灵宝无量度人上经大法卷之三

译清净之后闭上眼睛，静静存想东方青龙，吐出雨水，合和月华白炁及肾水，仿佛在大海中沐浴，洗去五脏的污秽浊气。过了很久，再存想南方降真火，与太阳精气的赤炁相合于心火之中，把身体和道室一起烧成灰烬，不留一丝烟秽。随即感觉大风把尘垢吹尽；再存想丹田内的婴儿从地户出发，步罡登坛。默念 净天地咒 洞中玄妙虚无，光明朗照太元；八方威猛的神灵，使我归于自然；灵宝符命，普遍告示九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩除妖怪，缚住邪灵，杀灭万千鬼魅。中山神咒，是元始的玉文；持诵一遍，便能退却鬼魅、延长寿命。按行五岳，八海都能知闻；魔王低头束首，侍卫我的车舆。凶恶污秽全部消散，道炁长久存在。微微吸入四方真炁，略微吹遍全身；从东方开始，默默礼敬十方，面向东方存想丹田内的婴儿。默念 开经玄蕴咒 寂静至极而归于无宗，虚空高峙于劫仞阿；豁然显现的洞玄文字，谁能测知其中幽深广大？一旦进入大乘之路，谁还计较经历了多少劫年？既不生也不灭，若要受生便因莲华；超越三界之徒，以慈心解开世间罗网。真人具有无上的德行，世世成为仙家。随即从“自”字诵到“飞升上清”，然后闭目，静心存想三十二天，从北维的太皇黄曾天开始，由东到南，直到四方；每方各有八天，都在青霄之中、紫云之内、金楼玉殿之中。观想东方在左耳上方的缝隙处，西方在右耳上方的缝隙处，南方在额头前方，北方在脑后；每一天中，都看见天宫楼观，帝君庄严端坐，侍卫罗列，从上方向下灌注一天之炁，如玉霞的光辉进入我的身体。每到一天，先默默叩齿一通，运用心神向上禀告该天帝君；完毕后，心中礼拜一次。三十二天全部礼拜完毕。接着存想上丹田印堂中流出青炁，中丹田心中流出白炁，下丹田脐下流出黄炁；外界东方青炁、西方白炁、南方赤炁，也从各方下降，与身中的三色炁混合，照映满室，我坐在其中，云炁洞彻于全身五脏之间，内外蓊郁，仿佛坐在百宝光中。又存想肝中的青炁从左耳出来，成为侍立左侧的青龙；肺中的白炁从右耳出来，成为护卫右侧的白虎；心中的赤炁从顶门出来，成为引导前方的朱雀；肾中的黑炁从脚出来，成为跟随身后的玄武。狮子从下丹田脐下出来，白鹤从两眉上方的额中出来，各有六六只，在前方引导。玉童、玉女侍立在经案两侧，分列左右。再存想六宫之腑，也就是眉后两个小穴；日月从其中出来，放出紫赤九道光芒，灌入我的鼻中，径直进入金华宫。脑后四寸处，从紫微玉枕宫的顶部化生出九色圆象，像虹蜺一样，光芒照耀，洞彻十方圣境。观想婴儿在丹田之中，密咒念到“无量度人”，便叙述诵说经文的意义。之后诵到“元始上帝”，在经案前完毕；随即引三十二天之炁，周遍十方，以微声诵经十过。每当经案前引炁时，都依照前法从皇曾天开始，全部用鼻吸入并咽下。比如东方八天的炁，存想归入肝胆之间，其精华化生为无英公子，住在肝中；南方八天的炁，存想归入心胞之间，其精华化生为司命，住在心中；西方八天的炁，存想归入脏腑皮肤之间，其精华化生为白元尊神，住在肺中；北方八天的黑炁，存想归入肾脏骨节之间，其精华化生为桃康君，住在脐下。正月行持，至六月为止，做法相同；七月行持，至九月为止，做法相同；十月行持，至十二月为止，做法相同。正月是在下丹田行持，七月是在中丹田行持，十月是在上丹田行持。这称为三田，也叫三宫升降。正月行持时，自己的婴儿从丹田中出来，随着三色云炁在下田脐下运行，行持方法相同。七月行持时，自己的婴儿从丹田中出来，随着三色云炁上行到中田心上，行持方法相同。十月行持时，自己的婴儿从丹田中出来，随着三色云炁上行到上田印堂，行持方法相同。诵咏仪式 皇人说：凡诵经行道，都必须佩带真符；奉行这套道法，万神就会恭敬相随。所谓行道之日，就是应当诵经的日子，这些日子都应沐浴。香汤，就是五香汤。取白芷、青木香、沉香、白檀香、甘松香各二十四铢，捣治后筛过，用东流长泉一石，煎煮数沸。先应解衣，焚香，在左边就座；存想日光华五色交错，进入五香汤中。再存想五方五色仙童五人、玉女五人，焚香散花，手持毛巾和水，分列左右。随即用勺搅水三十二下，临水念咒说：五香玄妙之泉，含有日月的精华；洗炼身体，去除浊秽而保留清纯；尸尘消灭脱落，脏腑光明；污秽之炁荡除，胎劫之根散去；驾驭虚空，飞升进入上清。沐浴符如下。咒毕，叩齿三十二通，先取一器饮用，温凉以适口为度；然后用另一器沐浴。念咒说：太帝为我散开头发，使我长生；左边成为隐月，右边成为日根。今天清净洗炼，百神都承受恩泽。咒毕，洗头完毕后梳理头发。念咒说：日月的精华流入泥丸宫，洗浴滋养九宫，百神欢喜；尸邪消灭脱落，真师下降观看；赐给我神虎，使我成为帝君的宾客。咒毕，束好头发，沐浴身体。又有三清诸法以及仙人下游时所用的炼尸之素浆：桃皮四两、竹叶二两，加入清白纯净、清虚之物，煎汤沐浴，比其余杂法更好。至于青木香，阿母《大有三奇经》说：它是玉节的清香，能开启尘浊之秽；也称为五香汤。如果诚心向上玄奏告，便可以焚烧它，开启并疏通尘秽，使其通达霄汉。沐浴完毕，戴冠束带。念咒说：今天是吉庆之日，上合帝君恩德；尘世污秽已经清除，尸魂沉沦之患也已消除；罪垢和业厄，表里全部荡除清净。呼吸日精月华，步履九晨；回旋于三台之间，周游五星；佩带符箓，散发章表，穿凤衣虎裙；手持玄文，诵咏洞灵；声音彻达太霄，五帝回转车驾；赐给我明书，使我登升上清。咒毕，像平常一样戴冠束带。凡遇到服食汤剂、仙药时，念咒说：谨请五方五灵老君，召出天医扁鹊宫史各五十人。应当使我服药后，身体远离疾病，疾病远离身体；驾魁乘呈，登升上天，屡次游行九地；命禄都得到荣耀，长生不死，与道合真。咒毕，面向东方服用。

译凡修习此道、诵咏玄文，都应举止安详雅正，行动合乎威仪。如果疏略粗野、简慢狂妄，鬼神会讥笑，三官会主管并查验过失，纠正其违犯规矩之处。所以，查看斋戒科条就知道，既然称为道士，就必须奉行道士的典范；凡是称为真人的规矩，真人尚且不能不学习，何况求学的人呢？临食时念咒说：百谷五味，流入脾胃；五脏安宁，尸邪消亡坠落；七祖安宁，长生而长久视察。念咒完毕，叩齿三十二通，咽津九次，然后才进食。进食应在午时以前，不要在酉时以后进食。临食时不要说“死”，吃的东西不要长时间暴露在外。午时以前是天神进食，酉时以后是鬼魔进食；谈论死亡、出生、疾病，以及食物长时间暴露，都会招来邪炁。因此真人断绝谷食、进入山中，以求升仙的要诀。临睡时念咒说：天有九星，地有九宫；我有百节，万神相随；三尸伏藏，五脏流通；三田和四肢，行动呼吸都守持中和；龙虎八卦侍奉我的琼容；鬼魅妖精，不得干犯真宫。叩齿二十四通。咒毕，再像上面那样叩齿。凡是睡卧，不要闭口，不要像尸体那样睡眠。上道的衣冠、法服、器皿，不要借给别人；服炁守三一、诵玄文的人尤其忌讳这样做。临近厕所时，叩齿三通，念咒说：左边有德神，右边有清神；左边有司士夫人，右边有六丁驱避秽邪；为我除去死籍，把我的名字列入生籍。叩齿三通；不要吐唾沫，不要面向北方，不要仰视三光，不要让男女混杂登临，这些都会导致不祥。出门咒说 出阴入阳，四方道路开通明朗；八神六甲，随我而行，利于守正；日月作为使者相助，头上戴着七星。叩齿七通，存想七星位于头顶，罡星指向前方。沐浴符 沐浴咒：念咒三遍。呵气三次，搅动水。金醴玉津，洗浴身体；玄水洗去污秽，清净元辰；七灵侍卫，万炁开陈；志意仰慕清虚，玄妙光明之象列布。正月诵经真符 七月诵经真符 十月诵经真符 以上符箓有一个名称，叫作长生久视玉帝宝箓。八节诵经真符 以上四道符，在靖室中用朱砂书写于青色纸上；行持时不要把它给别人看，也不要对别人说。修真的人用丹砂在素地上书写，面向东南祈求长生久视，将符火化，用净水调服。本命日诵经真符 以上符名为神霄玉清仙王降真灵符。焚符时诵主帝咒说：神灵天真，玉清元真；上清华房，元始老君；妙入太霞，光耀玄文；七神飞泉，北酆受烟。我是上王之位，辟除、合并魔群；八威吐火，使你们这些尊神肃敬；千千万万地除去污秽，凶恶不得存在；万万魔王护卫性命，剪除形体。急急如律令。念玉帝咒三遍。凡是建立法坛，都要用净水洒坛三周。修习诵持诀法与验证品 诵读二章正经的诀法 凡是诵经的日子，在净室中面向东方，设置经案和坐具。随后进入室内，背对席位、面向东方行三礼。礼毕，退身面向北方到席上坐下；炁息安定后，慢慢向左转，面向东方平坐。诵玄蕴咒 咒毕，把手按在膝上，叩齿三十二通，闭目，存想三十二天中各有一位帝君；思念一天的名称，心中礼拜一天帝君。从皇曾天开始，随日而转，周遍四方，逐渐向上到贾奕天，共礼拜三十二次。身体虽然不动，却随心意屈身礼拜。礼拜完毕，便存想自身处在青、黄、白三色云炁之中，不一会儿云炁充满室内，浓郁蔼然；左边有青龙，右边有白虎，前面有朱雀，后面有玄武；六只狮子在前面，分成两行相向而坐。白鹤的数目也相同，又在狮子外侧。日月在后方，光明照耀室内；颈项上生出九色圆象，照彻诸天。再看所存想的诸神，森然呈现在眼前。默念咒说：无上玄元，太上道君，召出我身中的三五功曹、左右官使者、侍香金童、传言玉女、五帝直符、直日香官，每类各三十二人，替我传达所要禀告的事情。所谓所要禀告的事情，是指天地、日月、星辰，国主、师友，祖先、自身，以及众生身体所祈求的事情。咒念到“关启”二字之下时，应当把所求之事称说出来。今天吉庆，我在清净室中修行至真之经《无量度人》。我以及甲乙——“甲乙”之处应当称说所愿，也就是立即说“我及某人、某事”。转经受生，愿我所禀告的事情向上彻达，直接进呈 无上三十二天元始上帝至尊座前。咒毕，慢慢从三十二天中的一天天帝那里引入一口炁并咽下。依照前面的方法，完成后便睁开眼睛。二章经诵毕，面向南方下席，再行两礼后退出。以上综合陈景元的义理和张万福的诀法，厘定此章。

译静坐图 以上图式大致如此，只是说明室内的事项，不必面向南方开启门户。诵内音诀 诵东方六十四字，从“亶娄阿苍”到“四象吁真”。平坐，叩齿九通，存想九色龙在前后导引，九重青云覆盖环绕身体。默念咒说：赤明开启天图，八炁回归真道；总摄元炁的玄门，青帝大神；流化于九天之外，缠绕环络我的身体；灵音八书，共六十四篇；洞明天地，使我与仙道相合；时运到来，乘龙驾车，上升帝君车辕。咒毕，引入炁，咽下九次，然后诵读。诵南方六十四字，从“南阎洞浮”到“神缨自宫”。平坐，叩齿三通，存想朱凤在南方翱翔，三重绛云覆盖环绕身体。默念咒说：三炁往来徘徊，灵凤飞来；玉音八字，灿烂照耀紫微；吉日大庆，我道通达开启；朱丹哺育如饴，仰面吸取灵光；身体生出水火，穿绛色披帔和羽衣；登临虚空，踏着凤梯；周游八天，七祖相随。完毕，引入炁，咽下三次，然后诵读。诵西方六十四字，从“刀利禅猷”到“栢空度仙”。平坐，叩齿七通，存想白虎、狮子护卫前后，七重素云覆盖环绕身体。默念咒说：七炁金灵，八天尊神；白虎策动车辇，狮子捧持车辕；七炁缠绕环络，炼化我使我成仙；身体发出金光，映照素云；内外发生变化，升入洞门；七祖出离长夜，九幽之魂回旋；经过亿劫都得到开度，随运长存。咒毕，引入炁，咽下七次，然后诵读。诵北方六十四字，从“玃无自育”到“幽寂度人”。平坐，叩齿五通，存想飞龙、玄武和羽盖蓊郁排列，神童、玉女穿羽衣、飞裳，五重黑云覆盖环绕身体。默念咒说：玄天往来徘徊，流动的光景升入上清；大有开启运数，八字开明；飞玄澄清天空，洞阴自然生发；五炁缠绕环络，灌注我的身体；戴上北方单衣，接受洞灵的炼化；肾府从北方显出，内外放出光华精气；飞行于三界，游宴于紫庭；七祖共同享福，欢乐度过劫龄；在七宝林中，返胎而重新出生；脱离漫漫长夜，南宫记录姓名；黄箓白简之中，世世成为仙人。咒毕，引入炁，咽下五次，然后诵读。诵咏科条章 上圣已经成就真人，通达玄理，穷究幽微。师说：这一条不是说凡世之人诵咏的；指的是通达玄理、能够完全明白其中章句的人，可以获得十品功德。至学之士，师说：指至人、学士诵读它，可以获得六品功德。学士，师说：指世间求学之士诵读它，可以获得三品功德。供养并恭敬礼拜。师说：这是说一切学士修行这种功德，可以获得五品善功。凡是诵读这部经，师说：也是说已经成就为真人，再进一步说明自身功德的果报：万代祖先的苦爽，都上升到朱宫，依照朱陵的品格，九年后重新转生受化，得以成为贵人。自身功德圆满之日，便飞升上清金阙，获准在玉京游宴。上学之士。师说：这是达到上学层次的人。他只能使自身得到度脱，飞升南宫，功德不能惠及曾祖。世间人接受诵持，师说：只能获得延寿尸解、返形太空；自身不能得到上升朱陵的福报，曾祖也难以重新受化。魔王歌音，师说：诵一百遍，名籍度入南宫；诵一千遍，魔王保卫迎接；诵一万遍，飞升太空。这是三界的歌音，不是其他文字。有听闻灵音，师说：心和形都归依信奉，专心听诵经者，可以获得九品善果。修行这种功德，师说：发心修斋、烧香诵经的人，可以获得二品善果。以上是另说至人，师说：至学之人修行这种功德，最终能够成为上清后圣帝君金阙的臣属。有知晓这种音声。师说：这是中篇。比如知晓它的文字，功力相等，便能获得八品福报。这种音声 师说：中篇的音声，具有辟禳、度化、成就四种无量威神之力，诵持它的人可以获得十种祥瑞应验。应带着金宝以表示诚心，向天盟誓后传授，依照玄科，四万劫传授一次。要带着金宝来质证诚心，依旧有的法格向十天告盟，然后才能交付。师说：这三条是传付、接受和授受的规定，期限为四万劫，是旧劫的法格。自黄帝接受图箓、大禹接受符命、高辛接受天经，直到太极下降传教，哪里有四万劫之久呢？依照阿母降世的新法格，下降传教的科条是四百年出现一次。有合适的人，四十年后允许再次传付；四百年中总共不得超过七人。四年中若有至人，也允许传授一次。这三条传付授受的科条，说的是二章大法以及三品诵经的仪式。它的歌音和中篇，另有明确法令，具载于玄宪仙格。轻率诵读，便会自身遭受灾殃；轻率泄露、怠慢此法，灾殃会连及九祖；泄露怠慢而堕入地狱，祸患会波及七祖以前。师说：这三条总的意思是，不斋戒沐浴而行香诵经的人，会获遭灾殃的罪报。若轻视、忽略科法，妄自向不该传的人泄露，泄漏并怠慢玄奥，不依年限私自传授，或者虽依年限却不斋戒盟受，向非人泄漏秘禁，使人轻慢而不信玄文，都归入中科，灾殃连及九祖。若泄漏、轻慢而不以为然，巧诈虚伪以求奇异，评论圣典，诋毁玄文，偷盗天宝，都归入这一条，祸患波及七祖翁。修诵而得到玄妙感应 师说：诵经若想知道它的功德，与上玄相合，便有一百五十一种玄妙感应。既然有了玄感，便离仙登空有日期了。若没有玄感，更应当忏悔谢罪，端正洁净，一心专志，把玄感的昭明显应作为祥瑞。诸天从远处齐声歌唱等十种，是上圣的祥瑞。五帝侍卫等六种，是志学者的祥瑞。伏御地祇等三种，是学士的祥瑞。门户兴隆等五种，是供养的祥瑞。诸天一齐到来等十种，是凡诵经者的祥瑞。立即得到度脱等两种，是接受诵持者的祥瑞。延寿长年等六种，是世间人的祥瑞。断绝地府徭役等两种，是正月诵经的祥瑞。自身成为神仙等三种，是七月诵经的祥瑞。安定镇护国运等六种，是十月诵经的祥瑞。九宫真人等一种，是本命日诵经的祥瑞。魂神澄澈端正等十种，是本命日的祥瑞。闭目静思等九种，是入靖的祥瑞。三五功曹等六种，是玄局召使的祥瑞。洞章诵满一万遍等十四种，是祥瑞。天地否终等四种，是祈禳的祥瑞。末学道浅等三种，是太阴炼尸的祥瑞。天地运终等十种，是修斋行道的祥瑞。诸天记录姓名等五种，是行功的祥瑞。知晓音声而诵读等六种，是祥瑞。没有什么不能辟除等二十种，是诵经者的祥瑞。盲者眼睛复明等十种，是内诵而生元始圣胎的祥瑞。

译玉晨君说明诵经十遍的经文 一遍：东方至真大神，安居太堂乡；耳聋者 神灵从空中降临，来到纳善世界；他们全都恢复听觉。二遍：南方至真大神，宛利城境；盲者 神灵从空中降临，来到弃贤世界；眼睛复明。三遍：西方至真大神，福空洲；哑者 神灵从空中降临，来到威行世界；能够说话。四遍：北方至真大神，郁亶野；跛脚、积久的疾病 神灵从空中降临，来到清净世界；都能够起身行走。五遍：东北至真大神，福集乡；久病和顽固的疾病 神灵从空中降临，来到长安世界；一时之间恢复形体。六遍：东南至真大神，无福乡；白发变黑 神灵从空中降临，来到用贤世界；脱落的牙齿重新生长。七遍：西南至真大神，延福乡；老年人恢复壮年。神灵从空中降临，来到仁静世界；年轻人全都强健。八遍：西北至真大神，福德野；妇女年轻而怀孕，鸟兽含胎。神灵从空中降临，来到延贤世界；已经出生的和未出生的，都得到生成。九遍：上方至真大神，诸天；地藏发世 神灵从空中降临，来到宫关；金玉显露形迹。十遍：下方至真大神，洞渊九垒；正行游梵四；枯骨重新生长。神灵从空中降临，来到音三十六宫大地宫府；都起身成人。诵读二章正经的验证 正月长斋，诵读这部经，为上世亡魂断除地府徭役，使其度入南宫。七月长斋，诵读这部经，自身成为神仙，诸天登记姓名，列入黄箓白简，削去死籍而转生。十月长斋，诵读这部经，为国王帝主、君臣父子安定镇护国运，保其长久存在，世世不断，常常成为人间君主，安定镇守其方土，使百姓称颂太平。八节之日诵读这部经，便得成为九宫真人。本命日诵读这部经，魂神澄澈端正，万炁长存，不经历苦恼；身体具有光明，三界侍卫，五帝司职迎接，万神前来朝礼，姓名写在上天；功德圆满、德行成就，飞升上清。诵十遍，诸天记录姓名；诵一百遍，名籍度入南宫；诵一千遍，魔王保卫迎接；诵一万遍，道业完备，飞升太空。若能遇到这样的时日，依照口诀持诵，上可消除天灾，保卫镇护帝王；下可禳除毒害，使万民得度；中可拔度祖先，自身得道，可以说是巍巍盛大。诵读内音的验证 东方大梵之音，诵读九年，八天各自派遣青腰玉女、青华玉童各八人侍卫身体，降下青芽九炁之精；身体生出光明，能够彻见虚无；诵满一万遍，道业成就，飞行上清，七祖一同升举。南方大梵之音，诵读三年，八天各自派遣丹霞玉女、太阳玉童各八人侍卫身体，降下朱丹三炁之精；容貌返老、容颜长存，经历万劫而不衰败；七祖超升，上入福堂，返胎于仙家，立即得到更生。西方大梵之音，诵读七年，八天各自派遣素灵玉童八人侍卫身体，降下太素七炁之精；延缓年岁、留住容貌，万劫保持童颜；福庆波及七祖，升度南宫，返胎更生，世世成为神仙。北方大梵之音，诵读五年，八天各自派遣太元玉童八人侍卫身体，降下玄滋；恢复年少、留住容貌，保全性命于三清，福泽及于九玄，世世飞升。四方内音，若能依照口诀持诵，便无所不能辟除，无所不能禳解，无所不能度脱，无所不能成就；飞行于天下，向下观看；上帝从远处歌唱，万神前来朝礼，三界侍奉车驾，震慑降伏群灵，肃清十方；道业完备、功德成就，臣属于三境。《灵宝无量度人上经大法》卷三完。《灵宝无量度人上经大法》卷四 训释经义品 元始祖劫化生诸天 祖劫，是龙汉、延康、赤明、开皇、上皇。大罗天由虚皇居住，包含天地，广大无穷。经文说：上面不再有祖，只有道作为自身。在五劫之间，化生天地。大罗的一炁生出三天。三清之境，是三天下降炁息而生出九重天：一是郁单无量天，二是上上禅善无量寿天，三是洞虚极上须延天，四是无极上灵玉虚元洞寂然天，五是洞极无崖不骄乐天，六是上极元景洞微化应声天，七是无名至极梵宝天，八是太极无崖洞幽摩夷天，九是元洞波梨答和天。每一重又各自生出三天，九重总计三十六天，就是本经所说的上清之天。高上虚无都称为上清，并不只是专指一个境界。其次分化出种民三界三十二天，统治四方，位于九天之下、三光之上。宫室的分布各有等级次序。星宿相连，元炁相互接续，化生万物，陶铸形成各种物类。又有八极八天和外梵一天，位于三十二天之下、三光之外。八极之外，从清微天到外梵天，总数为八十。自然之炁凝结成宫阙。于是虚皇分别任命帝君，以天相辅佐，设置寮佐，分配人民和万物，与大罗一炁合在一起，共为八十一天。道炁下降，于是生出九地：一是润色，地名元德，其炁上青中黄，由元土卿治理；二是刚色，地名皇德，其炁通黑，由元庭土丞治理；三是石脂色泽，地名帝德，其炁通苍，由虎口土龙治理；四是润泽，地名王德，其炁通黄，由元心土大将军治理；五是金栗泽，地名人德，其炁通赤，由元福土令治理；六是金刚铁泽，地名水德，其炁通白，由元骨土长治理；七是水制泽，地名里德，其炁为紫，由甲土父母治理；八是大风泽，地名复德，其炁通青，由始贤土宗正治理；九是洞渊无色纲维，地名昌德，其炁通绿，由轩始土下二千石治理。称为九垒，每一垒中土、水、火、风各有一重，按上下次序排列。每一地由虚皇主持。另有四位土皇君，共同主持宫室、辅佐以及各等级升降，一切效法上天。总共有三十六位土皇，上应九重三十六天的帝君。九垒之下，是浩荡的顽宫，外面包裹着风泽。风泽，是元始梵风之炁，也因刚劲如真金而称为罡风。它托举九垒，承载诸天，使其高悬而洞然浮动，垂下却不坠落；上接大罗，这就是道的炁。所以经文说：风泽洞虚，金刚乘天。三洞贯通化育，九炁混合生成，浮游于太元之中，冲行于四方虚空；这样的法象之大，只有道能够包容。五劫，名为元始祖劫化生诸天 龙汉、延康、赤明、开皇、上皇，经历渺远的亿万劫，在混沌之中。大罗三境，名为大梵之炁俯临建立九垒