灵宝无量度人上经大法卷之四十九

译灵都九重通达，万炁交会于中央；神圣敕令一旦下达，没有谁敢不服从。急急如灵宝大法律令。西方无极飞天神王云，掌管豫州分野。以兑文召请他，遣咒说：仙司总领图录，玉宝处在虚空之中；玉敕一旦下达，没有谁敢不服从。急急如灵宝大法律令。北方无极飞天神王无镜，掌管冀州分野。以坎文召请他，遣咒说：建立元始玄虚，寂静玄妙而进入无；神圣敕令震动并使之降伏，驱使雾气云路奔驰。急急如灵宝大法律令。东北无极飞天神王梵，掌管青州分野。以艮文召请他，遣咒说：安阳昌盛而灵妙，保全黄炁而飞布群方；直符所制约之处，万神都恭敬听命。急急如灵宝大法律令。东南无极飞天神王那，掌管梁州分野。以巽文召请他，遣咒说：绛色之力隐微运行，太真玄珠显现；敕命摄持制御，风马奔驰而来。急急如灵宝大法律令。西南天极飞天神王度仙，掌管刑州分野。以坤文召请他，遣咒说：空寂之中光辉如晨，含藏景象于玉虚；符命所遣之处，没有谁敢运转储藏。急急如灵宝大法律令。西北无极飞天神王玃无，掌管徐州分野。以乾文召请他，遣咒说：显扬德行，总持一切；静梵玄英，玉符一旦下达，不得停留。急急如灵宝大法律令。上方无极飞天一神王瑛，掌管雍州分野。从中指甲下召请他，遣咒说：圆盖法轮，扶搏而光耀乾方；玉符一声敕令，直接到达帝王面前。急急如灵宝大法律令。下方无极飞天神王降临，掌管五狱地府和冥曹；中指中召请他，遣咒说：岳渎沧溟，都尊奉灵宝敕令；玉符所遣，哪有可以不遵从的？急急如灵宝大法律令。总召十方神王咒说：洞玄宗先，灵枝之元；太一左史，驾御气息飞腾烟云。仪态雍容，言语和悦，穿着褒服而为飞仙。一瞬之间遍达十方，总领统御万重天界。阿褴那易，婆步昙延；远落那顾，奉乘玉宸之命。交付命令，侍奉法坛，为之宣扬教化、济度众生，一切依照律令和科编。总遣咒：阿褴那易，孛连婆步；达落昙延，厥沦那顾。携带章奏飞驰，以云为乘，以雾为驾。龙召宝环，削正简册中的讹误。错字作为政令处理，脱落的字作为注文补入。不要让上官和掌典之人把它们遣走。十方神王各自统领天兵万骑，可以与十方相通，招请众仙，收服斩除阴魔，制伏鬼师；不可妄自遣使。召集万神，启请归还符具；归还时不叙玄品。召九阴符：素华阴精，清晨光耀而与明光合一；混冥太真，回返胎婴。青腰玉女，身穿飞霄羽裙。在右边侍奉帝轩，使群魔束缚形体。跟随我施行熙篇，提摄魂灵；承受庆泽而柔顺，安定镇守帝廷。急急如律令。召九阳符：九阳神梵，玄妙的光景晶莹精粹；真光凝聚结成，返还改变胎婴。太华金童，总领统率天上星辰。随符而受驱使，侍卫并行；驱除邪气，清除污秽，摧灭妖精。灵符发下，与大道同得长生。急急如律令。以上两道符用黄纸朱书；左手结上帝诀，取天门炁。玉清符：玉清符文所到之处，万神全都随从。以上符用黄纸朱书，结玉清诀；中指中部书元始祖炁，吹入符中。上清符：上清符文所到之处，万神恭敬地随从。以上符用黄纸朱书，结上清诀，在中指上部书写；取灵宝真炁吹入符中。太清符：太清符文所到之处，万神恭敬听命。以上符用黄纸朱书，结太清诀，在中指下部书写；取太清混元炁吹入符中。上界符使符：驿传的龙骑与吏员，如星辰奔驰、火焰冲腾。急急。以上符用黄纸朱书，在中指中部书写，取天门炁。中界符使符：播动大地，震撼山岳，直符威兵。急急。以上符用黄素朱书，在中指中部书写，取地户炁。下界符使符：帝灵降下敕命，帝灵潜入水中。急急。以上符用白纸朱书，在中指中部书写，取斗炁。日直功曹符：玉帝神灵赫赫，上达三清。值日功曹，迅速降临。玉清降下敕命，敕令召请众灵；上通无极，下彻幽冥。收摄魔鬼，使其不敢久留。太上降下敕命，火速降临。急急如律令。以上符用黄纸朱书，掐本日诀，取本时炁，敕咒说：玄曹玉文，是建立功勋的官员；主管治理玉清，向三天奏报。上帝有敕，速降神光。谨召某日功曹，依照律令速速到来。急急。三五使者、值日符兵、功曹走吏，听见我的呼召，急急如云而至。急急。召当界土地符：乾天精灵，七真元君；五斗华盖，缠护我的形体。身佩七星，流转金火之铃；光照洞彻十方，通达幽深冥暗之处。普遍告示本境土地正神：魔不能侵扰，鬼不得作怪。千千截断首级，万万剪除形体。安定便有吉庆，妄动便不得生存。土地正神，各自保护安宁。急急如律令。召社神符：讫埵弥泮咤。以上符凡遇有事情牵涉时，召请五岳岳吏来使用。书符时掐艮文，诵咒七遍；想召城隍、社令来应召，或土地掌典之神，都使用此符，并在其下掐坤文。先写神名，再用符召请。此符过去曾用来召请南昌社伯，确有应验。命魔前驱符：皇人说：凡是拜表上章、朝见真圣、谒见天帝，都应先在坛阶前焚烧命魔前驱符，以开通道路。超度亡魂，也用黄纸朱书，宽七寸、长九寸，用青腰封，以掐上帝诀书写；取灵宝祖炁贯注符中。脊部的五帝大魔手持命魔之旛，引导亡魂前行，经过三界，万神都不敢拘留。牒命魔杀鬼前驱符吏：命魔密咒说：皇人说：凡诵此咒，应面向西北，存想九天之炁化成九色光，下降灌入自身，形成圆象，光照十方。然后吸取玄光之炁入口，咽津液九遍，叩齿九通，通炁后再拜，想象元始天尊降临于空玄之中。咒说：黄中策炁，斩除妖祆之宗；察察制伏强悍精怪，断绝邪恶之翁。太上有命，太上之房；急召北帝前往玉宫。承受威严命令，宣告魔主；五炁蓊郁，与命令相冲；秘藏玉文，方才隆盛。三天运行光明，六天运行终止。贤明啊！出自《灵宝玉符人鸟经》。咒毕，存想元始天尊降下金光，从头顶门户进入自身，直到绛宫，结成金液之丹；光明充满八方，内外晶莹明亮，万神恭敬听命，三界开阔清明。然后掐中指中部而退出。执符开通道路密咒说：

译元始登引，天真大神；上圣高尊，妙行真人；十方无极，至真大神。倾降光明，回转法驾，监临真道，度脱众生。诸天丞相，南昌上宫；韩司主录，监生大神；执掌箓籍，持有名册，一同来到帝前。凡应当度脱的，严加考校诸天。普遍告示三界和无极神乡：泉曲之府、北都罗酆、三官九署、十二河源。上解祖考以及亿劫以来的亲族，迅速除去罪簿，削灭恶根。不得拘留，不得逼迫归入鬼群。元始符命，按时刻升迁。急急如长生大帝律令。诵三遍，取天门炁一口吹在符上，弹诀。再掐破秽诀，在鬼门上烧符。又咒说：元始符命，按时刻升迁。张万福天师说：天尊尚未宣说经文以前，诸天三界的魔王、五帝大魔，都是万神的宗主，总领鬼兵，游行观察太空，自称赫奕，功德与天相齐；施行威势，放纵毒害，使万人患病痛苦。男女通过祈祷、祝告、击鼓、舞蹈来表示敬畏并迎接他们。天尊宣说经文之后，百魔降伏而受化，神公奉命普遍扫除不祥；魔不能侵扰，鬼不得作怪。众魔既已降伏于天尊的圣化之中，便成为诸天上圣、妙行真人，驾车在前开路，扫除尘秽、开通道路。所以众圣将要进入天界时，先诵念命魔前驱策驾之咒。经中说‘魔王恭敬接受职事，所以能够朝见诸天’，就是这个意思。因此步虚时，应当先存想并命令魔王前驱。以上三朝命魔之法，张清都所说的已经完备了。赵道升修行黄箓仪，认为内事止于午朝命魔，大概本于政和金箓。这是他所见的错误之处，并不是经文的旨意。供侍真君玄武祭祝章：皇人说：玄武，是玄元的化身，怀抱虚宿、危宿二星，合具水、火两种精气；声音震动九天，威势降服魔部。凡是修行法术的道士朝见真圣、遥望天阙，进入靖室存神，没有不凭借玄武之神、通过灵符来施行法箓，驱除瘟［原文疑缺字］，剪灭邪魔，并察看其行道之心是否纯正，然后向玉帝保举。虔诚供奉侍奉，所祈求的没有不从。这是灵宝法中作为从将的神灵。祝文：上天听闻极其谦下，凡有言语一定察知；神明鉴察并不遥远，没有愿望不能成就。角宿一动，角宫便响应；真诚感通真诚，德行感召德行。即使我是恶人，也斋戒沐浴，侍奉天帝唯有恭敬。我的道学浅薄而且多病受伤，行香以求获福，仰面启告玄天大圣，皈依北极之神。您承受日光而形成形体，含藏阴精而禀受形质；生来神灵，成长而勇猛，专心修行，辅佐玉帝，斩除妖魔，以此救济众生。身佩紫袍金带，脚踏苍龟巨蛇；剑光射入虚宿、危宿之间，神炁冲向吴、齐之地；六丁在前拥护，八煞在后随行。神统领万灵，威势镇压五岳；腾升上天、倒转大地，驱电奔云，破碎妖魔，飘荡鬼贼。百灵都遵守戒令，小鬼不敢现形；人民没有横死夭亡的祸患，家国有安宁的吉庆。所祈求的必有回应，有所感召都能相通。我有幸参与大法，接受灵宝的玄妙章文；佩印行符，依照天元的节度行事。只是担心现在建立这座坛阶，污秽邪恶侵凌，舍弃您的灵明，反而贪食有室之物。若不借助神威，怎么能够得到安逸快乐的方法？恰逢您降临的时辰，特意启请陈设供奉之礼。仰望神光照耀，圣力暗中相通；使神不成为鬼、鬼不成为神，正不成为邪、邪不成为正；完全回应所求的愿望，暗中消除无妄之灾。这样就能使靖治兴盛昌隆，使魔王畏惧，早日记入功勋名册，迅速成就大道的功业。臣稽首再拜。召玄武玉符：福德立即降临玄真六字。以上符掐子文，诵咒说：梵行诸天，周遍环绕十方；无量大神，都由我身中而出。符令所到之处，混合玄妙，合于幽冥。急急如律令。供侍北辰祭祝章：恭敬听闻：太极尚未分判时，舍弃三才而周行于一气；两仪已经判分，便与七政相齐而调和四时。斗极运行于中天，星辰分布在天象之外。分别主持各司而阐扬教化，树立法极而承奉上天。八王是万物的宗主，七圣是众生的祖先；总领七十二候的炁，运转二十八宿的职司。旋转斗垣，周遍临照大地轨域；作为车乘来调理纲纪，拱卫北辰而统制乾坤。掌管喉舌，握持枢机；显示魒星所指的方向，使四海知道时令；观察罡炁的光辉，使八方都获福。三台星同样光明，九炁一同发光；掌管天上的机衡，决定人间的祸福。汉明帝仰望您的光明仪范，张天师参与接受真经，在尘世建立玄教，使凡愚脱离世俗罗网；何况一切动植之物，实在都有所依归。我恭敬奉行大法，济度生者和亡者；若不借助二斗的回旋、运转坎离的逆顺，想要成就道法，就全靠璇衡了。如今恭逢您降临的时辰，特意陈设灯烛供奉，伏望七星垂鉴，使云车暂时离开枢霄；二帝大驾降临，使羽车权且停驻于坛墠。把我的名字注入生籍，勾除死名；使七元真炁常常充足，五脏神君各自得到保护；早日获得真常之道，迅速成就清净之风。臣谨慎地稽首再拜。召北斗玉符：默默运转璇玑四字。以上符招坎文，诵咒说：璇玑玉衡，暂时停止运转；执掌符箓的神灵，一齐来到帝前。千种和合、万种和合，自然成就真道。急急如灵宝大法律令。召祭身神章：玄师说：凡是接受并诵习神文、谢罪祈恩的人，每天中午三次朝礼上玄；每逢行道，六时行香。三朝是日出、日中、日落。另有特别修行方法的，依照本门科仪。六时是半夜、平旦、食时、日中、哺时、黄昏，即六个阳时。所谓六时行香，正是这六个时辰。香灰不可使用灶中的灰火，因为其中有伏龙粪，这是道门的大禁。必须用松、柏枝叶烧成灰，贮存在炉器中。若想得到猛烈的火和丰盛的香气，一点燃就烟气腾起，诚意便能随之上达，不使烟气绵延昏暗。若持诵时使用，则须使烟气绵绵不断。烧香的火中，不可混入辛菜、腥膻浓烈的草木，以及虫蛀之物、毛发、指甲等物，以免亵渎上真。太极仙翁多用柳枝、竹枝的灰烬，与葵茎葵叶捣和成块，再加少许甘松，也没有妨碍。这种香火不但容易点燃，而且燃烧持久，既不易熄灭，也不昏暗；多用时火势猛烈，少用时则绵延长久。仙翁又常取古藤根，在长流泉水中洗涤，晒干后与青木香、玄参一同捣碎焚烧，用来除秽达诚、降真致仙。其他辛烈气味的东西，都不可使用。焚香的方法是端正心意，专一存想；烟起时不可回头顾视，闭住炁而用鼻息，默默祝告，通息后礼拜。

译以心礼拜的道理，是担心倾斜九宫，所以必须用身体存想，随着心意曲身伏拜。一身的主宰在于神炁；神炁与符相合，便能通达真灵。神离开而炁衰败，向神祈祷怎么会有回应？何况一身的灵宝全在于神，因此所谓心拜，就是神拜。灵宝五符秘序中有召神的方法，你应当勤加修行。这是万道之首、众法之先。此法在甲子日、本命日、每月二日、十六日和晦日施行，一个月五次；进入靖室，准备合乎心意的美好饮食，以及洁净的酒果八品即可。先面向东方正坐，收摄心神，调静炁息，安定精神片刻；然后上香三次，叩齿二十四通。咒说：丹元真人、太一真人、桃康真人、胎光真人、幽精真人、爽灵真人；眉神天灵，脑神元先，顶神东王，耳神娇女，目神英明，发神长寿，鼻神通灵，口神丹朱，舌神丹皇，齿神卫士，喉神虎贲，肩神郁灵，手神魂阴，心神呴呴，肝神临临，肺神祝祝，脐神玉露，胃神阻阻，脾神裨裨，肾神漂漂，胆神获获，丹田神藏精，大肠神托托，小肠神梁梁，阳神穷英，阴神幽灵，陛神阴阴，膝神区区，腰神孔男，足神玄元，大力天丁。呼召三遍，说：你们从我身中出来，各自请坐在我的前后左右，依照各自本位。今天是吉日，祭祀你们，任意饮食，随意进食，以醉饱为效，以吃尽为限。祝告完毕，存想神灵如同有一百一十人，向他们作揖礼让，请他们取食饮用，以吃尽为限。又咒说：〔原文数字、纪年保留：百十人〕 你们既已醉又已饱，欢乐无极。以后每逢吉日，祭祀召请便立即到来；平常时候，不得离开我。未来的吉凶，一一预先报告。我要认识我的身体，常常存念你们；我有悲哀忧愁，你们也有悲哀忧愁。若有仙药，就为我取得并服用；凡是我所吃的，现在也与你们共享。以万物长生、劫数变更为期限。你们现在回到我身中，各自安居在所主管之处。急急如律令。玄师说：坐着便能预知尚未发生的事，尸解朝元、升仙通真，都以此为先。祭祀十次以后，可以与您交谈；祭祀一百次以后，可以招致神仙、金丹、灵芝，饮食也都能具备。泄露其中一句，折损十年寿算，自己也会失去灵验，千万谨慎，不要妄自传授。《灵宝无量度人上经大法》卷之四十九完。《灵宝无量度人上经大法》卷之五十。然灯破狱品。取太阳火。玄师说：从前祖师所说的三元简文、然灯科式，是最为禁重的法门。重重阴暗一旦受到光照，万般苦难便停止，铁狱无穷也因蒙受光明而开朗。黄箓科九幽斋仪中，有回耀轮灯、九卮神灯、九狱神灯；用来破除长夜的昏暗，照耀三途的苦难，借助天象的慧力，分施上圣的威光，照彻幽寒的门关，普遍开启冥界土地。开始然灯时，法师用丹砂书写慧光符；先在太阳正中的时候，诵回耀神咒，以阳燧取得太阳正炁，在天尊像前点燃一炬明烛。到了夜间，大法师和侍灯法师二人站在像前，行九拜，叩齿九通，祝告黄箓斋的意旨，再行九拜。大法师长跪，微声祝告分灯慧光咒三遍，叩齿三通，手执符，取圣像之炁吹入符中，在天尊前分请灯光。前进三步，二位侍灯法师又在法师面前分请灯光，成为三炬，然后才依次把明灯分设在三处。全部完成后，把残余的火炬合并为一枝；大法师在像前手执残炬，再行九拜后退下。这样燃起的灯光便能照彻冥阴，使幽魂立即得到度脱而进入开明安泰。然灯所用的膏油，不可沾染腥秽，不要使它不洁；必须始终保持充足，直到自行燃尽，谨慎不要吹灭或扑灭。分灯破暗仪：恭敬地说：混元一炁，帝君开启黄演之门；玄妙光照九重，经典彰显自然法则。三张一隐一立，三者完备，布施教化于人间天界；恩泽流布宇宙，又借灯辉的光耀，实在源自浩然之炁。依羊角之形顺行，按照璇玑的纲纪建立法式。向上照耀九天，则三光更加明亮；向下照耀九地，则众狱停止酸苦，利益及于幽冥，恩泽沾被水陆。伏愿元尊开化并颁下诏命，帝师谨慎地分施光辉。虔诚赞咏，念大圣元始天尊。请元始天尊前灯，诵咒说：元始一炁，皇曾幽寥；混合于空洞，渺远而离开本条。大开玄妙门户，浓郁地降临神霄；以阳以阴，使胞胎、性命、神炁相交。万真和畅，开启诸天朝会；九天符命，使亿劫神灵超升。恭敬地说：元始分施光辉，降下大道而成为天帝的继承；玉京之内光明焕发，垂下光辉来接引师坛。精气用以入神，一气分而生二；恭敬表达虔诚恳切之心，祈请开化飞玄。念大圣灵宝天尊。请上清天尊前灯，诵咒说：帝真开始明耀，伯史元精；单一的灵性引导炁息，内守身形。太虚相会响应，天地合而光明；元始之功、元始之吉，生出二景之神。今日演化，上升帝庭。恭敬地说：三者生出万物，总由虚皇的祖炁；光明遍照十方，使群迷得到开化。师尊光明慈悲济度，有感必通；法力显明，无论幽暗之处都能照耀。把清明光辉分布于三界，在十方显现尊贵法相。稽首庄严恭敬，诸天观见而喜悦。念大圣明皇天尊。请太清天尊前灯，诵咒说：帝师的法驾飘飘而来，翠玉之尊高远清朗。胞胎、魂魄、性命，分属于三部八景；内守虚静便可获得长寿，稽首玄妙的上门。太微回转黄旗，无英奉命执灵旛；摄召长夜府中的亡魂，使其得到开化而重新受生。灯光普照天尊。恭敬地说：凭借虚玄之力削除死籍，依靠宝光照耀幽暗；以玉简成坛，阐扬法桥以开启度脱。神光灿烂，幽暗长夜明亮；坛场众人共同虔诚，把光辉分施到下界土地。皇人说：凡想荐拔阴灵、点灯破暗，必须得到慧光之法，才能以三光的智慧接引凡火的光明，这样或许可以追摄亡魂而使其受度。若没有这个方法，只是凡火的光，不能使亡魂超脱。应在正斋之日午时初刻，向西南焚香，面对太阳吸取炁息后吹在笔上；再拜，长跪，书写十二道符。凡是应当发出灯光的，都使用此符。分灯慧光符。以上符长九寸，用朱砂书写在黄纸上，结玉清诀，取东方炁吹入；将黄蜡熔化后涂布在符的背面，捻成火炬使用。三景慧光符。咒说：天尊的慧日，照破重重昏暗；三光辉映，洞彻照耀乾坤。苦难中的魂魄和沉沦的尸体，都沐浴在光明之中；二景无穷，慈慧长存。以上符用黄纸朱书，取三光真炁吹入符中。破九幽秘诀：