灵宝无量度人上经大法卷之二十六
此定成己，唯见一天尊在空虚之中，如前观威仪，坐於金碧莲台之上，举手说法，光明七十二瑞相，八十一种好。谛心观察，一一分明，系心无复散乱。如是见已，便见十方天尊光明相好，天尊举手，说灵宝大法。既见十方天尊，便增见十方亿劫应化天尊，乃至无边天尊。初则近见，渐次远见，转远转大，光光相接。见已回观西北，复如前院，不失毫末。观既成已，十方上下，亦复如是，十方历历分明。当复一时，遍观十方，百千万亿诸天，一念所缘，周遍得见。而诸天尊同一智慧，觉悟道源，圆照诸法，了入无为。若如此者，岁月既久，定功乃成，自然得见十方诸天尊，皆为说灵宝大法。疑网悉除，得元为正道。若是宿业障重，不能得见天尊者，但一日一夜，六时忏悔，精思入定，忏礼平生恶业，精勤进道，随顺一切德喜，心结於因循，渐能得见。纵使不为说法，是人心已证入快乐妙果，身心安稳，久亦得见无为大道也。次能七日七夜，湛然见玉清圣境。前之大定，精思已成。当於闲静之处，乃至睡卧，一心三圣。存上宫泥丸廓然，放白光大慈光，遍照法界。念念三圣，心心光明。岁月既久，观力定成。七日七夜不昧，决定见元始天尊说法，神通现前，训诲汝心，即入道源。所谓念念无休息也。稽首天颜，而作颂曰：一心三圣，三圣一光。光光心生，明明因光。一圣心通，万变乃光。圆通遍觉, 不迷不荒。又颂曰精诚正趣，晷刻不空。虚因求实，空亦不空。先空后应，先得后通。生心心灭，无始无终。隐朝帝师品朝玉清兆密室焚香，端坐，叩齿二十四通，存己眉心直入三寸，名泥丸宫，元始上帝所居。兆诵三天隐讳霐▯▯，召三炁自泥丸中入，下至中宫，次入下宫，次返上宫。存己元神朝元始上帝，诵隐讳不以遍数，存见三炁充满九宫，光明洞照，元始上帝在光明殿内，坐千叶莲花，光明如日，头冠玉清万变宝冠，衣九色离罗晨精丹羽宝帔，项负圆光，金容玉姿，二手作玉清印。一俯一仰，存之分明，想身在金阙下，九拜长跪，密奏曰：粪土小兆学道男生臣某，诚惶诚恐，顿首稽首拜手，奏启无上三天玉清圣境祖师虚无自然元始天尊至尊上帝御前。臣夙承道荫，生值昌时，得遇师承，参授大法，叨掌天印，滥宰玄司，日积愆尤，未遑首谢。恭望天慈，特降敕旨。告下罗酆北府，三官岱宗，河源泉曲，主执万神。原赦臣某千罪万考，万祸千殃，除落冤对，记名三天，进道修真，免诸魔试，胞源散滞，结节开通，三界稽首，万邦宾伏。早遇玄师，指授金丹铅汞大道，教臣坐进大定，心悟重玄，符水效灵，摄召克应，功成愿备，得预真仙，仰荷大道，罔极之恩，臣无任祈天祷圣。激切屏营之至，伏取敕旨。奏毕，心六拜，跪于帝前，默诵三天隐讳，侯得旨。兆存三炁紫光绕我身，即三稽首而退，下入绛宫，次归下田。朝上清兆密室焚香，端坐，叩齿二十四通，存己眉心直入四寸，名流珠宫，太上道君所居。兆诵三天隐讳霐▯▯，召三炁自泥丸上宫，入至中宫，次入下宫，次返上宫。存己元神乘三炁上朝，太上道君在宝殿中，坐千叶莲华，衣九色离罗紫云之帔，飞森霜罗之衣，须臾百变之冠。存之分明，存身在玉陛下，九拜长跪。密奏曰：粪土小兆学道男生臣某，诚惶诚恐，顿首稽首拜手，奏启无极大道太上道君上清上帝御前。臣凡俗秽质，获遇师承，参佩灵文，效职靖治。伏虑前生今世故犯悞为，三业六根，千愆万过，无门首谢，日夕忧惶。恭望天慈，特垂原赦，切念臣某常惧生死事重，寒暑运煎，朝露易晞，灵椿难继。臣今行持上道秘典，吞佩真炁灵章，存三守一，澡炼身形，内解结节胎根，外除两月氛秽，却除疾病，绝灭祸源。恭愿削落黑编，刊绝死籍，然后洞入幽微，真常德性，形神俱妙，与道合真，一切有情，咸成道果。臣冒读天威，下情无任激切，屏营之至，伏候敕旨。奏毕，心拜六拜，跪于帝前，诵隐讳不以遍数，候得旨。即存三炁紫光来绕我身，即三稽首而退下，入绛宫，次归下宫丹田。朝太清兆密室焚香，端坐，叩齿二十四通，存已眉心直入二寸，名洞房宫，中央黄老太上所居之处。兆诵三天隐讳霐▯▯，召三无自泥丸中入，下至中宫，次入下宫，次返上宫。存己元神朝太上，诵隐讳不以遍数。存见三炁光满九宫，光明洞照，太上老君在金阙玉堂中，坐千叶莲华，金容玉相，逢七曜宝冠，衣晨精九色离罗白羽飞霜绣帔，凭碧琳玉几，手执振拂之羽，存之。分明。存身在金阙下，九拜长跪，密奏曰：
译这种定境成就后，只看见一位天尊处在虚空之中，仪态如前面观想的那样，坐在金碧莲台上，举手说法，光明具足七十二种瑞相、八十一种妙好。专心仔细观察，每一处都清楚分明，使心不再散乱。这样看见以后，便能看见十方天尊的光明相好；天尊举手宣说灵宝大法。既然看见十方天尊，就进一步看见十方亿劫应化天尊，乃至无边无际的天尊。开始时只能近距离看见，逐渐可以看得更远，越远越广大，各种光明相互连接。看见后回头观想西北方，仍如先前的院境，丝毫不失。观想成就后，十方上下也都如此，十方境界清楚分明。还应当在同一时刻遍观十方百千万亿诸天，一念所缘，周遍都能看见。各位天尊具有同一智慧，觉悟道的本源，圆满照见诸法，彻底进入无为。若能这样修行，经过岁月积久，定功就会成就，自然能够看见十方诸天尊，并且都为你宣说灵宝大法。疑惑之网全部消除，便能归元而证入正道。若因宿世业障深重而不能见到天尊，那么也应一日一夜分六时忏悔，专心思惟进入定境，忏悔平生恶业，精勤进修道法，随顺一切善德而心生欢喜，不再拘泥因循，逐渐就能看见。即使天尊没有为他讲法，此人的心也已经证入快乐妙果，身心安稳，时间久了也能见到无为大道。进一步能够七日七夜清明不昧地看见玉清圣境。前面所说的大定，经过专心思惟已经成就。应当在闲静处，甚至睡卧之时，都一心存念三圣。观想上宫泥丸空旷明净，放出白光和大慈悲光，遍照法界。念念都存念三圣，心心都具光明。岁月久了，观想之力和定功就会成就。七日七夜不昏昧，必定看见元始天尊说法，神通现前，训诲你的心，使你当即进入道的本源。这就是所谓念念不停息。于是叩首拜见天尊圣颜，作颂说：一心存念三圣，三圣同为一光。光光从心中生起，明明都因光而显。一位圣尊心神通达，万般变化于是都成为光明。圆满通达、遍觉诸法，不迷失，也不荒废。又作颂说：精诚而归向正道，连片刻也不虚度。由虚而求实，空也就不空。先入于空，随后得到感应；先有所得，随后通达。生起一念，念念都归于灭；没有开始，也没有终结。隐朝帝师品 朝玉清 兆在密室中焚香，端坐，叩齿二十四通，观想从眉心直入三寸处，那里名为泥丸宫，是元始上帝居住的地方。兆诵念三天隐讳霐▯▯，召请三炁从泥丸宫中进入，向下到达中宫，再进入下宫，然后返回上宫。观想自己的元神朝见元始上帝，诵念隐讳不限定遍数；观想三炁充满九宫，光明洞彻照耀，元始上帝在光明殿内，坐在千叶莲花上，光明如太阳，头戴玉清万变宝冠，身穿九色离罗晨精丹羽宝帔，颈后有圆光，金色面容玉质姿态，双手结玉清印。上下俯仰，观想得清楚分明；再想象自身处在金阙之下，九拜长跪，秘密上奏说：粪土小兆、学道男生臣某，诚惶诚恐，叩头稽首，拜手上奏无上三天玉清圣境祖师虚无自然元始天尊、至尊上帝御前。臣早承道荫，生逢昌盛之时，得以遇到师承，参受大法，忝掌天印，滥居玄司，罪愆日积，尚未来得及叩首谢罪。恭望天慈，特降敕旨，告示罗酆北府、三官岱宗、河源泉曲以及主管执掌万神者：原谅臣某千罪万考、万祸千殃，消除冤家对头，记名于三天，使臣进修道真，免受各种魔难考验；使胞源散开、滞结消除，阻塞的关节通畅；使三界叩首，万国宾服。愿臣早日遇到玄师，指授金丹铅汞大道，教臣入坐大定，心中悟得重玄；符水施用灵验，摄召都能应验；功德成就，愿望完备，得以列入真仙之数。仰蒙大道无边无际的恩德，臣不胜祈天祷圣之至，激切惶恐至极，恭候敕旨。奏毕，心中礼拜六拜，跪在帝前，默诵三天隐讳，等候圣旨。小兆存想三炁化作紫光环绕自身，于是三次叩首，退下，进入绛宫，再归入下田。朝礼上清 小兆在密室焚香，端坐，叩齿二十四通，存想自己的眉心直入四寸，那里名为流珠宫，是太上道君居住的地方。小兆诵三天隐讳“霐▯▯”，召来三炁，从泥丸上宫进入中宫，再进入下宫，然后返回上宫。存想自己的元神乘三炁上朝，太上道君在宝殿中，坐在千叶莲花上，穿九色离罗紫云之帔、飞森霜罗之衣，戴须臾百变之冠。把这一景象存想清楚，存想自己在玉阶下，九拜而长跪。秘密奏说道：粪土小兆、学道男生臣某，诚惶诚恐，叩头稽首，拜手上奏无极大道太上道君、上清上帝御前。臣是凡俗污秽之身，幸而遇到师承，参受并佩带灵文，任职于靖治之中。臣恐怕前生今世有故意违犯和错误作为，三业六根所造千愆万过，无从叩首谢罪，日夜忧惧不安。恭望天慈，特加原宥。臣深切想到，自己常常害怕生死之事重大，寒暑交替煎迫，朝露容易干涸，灵椿之寿难以延续。臣如今奉行上道秘典，吞服并佩带真炁灵章，存三守一，沐浴炼养身形，内在解开结节和胎根，外在除去两月氛秽，消除疾病，断绝祸患根源。恭敬愿求削除黑簿，刊去死籍，然后深入幽微，具备真常德性，使形神都达到精妙，与道合真，使一切有情众生都成就道果。臣冒昧仰读天威，内心不胜激切惶恐至极，恭候敕旨。奏毕，心中礼拜六拜，跪在帝前，诵隐讳，不计遍数，等候圣旨。随即存想三炁化作紫光前来环绕自身，于是三次叩首，退下，进入绛宫，再归入下宫丹田。朝礼太清 小兆在密室焚香，端坐，叩齿二十四通，存想自己的眉心直入二寸，那里名为洞房宫，是中央黄老太上居住的地方。小兆诵三天隐讳“霐▯▯”，召来三无，从泥丸中宫进入，下降到中宫，再进入下宫，然后返回上宫。存想自己的元神朝拜太上，诵隐讳，不计遍数。存想三炁之光充满九宫，光明洞照；太上老君在金阙玉堂中，坐在千叶莲花上，具有金容玉相，戴逢七曜宝冠，穿晨精九色离罗白羽飞霜绣帔，凭靠碧琳玉几，手执振拂之羽。把这一景象存想清楚。存想自身在金阙下，九拜而长跪，秘密奏说道：
粪土小兆学道男生臣某，诚惶诚恐，顿首稽首拜手。奏启混元上德皇帝太上老君太清大帝玉陛下。臣千载幸会，获遇师承，参授法箓，领户化民，日积过愆，未遑首谢。恭望天慈，颁降敕旨。告下真司，特垂赦宥。令臣向去心开意悟，耳聪目明，万仙会议，赐臣金丹，消灾却祸，遂获神仙。为教宗师，阐扬大道，济拔幽显，利及群生，得为后圣种民，获与天地相守。恭愿乾坤明素，日月辉光，星斗循轨，山岳效灵。风雨时若，水火潜形，万天道泰，劫灾不生，蜎飞蠕动，咸获超升。臣冒渎天威，下情无任激切，屏营之至，伏候敕旨。奏毕，心拜六拜，跪于帝前，默诵隐讳不以遍数，候得旨。存三炁紫光来绕我身，即三稽首而退，下入绛宫，次归下丹田。玄丹宫，眉心直入五寸，昊天玉皇上自帝所居。明堂宫，眉心直入一寸，长生大帝神霄玉请王所居。明堂宫，左，乃韩君丈人分所居之处。北斗九晨在脑中泥丸之上，魒星指前，北极尊帝二星在斗中。兆欲行事，但看所隶何宫。若黄箓大斋，则诸宫阙遍告九幽。炼度，则告玉清与韩君丈人。雷雨事，则告神霄。祝文更不重序。朝帝师受炁兆静室焚香，叩齿，并依前朝元法，存身在金阙下，长跪密奏曰：粪土小兆学道男生臣某，言念千载有幸，获奉道化，仰惟灵宝大法，实三洞之真筌。上消天地之灾变，下正阴阳之愆期，幽可以拯拔三涂，修可以脱离生死，大无不包，细无不备，无量之奥，深不可详。臣今因吉日，恭依玉格，受诸灵炁。伏乞祖师虚无自然元始天尊玉清大帝，广运慈悲，特垂开度。臣今吞服诸灵炁，灌炼五脏，荡涤秽氛。恭望天慈，特赐降下逐位瑶光正真道炁，入臣身中。内除心垢，外炼目精，随事蒇用，无不显灵。臣今恭对御前，请受真炁。臣诚惶诚恐，顿首稽首，再拜谨言。次左右手搯玉清诀，诵请炁咒。但弟子一年三度受炁，受天炁，仰乾地炁，俯地日炁，正月子月炁，正月寅五星之炁，五方三皇正炁，子申寅南斗六司之炁，正南北斗七元之炁，正北三台真人之炁，斗头三天真隐内讳，西北三师度我神炁，五方五岳持身妙炁，五方三涂总司之炁，子午乾位六丁柔和之炁，丁方六甲武刚之炁，甲方神仙太一之炁，随日之方神虎七元真炁，北方斗阴四直所主之炁，岁月建日时方上帝正真生炁，天门九天玄女真炁，西南内炼三真之炁，天门云雷雨部之炁。巽方天不能盖我，地不能载我。冲我者死，撞我者亡。急急如律令敕摄。次搯五帝三涂诀。红杏，震墨黑，丑磨真，兑袜臈，午灵宝。中指中兴生转，独隶迁，可韩明，公都成，切角正，聚魂摄。公都聚魂，招八方捷疾使者，天神地祇，万灵同归，合天地敕摄。合明天帝日，合明天帝日。右念咒讫，再拜，两手玉帝诀，存三天三炁归身。次存前诸炁，随三炁入身中，入下田，毕。遇初一日子时，便服炁，念三天隐讳一万遍，可以通真达灵，呼吸云雷雨电，旨召天地神只。不得高声，不得令耳闻，持斋一日不茹荤。灵宝无量度人上经大法卷之二十六竟灵宝无量度人上经大法卷之二十七首愆谢过品修真之要，寡过为先。过之不悛，去道远矣。虽行持符法，未至上道之阶。使为行不检，亦岂足以折伏鬼神，况於进拜表章，济度幽显哉。功过之司，毫分无失。晋许远游遁迹山林，勤心味道，渐入真品。而三官都禁遣周鲂等，出丹简罪簿以诘之曰：夫欲学道慕仙，上隶真人，玄心栖邈，恭诚高灵者，当得世功相及，祸恶不构，阴德流根，仁心上逮，乃可步真索仙，度名青府耳。由此言之，未及许远游者，其可不知寡过自修耶。奉法行持，求仙学道，所当悔惩已住之愆犯，积累方来之功勤。故《玄纲论》曰：过惟改而不复为，功惟立而不中倦。是谓日新其德，自天佑之。傥口行祈谢之科，心乏省愆之念，首之前而作之后，饰之外而败之中，然复苦己劳形，瞻星礼月，持斋奉戒，焚香诵经，亦为徒设矣。有大言眩世，射云罪之不积，恶之不为，岂须忏谢，断弃教科，此只矫激太过。从容中道，无过不及，所宜悔至於心，知咎必省，依经奉教，按格行科，削罪目於三官五帝之司，上生名於十极九霄之境。立功不怠，举形仙飞。国有分焉，亦无自阻，有志者多成事也。谢过
译粪土小兆、学道男生臣某，诚惶诚恐，叩头稽首，拜手上奏。混元上德皇帝太上老君、太清大帝玉阶下：臣有千载难逢的幸运，得以遇到师承，参受法箓，统领户民、教化百姓，然而罪过日积，尚未来得及叩首谢罪。恭望天慈，颁降敕旨，告示真司，特别加以赦免。愿令臣今后心开意悟，耳聪目明；在万仙会议中赐给臣金丹，消除灾难、退除祸患，使臣终于获得神仙之道。愿臣成为教法宗师，阐明弘扬大道，救拔幽冥与显世众生，使利益及于群生，得以成为后圣的种民，获得与天地长存的资格。恭敬愿求乾坤清明，日月光辉，星斗循行有轨，山岳显灵；风雨按时而至，水火隐伏无害；万天道治通泰，劫灾不生；飞虫蠕虫等一切生类都获得超升。臣冒犯天威，内心不胜激切惶恐至极，恭候敕旨。奏毕，心中礼拜六拜，跪在帝前，默诵隐讳，不计遍数，等候圣旨。存想三炁化作紫光前来环绕自身，于是三次叩首，退下，进入绛宫，再归入下丹田。玄丹宫：从眉心直入五寸，是昊天玉皇上帝所居之处。明堂宫：从眉心直入一寸，是长生大帝、神霄玉清王所居之处。明堂宫的左边，是韩君丈人分身所居之处。北斗九晨在脑中泥丸之上，魒星指向前方，北极尊帝二星在北斗之中。小兆将要行事时，只须看所隶属的是哪一宫。若举行黄箓大斋，就向各宫阙遍告九幽；炼度之事，就告知玉清与韩君丈人；雷雨之事，就告知神霄。祝文不再重复编排。朝拜帝师受炁 小兆在静室焚香、叩齿，都依照前面朝元的方法，存想自身在金阙之下，长跪秘密奏说道：粪土小兆、学道男生臣某说：回想千载以来有幸，得以奉行道的教化；仰看灵宝大法，实为三洞的真要。它在上可以消除天地的灾变，在下可以纠正阴阳失常的时序；用于幽冥可以拯救三涂，用于修行可以脱离生死；大的没有不包容的，细的没有不完备的，其中无量的奥妙，深邃得难以详尽说明。臣今日因吉日，恭敬依照玉格接受各种灵炁。伏乞祖师虚无自然元始天尊、玉清大帝广运慈悲，特加开度。臣如今吞服各种灵炁，灌炼五脏，荡涤污秽之气。恭望天慈，特赐降下各位瑶光正真的道炁，进入臣身中：内在除去心垢，外在炼养目精，随事施用，无不显现灵验。臣今恭敬面对御前，请求接受真炁。臣诚惶诚恐，叩头稽首，再拜谨言。接着用左右手掐玉清诀，诵请炁咒。弟子一年三次受炁：接受天炁，仰承乾地炁，俯承地日炁；接受正月子月之炁、正月寅月五星之炁、五方三皇正炁、子申寅南斗六司之炁、正南北斗七元之炁、正北三台真人之炁、斗头三天真隐内讳；西北三师度我神炁、五方五岳持身妙炁、五方三涂总司之炁、子午乾位六丁柔和之炁、丁方六甲武刚之炁、甲方神仙太一之炁、随日之方神虎七元真炁、北方斗阴四直所主之炁、岁月建日时方上帝正真生炁、天门九天玄女真炁、西南内炼三真之炁、天门云雷雨部之炁。巽方之天不能覆盖我，巽方之地不能承载我。冲犯我的必死，撞击我的必亡。急急如律令，敕令摄取。接着掐五帝三涂诀。红杏，震墨黑，丑磨真，兑袜臈，午灵宝。中指中兴生转，独隶迁，可韩明，公都成，切角正，聚魂摄。公都聚魂，招来八方快捷迅疾的使者、天神地祇、万灵一同归来，合于天地，敕令摄取。合明天帝日，合明天帝日。以上咒语念完，再拜，两手结玉帝诀，存想三天三炁归入自身。接着存想前面所说的各种炁，随三炁进入身中，进入下田，便完成了。遇到初一日子时，就服炁，诵三天隐讳一万遍，可以通达真灵，呼吸云雷雨电，奉旨召请天地神祇。不得高声诵念，不得让耳朵听见；持斋一日，不食荤腥。《灵宝无量度人上经大法》卷之二十六完。《灵宝无量度人上经大法》卷之二十七 首愆谢过品 修真的要旨，以少犯过错为先。犯了过错而不悔改，就离道很远了。即使奉行符法，也还没有达到上道的阶位。假如行为不检点，又哪里足以折服鬼神，何况进呈表章、济度幽明两界呢？主管功过的神司，哪怕细如毫发也不会遗漏。晋代许远游隐遁于山林，勤心体味大道，逐渐进入真人品位。然而三官都禁派遣周鲂等人，拿出丹简罪簿责问他说：想要学道慕仙、上隶真人，玄妙之心寄托于高远之境，恭敬真诚地对待高灵，应当有世间功德相互接续，使祸恶不相构成，阴德流布根本，仁慈之心上达，才可以登临真境、寻求仙道，把名籍列入青府。由此说来，尚且不如许远游的人，怎么可以不知道减少过错、修养自身呢？奉行法箓、修持法事、求仙学道的人，应当悔恨并惩戒已经存在的过错，同时积累将来的功德勤行。所以《玄纲论》说：过错只在改正而不再犯，功德只在建立而不懈怠。这就叫作每天更新自己的德行，自有上天保佑。假如口头奉行祈谢的科仪，心中却没有反省过错的念头，事前叩首而事后又作恶，表面修饰而内里败坏，那么即使再劳苦自身、疲惫形体，仰望星辰礼拜月亮，持斋奉戒、焚香诵经，也只是徒然设置罢了。有些人发表夸大的言论迷惑世人，声称自己不积罪、不作恶，哪里需要忏悔谢罪，竟然断然抛弃教法科仪；这只是矫枉过正、过于偏激。从容地行于中道，不偏不倚；对于过错，应当在内心真诚悔恨，知道过失就一定反省，依照经典奉行教法，按照法格执行科仪，在三官五帝主管功过的部门削去罪名，在十极九霄的境界登记生名。立功而不懈怠，整个形体就能飞升成仙。国家也有自己的分际，不必因此自我阻隔；有志向的人，大多能够成就事业。谢罪过