灵宝无量度人上经大法卷之六十三
清微妙范曰:炁清高澄,上积阳而成天界。炁浊凝滓,下积阴而成地位。二炁交降,阴阳相索,冲炁凝和以生人道。凡是生化人形,与天地造化之元,一体一象,未尝有易。太初之本,玄炁无形,阳精兆生,神谷渺荡,无形混同,无质无相,无声无光,乃人身元始大神天宝祖炁之根。至乎火发潜宫,流化洞阳,二炁混合,交缠炼变,神界会同,精血符合,乃灵宝祖炁之本。巳立阴阳,体象二劫。赤明之法,胎结中黄,炁周二十七度,兆胚有亿化之神。变位三才,冲和成形,大极生焉。三十六度,金炁育魄。四十五度,天一太一育魂,五行备位,五脏生华,上生泥丸九宫,中化三元六腑,色华九彩,乃全人形。九月,天数八十一周,地数三十六足,胞胎九炁全功,上应九炁九天。则太一元君执注生之符,长生帝君定命品高下,司录定年,丈人勒籍,司命定算寿,五帝监生成,九天圣母卫房,九天司马命章,召太微之一界,生万神百户,三界备守,万神恭敬一,而生为人身,岂有异於天地哉。故经云:九天司马不下命章,万神不唱恭诺,终不生也。当生之时,亦不为陋也。但人不能保育元和,炼养赤子,但积贪嗔,暗招罪戾。遂致万神去体,一真荡散,魂神拘绊於冥漠,罪垢污染於三田,自非九炼生尸,苦恼何由开泰。兆宜俯念幽涂遵禀奉行,以祈真应,毋自简略,上冒天宪。谨按师旨,凡行九炼生尸,先用香华灯烛精严,望东供养,高功上香,先进三拜,再上香再拜,长跪,口奏斋意,上启九炼天尊,灵宝自然神真九天帝君,五方五天帝君。允臣所奏,特降救命,颁付九炼返生真司,仙灵符吏官将,五方五灵童子,鉴临生尸九炼。臣深虑肉质凡躯,祈告关奏,难以达御,发炉启奏,不依科格。谨备五方五色神炁,注入臣身,荡除五浊,清净三宫,使脏腑开通,百关流畅,臣启奏即得上达。恭望天慈,允臣恳请。臣诚惶诚恐,顿首稽首再拜。次左手搯中指中节,丁立,存想东有九色神光而起,良久之间,变数千丈,神光烁烁,兆以左鼻孔引接东方之上神炁,吞入三田之内。次面南方,西方,北方,中央,并如前存想取神炁,五方取炁服毕,兆再诣天门上,三拜上香,长跪,启奏。臣奉为某人生尸炼度,已请五方五色神炁,灌注三田。恭望天慈,赐臣神炁,下入身中,洗涤尘垢,神炁坚固,启告玄穹,速赐感通,呼召神吏,立获感应。亡魂九炼,即遂升迁,斋功成就,魔障不生。臣冒犯天威,下情无任激切,屏营之至,谨稽首再拜谨言。兆登坛端想,左手搯普度诀,宣科,存想炼度之所。自然有五色神炁,覆盖炼度之所。存见太乙救苦天尊,十方救苦天尊,广度沉沦天尊,朱陵度命天尊,法桥大度天尊,火炼丹界天尊,转轮圣王天尊,金阙化身天尊,逍遥快乐天尊,宝华圆满天尊,九天神章天帝君,九炼返生真司官君将史天尊,并着九色云霞羽服,九天上帝衣冠冕,执圭,炼度将史如世之侯伯,各乘云步空,降於坛所,黄云紫雾,五色神炁,罩於坛上。兆集神精思,不可神思散乱。九炼神吏运洞阳之火,炼度亡魂,俟讽九章。兆存泥九出九色神光一道,遍满虚空,中有玉宸元皇道君,左右二真人侍道君,放无极神光,下炼所度亡魂。焚符,兆搯九炼诀,默念超升咒曰:玉清符法,为汝炼魂。再返人道,以超太清。急急如律令。念咒毕,取东方炁吹符上,送於火池内焚之。再默念太一救苦天尊,火炼丹界天尊,朱陵度命天尊,各三声,次念生尸开度咒曰:南阎洞浮,流火之庭。玉眸炼度,黄华荡形。神魂得度,升入朱陵。急急如律令。次念九炼返生开度超升咒曰:真光炼度,一切罪魂。魂神澄正,滞魄超升。金容变化,九炼飞升。急急如律令。兆行持九炼,并要宁肃心田,使身形俱忘,则精思感彻。若或心中挂一毫发事,亦不为究竟。兆宜遵式奉行。九天九炁自然符无上盟真玉匮黄箓大斋坛本坛今月某日为某人某事,具奏天阙,请降郁单无量天帝真胞命元元一黄演之炁,真符,生尸九炼,正性聚神,须至告下者。余符见符命门右准郁单无量天帝真胞命元元一黄演之炁真符,告下炼度亡过某人,及九州分野,五道四生,幽魂滞魄等。拔擢冥魂,、调理阴肠,制魔保举,度品南宫,死魂受炼,仙化成人。生身受度,劫劫长存。随劫瀚转,与天斋年。永度三涂五苦八难,超陵三界,逍遥上清,一如告命太岁 年 月 日。具法位臣姓某 承诰奉行内可漏帝真胞命元一黄演之炁真符 具位臣某谨封外方函郁 单 无 量 天 符 命告下 具法位臣姓某谨重封炼度亡魂某人及五道四生幽魂滞魄上上禅善无量寿天帝真胎命元洞冥紫户之炁真符。梵监须延天帝真魂命元长灵明仙之炁真符寂然兜术天帝真魄命元砀尸冥演由之炁真符。
译《清微妙范》说:炁清而高、澄明,上面积聚阳气而成为天界;炁浑浊而凝滞,下面积聚阴气而成为地位。二炁交相下降,阴阳彼此感应,冲和之炁凝结而生成人道。凡是生化成人形,都与天地造化的根元同出一体、同具一象,从来没有改变。太初的根本是玄炁,无形无相;阳精开始显出生机,神谷渺茫荡漾,无形相混同,无质无相,无声无光,这是人身元始大神、天宝祖炁的根源。到了火在潜宫发动,流化为洞阳,二炁混合交缠、炼化变化,神界会合,精血相应,这就是灵宝祖炁的根本。阴阳既已确立,形体便具备二劫之象。赤明之法中,胎结于中黄,炁运行二十七度,胚胎初现,具有亿万变化之神。改变位置而成三才,冲和之气形成形体,大极由此产生。三十六度时,金炁孕育魄;四十五度时,天一、太一孕育魂,五行各就其位,五脏生发精华;上面生成泥丸九宫,中间化成三元六腑,色泽显现九彩,于是人的形体完整。九个月时,天数八十一周,地数三十六足,胞胎九炁功行圆满,上应九炁九天。此时太一元君执掌注生之符,长生帝君确定命品高下,司录确定年数,丈人登记名籍,司命确定寿算,五帝监察生育,九天圣母守卫产房,九天司马发布命章,召集太微的一界,生出万神百户;三界都已具备守卫,万神恭敬。这样出生为人身,难道会不同于天地吗?所以经文说:九天司马不下达命章,万神不唱诵恭诺,终究不能出生。到了应当出生的时候,也不会成为丑陋之形。只是人不能保养元和、炼养赤子,反而不断积聚贪欲和嗔怒,暗中招致罪过。于是万神离开身体,一真之气荡然散失,魂神被拘系在幽冥之中,罪垢污染三田;若不是施行九炼生尸,苦恼又如何能够解除、转为通泰?兆应当俯身顾念幽冥之途,遵照禀告奉行,以祈求真应,不可自行省略,向上冒犯天宪。谨依师旨,凡举行九炼生尸,先以香、花、灯、烛精洁庄严法坛,面向东方供养。高功上香,先行三拜;再上香、再拜,长跪,口头奏明斋意,上启 九炼天尊、灵宝自然神真九天帝君、五方五天帝君:请应允臣所奏,特降救命之法,颁付九炼返生真司、仙灵符吏官将、五方五灵童子,鉴临生尸九炼。臣深恐肉质凡躯,祈告关奏难以通达天听;若仅开炉启奏,又不合科格。谨备五方五色神炁,注入臣身,荡除五浊,清净三宫,使脏腑开通、百关流畅,臣一启奏便能上达。恭望天慈,应允臣的恳请。臣诚惶诚恐,顿首稽首再拜。随后左手掐中指中节,手作丁立诀,存想东方升起九色神光。过了很久,神光变得数千丈高,闪耀不止。兆从左鼻孔引接东方上方的神炁,吞入三田之内。然后面向南方、西方、北方和中央,均按照前面的方式存想并摄取神炁。五方取炁服毕,兆再次前往天门上,三拜、上香、长跪,启奏。臣奉命为某人举行生尸炼度,已经请来五方五色神炁,灌注三田。恭望天慈,赐给臣神炁,使其下入身中,洗涤尘垢,令神炁坚固;向玄穹启告,迅速赐予感通,呼召神吏,立即获得感应。亡魂经过九炼,便能顺利升迁;斋功成就,魔障不生。臣冒犯天威,内心万分激切惶恐,谨稽首再拜,恭谨陈言。兆登坛后端正心念,左手掐普度诀,宣读科文,存想炼度之处。自然有五色神炁覆盖炼度之所。存想看见太乙救苦天尊、十方救苦天尊、广度沉沦天尊、朱陵度命天尊、法桥大度天尊、火炼丹界天尊、转轮圣王天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊、九天神章天帝君、九炼返生真司官君将史天尊,都穿着九色云霞羽服,戴着九天上帝的衣冠冕旒,手执圭玉;炼度将史如同世间的侯伯,各自乘云步空,降临坛所。黄云紫雾和五色神炁笼罩坛上。兆集中精神专心存思,不可使神思散乱。九炼神吏运用洞阳之火炼度亡魂,等候诵读九章。兆存想泥丸宫中放出一道九色神光,遍满虚空,光中有玉宸元皇道君,左右有二真人侍奉道君,放出无极神光,向下炼度所度的亡魂。焚符时,兆掐九炼诀,默念超升咒说:玉清符法,为你炼魂;再使你返回人道,以便超升太清。急急如律令。念完咒,取东方之炁吹在符上,将符送入火池焚烧。再默念太一救苦天尊、火炼丹界天尊、朱陵度命天尊,各三声;然后念生尸开度咒说:南阎洞浮,流火之庭;玉眸炼度,黄华荡形。神魂得以度脱,升入朱陵。急急如律令。然后念九炼返生开度超升咒说:真光炼度一切罪魂;使魂神澄明端正,使滞塞之魄超升;金色形容发生变化,经过九炼飞升。急急如律令。兆施行九炼时,还必须使心田宁静肃穆,直到身形都忘却,这样精诚存思才能感通彻达。如果心中还挂念一丝一毫的事情,也不能达到究竟。兆应当遵照仪式奉行。九天九炁自然符。无上盟真玉匮黄箓大斋坛。本坛于今月某日,为某人某事具奏天阙,请求降下郁单无量天帝真胞命元元一黄演之炁真符,用于生尸九炼、正性聚神,特此告下。其余符文见《符命门》。右文依照郁单无量天帝真胞命元元一黄演之炁真符,告示炼度亡过某人,以及九州分野、五道四生、幽魂滞魄等。拔擢冥魂,调理阴肠,制伏魔障并保举,度入南宫品第;死魂接受炼度,变化为仙而成为人。生身受度,劫劫长存;随劫运转,与天同寿。永远度过三涂、五苦、八难,超越三界,逍遥上清,一切依告命。太岁 年 月 日。具有法位的臣某,承受诰命,奉行。内封可拆封处。帝真胞命元一黄演之炁真符,具位臣某谨慎封缄。外方函。郁 单 无 量 天 符 命告下,具有法位的臣某谨慎重封。炼度亡魂某人,以及五道四生的幽魂、滞魄。上上禅善无量寿天帝真胎命元洞冥紫户之炁真符。第一道真符,属于梵监须延天帝的真魂命元长灵明仙之炁;第二道真符,属于寂然兜术天帝的真魄命元砀尸冥演由之炁。
波罗尼密不骄乐天帝真脏府命元五仙中灵之炁真符。洞玄化应声天帝真灵府命元高真冲融之炁真符。灵化梵辅天帝真元府命元高仙洞笈之炁真符。高虚清明天帝真华府命元真灵化凝之炁真符。无想无结无爱天帝真岳府命元自然玄照之炁真符。右九天九炁真符诰文,并同前式,预十日前,用黄纸九幅,长必尺二寸,俩朱书符墨书诰文,油纸作封皮,方函。书毕,逐道诵九天生神章,取东方青炁吹符,想符光彩灿烂,焕赫夺日。兆逐日诵《生神章》咒之。焚香,面东启白齐意,调神正炁,诵咏九天生神宝章一过,引九夫真炁,灌炼一身,叩齿三十通,存自己三丹田出三色真炁,上接天界。三清上帝自三丹田、出,九天上帝自泥丸九宫出,元场慈父丹林大帝木公尊神,衣五色衣冠,左有王乔,右有赤松子,自肝中由左目而出。西龟夫人,金母元君,五色云髻,左有圆光玉女,右有太阴玉女,自肺中由右目而出二神,乃万神之祖,万炁之先,立於空际。存自己五脏出五色云炁,自泥丸中出。存五方五天帝君,三十二天帝君,浮空而来,立於五色云中。存十方灵宝天尊,十方救苦天尊,十方救苦真人。乘空步虚,烧香散花,同诸天帝,放百宝光明,照耀下方无极世界,九幽罗酆,五岳四渎,九州社令,应诸冥狱,罪魂得睹祥光,俱得出离。次存玄坛之外,土皆作碧玉,无有异色。九练返生真司灵官将吏,各乘真炁,立於坛之左右前后。存丹灵大神,朱陵神君,各乘火龙,自心中由重楼,自两眉间出在坛内,其火龙踊跃,遍地皆成五色真火,无有边际。存九炼官将管押亡灵,及幽魂滞魄无量,百千万亿,咸来受炼。次焚符火池内,其符吏仙灵乘符真炁,灌炼亡魂,复相生形,九天上帝诸天真仙,在空玄之际,同声诵咏九天生神宝章。预坛法众,存为监炼真人。在会之人,存为监炼大将。次存郁单无量天帝,以胞命元一黄演之炁缠其胞,上彻於天以生成。上上禅善无量寿天帝,以胎命元洞冥紫户之炁缠其胎,下响於地以固根。梵监须延天帝,以魂命元长灵明仙之炁缠其三魂,使魂神通灵以达精。寂然兜术天帝,以砀尸冥演由之炁缠其七魄,使魄户闭关,天王降仙以安宁。波罗尼密不骄乐天帝,以五仙中灵之炁缠其五脏,使五脏清凉,五帝朝真以存神。洞玄化应声天帝,以高真冲融之炁缠其六腑,使胃管生津,以纳和。灵化梵辅天帝,以高仙洞笈之炁缠其七窍,开聪星辰朗明以开通。高虚清明天帝,以真灵化凝之炁缠其八景,使三部八景整具形神,幽夜开光以防身。无想无结无爱天帝,以自然玄照之炁缠其身,使三关五脏,六腑九宫,金楼玉室,十二重门,紫户玉阁,三万六千关节,根元本始,一时生成,令神布炁满,声尚神具,毛发生身。次焚五神混合符,使五神复住五脏。焚混合百神符,使百神会集,四体如净瑠璃中舍宝月,并无一点尘埃。次存三宫九府,百一十曹,五帝考官,九官掾吏,酆都水府,五府社令,冥曹治职,各持黑簿,来到帝前。祖师上帝放九色真光,光中迸出真火,焚烧亡魂罪籍,皆为灰烬。其诸亡魂欢喜踊跃,稽首天帝。其诸天帝各乘云炁,自兆泥丸中入,各归宫府。亡魂游行自在,相貌端严,逐日三时来诣斋坛,朝礼慈尊。如不行南昌炼度,才焚罪簿了,即升经桥,上登道境。灵宝无量度人上经大法卷之六十三竟灵宝无量度人上经大法卷之六十四九炼生尸品田先生科皇人曰:夫九炼生尸之法,最为上道。人始受生,皆后虚无中来,莫不资其昔,会遇今缘,取象乾坤,含怀日月,变化阴阳,神识往来万化之中,三焦潜凝九天冥运,皆以九天生神之炁,合和而生。一月为胞,郁单无量天真炁降为之。二月为胎,上上禅善无量寿天真炁降为之。三月魂具,梵监须延天真炁降为之。四月魄成,寂然兜术天真炁降为之。五月生五脏,波罗尼密不骄乐天真炁降为之。六月化腑,洞玄化应声天真炁降为之。七月明窍,灵化梵辅天真炁为之。八月景附,高虚清明天真炁降为之。九月降神,无想无结无爱天真炁降为之。身中神万八千内外相合,三万六千神一时生身,金楼玉室,紫户灵布,匝绕身中,表里相应,声尚神具,三元养育,九炁结形,昼夜不停,布化转变,黄神受质,故入在胞胎中,悉知前生之事,禀生所由,饮食浊秽,便自忘之。受生莫有不禀九炁而生。今将九天之炁摄化,布在八方,则死骸返生,枯朽发烟,罪累荡除,九天混合,万神具全,神识了然,则魂灵超於三天,法天象地,含阴抱阳,生神布炁,各有法说,累行练化,以升入无形。
译波罗尼密不骄乐天帝真脏府命元五仙中灵之炁真符。洞玄化应声天帝真灵府命元高真冲融之炁真符。灵化梵辅天帝真元府命元高仙洞笈之炁真符。高虚清明天帝真华府命元真灵化凝之炁真符。无想无结无爱天帝真岳府命元自然玄照之炁真符。以上九天九炁真符诰文,都依照前面的格式,预先十天,用黄纸九幅,每幅长度必须是一尺二寸,以朱书符、墨书诰文,外面用油纸作封皮,做成方函。写完后,逐道诵《九天生神章》,吸取东方青炁吹入符中,观想符光灿烂,光辉耀眼,胜过太阳。兆每日至诵《生神章》咒诵。焚香,面向东方启白斋意,调摄精神,端正炁息,诵咏《九天生神宝章》一遍,引九夫真炁灌炼全身,叩齿三十通。观想自己三丹田中出现三色真炁,向上连接天界;三清上帝从三丹田中出来;九天上帝从泥丸九宫中出来。元阳慈父丹林大帝木公尊神身穿五色衣冠,左边有王乔,右边有赤松子,从肝中经左眼出来。西龟夫人、金母元君,梳着五色云髻,左边有圆光玉女,右边有太阴玉女,这两位神从肺中经右眼出来,是万神的祖先、万炁的本源,站立在空中。观想自己五脏中出现五色云炁,从泥丸中出来。观想五方五天帝君、三十二天帝君浮空而来,站立在五色云中。观想十方灵宝天尊、十方救苦天尊、十方救苦真人凌空步虚,焚香散花,同诸天帝放出百宝光明,照耀下方无极世界、九幽罗酆、五岳四渎、九州社令以及各个冥狱,使罪魂得以看见祥光,全都得以出离。接着观想玄坛之外的土地都变成碧玉,没有其他颜色。九练返生真司的灵官将吏,各自乘着真炁,站在法坛的左右前后。观想丹灵大神、朱陵神君各自乘火龙,从心中经过重楼,从两眉之间出来,进入坛内;火龙跳跃,遍地都变成五色真火,没有边际。观想九炼官将管押的亡灵,以及无量无数的幽魂滞魄,百千万亿,全都前来接受炼度。接着把符烧入火池,符吏仙灵乘符中的真炁,灌炼亡魂,使其重新生成形体。九天上帝和诸天真仙在空玄之间,同声诵咏《九天生神宝章》。预先参加法坛的众人,观想自己成为监炼真人;在场的人,观想自己成为监炼大将。接着观想郁单无量天帝,以胞命元一黄演之炁缠绕亡魂的胞,使其向上贯通天界而生成;上上禅善无量寿天帝,以胎命元洞冥紫户之炁缠绕其胎,使其向下应合大地以巩固根基;梵监须延天帝,以魂命元长灵明仙之炁缠绕其三魂,使魂神通灵而达到精;寂然兜术天帝,以砀尸冥演由之炁缠绕其七魄,使魄户闭关,天王降下仙炁而使其安宁;波罗尼密不骄乐天帝,以五仙中灵之炁缠绕其五脏,使五脏清凉,五帝朝见真神而保存神明。洞玄化应声天帝,以高真冲融之炁缠绕其六腑,使胃管产生津液,以纳受和炁;灵化梵辅天帝,以高仙洞笈之炁缠绕其七窍,使听觉聪敏、星辰朗明而得以开通;高虚清明天帝,以真灵化凝之炁缠绕其八景,使三部八景完整具备形神,在幽暗夜中发出光明以护卫自身;无想无结无爱天帝,以自然玄照之炁缠绕其身体,使三关、五脏、六腑、九宫、金楼玉室、十二重门、紫户玉阁、三万六千关节以及根元本始同时生成,使神布满、炁充足、声音和神明完备,毛发从身上生出。接着焚烧五神混合符,使五神重新居于五脏;焚烧混合百神符,使百神会集,四肢身体如同净琉璃中安置宝月,没有一点尘埃。接着观想三宫九府、百一十曹、五帝考官、九官掾吏、酆都水府、五府社令以及冥曹治职之神,各自拿着黑簿来到帝君面前。祖师上帝放出九色真光,光中迸出真火,把亡魂的罪籍焚烧殆尽,全部化为灰烬。那些亡魂欢喜跳跃,向天帝叩首。诸天帝各自乘着云炁,从兆的泥丸中进入,各自回到所属宫府。亡魂可以自在游行,相貌端严,每日三时来到斋坛朝礼慈尊。如果不举行南昌炼度,那么刚烧完罪簿,就立即登上经桥,进入道境。《灵宝无量度人上经大法》卷之六十三完。《灵宝无量度人上经大法》卷之六十四。《九炼生尸品》田先生科。皇人说:九炼生尸法,是最高的道法。人开始接受生命时,都是从后天的虚无中来,没有不凭借过去的因缘、遇合今生的缘分,取法乾坤,含藏日月,变化阴阳,神识往来于万化之中;三焦潜藏凝聚,九天冥冥运行,都是凭九天生神之炁相互调和而生成。一月形成胞,郁单无量天真炁下降使它形成;二月形成胎,上上禅善无量寿天真炁下降使它形成;三月三魂具备,梵监须延天真炁下降使它形成;四月七魄成形,寂然兜术天真炁下降使它形成;五月五脏生成,波罗尼密不骄乐天真炁下降使它形成;六月腑化成,洞玄化应声天真炁下降使它形成;七月七窍明朗,灵化梵辅天真炁使它形成;八月八景附着,高虚清明天真炁下降使它形成;九月神明降临,无想无结无爱天真炁下降使它形成。身中的一万八千神在内外相合,三万六千神同时生成于身体,金楼玉室、紫户灵布环绕身中,表里相互感应,声音和神明都具备,三元养育,九炁凝结成形,昼夜不停地布化转变。黄神接受形质,所以进入胞胎之中时,完全知道前生的事情;等到禀受今生、饮食污秽之后,便自行忘记了。凡接受生命的,没有不禀受九炁而出生的。如今摄取变化九天之炁,布散在八方,就能使死骸返生,使枯朽之物冒烟,消除罪累,使九天之炁混合,万神全部具备,神识清楚明白;这样魂灵就能超越三天,效法天、取象地,含阴抱阳,生神布炁。每一项都有相应的法诀,反复施行炼化,便升入无形之境。