尧典第一
」
厥民析
冬寒无事，民入室处；春事既起，丁壮就田。其民老壮分析【见汉志】
译那里的百姓，年老与壮年者分开劳作。冬天寒冷无事，百姓在室内居住；春天农事开始，壮年男子前往田间劳作。那里的百姓，年老与壮年者分开劳作。
鸟兽孳尾
乳化曰孳交接曰尾
申命羲叔
申重也
宅南交平秩南讹敬致
讹，化也。叙南方化育之事，以敬致其功。
日永星火以正仲夏
永长也火心也
厥民因
老弱毕作因就在田之丁壮也
鸟兽希革
其羽毛希少而革易也
分命和仲，宅西，曰昩谷。寅饯纳日。
饯送也
平秩西成，宵中星虚，以殷仲秋。厥民夷。
夷，平也。农事至秋稍缓，可以渐休，故曰夷。
鸟兽毛毨
毨理也毛更生整理
申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。
在察也，朔易，岁于此改易也。礼：十二月，天子与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。
日短星昴以正仲冬厥民隩
隩室也民老幼皆入室
鸟兽氄毛
氄软厚也
帝曰：「咨汝羲暨和，朞三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。」
暨与也，周四时曰朞。朞当三百六十五日四分日之一，而云六日，举其全也。岁止得三百五十四日，故以闰月定而正之。有读为又，古有、又通。
允厘百工庶绩咸熙
厘理工官也绩功也熙光明也
帝曰畴咨若时登庸
畴，谁也；咨嗟也；时，是也。犹曰：「时乎嗟哉！能顺是者，我登进而用之。」
放齐曰：「▯子朱啓明。」帝曰：「吁！嚚讼可乎？」
放齐，臣名。▯，国，子爵。朱，名。书有▯侯吁，疑恠之辞也。口不道忠信之言为嚚。或曰：「太史公曰：『嗣子丹朱开明。』」
帝曰畴咨若予采
采事也
驩兜曰都共工方鸠僝功
驩兜，臣名。都，于叹羙之辞也。共工，其先为是官者，因以氏也。方，类也。鸠，聚也。僝，布也。言共工能类聚而布其功也。
帝曰吁静言庸违象恭滔天
静则能言，用则违之，貌象恭敬，而实灭其天理。滔，灭也。
帝曰咨四岳
孔安国以四岳为羲和四子，而太史公以羲和为司马之先，以四岳为齐太公之祖，则四岳非羲和也，当以史为正。
汤汤洪水方割，荡荡懐山襄陵，浩浩滔天。
汤汤、荡荡、浩浩，皆水之状也。割，害也；怀，包也；襄，上也。水逆流曰襄。
下民其咨有能俾乂
俾使也乂治也
佥曰于鲧哉
佥皆也鲧崇伯之名
帝曰吁咈哉方命圯族
咈，戾也；方命，负命也；族，类也；圯族，败类也。
岳曰异哉试可乃已
异，举也。时未有贤于鲧者，故岳曰：「举而试之，可以治水则已，无求其他。」
帝曰往钦哉九载绩用弗成
载年也九年三考而功不成
帝曰咨四岳朕在位七十载
尧年十六，以唐侯为天子，在位七十年，时年八十六。
汝能庸命，巽朕位。岳曰：「否，德忝帝位。」
巽受也否不也忝辱也
曰明明扬侧陋
明其高明者，扬其侧陋者，言不择贵贱也。
师锡帝曰有鳏在下曰虞舜
师，众也；锡，予也。无妻曰鳏。举舜而言其鳏者，欲帝妻之也。帝知岳不足禅而禅之岳，知舜可禅而不举，何也？以天下予庶人，古无是道也，故必先自岳始。岳必不敢当也，岳不敢当而后及其余，曰：「吾不择贵贱也。」而众乃敢举舜，理势然也。尧之知舜至矣，而天下不足以尽知之，故将授之天下，使其事发于众，不发于尧，故舜受之也安。
帝曰俞予闻如何
俞然也，曰：「然，予亦闻之，其德果何如哉？」
岳曰：「瞽子，父顽，母嚚，象傲，克谐以孝，烝烝乂，不格奸。」瞽，舜父名也，其字瞍，心不则德义之经为顽。象，舜弟也。谐，和也。烝，进也。奸，乱也。舜能以孝和谐父母昆弟，使进于德，不及于乱。而孟子、太史公皆言象日以杀舜为事，涂廪浚井，仅脱于死，至欲室其二嫂，其为格奸也甚矣。故凡言舜之事，不告而娶，避尧之子于南河之南，举皆齐束野人之语，而二子不察也。
帝曰：「我其试哉！女于时，观厥刑于二女。」厘降二女于妫汭，嫔于虞。帝曰：「钦哉！」
刑法也，厘，理也。妫，水名也。妇敬曰嫔，
译鸟兽交配繁殖。
乳养叫孳，交合叫尾。
再次命令羲叔。
申是重的意思。
居住在南交之地，治理南方的农事，恭敬地促成其成效。
讹，就是化。叙述南方化育的事务，以恭敬的态度促成其功绩。
白昼漫长，心宿出现，以此确定仲夏时节。
永是长的意思，火指心宿。
百姓因而在田间劳作。
老弱都出动，因就是留在田间的壮年人。
鸟兽的羽毛稀疏而皮肤更换。
它们的羽毛稀少而皮肤改变。
分别命令和仲，居住在西边，名叫昩谷。恭敬地送别落日。
饯是送别的意思。
治理西边的收成，夜半时虚宿出现，以此充实仲秋时节。百姓安居。
夷，是平的意思。农事到了秋天稍缓，可以逐渐休息，所以说夷。
鸟兽的毛皮整理整齐。
毨是整理的样子，毛重新生长并整理。
再次命令和叔，居住在北方，名叫幽都。治理北方的岁末更替。
在是察的意思，朔易，指一年在此时改换。礼制规定：十二月，天子与公卿大夫共同整顿国家典章，讨论时令，以预备来年的适宜之事。
白昼短促，昴宿出现，以此确定仲冬时节。百姓进入室内。
隩是室内的意思，百姓老幼都进入室内。
鸟兽长出细软的绒毛。
氄是柔软厚实的意思。
帝说：“咨询你们羲和，一年三百六十六天，用闰月来定四时而成岁。”
暨是与的意思，周历四时为一年。一年应当是三百六十五日又四分之一日，而说六日，是举其整数。一年只有三百五十四日，所以用闰月来定正。有读作又，古时有、又通用。
确实治理百官，各种功绩都兴盛。
厘是治理，工是官，绩是功，熙是光明的意思。
帝说：“谁啊，咨询谁能顺应时势而登进任用。”
畴，是谁；咨，是嗟叹；时，是是。意思是说：“时啊，嗟叹啊！能顺应这个的，我登进而任用他。”
放齐说：“〇国的儿子朱开明。”帝说：“唉！愚昧好争，可以吗？”
放齐，臣名。〇，国名，子爵。朱，名。《尚书》中有〇侯。吁，是惊怪之辞。口不说忠信之言叫嚚。有人说：“太史公说：‘继位的儿子丹朱开明。’”
帝说：“谁啊，咨询谁能处理我的事务。”
采是事务的意思。
驩兜说：“啊，共工正在聚集并展示他的功绩。”
驩兜，臣名。都，是赞叹美好的辞语。共工，他的祖先担任此官职，因此以官为氏。方，是类的意思。鸠，是聚集的意思。僝，是布陈的意思。说共工能聚集同类并展示他的功绩。
帝说：“唉！巧言令色，行事违背，表面恭敬，实则灭绝天理。”
静是善于言辞，用则违背，貌象恭敬，而实际灭绝天理。滔，是灭绝的意思。
帝说：“咨询四岳。”
孔安国认为四岳是羲和的四个儿子，而太史公认为羲和是司马的祖先，以四岳为齐太公的祖先，那么四岳不是羲和，应当以史书为准。
滔滔洪水正在为害，荡荡大水包围山岳、淹没丘陵，浩浩荡荡淹没天空。
汤汤、荡荡、浩浩，都是水势的样子。割，是害的意思；怀，是包的意思；襄，是上的意思。水逆流而上叫襄。
下民正在嗟叹，谁能使之治理。
俾是使的意思，乂是治理的意思。
大家都说：“啊，鲧怎么样？”
佥是都的意思，鲧是崇伯的名字。
帝说：“唉，违背啊！违背命令，败坏同类。”
咈，是戾的意思；方命，是负命的意思；族，是类的意思；圯族，是败坏同类的意思。
四岳说：“不一样啊，试用看看，可以的话就罢了。”
异，是举的意思。当时没有比鲧更贤能的人，所以四岳说：“举荐并试用他，如果能治水就罢了，不求其他。”
帝说：“去吧，恭敬啊！九年功绩没有成功。”
载是年的意思，九年三次考核而功绩没有成功。
帝说：“咨询四岳，我在位七十年。”
尧十六岁，以唐侯身份成为天子，在位七十年，当时年龄八十六岁。
你们能接受命令，接替我的位置。四岳说：“不，德行不足以胜任帝位。”
巽是接受的意思，否是不的意思，忝是辱的意思。
说：“显明地举荐那些身处低位的人。”
明其高明者，扬其侧陋者，意思是不择贵贱。
众人进献给帝说：“有一个鳏夫在下，名叫虞舜。”
师，是众人的意思；锡，是给予的意思。无妻叫鳏。举荐舜而说他是鳏夫，是想让帝嫁女给他。帝知道四岳不足以禅让而禅让给四岳，知道舜可以禅让而不举荐，为什么呢？把天下给予平民，古代没有这种做法，所以必须先从四岳开始。四岳一定不敢当，四岳不敢当然后才轮到其他人，说：“我不择贵贱。”于是众人才敢举荐舜，理势如此。尧对舜的了解极深，而天下不足以完全了解他，所以将要授予他天下，使事情发自众人，而不是发自尧，所以舜接受得安心。
帝说：“好啊，我听说怎么样？”
俞是然的意思，说：“然，我也听说了，他的德行究竟如何呢？”
四岳说：“盲人的儿子，父亲愚顽，母亲愚昧，弟弟傲慢，能以孝道和谐家庭，使众人向善，不至于作乱。”瞽，是舜父亲的名字，他的字是瞍，心不遵循德义的准则叫顽。象，是舜的弟弟。谐，是和的意思。烝，是进的意思。奸，是乱的意思。舜能以孝道和谐父母兄弟，使他们向善，不至于作乱。而孟子、太史公都说象每天以杀害舜为事，涂粮仓、浚水井，几乎死于非命，甚至想占有他的两个嫂子，这可以说是极度的作乱了。所以凡是说舜的事情，不告而娶，避尧之子于南河之南，都是齐地乡野之人的言语，而这两个人没有明察。
帝说：“我要试用他！把女儿嫁给他，观察他的行为对两个女儿的影响。”把两个女儿下嫁到妫水弯曲处，嫁给虞舜。帝说：“恭敬啊！”
刑是法的意思，厘是理的意思。妫，是水名。妇敬叫嫔，
虞其族也。舜能以理下二女于妫水之阳耕稼陶渔之地，使二女不独敬其亲，而通敬其族，舜之所谓诸难，无难于此者也，虽付之天下可也。尧以是信之矣，而人未足以信之，故复试之以五典、百揆、四门、大麓之事。
译尧担心舜的家族。舜能够以礼法让两个女儿在妫水南岸耕种、制陶、捕鱼的地方生活，使二女不仅尊敬自己的父母，而且能普遍尊敬尧的家族。舜所说的各种艰难，没有比这更难的了，即使把天下托付给他也是可以的。尧因此信任他，但人们还不足以信任他，所以又用五典、百揆、四门、大麓的事情来考验他。