灵宝无量度人上经大法卷之九

译在心中生火，观看三光合并，双瞳主宰目光，这就叫作吁员。大道生育万物，也大致如此。讲说经文三遍，喑哑者能够说话。玄师说：这是木的生数。从大道来说，一物之中生出五行，一种颜色含有五彩；阴阳互相运用，生成往复，收藏其作用。喑哑者按通常的道理说，肺主声音；按五常的运用说，言语属金，金主声音。天尊讲经三遍，取木的生数，神化之理在西方，正合金之礼；以木召金，反复发生神妙变化，所以喑哑者能够说话。讲说经文四遍，跛足和积久难治的疾病，都能起身行走。玄师说：这是金的生数。跛病，是半身枯弱、肌肉血脉失常、四肢拘挛弯曲，以及小便不利、疾病、跛行艰难。积逮之疾，是世代相传、积久沉重而不能痊愈的疾病。这正是筋脉舒展，血络涩滞得以流通；它属于木脉，是肝炁罗布经络的主宰，能够退除四数的神仙之病，正是所谓五行反复、生成变化的方法。从大道来说，法身之病，金木相互作用便会消失，正如水火相互需要、金木相互亲和。因此四遍取金的生数而成就木的神变，就是这个意思。讲说经文五遍，久病和顽固的疾病，一时之间都恢复原来的形体。玄师说：五是土的生数之道。肌肉、血脉、形体和骨骸，都属于土。因此五遍便恢复形体，使五行之体完整；耳聋、眼盲、喑哑，跛病、积久之疾，以及久病顽疾，都能一时痊愈，恢复形体而保全本质，这就是五行的生数。讲说经文六遍，白发变黑，脱落的牙齿重新生长。玄师说：水的一是生数。使耳聋和耳病都恢复听觉；水的成数是六，真水生成变化，所以白发返黑，落牙重生。讲说经文七遍，老年人返老还壮，年轻人都变得强健。玄师说：讲说经文七遍，是火的成数。一身内部生出光明，五脏都发出光华；外在则使老年人返壮，年轻人得到这种作用后容貌更加健强，这些都是水火的功效。讲说经文八遍，妇女怀孕，鸟兽含胎；已经出生的和还未出生的，都能得到生成发育。玄师说：八是木的成数。生炁养育万物，使一切都得到生成；圣胎凝聚神灵，八炁秀美凝结，分化形体而成胎，不受各种恶害损伤，这些都是木的生炁所主宰的。讲说经文九遍，地中所藏之物发泄出来，金玉显露形迹。玄师说：讲说经文九遍，圣胎九转，是金的成数。形体难以隐蔽，金光玉华照耀万里。所谓金容玉貌、琼肌瑶体，滋润灌溉全身；呵气于万物，立即化成金玉，吹气成金，唾地成玉；百花千彩映照缠绕全身，这些都由五行成就其作用，金玉发泄显现，圣胎分化成形。讲说经文十遍，枯骨重新生长，都起身成为人。玄师说：这是土的成数。称为十转回灵、万炁齐仙，能使尸骸复活，枯骨变成仙人，重新生成为人。这十遍之道，是元始祖炁的五行生数；到了最后，则是五行成数。明白这个道理就能长生，修习这个道理就能成仙；脱去形壳而飞升，一切止于此处。若功德成就、修行圆满，便能证得高真之位。八十一日一转，八百日为小乘，三千日为大乘。不离开这些话，便应当能够产生一切神仙。万法虽然道路不同，最终都归于同一个原则。真师的口诀，全部就在这里了。法空真人《十转回灵万炁齐仙颂》说：从一到十，以五行为根本。阴阳循环往复，出入圣关。太阳升上扶桑，月亮沉入玄兖。万神朝见真道，得以同归大混沌。玄师说：四玄二道、大定神光、黍米入妙、中理五炁、十转回灵，这些都是真人所说；颂偈洞察其中奥秘，便能升腾有据；明白其中宗旨，成仙便有自己的根由。胎化法质品 皇人训示说：元始

译圣胎有十个月生成的数理，也有七首五根的道理。上品妙首，十五岁无行上首，二十五岁须延明首，三十五岁阿那品首，四十五岁宛首，五十五岁三界稽首，六十五岁群魔束首，七十五岁群妖束首。玄师说：上品妙首，不需要九年功夫。无行上首，七年可以成真。阿那品首，九年白日飞升。须延明首，十二年功德圆满而成真。宛首，十八年尸解得道。六十五岁，成为地水之仙，名籍登记在天府，所以三界都来稽首。七十五岁，长生度世，不再有各种魔的考验，所以群魔束首。其下则延长寿命、增益天年，群妖也都束首。上无色根，这是天根；斩断地根，保全生命根本；落除消灭恶根。

译玄师说：上无色根，是使各种尘染和漏失清净，进入无想无为的品位，这就叫天根。尚未通达此根时，先斩断地根，不再有业累和苦债，就能保全生命、扎住生根。这两种道都以落除消灭恶根为首要。又说，上法是天根，中法是生根，下法是地根，除去色根，落除消灭恶根。玄师说：既然知道圣胎七首、五根的道理，才可以进入元始圣胎。玄师说：元始圣胎，生于赤文之后、碧落之前，产生于大浮黎土。心胞八脉，外应九色，在九鼎中炼成。七首五根之前、赤文碧落之初，天地从有数而起；有数的要点，在于口中呼吸的炁。既有呼吸之炁，就按出入之息运行，一昼夜共有一万三千五百息。一息之中脉搏四至，在一呼一吸之间；一呼三寸，一吸三寸，呼吸之间出入六寸。一至的脉长一寸五分，即十五分，这是阴阳的大数，也是天地的形体。天一、地二、人三。真炁进入九鼎，连接汞而摄取铅，造化元始圣胎。每一时炁增长六千七百五十寸，十二时总共增长八万一午寸，共计八千一百尺，即八百一十丈真炁，这就是十二时。每一时以权机计八刻二十分，十二时共一百刻。每一时定为一千一百五十息，十二时定为一万三千八百息。每一息定火一铢，二十四铢定为一两。三百八十四铢定火一觔；一万三千八百息，计算真火为三百十五觔二两半，八阴八阳。依照天地运行的度数，确定人的炁血周流。一昼夜一百刻之中，每刻六十分；一时八刻二十四分，得到三百六十息。一呼一吸，天地运行六十里；一昼一夜，运行九十六万一千五百里。周天三百六十五度二十五分半。又周天一百八十二度七十二分七十五杪度，一千四百六十四里六寸。二十八宿运行，都随着天地旋转；旋斗历箕，推进的炁追随它们。每刻天地运行一万八百里；每一刻六十分，每一分六息；一时八百九十寸，天地运行八万六千四百里。一时炁增长六千七百五十寸，十二时炁运行七十万八百九十寸。天地运行时，炁血也运行；阴阳运行时，营卫也运行；日月交会时，内炁交会；内炁交会时产生至宝；至宝聚集而成大丹，大丹圆满而成圣胎。其走漏的方法，是八邪所攻；造丹的根基，是十干之合，配合九鼎，合于九色，成于九转。

译元始内宫心胞八脉之图 利元通神品 天真皇人说：阳气完全就成仙，阴气完全就成鬼。阳气完全，天真之神可以看见，所以有洞真、洞玄、洞神；阴气完全，就与鬼为伍，所以有洞阴朔单、郁绝玄阴、寒庭长夜。人禀受冲和之炁，阴阳各半，不能看见仙真，是因为阳气不全。有一丝一毫阳气，不能成为鬼；有一点点阴气，也不能成为仙。因此九天之上，阴炁全都消尽；九地之下，真阳永远断绝。所以修行灵宝大法，首先应当身体不夹杂俗务，心中不作其他想法，内外清虚，抱元守一。其次采服正炁，炼炁成神，使纯阴离开身体，阳神降临自身。这样才可以洞察百灵，召来千真，驱除妖魅，禳除五兵。你应当诵咏灵书歌章，昼夜不懈，才能获得精诚感应。妄自泄露一个字，真灵都会散失，万无一成。你应当闭口奉行。应选择三元八节之日叩首，书写十大真人、十大玉童、十大玉女降真召灵符。法中的仙曹、五帝、玉童承受玉女，上奏灵官和护道正神，安置在卧床之后。立一间小室，安排仙曹圣位、法箓等文书，用香、花、时令果品供养，以此作为监察，掌管师者的功过动静，并负责关告守护等报应。在吉日进入靖室朝真完毕，存想三宝，各自接受碧玉金字；真炁长九寸、宽五寸，题名为玉清真炁、上清真炁、太清真炁。接受完毕后再拜，退身持念通神真人、玉童、玉女。累计念至一万遍，寒冷之处得到温暖，炎热之处得到凉爽，疲倦之处变得勤勉，臭秽之处变得芬芳，困厄之处得到安稳，一切都能如意。法中内外的事情，焚香祷祝之后，都会前来告知人。事情有大有小，或以光显现，或以影显现，或以言语声音，或以光象色景，随意详细观察，便能看见吉凶；远方上奏章表，也都能得到感应。太极真人、太玄真人、太一真人、定光真人、妙光真人、宝积真人、普得真人、妙行真人、正一真人、玄一真人；金光童子、无上童子、正真童子、开光童子、清光童子、慧光童子、法敬童子、圆光童子、道眼童子、慧眼童子；太玄玉女、青腰玉女、太素玉女、玄妙玉女、六丁玉女、三清玉女、八极玉女、九宫玉女、灵飞玉女、变化玉女。以上十位真人、玉童、玉女，如果显现出特别奇异的形相，或者生起邪心，必定堕入地狱；如果大怒呼叫，失信违背盟约，他们的神便会远去，临事时也不会显灵。你想修行灵宝大法，应当首先选择戊辰、戊戌、己未、己丑日。到了这一天子时之后，朝真完毕，面对圣真步行斗罡，从斗柄走到斗口，转身进入斗口之中。再九拜，三次捻香；两手结五岳三途印，捧在心前，注视确定一锺水，叩齿九通。咒说：魁罡之灵，魁罡之圣，遇到邪炁必定响应。敕令摄取，敕令摄取。以上方法念九遍，面向天空吸取北炁，呵入水中，存想水中有灵字，注视这杯水。咒说：乾元亨利贞，日月与我相合。我也不再饥渴，幸赖神水清灵。五行之炁、六甲之精，神水进入五脏，永远保有安宁。与神仙一同羽化，飞升朝见上清。急急如律令。以上方法念九遍，面向北方取炁呵入水中。再念咒说：红杏卯，墨黑坎，磨真酉，袜腊南。灵宝。中指中。兴生乾，独隶坤，可韩巽。恭敬请来太一天真、太初天真、真仙真人，上应乾位；六丁左神、六甲右军，为我上受天心太一灵咒。南方火轮，除邪去病。耿水敕摄。太一讳。以上咒语念十遍，面向北方取炁呵入水中。念咒时，存想太阳如大火轮在水中；取炁发印，随即用两手巡行五岳三途诀，再念咒说：但弟子一年三度受炁。天炁、地炁、日炁、月炁、五星之炁、南辰北斗之炁、六丁六甲之炁、北斗九皇之炁、三台华盖之炁、元上三天之炁、五岳持身妙炁、风云之炁、雷雨之炁、四直之炁。天不能覆盖我，地不能承载我。冲撞我的必死，撞击我的必亡。急急如律令摄。念咒三遍，取北炁吹入水中；然后面向北方再念咒一遍，取五方炁入口，灌漱后咽入腹中。将水呷三呷，压下真炁，再以诀弹动身中。然后再上香九拜退下。《灵宝无量度人上经大法》卷之九 《灵宝无量度人上经大法》卷之十 洞视降召品 灵宝降真召灵，是三洞飞玄之炁自然结成的灵章，用来召请三元众圣、万灵千真。你既然主管青宫真阶、灵虚仙品，想要降下千真、役使召来百灵，就用青色丝织物七尺二寸，从中间截断，分别用丹砂书写降真符、黄篆书写召灵符，安置在靖室中。用黄锦制作席子，或者用丝织物也可以；用醮礼祭祀它。每九日祝告五帝内讳，把符存想在掌中。九次祭祀之后，真炁在掌中凝聚秀美之象。到一百日，降真召灵使者、玉女、金童各三人随祭祀下降，直接护卫灵文；所召的真灵立即降临你的室中。这样可以用眼看见天真，用耳听见灵妙的声音。三次祭祀之后，仿佛可以看见形体。学道者若信心不笃，会受到五岳的考验；轻易泄露秘密，所召之神便不会显灵。凡是诸天仙真，都会遵循灵符来到面前；没有这种神文，就是妄自召请。即使精思苦修，也万无一报；即便有降临的，多半也是魔的试验。接受此法的人应依照玄都宪格，带三种素色丝织物，按照年份的尺数到经师处；对着虚空默记在心，不写入文章，是担心鬼神禽兽偷看而泄露玄秘。虚皇降真符 虚皇召灵符 你应当备具奏章，上奏元皇真王，发誓请求降下这两道符，这样才可以使用；它们是灵宝法的枢要。修习和运用大法、施行利元通神法时，应当使左手清净，不得沾染一切污秽。掐五岳诀，取得五方炁，吹入左手；再让童男童女、善男子、善女人把炁吹入手中。三吹三压，看见左手呈碧色或青色，才可以进入境界；其他颜色都不能进入境界。五岳真讳咒说：红杏，墨黑，磨真，袜腊，灵宝。