灵宝无量度人上经大法卷之五十八

译接着观想脊骨成为升天的大法桥，连接到朱陵府，向下经过绛宫通达水府。玉童玉女手持幢幡，飞散香气和花朵，引导众亡魂登上法桥，到达朱陵火府。府中有长生大君，穿帝王服的司马大神，穿星官服的韩君丈人，戴白玉冠、穿青衣皂绿服的司命、司录，以及延寿益算、度厄尊神。星官负责监度众魂进入大火池，接受猛火炼度。一经火炼，便都穿上天衣。有百千条火龙从火池中乘着火焰跃出，载着众亡者经过十二重楼，飞在空中向上，直达玉清境，面拜元始上帝，把自身置于宝光之中。行法者此时应专心静观，物我两忘，寂然不动，不要追问亡者去了或停留在哪个地方。只要心中稍有牵挂，就不能达到究竟，也无缘超度。炼度师尊官吏 太一寻声救苦天尊，太微南极长生大帝，九天好生韩君丈人，主管炼仙魄的南极真人，主管炼亡魂的九华真人，上清黄箓院使副真君，上清黄箓院仙兵主宰，南昌上宫炼度灵官，南昌上宫炼度玉女，南昌上宫炼度童子，南昌上宫九光童子，南昌上官火陵童子，南昌上宫丹灵大神，南昌上宫皓华大神，南昌上宫玄英大神，南昌上宫变身大神，南昌上宫复相大神，南昌上宫正精大神，南昌上宫火符大神，南昌上宫返形大神，南昌上宫脱胎大神，南昌上宫断胞大神，南昌上宫散滞大神，南昌上宫解结大神，南昌上官返魂大神，南昌上官度魂大神，南昌上宫超化大神，南昌上宫好生大神，南昌上宫召魂大神，南昌上宫天医神吏，炼度符吏仙兵，火池水沼使者，南昌上宫上奏灵官，南昌上宫召魂童子，掌炼度天印灵官，南昌上宫承受玉女，六道功曹神君，直坛土地。凡属南昌祖师至真官吏，都应建立靖室，专心早晚焚香，持诵中篇并行礼献。还要持念玉清圣境元始天尊、太乙救苦天尊的御号，各三百声；玉皇宝号一百遍。祈愿幽魂得到炼度，早日往生天界。始终勤勉地这样做，不可懈怠，也不可疏忽。《灵宝无量度人上经大法》卷之五十七完 《灵宝无量度人上经大法》卷之五十八 生身受度品 师说：灵宝五炼生身受度，名叫《返真洞玄玉髓无上秘要》。从前灵宝天尊接受元始天尊传授的秘诀，再传给太一紫府太阴九华真人，由他传授给南昌度命君主。这部法本来出自大有之宫，用炼金成字，刻玉编成篇册，灵童侍奉车驾，仙妃主管书笈。向上可以安镇乾坤，中间可以分别掌制日月星辰，向下可以陶铸成就万物，实在是万道的宗主，最尊最极。起初，太上在赤明初年开化万类，看见众生遭受种种苦趣，造作三业六情，死后进入地狱，历经万劫沉沦，没有机会超度，实在深可悲哀。于是命南极度命君接受他的灵文秘法，炼度活人的身体。这样就能荡除罪障，寿命百年数尽之后也不被地司拘执，身体具有玉光，得以和真人为伴。因此说，生身受度，劫劫长存，随着劫运轮转，与天地同寿。于是琅函玉典辗转流传，逐渐传到人间；它的玄妙又玄妙，这就叫无所不度、无所不成，难道只是小小的补益吗？修行这部灵宝大法的人，不嫉妒、不妒忌，平等慈爱，把不同血统的人视如亲属，道法必定能够成就。如果违背科教，祸患就会牵连七代祖先。要戒慎，要戒慎。坛式 建立法坛的方法是：叩齿三通，观想自身为赤明和阳天帝，掐中指中文，念《净天地咒》，吸取东南方之炁。咒曰：混洞赤文，无有比它更上的真道。元始祖劫，化生诸天。开明三景，这就是天根。上面不再有祖，只有道作为本身。五种文字开张扩展，普遍栽植神灵。没有文字就没有光，没有文字就没有明。没有文字就不能建立，没有文字就不能成就。没有文字就不能度脱，没有文字就不能生化。念完后，观想自己五脏中有五色光彩，从口中出来，照耀天界。接着观想此坛：东方坛名为玉阳馆，如在空洞之中，青光灿烂如碧玉；南方坛名为流火之庭，火光熊熊如太阳的颜色；西方坛名为金华之坛，真炁交相映照，如金色，光明照遍十方；北方坛名为阴尸九炼坛，碧炁中有掌管神水的官司，水光映照澄澈如天河，河中有五色流霞；中央坛名为大黄之坛，有真炁照彻黄炁，里面有五色霞光。每座坛都有宫室，里面有穿三色锦衣的官吏，环绕五坛。法坛用净沙筑成，高三十寸，宽三十二寸，象征三十二天；周围悬幡三十二首，上面书写三十二天。还要点三十二盏灯，分布在四方，中央安置三色界天。每座坛除使用香炉、水、火以外，还要用木牌书写坛名。踏南斗罡，逐一吸取各方之炁。先行水炼，再行东方炼、南方炼、中央炼、西方炼、北方炼，逐一炼形并观想，不可断裂，称为大黄炼形。接着施行金液炼质：东方叫玉阳返体，北方叫神水濯炼；再施行真火受度，一一依照法式进行。变神 凡变神成为赤明和阳帝的，就是南极度命君。掐中指中，吸取东方之炁，观想相貌如帝君的形状。观想太一救苦天尊站在头顶上，宗师东华帝君居于前方，韩君在左方，神将百千万众环绕四周，行持时可以随意。发遣 依照前法变神，左手结上清诀，高声召请说：灵宝大法司炼度一切官属等，观想他们排列在前，随即说：神将吏兵，现在替我召请天界功曹，立即来到坛下，听从我的指挥。观想他们到来后，掐玉清诀，关召引导并以烈火焚化。玉液炼形咒曰：东方 元始孕育灵童，内里圆满法光。玉田法轮升举，超越玄黄。鲜明而无障蔽，曲折延长至九昌。急急如律令。太液炼形咒曰：南方 赤明从上方生起，真靖焕发光明。密布罗列华光，重新治理虚空之堂。端正平和而无丑陋，和阳之庆泽降临。急急如律令。金液炼形咒曰：西方 元童开启光明，真光显现。梵相安定，不思虑而不狂乱。浮行江上而升登山崖，承载曲折达到太黄。急急如律令。玄液炼形咒曰：北方

译玄渊贯通云霄，龙形变化向上腾飞。运行遵循常度，融合成玉瑛。精妙孕育文采秀美，恩惠使元神得到生长。急急如律令。太黄炼形咒曰：中央 清炁向上生发，灵仙高兴。降落回到梵洞，变化而成真身。保全坚固真华，成为元始玉身。急急如律令。在五坛完成行持后，还没有告下符命，再到火池，称为流金俳火炼行事。观想东方太阳中的精光和五色流霞，光芒射入流火之庭。掐日君诀，咒曰：太阳帝君，日宫的精华。愿你降下真炁，灌注我的形体。陶炼魂魄，增添精气，增长神明。邪气不能干扰正道，幽暗不能遮蔽光明。形神都达到妙境，得以成为真人。身体得到度脱，高奔玉庭。急急如律令。念完后，观想斗光之中有紫炁，大小如眼珠，在五色光中灿然照耀，进入火中。接着念咒：日魂珠景，照耀而含藏绿光。回旋的霞光与赤色童子，玄妙的火焰显现其形象。念完后，取一道日光收入池中，观想日光中有童场君，头戴飞天冠，身穿朱陵丹衣，下降而来。又观想自己左眼中有一名童阳君，与上者合成一人，进入池内；日光五色灿烂，内外全都明亮。接着告下符命，叩齿二十四通，咒曰：阳精已经贯通，飞扬的华光已经更新。皇妙之光流溢，荫护灌注于内。仰面吸食玄妙的润泽，芳美的华气来到。宫宅开张，荡洗喧嚣尘垢。美好的光辉映照玉光，面容显发金色真相。以灵飞禹步而行，上升构造日门。急急如太阳帝君律令敕。叩齿三通，咽下津液三次，内观金光，从肺中出来散成金色光辉；火光灿烂相接，照耀十方。天炼符 接着观想月中的精光和五色流精，射入神水之中。掐月君诀，咒曰：太阴皇君，月宫的精华。愿你降下真炁，灌注我的形体。拘摄魂魄，流转护卫，使经脉通达荣盛。使枯骨得到滋润，使干涸者得到荣盛。形神都达到妙境，高奔玉庭。急急如律令。念完后，观想光中有黄炁，大小如眼珠，灿然照耀。月魄温润萧然，芬芳艳丽而遮映幽寥。婉转虚妙如灵兰，郁然的华彩凝结而高扬。淳厚的金光清澈莹润，明亮的容貌如台上标帜。念完后，取一道月光收入池中。接着观想月光中有娥景少女，身高三寸五分，头戴七星进贤宝寇，身穿素罗飞裙，下降而来。又观想自己右眼中有娥景少女，形状依然相同；两人合成一人，随光进入池内，月光五色灿烂，内外全都明亮。告下符命，叩齿二十四通。咒曰：黄炁流动精华，三者合成光明。玄妙的光辉返归正位，冠带上有八道光芒。炼度东井，接受明亮的飞黄之气。金华散布灵性，五位君神流布芳香。夫人降下甘美的醴液，遍洒十方。洪大的芳香向下注入，使六府润泽有光。金精经历九次变化，改变形貌而恢复容颜。急急如太阴皇君律令敕。念完后，取一道月光吹入其中，叩齿三通，观想自己肾中的玄炁向上升入心中，心中的赤炁向下降落；二炁交接，化为玉光，从天河之水中灌流入池，于是观想水中玉光明彻。水炼符 生身集神咒曰 元洞玉历，龙汉延康。渺渺无边的亿万劫，在混沌之中。上面不再有形色，下面不再有深渊。风泽贯通虚空，金刚承载天空。天上天下，没有幽暗，没有冥境。没有形体，没有影迹，无极无穷。溟滓大梵，辽阔空旷而无光。赤明开启天图，运行度化自然。急急如律令。混合百神咒曰 元始符命，摄取炁而聚成烟。紫色虚空郁然秀美，辅佐护卫万仙。急急如灵宝大帝混合百神律令。还形复性符 服符咒曰 恢复本性，返还形体，九步八坤。踏罡七转，内外全都成就。三台子午，绛宫接受真炁。炁化成为主宰，洞彻认识元真。改变形体、易换形质，往来都得到荣盛。天上地下，洞彻光明。永远不再轮回，离合而上升清境。皇人说：生身受度之事完成后，必须向天真面前谢恩，面向东方再拜，服用此符章，这样就永远不会堕入轮回之道。法式是用薄黄纸朱书。度亡也用黄纸朱书，收入炼度中使用。元始上帝削死上生符 元始降下敕命，赦免罪过和愆尤。解除仇怨，调和结怨，削除死籍而使之上生。姓名刻在金简上，职位排列在玉阶。以真光接引，施行慈惠。金莲承托脚步，紫炁度过关隘。经过三变九炼，返还容貌而改变面色。三天魔王保举其度脱成仙。真心洞彻光明，福德和智慧自然生出。参拜侍奉龙辕，接受真炁而长生，一切依告命施行。削死上生符咒曰 生生世世都得到帝君之心，姓名列入重户之内。紫房混合五神，魂魄常常得到护持而尊贵。七关接受仙光，五脏得到元王之炁。一起经过水火天，披见四和之蔚然光彩。向上归于皇一子，与行法者的魂魄相对。急急如上帝敕。念完咒，焚烧符以及五老炼度真文。皇人说：生身受炼，必须得到削死上生符，才能使身体与太虚合德，延年长寿。法式使用一片梓木，长九寸，厚二分，宽二寸四分，以粉青色为底，朱书符文，用青袋装好，然后与两张升天券一同焚烧。《灵宝无量度人上经大法》卷之五十八完 《灵宝无量度人上经大法》卷之五十九 三光炼度品 皇人说：超度幽冥，如果不施行南昌科仪，只使用三光符炁来接受炼度，也称为灵宝自然无量度人。先面向圣真焚香，行三礼并启祝。具法位臣姓某恭敬听闻：元始开辟天图，本于自然的一炁。朱陵度命之法，总出于三天。顺应万物而使形体流行，随时机变化，显现赤书降世，以玉历度脱世人。因此灵宝建立斋仪，洞玄演说教法，既曲折地驾驭疾风之车，又使吉祥普遍降临。应当把恩德施于冥津，使度脱者同享恩泽。谨请太上玄都左宫太阳日君、日中皇华洞明洞灵太素真人、太光散辉童子；太上玄都右宫太阴月君、月中皇华石镜水母、流光夫人、圆光散辉童子；南昌朱宫丹英火铃炼光生方正真、九华度品南上开光度生一切真圣。伏愿三光合照，照彻重重阴暗中的有识之众；超度炼化一切众品，显示普遍度脱而无有边际。念日月普明天尊。接着手执水明烛，咒曰：赤炉丹色的光景，圆满华光九重明亮。太辉开启清晨，焕发照耀朱色精华。五帝开始降生霞光，映照洞彻万物。豁然开朗，上方宽广，真炁与玄天条理平正。运行炁以炼形，流荡并炼化五形，炼化我的神而使其变化，使六府繁荣。与帝君同样尊贵，太一无英。驾乘绛云，阳火如车。向上奔入日中，与帝君合一而显灵。寿命与天地相等，日月二晨相互倾注，与道合为真体。