写在北斗玄关之上,主管众真朝宴的仪式。第五、第六两个字书写在金阙北壁,主管制服天魔。第七、第八两个字书写在三便之门,主管应当受度的学道之人。八个字合起来方圆一丈,八角光明,位于端静天中。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,应当在八节之日用朱砂书写第一字,面向王服食;一百日后,万灾不能伤害,毒疠不能侵扰,与四时同享休和,洞彻明白而合于自然。又在八节之日,用朱砂书写第二至第四字,面向王服食;一百日后,万神朝见自身。又在立冬日,用朱砂书写第五、第六两个字,面向东北服食,万魔降伏,鬼精被束缚其形。又在七月七日,用朱砂书写第七、第八两个字,面向本命服食;南方上宫把仙名书写在玉簿上,从地下救出幽魂,身体进入法轮之门,游宴于开明之户。玄明恭庆天。在恭庆天中,第一字书写在紫微宫北壁之上,主管统领万神之事。第二字书写在南华宫,主管招致神龙王的仪典。第三至第六四个字书写在三便之门,主管生死图录,总理诸仙的度化品格。第七、第八两个字书写在南极宫中,主管炁的炼度典仪。八个字合起来方圆一丈,八角光明,位于恭庆天中。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,应当在正旦这一天用朱砂书写第一字,面向东方服食,于是万神侍卫,威势制服十方。又在立春日,用朱砂书写第二字,面向东方服食;八年后,神龙成为使者。又在五月五日、七月七日,用朱砂书写第三至第六四个字,面向南方服食;一百日后,北帝削去死籍,三界授予仙品。又在夏至日,书写第七、第八两个字,面向王服食;一百日后,面上有玉光,五脏结成仙气。太焕极瑶天。在极瑶天中,第一至第四四个字书写在玉京七宝台上,主管诸真人游行的仪典。下面四个字书写在紫微宫中,主管死后得道之人。八个字八角光明,位于极瑶天中。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,应当在八节日用朱砂书写上面四个字,面向王服食,修斋行道,万神侍卫,诵咏清朗彻达,众真下降。又在本命日,用朱砂书写下面四个字,面向太岁服食,三官从地简中削去罪名,紫微把姓名记入仙录,位列玄都紫微宫中。《灵宝无量度人上经大法》卷之十七完。《灵宝无量度人上经大法》卷之十八。佩服内音品下。西方七炁素天八会书音。元载孔升天。在孔升天中,上面四个字一并书写在南极玄窗之上,主管诸得道者受炼的品目。第五、第六两个字书写在南极洞阳馆,主管得道者受炼、游仙的品目。第七、第八两个字书写在南上北窗之上,主管制服万魔干扰试探的炁。八个字合起来,都方圆一丈,八角光明,位于孔升天中。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,应当在五月五日、七月七日用朱砂书写上面四个字,面向南方服食,身体产生津液,内外光明,万神镇守宫府。又在本命日,用朱砂书写第五、第六两个字,面向本命服食,三官削除罪录,南宫登记仙名。又在立春日,用朱砂书写第七、第八两个字,面向北方服食,万魔降伏,鬼精灭除,神真全部归来,身体飞升太清。太安皇崖天。在皇崖天中,上面两个字书写在金阙之南,主管天地开辟的运数。第三、第四两个字书写在大罗之上通真之房,主管诸尘秽之炁,以及总括得度者的名号。第五字以下四个字一并书写在南宫福堂之上,主管飞天得道者的高下品秩。八个字合起来方圆一丈,八角光明,位于皇崖天中。天真皇人说:凡是修炼飞仙之道的人,应当在太岁日用朱砂书写上面两个字,面向东方服食,生死都能随着运数往来,光明永不止息。又在八节之日,用朱砂书写第三、第四两个字,面向王服食,万种污秽清除荡涤,神炁清澄端正,姓名书写在朱宫,仙官前来迎接。又在七月七日,用朱砂书写下面四个字,面向南方服食,太极授予仙品,九灵记载于桥堂,生死都享受自然之厨的供养,欢乐于七宝林中。显定极风天。在极风天中,上面两个字书写在月宫的背阴处,主管天王游宴的仪式,制约月光散发的光辉。第三、第四两个字书写在玄都紫房,主管天地劫会的期限。下面四个字一并书写在玉京玄台,主管生死录籍以及善恶功过。八个字都方圆一丈,八角光明,位于极风天中。