田第四赋第二杂出第一
岷山、嶓冡，皆山名也。沱水出于江，濳水出于汉。二水发源此州，而复出于荆州，故于荆州亦云。
蔡蒙旅平
蔡、蒙二山。蒙山在蜀郡青衣县，今曰蒙顶。祭山曰旅，水患平，始祭也。
译岷山、嶓冡，都是山的名称。沱水发源于长江，濳水发源于汉水。这两条水发源于此州，又流出到荆州，所以在荆州也这样说。
蔡蒙旅平
蔡山、蒙山两座山。蒙山在蜀郡青衣县，现在叫蒙顶。祭祀山神叫旅，水患平息，才开始祭祀。
和夷底绩
和夷西南夷名
厥土青黎
黎黑也
厥田惟下上厥赋下中三错
田第七赋第八杂出第七第九
厥贡璆铁银镂砮磬
璆美玉也镂刚铁也可以镂者
熊罴狐貍织皮
以罽者曰织以裘者曰皮
西倾因桓是来浮于濳逾于沔
西倾山名在陇西临洮县西南，桓水出焉。桓入濳，濳入河。汉始出为▯，东南流为沔，至汉中东行为汉。
入于渭乱于河
沔在梁州山南，而渭在雍州山北。沔无入渭之道。然按《前汉书》：武帝时，人有上书欲通襃斜道及漕事，下张汤问之，云：「襃水通沔，斜水通渭，皆可以漕。从南阳下沔入襃，襃絶水至斜间百余里，以车转，从斜下渭。如此，汉中谷可致。」此则自沔入渭之道也。然襃斜之间絶水百余里，故曰逾于沔，盖禹时通谓襃为沔也。
黑水西河惟雍州
西跨黑水东至河河在冀州西
弱水既西
众水皆东此水独西
泾属渭汭
泾水入渭属连也汭水涯也
漆沮既从
从如少之从长，渭大而漆沮小，故言从。
沣水攸同
沣渭相若故言同
荆岐既旅
荆北条荆山也
终南惇物至于鸟鼠
三山名武功，县东有太一山，即终南山；有垂山，即惇物。
原隰底绩至于猪野
诗》云：「度其隰原」，即此原隰也。豳地武威县东有休屠泽，即猪野。
三危既宅三苗丕叙
春秋传》曰：「先王居梼杌于四裔，允姓之奸居于瓜州。」杜预云：「允姓之祖与三苗俱放于三危。瓜州，今敦煌也。」
厥土惟黄壤，厥田惟上上，厥赋中下。
田第一赋第六
厥贡惟球琳琅玕
球琳、玉、琅玕，石而似珠，贡此二物。
浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭。
积石山在金城河关县西南，河所经也。龙门山在冯翊夏阳县北，禹凿以通河也。渭水至长安东北入河，河始大。自渭汭而下，巨舟重载皆可以逹冀州矣。
织皮昆仑析枝渠搜西戎即叙
禹贡》之所篚，皆在贡后立文，而青、徐、扬三州皆莱夷、淮夷、岛夷所篚。此云「织皮昆仑、析枝、渠搜，西戎即叙」，大意与上三州无异，盖言因西戎即叙，而后昆仑、析枝、渠搜三国皆篚织皮，但古语有颠倒详略尔。其文当在「厥贡惟球琳琅玕」之下。其「浮于绩石，至于龙门西河，会于渭汭」三句，当在「西戎即叙」之下，以记入河水道，结雍州之末。简编脱误，不可不正也。
导岍及岐至于荆山
岍山在扶风，即吴岳也。荆山，北条荆山也。孔子叙《禹贡》曰：「禹别九州，随山濬川。」盖言此书一篇而三致意也。既毕九州之事矣，则所谓随山与濬川者，复中言之。随山者，随其地脉而究其终始也。何谓地脉？曰：地之有山，犹人之有脉也。有近而不相连者，有逺而相属者，虽江河不能絶也。自秦蒙恬始言地脉，而班固、马融、王肃治《尚书》皆有三条之説郑▯则以为四列，古之逹者已知此矣。北条山道起岍、岐而逾于河，以至太岳，东尽碣石以入于海，是河不能絶也。南条之山自嶓冡岷山至于衡山，过九江至于敷浅原，是江不能絶也。皆禹之言，卓然见于经者，非地脉而何？自此以下至敷浅原，皆随山之事也。
逾于河壶口雷首至于太岳
三山之名也。雷首在河东蒲坂南。太岳者，霍太山也。
底柱析城至于王屋
底柱在陜东北，析城在河东濩泽西南，王屋在河东垣县东北。
太行恒山至于碣石入于海
大行山在河内山阳县西北，恒山在上曲阳县西北。
西倾朱圉鸟鼠
西倾山在陇西临洮县西南，朱圉山在天水冀县南，鸟鼠同穴山在陇西首阳县西南。
至于太华
太华在京兆华隂南
熊耳外方桐柏至于陪尾
熊耳山在▯农卢氏县东，外方、嵩髙山也在颍川，桐柏在南阳平氏县东南，陪尾山在江夏安陆县东北。
导嶓冡至于荆山
南条荆山
内方至于大别
内方山在江夏竟陵县东北，春秋传曰：「吴楚夹汉而陈，
译和夷取得了治理的成效。
和夷是西南夷的名称。
那里的土壤是青黑色的。
黎就是黑色。
那里的田地等级是下上，赋税等级是下中，交错混杂。
田地排第七，赋税排第八，与第七、第九交错混杂。
那里的贡品有美玉、铁、银、镂铁、砮石、磬。
璆是美玉，镂是刚硬的铁，可以用来刻镂。
熊、罴、狐、貍、织皮。
用罽（毛织品）制作的叫织，用裘皮制作的叫皮。
从西倾山出发，沿着桓水而来，浮于潜江，越过沔水。
西倾山是山名，在陇西临洮县西南，桓水发源于此。桓水流入潜江，潜江流入黄河。汉水初出时叫漾，向东南流叫沔，到汉中东流叫汉。
流入渭水，横渡黄河。
沔水在梁州山南，而渭水在雍州山北。沔水没有流入渭水的河道。然而根据《前汉书》记载：汉武帝时，有人上书想开通褒斜道及漕运之事，交给张汤询问，张汤说：“褒水通沔水，斜水通渭水，都可以漕运。从南阳沿沔水下行进入褒水，褒水断流至斜水间一百多里，用车转运，从斜水下行进入渭水。这样，汉中的谷物就可以运到。”这就是从沔水进入渭水的道路。然而褒斜之间断流一百多里，所以说越过沔水，大概大禹时通称褒水为沔水。
黑水、西河之间是雍州。
西边跨越黑水，东边到黄河，黄河在冀州的西边。
弱水已经向西流。
众水都向东流，只有这水向西流。
泾水流入渭水，汇入渭水南岸。
泾水流入渭水，属是连接的意思，汭是水涯。
漆水、沮水已经顺从。
从如同少顺从长一样，渭水大而漆水、沮水小，所以说顺从。
沣水与之汇合。
沣水与渭水相仿，所以说汇合。
荆山、岐山已经治理。
荆山是北条荆山。
终南山、惇物山直到鸟鼠山。
三座山的名字：武功县东有太一山，就是终南山；有垂山，就是惇物山。
高原、低湿之地取得了治理的成效，直到猪野泽。
《诗经》说：“度其隰原”，就是这里的原隰。豳地武威县东有休屠泽，就是猪野。
三危山已经有人居住，三苗族已经大治。
《春秋传》说：“先王把梼杌安置在四方边远之地，允姓的奸民居住在瓜州。”杜预说：“允姓的祖先与三苗一起被放逐到三危。瓜州，就是现在的敦煌。”
那里的土壤是黄壤，田地等级是上上，赋税等级是中下。
田地排第一，赋税排第六。
那里的贡品有球琳、琅玕。
球琳是玉，琅玕是石头而像珠子，进贡这两种物品。
浮于积石山，到达龙门、西河，在渭水南岸汇合。
积石山在金城河关县西南，黄河经过这里。龙门山在冯翊夏阳县北，大禹凿开以通黄河。渭水到长安东北流入黄河，黄河从此变大。从渭水南岸往下，大船重载都可以到达冀州了。
织皮、昆仑、析枝、渠搜，西戎已经安顿。
《禹贡》中的篚装物品，都在贡品之后立文，而青、徐、扬三州都是莱夷、淮夷、岛夷的篚装物品。这里说“织皮昆仑、析枝、渠搜，西戎即叙”，大意与上面三州没有不同，大概是说因为西戎已经安顿，然后昆仑、析枝、渠搜三国都进贡织皮，只是古语有颠倒详略罢了。这段文字应当在“厥贡惟球琳琅玕”之下。那“浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭”三句，应当在“西戎即叙”之下，以记录进入黄河的水道，结束雍州的叙述。简编脱落错误，不可不纠正。
疏导岍山和岐山，直到荆山。
岍山在扶风，就是吴岳。荆山，是北条荆山。孔子叙述《禹贡》说：“大禹划分九州，顺着山脉疏通河流。”大概是说这篇文章三次表达这个意思。既然完成了九州的事情，那么所谓顺着山脉和疏通河流，又在中间叙述。顺着山脉，是顺着地脉而探究其终始。什么叫地脉？回答说：地有山，就像人有脉一样。有近而不相连的，有远而相属的，即使是江河也不能断绝它。自从秦蒙恬开始谈论地脉，而班固、马融、王肃研究《尚书》都有三条的说法，郑玄则认为有四列，古代的通达者已经知道这个了。北条山道从岍山、岐山出发而越过黄河，直到太岳，向东尽于碣石而流入大海，这是黄河不能断绝的。南条之山从嶓冡、岷山直到衡山，经过九江直到敷浅原，这是长江不能断绝的。都是大禹的话，卓然见于经书的，不是地脉又是什么？从这里以下到敷浅原，都是顺着山脉的事情。
越过黄河，从壶口、雷首山直到太岳。
三座山的名字。雷首山在河东蒲坂南。太岳，就是霍太山。
底柱山、析城山直到王屋山。
底柱山在陕东北，析城山在河东濩泽西南，王屋山在河东垣县东北。
太行山、恒山直到碣石山，流入大海。
太行山在河内山阳县西北，恒山在上曲阳县西北。
西倾山、朱圉山、鸟鼠山。
西倾山在陇西临洮县西南，朱圉山在天水冀县南，鸟鼠同穴山在陇西首阳县西南。
直到太华山。
太华山在京兆华阴南。
熊耳山、外方山、桐柏山直到陪尾山。
熊耳山在卢氏县东，外方山、嵩高山也在颍川，桐柏山在南阳平氏县东南，陪尾山在江夏安陆县东北。
疏导嶓冡山直到荆山。
南条荆山。
内方山直到大别山。
内方山在江夏竟陵县东北，《春秋传》说：“吴楚夹汉而陈，