春秋毛氏卷二十八
”其冬，楚子以陈、蔡并许伐郑，门于东门，陈且井堙木刋，以通楚师道，故郑讨罪而陈服之，是陈知罪而晋不知也。乃又曰：“何故侵小？”夫报伐，非侵小也。且陈未尝小于郑【正义曰：陈大于郑，而谓之小者，言陈对晋为小，非小于郑也】晋以为此我之小尔，我小不当伐，而不知陈已事楚，晋亦安得而小之，顔厚矣。子产苐曰：“先王制令，有罪即诛，何大小焉？且天子一圻，方千里；列国一同，方百里。今大国多数圻矣，非侵小何以至焉？”是时晋人不能诘而罢。于是郑子展复相郑伯如晋，拜陈之功，然后遣公孙夏帅师至陈，与陈人平。而夫子特书之曰“伐陈”，葢斯时不伐陈而称伐，正以为郑非讳伐陈也。故夫子又曰：“晋为伯，郑伐陈，非文词不为功，以为郑之伐陈非无説也。晋当自思也。”
译那年冬天，楚子联合陈、蔡两国，并吞许国后攻打郑国，在郑国东门攻城。陈国且用井土填塞沟堑，砍伐树木，以打通楚军的道路，因此郑国讨伐陈国的罪行，陈国便服罪了，这说明陈国知道自己有罪，而晋国却不知道。于是晋国又说：“为什么要侵略小国？”那讨伐有罪的国家，并不是侵略小国。况且陈国并不比郑国小【正义说：陈国比郑国大，而称其为小，是说陈国相对于晋国而言是小国，并非比郑国小】。晋国认为这是它的小国，小国不该讨伐，却不知道陈国已经侍奉楚国，晋国又怎么能把它当作小国呢？真是厚颜无耻。子产只说：“先王制定法令，有罪就诛杀，哪里分大小呢？况且天子的封地一圻，方圆千里；诸侯国一同，方圆百里。现在大国拥有多个圻的土地，如果不是侵略小国，怎么能达到这样的地步呢？”这时晋国人无法辩驳而作罢。于是郑国的子展再次辅佐郑伯前往晋国，拜谢晋国在陈国一事上的功劳，然后派遣公孙夏率领军队到达陈国，与陈国人讲和。而孔子特意记载为“伐陈”，大概是因为当时如果不伐陈而称伐，正是为了表明郑国并不忌讳讨伐陈国。所以孔子又说：“晋国作为霸主，郑国讨伐陈国，如果没有恰当的文辞就不能算作功劳，认为郑国讨伐陈国并非没有理由。晋国应当自己反思。”
十有二月，吴子遏伐楚，门于巢卒。
吴子诸樊【遏】伐楚，以报舟师之役，门于巢门。巢守者牛臣射之，卒。凡攻门曰门，如门于扬，门于东闾，门于师之梁。类公谷以巢为小邑，以门为入门，则于经文词义俱不识矣。
二十有六年
春，王二月辛卯，卫寗喜弑其君剽。
初，卫寗殖与孙林父逐卫献公。殖将死，召其子寗喜曰：“吾得罪于君，名藏在诸侯之防，曰‘孙林父、寗殖出其君【简书君出防书出君】若能复入，则掩之矣。”喜许诺。及献公入夷仪，使人与喜言，求复国，而喜又许之。至是，献公使母敬姒弟子鲜谓喜曰：“苟反政由寗氏，祭则寡人。”喜告蘧伯玉曰：“瑗不得闻君之出，敢闻君入。”遂行，从近关出。时孙林父在戚，其子孙嘉聘于齐，孙襄居守。喜与右宰谷伐孙氏，孙襄死，喜乃弑君剽及太子角。
卫孙林父入于戚以叛
以戚邑属晋而叛
卫侯衎复归于卫
复归例称名，与卫侯郑复归于卫，曹伯襄复归于曹。同胡氏谓责其不改过而书名。夫不改过仅见于右宰谷之臆言，有何实事而可作罪状？且右宰谷与喜同谋弑君，本是逆贼，未有以逆贼之言定爰书者。胡氏不识例，而又好为无理之言，毎如此。
夏晋侯使荀吴来聘
晋人，为孙氏故，召诸侯将以讨卫也。夏，中行穆子来聘，召公也。
公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。
此晋会诸侯讨卫也。是年孙林父据戚以叛，卫人侵戚东鄙，晋使人戍戚而卫人杀之。晋乃会诸侯于澶渊以讨卫。澶渊与戚皆卫地相近，故兼疆戚田，并取卫西鄙懿氏田六十以与孙氏。尔时卫侯亦与会，晋人于会中执卫寗喜及北宫遗，使司马侯监之，先归。于是卫侯乃如晋，而晋人执之，囚于士弱氏。诸侯闻变，齐侯、郑伯并如晋。齐臣国弱使晏平仲私于叔向曰：「晋君宣明徳于诸侯，恤其患而补其阙，正违而治烦，所以为盟主也。今为臣执君，如之何？」晋侯乃始归卫侯。夫卫献固非令君，然失国归国并无足罪，为伯主者自宜讨孙寗二贼，共正王法。而乃长逆奬叛，为臣执君，悖乱天常，莫此为甚。故不书讨卫，不书疆戚，并不书执君。即寗喜之执原在会间，而亦不并书，而移之他时。即公自会归，亦不书至一。若此会之大可已者，若晋赵武、宋向戌虽会不书名，而独书郑良霄者，曰此必良霄此时实成此会而据实书之。一如十四年伐秦之书北宫括、公孙虿者，而先至后至与夫卿不会公侯之説，皆无与焉。详见十年会牛首、十四年伐秦▯。
秋宋公杀其世子痤
初，宋芮司徒生女而弃之，名曰弃。长而美，平公嬖之，生佐。太子痤狠，寺人惠墙【氏】伊戾【名】者，为太子内师，而怨太子。楚客聘于晋，过宋，太子请野享之。伊戾从，从则诈为牲，以防加书而驰告公曰：“太子将为乱，旣与楚客盟矣。”公使视之，则信有焉。问诸夫人【弃】与向戌，向戌怨其狠，皆曰“然”。公乃囚太子。太子曰：“惟佐能免我。”使召佐，向戌故留佐与语，不至，太子缢。后公察无罪，乃烹伊戾。此与晋侯杀其世子申生、天王杀其弟佞夫例同。
晋人执卫寗喜
前会澶渊时，执之而书于此，此文例也。
八月壬午许男寗卒于楚
许灵公如楚，请伐郑，曰：“师不兴，孤不归矣。”八月，卒于楚【许之怨郑，见十六年伐许▯】
冬楚子蔡侯陈侯伐郑
时宋向戌欲平晋与楚，楚子曰：“不伐郑，何以求诸侯？”葢为许灵公请伐故也。子产曰：“晋楚将平，诸侯将和，不如使逞志而归，乃易成也。”因不御冦，楚遂入南里，堕其城门于师之梁，获九人，涉汜而归，而后塟许灵公。
塟许灵公
二十有七年
春，齐侯使庆封来聘【通嗣君也】
夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋【奂公作瑗】
宋向戌善于晋赵武，又善于楚屈建，欲弭诸侯之兵，以为名，葢亦甚苦于奔命之无穷期也。如晋告赵孟，孟疑之。韩宣子曰
译十二月，吴国国君遏攻打楚国，在巢国城门下战死。
吴国国君诸樊（即遏）攻打楚国，是为了报复舟师之战，攻打巢国的城门。巢国的守将牛臣射杀了他，他因此战死。凡是攻打城门称为“门”，就像门于扬、门于东闾、门于师之梁一样。如果像《公羊传》《谷梁传》那样认为巢是小邑，把“门”解释为进入城门，那么对于经文的词义就都不理解了。
二十六年
春季，周历二月辛卯日，卫国宁喜弑杀了他的国君剽。
起初，卫国宁殖与孙林父驱逐了卫献公。宁殖临死前，召来他的儿子宁喜说：“我得罪了国君，名字被记录在诸侯的盟书上，说‘孙林父、宁殖放逐了他们的国君’。如果能让他重新回国，就掩盖这件事。”宁喜答应了。等到卫献公进入夷仪，派人跟宁喜谈话，请求恢复君位，宁喜又答应了。到了这时，卫献公派母亲敬姒的弟弟鲜对宁喜说：“如果恢复政权由宁氏掌握，祭祀则由我负责。”宁喜告诉蘧伯玉说：“瑗（蘧伯玉字）没有听说国君出逃，怎敢听说国君回国。”于是蘧伯玉离开，从最近的关口出逃。当时孙林父在戚地，他的子孙嘉出使齐国，孙襄留守。宁喜与右宰谷攻打孙氏，孙襄战死，宁喜于是弑杀了国君剽以及太子角。
卫国孙林父进入戚地以叛乱
凭借戚地归属晋国而叛乱
卫侯衎重新回到卫国
重新归位按例称名，与卫侯郑重新回到卫国、曹伯襄重新回到曹国相同。胡氏认为这是责备他不改过而称名。不改过仅仅见于右宰谷的臆测之言，有什么事实可以作为罪状？况且右宰谷与宁喜同谋弑君，本是逆贼，没有用逆贼的话来定案书的。胡氏不懂例法，又好说无理的话，常常如此。
夏季，晋侯派荀吴来聘问
晋国人，因为孙氏的缘故，召集诸侯将要讨伐卫国。夏季，中行穆子来聘问，是召集诸侯。
鲁公与晋国人、郑良霄、宋国人、曹国人在澶渊会盟。
这是晋国召集诸侯讨伐卫国。这一年孙林父占据戚地叛乱，卫国人侵犯戚地东部边境，晋国人派兵戍守戚地而卫国人杀了他们。晋国于是召集诸侯在澶渊以讨伐卫国。澶渊与戚地都是卫国土地且相近，所以兼划定了戚地的田界，并夺取卫国西部边境懿氏的六十顷田地给孙氏。当时卫侯也与会盟，晋国人在会盟中逮捕了卫国宁喜及北宫遗，派司马侯监视他们，先回国。于是卫侯前往晋国，而晋国人逮捕了他，囚禁在士弱家中。诸侯听说变故，齐侯、郑伯都前往晋国。齐国臣子国弱派晏平仲私下对叔向说：“晋君向诸侯宣扬明德，体恤他们的祸患而弥补他们的缺失，纠正违逆而治理烦乱，所以成为盟主。现在因为臣子而逮捕国君，怎么办？”晋侯于是才释放卫侯。卫献公固然不是好国君，但失国归国并没有值得归罪的，作为霸主自然应当讨伐孙、宁二贼，共同正法。却反而助长逆乱奖赏叛乱，因为臣子逮捕国君，违背天理常道，没有比这更严重的了。所以不记载讨伐卫国，不记载划定戚地田界，也不记载逮捕国君。即使宁喜的被捕原本在会盟期间，也不一并记载，而移到其他时间。即使鲁公从会盟归来，也不记载到达。像这样大的会盟本可以省略。像晋赵武、宋向戌虽然会盟但不称名，而单独称郑良霄，是说这一定是良霄此时实际促成这次会盟而据实记载。就像十四年伐秦记载北宫括、公孙虿一样，至于先至后至以及卿不会公侯的说法，都与此无关。详见十年会牛首、十四年伐秦。
秋季，宋公杀了他的世子痤
起初，宋国芮司徒生了个女儿而抛弃她，名叫弃。长大后貌美，平公宠幸她，生了佐。太子痤凶狠，寺人惠墙伊戾，担任太子内师，而怨恨太子。楚国使者出使晋国，经过宋国，太子请求在野外宴请他。伊戾跟随，跟随就伪造牺牲，以防备加上盟书而驰报国君说：“太子将要作乱，已经与楚国使者结盟了。”国君派人查看，确实有那些东西。询问夫人（弃）与向戌，向戌怨恨他的凶狠，都说“是的”。国君于是囚禁太子。太子说：“只有佐能救我。”派人召佐，向戌故意留住佐与他谈话，佐没到，太子自缢。后来国君查明无罪，于是烹杀伊戾。这与晋侯杀他的世子申生、天王杀他的弟弟佞夫例同。
晋国人逮捕卫国宁喜
先前在澶渊会盟时，逮捕了他而记载在这里，这是文例。
八月壬午日，许男寗死在楚国
许灵公前往楚国，请求讨伐郑国，说：“军队不兴起，我不回国了。”八月，死在楚国（许国怨恨郑国，见十六年伐许）
冬季，楚子、蔡侯、陈侯讨伐郑国
当时宋国向戌想要平息晋国与楚国的争端，楚子说：“不讨伐郑国，怎么求得诸侯？”大概是因为许灵公请求讨伐的缘故。子产说：“晋楚将要讲和，诸侯将要和睦，不如让他们逞志而归，就容易成功了。”因此不抵御寇敌，楚国于是进入南里，在师之梁摧毁他们的城门，俘获九人，渡过汜水而归，然后安葬许灵公。
安葬许灵公
二十七年
春季，齐侯派庆封来聘问（通嗣君）
夏季，叔孙豹与晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许国人、曹国人在宋国会盟（奂公作瑗）
宋国向戌与晋赵武交好，又与楚屈建交好，想要平息诸侯的战争，以此成名，大概也是苦于奔命没有穷期。前往晋国告诉赵孟，赵孟怀疑他。韩宣子说
：“兵民之残也，财用之蠧，小国之大菑也。将或弭之，虽不利于我，亦将许之。苟弗许，则楚将许之矣。夫楚许之以召诸侯，而我尚得为盟主乎哉？”许之如楚，楚亦许之如齐，齐难之。陈文子曰：“晋楚许之，我焉得已？且人曰弭兵，而我弗许，则我好兵矣。好兵焉用？许之。”告于秦，秦亦许之，因遍告诸国，而为会于宋。经不书向戌，而书会，宋以向戌即宋也，宋主会者也。五月甲辰，晋赵武至；丙午，郑良霄至；六月戊申，叔孙豹、齐庆封、陈须无、卫石恶至；甲寅，晋荀盈至；丙辰，邾悼公至；壬戌，楚公子黑肱至。时楚屈建先至，陈使黑肱成言于晋。丁卯，宋向戌如陈，就屈建成言于楚。戊辰，滕成公至。屈建谓向戌：“请晋楚之从交相见也，谓从晋楚之小国，使更相朝见，而从晋者朝楚，从楚者朝晋。然而齐秦如何？”庚午，赵孟曰：“晋楚齐秦匹也，晋不能使齐朝楚，犹楚不能使秦朝晋也。楚能得于秦，则晋将固请于齐。”至壬申，以告楚王。楚王曰：“释齐秦不会，而苐令他国相见。”经不书齐秦，以是也。秋七月戊寅，向戌至，夜令赵孟及公子黑肱齐其盟辞。庚辰，陈孔奂、蔡公孙归生至，曹、许之大夫皆至，以藩为军【不用壁垒而用篱落】旣而齐人请邾，宋人请滕，谓请二国为属国，可助贡赋。然而属国不与会，故邾滕之君亲身至会，而经又不书，以是也。当是时，会者凡一十四国，而祗书九国，其不书宋主盟也，不书齐秦以不与会也，邾滕不书者属国也。若其先书晋后书楚，此是恒例，而説者谓楚先防而先书，晋者为信晋。夫此时未盟，亦安知防之先楚而妄为是言【旧説书国名则其国人必与盟，然僖十九年盟齐无齐人，二十七年盟宋无宋人，此以特与向戌，故特书之。非地主例】
译兵器是百姓的祸害，是财用的蛀虫，是小国的大灾难。将领如果请求停战，即使这对我方不利，也将答应他。如果不答应，那么楚国就会答应他。楚国答应他用来召集诸侯，我们还能做盟主吗？”答应他就像楚国一样，楚国也答应他就像齐国一样，齐国对此感到为难。陈文子说：“晋国和楚国都答应了，我们怎么能不答应呢？况且人们说要停战，而我们不答应，那就是我们喜欢战争了。喜欢战争有什么用？答应他吧。”告知秦国，秦国也答应了，于是普遍告知各国，在宋国举行会盟。《春秋》不记载向戌，而记载会盟，是因为宋国以向戌即代表宋国，宋国是主持会盟的人。五月甲辰日，晋国的赵武到达；丙午日，郑国的良霄到达；六月戊申日，叔孙豹、齐国的庆封、陈国的须无、卫国的石恶到达；甲寅日，晋国的荀盈到达；丙辰日，邾国的悼公到达；壬戌日，楚国的公子黑肱到达。当时楚国的屈建先到达，陈国派黑肱去晋国完成言语交涉。丁卯日，宋国的向戌前往陈国，去楚国与屈建完成言语交涉。戊辰日，滕国的成公到达。屈建对向戌说：“请让跟随晋国和楚国的国家互相见面，意思是跟随晋国和楚国的小国，让它们更替互相朝见，跟随晋国的朝见楚国，跟随楚国的朝见晋国。然而齐国和秦国怎么办？”庚午日，赵孟说：“晋国、楚国、齐国、秦国是平等的，晋国不能使齐国朝见楚国，就像楚国不能使秦国朝见晋国一样。楚国如果能在秦国得到好处，那么晋国将坚决向齐国请求。”到壬申日，把这话告诉楚王。楚王说：“放弃齐国和秦国不参会，而只让其他国家相见。”《春秋》不记载齐国和秦国，就是因为这个原因。秋七月戊寅日，向戌到达，夜里命令赵孟和公子黑肱整理好盟誓的辞令。庚辰日，陈国的孔奂、蔡国的公孙归生到达，曹国、许国的大夫都到达，用篱笆作为军营【不使用壁垒而使用篱笆】。随后齐国请求邾国，宋国请求滕国，意思是请求这两个国家作为属国，可以协助进贡赋税。然而属国不参加会盟，所以邾国和滕国的国君亲自到会，而《春秋》又不记载，就是因为这个原因。在这个时候，参会的总共十四国，而只记载九国，不记载宋国主持盟会，不记载齐国和秦国是因为他们不参会，邾国和滕国不记载是因为他们是属国。至于先记载晋国后记载楚国，这是惯例，而解说者说楚国先防备所以先记载，晋国是为了显示晋国的诚信。此时还没有结盟，又怎么知道防备先于楚国而胡乱这样说【旧说认为记载国名则该国的人必定参与盟誓，然而僖公十九年盟齐没有齐人，二十七年盟宋没有宋人，这是因为特别与向戌有关，所以特别记载。这不是地主的惯例】
卫杀其大夫寗喜
衞寗喜专公患之，公孙免余请杀之，遂攻寗氏，杀寗喜及右宰谷，尸于朝。虽杀之不正其罪，然喜贼也。此与晋杀其大夫里克，衞杀其大夫元咺例同。
衞侯之弟鱄出奔晋【鱄，谷作专】
鱄，衞侯母弟子鲜也。献公复国时，公母敬姒与弟子鲜要、喜有成言。今杀喜子鱄，怨公负约，遂奔晋。此贼党假信夫子书以垂戒者，而胡氏袭谷梁説，谓义合春秋。嗟乎，春秋乃至此！
秋七月辛巳，豹及诸侯之大夫盟于宋。
是时盟于宋西门之外，楚人衷甲，将防晋，楚争先，叔向劝赵孟无争，乃先楚。时季武子假公命，使叔孙视邾滕，恐两事晋楚，则贡赋重也。叔孙不从，曰：“邾滕私也【属国为私】我列国也，何故视之？”乃盟。夫季氏以作三军，分公室之故，恐赋重累已，使叔孙从之，将此盟亦不得与矣。夫堂堂宗国，甘为人私，此必不可之事。况本非公命，而左氏无识，谓豹以违命而去其氏。夫史文去氏并无贬例，见隐八年无骇卒▯【徐仲山日记谓汉后亲则去氏如同姓不书氏类，尊则去氏如三公宰执大将军等不书氏类】
冬十有二月乙亥朔日有食之
杜氏谓以长歴推之，则乙亥为十一月朔，非十二月朔，已差一月。若左氏谓乙亥朔，其辰在申，则全差三月。葢月建十二辰与每岁十二月各有定配，故十二月必建亥，以日当昏时，斗柄所指在亥，故也。今斗柄指辰，则应是九月，必歴酉与戌而后至亥，是中间隔二月，差三个月矣。故明年春无冰，正以春正在酉月，不当有冰也。正义谓正月无冰，必是时于建辰之后，连闰两月，而后十二月在亥，正月仍在子，故子月无冰，以见灾异。则连闰之说，并不见经▯。且春秋记事逐月附见，岂有连闰两月而冬后所记无一事者？鲁史不知此正月非子月，故以无冰为灾，而不知此尚是酉月，其无冰者是顺时，非违时也。若长歴与春秋亦往多不合，且经但书春，亦不知是何月，不可考。
二十有八年
春无冰
夏衞石恶出奔晋
衞人讨寗氏之党，故也。时立其从子圆，守石氏祀。
邾子来朝
秋八月雩
仲孙羯如晋
告晋以将朝楚也。当盟宋时，晋荀盈如楚涖盟；楚防罢，如晋涖盟。其明年，齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄朝于晋。尔时，崔庆沮齐侯勿朝，而陈文子劝之。行则必鲁、衞、宋、郑亦己朝晋，特未朝楚也。郑伯使游吉朝楚，楚子以伯不亲至，责不受。至是，仲孙羯、郑游吉俱以朝楚告晋。向使世无伯主，则大小与国修睦、讲信，何至好即朝贡，怒则侵伐，至于如此？此实晋伯所定之例，相嬗不改者，幸而更伯之局。至是俱衰，然余烈犹在。故夫子于诸国朝贡并不一书，而独书公之如楚，志国辱焉。葢《春秋》至此一变矣。
冬齐庆封来奔
齐崔杼生成及彊，而后娶棠姜，生明。棠姜携棠公之孤棠无咎，来与弟东郭偃同相崔氏。崔成以疾废，而立明。成请老于崔偃，与无咎请勿予崔邑，成彊怒，谋诸庆封，而杀偃、无咎于崔氏之朝。崔子奔而见庆封，封曰：“崔、庆一也，何敢然？请为子讨之。”使卢蒲嫳帅甲以攻崔氏。卢蒲嫳者，庄公党也，尽杀成与彊，灭崔氏而俘其家。棠姜缢，嫳复命，崔子且御崔子归，则无归矣。于是崔子亦缢，而招庄公之党之亡在外者，卢蒲癸与王何归焉。庆封之子庆舍嬖癸、何，使执寝戈而先后之。癸、何虽为庆氏昵，而旣灭崔氏，乃日伺庆氏之间，通公孙子雅、子尾及陈、鲍之怨。庆封者，乘封田于莱，庆舍涖事于太公之庙，虑蒲癸刺舍，王何击之，解其左肩。庆封归伐内宫，弗克，反陈于岳【里名】遂来奔。已而奔吴，吴子予之朱方，聚其族焉，而居之。
十有一月公如楚
为宋之盟，故公及宋公、陈侯、郑伯、许男如楚。
十有二月，甲寅，天王崩【周灵王也】
乙未楚子昭卒【康王也】
公如楚，及汉，而闻楚子卒。公欲反。叔孙昭伯曰：「我为楚国来，非为楚王来也。」子
译卫国杀了大夫宁喜。
卫国宁喜专权，国君对此感到忧虑，公孙免余请求杀掉他，于是攻打宁氏，杀了宁喜和右宰谷，把尸体陈列在朝廷上。虽然杀他时没有正式定罪，但宁喜是乱臣贼子。这与晋国杀大夫里克、卫国杀大夫元咺的例子相同。
卫国国君的弟弟鱄出逃到晋国【鱄，谷梁传作专】
鱄，是卫国国君同母弟公子鲜的儿子。献公复国时，国君的母亲敬姒与公子鲜、宁喜有过约定。如今杀了宁喜的儿子鱄，鱄怨恨国君违背约定，于是出逃到晋国。这是乱臣贼子的党羽借孔子修《春秋》来垂示警戒，而胡氏沿袭谷梁传的说法，说这符合《春秋》大义。唉，《春秋》竟然到了这种地步！
秋季七月辛巳日，豹与诸侯的大夫在宋国结盟。
当时在宋国西门外结盟，楚国人穿着铠甲，准备防备晋国，楚国争着先歃血，叔向劝赵孟不要争，于是让楚国先歃血。当时季武子假借国君的命令，派叔孙去视察邾国和滕国，担心同时侍奉晋国和楚国，贡赋就会加重。叔孙不听从，说：“邾国和滕国是私属小国【附属国称为私】，我们是位列诸侯的大国，为什么要去视察它们？”于是结盟。季氏因为设立三军、瓜分公室的原因，担心赋税沉重连累自己，让叔孙听从命令，这样连这次盟会也参加不了了。堂堂的宗邦大国，甘愿成为别人的私属，这是绝对不可行的事。况且本来就不是国君的命令，而左氏没有见识，说豹因为违抗命令而去掉了氏。史书中去掉氏并没有贬斥的先例，可见隐公八年无骇卒〇【徐仲山日记说汉代以后亲近则去掉氏，如同姓不书氏之类；尊贵则去掉氏，如三公宰执大将军等不书氏之类】
冬季十二月乙亥日初一，发生日食。
杜氏说根据长历推算，乙亥是十一月的初一，不是十二月的初一，已经差了一个月。如果左氏说乙亥初一，太阳在申位，那就完全差了三个月。大概月份与十二辰以及每年的十二个月各有固定的对应，所以十二月必定建亥，因为太阳在黄昏时，斗柄所指在亥位，所以如此。现在斗柄指辰，那应该是九月，必定经过酉和戌之后才到亥，中间隔了两个月，差了三个月。所以第二年春天没有结冰，正是因为春天正值酉月，不应该有冰。《正义》说正月没有结冰，必定是在建辰之后，连着闰了两个月，然后十二月在亥，正月仍在子，所以子月没有结冰，以此显示灾异。那么连闰的说法，在经文中并没有体现〇。况且《春秋》记事是逐月附记的，哪有连着闰两个月而冬天之后所记没有一件事的？鲁国史官不知道这个正月不是子月，所以把没有结冰当作灾异，而不知道这还是酉月，没有结冰是顺应时节，不是违背时节。如果长历与《春秋》也有很多不合，况且经文只写“春”，也不知道是哪个月，无法考证。
二十八年
春天没有结冰。
夏天卫国石恶出逃到晋国。
卫国讨伐宁氏的党羽，所以如此。当时立了石恶的堂侄石圆，守护石氏的祭祀。
邾国国君来朝见。
秋天八月举行求雨祭。
仲孙羯前往晋国。
向晋国报告将要朝见楚国。当宋国结盟时，晋国荀盈前往楚国主持盟会；楚国盟会结束，前往晋国主持盟会。第二年，齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄朝见晋国。那时，崔庆劝阻齐侯不要朝见，而陈文子劝他。如果去了，那么鲁、卫、宋、郑也已经朝见晋国，只是没有朝见楚国。郑伯派游吉朝见楚国，楚子因为霸主没有亲自到来，责备不接受。到这时，仲孙羯、郑游吉都以朝见楚国为由报告晋国。假使世上没有霸主，那么大小盟国和睦相处、讲求信用，何至于高兴就朝贡，发怒就侵伐，到了这种地步？这实际上是晋国霸主所定的规矩，相继沿袭没有改变，幸好改变了霸主的格局。到这时都衰落了，但余威还在。所以孔子对于各国朝见都不单独记载，而只记载鲁公前往楚国，以记录国家的耻辱。大概《春秋》到这里发生了一次变化。
冬天齐国庆封来投奔。
齐国崔杼生了崔成和崔彊，后来娶了棠姜，生了崔明。棠姜带着棠公的孤儿棠无咎，来与弟弟东郭偃一同辅佐崔氏。崔成因病被废，立崔明。崔成请求在崔偃那里养老，与棠无咎请求不给予崔邑，崔成和崔彊发怒，与庆封谋划，在崔氏的朝廷上杀了东郭偃和棠无咎。崔子逃跑并见到庆封，庆封说：“崔、庆是一体的，怎敢这样？请为您讨伐他们。”派卢蒲嫳率领甲士攻打崔氏。卢蒲嫳是庄公的党羽，杀尽了崔成和崔彊，灭了崔氏并俘虏了他们的家人。棠姜上吊自杀，卢蒲嫳回报，崔子将要抵御，崔子回来，就没有归路了。于是崔子也上吊自杀，并招纳庄公党羽中逃亡在外的人，卢蒲癸和王何回来了。庆封的儿子庆舍宠信卢蒲癸和王何，让他们拿着寝戈前后护卫。卢蒲癸和王何虽然是庆氏的亲信，但既然灭了崔氏，就每天窥探庆氏的间隙，勾结公孙子雅、子尾以及陈、鲍的怨恨。庆封趁在莱地打猎，庆舍在太公庙主持事务，担心卢蒲癸刺杀庆舍，王何攻击他，砍掉了他的左肩。庆封回来攻打内宫，没有成功，退兵在岳【地名】于是来投奔。后来逃到吴国，吴国国君给他朱方，聚集他的族人，让他居住在那里。
十一月鲁公前往楚国。
为了宋国的盟会，所以鲁公与宋公、陈侯、郑伯、许男前往楚国。
十二月甲寅日，周天子驾崩【周灵王】
乙未日，楚昭王去世【康王】
鲁公前往楚国，到达汉水时，听说楚昭王去世。鲁公想要返回。叔孙昭伯说：“我是为楚国而来，不是为楚王而来。”
服惠伯曰：「君子虑逺，小人虑近。吾饥寒之不恤，而遑恤后？不如归也。」叔孙穆子曰：「子服子未虑远也。」公遂行。宋向戌曰：「吾为楚王来，非为楚国来也。吾饥寒之不恤，而遑恤后？吾俟其立君，而更为之备。」宋公遂还。
译服惠伯说：“君子考虑长远，小人考虑眼前。我连饥寒都顾不上，还哪里顾得上以后的事？不如回去吧。”叔孙穆子说：“子服子没有考虑长远啊。”鲁公于是出发。宋国的向戌说：“我是为了楚王而来，不是为了楚国而来。我连饥寒都顾不上，还哪里顾得上以后的事？我等他立了国君，再重新做准备。”宋公于是返回。
二十有九年
春王正月公在楚
正月在楚。《左氏》曰：「释不朝正于庙也。」予曰：讳国恶也。前此成十年，公如晋；至十一年春，而公尚在晋。若襄，则四年如晋，五年在晋，十二年如晋，十三年又在晋，然经皆不书，而独书此者，诸侯无相送塟之礼。公与陈侯、郑伯、许男皆送康王之塟于楚西门外，其诸大夫皆送至于墓，则无礼极矣。宋向戌倡宋之盟，及朝楚涖盟，而闻丧而返。曾穆叔从公而见，不及此。然且天王之丧，相距无几日，而诸侯絶无问者，堂堂宗国，乃相率朝楚而为之执绋。天王安在？此《春秋》所最恶而不忍言者。故成公朝晋，亦送晋塟，亦朝正，在晋而经但书「如晋」「至自晋」，并不书「在晋」，而此则特书「所在」，以重别之。虽讳恶，实着恶焉。
夏五月公至自楚
庚午衞侯衎卒
阍弑吴子余祭
吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟。吴子余祭观舟，阍杀之。
仲孙羯会晋荀盈、齐髙止、宋华定、衞世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、滕人、薛人、小邾人城杞【仪公作齐，莒人下公谷有邾人】晋平公杞出也，因合诸侯之大夫以城杞。衞太叔仪曰：「甚哉其城杞也！」郑子太叔曰：「何哉？弃诸姬而夏肄，是屏【杞夏之后，肄者余也，屏藩也】夫前十三年，王城以谷洛鬭毁，天下诸侯无城者。即周平王以外家戍申，然亦苐役畿内民，未闻合十一国诸侯而为之戍也。子太叔不知大体，但以同姓异姓分厚薄，而胡氏遂以父族母族差等为言。夫分同异姓，则宋、莒、邾、薛宜城矣。若先父族，则鲁城西郛，礼亦无能合十一国而共城之者。解经贵能通，岂可解《春秋》而难通如此！
晋侯使士鞅来聘【拜城杞也】
▯子来盟
▯以公爵而自，入春秋以来，或降书侯，或降书伯，或降书子，此皆有时王陟黜之者。今自僖二十三年后，间称子伯，则以旣经黜降，即间从降称，无义例也。説见前滕子来朝及▯子卒▯。
吴子使札来聘
札者，吴子之弟季札也。其但称札而不加氏，史略文也。苐吴子不知为何人。按经文，吴子被弑与季子来聘同在六月。吴子弑前书五月，季子聘后书七月，则聘与被弑皆不得出六月矣。然而吴子六月死，即六月焉，能有吴子使人？而或谓不然。吴子使在前，而死在六月，犹之季子之受使在前，而至在六月。死与使不同时，而死与使至同时，此有何碍？然而吴赴至鲁，吴使又至鲁，在鲁必将以所赴告使臣，而为使臣者致命之后，亦必将哭辟为位，行在使闻丧之礼，而以知礼如季子反，流连赠答，至请观周乐而不能已，原不可解。乃左氏又不能解，经妄曰：「其出聘也，通嗣君也。」谓新君即位通好问也。考礼，凡命使必旧君旣塟，而后新君可出命，未有一月之间旧君未塟，而嗣君可在殡而通聘使者。于是杜氏诸儒谓此嗣君非余祭之子，即是余祭以诸樊死后未通上国，故借此通之。则考诸樊为巢牛臣所杀，在十五年，越今四年，而后通新君于礼未合。且新君即余祭也，新君已故，而通新君之使者于故后方至，则将通故君乎？通新君乎？夫即此余祭一人，而一月之间旣告其死，又告其为新君，大为不伦。故孔氏诸儒又以为阍弑余祭之告必非六月，其在通使之时，鲁与季子俱不知吴子之死，及季子去后而始来告，因遂记于此。则又不然，例凡死先而告后俱有年月，如桓五年陈侯鲍卒，一书甲戌，一书己丑。周惠王崩在僖七年闰月，而告在八年十二月，类此并无年月。吾知其所告何时死，又何时而妄自立説，此皆史之无可解，而当阙疑者。史记世家谓余祭立十七年而后卒，其卒时在楚灵王伐吴，杀齐庆封于朱方之后，为昭之十一年，则距此季札来聘十三年矣。此可释聘赴并行之疑。然春秋年月，岂有不信经而反信史者？且灵王伐吴非余祭之世，此必因余祭未弑时，先以朱方居庆封，而误以伐朱方杀庆封之事当之，此等前后，在汉人自多未辨耳。
若胡氏谓书名去氏为贬其让国，按
译鲁昭公二十九年
春季，周历正月，鲁昭公在楚国。
正月在楚国。《左传》说：“这是解释鲁昭公没有到宗庙行朝正之礼。”我认为：这是为国家的丑恶之事避讳。此前鲁成公十年，鲁成公前往晋国；到了十一年春季，鲁成公还在晋国。至于鲁襄公，则四年前往晋国，五年在晋国，十二年前往晋国，十三年又在晋国，然而《春秋》经文都没有记载，唯独记载了这次，是因为诸侯之间没有互相送葬的礼仪。鲁昭公与陈侯、郑伯、许男都到楚国西门外送葬楚康王，各国大夫都送葬到墓地，这是无礼到了极点。宋国向戌倡导宋国的盟会，等到朝见楚国参加盟会时，听到丧讯就返回了。曾穆叔跟随鲁昭公去见楚王，没有赶上这次送葬。然而周天子的丧事，相距不过几天，诸侯却完全没有去慰问的，堂堂的周王室，竟然率领诸侯朝见楚国并为楚王执绋送葬。周天子在哪里？这是《春秋》最厌恶却不忍直言的。所以鲁成公朝见晋国，也送葬晋君，也朝正，在晋国时经文只记载“前往晋国”、“从晋国回来”，并不记载“在晋国”，而这里特意记载“所在”，以着重区别。虽然是为丑恶避讳，实际上是揭露丑恶。
夏季五月，鲁昭公从楚国回来。
庚午日，卫侯衎去世。
守门人弑杀吴子余祭。
吴国攻打越国，抓获俘虏，让他们做守门人，派他们看守船只。吴子余祭观看船只，守门人杀了他。
仲孙羯会同晋国的荀盈、齐国的高止、宋国的华定、卫国的世叔仪、郑国的公孙段、曹国人、莒国人、滕国人、薛国人、小邾国人修筑杞国城墙【《仪礼》公作齐，莒人下《公羊》《谷梁》有邾人】晋平公因为杞国迁出，于是联合诸侯的大夫来修筑杞国城墙。卫国太叔仪说：“他们修筑杞国城墙真是过分啊！”郑国子太叔说：“为什么呢？抛弃姬姓同宗而保护夏朝的后裔，这是当作屏障【杞是夏的后代，肄是余的意思，屏藩是屏障】。此前十三年，王城因谷水洛水争斗毁坏，天下诸侯没有来修筑的。即使周平王以外家戍守申国，但也只是役使京畿内的百姓，没听说过联合十一个国家的诸侯来为他戍守的。子太叔不懂大体，只以同姓异姓来分厚薄，而胡氏就以此说父族母族有差别。如果按同姓异姓来分，那么宋、莒、邾、薛也应该修筑城墙了。如果先父族，那么鲁国修筑西郊城墙，礼制上也没有能联合十一个国家共同修筑的。解释经文贵在通达，怎么能解释《春秋》却如此不通达！
晋侯派士鞅来聘问【拜谢修筑杞国城墙】
〇子来结盟
〇以公爵而自称，自《春秋》以来，有时降称侯，有时降称伯，有时降称子，这都是当时周天子升降爵位的。现在自僖公二十三年后，间或称子伯，那么既然已经黜降，就间或沿用降称，没有义例。说法见前文滕子来朝及〇子卒〇。
吴子派札来聘问
札是吴子的弟弟季札。只称札而不加氏，是史官省略文字。只是吴子不知是谁。按经文，吴子被弑与季子来聘同在六月。吴子被弑前书五月，季子聘后书七月，那么聘问与被弑都不出六月。然而吴子六月死，六月怎么会有吴子派人？而有人说不是这样。吴子派人在前，死在六月，就像季子受使在前，到在六月。死与派使不同时，而死与使至同时，这有什么妨碍？然而吴国赴告到鲁国，吴国使者又到鲁国，在鲁国必定会以所赴告告知使臣，而为使臣者传达使命之后，也必定要哭辟为位，行在使闻丧之礼，而以知礼如季子反而流连赠答，至请观周乐而不能已，原不可解。于是《左传》又不能解，经妄说：“其出聘也，通嗣君也。”谓新君即位通好问也。考礼，凡命使必旧君既葬，而后新君可出命，未有一月之间旧君未葬，而嗣君可在殡而通聘使者。于是杜氏诸儒谓此嗣君非余祭之子，即是余祭以诸樊死后未通上国，故借此通之。则考诸樊为巢牛臣所杀，在十五年，越今四年，而后通新君于礼未合。且新君即余祭也，新君已故，而通新君之使者于故后方至，则将通故君乎？通新君乎？夫即此余祭一人，而一月之间既告其死，又告其为新君，大为不伦。故孔氏诸儒又以为阍弑余祭之告必非六月，其在通使之时，鲁与季子俱不知吴子之死，及季子去后而始来告，因遂记于此。则又不然，例凡死先而告后俱有年月，如桓五年陈侯鲍卒，一书甲戌，一书己丑。周惠王崩在僖七年闰月，而告在八年十二月，类此并无年月。吾知其所告何时死，又何时而妄自立说，此皆史之无可解，而当阙疑者。史记世家谓余祭立十七年而后卒，其卒时在楚灵王伐吴，杀齐庆封于朱方之后，为昭之十一年，则距此季札来聘十三年矣。此可释聘赴并行之疑。然春秋年月，岂有不信经而反信史者？且灵王伐吴非余祭之世，此必因余祭未弑时，先以朱方居庆封，而误以伐朱方杀庆封之事当之，此等前后，在汉人自多未辨耳。
如果胡氏说书名去氏为贬其让国，按
▯，吴子诸樊旣除丧，将立季札，季札辞之，诸樊固强之，至札弃其室而耕，而后舍之，此又何罪？夷齐、泰伯未闻付吏议也。况书法去氏并无义例，此与隐七年齐侯使弟年来聘，文十二年秦伯使术来聘，例同。
译吴王诸樊服丧期满后，打算立季札为君，季札推辞，诸樊坚决强迫他，直到季札抛弃家室去耕田，这才放弃，这又有什么罪过呢？伯夷、叔齐和泰伯未曾听说被交付官吏评议。况且史书书写时省略姓氏并没有固定的义例，这与隐公七年齐侯派弟弟年来聘问、文公十二年秦伯派术来聘问的情况相同。
秋七月塟衞献公
齐髙止出奔北燕
髙止，髙厚之子，好事而专，故放之。奔者，放也。范寗曰：「南燕姞姓，在郑衞之间；北燕姬姓，在晋北。」
冬，仲孙羯如晋【报士鞅聘也】
三十年
春王正月，楚子使防罢来聘【罢，公作颇，通嗣君也】
夏四月蔡世子般弑其君固
蔡景侯为太子般娶于楚，通焉。太子弑之。
五月甲午，宋灾。宋伯姬卒【公谷，伯姬上无宋字】
或叫于宋太庙曰：「譆譆！出出！」鸟鸣于亳社，亦如曰：「譆譆！」者，宋灾，伯姬待傅姆不至，卒于火。夫伯姬为共公夫人，在位十四年，而共公卒，其子平公立，亦且三十有三年矣。以国母而御妇妻，何所不得，而必待傅姆而行？左氏谓其女而不妇，非无礼也。
天王杀其弟佞夫【公作年夫】
周灵王崩，景王立。王子瑕儋括以谋立景王弟王子佞夫为名，而自为乱，围蒍邑而逐其大夫。佞夫不知也。周大夫尹言多等杀佞夫，王子瑕奔晋。
王子瑕奔晋
秋七月，叔弓如宋，塟宋共姬【公谷，共姬上无宋字】
共姬从夫諡也。公羊以为贤而諡之，则不知共姬为共公之姬，又不知妇人无諡共者，谬又谬矣。叔弓叔老子。
郑良霄出奔许，自许入于郑，郑人杀良霄。
良霄汰虐，▯酒诸大夫恶之。公孙黑怨其使已如楚，乘其醉，以驷氏之甲攻之。良霄奔许，旣而还袭郑。驷带乃帅国人攻杀良霄于羊肆。经不书黑与驷带，而但书“郑人以国人与杀也”。其不书大夫，以其自外入也。此与晋栾盈出奔楚，复入于晋，晋人杀栾盈，例同。
冬十月塟蔡景公
晋人、齐人、宋人、衞人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、▯人、小邾人会于澶渊，宋灾故。
以宋灾而会十二国大夫，岂盟书所称恤灾者此灾也乎？嗟乎！晋霸遗习，动輙召会，其无礼乃至此。
三十有一年
春王正月
夏六月辛巳，公薨于楚宫【楚宫，别宫名】
秋九月癸巳子野卒
据▯立胡女敬归【归姓而敬諡】之子子野而卒乃立敬归之娣齐归【齐諡】之子公子裯。穆叔不欲曰：“太子死，有母弟则立之，无则立长。年钧择贤，义钧则卜。古之道也。且是子也，居丧不哀，而有嘉容。”季武子不听，卒立之。是为昭公。
己亥仲孙羯卒
冬十月，滕子来会塟【诸侯防▯，非礼】
癸酉塟我君襄公
十有一月莒人弑其君密州
据▯，莒犂比公虐，国人患之。其子去疾与展舆争立，展舆因国人以攻莒子，弑之，乃立展舆，而去疾奔齐。经不书展舆弑君，而书“国人以国人为乱”，而展舆因之，则简书但书“国人以俟防书之检覈”。此如子晳、驷带杀良霄，而经书“郑人”，例同。胡氏不解经义，遂袭唐赵匡説，谓传文“展舆因国人以攻莒子弑之”，以字是“之”字之误，展舆因国人之攻弑而得立，非谓以国人弑也。不知古文“因”字皆作“依”字解，《论语》“因不失其亲”，▯称“栾盈因魏献子以入绛”，又“魏舒为栾怀子所私，故因之”，是“因”原有“依主”之义。主国人以攻莒子，岂是“之”字？▯文可改，而不知字义有不可通，如之何？
春秋毛氏▯卷二十八
<经部,春秋类,春秋毛氏传》>
钦定四库全书
春秋毛氏▯卷二十九
翰林院检讨毛竒龄撰
昭公【公名裯，襄公子，母齐归，夫人孟子諡法：威仪恭明曰昭】
元年
春王正月公即位
叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戌、衞齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于虢【弱公作酌，齐恶公作石恶，罕公作轩，虢公作漷，谷作郭】
会于虢，寻宋之盟也。宋之盟，楚人先防，兹但用牲，载旧书而不防血，故经书仍先晋，从防书例也。虢，郑地。
三月取郓【公作运】
前年莒人以弑君故，国乱，季武子乘其乱伐之，取郓。时诸侯方会虢，莒人告于防。楚公子围以为寻弭兵之盟，而鲁伐莒渎齐盟矣，将戮叔孙豹，而赵孟止之，其説甚详，且
译秋季七月，安葬卫献公。
齐国的高止出逃到北燕。
高止是高厚的儿子，好生事端且专横，所以被放逐。出逃，就是被放逐的意思。范宁说：“南燕是姞姓，在郑国和卫国之间；北燕是姬姓，在晋国以北。”
冬季，仲孙羯出使晋国【这是为了报答士鞅前来聘问】。
三十年
春季周历正月，楚灵王派防罢来聘问【“罢”字，公羊传作“颇”，意为继承君位】。
夏季四月，蔡国太子般杀死了他的国君蔡景侯。
蔡景侯为太子般从楚国娶妻，太子般与这位夫人私通。太子般因此杀死了国君。
五月甲午日，宋国发生火灾。宋国的伯姬去世【公羊传和谷梁传中，伯姬前面没有“宋”字】。
有人在宋国太庙呼喊：“譆譆！快出来！快出来！”鸟儿在亳社鸣叫，声音也像在说：“譆譆！”这是因为宋国发生火灾，伯姬等待傅姆到来才肯行动，最终死于火中。伯姬作为共公的夫人，在位十四年，共公去世后，她的儿子平公即位，也已经三十三年了。她以国母的身份驾驭妻妾，想要什么得不到，却一定要等待傅姆到来才肯行动？左氏认为她只知做女儿而不知做妇人，并非没有礼数。
周天子杀死了他的弟弟佞夫【公羊传作“年夫”】。
周灵王去世，景王即位。王子瑕（儋括）以拥立景王的弟弟王子佞夫为名，自己发动叛乱，包围蒍邑并驱逐了那里的大夫。佞夫对此并不知情。周大夫尹言多等人杀死了佞夫，王子瑕逃往晋国。
王子瑕逃往晋国。
秋季七月，叔弓出使宋国，安葬宋共姬【公羊传和谷梁传中，共姬前面没有“宋”字】。
共姬是跟随丈夫的谥号。公羊传认为她贤德所以给予谥号，却不知共姬是共公的姬妾，又不知妇人没有“共”这个谥号，真是谬误上加谬误。叔弓是叔老的儿子。
郑国的良霄出逃到许国，又从许国进入郑国，郑国人杀死了良霄。
良霄骄横暴虐，沉湎酒色，众大夫厌恶他。公孙黑怨恨良霄派自己出使楚国，趁良霄醉酒，率领驷氏家族的甲士攻打他。良霄逃往许国，不久又返回袭击郑国。驷带于是率领国人攻打良霄，在羊肆杀死了他。经文中不记载公孙黑和驷带，只记载“郑国人杀死了良霄”。不记载大夫，是因为良霄是从国外进入的。这与晋国栾盈出逃到楚国，又返回晋国，晋国人杀死了栾盈的例子相同。
冬季十月，安葬蔡景公。
晋国人、齐国人、宋国人、卫国人、郑国人、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人等十二国大夫在澶渊会盟，是因为宋国发生火灾的缘故。
因为宋国发生火灾而会合十二国大夫，难道盟书中所说的救济灾荒就是指这场火灾吗？唉！晋国霸权的残余习气，动不动就召集会盟，其无礼竟然到了这种地步。
三十一年
春季周历正月。
夏季六月辛巳日，鲁襄公在楚宫去世【楚宫，是别宫的名称】。
秋季九月癸巳日，子野去世。
根据记载，立胡女敬归【归是姓氏，敬是谥号】的儿子子野，子野去世后，于是立敬归的妹妹齐归【齐是谥号】的儿子公子裯。穆叔不愿意，说：“太子去世，如果有同母的弟弟就立他，没有就立年长的。年龄相同就选择贤能的，道义相当就占卜。这是古来的法则。况且这个孩子，居丧不悲哀，反而有喜悦的神色。”季武子不听，最终立了他。这就是昭公。
己亥日，仲孙羯去世。
冬季十月，滕子前来参加葬礼【诸侯防备意外，是不合礼的】。
癸酉日，安葬我们的国君襄公。
十一月，莒国人杀死了他们的国君密州。
根据记载，莒犂比公暴虐，国人苦不堪言。他的儿子去疾与展舆争夺君位，展舆依靠国人攻打莒君，杀死了他，于是立展舆为君，而去疾逃往齐国。经文中不记载展舆弑君，而记载“国人作乱”，展舆是借此机会，那么简略的记载只是为了等待后来详细记载的核查。这与子晳、驷带杀良霄，而经文中记载“郑人”的例子相同。胡氏不理解经义，于是沿袭唐代赵匡的说法，认为传文中“展舆因国人以攻莒子弑之”的“以”字是“之”字的误写，展舆是依靠国人攻打弑君而得以即位，并不是说用国人去弑君。不知道古文中的“因”字都作“依靠”解释，《论语》中“因不失其亲”，又如“栾盈依靠魏献子进入绛”，又“魏舒被栾怀子所私宠，所以依靠他”，可见“因”原本就有“依靠主事者”的意思。依靠国人去攻打莒君，难道是“之”字吗？经文可以改动，但不知道字义有不可通之处，该怎么办呢？
春秋毛氏传卷二十八
<经部,春秋类,春秋毛氏传》>
钦定四库全书
春秋毛氏传卷二十九
翰林院检讨毛奇龄撰
昭公【公名裯，襄公之子，母亲是齐归，夫人孟子。谥法：威仪恭明曰昭】
元年
春季周历正月，鲁昭公即位。
叔孙豹在虢地会见晋国的赵武、楚国的公子围、齐国的国弱、宋国的向戌、卫国的齐恶、陈国的公子招、蔡国的公孙归生、郑国的罕虎、许国人、曹国人【“弱”字公羊传作“酌”，“齐恶”公羊传作“石恶”，“罕”公羊传作“轩”，“虢”公羊传作“漷”，谷梁传作“郭”】。
在虢地会盟，是为了重申宋国的盟约。宋国的盟约，楚国人曾经违背，这次只是用牲口祭神，载入旧盟约而不歃血，所以经文中仍然先写晋国，遵循了违背盟约的记载体例。虢，是郑国的地方。
三月，鲁国夺取了郓地【“郓”字公羊传作“运”】。
前一年莒国人因为弑君的缘故，国内混乱，季武子乘其混乱攻打莒国，夺取了郓地。当时诸侯正在虢地会盟，莒国人向楚国告状。楚公子围认为这是在重申弭兵之盟，而鲁国攻打莒国是亵渎齐盟，将要处死叔孙豹，但赵孟阻止了他，他的说法很详细，而且