春秋毛氏卷三十一
月正，种稻之时，鄅君履行观种稻，而邾人袭之，入其国，尽俘以去。鄅子无所归，随其家之被俘者于邾。邾君乃反鄅夫人，而留其女焉。
译正月正是播种水稻的时节，鄅国国君亲自巡视查看种稻情况，邾国人趁机袭击他，攻入鄅国，将百姓全部俘虏后离去。鄅国国君无处可去，便跟随被俘的家人到了邾国。邾国国君于是将鄅国夫人送回，却留下了他的女儿。
秋塟曹平公
冬许迁于白羽
许畏郑，屡迁。前既迁叶，又迁夷矣。楚灵又还迁于叶。今楚平用左尹子胜之言，谓叶为方城外蔽，恐晋、郑侵许，将为楚患，故又迁白羽。经不书楚迁许，而书许迁者，以许自愿迁也。此与齐师迁邢而经书邢迁于夷仪例同。
十有九年
春宋公伐邾
前年邾入鄅，尽俘鄅人。鄅夫人者，宋向戌女也。向寜【戍子】请师于宋公，宋公乃伐邾，围虫【邾邑】取之，而尽归鄅俘。邾乃乞郳人、徐人防宋公盟于虫，而迁。
夏五月戊辰，许世子止弑其君买。
据防书，许悼公疟，许世子自为治疟之药以进而杀之，故曰「饮太子止之药卒」。杜氏曰：「不由医者，则直是造药以治疾，而由误致死，纵或无意，然罪大矣，故曰弑。」所云弑者，直由此杀之也。后儒不善读书，误解谷梁，许世子不知尝药，累及许君一语，遂谓许世子以不尝药书弑，而胡氏又遵之。夫公谷二家俱以世子为进药，不是尝药，故公羊直云「止进药而药杀」，虽谷梁谓「不知尝药累及许君」，然曰「累及」，则直以药累矣。若但不尝，何足为累？葢其所云「不知尝药者」，非不尝也，谓其不知尝药之义，而自用以致累也。《曲礼》有云：「君有疾饮药，臣先尝之；父有疾饮药，子先尝之；医不三世，不服其药。」夫所以必如是其慎者，以为君子谨疾，况于君父。故药物不识，虽出自医者，犹必口自尝试，以防有误，岂可漫不由医，而直自用其药物？故谷梁但以不知慎重为戒，而夫子则直讨其自用药物，以明弑。葢不当药，罪小；用药物，罪大。尝药，苐察其有毒与否，所防极浅；而一经自用，则药与疾忤，虽百尝亦何所挽？观传称「君子多托夫子以为言」，而此述君子有曰：「尽心力以事君，舍药物可也。」谓事君父何所不可用心力，而必用药物？此万当舍去者也，戒之也。
己卯地震
秋齐髙发帅师伐莒
莒恃晋而不事齐，故齐伐之。时莒嫠有夫为莒所杀者，嫠托身纪鄣，纺纑为布，而留其绳，量城板高下而续以藏之。至是，莒子奔纪婺，乃投绳于城外，齐师登，遂入纪城。
冬塟许悼公
二十年
春王正月
夏，曹公孙防自鄸出奔宋【鄸，谷作梦，防书未详】
鄸曹邑，此事防书失载，不当妄解。胡氏引刘敞言，谓“自者待放也”。古大夫有罪，待放于其境三年，君赐之环则还，赐之玦则去。此必赐之玦而后去者。予按《春秋》止有放例，如宣元年，晋放其大夫胥甲父于卫；哀三年，蔡人放其大夫公孙猎于吴。类并无待放例。以待放则必书在初放时，或前后两书，不当于三年后临去始书简也。且曹方易君，前十八年，曹平公卒而悼公立，距此二十年，裁两年耳。待放须三年，则此时己非三年前所放之君，谁则赐玦而使之奔宋？况经有书例，此书例与二十二年华亥、向寜、华定自宋南里出奔楚正同。故贾逵谓此必前此以鄸叛，一如华亥之先据南里以叛，而此时出奔，故曰“自此”亦就经文书例而▯推之。岂有赵宋儒者可公然自造为事以注夫子之书，如刘、胡者？嗟乎，亦无忌惮矣。
秋，盗杀卫侯之兄絷【公谷作輙】
絷者，卫侯同母兄也。絷有足疾，而衞侯以卜吉得立，是为灵公【见七年】絷夺齐豹【齐恶之子】司防与食邑，而欲去北宫喜与褚师圃，故三人皆欲杀絷。会宋公子朝仕衞，与卫侯嫡母宣姜通，不安，因借之同作乱，藏甲于齐氏，杀絷于葢获门外。卫侯奔死鸟【卫地】既而北官喜反正，伐齐氏灭之。卫侯与喜盟彭水之上，并盟国人，而后入。公子朝、褚师圃奔晋。其书“盗”者，以贼杀公子，不问其为何如人，或士或大夫，而概以“盗”名。此与襄十年“盗杀郑公子騑、公子▯”例同。释例谓“士杀大夫始称盗”，原属不通。胡氏谓“盗”指宗鲁，不指齐豹、褚师圃等。按传，齐豹曽荐宗鲁于絷，为骖乗。及将杀絷时，豹先使鲁避去，而鲁不肻曰：“闻难而逃，是子荐我之言不信也。子苐行事
译秋季，安葬曹平公。
冬季，许国迁都到白羽。
许国畏惧郑国，屡次迁都。此前已经迁到叶地，又迁到夷地。楚灵王又将其迁回叶地。如今楚平王采纳左尹子胜的建议，认为叶地是方城外的屏障，担心晋国、郑国侵犯许国，将成为楚国的祸患，所以又将许国迁到白羽。《春秋》不记载楚国迁许，而记载许国迁都，是因为许国自愿迁都。这与齐国军队迁邢，而《春秋》记载邢迁到夷仪的体例相同。
十九年
春季，宋国国君攻打邾国。
前一年邾国入侵鄅国，俘虏了所有鄅国人。鄅国夫人是宋国向戌的女儿。向寜（向戌之子）向宋公请求出兵，宋公于是攻打邾国，包围虫邑（邾国的城邑）并攻取它，将鄅国的俘虏全部归还。邾国于是请求郳国人、徐国人防备宋公，在虫邑与宋公结盟，然后迁都。
夏季五月戊辰日，许国世子止杀害了他的国君买。
根据《左传》记载，许悼公患疟疾，许世子亲自配制治疗疟疾的药物进献给国君，结果导致国君死亡，所以说“饮太子止之药卒”。杜预说：“如果不经过医生，而是直接配制药物来治病，即使因误治致死，纵然没有恶意，但罪责重大，所以说‘弑’。”所谓的弑，就是指由此导致死亡。后来的儒者不善读书，误解了《谷梁传》，许世子不知道尝药，连累许君这一句话，于是认为许世子因为不尝药而被记载为弑君，而胡安国又遵循这种说法。其实《公羊传》和《谷梁传》都认为世子是进药，而不是尝药，所以《公羊传》直接说“止进药而药杀”，虽然《谷梁传》说“不知尝药累及许君”，但说“累及”，就是直接因为药物连累了。如果只是不尝药，哪里足以构成连累？大概所说的“不知尝药”，不是说不尝药，而是说他不懂得尝药的道理，而自行用药以致连累国君。《曲礼》中有言：“国君有病喝药，臣子先尝；父亲有病喝药，儿子先尝；医生不是三代行医，不服用他的药。”之所以必须如此谨慎，是因为君子谨慎对待疾病，何况是国君和父亲。所以药物如果不认识，即使是出自医生之手，也一定要亲自尝试，以防有误，怎么可以漫不经心地不经过医生，而直接自行用药呢？所以《谷梁传》只是以不知慎重为警戒，而孔子则直接追究他自行用药，以明确弑君的罪名。大概不当用药，罪责较小；自行用药，罪责重大。尝药，只是检查是否有毒，所防范的很浅；而一旦自行用药，则药与病相冲突，即使尝一百次又能挽回什么？看传文中称“君子多借孔子的话来发表议论”，而这里叙述君子有言：“尽心竭力侍奉国君，舍弃药物是可以的。”意思是侍奉国君父亲有什么不可以用心力的，而一定要用药物？这是万万应当舍弃的，以此作为警戒。
己卯日发生地震。
秋季，齐国高发起率领军队攻打莒国。
莒国倚仗晋国而不侍奉齐国，所以齐国攻打它。当时莒国有一位寡妇，她的丈夫被莒国杀害，她寄居在纪鄣，纺麻织布，而留下麻绳，测量城墙的高低并接续麻绳藏起来。到了这时，莒子逃到纪婺，便将麻绳投到城外，齐军登城，于是攻入纪城。
冬季，安葬许悼公。
二十年
春季，周王正月。
夏季，曹国公孙防从鄸地出逃到宋国【鄸，谷梁传作梦，左传未详】
鄸是曹国的城邑，这件事《左传》失载，不应当妄加解释。胡安国引用刘敞的话，说“自”是等待放逐的意思。古代大夫有罪，在其境内等待放逐三年，国君赐给他玉环就回来，赐给他玉玦就离开。这一定是赐给他玉玦然后离开的。我按《春秋》只有放逐的体例，如宣公元年，晋国放逐大夫胥甲父到卫国；哀公三年，蔡人放逐大夫公孙猎到吴国。这类都没有等待放逐的体例。如果等待放逐，那么一定在初次放逐时记载，或者前后两次记载，不应当在三年后临去时才开始简略记载。况且曹国刚更换国君，前十八年，曹平公去世而悼公即位，距离这二十年，才两年而已。等待放逐需要三年，那么此时已经不是三年前放逐他的国君，谁赐给他玉玦让他逃奔宋国呢？况且经文有记载体例，这个记载体例与二十二年华亥、向寜、华定从宋国南里出逃到楚国正相同。所以贾逵认为这一定是此前以鄸地叛乱，一如华亥先前占据南里叛乱，而此时出逃，所以说“自此”也是根据经文记载体例来推测的。哪有赵宋儒者可以公然凭空捏造事情来注释孔子的书，像刘敞、胡安国那样？唉，也太肆无忌惮了。
秋季，盗贼杀害了卫国国君的哥哥絷【公羊传、谷梁传作輙】
絷是卫国国君的同母兄。絷有脚疾，而卫国国君通过占卜吉利得以即位，这就是灵公【见七年】絷夺取齐豹（齐恶之子）的司寇职位和食邑，而想要驱逐北宫喜和褚师圃，所以这三人都想杀害絷。恰逢宋国公子朝在卫国做官，与卫国国君的嫡母宣姜私通，心中不安，于是借机一同作乱，在齐氏家中藏甲，在葢获门外杀害了絷。卫国国君逃到死鸟（卫地），不久北宫喜恢复正统，攻打齐氏灭掉了他们。卫国国君与北宫喜在彭水之上结盟，并与国人结盟，然后回国。公子朝、褚师圃逃奔晋国。经文记载“盗”，是因为贼人杀害公子，不问他是士还是大夫，一概以“盗”命名。这与襄公十年“盗杀郑公子騑、公子〇”的体例相同。《释例》说“士杀大夫才称盗”，原本就不通。胡安国说“盗”指宗鲁，不指齐豹、褚师圃等人。按传文，齐豹曾向絷推荐宗鲁，作为骖乘。等到将要杀害絷时，齐豹先让宗鲁避开，而宗鲁不肯，说：“听说有难而逃跑，是你推荐我的话不诚信了。你只管行事
，而吾从公死。”遂并杀之。琴张【孔子弟子】闻鲁死，将吊之。孔子曰：“齐豹之盗【使豹行事是盗党】孟絷之贼【知难不告是絷贼】何吊焉？”据此，则是宗鲁与此事始末全不干系，不过一死事之傍及者。凡事有主从，舍主而责从，此犹栾盈入晋，舍栾盈而责胥午；郑伯奔蔡，舍雍纠而责雍纠之妻，非《春秋》也。
译“我将跟随主公一同赴死。”于是两人一同被杀。琴张（孔子的弟子）听说宗鲁死了，打算去吊唁。孔子说：“齐豹是盗贼（让齐豹行事就是盗党），孟絷是贼人（明知危难却不告知就是孟絷的罪责），有什么可吊唁的呢？”根据这个说法，那么宗鲁与这件事的始末完全没有关系，不过是一个因尽忠而死而被牵连的人罢了。凡事都有主次，舍弃主犯而责备从犯，这就像栾盈进入晋国，舍弃栾盈而去责备胥午；郑伯逃往蔡国，舍弃雍纠而去责备雍纠的妻子，这不符合《春秋》的笔法。
冬十月，宋华亥、向寜、华定出奔陈【宁公作甯】
宋元公恶华、向二族，华亥、华定与向宁谋先发为乱。亥以诈疾诱杀羣公子，并刼公，取公之子太子栾、公子辰、公子地三人为质【杜氏谓公子辰、地皆平公子元公弟，按定十年经书“宋公之弟辰”，在景公时，则元公子，景公弟也。▯称“母弟辰”，谓太子母弟，杜误】公亦取华亥、华定向宁子为质，而盟于华氏。当是时，公子城【元公弟】与华氏战于鬼阎，败而奔晋。有华费遂者，华族也，为大司马，公信之，与谋去华氏，乃杀华向之质子而攻之。华向奔陈，华亥之兄华牼归公所质三公子，而费遂之子华登独党助华向，奔吴。
十有一月辛卯，蔡侯庐卒【庐，左作卢】
二十有一年
春王三月塟蔡平公
夏，晋侯使士鞅来聘【晋顷公即位，通嗣君也】
宋华亥、向宁、华定、自陈入于宋南里，以叛【公作畔】
司马华费遂生三子：华防、华多僚、华登。也登于前年奔吴矣。防为少司马，多僚为御士，而谮防于公曰：“防将纳亡人。”公疑之，曰：“司马以吾故亡其子【谓登】岂可以再亡之？”及又言，公召司马之侍人，使告司马。司马叹曰：“必多僚也。吾有谗子而弗能杀，吾又不死，抑君有命，如何？”乃与公谋逐华防，将使田孟诸而遣之。公与司马皆厚赐防。防之臣张匄知其情，请杀多僚。防曰：“司马老矣，登之为甚，吾又重之，不如亡也。”于是防将见司马而行，遇多僚御司马张匄，怒杀多僚，遂刼司马而召诸亡人。华向入居庐门以南里叛宋，乃城旧鄘及桑林之门而守之【张南士曰：宋元公不能独断，与庸耄谋，而司马优柔不决，大壊国事。大学所谓不能齐家而欲治国，难矣。此春秋所诛也】
秋七月壬午朔日有食之
六月乙亥，叔輙卒【輙，公作痤；叔弓子】
冬，蔡侯朱出奔楚【朱，谷作“东”误】
蔡侯朱者，蔡平侯庐之子也。楚费无极取货于蔡东国【庐之弟朱之叔父】假楚子之意，使蔡人去朱而立之。朱愬于楚，楚子将讨蔡人。费无极曰：“平侯与楚有盟【前盟于邓】故封。今其子有二心，故废之。且灵王杀隐太子，与君同恶，此犹是隠太子之子也。且废置在君，蔡何有焉？”据传则蔡之易君，全由费无极一人。而董仲舒于七月日食，谓是蔡侯朱骄君臣不説之象。故蔡侯出奔，则寔是蔡人出君，非费无极也。汉初论《春秋》不同如此。
公如晋至河乃复
晋顷公立，公以朝，新君如晋，而晋又辞之。
二十有二年
春齐侯伐莒
齐初使北郭启帅师伐莒。莒子将战，而莒大夫沮之，谓大国不可怒也。弗聴，败齐师于夀余【莒地】至是，齐侯亲伐莒。莒子行成，司马灶如莒涖盟。莒子如齐涖盟。于是莒人恶其君。
宋，华亥向宁、华定自宋南里出奔楚。
华登以吴师救华氏，防齐乌枝鸣【齐大夫名】戌宋。宋厨人濮【厨邑大夫名，濮】请伐之，大败吴师于鸿口，获吴二帅【一公于若雂，一偃州员，皆吴大夫】华登帅其余以迫宋师。厨人濮曰：“扬徽者，公徒也【徽，识也，谓以旗书官阀名氏而被于背以为识】皆扬徽。齐乌枝鸣曰：“用少，莫如齐致死【谓迸力】请皆用剑，从之，皆用剑。华氏败。既而公子城以晋师至【前年奔晋】曹翰胡【曹大夫】防晋荀吴、齐苑何忌、卫公子朝【即宋公子朝，前年奔晋，今又还卫】救宋，与华氏战于赭丘。公子城射张匄死，大败华氏，围诸南里。华亥搏膺见华防曰：“吾为栾氏矣。”于是华登如楚乞师。楚使防越告宋曰：“闻君有不令之臣，为君忧，无宁以为宗羞。寡君请受而戮之。”宋初不许。诸侯之戍谋曰：“彼亦何能为，不如出之，以为楚功，救宋而除其害，又何求？”乃出之。时华防、华登等皆同叛、同奔，而经不书，重始事也。胡氏谓不书诸国救宋者，所以罪诸国；书自宋者，所以罪宋；书奔楚，所以罪楚。则此时诸国无罪，羣贼在内，强援在外，固请予楚，未为失算。若宋楚得罪，则在事理或有
译冬季十月，宋国的华亥、向宁、华定逃奔到陈国【宁公作甯】。
宋元公厌恶华、向两大家族，华亥、华定与向宁谋划先发制人作乱。华亥以假装生病为借口诱杀众位公子，并劫持了国君，夺取国君的儿子太子栾、公子辰、公子地三人作为人质【杜氏认为公子辰、地都是平公之子、元公之弟，查定公十年经书“宋公之弟辰”，在景公时，则是元公之子、景公之弟。〇称“母弟辰”，是指太子同母之弟，杜预错了】。国君也夺取华亥、华定、向宁的儿子作为人质，并在华氏家中结盟。当时，公子城【元公之弟】与华氏在鬼阎交战，战败后逃奔到晋国。有个叫华费遂的人，是华族成员，担任大司马，国君信任他，与他谋划除掉华氏，于是杀死了华氏、向氏的人质并攻打他们。华氏、向氏逃奔到陈国，华亥的哥哥华牼归还了国君所扣押的三位公子，而费遂的儿子华登独自党附华氏、向氏，逃奔到吴国。
十一月辛卯日，蔡侯庐去世【庐，左传作卢】。
二十一年
春季，周王三月，安葬蔡平公。
夏季，晋侯派士鞅来鲁国聘问【晋顷公即位，通嗣君也】。
宋国的华亥、向宁、华定，从陈国进入宋国南里，以此叛乱【公作畔】。
司马华费遂生了三个儿子：华防、华多僚、华登。华登在前年已逃奔吴国了。华防担任少司马，华多僚担任御士，华多僚在国君面前诬陷华防说：“华防将要接纳逃亡的人。”国君怀疑他，说：“司马因为我的缘故失去了他的儿子【指华登】，难道可以再失去他吗？”等到华多僚再次进言，国君召见侍奉司马的人，让他告诉司马。司马叹息说：“一定是华多僚。我有进谗言的儿子而不能杀他，我又不死，况且国君有命令，怎么办？”于是与国君谋划驱逐华防，打算让华防去孟诸打猎时遣送他走。国君和司马都厚赐华防。华防的家臣张匄知道内情，请求杀死华多僚。华防说：“司马老了，华登的事已经很严重，我又加重了它，不如逃亡吧。”于是华防准备去见司马然后出走，遇见华多僚为司马驾车，张匄愤怒地杀死了华多僚，于是劫持司马并召来那些逃亡的人。华氏、向氏进入居住，在庐门以南的南里叛乱宋国，于是修筑旧鄘以及桑林的门来防守【张南士说：宋元公不能独断专行，与庸老之人谋划，而司马优柔寡断，大坏国家大事。《大学》所说的不能齐家而想要治国，难啊。这是《春秋》所谴责的】。
秋季七月壬午朔日，发生日食。
六月乙亥日，叔輙去世【輙，公作痤；叔弓之子】。
冬季，蔡侯朱逃奔到楚国【朱，谷作“东”误】。
蔡侯朱，是蔡平侯庐的儿子。楚国的费无极从蔡国的东国【庐的弟弟、朱的叔父】那里索取贿赂，假借楚王的意思，让蔡国人废黜朱而拥立东国。朱向楚国申诉，楚王将要讨伐蔡国人。费无极说：“平侯与楚国结有盟约【以前在邓地结盟】所以受封。现在他的儿子有二心，所以废黜他。况且灵王杀死了隐太子，与国君同恶，这还是隐太子的儿子。况且废立君主在于国君，蔡国有什么说的呢？”根据传文，蔡国更换君主，全由费无极一人所致。而董仲舒在七月日食时，说是蔡侯朱骄横、君臣不和的征兆。所以蔡侯出奔，实在是蔡国人驱逐君主，不是费无极。汉初论《春秋》不同如此。
鲁君前往晋国，到了黄河就返回了。
晋顷公即位，鲁君去朝见新君，前往晋国，而晋国又推辞了。
二十二年
春季，齐侯攻打莒国。
齐国起初派北郭启率领军队攻打莒国。莒子将要迎战，而莒国的大夫劝阻他，说大国不可激怒。莒子不听，在寿余【莒地】打败了齐军。至此，齐侯亲自攻打莒国。莒子讲和，司马灶到莒国主持盟誓。莒子到齐国主持盟誓。于是莒国人厌恶他们的国君。
宋国的华亥、向宁、华定从宋国南里逃奔到楚国。
华登率领吴国军队救援华氏，华防、齐国的乌枝鸣【齐大夫名】戍守宋国。宋国厨邑的大夫濮【厨邑大夫名，濮】请求攻打他们，在鸿口大败吴军，俘获吴国两位将领【一位是公于若雂，一位是偃州员，都是吴国大夫】。华登率领残余部队逼近宋军。厨人濮说：“举起旗帜的，是国君的军队【徽，标志，指用旗帜书写官职名氏披在背上作为标志】，都举起旗帜。”齐乌枝鸣说：“兵力少，不如齐心协力【谓迸力】，请都用剑，听从他，都用剑。”华氏战败。不久公子城率领晋国军队到达【前年逃奔晋国】，曹国的翰胡【曹大夫】、晋国的荀吴、齐国的苑何忌、卫国的公子朝【即宋公子朝，前年逃奔晋国，现在又回到卫国】救援宋国，与华氏在赭丘交战。公子城射死张匄，大败华氏，将他们围困在南里。华亥拍着胸口对华防说：“我成了栾氏了。”于是华登到楚国乞求军队。楚国派华防、越告对宋国说：“听说贵国有不听话的臣子，为国君担忧，不如让他们成为宗族的羞辱。寡君请求接受并杀了他们。”宋国起初不允许。诸侯的戍守者谋划说：“他们又能做什么，不如驱逐他们，以此作为楚国的功劳，救援宋国并除去祸害，还有什么可求的？”于是驱逐了他们。当时华防、华登等都一同叛乱、一同逃奔，而经书不记载，是重视始作俑者。胡氏说不记载各国救援宋国，是为了谴责各国；记载从宋国出奔，是为了谴责宋国；记载逃奔楚国，是为了谴责楚国。那么此时各国无罪，群贼在内，强援在外，坚决请求给予楚国，未为失算。若宋楚得罪，则在事理或有
之，而在书法并无有。初书华向奔陈，继书华向自陈入于宋，书奔、书自，何止宋楚？以此为罪，则陈罪魁矣。且天下未有书亦罪、不书亦罪，而可以云书法者，此谬也。
译（史书）记载了它，而在书法上却不存在。起初记载华向奔往陈国，接着记载华向从陈国进入宋国，记载“奔”、记载“自”，哪里只是宋楚两国如此？如果以此作为罪过，那么陈国就是罪魁祸首了。况且天下没有记载了也是罪、不记载也是罪，却还能称之为书法的情况，这是荒谬的。
大搜于昌间【公作奸】
夏四月乙丑天王崩
六月，叔鞅如京师【叔鞅，叔弓子】
塟景王王室乱
三月而塟，以乱故也。春秋记事，未有无事而空书其义者。王室乱者，义也，非事也。以为告耶？则定无有以「乱」之一字告者。以为叔鞅之言耶【传谓叔鞅言王室之乱，经所以书】则传闻之言，无书防之例。葢春秋鲁史，而略于周事，虽若置而不问者，然共戴之主，安则已矣。即仅守府，亦但聴之，而至于乱，则不止卑弱，而隣于丧亡。故一闻其事，即特变史例，空书三字，以示儆切。正义所谓「以宗国而忧王室，义当如此」。
刘子单子以王猛居于皇
此王室乱之事也。王猛者，景王子也。前十五年，传称景王之太子夀卒，立王子猛为后矣。既而王子朝有宠，复欲立之。刘献公之子蚠【文公】新继献公为卿士，与单穆公旗同辅子猛。乘景王崩时，见猛于丧次，攻杀子朝之傅賔起，而与羣王子盟于单氏。及塟景王，子朝因旧官合灵景之族作乱，帅郊要饯之甲【三周邑出甲】以逐刘子，并败巩简公、甘平公之师。其党羣王子欲取猛而杀单子，单子乃逆悼王【即猛】于庄宫，杀羣公子之追已者，以王如平畤，又如圃车，次于皇，将以告晋。其称王者，天子诸侯既塟皆称君。景王既塟，则自宜称王，然不称天王，且犹称名，则以天子七月塟，兹虽既塟而未及七月，且以乱故未能行即位之礼，故称名，比之郑忽、郑突、子野、子般之例，以未成君之礼行之。其后仍称王子，不书崩而书卒，皆以是也。居者，亦天子出奔之名，与襄王出居郑、敬王居于狄泉例同。若昭公居郓、居干侯，则又因逊而转称之，不在此例。
秋刘子单子以王猛入于王城
刘子如刘单子先使王子处【猛党】守王城，盟百官于平宫【平王庙】鄩肸伐皇，大败，获鄩肸，焚于王城之市。既而司徒丑以王师败绩，百工皆叛。单子伐平之。晋乃以籍谈、荀跞帅九州之戎【即陆浑戎服晋者】及焦、瑕、温、原之师【晋四邑，周旧赐晋者】以纳王于王城。是王之出入，屡有胜败，其得直入王城者，多借晋功，而经不书者，不予晋也。晋为长伯，当此王室不靖，自宜释其位以勤王事，帅先効职，母长乱灾。即不然，而搂伐习成，亦当借共主之名，大防列侯，亲綂诸师以从事其间。况已经告急，王人乞兵，而祗以无名大夫征周郊戎卒以应掌故。此则无君之甚者，然犹不没其善，而于后围郊时，仍书晋人以表其事。谁谓《春秋》断烂也？
按王城即郏鄏，武王迁九鼎于此，周公营以为都者，其地在河南。经又书“天王入于成周”，即下都，周公营以迁殷顽民者，其地在洛阳。自平王东迁，厯十二王而至景王，皆居王城，未尝居成周也。惟敬王以子朝之乱，其徒党多踞王城，因徙居成周。经二十六年入成周，是也。其时以王城在成周之西，而敬王子朝并立称王，故苌▯以地震之故告刘文公，谓“西王受震，东王必克”，葢亦就二王言之，并无有以王城为西周、成周为东周者。至显王二年，韩赵分周为二国，名东西周，于是始有东西二周之名。故曰：“春秋以前称西周者，丰镐也；称东周者，郏鄏也。”战国以后称西周者，王城也；称东周者，成周也。今公羊忽曰：“王城者，西周也。”其言“入何簒也”，详其意，谓成周本京师地，周东迁旧居也。王猛欲以王城簒京师，故经不书“西周”而书“王城”，恐二京师也。是既以平王东迁世居成周，反以王城为簒居，已属梦梦。且此时从未有东西周之名，即周桓居王城，皆称河南桓公，并无称西周公者。其称西周，自韩赵分国始，而公羊及之，则意公羊本战国后人，习见赧王以前世居成周，妄疑春秋诸王皆以成周为王居，并不知东西二名实起于战国之末，遂名王城曰西周【成周曰东周，见后《公羊传】且以王城为簒居之地，此皆秦汉人所言，得毋公羊、谷梁正秦汉间人乎？如是而欲与《春秋》《防书争是非，得乎？
冬十月，王子猛
译在昌间举行大规模搜捕【公羊传作“奸”】。
夏季四月乙丑日，周景王去世。
六月，叔鞅前往周天子都城【叔鞅，是叔弓的儿子】。
安葬周景王，王室发生动乱。
三个月后才安葬，是因为动乱的缘故。《春秋》记事，没有无缘无故而凭空书写其义例的情况。“王室乱”是义例，不是具体事件。如果认为是周王室告急，那么定没有只用“乱”一个字来告急的。如果认为是叔鞅的话【《左传》认为叔鞅说了王室动乱，所以经文才记载】，那么传闻的话，没有书写的先例。大概《春秋》是鲁国的史书，对周朝的事情比较简略，虽然好像置之不问的样子，但是共同尊奉的君主，平安无事就算了。即使只是保守府库，也只听任它，但到了动乱的地步，就不只是卑弱，而是接近丧亡了。所以一听到这件事，就特别改变史例，凭空书写三个字，以示警戒。《正义》所谓“以宗国而忧王室，义当如此”。
刘子、单子带着周王猛居住在皇地。
这是王室动乱的事情。王猛，是景王的儿子。前十五年，《左传》称景王的太子寿去世，立王子猛为后。不久王子朝得宠，又想立他。刘献公的儿子蚠【即刘文公】新继任献公为卿士，与单穆公旗一同辅佐子猛。趁着景王去世时，在丧次见到猛，攻杀子朝的师傅宾起，并与群王子在单氏那里结盟。等到安葬景王，子朝凭借旧官职联合灵王、景王的族人作乱，率领郊、要、饯三地的甲士【三周邑出甲】来驱逐刘子，并打败巩简公、甘平公的军队。他的党羽群王子想夺取猛并杀死单子，单子于是迎接悼王【即猛】到庄宫，杀死群公子中追赶自己的人，带着王到平畤，又到圃车，驻扎在皇地，打算向晋国报告。称王的原因，是天子和诸侯安葬后都称君。景王安葬后，自然应该称王，但不称天王，而且还称名，是因为天子七月安葬，这里虽然已经安葬但未到七月，而且因为动乱没能举行即位之礼，所以称名，比照郑忽、郑突、子野、子般的例子，以未成君之礼对待。其后仍称王子，不书崩而书卒，都是因为这个原因。居，也是天子出奔的名称，与襄王出居郑、敬王居于狄泉的例子相同。如果像昭公居郓、居干侯，则是因逊位而转称，不在此例。
秋季，刘子、单子带着周王猛进入王城。
刘子、单子先派王子处【猛的党羽】守卫王城，在平宫【平王庙】与百官结盟。鄩肸攻打皇地，大败，被俘获，在王城的市场被烧死。不久司徒丑率领王师战败，百工都叛变。单子攻打平地。晋国于是派籍谈、荀跞率领九州之戎【即陆浑戎，服属于晋的】以及焦、瑕、温、原的军队【晋四邑，周旧赐晋的】来护送王进入王城。这是王的出入，屡有胜败，他能直接进入王城，多借助晋国的功劳，而经文不记载，是不赞许晋国。晋国作为长伯，值此王室不宁，自然应该放下职位来勤王，率先效职，不要助长乱灾。即使不然，而搂伐习成，也应该借共主之名，大防列侯，亲自统领诸师来从事其间。况且已经告急，王人乞兵，而只以无名大夫征召周郊戎卒来应付掌故。这是无君之甚者，然而还不没其善，而在后围郊时，仍书晋人以表其事。谁说《春秋》断烂呢？
按王城即郏鄏，武王迁九鼎于此，周公营以为都者，其地在河南。经文又书“天王入于成周”，即下都，周公营以迁殷顽民者，其地在洛阳。自平王东迁，历十二王而至景王，皆居王城，未尝居成周也。惟敬王以子朝之乱，其徒党多踞王城，因徙居成周。经文二十六年入成周，是也。其时以王城在成周之西，而敬王子朝并立称王，故苌弘以地震之故告刘文公，谓“西王受震，东王必克”，大概也是就二王而言，并无有以王城为西周、成周为东周者。至显王二年，韩赵分周为二国，名东西周，于是始有东西二周之名。故曰：“春秋以前称西周者，丰镐也；称东周者，郏鄏也。”战国以后称西周者，王城也；称东周者，成周也。今公羊忽曰：“王城者，西周也。”其言“入何簒也”，详其意，谓成周本京师地，周东迁旧居也。王猛欲以王城簒京师，故经不书“西周”而书“王城”，恐二京师也。是既以平王东迁世居成周，反以王城为簒居，已属梦梦。且此时从未有东西周之名，即周桓居王城，皆称河南桓公，并无称西周公者。其称西周，自韩赵分国始，而公羊及之，则意公羊本战国后人，习见赧王以前世居成周，妄疑春秋诸王皆以成周为王居，并不知东西二名实起于战国之末，遂名王城曰西周【成周曰东周，见后《公羊传》】且以王城为簒居之地，此皆秦汉人所言，得毋公羊、谷梁正秦汉间人乎？如是而欲与《春秋》《防书争是非，得乎？
冬季十月，王子猛
猛卒即以猛母弟子匄立，是为敬王。其称名称，卒以不行，即位礼未成，君也。説见前【传称悼王，然不入庙，与太子泄父同】
十有二月癸酉朔，日有食之【长厯此月为癸夘朔，癸酉误】
二十有三年
春王正月，叔孙舍如晋【晋召也】
癸丑叔鞅卒【叔弓子】
晋人执我行人叔孙舍
初，邾人城翼【邾邑】道经武城【鲁邑】武城人以不假道，故伐而取之，获邾大夫三人。邾子愬于晋，晋人来讨，故叔孙昭子如晋。至是，晋人执之，且使与邾大夫坐讼曲直。叔孙曰：“列国之卿，当小国之君，周制也。”有寡君之命，介子服回在【使其介子服昭伯坐讼】乃不果坐。韩宣子使邾人聚其众，将以叔孙与之。叔孙闻之，乃去众与兵，而立于朝，示以必死。宣子始勿与，且令叔孙与子服各居一馆，使士伯听其词，并执叔孙子服以谢邾。士伯乃御叔孙，从者四人，过邾馆以如吏，先使邾子归，令叔孙立以待命，然后馆诸箕舍。子服昭伯于他邑，羇之一年。晋之恶鲁之辱，至是已极。向非叔孙之刚果，则其渫溽有不可道者。时范鞅求货于叔孙，假请冠焉，叔孙佯不解其意，以两冠与之曰：“尽矣。”申丰以货如晋祈免叔孙，叔孙诱其货匿之，不使出。吏人与叔孙居于箕者，请其吠狗，弗与。及将归，杀而与食之。叔孙之以礼自持而不诎于彊御如此。
晋人围郊
讨子朝也，晋大夫无名，故称人。郊者，子朝之邑。
夏六月蔡侯东国卒于楚
楚费无极去蔡侯朱而立东国【在二十一年】今至楚而卒。
秋七月莒子庚舆来奔
庚舆以十四年立，虐而好杀人，国人逐之。齐人纳郊公【郊公十四年奔齐】庚舆来奔。
戊辰，吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父。胡子髠沈子逞灭，获陈夏齧【父谷作甫，逞公作楹，谷作盈】
吴伐州来，楚防，越帅师及诸侯之师救之。吴人御诸钟离，会楚令尹子瑕卒，楚师先熸【如火之熄】吴公子光乃以诈败诱之，杀三国之君与大夫，而诸师俱奔。其不书楚者，以楚师未陈也。国君死曰灭，大夫生死皆曰获。如宣二年郑人获华元，为生获；哀十一年获齐国书，为死获，类鸡父楚地。
天王居于狄泉尹氏立王子朝
天王景王子即王猛母弟敬王也。居狄泉，避子朝也。时子朝入于尹，尹圉【文公】诱杀刘佗【蚠族】败刘单之师。即召伯奂、南宫极皆以成周人戍尹，遂立子朝于王城，纳诸庄宫。经祗书尹氏，以其专也，且不使子朝有同立名也。尹氏旧称，如诗太师尹氏类。胡氏谓世卿擅权，独称氏为后世戒。则王国卿士刘单、甘、召，谁非世卿？祗取公羊误解「尹氏卒」一语，以为金科。乌知「尹氏卒」非尹氏也？公羊讥世卿，春秋不讥世卿也。世禄者，世卿之谓也【尚书「世禄之家」即「世爵之家」，言世有采邑也。宋人谓「世禄不世官」大误，考封建之世，从无「世禄不世官」之例，见经问】
八月乙未地震
冬，公如晋。至河，有疾，乃复【公谷至河下有公字】
公以叔孙见执，故如晋，乃又不得入。其书有疾者讳辱也，然亦幸不及辱也。自昭公立后，公凡七如晋，一见止，五见拒。公之臣亦六如晋，而两见执。我辱固有之，然晋恶亦甚焉。虽然，王室搆难，天王防尘，夫子特书乱，以志忧患，而以释位勤事之宗国，尚奔走强大，而较荣辱焉，是亦不可己乎。
二十有四年
春王二月丙戌，仲孙貜卒【孟僖子也】
叔孙舍至自晋
晋士弥牟逆叔孙于箕，叔孙使梁其踁待于门内，曰：“余左顾而欬，则杀之【恐其来杀己也】右顾而笑，乃止。”及见士伯，辞有礼，遂受礼而归。按叔孙舍，三传俱作婼，独经俱作舍，皆叔孙昭子名也。胡氏谓执而致则名，此独书姓氏，岂误以舍为婼之字乎？叔孙固贤，然并未尝以姓氏褒之。十四年，晋人执季孙意如而归，祗称意如而无季孙，非贬意如。成十六年，晋人执季孙行父，盟于扈而归，称季孙行父，不必褒行父。况大夫执致则名，并无此例。文
译猛卒随即拥立猛王的弟弟匄即位，这就是敬王。他称王的名号，卒（即猛卒）未能实行，即位的礼仪尚未完成，但他已经是君主了。解说见前文【传中称悼王，然而不进入宗庙祭祀，与太子泄父的情况相同】
十二月癸酉初一，发生日食【长历记载这个月是癸卯初一，癸酉是错误的】
二十三年
春季周历正月，叔孙舍出使晋国【是晋国召请的】
癸丑日，叔鞅去世【他是叔弓的儿子】
晋国人拘捕了我国出使的大夫叔孙舍
起初，邾国人修筑翼城的城墙【翼是邾国的城邑】，道路经过武城【武城是鲁国的城邑】，武城人因为邾国没有借道，所以攻打并夺取了它，俘获了邾国的大夫三人。邾国国君向晋国控诉，晋国前来责问，所以叔孙昭子出使晋国。到了这时，晋国人拘捕了他，并且让他与邾国的大夫对坐，辩论是非曲直。叔孙说：“诸侯国的卿，相当于小国的国君，这是周朝的典制。”我有国君的命令，副使子服回在场【让他派副使子服昭伯对坐辩论】，于是没有真正对坐辩论。韩宣子让邾国人聚集他们的民众，打算把叔孙交给他们。叔孙听说后，就撤去随从和兵器，独自站在朝廷上，表示必死的决心。宣子起初不肯把他交给邾国，并且命令叔孙和子服各自住在不同的馆舍，派士伯听取他们的辩词，并拘捕叔孙和子服来向邾国谢罪。士伯于是押送叔孙，随从只有四人，经过邾国的馆舍前往官署，先让邾国国君回去，命令叔孙站立等待命令，然后把他安置在箕舍。子服昭伯被安置在其他城邑，拘禁了一年。晋国对鲁国侮辱的怨恨，到这时已经极其严重。如果不是叔孙刚强果断，那么他的污秽耻辱将有不可言说的地步。当时范鞅向叔孙索取贿赂，假借请求赠送帽子，叔孙假装不理解他的意思，把两顶帽子给他，说：“全都在这里了。”申丰带着贿赂到晋国祈求赦免叔孙，叔孙诱骗他的贿赂并藏匿起来，不让他拿出。官吏和与叔孙住在箕舍的人，请求给他看门的狗，他不给。等到将要回国时，杀了狗并和他们一起吃。叔孙以礼法约束自己而不向强暴屈服，就是这样的。
晋国人围攻郊地
这是为了讨伐子朝，晋国大夫没有名字，所以称“人”。郊，是子朝的封邑。
夏季六月，蔡侯东国死在楚国
楚国费无极废黜蔡侯朱而立东国【这件事发生在二十一年】，现在东国到楚国而死。
秋季七月，莒子庚舆来投奔鲁国
庚舆在十四年即位，暴虐且喜欢杀人，国人驱逐他。齐国人拥立郊公【郊公在十四年逃奔齐国】，庚舆来投奔。
戊辰日，吴国在鸡父打败了顿、胡、沈、蔡、陈、许的军队。胡子髠、沈子逞被杀，俘获了陈国的夏齧【父谷作甫，逞公作楹，谷作盈】
吴国攻打州来，楚国防备，越国率领军队以及诸侯的军队去救援。吴人在钟离抵御他们，恰逢楚国令尹子瑕去世，楚军先溃散【像火熄灭一样】，吴公子光于是用诈败诱敌，杀死了三个国家的国君和大夫，各路军队都逃跑了。经文不记载楚国，是因为楚军没有列阵。国君死称为“灭”，大夫死或活都称为“获”。比如宣公二年郑国人俘获华元，是活捉；哀公十一年俘获齐国的国书，是死捉，类似鸡父楚地的情况。
天王居住在狄泉，尹氏拥立王子朝
天王景王的儿子即王猛，是敬王的同母弟。居住在狄泉，是为了躲避子朝。当时子朝进入尹地，尹圉【文公】诱杀刘佗【蚠族】，打败刘单的军队。随即召伯奂、南宫极都率领成周的军队驻守尹地，于是拥立子朝在王城，把他安置在庄宫。经文只记载尹氏，是因为他专权，并且不让子朝有共同即位的名字。尹氏是旧称，就像《诗经》中的太师尹氏一类。胡氏认为世卿擅权，单独称氏是为了给后世警戒。那么王国的卿士刘单、甘、召，谁不是世卿呢？只是取《公羊传》误解“尹氏卒”这一句话，当作金科玉律。哪里知道“尹氏卒”不是指尹氏呢？《公羊传》讥讽世卿，《春秋》并不讥讽世卿。世禄，就是世卿的意思【《尚书》“世禄之家”即“世爵之家”，说的是世代拥有采邑。宋人说“世禄不世官”是大错，考察封建时代，从来没有“世禄不世官”的先例，见《经问》】
八月乙未日，发生地震
冬季，鲁君前往晋国。到达黄河边，生了病，于是返回【《公羊传》《谷梁传》在“至河”下有“公”字】
鲁君因为叔孙被拘捕，所以前往晋国，却又不能进入。经文记载生病，是为了避讳受辱，然而也幸好没有受到侮辱。自从昭公即位后，鲁君一共七次前往晋国，一次被阻止，五次被拒绝。鲁君的臣子也六次前往晋国，而两次被拘捕。我们受辱本来就有，然而晋国的恶意也很严重。虽然如此，王室发生祸难，天王流亡，孔子特别记载乱事，以记录忧患，而把释位勤政的宗国，还奔走于强国之间，比较荣辱，这也是不得已的吧。
二十四年
春季周历二月丙戌日，仲孙貜去世【就是孟僖子】
叔孙舍从晋国回来
晋国士弥牟在箕地迎接叔孙，叔孙让梁其踁在门内等待，说：“我向左看并咳嗽，就杀了他【恐怕他来杀自己】，向右看并笑，才停止。”等到见到士伯，辞令有礼，于是接受礼遇而回国。按叔孙舍，三传都作婼，只有经文都作舍，都是叔孙昭子的名字。胡氏认为被拘捕而致送则称名，这里只书姓氏，难道是误把舍当作婼的字吗？叔孙固然贤德，然而并没有因为姓氏而褒奖他。十四年，晋国人拘捕季孙意如并让他回国，只称意如而没有季孙，并不是贬低意如。成公十六年，晋国人拘捕季孙行父，在扈地结盟后让他回国，称季孙行父，不必褒奖行父。况且大夫被拘捕致送则称名，并没有这样的先例。
十四年，齐人执单伯，单伯者，王国大夫也。有姓有爵，而偏无名，于美刺何居？
译鲁宣公十四年，齐国人拘捕了单伯。单伯是周天子的大夫。他既有姓氏又有爵位，却偏偏没有名字，这在《诗经》的赞美与讽刺中究竟处于什么地位呢？
夏五月乙未朔日有食之
秋八月大雩
丁酉，杞伯郁厘卒【郁公作郁】
冬吴灭巢【楚邑】
楚子为舟师以略吴疆，吴踵其踪迹而窥其无备，遂灭巢及钟离而还。沈尹戍曰：“前灭州来，今又灭巢、灭钟离，亡郢之始矣。”
塟杞平公
春秋毛氏传巻三十一
钦定四库全书
春秋毛氏传卷三十二
翰林院检讨毛竒龄撰
二十有五年
春叔孙舍如宋【防书未详】
夏，叔诣会晋赵鞅、宋乐大心、卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。
初，郑伯如晋。子太叔谓范鞅曰：「王室之不宁，晋之耻也。」鞅惧，与韩起谋。于是为黄父之防，谋王室也。赵鞅令诸侯之大夫输王粟，具戍人，曰：「明年将纳王。」是役也，得春秋盟防之正。然美刺兼有，而胡氏疑其无美词。夫春秋书事，何曽有美刺之字见于文间？苐书事而善恶自见，此即例也。如此经自美多刺少，然善观者于此则晋侯与诸侯皆不亲防，齐则并大夫亦不与防，但有防，而此后并无有诸侯之师。此年夏防黄父，而明年之冬，然后天王入成周。则其可刺处在经文多有之，不必检传之徒。具戍人，明年纳王，然后知诸侯之怠王事，失効官也。不善解者，但求其字于文间，而求之不得，则又舍本文而别求他义。乌知大义炳然，要皆本文所固有乎？
有鸜鹆来巢【鸜公作鹳】
此记异也。鲁大夫师己云：「文成之世，早有鸜之鹆之，公出辱之。鸜鹆之羽，公在外野之谣。今鸜鹆果来，当为昭公出奔之兆。葢失所处也。」《考工记》：「鸜鹆不逾济。」此鸟为鲁所无有者，且其鸟穴处，多藏岩谷与城障间，或攘鹊巢以为居。《召南》所云：「维鹊有巢，维鸠居之。」是也。则是来一异巢，又一异。葢一事而两记异者。刘向云：「有蜚有▯，气之所生。鸜鹆来巢，气之所致。气所生为▯，气所致为祥。」此谓旅鸟变居，皆逐君沴，气所先致者祥者兆也。胡氏谓：「公子宋有国之祥，则弟受兄国，有何异事而异物异处所兆如此？」此在汉、晋儒者，便无此言。
秋七月上辛大雩季辛又雩
上辛、下辛，上下旬之辛也。上辛正祭，下辛呼旱之祭。葢周之七月为夏五月，旧制龙见而雩，在建已四月，去五月不远，故五月犹是正祭。至又雩则旱耳。説见桓五年传。若公羊谓又雩非雩本，借雩聚众以逐季氏，则众非雩祭可得而聚。且九月公逊，其期尚早，此时即逐季之谋尚未有绪，而欲先事而▯兵，误矣。
九月己亥，公孙于齐，次于阳州【己，谷作乙；阳，公作杨】
此昭公出奔也。书法他国君被逐曰出奔，鲁君被逐曰孙。孙、逊同避也。虽昭公自奔，不闗被逐，然君逐臣而不得，而君反出国，则君被逐矣。此固昭公信谗轻举妄动，然而季孙之逆，仲、叔二氏之党恶无君，苐书事而义俱见者，徐仲山所谓强臣执国势，极难挽，养痈在胸腹，则决去必败，有国者所当戒也。据传，季公鸟【平子庶叔父】之妻有他行，恶公若【即公亥，公鸟弟】与公思展【季族】申夜防【公鸟家臣】之相其室，谮于季平子。平子使公之【平子弟】拘展与夜，姑杀之。季郈之鸡鬭【郈昭伯与季家相近】季氏介其鸡【甲其首】郈氏以金为距。平子怒，侵郈氏地以益居，且责之。臧昭伯之从弟防为盗于臧氏，而逃于季氏。臧氏之老就季氏拘防，而季氏反执之。防将禘襄公【襄不宜专祭，此以时祭重祢庙，故言之】习万【舞】者不之公而之季氏【季有私祭】众恶之。公若乃献弓于昭公之公子务人，且与之出射于外，而谋去季氏。公初难之，既而告臧孙【昭伯】未许也。郈孙力劝之，以告子家羇【公孙归父之子，即懿伯】子家羇曰：“不可，公室失民数世矣，失民则何以集事？谗人以君徼幸，事不克而君受之矣。且政在未可图也。”公不听。值叔孙昭子如阚【鲁邑】公居于长府，伐季氏，杀公之于门。平子登台而请曰：“君不察臣之罪，使有司讨臣以干戈，臣请待于沂
译夏季五月乙未初一，发生日食。
秋季八月举行大雩祭。
丁酉日，杞国国君郁厘去世。
冬季，吴国灭掉巢国。
楚王组建水军以侵犯吴国边境，吴军追踪其行迹并窥探到其防备空虚，于是灭掉巢国和钟离国后返回。沈尹戍说：“先前灭掉州来，现在又灭掉巢国、钟离国，这是郢都灭亡的开始。”
安葬杞平公。
《春秋毛氏传》卷三十一
钦定四库全书
《春秋毛氏传》卷三十二
翰林院检讨毛奇龄撰
鲁昭公二十五年
春季，叔孙舍出使宋国。
夏季，叔诣在黄父会见晋国的赵鞅、宋国的乐大心、卫国的北宫喜、郑国的游吉，以及曹国、邾国、滕国、薛国、小邾国的大夫。
起初，郑国国君前往晋国。子太叔对范鞅说：“王室的不安宁，是晋国的耻辱。”范鞅感到恐惧，与韩起商议。于是举行了黄父之会，谋划王室之事。赵鞅命令诸侯的大夫输送粮食给周王，准备戍守的人手，说：“明年将迎立周王。”这次行动，符合春秋时期盟会的正道。然而其中既有赞美也有讽刺，而胡氏怀疑其中没有赞美的言辞。况且《春秋》记载史事，何曾有过赞美或讽刺的字眼直接出现在文中？只是记载史事而善恶自然显现，这就是体例。如此经文自然是赞美多而讽刺少，然而善于观察的人在此处看到晋侯与诸侯都不亲自参加盟会，齐国甚至连大夫也不参加盟会，只有盟会，而此后并没有诸侯的军队。这一年夏季在黄父盟会，而到了第二年的冬季，周天王才进入成周。那么其可讽刺之处在经文中多有体现，不必去查验传注之类。准备戍守的人手，明年迎立周王，然后才知道诸侯怠慢王事，失职废官。不善于解释的人，只在文中寻找字眼，寻找不到，就舍弃本文而另求其他含义。哪里知道大义光明显著，都是本文所固有的呢？
有鸜鹆飞来筑巢。
这是记载怪异之事。鲁国大夫师己说：“文公、成公时代，早有鸜鹆这种鸟，鲁公外出时侮辱它。鸜鹆的羽毛，是鲁公在外郊野时的民谣。如今鸜鹆果然飞来，应当是昭公出奔的征兆。大概是失去了其所处的位置。”《考工记》说：“鸜鹆不越过济水。”这种鸟是鲁国所没有的，而且这种鸟穴居，多藏在岩谷与城墙屏障之间，或者抢夺鹊巢作为居所。《召南》所说：“喜鹊有巢，斑鸠居住其中。”就是这种情况。那么这是来了一处异常的巢穴，又是一个异常。大概是一件事而记载了两处怪异。刘向说：“有蜚有嘤，是气所生成的。鸜鹆飞来筑巢，是气所导致的。气所生成的是嘤，气所导致的是祥瑞。”这是说旅鸟改变居所，都是追随君主的邪气，气所先导致的是祥瑞的征兆。胡氏说：“公子宋有获得国家的祥瑞，那么弟弟继承兄长的国家，有什么异常之事而用异物异处来预示呢？”这在汉、晋的儒者那里，便没有这种说法。
秋季七月上辛日举行大雩祭，季辛日又举行雩祭。
上辛、下辛，是上旬、下旬的辛日。上辛是正祭，下辛是呼旱的祭祀。大概是周朝的七月相当于夏历的五月，旧制是龙星出现而举行雩祭，在建巳四月，距离五月不远，所以五月还是正祭。至于又举行雩祭，则是干旱了。说法见桓公五年传。如果《公羊传》认为又举行雩祭不是雩祭的本意，借雩祭聚集众人以驱逐季氏，那么众人不是通过雩祭就能聚集的。况且九月鲁公出逃，那时还早，此时驱逐季氏的谋划尚未有头绪，而想要事先动用武力，是错误的。
九月己亥日，鲁昭公出逃到齐国，驻扎在阳州。
这是昭公出奔。史书笔法，他国国君被驱逐称为出奔，鲁国国君被驱逐称为孙。孙、逊同义，都是躲避。虽然昭公是自己出奔，不涉及被驱逐，然而君主驱逐臣子而未能成功，反而君主自己出国，那就是君主被驱逐了。这固然因为昭公信听谗言轻举妄动，然而季孙的叛逆，仲孙、叔孙两氏的结党作恶无视君主，只是记载史事而大义就都显现了，正如徐仲山所说，强臣执掌国势，极难挽回，养痈在胸腹，那么决裂离去必定失败，这是有国家的人应当警戒的。根据传注，季公鸟的妻妾有外遇，厌恶公若与公思展、申夜防管理她的内室，向季平子进谗言。平子派公之拘捕展与夜，暂且杀了他们。季郈之鸡斗，季氏给鸡戴上铁甲，郈氏用金属做鸡距。平子发怒，侵占郈氏的土地以扩大自己的居所，并且责备他。臧昭伯的堂弟防在臧氏家中做盗贼，逃到季氏那里。臧氏的家臣去季氏那里拘捕防，而季氏反而逮捕了他。防将要在禘祭襄公时，练习舞乐者不去公室而去季氏家中，众人厌恶他。公若于是向昭公的公子务人献弓，并且与他外出射猎，谋划除去季氏。昭公起初对此感到为难，后来告诉臧孙，臧孙没有答应。郈孙极力劝说他，告诉了子家羁。子家羁说：“不可以，公室失去民心已经几代了，失去民心怎么能成事？谗人让君主侥幸行事，事情不成功而君主承受后果。况且政令在季氏手中，不可图谋。”昭公不听。正值叔孙昭子前往阚，昭公居住在长府，攻打季氏，在门口杀死了公之。平子登上高台请求说：“君主不体察臣下的罪过，让官吏用武力讨伐臣下，臣请求在沂