灵宝无量度人上经大法卷之二十二

译通常在立冬后的壬子、癸亥日，子时沐浴清斋，进入室内，面向北方拜五次，平坐，叩齿五通，关启身神。完毕，闭眼存想北岳恒山黑帝君，姓晨，讳〔缺〕。身长五寸五分，头戴玄玉通天宝冠，穿玄羽飞衣，乘黑龙，带着十二名太玄玉女，从北岳降临你的房室。过了很久，黑帝化为初生婴儿的形状，在黑炁之中，随炁进入你的口中，直达肾府；存想肝中生出青炁，贯通环绕肾府，青、黑二炁混沌相合，如碧云叠烟；感觉肾中温热，便咽五次。仰面祝告说：五炁玄天，上接始精流布。凝结炁而聚成灵，名为仙庐。安镇北方恒山，是黑帝游行之处。遨游宴饮于北单，参与龙驾浮行。今日大吉，万灵开启图籍。五炁徘徊，庆云向四方铺展。仙童手持简策，太玄传授符箓。把我的名字记录在仙籍中，写入金箓。真神回转曲降，混合而成婴孩。二炁交相下降，洞察观照我的身体。玄冥携持提引，神仙成为我的同伴。永远享有天地之寿，经历万劫也不止息。完毕，引黑炁咽下五次，停止。实行此法，北岳灵官和黑帝降下真炁，五名太玄玉女奉行使令，通达并传达关启和祈求之事，使其上达九天；生死父母、罪名刑书若系属于北岳，也都得到解除，并得以度过三恶道而升上天堂。这是极其妙好的上等法门，普遍度脱无穷众生。实行此法时，应当平息杂念、安静存思，使意念专注而清楚，灵真容易感应。掌握这种法式后，不用一年就能看见神灵从各个方向来往出入；生前有官司也会有神灵迎接，魔灵消灭降伏，不敢侵犯，心地聪明、意念通达，自能判断吉凶；五岳五帝常常成为朋友宾客，神明彼此交通，坐着便能成就神仙。上道高奔品。南极上元君说：你接受了高上顺行三道的要诀、黄炁阳精之道，服食摄取灵妙光辉，口中啜饮皇华，仰面餐食飞根，在紫色景象中存想七曜，在金门中运行三道，洞察深渊之景。明白日月运行的方位和圆缺，看见洞阳之中的朱阶，在广寒宫中进入炼阳之道。登上玄圃中的七宝，在云观攀登飞梯，从浮黎吸取阳精。在郁单采集黄炁，靠近高木上的金翅，以石景回光映照容颜，修习御使灵图，于是感通神真。这样三景垂照，七精辅翼车轩，五灵交相环带，四司结成篇章，西龟确定仙录，名字题列高晨，所以地位登至南极。这种道法高妙，不是庸俗狭学之人能够谈论的，你应当详察并奉行。所谓高奔日月上道，要清斋五十日，断绝与人的世俗交往，希望得到隐居清静，只在初始光辉出现的地方修行。如果天阴而看不见日月，或者所在之处隐秘不便，就在室内所睡卧的地方洁净身心而存想它们；关键只在端正心念、专一精思，心念达到纯一，就没有什么不能通达。临近闭眼时存想，务必使形象若有若无。所谓临目，就是处在闭眼和不闭眼之间。必须使自己看见日月的光景。要秘密修行，不要让别人知道并看见。别人看见了，灵妙光芒就不会降临。修行上道，首先要与世俗人事隔绝；自从开始斋戒以后，都应当清净，尤其适合独自建造一间房室，门向东开。如果做不到，就让窗户朝东，床也应当朝东。卧处不要有杂秽，也不要有别的衣服散乱堆放；这种地方不是上真可以降临的地方。日月是阴阳相对的景象，各种法门也都要一并存想。关键只在精思纯一，不夹杂其他念头。太素真人说：你存想太阳之精时，五帝君口中含着太上《郁仪文》。必须修成这套道法，才能见到日中君。没有它，只是白白劳神，自寻烦恼。太素真人说：你存想月亮之精时，五夫人口中含着太上《结璘章》。必须修成这套道法，才能见到月中夫人。没有它，只是白白劳神，自生悲伤。以上两条，是太素真人从太帝君那里接受的诀要。《太上隐书》说：存想时把它拿在手中，帝君说应当把它含在口中。太素真人教裴君，存想时含一篇、持一篇，兼而修行，分别按照经中书写。两种高奔法都要写上讳字，不用其他言语。日法用朱砂写在青纸上，纸宽约二寸，装入绛囊，存想时用右手持着。月法用雌黄写在青纸上，装入黄锦囊，用右手持着。另外各用朱、黄二色，在青色薄帛上细写一通，宽约一寸，字必须极细。迅速卷好，用蜡封成丸。存想时切实含着一通。事情完毕后，用酒擦拭，再安放在香盒中。《郁仪帝君真讳》。日中的赤炁上皇真君，讳将车梁，字高骞爽。心中存知即可，不得随意呼喊这个位号；这是尊秘经中的内容，并没有存修的方法。日中青帝名圆常旡，字照龙韬，形状像婴儿，穿青玉锦帔、苍华飞羽裙，戴翠芙蓉晨冠。赤帝讳丹灵峙，字绿虹映，形状像婴儿，穿绛玉锦帔、丹华飞羽裙，戴丹符灵明冠。白帝讳浩郁将，字回金霞，穿素玉锦帔、白羽飞华裙，戴皓灵芙蓉冠。黑帝讳澄增淳，字玄绿炎，形状像婴儿，穿玄玉锦帔、黑羽飞华裙，戴玄山芙蓉冠。黄帝讳寿逸阜，字飙晖象，形状像婴儿，穿黄玉锦帔、黄羽飞华裙，戴扶灵紫冠。清晨，穿戴好冠服，焚香，面向太阳拜两次，洗手漱口。完毕，把经文含在舌头上，字首朝内，端正坐好，与日出时一同看见圆光，焚香，心中存想上皇真君的讳字，随即在心中礼拜。拜完，便临目。临目就是闭眼，从此以后不得中途睁开。闭气十息，过一会儿，正对太阳平坐，仰手放在膝上，左手持经文，同时屈曲大拇指作握固，右手也作握固。又咽下日光十次。应当存想日光进入口中，随即吞下。存想太阳中有赤炁紫芒，共有九道。心中呼告说：曜灵九神华芒。九道光芒流注到面部，于是微微张口，轻轻吸入并吞咽十次。完毕，闭气，想象腹中的光芒向上连接泥丸，向下通达脏腑，照耀全身，内外洞彻。过了很久，仍然存想这些光芒，直到修法完毕，不要让它们散失。接着微声呼唤帝君的名字，声音只要自己耳朵能够听见即可。再存想月魂，成为九个圆形的黄色光象，比太阳稍小，处在日炁之中，像浮光虚幻地映照，不要把它当成实体。既然不说它的具体形状，只要感觉其中仿佛有神灵与自己相应就可以。秘密咒说：月魂精神，暧萧台标。使我得以到达日窟之天。东蒙长丘，接受神妙光辉之章，佩带九有之符，食用青精日饴，饮用云碧之精华，安游八极之城，登上明真之台，坐在布林之殿，吟咏玉晨之辞。

译在心中默念，不得出声。接着默默祝告：愿我能够与五帝真君、日魂精神一起乘坐景云，向上奔赴日宫。然后再次闭眼，存想青帝从太阳中乘着光芒而来，站在我的左边，心中呼唤他的讳字。又存想赤帝从太阳中乘着光芒而来，站在我的右边，心中呼唤他的讳字。又存想白帝从太阳中乘光而来，站在我的背后，心中呼唤他的讳字。又存想黑帝从太阳中乘着光芒而来，站在我的左手上，心中呼唤他的讳字。又存想黄帝从太阳中乘着光芒而来，站在我的右手上，心中呼唤他的讳字。手中既然持着经文，不能张开，只让黄帝站在手上，面向自己，心中呼唤他的讳字。五帝都来到后，存想各帝的服色，使形象若有若无。各自存想完毕，又同时存想五处的五帝，使他们的形貌服色一起显现。叩齿五通，咽津九次。微声祝告说，嘴唇稍动发声，只要自己耳朵略能听见即可。赤炉丹景，圆华九明。太晖开启清晨，灿烂照耀朱精。五帝初生霞光，映照洞彻万物生命。观想上真降临，空无而平和。运转炁息，炼化光彩，流荡于五形。使我的神魂变化，六腑遍布荣华。参与承接降下的云气，乘坐阳燧九车。向上奔赴日宫，与帝君合并神灵。念诵完毕，存想日魂乘着日光而来，面对着我，距离面部约九寸，想象其中有神灵存在；再叩齿三通，咽津三次。又微声祝告说：月魂精神。与前面相同。又存想阳燧绛云之车，形状像如今的车辂，驾着九条赤龙，从日光中来到我面前，直到自身形体与它一同忘却。存祝全部完毕后，澄清心神，专注存想。又想象左右手上的黑帝、黄帝分别降落在手外，站在两边，随即全部忘却。五帝共同携带着我；我作出起身的形态，与他们同时登上车中坐下，并同时存想月魂也在车上。又乘着车上的光芒迅速前往，直达太阳之中。随即收摄心神，停止存想，使自己恍惚忘形，好像长久处在太阳之中。过了很久，咽唾液十四次。完毕，才睁开眼睛。再不要观看太阳。所有这些节度，都应预先熟悉练习。一坐修行到结束，不可以因看文字而产生疑惑。修行一年能见到仿佛的形象，二年能见到形体，三年神灵下降，四年便明朗洞彻，面上有玉光，五年成真，十一年能够乘云车、驾羽盖，驾御众龙向上奔赴日宫，接受经书，成为上清真人，获得二十六名玉童、二十四名玉女供给役使。《结璘夫人真讳》。月中的黄炁上皇神母，讳曜道支，字玉荟条。心中存知即可，不得随意呼喊这个位号；这是尊秘经中的内容，并没有存修的方法。月中青帝夫人讳隐娥珠，字芬艳婴，形状像婴儿，穿青华琼锦帔、翠羽凤文飞羽裙，头梳颓云三角髻，余发垂到腰间。赤帝夫人讳翳逸寥，字婉延虚，形状像婴儿，穿丹蕊玉锦帔、朱华凤落飞羽裙，梳颓云三角髻。白帝夫人讳灵素阑，字郁连华，穿白琳四出龙锦被、素羽鸾章飞华裙，梳颓云三角髻。黑帝夫人讳结连翘，字淳厉金，穿玄琅九道云锦帔、黑羽龙文飞华裙，梳颓云三角髻。黄帝夫人讳清营襟，字炅定容，穿黄云山文锦帔、绿羽凤纹绣裙，梳颓云三角髻，余发都垂到腰间，形状同样像婴儿。夜深时，穿戴好冠服，焚香，面对月亮拜两次。有时在月夜将晓时也可以修行，具体要根据所在地点面向月亮。农历初一以后第二、第三天，月亮刚出来、太阳才落下时，就可以修行。等月亮逐渐升高，就要等太阳光完全消失、月色明亮时才可以修行。晦日和朔日之间，月亮的形体已经全无，当然不能存修。室内看不见月亮时，应当到庭院外，或到屋檐下。阴雨天可以留在室内，把经文含在舌头上，字首朝内，面向月亮长跪，心中存想上皇神母的讳字。起身后，用双手拍抚心口而拜。遇到望日或月夜发生日食、月食时，不可修行；等食相结束后再修行。拜完，便临目。从此临目闭眼，直到修法完毕，中途不得睁开。闭气九息，面向月亮平坐，仰手放在膝上，右手持经文，左手握固，仰面向月。所谓九息，相当于脉搏跳动四十五次。过一会儿，咽下月光九次，应当存想月光进入口中并吞下；存想月中有黄炁、白光和八方明亮的光芒。心中呼告说：月华夜精八芒。八道光芒来到面前，张口微微吸入，吞咽九次。完毕后闭住气，观想腹中的光芒向上通达泥丸，向下贯通五脏六腑，明亮地照彻形体，内外通透。过了很久，这光芒一直持续到仪式完毕，不要让它消散断绝。微微发出呼呼声，只要自己耳中听见即可。接着观想日魂化作辟方之景，呈赤色，像月亮那么大，在月气之中浮动映照，不要把它当作虚幻的形质。又因为魂神本来就没有固定形状，只须觉察其中仿佛有神与之相应即可。默祝说：日魂精神，珠景赤童。使我向西而行，到达六岭之门。进入协晨玉宫、八弦素丘、八景上房。得到十明之符，佩戴流星夜光之章，坐在太和之殿，登上七灵之台，领取月带云膏，食用如琬紫津般的黏液，吟诵高上之篇，诵读玉晨之辞。在心中默念，不得出声。接着默祝说：愿能与五帝夫人、日魂精神，一同乘飞云向上奔赴月宫。又闭上眼睛，观想青帝夫人乘着月光来到我的左边，在心中呼唤她的讳字。接着观想赤帝夫人乘月光来到我的右边，面向左方，在心中呼唤她的讳字。又观想白帝夫人从月光中来到我的背后，在心中呼唤她的讳字。又观想黑帝夫人从月光中来到我的左手边，手持握固之诀，只站在手上，面向我，在心中呼唤她的讳字。又观想黄帝夫人从月光中来到我的右手边，手中拿着经文站立，面向我，在心中呼唤她的讳字。五帝夫人全都到来，形貌和服色同时显现。于是叩齿九遍，咽津液九次。微声祝说：黄精开启光辉，元阴在内显章。映照观察太玄，开动万方。散发浓郁之气，驱散寒风；七位晨神悬挂琅玕。阴气三次交合，天地吐出光明。紫色光耀挺然降落，浮华充满九天。圆满光明赋予色彩，六气化合贯通。五帝夫人踏着云、抱着风而来。云彩披展开来，环绕郁罗；佩戴琼玉，系着玉珰。羽裙拂过云霄，飘逸虚行，向东挥扇。骞树铺展晨光，枝条繁茂秀美。云气〔原文“云 炼摩”疑有脱误〕，扶助养育木公。洞察万里，荫蔽五身。魂魄和合，神气变化，六玄之云充盈。返老还童，玉光映照而恢复童颜。时时乘流铃之车，云中飞行，驾驭十条龙。向上奔赴月宫，位列保皇。

译观想日魂乘着月光来到我面前，距离面部约九寸，想象其中有神存在。又叩齿九遍，咽津液九次。又微声祝说：日魂精神。与前文相同。澄清心神，专注观想，看见月中有流铃之车。车的形状如同今日车辂的形制，飞云在车前，整齐驾驭十条龙，与云相连，烟霭蒙蒙地从光芒中飞来。车到我面前后，就转动龙车的车柱；左右手上的黑、黄二位夫人各自将手放下，站在车的两边。于是观想五位夫人共同携带着我，我作起身之状，同时登上车中坐下，日魂也在车上。乘着光芒迅速飞行，径直到达月中。收摄心神，停止观想，使自己恍惚忘掉形体，如同长久住在月中。过了很久，咽津液三十次。完毕后睁开眼睛，不要再看月亮。凡是各项节度，都应预先熟习。一次修坐直到完毕，不可带着疑惑查看文字。修行一年，形象仿佛可见；二年，能看见形体；三年，神灵下降；四年，洞察万物，身体生出流光；五年，成就真人；十一年，得到驾驭玄龙辔、向上奔赴月宫的能力，成为上清真人，获得二十六名玉童、二十四名玉女供役。太素真人将清灵真人裴君的两件事传授下来；这是太上郁仪结璘之章，用来招致日月的精神，向上奔赴日月，通达天光、飞行太空之道。修行者都乘云车、顶羽盖，驾驭受命的群龙，升入皇天紫庭。内视中方经说：你想在空中行走，应当观想日月之王；想登临清灵之境，应当观想五星；在密室中秘密修行，不出庭院，这就是所说的道理。素奏丹符说：伟大啊，郁仪；神妙啊，结璘。不是上真就不能看见，不是上仙就不能听闻。凭借日月五精之神，乘龙在空中行走，脚踏景云，最终与五帝一同进入天门。若有人听到这些，千万不要妄自传说。见《云笈》第二十三卷。《灵宝无量度人上经大法》卷之二十二完。《灵宝无量度人上经大法》卷之二十三。餐吸元和品。从前，玄师青童帝君从太微天帝君那里接受了此法。此经又名《赤丹金精石景水母之经》。通常应在太阳刚出来的时候，面向太阳向东，叩齿九遍，在心中暗暗呼唤日魂的名号和五帝的名字。说：日魂珠景，照耀而含藏，青绿色光辉交相映照；回旋的霞光和赤童，呈现玄妙火焰般的形象。凡是在心中祝念呼唤完这十六字后，仍然闭眼、握固，观想看见太阳中五色流霞，全都来接触自身，向下直到双足。又观想五气上升到头顶，在太阳光的五色流霞中，一同进入口内。又看见日光的霞彩中另有紫气，大小如眼瞳，层层叠叠有几十个，光彩赫然显现在五色光中，名叫飞根水母；它们与五气一同进入口内。面向太阳吞咽霞气，作四十五次咽气。咽气完毕，又咽津液九次，叩齿九遍。微声咒说：〔原文“微 咒”排版有误〕 赤炉丹气，玄天孕育精华。刚强由柔和承受，炎火与水中的阴英相合。太阳时辰的元景，号称大明。九阳一同化育，二种烟气同时产生。凝聚魂魄，汇合五气之精。中央生出五帝，乘着光驾驭形体。采集飞玄之气以归于虚，拾取根本便能充盈。头戴龙华，身披朱色、系青色带。驾驭乌龙，流转玄气；霞光映照上清。赐予玉简之书，金阙中的玉名。服食朝霞，与真人合而通灵。成为飞仙，进入太微，上升紫庭。祝念完毕，面向太阳再拜。这是上等的道法，属于真仙一类。一万人以上，连一人知道日魂名号的都没有。此道玄妙成就，不是以血肉为食、身带臭腐骸骨的人所能听闻的。天阴没有太阳时，可以在室内卧处洁净的地方观想修行。清净的道士，精通此道并能与上界感通的，都可以不等到看见太阳便修炼。若道士停止进食，长期斋戒于五岳，断绝尘世牵累，远离尘俗而思慕清真，能够每天服食太阳根本的霞光，吞纳太阳的精华，那么立即会感觉身体生出玉泽，面上有流光。如果被外在事务牵累，尚未获得形神安静，漂泊于世路，心被荣华之网束缚，就应当在每月初一、初三、初五、初九、十三、十五、十七、十九、二十五日依此修行，一个月十次。这些日子是日魂下降接合飞根之时。修行十八年，上清应当以金真录入名籍，以玉光使其莹润，位列真人，飞行太空，乘驾华丽的三素之车，光照天下。〔原文数字、纪年保留：十三日〕 太微服日气开明灵符。用朱砂书写在青色纸上。咒曰。太微丹书，名为开明。招致太阳上的魂，使它前来化育某人的形体。黎明时整肃衣冠，从圆庭出发。飞华水母，日根金精。紫光映照流转，号称五灵。右边所述，先向日魂禀告后书写符。临服时闭气，左手执符，心中默念咒语，完毕后吞下符。采服阴华月精之法，一名黄气阳精，藏天隐月之精。应当观想月亮刚升起时，面向月亮向西，叩齿十遍，在心中默呼月魄的名号和五位夫人的名字。说：月魄幽暗萧瑟，芬芳艳丽而隐没于寥廓。宛然处在虚空灵阑，郁郁华光凝结高耸。淳厚的金精光莹，光明的容貌高出台阁。共念三遍，在心中呼唤完二十四字后，便闭眼、握固，观想看见月中五色流精，全都来接触自身，向下直到双足。又观想五气上升到头顶，于是月光中的五色流精一同进入口内。又看见月光精华中另有黄气，大小如眼瞳，层层叠叠有几十个，相随在月精的五色光中，名叫飞黄月华之精。它们与五气一同进入口内，面向月亮吞咽精华，作五十次咽。完毕后咽津液十次，又叩齿十遍。微声咒说：〔原文“微 咒”排版有误〕 黄精玄晖，元阴上升为气。散发浓郁云气于云台，灵气条达而收敛于胃。虚空的波涛和栏杆般的光彩，挺立而灌注于停器。月精的夜间光景，使玄宫向上焕发。五位君夫人各自守护母位。赤子飞来进入，婴儿接续而至。阴气三次交合，玄妙光明遍及万方。调和魂魄，使五脏胎神流通。乘霞飞行，飘逸虚游向东。头顶结成灵云，景华招引清风。左边佩带龙符，右腰悬挂虎章。披凤羽朱衣，佩玉珰金饰。骞树结成枝柯，号称木王。神灵控制根本，有所亏损也有所充盈。明亮精气向内映照，玄水吐出栋梁。赐予玉札之书，在云房刻下姓名。服食月华，与真人合而同契。成为飞仙，位居紫微，上朝太皇。