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儒藏书传八

禹贡第一

儒藏 · 尚书 · 已译 · 第 22–23 段

近河,以下流既治,可以少缓也,故次乎▯,次乎荆,以治江、淮。江、淮治而水患平。次于豫,次于梁,次于雍,以治江、河上流之余患,而雍最髙,故终焉。八州皆言自某及某为某州,而冀独否,盖以余州所至而知之。先赋后田,不言贡篚,皆与余州异。

译靠近黄河,因为下游已经治理好了,可以稍微缓一缓,所以依次在兖州、荆州进行治理,以整治长江、淮河。长江、淮河治理好了,水患就平息了。接着在豫州、梁州、雍州进行治理,以整治长江、黄河上游的剩余水患,而雍州地势最高,所以最后治理。八个州都说从某地到某地属于某州,只有冀州没有这样说,大概是用其他州所到达的地方来推知冀州的范围。先说赋税再说田地,不说进贡的竹器,这些都与其他州不同。

既载壶口治梁及岐

壶口在河东屈县东南,梁山在左冯翊夏阳县西北,岐山在扶风美阳县西北。梁岐二山在雍州,今于冀州言之者,岂当时河患上及梁岐乎?禹通砥柱,则壶口平而梁岐自治,因河而言,非以二山为冀州之地也。

  既修太原至于岳阳

太原,晋阳也。岳,太岳也,亦号霍太山,在彘县东。

  覃怀底绩至于衡漳

覃怀河内怀县,漳水横流入河。衡,横也。浊漳水出长子县,东至邺入清漳。清漳水出上党沾县大黾谷,东北至渤海阜城县入河。

  厥土惟白壤

  无块曰壤

  厥赋惟上上错厥田惟中中

赋田所出谷米、兵车之类,《禹贡》田赋皆九等,此为第一,杂出第二之赋。冀州,畿内也,田中中而赋上上,理不应尔,必当时事有相补除者,岂以不贡而多赋耶?然不可以臆説也。

  恒卫既从大陆既作

恒水出常山上曲阳县,东入滱水。卫水出常山灵寿县,东北入滹沲。大陆在钜鹿县北,水已复故道,则大陆之地可耕作。

  岛夷皮服

  东北海夷也水患除故服皮服

  夹右碣石入于河

碣石,海畔山,在北平骊城县西南。河自碣石山南、渤海之北入海。夹,挟也。自海入河,逆流而西,右顾碣石,如在挟掖也。

  济河为兖州

河、济之间相去不逺兖州之境北距河,东南跨济,非止于济也。

  九河既道

河水自平原以北分为九道,其名据尔雅,则徒骇也、太史也、马颊也、覆釡也、胡苏也、简也、洁也、钩槃也、鬲津也。汉成帝时,河隄都尉许商上书曰:「古记九河之名,有徒骇、胡苏、鬲津,今见在成平、东光、鬲县。自鬲津以北至徒骇,其间相去二百余里。」以许商之言考之,徒骇最北,鬲津最南,盖徒骇是河之本道,东出分为八枝。徒骇在成平,胡苏在东光,鬲津在鬲县,其余不可复知也。然尔雅九河之次,自北而南,既知三河之处,则其余六者,太史、马颊、覆釡当在东光之北、成平之南,简、洁、钩槃当在东光之南、鬲县之北也。其河堙塞,时有故道。春秋纬宝干图云:「移河为界,在齐吕,填阏八荒以自广。」故郑▯云:「齐威公塞之,同为一河。」今河间弓髙以东至平原髙津,徃徃有其遗处,盖塞其八枝,并使归于徒骇也。

  雷夏既泽灉沮防同

灉、沮二水,雷泽在济隂城阳县西北。

桑土既蚕,是降丘宅土,厥土黑坟。

  黑而坟起

  厥草惟繇厥木惟条

  繇茂也条长也

  厥田惟中下厥赋贞

贞,正也。赋当随田髙下,此其正也。其不相当者,盖必有故,如向所云相补除者,非其正也。此州田中下,赋亦中下,皆第六。

  作十有三载乃同

兖州河患最甚,故功后成,至于作十有三载。

  厥贡漆丝厥篚织文

  币帛盛于篚书曰篚厥▯黄

  浮于济漯逹于河

顺流曰浮,因水入水曰逹。漯水出东郡东武阳县,至乐安千乗县入海。济水具下文。自漯入济,自济入河。

  海岱惟青州

西南至岱宗,东北跨海至辽东。舜十二州,分青为营,营州即辽东也。汉末公孙度据辽东,自号青州刺史。

  嵎夷既略潍淄其道

嵎夷,即《尧典》「嵎夷」也,略用功少也。潍水出琅邪箕屋山,北至都昌县入海。湽水出泰山莱芜县原山,东北至千乘博昌县入海。

  厥土白坟海濵广斥

説文》云:「东方谓之斥,西方谓之卤。」卤,咸地也。

  厥田惟上下厥赋中上

  田第三赋第四

  厥贡盐絺

  絺细葛也

  海物惟错

  错杂也鱼鰕之类

  岱畎丝枲铅松怪石

畎,谷也;枲,麻也;鈆,锡也;怪石,石似玉者。贡此八物。

  莱夷作牧

春秋》夹谷之会,莱人以兵劫鲁侯。孔子曰:「两君合好,而裔夷之俘以兵乱之。」以是知古者东莱之有夷也。牧,刍牧也。传曰:「牧隰臯,井衍沃。」盖海水患除,始刍牧也。

  厥篚檿丝

尔雅》:「檿桑,山桑。」惟东莱出此丝,以织缯,坚韧异常。莱人谓之山蠒。莱夷作牧而后有此,故

译已经治理了壶口,疏通了梁山和岐山。

壶口在河东屈县东南,梁山在左冯翊夏阳县西北,岐山在扶风美阳县西北。梁山和岐山位于雍州,如今在冀州中提及它们,难道是当时黄河的祸患波及到了梁山和岐山吗?大禹疏通了砥柱,那么壶口就平定了,梁山和岐山也就自然治理好了,这是顺着河流而言的,并不是把这两座山当作冀州的土地。

已经修治了太原,直到岳阳。

太原,就是晋阳。岳,是太岳,也叫霍太山,在彘县东面。

覃怀取得了成效,直到衡漳。

覃怀是河内怀县,漳水横流入黄河。衡,就是横。浊漳水发源于长子县,向东到邺地流入清漳。清漳水发源于上党沾县的大黾谷,向东北到渤海阜城县流入黄河。

那里的土壤是白色的壤土。

没有土块叫做壤。

那里的赋税是上等中的第一等,夹杂第二等的赋税,那里的田地是中等中的中等。

赋税是田地所产出的谷米、兵车等,《禹贡》中的田赋都有九个等级,这是第一等,夹杂着第二等的赋税。冀州是京畿之地,田地是中等中等而赋税是上等上等,按理说不应该这样,必定是当时有事相互补充减免,难道是因为不贡献特产而多征收赋税吗?然而不能用主观臆测来说明。

恒水和卫水已经顺从,大陆泽已经筑好堤防。

恒水发源于常山上曲阳县,向东流入滱水。卫水发源于常山灵寿县,向东北流入滹沲水。大陆泽在钜鹿县北面,水已经恢复故道,那么大陆泽的土地就可以耕作了。

海岛上的夷人穿着皮衣。

东北海上的夷人,因为水患消除,所以穿着皮衣。

夹着右边的碣石山,流入黄河。

碣石山,是海边的山,在北平骊城县西南。黄河从碣石山南面、渤海的北面流入大海。夹,是挟持的意思。从海进入黄河,逆流向西,向右看碣石山,就像在腋下挟持一样。

济水和黄河之间是兖州。

黄河和济水相距不远,兖州的边界北面靠着黄河,东南跨越济水,不仅仅限于济水。

九条河道已经疏通。

黄河水从平原以北分为九条河道,它们的名称根据《尔雅》,就是徒骇、太史、马颊、覆釡、胡苏、简、洁、钩槃、鬲津。汉成帝时,河堤都尉许商上书说:“古代记载九河的名称,有徒骇、胡苏、鬲津,现在存在于成平、东光、鬲县。从鬲津以北到徒骇,其间相距二百多里。”用许商的话来考证,徒骇最北,鬲津最南,大概徒骇是黄河的主河道,向东分出八条支流。徒骇在成平,胡苏在东光,鬲津在鬲县,其余的不能再知道了。然而《尔雅》中九河的次序,从北到南,既然知道了三条河的位置,那么其余六条,太史、马颊、覆釡应当在东光北面、成平南面,简、洁、钩槃应当在东光南面、鬲县北面。那些河道被淤塞,有时还有故道。《春秋纬宝干图》说:“移动黄河作为边界,在齐吕,填塞八方以自我扩张。”所以郑玄说:“齐威公堵塞了它们,合为一条河。”现在河间弓高以东到平原高津,往往有它们的遗迹,大概是堵塞了那八条支流,并使它们都归于徒骇。

雷夏泽已经形成,灉水和沮水流入防同泽。

灉水、沮水两条河,雷泽在济阴城阳县西北。

桑树已经种植,蚕桑已经兴起,这是从山丘下降到平地居住,那里的土壤是黑色的坟土。

黑色并且隆起。

那里的草很茂盛,那里的树木很修长。

繇是茂盛,条是修长。

那里的田地是中等中的下等,那里的赋税是正等。

贞,是正。赋税应当随着田地的高低而定,这是正常的。那些不相符合的,大概必定有缘故,就像前面所说的相互补充减免,不是正常的。这个州的田地是中等下等,赋税也是中等下等,都是第六等。

经过十三年才完成。

兖州的黄河祸患最严重,所以工程最后完成,直到经过十三年。

那里的贡品是漆和丝,竹筐里装着织有花纹的丝织品。

币帛盛在竹筐里,《尚书》说“筐里装着黄丝”。

浮于济水和漯水,到达黄河。

顺流而下叫做浮,顺着水流进入另一条水叫做达。漯水发源于东郡东武阳县,到乐安千乘县流入大海。济水详见下文。从漯水进入济水,从济水进入黄河。

大海和泰山之间是青州。

西南到岱宗,东北跨越大海到辽东。舜时的十二州,把青州分为营州,营州就是辽东。汉末公孙度占据辽东,自称青州刺史。

嵎夷已经略加治理,潍水和淄水已经疏通。

嵎夷,就是《尧典》中的“嵎夷”,略是用功较少。潍水发源于琅邪箕屋山,向北到都昌县流入大海。淄水发源于泰山莱芜县原山,向东北到千乘博昌县流入大海。

那里的土壤是白色的坟土,海边广阔而盐碱。

《说文》说:“东方叫做斥,西方叫做卤。”卤,是咸地。

那里的田地是上等中的下等,那里的赋税是中等中的上等。

田地第三等,赋税第四等。

那里的贡品是盐和细葛布。

絺是细葛布。

海里的物产很丰富。

错是杂乱,鱼虾之类。

泰山的山谷出产丝、麻、铅、松、怪石。

畎,是山谷;枲,是麻;铅,是锡;怪石,是像玉的石头。贡献这八种物品。

莱夷从事畜牧。

《春秋》夹谷之会,莱人用兵器劫持鲁侯。孔子说:“两国君主和好,而边远夷人的俘虏用兵器扰乱。”由此知道古代东莱有夷人。牧,是放牧。传曰:“在低湿高地放牧,在平坦肥沃之地开垦。”大概是海水祸患消除,才开始放牧。

竹筐里装着山桑丝。

《尔雅》:“檿桑,是山桑。”只有东莱出产这种丝,用来织缯,坚韧异常。莱人叫它山茧。莱夷从事畜牧之后才有这种丝,所以