卷第十一

译旁边另烧一锅水，常常添水使其保持满锅；等蒸药的蒸气上来后，逐渐用热水从上面淋下，不要让水满溢出来。一直等到何首乌完全没有气味，然后取下一匙蒸出的汁液，兑白开水服用也可以。这是药物的精华，与普通药汁不同。用于治疗骨软风、腰膝疼痛、不能行走，以及全身瘙痒。取大而有花纹的何首乌，与牛膝各锉取一斤，用好酒一升浸泡七宿，晒干。在木臼中捣成粉末，用蜂蜜制成丸剂，每天空腹、饭前用酒送服三十至五十丸。另一个方子：治疗各处皮肤里面疼痛。将何首乌粉末用姜汁调成膏，敷在疼痛处并用布包裹，再用火烤热的鞋底熨烫，效果很好。《斗门方》治疗瘰疬，无论已经破溃还是尚未破溃，甚至蔓延到胸前的，都可以治疗。取九真藤的根，大小如鸡蛋，洗净后生嚼，长期服用。另取其叶捣烂，覆盖在疮口上，服药几次就能止住。这种药长期服用能够使头发变黑并延年益寿。有的说取它的根头，得到九个数目的，就能服食成仙。它的叶子像杏叶，根也类似〔缺字〕，使用起来效果神奇。还可以用来制作利术，制伏沙子，另有专门的方法。又名何首乌，也叫赤葛。王氏《博济方》治疗疥疮、癣疮，遍身生疮、无法医治的病证。何首乌和艾叶等量，加水煎煮至浓稠，倒入盆中洗浴，能很好地解除疼痛，并促进肌肉生长。《何首乌传》说：从前有个叫何首乌的人，是顺州南河县人。他的祖父名叫能嗣，父亲名叫延秀。能嗣平时爱慕道术，跟随老师住在山中。有一次他喝醉后夜里睡在山野间，忽然看见两株藤，相距三尺多，藤苗相互交缠，过了很久才分开，分开后又再次交缠。他惊讶于这种奇异现象，到了天亮便把根挖出来带回家。他向众人询问，但没有人认识这种植物。后来忽然来了一位山中老人。能嗣把它拿给老人看。老人回答说：你既然没有子嗣，而这藤又这样奇异，恐怕是神仙的药物，为什么不服用它呢？于是他把药捣成粉末，空腹用酒服一钱。服了几个月后，身体似乎强健起来，因此经常服用，又增加到二钱。服用一年后，过去的疾病全都痊愈，头发变黑，容貌也显得年轻。几年之内，他就有了儿子，取名延秀；延秀生了首乌，何首乌的名字就是由此而来。后来生了几个孩子，活到一百多岁，头发仍然乌黑。有个叫李安期的人，和何首乌是同乡且关系亲密，偷偷得到这个方子服用，寿命很长，于是把这件事记述下来。何首乌，味甘，生用性温，无毒。以茯苓为使药。主治五痔、腰膝疾病、寒气引起的心痛、积年劳损消瘦、痰癖、风虚所致的衰弱；能增强筋力、补益精髓、壮盛元气、使容颜保持年轻、乌发延年；还可治疗妇女恶血所致的痿黄、产后各种疾病、赤白带下、毒气入腹以及久泻不止等，其功效无法一一叙述。又名野苗，第二个名称是交藤，第三个名称是夜合，第四个名称是地精，第五个名称是首乌。原产于虔州，江南各道都有。苗和叶有光泽，又像桃叶、李叶；雄株的苗呈赤色。根长不会超过三尺。春季和秋季都可以采收，晒干。去皮研成粉末，用酒送服最好。有疾病时，就用茯苓汤送服，以茯苓为使药。平时捣成粉末，盛在新的瓷器中；服用时忌食猪肉、猪血和无鳞鱼，否则会使药力失效。这种药的根大得像拳头，呈连珠状，里面有像鸟兽、山岳一样的形状，是珍品。挖出后去皮，生吃，味道甘甜，可以用来代替粮食。赞语说：它有神奇的功效，能帮助修道，记载在仙书之中。雌雄藤相互交缠，夜间合拢，白天疏离。服用它可以不吃五谷，日月也能照常度过。能使衰老者恢复年轻，使患病的身体转为安康。有缘的人才能遇到它；得到传授后不要泄露，这是最能使自己自在的方法。明州刺史李远传录的经验说：何首乌产于顺州南河县、韶州、潮州、恩州、贺州、广州四会县、潘州，以上产地所出的品质最好。邕州晋兴县、桂州、康州、春州、勒州、高州、循州所产的，品质次之。这种仙草生长五十年的，根大如拳，称为“山奴”；服用一年后，胡须和鬓发会变成青黑色。生长一百年的，根大如碗，称为“山哥”；服用一年后，面色会红润愉悦。生长一百五十年的，根大如盆，称为“山伯”；服用一年后，脱落的牙齿会重新生长。生长二百年的，根大如斗或栲栳，称为“山翁”；服用一年后，面容像儿童一样，行走速度可以赶上奔马。生长三百年的，根大如三个斗或栲栳，称为“山精”；服用一年可以延长寿命，使身体成为纯阳之体，长期服用能够成为地仙。《衍义》说：何首乌兼能使胡须鬓发变黑；它与萝卜相恶，会使人的胡须鬓发过早变白；治疗肠风热病时多使用它。卷第十一。商陆。商陆，味辛、酸，性平，有毒。主治水肿胀满、疝气、癥瘕和痹证；外敷或热熨可消除痈肿；能杀灭鬼魅精怪，治疗胸中的邪气、水肿、痿痹、腹部胀满坚硬；还能疏通五脏、驱散水气。根形像人的，具有神异之性。又名〔缺字〕根，又名夜呼。生长在咸阳的山谷中。陶弘景说：靠近道路的地方到处都有。方士一般不太把它晒干使用；治疗水肿时，把鲜根切碎，与生鲤鱼一起煮成汤。道家则把它研散服用或煎煮酿制，都能除去尸虫，使人看见鬼神。它的果实也可列入神药。花名〔缺字〕花，尤其好。《唐本注》说：这种药有红、白两种，白色的入药使用，红色的能使人看见鬼神，而且毒性很大，只能贴敷在肿胀处。如果服用它会伤害人，甚至会因不断便血而死亡。现按：商陆又名白昌，又名当陆。臣禹锡等恭按，《蜀本图经》说：叶子像牛舌那么大而且厚脆；开红花的根是红色，开白花的根是白色。现在各地都有这种植物。在二月和八月采挖根部，晒干。《尔雅》说：〔缺字〕，就是马尾。《广雅》注说：马尾，就是商陆。《本草》说：别名〔缺字〕。现在关西也称它为〔缺字〕，江东称它为当陆。《释文》说：根形像人的，具有神异之性。《药性论》说：当陆，以之为使药；忌食狗肉；味甘，有大毒。能泻除十种水病；喉痹导致咽喉不通时，将药薄切后用醋熬煮，敷在咽喉肿痛处即可痊愈。《日华子》说：白章陆，味苦，性寒，与大蒜同用较好。能通利大肠和小肠，泻除蛊毒，促使胎儿下堕，治疗〔缺字〕肿毒，并可敷治恶疮。红色的有毒。

译《图经》说：商陆俗名章柳根，生长在咸阳山谷中，如今各处都有，多生于人家园圃里。春天长出幼苗，高三至四尺，叶子青色，像牛舌一样而且狭长。茎呈青赤色，非常柔软脆弱。夏秋季开红紫色的花，花朵成簇。根像萝卜而且细长，在八月、九月间采挖根部，晒干。它的功用归于表〔原文如此，含义不明〕。古代方术家大多使用它，也可以单独服用。在五月五日采挖根部，装入竹〔缺字〕中，悬挂在屋子的东北角阴干一百天，捣碎过筛，用井华水调服；据说这是神仙秘传的方法。喉咙突然被毒气侵袭而疼痛的人。把根切片烤热，隔着布熨烫患处，冷了就更换，立即见效。它的花，主治心神昏塞、健忘以及容易出错。把花阴干一百天，捣成粉末。每天傍晚用水服一方寸匕，睡下思念自己想要的事情，就会在眼中自行显现。《尔雅》称它为〔缺字〕，《广雅》称它为马尾，《易经》称它为苋陆，这些名称说的都是商陆。但它有红、白两种：花红的根是红色，花白的根是白色。红色的不能入药，服食时应当使用白色的。另有一种叫赤菖，苗和叶与商陆极其相似。这种不能使用，服用后会损伤筋脉、耗损肾脏，必须仔细辨别。雷公说：凡是炮制使用商陆，不能用赤菖。因为两者相似，而赤菖的花和茎有损伤筋脉、肾脏的毒性，所以不要服食。章陆的白花品种，生长多年后，仙人采来制成肉脯，也可以用来下酒。每次炮制时，先用铜刀刮去外皮，切成薄片，用东流水浸泡两夜；然后捞出，放在蒸笼中蒸。豆叶铺一层，章陆铺一层，照这样从午时蒸到亥时，取出后仍去掉豆叶，晒干，切成细末使用。如果没有豆叶，只用豆来代替。《外台秘要》：治疗水气。取白色商陆根，去皮，切成小豆大小，取一大盏，用水三升煎煮，煮到只剩一升以上。煮烂后，再取粟米一大盏煮成粥。仍然空腹服用。如果一天服两次，恐怕会泻得太多；每天服一次，只会稍微泻下。服用期间不得杂食。又一方：治疗瘰疬、喉痹突然发作并疼痛。捣碎生章陆根，捏成饼状，放在瘰疬上，再把艾炷放在药饼上灸三四壮。《千金髓》：治疗水气浮肿。白菖六两，取汁半合，与酒半升混合，根据人的大小斟酌服用；服后应当泻下水液，病即可痊愈。又一方：治疗突然发生的症病，肿块中有像石头一样的东西，疼痛如针刺，痛得啼哭呼喊；如果不治疗，百日内会死。多取商陆根捣汁，或将其蒸熟，用布垫在腹部，把药放上去，不要覆盖；药冷了就更换，昼夜不停。《经验方》：治疗水病。樟柳去粗皮，切成薄片，晒干研末；用黄颡鱼三条、大蒜三瓣、绿豆一合，加水一大碗同煮，以豆煮烂为度。先任意吃豆，再用汤汁调服药末一钱匕，水气便会化为清气而消散。《梅师方》：治疗水肿而不能服药。商陆一升、羊肉六两，加水一斗煮至剩六升，去掉药渣，把羊肉、葱、豉放入制成羹，按通常方法食用；白色商陆最好。《孙真人食忌》：主治一切热毒肿。章陆根与少许盐混合后外敷，每天换药两次。又一方：主治疮中毒。切取章陆根汁，用热布包裹后熨敷，冷了就更换。《斗门方》：治疗脚软。将章柳根切成小豆大小，煮熟，再加入绿豆一起煮烂，煮成饭。每天都这样炮制并服食，以病愈为限。其功效最为显著。张文仲：治疗石痈，肿块坚硬如石而不化脓。捣碎生章陆根擦敷患处，药物干了就更换，以肿块变软为度。卷第十一 威灵仙 威灵仙，味苦，性温，无毒。主治各种风病，宣通五脏，祛除腹中的寒冷积滞、心胸膈间的痰水，治疗久积的症瘕、癥癖气块、膀胱中积存的脓液和恶水、腰膝寒冷疼痛，以及跌打骨折等损伤。又名能消。长期服用它，不会发生温疫和疟疾。产于商州上洛山、华山以及平坦湿地；以听不见水声的地方所产者为佳。它比其他草木先发芽，茎呈方形，叶片数枚相对而生。花呈浅紫色。根长得密集，年岁越久越繁茂；冬季丙、丁、戊、己日采收，忌与茶同用。（今附） 臣禹锡等恭按《蜀本》说：九月底至十二月采收，阴干。其他月份都不宜采收。《图经》说：威灵仙产于商州上洛山、华山及平坦湿地；如今陕西各州军以及河东、河北、京东、江湖各州郡也有出产。刚生长时比其他草木都早，茎梗像钗股，呈四棱形。叶子像柳叶，分层生长；每层有六七片，像车轮一样，有的长到六层或七层。七月间开花，颜色浅紫或青白。花序像莆台子，也有的像菊花头。果实青色，根部密集多须，像谷物的根；每年也会枯朽，九月采根，阴干。仍应在丙、丁、戊、己日采收，以听不见水声的地方所产者为佳。唐代贞元年间，嵩阳子周君巢作《威灵仙传》说：从前商州有个人身患重病，双脚几十年不能落地，名医用尽医术也无法治好。亲属把他放在路旁求救，遇到一位新罗僧人看见他，告诉他说：“这种病有一种药可以救活，只是不知道本地有没有。” 于是僧人进山寻找，果然找到了，正是威灵仙。让他服用后，几天就能够行走。后来山人邓思齐知道了这件事，便把它流传开来。崔元亮《海上方》记载其用法说：采得后阴干一个多月，捣碎过筛。用温清酒调服二钱匕，空腹服用。如果患者平素对药物耐受力强，可以逐渐加到六钱匕。如果泻下超过两行，就减量；病好了便停止服用。它药性很好，不与其他药物相冲，但忌茶和面汤；可以用甘草、栀子煎汤代替饮用。

译《唐本》说：腰肾、脚膝的积聚，肠内各种寒冷病，积年不愈的，服用它没有不立即见效的。产于商州洛阳县，九月底至十二月采收，阴干。其他月份都不宜采收。每年向旁边蔓延生长，年头越久越茂盛，根苗逐渐增多；经过几年也会折断枯败。《千金方》：治疗腰脚疼痛。将威灵仙研成末，空腹用温酒调服一钱匕，每天以稍微泻下为度。《经验方》：治疗大肠久寒。威灵仙用蜂蜜制成桐子大小的丸剂，在一更时内用生姜汤送服十至二十丸。又一方：治疗腰脚病。威灵仙一斤，洗净晒干，用好酒浸泡七天，研成末，用面糊制成桐子大小的丸；用浸药的酒送服二十丸。《集验方》：治疗肾脏风邪壅积、腰膝沉重。将威灵仙研末，用蜂蜜和成桐子大小的丸。初服时用温酒送服八十丸。到天刚亮时稍微泻下青色浓胶样的恶物，这就是风毒积滞。如果没有泻下，夜间再服一百丸。泻下后，吃粥并服补药调养。一个月内仍要经常服用温补药。与孙兆的放杖丸相同。《崔氏海上集》说：威灵仙能祛除各种风邪，疏通十二经脉；这种药早晨服用，晚上就见效，能够疏通宣泄五脏中的寒脓和积存的水液，稍微泻下而不使人腹泻。服用后四肢轻快有力，手足温暖，并感到清凉。当时商州有个人患重病，双脚不能落地，十年没有痊愈。忽然遇到一位新罗僧人，僧人说：“这种病有药可以治疗。” 于是僧人进山寻找，给他服用几天，病就恢复了；后来留下这种药的名称便离开了。这种药可治疗男女中风不能说话、手足不能活动、口眼歪斜、筋骨关节风病、胎风头风、暗风心风、发狂、伤寒头痛、鼻流清涕；服用两次，伤寒就会停止；还可治疗头晕目眩、白瘕风，尤其善治大风，皮肤风痒，大毒及热毒风疮，深度劳病，连及腰骨关节的风病，缠绕手腕的风病，说话涩滞，痰积，宣通五脏，腹内宿滞，胸中心头痰水，膀胱中积存的脓液，口中涎水多，喜欢吃茶渣，手足顽痹，寒热之气壅滞，腰膝疼痛，不能久站，浮气瘴气，怕冷而高热，头痛尤其严重，以及邪气攻入耳中化脓而耳聋。还可治疗眼睛红肿、大肠小肠闭塞不通；服用后立即通利。还可治疗饮食即停、黄疸、黑疸、面色无华、颈项遍生瘰疬、产后大便秘涩、腰痛、曾经跌打损伤或坠落、心痛、气机冲逆和膈气、寒气攻冲、肾脏风邪壅积、腹部胀满、头面浮肿、毒邪侵入脾肺之气、痰热咳嗽气急、坐卧不安、疥癣等疮；妇人月经不来、经期延长、血气冲心、阴汗盗汗、腋臭污秽严重、气味难闻时，应勤服威灵仙，并用热水整天频繁洗浴；早晨用苦唾调药涂在身体内外，每天一次，涂后应当痊愈。小儿无辜疳病，让母亲含着药汁给孩子灌服；痔疮、大便秘涩、气痢绞痛结滞，也都能治疗。威灵仙一味，洗净焙干研末，用好酒调至微湿，装入竹筒内，严密封住筒口，九蒸九晒。如果药末干了，就添加酒重新拌润；再用白蜜制成桐子大小的丸，每次服二十至三十丸，用汤或酒送服。《衍义》说：威灵仙能治疗肠风。其根药性峻利，服用过多会疏泄人的五脏真气。卷第十一 牵牛子 牵牛子，味苦，性寒，有毒。主治气机下行不畅、脚部胀满水肿，祛除风毒，通利小便。陶隐居说：它藤蔓生长，花的形状像扁豆花，黄色。果实形成小荚，里面的种子呈黑色，形状像球形的种核。近来有人服用它治疗脚部胀满、气促；只要小便通利，没有不痊愈的。这种药最初产于田野，人们用牵牛来交换药物，所以因此得名。另有一种草，叶上有三个白点，民间因此称它为三白草。它的根也能治疗脚部胀满和气逆，疗效很灵验。《唐本注》说：这种花像旋花，呈青碧色，并不是黄色，不像扁豆花。所谓三白草，其实有三个黑点，并不是白点；古人对此加以隐讳，把黑说成白。陶隐居没有亲眼见过，只是听说后传述，便说果实上有白点。（今注）这种药藤蔓生长，花像鼓子花而稍大，呈青碧色；种子外有黄色外壳，形成小荚，里面的种子是黑色，稍像荞麦。近来有人服用它治疗脚部肿胀、气促，通利水道，没有不痊愈的。臣禹锡等恭按《蜀本图经》说：苗藤蔓生长，花呈青碧色，种子像荞麦，三棱形，黑色。九月以后采收种子。各地都有。《药性论》说：牵牛子为使药，味甘，有小毒。能治疗癥癖气块，通利大便和小便，消除水气虚肿，并能落胎。《日华子》说：味苦，性寒；与青木香、干姜配伍较好。能治疗腰痛，排出寒性脓液，泻下蛊毒药物，以及一切气机壅滞。《图经》说：牵牛子过去没有记载产于哪些州土，如今各地都有。二月播种，三月长出幼苗，藤蔓缠绕篱笆墙壁而生，高的有时达到二三丈。叶子青色，有三个尖角。七月开花，微红而带青碧色，像鼓子花但更大。八月结实，果实外面有白色果皮，里面呈球形；每个果实内有四五枚种子，大小如荞麦，种子有三条棱，分黑、白两种，九月以后采收。又名金铃。段成式《酉阳杂俎》说：盆甑草就是牵牛子。秋季后割断它，形状像盆甑，里面的种子像龟，藤蔓像山芋，这就是它。

译雷公说：草金零就是牵牛子。凡是使用它，秋末就有果实，应在冬季采收。凡使用时，先晒干，再放入水中淘洗，漂浮的去掉，取下沉的晒干；拌酒蒸，从巳时蒸到未时，晒干，临用时舂去黑皮后使用。《食疗》说：多吃会使身体稍寒；与山茱萸同服，可以祛除水病。《圣惠方》：治疗水气遍身浮肿、气促，不能坐卧。取牵牛子二两，略炒后捣成细末，用乌牛尿浸泡一夜。天刚亮时加入一把葱白，煎十多沸，去掉药渣。空腹分两次服下，使水液从小便排出。《肘后方》治疗风毒香港脚：如果小腿已经肿满，按捏时手指都陷进去，取牵牛子捣碎，用蜜制成如小豆大的丸药。每次服五丸，用生姜汤送下；以小便通利为度，也可以停止服药。《斗门方》：治疗风邪侵袭、脏腑积滞。取牵牛子，用童子小便浸一夜，再放在长流水中洗半天；然后用生绢袋装好，悬挂在通风处使其充分干燥。每天用盐汤送服三十粒。最能搜除风邪，也善于消除虚肿。长期服用可使身体感觉清爽。《王氏博济方》中的利膈丸，治疗三焦气机不畅、胸膈壅塞寒滞、头昏目眩、鼻涕唾液和痰液较多、精神不爽利：牵牛子四两，一半生用、一半熟用；皂荚涂酥炙二两，共研为末，用生姜自然汁煮成的糊制丸，丸如桐子大。每次服二十丸，用荆芥汤送下。又一方：治疗产前胎动欲滑、胎儿欲下。牵牛子一两，加少许赤土，研成细末。每当疼痛转为频繁时，煎白榆皮汤调服一钱匕。又一方：治疗男子、妇女五种积气结成的痞块。黑牵牛一斤，生捣取末八两；剩余药渣在新瓦上炒至香熟，放凉后再捣，取熟末四两；将生末十二两与熟末拌匀，炼蜜和丸，丸如桐子大。积气病情很重的，服三十至五十丸，用陈橘皮、生姜煎汤送下，临睡前和空腹时服用。如果到了二更至三更之间，药力运行后仍未见效，再服三十丸，使积聚之物泻下。平时服十至十五丸以行气，效果很好。十五岁以下、七岁以上的小儿，服五至七丸；年龄达到五十岁以上者，不宜服用。《简要济众方》：治疗大便艰涩不通。牵牛子一半生用、一半熟用，捣成散剂。每次服二钱，用生姜煎汤调服。如果仍未通便，再服一次，改用热茶调服；根据体质虚实，不拘时间服用，并酌情增减剂量。《衍义》说：关于牵牛子的说法，各家纷杂而不一致，尤其陶隐居的说法更为明显。他说花的形状像豆，实际上很不相符。它的花朵像鼓子花，只是呈碧色；太阳出来时开放，太阳西斜时合拢。今注又说它的种子像荞麦，也不对。大概它的形状像木猴梨子，只是黑色。可以略炒，捣取其中的粉一两；另取麸炒过、去掉皮和尖的 桃仁末半两，用熟蜜和丸，丸如梧桐子大；温水送服三、二十丸，治疗大肠风秘、壅热结滞和大便艰涩。不能长期服用，因为它也会耗动脾肾之气。卷第十一。蓖麻子。蓖麻子，味甘、辛，性平，有小毒。主治水症。用水研二十枚服下；如果吐出恶沫，可增加到三十枚。每隔三天服一次，病愈即停止。又主治风虚寒热、身体疮疡瘙痒、浮肿、尸疰和恶气；压榨取油外涂。叶主治香港脚、风肿和麻木不仁，捣烂后蒸热外敷。《唐本注》说：这是民间栽种的蓖麻，叶子像大麻叶但大得多，种子像蜱，因此又名萆麻。如今从胡地来的蓖麻，茎为红色，植株高一丈多，种子像皂荚核，药效更好。用油涂在叶上，炙热后熨贴囟门，对止鼻出血尤其有效。（《唐本》先附）臣禹锡等恭敬地按《蜀本图经》说：蓖麻为木本植物，叶子像大麻叶，大数倍；果壳有刺，果实比巴豆大，呈青黄色斑纹。夏季使用茎、叶，秋季收子，冬季采根，晒干。从胡地来的品种，茎和种子更大一倍。各地都有。又说：叶子像〔原文缺字〕草，但厚而大。茎为红色，有节，像甘蔗。《日华子》说：治疗水胀、腹部胀满。研得很细，用水服；身体强壮的人可服五粒。可催生：敷在产妇手心、脚心，生产后立即擦去。疮疡、疥疮、癞疮也可以研末外敷。《图经》说：蓖麻子，旧本没有记载产自哪些州郡，如今各地都有。夏季长出幼苗，叶子像〔原文缺字〕草，但厚而大。茎为红色，有节，像甘蔗，高一丈多。秋季开细小的花，花后随即结果；果壳上有刺，果实类似巴豆，呈青黄斑褐色，形状像牛蜱，所以得名。夏季采茎、叶，秋季采果实，冬季采根，晒干。从胡地来的品种，茎和种子更大。崔元亮《海上方》：治疗难产及胎盘不下。取蓖麻子七枚，研成膏，涂在脚心，胎儿和胎盘一旦下来，就立即洗去。否则可能导致肠子脱出；若已脱出，就用此膏涂在头顶，肠子应当自行回纳。雷公说：凡使用蓖麻子，不要用黑天赤利子，因为那种植物生长在地蒌上，果实两头尖，有毒。药物配伍中不使用它。蓖麻子形状像巴豆，表面一节一节地有黄黑色斑点。凡使用时，先连皮用盐汤煮半天，去皮取仁，研后使用。《外台秘要》：治疗半身不遂、失音不能说话。取蓖麻子油一升、酒一斗，将油盛在铜钵中，放入酒里浸一天，再煮至酒和油都熟，服用。又一方：治疗水气病。取去皮蓖麻子研碎，用熟水调开，取三合。清晨一次服尽，到中午应当泻下青黄色水液。《千金方》：治疗岭南香港脚，从脚一直肿到膝部，小腿肿满，连骨头都疼痛。把蓖麻子叶切碎蒸热，薄薄包裹患处，换敷两三次即可消肿。

译《肘后方》：治疗各种毒肿、疼痛不能忍受的病证，把蓖麻子捣烂外敷即可痊愈。又一方：治疗难产。取蓖麻子二枚，两手各握一枚，片刻之间胎儿便会下来。《经验后方》：治疗风疾导致的鼻梁塌陷。蓖麻子不限多少，去皮捣成碎块；取黄连等量捶碎。两物一起用水浸泡七夜。空腹、正午和睡前，只用浸药的水吞服一片；水少了就随时添水，不要使它干涸。服药两个月后，吃大蒜和猪肉来试验。如果病情没有发作，就是见效了。如果发作，就按照前法再服，直到不再发作为止。如果只是腿部肿胀，就用针刺放出毒物，屡次都有神效。《修直秘旨》治疗小儿丹瘤。蓖麻子五个，去皮研碎，加入一匙面粉，用水调匀外涂，效果很好。杜壬治疗疠风：手指拘挛弯曲，关节之间疼痛难忍，逐渐发展到手指脱落。方：蓖麻一两，去皮；黄连一两，切成豆粒大小；放入小瓶中，加水一升，一同浸泡。春夏浸三天，秋冬浸五天后，取蓖麻子一枚剖开，面向东方，在平旦时用浸药水服一次。逐渐增加到四五枚，稍微腹泻也无妨。瓶中水少了就再添水。忌食能引动风邪的食物，多次使用即可见效。又一方：治疗咽喉中的疮肿。蓖麻子一枚，去皮；朴硝一钱，二者同研，用新汲的水调成一服，连续服两三次即可见效。初虞世治疗汤火伤，效果神妙。蓖麻子、蛤粉等量，研成膏。汤水烫伤用油调涂，火烧伤用水调涂。《衍义》说：蓖麻子成穗状生长，花从下部依次向上开放，果实也从下部开始结成，完全像牛身上的蜱虫。取成熟的蓖麻子，去皮，嚼烂，临睡时服三、二枚，逐渐增加到十多枚。治疗瘰〔原文缺字〕，一定有效。卷第十一。蒴〔原文缺字〕。味酸，性温，有毒。主治风邪所致的瘙痒、瘾疹，以及身体湿痹，可用来煎汤沐浴。又名堇草，又名芨。生长在田野，春夏采叶，秋冬采茎和根。陶隐居说：田野、废墟和村落中很多。它专门治疗风痹、瘙痒和疼痛，多用于薄薄地洗浴，不宜内服；也有人用酒浸泡根部，少量饮服。《唐本注》说：这是陆英，重复列出了一条。《尔雅》说：芨，就是堇草。郭璞注说：这是乌头的幼苗。查考三堇的别名。又没有找到这种植物；蜀地人称乌头幼苗为堇草。陶隐居引用了这条，却不知道出处。《药对》和古代药方中没有蒴〔原文缺字〕，只说陆英。今注：蒴〔原文缺字〕这一条，《唐本》编排在野狼跋子之后，并且与陆英条的注解都说是重复列出的一条。现在详细考察陆英：味苦，性寒，无毒。蒴〔原文缺字〕味酸，性温，有毒。既然两者不同，就很难说是同一种植物，大概只是同类而已。现在姑且把它移附在陆英条下。臣禹锡等恭敬地按《日华子》说：味苦，性凉，有毒。治疗〔原文缺字〕癞、风痹；都煎汤浸洗，并使用叶子。《图经》的文字详见陆英条下。雷公说：凡使用此药，春季用隔年的花蕊，夏季用根，秋冬则全株都可用来煎煮；只取根，用铜刀细切，在柳木臼中捣取自然汁，再慢慢放在锅中煎成稀薄的饴糖状。用于任意取用。《外台秘要》：治疗突然发生的癥病，腹中有坚硬如石的肿块，疼痛得几乎要死。取蒴[原文药名缺字]根一小束，洗净并沥去水分，细细撕开，用酒二升浸泡三宿，温热后服五合至一升，每日三次。若想迅速见效，可在热灰中温热，使药味析出后服用。这个方子没有毒，已经治愈十六人，疗效非常灵验。药力耗尽而病再发时，再服用。又一方：治疗腰痛：取蒴[原文药名缺字]叶，用火燎烤，厚厚铺在床上，趁热躺卧在上面睡觉；冷了就更换。冬月取根，捣碎后炒热，按照前法使用。还可治疗风、温、湿、冷所致的痹证，以及产妇因受寒而患的腰痛、不能活动。又一方：治疗下部闭塞不通。取蒴[原文药名缺字]根一把，捣取汁液，加水调和，绞去药渣。身体强壮的人服一升。多次服用，还可治疗脚气。《千金方》：治疗岭南脚气，从脚直到膝部、小腿肿胀并且骨痛。把蒴[原文药名缺字]根捣碎，与酒、醋按三分配一分的比例混合，蒸熟后包裹敷在肿处。两三天就会消退。也能治疗麻木不仁。又一方：治疗头风。取蒴[原文药名缺字]根二升，用酒二升煮后服用。《梅师方》：治疗水肿，坐卧不得，头面和全身都肿胀。取蒴根刮去外皮，捣汁一合，与酒一合混合，加温后空腹服下，应当会有轻微呕吐和腹泻。又一方：治疗各种疹。用煮蒴[原文药名缺字]所得的药汤，加少量酒涂抹，没有不痊愈的。姚氏方也是这样。《孙真人食忌》主治突然发生、逐渐向上蔓延的脚肿。把蒴[原文药名缺字]的茎和叶埋在热灰中加热，敷在肿处；见效后就更换。《斗门方》治疗疟疾。取蒴[原文药名缺字]一大把，炙烤至黄色，加水浓煎成一盏，在疟疾发作前服用。张文仲治疗手脚突然生疣目。取蒴[原文药名缺字]的红色果实，揉搓使其损坏疣目，直到患处发红，再涂敷，便可痊愈。又一方：治疗熊咬伤人的疮。取蒴[原文药名缺字]一大把，切碎，加水一升浸泡片刻，取汁饮服；剩下的药渣用来封裹伤口。《子母秘录》治疗小儿赤游，红肿在身上游走，向下蔓延到心部就会死亡。煎煮蒴[原文药名缺字]取汁洗浴患处。《衍义》说：蒴[原文药名缺字]与陆英的性味、产地都不同，治疗作用也有区别，显然是两种药物，绝无疑问。何况蒴花是白色的，果实开始时青得像绿豆，每朵花如盏口那么大；一生可结一二百粒果实，到十月才成熟变红，怎么能说是[原文末句“忌得言剩”疑有讹误]呢？写出这一条，实在是太荒唐了。卷第十一。天南星。天南星，味苦、辛，有毒。主治中风，祛除痰液，治疗麻痹，降气，破除坚硬积聚，消散痈肿，疏利胸膈，散除瘀血，并能堕胎。生长在平坦的湿地，各处都有。叶子像[原文缺字]的叶子，根像芋头，在二月、八月采收。（今附） 臣禹锡等谨按：陈藏器说，天南星主治金疮、跌打损伤和瘀血，可取根捣碎敷在伤处。生长在安东的山谷中。叶子像荷叶，单独一根茎，以根部入药最好。日华子说：味辛而猛烈，性平，畏惧附子、干姜、生姜。治疗跌打损伤和瘀血，也主治蛇虫咬伤、疥疮、癣和恶疮。入药时炮制使用，又名鬼[原文药名缺字]。《图经》说：天南星，《本经》没有记载产于哪些州县，只说生长在平坦湿地，如今各处都有。二月长出幼苗，像荷花梗，茎高一尺左右。叶子像[原文缺字]，两片枝叶相互环抱。五月开花，像蛇头，呈黄色。七月结子，成穗状，像石榴子，呈红色。

译根像芋头但较圆，二月、八月采根，也与[原文缺字]根相似，人们常常误采。茎上有斑、花呈紫色的就是[原文药名缺字]。一种说法认为，天南星正如《本草》所说，就是虎掌。小的称为由跋，后人采用它，于是另立了一个名称而已。如今大的天南星四周都有子，采收时全都削去。陈藏器又说：半夏高一二尺，由跋高一二寸；这正是把两者说反了。如今由跋的幼苗高一二尺，茎像[原文缺字]但没有斑点，根像鸡蛋。半夏高一二寸，也有长到一尺的；根像小手指，正圆。江南吴中还有一种白[原文药名缺字]，也叫鬼芋，根完全像天南星，生长在低洼湿地，数量很多。人们把它们混杂采收，当作天南星，完全无法辨别。市场上收购的天南星，往往就是这种。只有天南星个头较小，质地柔润细腻，肌理细密，炮制时容易裂开，略微可以据此辨认。古方大多使用虎掌，而不称天南星。天南星大约到唐代才开始出现，治疗中风、痰毒的方剂中多使用它。《续传信方》治疗风痛：把天南星、踯躅花在生鲜时一同捣碎，筛成粉末做成饼，在甑上蒸四五次，用[原文缺字]葛袋盛装。需要时取出焙干，捣成粉末，用蒸饼制成梧桐子大小的丸剂，温酒送服三丸。腰痛、脚痛和骨痛时空腹服；手臂痛时饭后服，疗效很好。《经验方》：治疗急性中风，双目紧闭、牙关紧咬，无法从口中灌药的人。有这种药末时，用中指蘸药末，擦牙三下至二十下，再擦左右大牙，口自然会张开，这才可以灌药。方名开关散：天南星捣成粉末，白龙脑二味等分研末，从五月五日午时合制。患者每次服一字至半钱。又一方：治疗小儿走马疳，牙龈溃烂深入、损伤骨骼，以及小疳疮侵蚀，必有效：取天南星一个，在中央挖一个坑，放入一块雄黄，用曲包裹后烧，等雄黄化成汁液，用杯子合盖封住，出火后除去曲，研成粉末，再加入少许麝香，敷在疮上，确有疗效。又一方：治疗妇女各种风邪攻袭头目所致的疼痛。取天南星一个，挖地成坑，用火烧红，把药放入坑中，倒入醋一盏，再用杯子盖住，不让气息泄出；等冷却后取出研成粉末。每次服一字，用酒调服；病重时服半钱匕。又一方：治疗惊风、坠涎。取天南星一个，重一两，换酒浸泡七个时辰后取出；在新瓦上用四周炭火烘烤，使其干燥开裂，放在湿地上以去除火毒；用瓷器合盖盛放，冷却后捣成粉末，再取朱砂一分研细，与药末混合。每次服半钱，用荆芥汤调服；每日空腹和午时各服一二次。《胜金方》：治疗吐血。天南星一两，切成豆粒大小，用炉灰汁浸泡一宿，取出洗净，焙干捣成粉末，用酒研磨自然铜，服一钱，便可痊愈。《十全博救方》治疗咳嗽。取较大的天南星一个，炮制至裂开，研成粉末。每次服一大钱，加水一盏、生姜三片，煎至五分，温服；空腹、午时、临睡时各服一次。《集效方》治疗呕吐腹泻不止，或泻下过多，四肢厥冷，虚风发作而不省人事。服用此方后四肢逐渐转暖，神志便会清醒。方名回阳散：天南星研成粉末。每次服三钱，加入京枣三枚一同煎至八分，温服；如果还未清醒，再服一次。初虞世治疗破伤风侵入伤口、身体强直。防风、天南星等分研成粉末，用醋调和制成膏状，贴敷在患处。谭氏方治疗小儿牙关不能张开。天南星一个，煨热后用纸包裹，斜放在角落处，不要使其透气。在纸包较细的一端剪开一个鸡头大小的孔，使药气透入鼻孔，牙关立即会张开。卷第十一。羊蹄。羊蹄，味苦，性寒，无毒。主治头部脱发、疥疮瘙痒，清除热邪，治疗妇女阴部溃烂、浸淫疮和痔疮，杀虫。又名东方宿、连虫陆、鬼目、蓄。生长在陈留的河川湿地。陶弘景说：现在人们称它为秃菜，就是“蓄”字读音的讹变。《诗经》说：“采摘蓄菜。” 另有一种植物，外形极其相似，但味道酸。称为酸摸根，也能治疗疥疮。《唐本注》说：果实味苦、涩，性平，无毒。主治赤痢、白痢以及赤白相杂的痢疾。根味辛、苦，有小毒。《万毕方》说：可以治疗虫毒。如今山野和平坦湿地中，各处都有。臣禹锡等谨按：《蜀本图经》说：生长在低洼潮湿的地方，高的有三四尺。叶子狭长，茎的节间呈紫红色。花呈青白色，果实有三条棱，夏季中期就枯萎。另有一种，茎和叶都很细，节间结子，像茺蔚子；用来治疗痢疾尤其好。如今各地都有。日华子说：羊蹄根治疗癣，杀灭各种虫，治疗肿毒；用醋研磨后敷贴。叶子治疗小儿疳虫，能解胡夷鱼、[原文鱼名缺字]鱼、檀胡鱼的毒，也可以作为蔬菜食用。陈藏器说：酸摸的叶子酸而味美。小儿可以折取它的花穗食用。根主治突然发热、腹部胀满。生捣后绞取汁液服下，应当会引起腹泻，还能杀灭皮肤上的小虫。叶子像羊蹄，这就是山大黄。又名当药。《尔雅》说：“须，〔疑有缺字〕芜。” 注释说：它像羊蹄，但较细，味道酸，可以食用。《日华子本草》说：酸摸味酸，性凉，无毒。可治疗小儿高热。生长在山坡上。形状像羊蹄，叶子较小而呈黄色。《图经》说：羊蹄就是秃菜。生长在陈留的河川沼泽中，如今各地都有。生长在低洼潮湿的地方。春天长出幼苗，高三四尺。

译叶子狭长，很像莴苣，但颜色较深。茎的节间呈紫红色。花呈青白色，聚成穗状；种子有三条棱，像茺蔚，夏季中期就枯萎。根像牛蒡根，但坚实。如今有人采集鲜根，用醋研磨后涂在癣上，见效很快。也可以煎制成丸剂服用。方中取新采的羊蹄根，不限多少，捣碎研细，绞取汁一大升；加入白蜜半斤，一同熬煮，煎至像浓稠的麦芽糖，再加入防风末六两，拌和至可以制丸，丸大小如梧桐子。用栝蒌、甘草煎的酒送服，每次三至二十丸，每日二三次，效果很好。谨按《诗经·小雅》说：“言蒙其蘧。” 陆机说：蘧如今称为羊蹄，像萝卜，但茎是红色的，可以作为蔬菜食用，口感滑润而味美。吃得多会使人下气。幽州人称它为蘧，这个字有时也写作“蓄”（两字都读“耻六切”）。另有一种与它极为相似的植物，叶子发黄，味酸，名叫酸摸。《尔雅》所说的“须，〔音孙〕芜”。郭璞说，它可用于食疗，主治瘙痒。不宜多吃。《圣惠方》：治疗〔“疡风”前疑有缺字〕。取羊蹄菜根，在生铁上用好醋研磨，随磨随刮取药汁，涂在患处；如果还没有痊愈，再加入少许硫黄一同研磨后涂上。另一个方子：治疗大便突然涩滞、结住不通。取羊蹄根一两，切碎，加水一大盏，煎至剩六分，去掉药渣，温热时一次服下。《外台秘要》治疗疥疮的方子：捣碎羊蹄根，与猪脂调和后涂患处；或者再加少许盐，效果更好。《千金方》：治疗喉痹突然不能说话。取独根羊蹄，不要让它见风、见日，也不要让妇人、鸡、狗接触；用三年陈醋研成泥，用生布擦拭喉咙，使其发红，然后敷上药泥。《千金翼方》治疗漏瘤疮、湿癣瘙痒。皮损逐日扩大，瘙痒难以忍受，抓挠后流出黄水，便可痊愈。但后来又复发。取羊蹄，洗净泥土，切细捣碎，用大醋调和；将患处洗净后敷药，过一段时间用冷水洗掉，每日敷一次，即可痊愈。如果研成粉末敷用，效果更好。《斗门方》治疗肠风、痔疮出血。把羊蹄根、叶蒸烂，蒸满一碗，吃下去立即见效。《简要济众方》治疗久治不愈的癣疮。捣碎羊蹄根，绞取汁液，加少许腻粉调成膏状，涂敷在癣上，涂三五遍就能痊愈。如果药膏干了，就用猪脂调和后再敷。《本草衍义》说：羊蹄，《本经》没有说用根，《图经》增加了“根”字。各地都有。叶子像蔬菜中的〔“菠”字后疑有缺字〕，但没有分叉，颜色也较青，可用来制取铅、汞。另将根切碎研细，绞取三两匙汁，加水半盏，煎一二沸，温热时空腹服下。可治疗产后风秘，效果尤其〔原文未完〕。第十一卷。菰根。菰根：性大寒。主治肠胃积久的热邪、消渴，并能止小便过多。陶隐居说：菰根也像芦根，但寒凉、通利的作用更强。今按别本注释说：菰就是菰蒋草。江南人称它为茭草，用来喂马，马长得非常肥壮。味甘，无毒。臣禹锡等谨按《蜀本图经》说：生长在水中，叶子像甘蔗叶、芦荻叶；根部年久后盘结得很粗，夏季长出细小的菌，可食用，名叫菰菜。生长三年以上后，中心会长出像莲藕一样的茎台，白而柔软，里面有黑色脉络，可以食用，名叫菰首。《尔雅》说：“出隧，蘧蔬。” 解释说：这是菌类。又名出隧，又名蘧蔬。《广雅》说：它早晨生长，形状像鬼盖菌。郭璞说：它像土菌，生长在菰草中。如今江东人食用这种甜滑的东西，〔“毡氍毹者”语义不明〕。《说文》说：菰就是菰蒋。张揖说：氍毹是毛织的坐席，这里是取其读音相同。孟诜说：菰菜能治疗五脏不利、邪气、酒渣鼻、面部发红、白癞、〔病名缺字〕、眼睛发红等症，都有效。但它能使肠胃滑利，不可多吃。可用于热毒、风气以及突然心痛。可以加盐和醋煮熟食用。又说，茭首性寒。主治胸中浮越的热邪和风邪。食用后会引发寒气，使牙齿受损，损伤阳道，使下焦寒凉滑利；不吃它最好。陈藏器说：菰菜味甘，无毒。能除烦热、止渴、消除眼黄，通利大小便，止热痢；与鲫鱼一起煮汤，能开胃并解酒毒。生长在江东的池塘沼泽中，菰葑上像长着菌；菰葑就是菰根年久后结成一片、浮在水面上的东西。主治火烧伤疮，把它烧成灰，与鸡蛋清调和后涂敷。《吕氏春秋》说：蔬菜中最美味的，是越地路边的菌。晋代张翰见秋风吹起，便思念这种食物。又说，菰首生在菰蒋草的中心，到秋天长得像小孩的手臂，所以叫菰首。煮熟食用可以止渴。味甘，性寒；与蜂蜜同食会诱发积久的疾病，除此没有其他功效。还有一种较小的，剖开后肉像墨一样黑，名叫乌郁。人们也食用它，可以止小儿水泻。《日华子本草》说：茭首有轻微毒性。多吃会动气并削弱阳气；叶子有利于五脏，服食巴豆的人不能吃它。《图经》说：菰根，旧本没有记载产地州县，如今江湖、池沼中都有。就是江南人所称的茭草。生长在水中，叶子像蒲草、芦苇一类；割下来喂马，马长得非常肥壮。春天也会长出笋，味甜美可以食用，这就是菰菜。又叫茭白。生长年久后，中心长出像小孩手臂一样的白色茎台，称为菰手。如今人们所说的菰首，并不是这个。《尔雅》所说的蘧蔬，注释说“像土菌，生长在菰草中”，正是指这个。所以南方人直到今天仍称菌为菰，也是因为这个意义。茎台中有黑色部分的，称为茭郁。它的根也像芦根，但寒凉通利的作用更强。两浙低洼水泽处菰草最多，根相互缠结生长，时间久了便连同泥土一起浮在水面上，当地人称为菰葑。把它的叶子割去，就可以耕种。它的幼苗中有茎梗的，称为菰蒋草。到秋天结出果实，就是雕胡米。古人把它当作美味佳肴，如今在饥荒之年，人们仍采集它来充当粮食。《西京杂记》说：汉代太液池边，都是雕胡、紫箨、缘节、蒲丛这一类植物。菰结有米的，长安人称为雕胡。芦苇结的米，剥开叶子可见的，称为紫箨。菰长有茭首的，称为绿节。这样看来，雕胡等各种米，如今都不受重视。总的来说，菰的各种类别都极其寒凉，不可吃得过多，对人很没有益处。只有服食金石药物的人适合食用。陈藏器说：茭首主治胸中的浮热，能平息气机不畅；食用后会引发寒气，使牙齿受损，损伤阳道，使下焦寒凉；不吃它为好。《食疗本草》说：如果丹石药物引起发热，就把茭首和鲫鱼一起煮成羹食用。吃两三顿就会痊愈。《外台秘要》：治疗汤火灼伤、尚未形成疮口。取菰蒋根烧成灰，用鸡蛋黄调和后封敷患处。《广济方》治疗毒蛇咬伤的方子：取菰蒋草根灰敷封患处；这种草的形状像燕尾。《子母秘录》：小儿风疮久治不愈时，把菰蒋草节烧成粉末，敷在患处。《本草衍义》说：菰根属于蒲草一类。一年四季都可以采根，捣碎后绞取汁液使用。黄河以北边地的人，只用这种苗来喂马，称它为菰蒋，也用来铺垫。

译它像芦苇，结青色的果实，细得像青麻黄，长约几寸。当地人把它收集起来，与粟合煮成粥，吃了很能充饥；这就是杜甫所说的“愿作冷秋菰”。因为这种植物都生长在水中或水岸附近，吃得多了会使人通利大便。卷第十一 （读音为“褊”）蓄 （读音为“褊”）蓄，味苦，性平，无毒，主治浸淫疮、疥疮瘙痒、疽疮和痔疮，能杀灭三虫，治疗妇女阴部受虫侵蚀。生长在东莱的山谷中。五月采收，阴干。陶隐居说：各处都有，铺地生长，花开在节间，花白色，叶子细而绿，人们也称它为“竹”。把它煮汁给小儿饮用，治疗蛔虫很有效。臣禹锡等恭谨地考订《蜀本图经》说：叶子像竹叶，茎上有节，细得像钗股。生长在低湿的地方，如今各地都有。二月、八月采收幼苗，晒干。《尔雅》说：“竹”，就是蓄。注释说：李巡认为，这是同一种植物的两个名称。孙炎引用《诗经·卫风》说：“绿竹猗猗。” 郭璞说：它像小藜，茎红色有节，喜欢生长在道路旁，可以食用，又能杀虫；陶弘景《本草》注中所说的“竹”，就是它。《药性论》说：“竹”是使药，味甘。煮汁给小儿服用，主治蛔虫等虫咬心，出现心痛、面色发青、口中吐泡沫，甚至濒临死亡的情况。取十斤，细细锉碎，用水一石煎煮，去掉药渣，熬成像饴糖一样的膏。空腹服用，虫子自然排出，排尽后症状就会停止。患痔疮的人，经常取叶子捣汁服用，有效。治疗热黄时，取汁一次服一升；病了多年的，再服一次。取根一把，洗去泥土，捣汁服一升；丹石毒发作、毒气冲入眼中而肿痛时，也可外敷于热肿处，有效。《图经》说：蓄，又名“竹”。产于东莱山谷，如今各地都有。春天生长，铺地长在道路旁，幼苗像瞿麦，叶细而绿，像竹叶；茎红色，像钗股；花从节间长出，极细，略呈青黄色；根像蒿根。四月、五月采收幼苗，阴干。谨慎考订《尔雅》说：“竹”，就是蓄。郭璞注说：它像小藜，茎红色有节，喜欢生长在道路旁，可以食用，又能杀虫。《卫诗》说：“绿竹猗猗。” 解释这句话的人说：绿竹就是王刍。“竹”就是“竹”，也就是这里所说的蓄。方书中也单独使用它来治疗虫病。葛洪治疗小儿蛔虫的方子：把它煮汁煮浓，给孩子饮用，立即痊愈。《食疗》说：蛔虫导致心痛，面色发青，口中吐泡沫，病人濒临死亡。取叶子十斤，细细切碎。用水三石三斗，煮成像饴糖一样浓，去掉药渣。无论冷热，空腹服一升，虫子就会排出。病情很重的再服一次，并且整夜不要进食，第二天天刚亮时服用。患痔疮时，常取“竹”叶煮汁，澄清后经常用来制作〔原文缺字〕。又可用于治疗热黄和五痔。捣汁后一次服一升，病重的再服一次。丹石毒发作，冲入眼目，导致肿胀疼痛。取根一把，洗净。加少量水捣碎，绞取汁液服用。如果有热肿的部位，就把根和茎捣碎后敷上。《外台秘要》：治疗痔疮发作疼痛。捣取“竹”汁服一升，服一两次就能立即痊愈。如果还没有痊愈，再服一次就有效。《千金翼》治疗外痔。捣取“竹”汁，绞汁后和面做成〔原文缺字〕，空腹吃。每天三次，经常服食。《肘后方》：恶疮连着痂皮，瘙痒疼痛时，捣取“竹”封敷在痂上，痂脱落后就会痊愈。《食医心镜》：治疗小儿蛲虫侵犯肛门而发痒。取“竹”叶一把，切碎，用水一升煎煮，取汁五合，去掉药渣。空腹饮用，虫子就会排出；用药汁煮粥吃，也很好。另一个方子：治疗霍乱，呕吐、腹泻不止。将“竹”放入豆豉汁中，用五味调和，煮成羹食用，效果很好。《杨氏产乳》治疗蛊病，症状像蜗牛，进食后肛门发痒。取“竹”一把，用水二升煮熟；五岁儿童空腹服三至五合，前一夜禁食，第二天早晨服用，效果尤其好。卷第十一 野狼毒 野狼毒，味辛，性平，有大毒。主治咳嗽气逆、气喘上冲，能破除积聚、宿食、寒热、水气以及胁下的积块痞结；还可治疗恶疮、鼠瘘、疽疮腐蚀，以及鬼魅精怪和蛊毒，并能杀死飞禽走兽。又名续毒。生长在秦亭山谷和奉高。二月、八月采挖根部，阴干。陈旧而放入水中能下沉的最好。大豆作它的使药；畏恶麦门冬〔原文作“麦名姜”，字义有疑〕。陶隐居说：秦亭在陇西，也出产于宕昌。据说只有几亩地生长，蝮蛇吃它的根，所以很难得到。也使用泰山产的，如今使用的是汉中和建平所产的。据说它与防葵根部相似，但放入水中下沉的就是野狼毒，上浮的就是防葵。民间使用得很少，也很难得到；它确实是治疗腹内病的重要药物。《唐本注》说：这种药与防葵根本不是同一类，生长地点也不同。野狼毒如今出产于秦州、成州；秦亭旧址正在两州交界处，至于泰山、汉中，听说也没有出产。况且秦地、陇地气候寒冷，本来就没有蝮蛇。又说只有几亩地生长、蝮蛇吃它的根，这种说法是错误的。现在考察其他本子的注释说：它与麻黄、橘皮、吴茱萸、半夏、枳实合称六陈。又考察野狼毒：叶子像商陆和大黄，茎、叶上有毛，根皮黄色，根肉白色。以质地充实、分量重的为好，轻的药力较弱。秦亭在陇西，奉高是泰山脚下的县。也出产于宕昌、汉中和建平。旧《经》中陶弘景说：它与防葵根部相同，把它们放入水中，上浮的就是防葵，下沉的就是野狼毒；这种说法不足为信。假如防葵在秋冬采收，根部坚实，遇水都会下沉。野狼毒在春夏采收，根部轻虚，遇水就会浮起来罢了。考察可知，它与防葵完全不同，生长地点也不同，所以不能拿来相互比类。臣禹锡等恭谨地考订《蜀本图经》说：根像玄参，浮而空虚的质量较差。《药性论》说：野狼毒是使药，味苦、辛，有毒。治疗痰饮、症瘕，也能杀鼠。《图经》说：野狼毒生长在秦亭山谷和奉高，如今陕西各州郡以及辽州、石州也有。幼苗和叶子像商陆、大黄，茎叶上有毛；四月开花，八月结实；根皮黄色，根肉白色。二月、八月采收，阴干。陈旧而放入水中能下沉的最好。葛洪治疗心腹部牵连、经常胀满疼痛的病。用野狼毒二两、附子半两，捣碎过筛，用蜜制成桐子大小的丸。第一天服一丸，第二天服二丸，第三天服三丸；之后再服一丸，第六天又服三丸。这样从一丸递增到三丸，持续服用就会痊愈。《千金》治疗恶性疾病。野狼毒、秦艽等量，捣成粉末，用酒送服方寸匕，每日两次，坚持服用即可痊愈。《圣惠方》：治疗干癣，病了多年后结痂，抓挠时流出黄水，每逢阴雨天就发痒。用野狼毒粉末涂敷。《集效方》：治疗脏腑内部的一切虫病。四川产野狼毒捣成粉末，每次服一大钱；取饴糖一皂子大小，加少许砂糖，与水一同化开，临睡前空腹服下。服药时先吃少量使大便略微紧涩的食物，再服一次药，第二天早晨取下虫子，即有效。卷第十一 （读音为“喜”）（读音缺失） （读音为“喜”）（读音缺失），味苦，性寒，有小毒。主治热〔原文缺字〕、烦闷胀满、不能进食。鲜品捣汁，服三至四合；服得太多会使人呕吐。

译《唐本注》说：叶子像酸浆，但狭而长，花呈黄白色。又名火〔原文缺字〕。田野间的人都认识它。现在考察其他本子的注释说：三月、四月采收幼苗和叶子，晒干。（《唐本》首先附载）臣禹锡等恭谨地考订《蜀本图经》说：高约二尺，果实青黄色；夏天采叶使用，各地低湿处都有。《图经》说：〔药名缺字〕，俗称火〔药名缺字〕草。《本经》没有记载它出产的州郡，如今各处都有。春天生苗，叶子像芥菜叶，但狭而长，叶脉纹理粗。茎高二三尺。初秋开花，花像菊花。秋末结籽，颇像鹤虱。夏季采收叶，晒干备用。近世多有人单独服用，说它非常能补益元气。蜀地人的服用方法是：在五月五日、六月六日、九月九日采收它的叶子。去掉根、茎、花和果实，洗净后晒干。放入蒸笼中，一层一层地洒酒和蜂蜜，蒸后再晒，像这样反复九次就可以了。气味极其芳香可口，熬制后捣碎过筛，用蜂蜜制成丸剂服用。据说能治疗肝肾风气、四肢麻痹、骨间疼痛、腰膝无力，也能疏通大肠之气。各州关于它药性的说法，都认为性寒而有小毒，这与《本经》的意思相同。只有文州和高邮军认为它性热而无毒。服用它可以补虚、安和五脏、促进毛发生长，还能治疗风湿疮、肌肉顽痹以及妇女久寒，尤其适合服用。去掉粗大的茎，保留枝、叶、花和果实，蒸后晒干。这两种说法不同，难道只用叶子时就性寒而有毒吗？加上枝、花和果实，就性热而无毒了吗？还是因为产地不同才会这样呢？成讷说：江陵府节度使进献[缺字]丸的方子：我有个弟弟名叫欣，三十一岁时中风，卧床五年，许多医生都没能治好。有个名叫钟针的道士，看到这种病后说：服用[缺字]丸一定会痊愈。这种药多生长在肥沃的土地上，高约三尺，茎节和叶子相对而生；从夏季五月以后采收，每次离地五寸剪割，用温水洗去泥土，摘取叶子和枝梢。总共蒸九次、晒九次，不必晒得特别干，只要以蒸透为标准即可。再熬制、捣成粉末，制成桐子大小的丸剂，空腹时用温酒或米汤送服二十至三十丸。服到二千丸时，病情忽然加重，不要忧虑，这是药力正在攻治疾病。服到四千丸时，一定能恢复原状。服到五千丸时，身体应当像夏季壮年人一样强健。我按照这个方法制成药，与欣一起服用，果然如他说的那样。钟针又说：这种药与《本草》中所说的功效不同，大概是因为它主要产于江东；当地人称猪为[缺字]，称臭为[缺字]气，因为这种药有如猪[缺字]气的气味，所以用此命名。不过经过蒸晒后，[缺字]气自然消失；每次服药后，都必须吃三至五匙饭来压住它。五月五日采收的最好。奉诏命交付太医院详细记录。张咏任益州知州时进献[缺字]丸的奏表说：我因改建龙兴观，挖到一块石碑，里面记载修养元气的方法以及两种药方。我依据药方派人寻访采集，发现这种草很奇异：有金色棱纹、银色丝脉，根白而带紫色，茎节相对而生。蜀地称它为火[缺字]，茎和叶很像苍耳。谁能想到，在极其低贱的东西中，竟有非同寻常的功效。我亲自服用到一百剂时，眼睛看东西变得轻快明亮。服用到一千剂时，胡须鬓发变得乌黑，筋力较为强健，疗效有多种表现。我本州有个都押衙罗守一，曾因中风从马上跌落，失去声音，不能说话。我给他服了十剂，他的病立即痊愈。还有和尚智严，七十岁。他忽然患偏风，口眼[缺字]斜，时时吐口水。我给他服了十剂，也很快痊愈。现在配成一百剂，派差职员史元上奏进献。卷第十一 马鞭草 马鞭草：主治下部[缺字]疮。陶隐居说：村边、田野和道路旁到处都很多。茎像细辛，花是紫色的，叶子略像蓬蒿。《唐本注》说：幼苗像野狼牙和茺蔚；马鞭草主治症癖、血瘕、久疟，能破除瘀血。煎煮成像糖一样的膏状物，用酒送服。若说它像马鞭的鞭梢，也不太相似。它在茎节处开紫花，像马鞭的节。臣禹锡等恭谨考订《蜀本》说：味苦，性微寒，无毒。又据《图经》说：生长在潮湿的地方。花白色，抽出三四穗；在七月、八月采收幼苗，晒干。各地都有。《药性论》说：马鞭草也可以单独使用。味苦，有毒。生捣后加水煎煮，去掉药渣，熬成像饴糖一样的膏。空腹用酒送服一匙。主治腹中恶血，使其尽数排出；杀虫效果很好。《日华子》说：味辛，性凉，无毒。能疏通月经，治疗妇女血气导致的腹胀和月经失调。形似益母草，茎圆，茎叶一同使用。《图经》说：过去没有记载马鞭草出产的州郡，如今衡山、庐山以及江淮各州郡都有。春天长出幼苗，像野狼牙，也像益母草；茎是圆的，高三二尺。抽出三四穗，七月、八月采收幼苗和叶子，晒干使用。叶味甘、苦，性微寒，有小毒。有人说：果实也可以通用，古方多使用它。葛氏治疗突然发生的大腹水病。用马鞭草、鼠尾草各十斤，加水一石，煮取五斗，去掉药渣，再煎至浓稠，用米粉和成丸。每次服二三粒、大小如大豆，再逐渐增加到四五粒，疗效极好。《圣惠方》治疗白癞：取马鞭草，不限多少，研成末。每次饭前，用荆芥、薄荷煎的汤调服一钱匕。又一方：妇女月经停滞不畅，瘀结成癥瘕，胁肋胀满，痛苦得几乎要死。用马鞭草根和苗五斤，切碎，加水五斗，煎至一斗，去掉药渣，另在洁净容器中熬成膏。每次饭前用温酒调服半匙。《外台秘要》：治疗蠼螋尿[缺字]。把马鞭草捣烂后敷封患处，干了就再更换，便可痊愈。《千金方》说：吃鱼脍和生肉后，食物停留在胸膈之间不能消化，必然形成癥瘕。捣取马鞭草汁饮下一升，也可以用生姜水，立即就能消散。又一方：治疗喉痹，咽喉燥痛肿胀并牵连面颊，频频吐气，称为马喉痹。取一把马鞭草，勿使其见风，截去两端，捣取汁液服下。《集验方》治疗男子阴部肿大如升，且有结核样疼痛，别人无法治疗的病。捣烂马鞭草后涂敷患处。卷第十一 苎根 苎根：性寒。主治小儿赤丹。浸泡苎根所得的汁液，可以治疗口渴。陶隐居说：就是现在用来绩麻的苎麻。另有山苎，也很相似，可以入药使用。《唐本注》说：《别录》记载，苎根能安胎，外贴治疗热毒所致的丹毒肿胀有效。浸泡苎麻所得的汁液，主治消渴。现在考察陈藏器《本草》说：苎麻能破血，将浸泡所得的汁液储存起来，给产妇温服。

译让产妇枕着苎麻，可以止住血晕。产后腹痛，把苎麻放在腹部就能止痛。蚕咬伤人，毒进入肌肉时，取苎麻汁饮用。如今把苎麻放近蚕种，蚕就不能生长。臣禹锡等恭谨考订《蜀本注》说：植株高一丈多，南方人剥取它的皮制成布。在二月、八月采收。江东、山南一带都有。《药性论》说：苎麻根为使药，味甘，性平。主治妊娠安胎。《日华子》说：味甘，性滑而寒，无毒。治疗心膈有热、胎漏下血、产前产后心中烦闷、流行性热病、大渴大狂，以及服用金石药后心中发热；还可用于[缺字]毒箭和蛇虫咬伤。《图经》说：过去没有记载苎根出产的州郡，如今闽地、蜀地、江南和浙江多有。它的皮可以绩麻织布。植株高七八尺。叶子像楮树叶，叶面青色，叶背白色，并有短毛。夏秋之间开细小的穗状青花。根黄白色而轻松空虚，在二月、八月采收。另有一种山苎，也很相似。谨按陆机《草木疏》说：苎麻一丛有几十根茎，宿根留在地下，到春天自然生长，不需要栽种。荆、扬一带一年收割三次；官府命令各园种植的，一年收割两次。随后剥取它的皮，用竹片刮去表皮，厚的地方会自行脱落，得到里面像筋一样的纤维，煮后用来纺织。如今江浙和闽中仍然这样做。这是孕妇胎动受损等方剂所需要的药材。又能主治白丹。将它浓煎取水，俗称洗浴，每日三四次即可痊愈。韦宙治疗痈疽发背，刚察觉还没有化脓的病症。把苎根、苎叶煮熟捣烂后敷在患处，昼夜多次更换；肿消退后就痊愈了。《圣惠方》治疗妊娠胎动欲坠、腹痛无法忍受。用苎根二两切碎，白银五两，酒一盏，水一大盏，一同煎煮，去掉药渣。不拘时间，分两次温服。《外台秘要》：准备紧急治疗白丹的方法。苎根三斤、小豆四升，加水二至三斗，煮后用来洗浴三四遍，浸洗效果很好。《肘后方》：丹是一种恶毒的疮，颜色有五种而且变化不定。苎根三升，加水三（原文剂量有缺字）煮后洗浴。每天涂抹患处。又一方：治疗躁动不安。取像足大拇指一样粗的苎根一尺，切碎。加水五升，煮取三升，去掉药渣后服用。《斗门方》：治疗五种淋证。用苎麻根两茎捣碎，加水一碗半，煎取半碗。频频服用，很快就能通利。效果非常好。《梅师方》：治疗各种痈疽、发背，或乳房上生的痈疽；刚开始时只是微微发红，如果不赶快治疗就会死亡。使其迅速消退的方法：把苎根捣烂敷上，并多次更换。又一方：治疗妊娠期间突然流出像胶一样的黄色液体，或像小豆汁一样的液体。苎根切取二升，削去黑皮。用银一斤，加水九升，煎取四升。每次服药时加入酒半升或一升煎煮药液，取一升，分作两次服。《衍义》说：苎根，像（原文缺字）麻。花像白杨花而且较长，成穗生长；每一朵花总共形成数十个穗，颜色青白。卷第十一。白头翁。白头翁：味苦，性温，无毒；（又说）有毒。主治温疟、发狂错乱、寒热往来、症瘕积聚、瘿气；能逐血止痛，治疗金疮。治疗鼻出血。又名野丈人、胡王使者、奈何草。生长在高山、山谷和田野中，四月采收。陶隐居说：各地都有这种草，靠近根部有白色茸毛，形状像人的白头，所以取名白头翁。药方中还用它治疗毒痢。《唐本注》说：它的叶子像芍药叶但较大，抽出一根茎，茎顶开一朵紫色花，像木槿花；果实大的像鸡蛋，白毛有一寸多，全部向下披散，像旗杆顶端，正像白发老人，所以得名。现在说靠近根部有白色茸毛，看来陶隐居并没有见识清楚。太常所储藏的蔓生药材，其实是女萎。白头翁的根，对毒痢很有效，形状像续断，但根须遍布。现在查阅别的版本，其中注释说：如今各处都有。它的幼苗有风时反而静止，无风时却摇动。这一点与赤箭、独活相同。又说：可据此验看，这种草丛生，形状像白薇，但柔软细长。叶子生在茎顶，像杏叶，上面有细白毛。靠近根部有白色茸毛；旧《经》及陶氏注释没有说明它的茎和叶，《唐本注》又说叶子像芍药、果实大如鸡蛋、白毛一寸多，这些说法都是错误的。臣禹锡等恭敬地考察《蜀本图经》说：它有细毛，表面不光滑，花蕊呈黄色。如今各地都有，二月采花，四月采果实，八月采根，都晒干使用。《药性论》说：白头翁为使药，味甘、苦，有小毒。能止腹痛和赤毒痢，治疗牙痛，主治颈项下的瘤。又说：胡王使者味苦，有毒。主治全身骨节疼痛，以豚实作为使药。《日华子》说：与酒同用效果好。治疗一切风气，还能温暖腰膝、明目、消除赘生物。功效和上面所说相同，茎和叶也可一同使用。《图经》说：白头翁生长在嵩山山谷，如今京城附近的州郡都有。正月生出幼苗，成丛生长，形状像白薇，但柔软细长。叶子生在茎的顶端，上面有细白毛，表面不光滑。靠近根部有白色茸毛，正像白发老人，所以得名。根呈紫色，深藏地下，形状像蔓菁根。二月、三月开紫花，花蕊黄色；五月、六月结实。它的幼苗有风时静止，无风时摇动。与赤箭、独活相同。七月、八月采根，阴干后使用。如今民间医生把它配入补益下焦的药中，服用后很有效，也能冲散病邪。《外台秘要》：治疗阴（原文缺字）。白头翁根，鲜品不限多少，捣烂。随着肿胀的部位敷上药，过一夜应当形成疮，二十天痊愈。《肘后方》：治疗小儿秃疮。取白头翁根，捣烂敷一夜；有时会形成疮，二十天痊愈。《衍义》说：白头翁生长在河南洛阳一带以及新安的山地中。药性温。能止腹痛、温暖腰膝，《唐本》的注释和《药性论》记载得很详细。陶隐居考察不够周详，被斥责也是应该的。我曾多次在新安县境内兼及山野中见到它，正如《唐本注》所说。直到今天，当地山中人还出售白头翁丸，说服用后能长寿，这又失去了古人命名白头翁的本意。卷第十一。甘蕉根。甘蕉根：性大寒。主治痈肿、热结。陶隐居说：原产于广州，如今京城和江东一带都有。根和叶没有不同，只是果实不能食用；把根捣烂敷热肿，效果很好。叶子就是乌蔹草。甘蕉根味甘，性寒，无毒。捣汁服用，主治产后血液胀闷；敷在肿处，去除热毒也有效。岭南所产的果实大，味甘，性冷，对人无益。北方一带只有花汁，没有果实。现在说明：这种药原产于广州。然而它有好几种，果实性冷，对人无益，所以不详细记载。考察这种植物的花叶，和芭蕉相似但大得多；果实形状圆而长，生时青色，成熟后黄色。南方人都食用它。

译但多会引起气病。它的根捣烂后敷热肿，尤其有效。臣禹锡等恭敬地考察《蜀本图经》说：俗称芭蕉，多生长在江南。叶长一丈多，宽二尺多；茎中空而柔软，根可以生用，但不入方剂。《药性论》说：甘蕉为君药。捣烂后敷在一切痈肿上，干了就再敷，没有不痊愈的。《日华子》说：鲜芭蕉根能治疗流行性热病、发热狂乱、烦闷、消渴，以及患痈毒和因金石药物引起发热、烦闷、口干的人。都可用绫汁服用；用来梳头能使头发长得更好；对于肿毒、游风、风疹、头痛，都研（原文疑缺“末”等字）后敷用。又说：芭蕉油性冷，无毒。治疗头部风热以及妇女脱发，止烦渴，也治汤火烫伤。《图经》说：过去没有记载甘蕉根产于哪些州郡。陶隐居说：原产于广州，江东一带也有。根和叶没有区别，只是果实不能食用。如今二广、闽中、川蜀所产的有花；闽地、广州所产的果实非常美味，可以食用。其他地方虽然很多，但能开花的也少；近年京城一带常常种植，长得很茂盛的都是芭蕉。芭蕉一类也有很多种，这里所说的甘蕉就是有果实的品种；叶子大体与芭蕉相似，只是从卷心中抽出花秆，初生时有大苞片，像倒垂的荷花花蕾，共有十几层，每层都形成花瓣；逐渐长大后，花从花瓣中露出，极为繁盛。红色的像火炬，叫作红蕉。白色的像蜡的颜色，叫作水蕉。它的花很像象牙，所以叫作牙蕉。果实也有青色、黄色的区别，品种很多。吃起来非常甘甜美味。也可以晒干后寄到远方，北方人得到它，把它当作珍贵的水果。闽地人把它的皮用灰处理，使纤维光滑，再织成布，像古代的锡衰。它的根性极寒，捣汁敷肿毒；产妇血液阻滞时，也可以服用。另外，芭蕉根的药性也相近，民间医生用它治疗时令疾病、狂热、消渴以及金石药物发作所致的烦躁发热，都可以饮用它的汁液。另外，芭蕉油能治疗暗风、痫病；因痰涎而头晕胸闷、将要倒下的人，饮用后再呕吐出来就会痊愈，效果非常奇特。取油时，把竹筒插入树皮中，方法和取漆相同。《食疗》说它主治黄疸。果实生吃性大寒。能止渴、润肺，并会引发寒性疾病。蒸熟后晒干，使果实开口，春天取仁食用。性寒，能疏通血脉，充实骨髓。《百一方》：发背病势危急时，把芭蕉根捣烂敷在患处。《子母秘录》治疗小儿赤游风：红肿从上向下或从下向上游走，蔓延到心部就会死亡。把芭蕉根捣取汁液，煎煮后涂敷。《衍义》说：芭蕉生长三年以上，就会从中心开花；一根茎只有一朵花，完全像莲花。叶子也相似，但颜色略带黄绿色，并且会从下部脱落。花心只向上生长，常常像莲花一样；但从未见过它的花心，剖开查看也没有花蕊，全都是叶子，只是花头常常下垂。每一朵花从仲夏开放，一直到中秋以后才凋尽。每当三片叶子开放时，就有三片叶子脱落。北方人爱惜它的种子，所以人们很少使用。把它的幼苗剥取纤维，可以织成布。取其汁液，妇女涂在头发上，可以使头发变黑。其余的说法与《经》中所载相同。卷第十一 芦根 芦根，味甘，性寒。主治消渴、外来的热邪，并能止小便过多。陶隐居说：应当挖取味甘而辛的芦根；露出水面以及漂浮在水中的，都不能使用。《唐本注》说：这种草的根能治疗呕吐、恶心而不能进食，以及胃中有热；伤寒患者使用尤其好。它的花名叫蓬（音农）。用水煎汁服用，主治霍乱，效果很好，使用后确有疗效。臣禹锡等恭谨按：《药性论》说，芦根为使药，无毒。能解除大热，增进胃口，治疗噎塞、呃逆不止。《日华子》说：能治疗寒热、时疫、烦闷、妊娠之人的心热，以及腹泻痢疾患者的口渴。《图经》说：过去没有记载芦根产于哪些州郡，现在各地都有，生长在低洼潮湿的池塘和沼泽中。它的形状完全像竹子，叶子抱着茎生长，没有枝条。花呈白色，形成穗状，像茅花。根也像竹根，但节较为稀疏。二月、八月采收，晒干。使用时应当专门选取水底味甘而辛的；露出水面以及漂浮在水中的，都不能使用。谨按：《尔雅》称芦根为葭华。郭璞说：芦就是苇；苇是芦长成后的名称。又称蒹为【原文缺字】（音同“廉”）；蒹像萑（音桓），但细长，高数尺，江东人称它为【原文缺字】。【原文为残缺音注片段：“（与荻同）”，无法确定其完整归属。】所谓【原文缺字】（切音“他敢”），称为【原文缺字】（切音“五患”）。它像苇但较小，茎内中空实心之间的形态为【原文疑似缺字】；江东称为乌【原文缺字】（音丘），有的称它为荻。荻到了秋天茎秆坚硬成熟，就称为萑；它们的花都叫苕（切音“徒雕”），它们的嫩芽笋都叫KT（音绻）。如果这样说，那么所谓芦和苇，实际上是同一种东西。所谓【原文缺字】，就是现在写作“蒹”的那种。所谓【原文缺字】，就是人们拿来当柴烧火的那种。现在的人很少能够分辨蒹【原文缺字】与芦、苇。另外，北方人把苇和芦看作两种植物。水边低洼潮湿处生长的，都叫作苇。那些细得还不到手指粗的，以及人家池塘园圃中种植的，叫作芦。其中秆稍粗、颜色深青的，叫作碧芦，也很难得到。这样看来，《本草》所说的芦，就是如今北方称为苇的，都可以通用。古方大多单独使用芦根。葛洪的方子用于治疗呕吐、呃逆。将芦根切碎，用水煎煮，一次服一升。《必效方》用童子小便煎煮服用，最多不超过三升即可痊愈。芦花蓬茸，主治突然发生的霍乱，以及气息危急的情况。取一把煎出浓汁，一次服二升即可痊愈。兼能治疗鱼、蟹中毒，服用它尤其好。它的嫩笋味道微苦，可以食用。处理方法和竹笋相同，只是药性极寒。《唐本余》说：生长在低洼潮湿的地方。茎和叶像竹子，花像荻花；二月、八月采根，晒干后使用。雷公说：凡是使用芦根，必须选取逆水生长的芦。其根逆水生长，并且呈黄色泡状、肥厚的，味甘；采得后去掉节和根须，以及上面的赤黄色部分，细细锉碎使用。《圣惠方》：治疗食用马肉中毒后出现的瘙痒疼痛。芦根五两，切碎，加水八升，煎取二升，分三次服。《千金方》：治疗干呕、呃逆；如果手足厥冷，用芦根三斤浓煎取汁，饮服。《肘后方》：食用鲈鱼肝后发生【原文缺字】鱼中毒。将芦根锉碎，煎汁一至二升，饮服。《梅师方》：狗肉吃下后不消化，心下坚硬，或【原文缺字】胀、口干，突然发热、胡言乱语。煎煮芦根汁饮服。《金匮玉函方》：治疗五种噎塞、心膈部气机阻滞烦闷、呕吐逆气而不能进食。芦根五两，锉碎，加水三大盏，煎取二盏，去掉药渣。不拘时间，温服。卷第十一 鬼臼 鬼臼，味辛，性温，或说微温，有毒。主治蛊毒、鬼疰、精怪之物，能够避除恶气和不祥，驱逐邪气，解除百毒，治疗咳嗽、喉中结塞、风邪所致的烦乱迷惑、失魂妄见；还能除去眼中的翳膜，杀灭大毒；不能入汤剂。又名爵犀、马目毒公、九臼、天臼、解毒。生长在九真山谷和冤句。二月、八月采收根。（畏垣衣。）

译陶隐居说：鬼臼像射干，颜色白，味甘，性温，有毒。主治风邪、鬼疰、蛊毒；九个臼相连并且带毛的最好。又名九臼，生长在山谷中，八月采收，阴干。又像钩吻。如今所称的马目毒公像黄精，根部有臼的地方像马眼，柔润光滑。鬼臼像射干、术一类的植物，有两种：出产于钱塘及近处的，味甘，上面有丛生的毛，最好。出产于会稽、吴兴的，植株较大，味苦，没有丛毛，药效较差；外形大致相似，但与毒公并非同物。现在医家大多使用鬼臼，很少使用毒公，不知道这两者其实相差得很远。《唐本注》说：这种药生长在深山岩石的背阴处。叶子像蓖麻、重楼一类。长出一根茎，茎顶有一片叶，也有分成两叉的。每生长一年增加一根茎，茎枯死后成为一个臼。假如生长了二十年，就有二十个臼，难道只有九个臼吗？根肉、根皮和根须都像射干，现在民间使用的全是射干。至于江南另外送来的另一种东西，也不是真正的鬼臼。如今荆州当阳县、硖州远安县、襄州荆山县的山中都有，但极难得到。臣禹锡等恭谨按：《蜀本图经》说：花生长在茎的中部，呈红色。现在硖州、襄州的深山中有出产，二月、八月采根，晒干使用。《药性论》说：鬼臼为使药，味苦。能主治尸疰、【原文缺字】劳病、传尸瘦病；主张避除邪气，驱逐鬼魅。《图经》说：鬼臼生长在九真山谷和冤句，如今江宁府、滁州、舒州、商州、齐州、杭州、襄州、峡州、荆门军也有，多生长在深山岩石的背阴处。叶子像蓖麻、重楼一类。初生时只有一根茎，茎顶一片叶，也有分成两叉的；每年长出一根茎，茎枯后成为一个臼，二十年便有二十个臼。花生长在茎的中部，呈红色，三月开放，随后结实。根肉、根皮和根须都像射干，民间使用的全是射干，应当仔细辨别。七月、八月采收根，晒干使用。古方治疗五尸、鬼疰、百毒、恶气等病，都使用它。另有一种说法认为，鬼臼生长在深山背阴处，叶子有六片或五片，像雁掌。茎顶的一片叶子像伞，早晨向东，到了傍晚就向西倾斜，大概是随着太阳的升落而变化。花红紫色，像荔枝，正好长在叶子下面，常被叶子遮住，从来没有见过阳光。一年长出一片叶子，叶子枯死后便成为一个臼，到了八九年就有八九个臼。但它一年长出一个臼，同时又有一个臼腐烂，大概是旧的和新的交替更换，所以民间又叫它害母草。芋魁、乌头一类也有这种情况。新苗长出，旧苗就死去，前一年的块根也腐烂了。可是《本草注》说它完全像射干；如今射干的形体虽然相似，但臼形浅而薄，与鬼臼大不相同。鬼臼像八九个天南星侧着排列、相互叠合，颜色和纹理却正像射干。关键是应当让人寻找活苗采集，市场上已经没有真正的鬼臼了。卷第十一 角蒿 味辛、苦，性平，有小毒。主治甘湿【原文疑字】等各种有虫的恶疮。《唐本注》说：叶子像白蒿，花像瞿麦，红色鲜艳可爱；种子像王不留行，黑色，形成角状。七月、八月采收。（各地都有。） 陈藏器说：【原文缺字】蒿，味辛，性温，无毒。主治破血、下气，煮熟食用，味道像小蓟。生长在高地山冈。宿根比白草更早萌发。又名莪蒿。《尔雅》说：莪，就是萝。注释说：这是一种蒿。解释说：《诗经·小雅》写道：“青翠茂盛的是莪。” 陆机说：莪就是莪蒿，又名萝蒿。生长在沼泽田地的低洼湿润处。叶子像邪蒿，但茎秆较细，在三月间生长。茎可以食用，也可以蒸食，气味香、味道鲜美，味道很像蒌蒿。雷公说：凡是使用时，不要用红蒿和邪蒿。这两种药确实很像角蒿，只是顶端的香角较短。采得后，一并放在槐木砧板上细细锉碎使用。《外台秘要》说：凡是牙龈宣露，多半是疳病。取角蒿烧成灰，夜间涂在牙龈上。用药时要谨慎，油腻食物、砂糖和干枣都必须忌食。《千金方》说：治疗口疮久治不愈，甚至蔓延到胸中并生疮。用角蒿灰涂敷，过一夜便会起效【“动”字含义不明】。口中如果有液汁，就吐出来。《宫气方》治疗小儿口疮。把角蒿灰贴敷在疮上，效果很好。《本草衍义》说：角蒿的茎和叶像青蒿，开淡红紫色的花，花径大约三四分。花谢后结出角状果实，长约二寸，微微弯曲。角蒿的幼苗和果角治疗口腔、牙齿疾病，效果极好。第十一卷 马兜铃 马兜铃，味苦，性寒，无毒。主治肺热咳嗽、痰结喘促、血痔和【原文“疮”前疑有缺字】疮。生长在关中，藤蔓缠绕树木生长。果实形状像铃，裂成四五瓣。（今附） 臣禹锡等恭敬地考订《药性论》说：马兜铃，性平。能主治肺气上冲而呼吸急迫、坐着或躺着都不能安息，以及连续不断的咳嗽、气逆【末句原文不完整】。日华子说：治疗痔【原文“疮”前疑有缺字】疮时，把药放在瓶中烧熏患处；入药时要炙制。这就是土青木香和独行根的种子【句意有疑】。越州在七八月采收【原文此处疑缺句号】。《图经》说：马兜铃生长在关中，如今河东、河北、江淮、夔州和浙州各郡也有。春天长出藤蔓状的幼苗，叶子像芋叶；六月开黄紫色的花，很像枸杞花；七月结实，大小像枣，形状像铃，裂成四五瓣。它的根叫云南根，像木香，粗如小指，呈赤黄色。也叫土青木香。七月、八月采收果实，晒干。主治肺病。三月采根，用来治疗气滞在膈下和刺痛。雷公说：凡是采得后，去掉叶子和藤蔓，用生绡袋装好，悬挂在东屋的角落。待其干燥后劈成片，取里面的种子，去掉隔膜，并把种子全部取用。不要让革膜去除不尽；使用时连皮一起用。《圣惠方》说：治疗五种蛊毒。用兜铃根三两研成末，分作三服；每服用水一盏煎至五分，去掉药渣，频频服用。应当把蛊吐出来；如果吐得不畅，就再服，以吐得畅快为止。另一个方子：治疗草蛊，原文“术正因方及岭南”文字有疑误。人一旦中了这种毒，人人都会咽喉刺痛，像要死去一样。用兜铃苗一两，研成末。用温水调服一钱匕，蛊毒即会消散排出，确有效验。《外台秘要》说：崔氏蛇蛊，是从饮食中得到的。咽喉中好像有东西，咽不下去，吐不出来，心中烦闷发热。服用兜铃后就会吐出来。再服麝香一钱匕，就能把蛊毒吐出。《简要济众方》说：治疗肺气喘咳。兜铃二两，只取里面的种子，去掉外壳；酥半两，放入碗中拌匀，用慢火炒干；甘草一两，炙制。将这两味研成末。每次服一钱，用水一盏煎至六分，温热时小口服下；或者含药末，让药汁随唾液咽下，也可以。《本草衍义》说：马兜铃藤蔓生长，攀附树木向上。叶子脱落时，铃状果实仍然垂挂着。它的形状像马脖子上的铃，所以得名马兜铃。但成熟时果实会自行裂开，偶尔也有种子完整的。采收应在八九月间。用于治疗肺气喘急。第十一卷 仙茅

译仙茅，味辛，性温，有毒。主治心腹冷气、不能进食，腰脚因风寒而拘挛麻痹、不能行走，男子虚劳，老人遗尿，以及无子；能增强男性生殖功能。长期服用能通达精神、增强记忆，强健筋骨，滋养肌肤，使精神旺盛，明目。又名独茅根、茅瓜子、婆罗门参。《仙茅传》说：十斤乳石，也比不上仙茅一斤，这是用来表明它功效强大。生长在西域，也生长在大庾岭。又说忌铁器和牛乳。二月、八月采根。（今附） 臣禹锡等恭敬地考订《日华子》说：能治疗一切风气，使人延年益寿，补益五劳七伤，开胃下气，增强房事能力。彭祖单独服用的方法是：用米泔水浸泡，去掉浸出的红色汁液和毒性，之后服用便不会有损害。《图经》说：仙茅生长在西域和大庾岭，如今蜀地、江湖地区及两浙各州也有。叶子青绿，像茅草叶但较柔软，也稍宽，叶面有纵向纹理，又像棕榈叶。到了冬末就完全枯萎，初春才重新生长。三月开花，花像栀子花，呈黄色，不结实。根只有一条直立的主茎，旁边附有短小细根；根肉黄白色，外皮略粗糙，呈褐色。二月、八月采根，晒干后使用。衡山所产的仙茅花呈碧色，五月结黑色种子。谨按《续传信方》记载仙茅说：主治五劳七伤，明目，增强筋力，既能疏通又能补益；这是西域道人传来的方药。开元元年，婆罗门僧进献此药，唐明皇服用后有效，当时作为秘方禁止流传。天宝之乱时，方书流散，上都的不空三藏才得到这个方子，传给李勉司徒、路嗣恭尚书、齐杭给事和张建封仆射服用，他们都获得了功效。路公长期服用金石药物都没有效果，得到此药后，功效增加了百倍。齐给事镇守缙云时，每天都感到气力不足，风病接连发作，服用此药后就痊愈了。在八九月间采收，先用竹刀刮去黑皮，切成豆粒大小，用米泔水浸泡两夜，阴干后捣碎过筛，用熟蜜制成梧桐子大小的丸剂。每天早晨空腹时，用酒送服二十丸，酒量随意。禁食牛乳和黑牛肉，否则会大大削弱药力。《续传信方》是伪唐筠州刺史王颜所著，都是根据国书编录的，这些方子当时广为流行。所以如今江南只把这种药称为婆罗门参。《海药本草》说：生长在西域。根部粗细不一，有筋络，有的像笔管，带有节状纹理。颜色越黄，汁液越多。梵语称它为阿输干。味甘，性微温，有小毒。主治风病，温补腰脚，调和安定五脏，强健筋骨，帮助消化。长期服用能使身体轻健，改善面色。武城一带传来，蜀中各州都有。叶子像茅草，所以叫作仙茅。味辛，性平。能疏通而又补益，没有大毒，但有轻微燥热和小毒。主治男子七伤，明耳目，增强筋力，充实骨髓，补益阳气，使人不易疲倦。使用时用竹刀切片，用糯米泔水浸泡。雷公说：凡是采得后，用清水洗净，刮去外皮，在槐木砧板上用铜刀切成豆粒大小；再用生稀布袋装好，放入乌豆水中浸泡一夜，取出后用酒拌湿，蒸制，从巳时蒸到亥时，取出晒干。不要接触铁器，否则会使人的须发出现斑白【“斑人须鬓”语意有疑】。第十一卷 羊桃 味苦，性寒，有毒。主治热病、身体突然发红、风水肿和积聚、恶疮；可清除小儿的热，消除五脏水肿和腹部胀大，利小便，补益气力。可以煎汤洗浴。又名鬼桃、羊肠、苌楚、御弋、铫（读音为“姚”）。又名弋。生长在山林、河川、山谷以及田野中。二月采收，阴干。陶弘景说：山野中有很多。很像家桃，但又不是山桃的果实。果实小而细，味苦，难以食用，花的颜色很红。《诗经》说：“低洼地里有苌楚”，指的就是这种植物。方书和药方中也已经不再使用它。《唐本注》说：这种植物多生长在沟渠、城壕和沟堑之间。人们取它煮水，用来洗治风疹瘙痒和各种疮肿，效果非常好。剑南地区的人称它为细子根。臣禹锡等恭敬地查阅《蜀本图经》说：生长在平坦的沼泽地中。叶和花像桃，果实细小，像枣核；幼苗长得柔弱，随即蔓生，不能长成树。如今各处都有，多生长在溪涧旁。现在人们称它为细子根，形状像牡丹。可以治疗肿病。《尔雅》说：苌楚，就是铫弋。郭璞说：现在叫羊桃。郭璞注释说：叶子像桃叶，花白色，果实像小麦粒，也像桃。陆机说：叶子长而狭，花呈紫红色。它的枝和茎柔弱，长过一尺后便牵蔓伏生在草上。现在人们用它来汲水灌溉；它质重而容易沉没，不如杨柳。靠近根部的地方，用刀削开树皮，放入热灰中使其脱皮，可以用来套笔管。陈藏器说：味甘，无毒。主治风热以及身体羸弱、年老者的病。浸泡在酒中服用。生长在蜀地的山谷中。草高一尺，叶子细长；也说是羊桃的根。《肘后方》说：治疗伤寒毒邪攻入手足而疼痛，可煮羊桃汁浸泡患处，加入盐和豆豉效果尤其好。卷第十一。鼠尾草。鼠尾草，味苦，性微寒，无毒。主治鼠【原文缺字】、寒热，以及下痢、脓血不止。白花的主治白痢。红花的主治赤痢。又名【原文缺字】（读音【原文缺字】），又名陵翘。生长在平坦的沼泽地中。四月采叶，七月采花，阴干。陶隐居说：田野中很多，人们采来作为染黑皂色的材料。又用它治疗下【原文缺字】，应当浓煎取汁；现在可以制成丸剂服用，今人也用它作【原文残缺】。臣禹锡等恭敬地查阅《蜀本图经》说：各地低洼潮湿的地方都有。叶子像蒿，夏季茎端生出四、五穗，穗像车前草，有红、白两种花。七月采收幼苗，晒干后使用。《尔雅》说：【原文缺字】，就是鼠尾。注释说：它是可以用来染黑皂色的草。又名鼠尾。陈藏器说：鼠尾草，性平。主治各种痢疾。煎汁服用，也可以研末服用；紫花品种的茎和叶可以用来染黑皂色。又名乌草，也叫水青。《图经》说：过去没有记载鼠尾草产于哪些州郡，只说生长在平坦的沼泽地中；如今各地都有，只有黔中人采来入药。幼苗像蒿，直立生长，茎端形成四、五穗，穗像车前草，花有红、白两色。《尔雅》称【原文缺字】为鼠尾。说它可以用来染黑皂色。四月采叶，七月采花，阴干。古代治疗痢疾多使用它。姚氏说：浓煎药汁，使其稠厚得像稀薄的麦芽糖。每次饮用五合，每日三次。赤痢用红花，白痢用白花，便可痊愈。《圣惠方》说：治疗久患赤白痢而不愈、身体羸瘦。取鼠尾草捣成粉末，每次服一钱，不限时间，用粥饮调服。卷第十一。女青。味辛，性平，有毒。主治蛊毒，驱逐邪恶之气，杀鬼，治疗温疟，避除不祥。又名雀瓢。是蛇衔的根。生长在朱崖。八月采收，阴干。

译陶隐居说：如果是蛇衔的根，就不应当只生长在朱崖。民间所用的是这种草的叶子，另是一种东西，究竟哪一种才是，尚未考定。《术》书说：随身佩带这种药屑一两，便不会遭受疫病，因此尤其应当辨认清楚真品。《唐本注》说：这种草就是雀瓢。叶子像萝摩，两片叶子相对生长。果实像瓢，大小约如枣，所以叫雀瓢。根像白薇。生长在平地或沼泽地。茎和叶都有臭味。所谓蛇衔根，完全不是这一类植物。《别录》又说：叶子幼嫩时像萝摩，叶端圆，茎粗大，果实黑色，茎和叶的汁液呈黄白色。这也与前面的说法相似。如果是蛇衔根，怎么会有苗生长在益州，而根却在朱崖？两地相距一万多里啊！《别录》说：雀瓢的白色汁液主治虫蛇毒，也就是女青的苗汁。臣禹锡等恭敬地查阅《药性论》说：女青，作为使药，味苦，无毒。能够治疗温疟、寒热；以蛇衔作为使药。《图经》的文字详见蛇衔条下。《肘后方》：用于避除瘟病。正月第一个寅日，把女青捣成末，装入三角形缝制的袋子中，系在帐子前面，大吉。《子母秘录》说：治疗小腹皮肤青黑发赤、不能喘息。遇到这种情况，应立即使用此方；也可治疗突然吐泻而死亡的病证，把女青末放入口中，用酒送服。也能治疗成人。《紫灵南君南岳夫人内传》说，可治疗突然死亡。把女青捣成粉末一钱，放在咽喉中。用水或酒送服，立即苏醒。卷第十一。胡麻鞋底。煮水取汁服用。可解紫石英发作的毒性，又主治霍乱、呕吐腹泻不止，以及解除食用牛马肉所中的毒，治疗腹胀、呕吐、痢疾不【原文残缺】。陈藏器《本草》说：旧麻鞋底主治消渴。煎煮取汁服用。取鞋上的纲绳，剪成枣子大小；再取妇女内衣上沾有血的部分，以及手指大的钩头棘针二七枚，将三样一起烧成灰，用猪脂调和，敷在狐刺疮上，可使虫排出。（《唐本》先行附载。）臣禹锡等恭敬地查阅陈藏器所说：把破草鞋和人的乱发一起烧成灰，用醋调和，敷治小儿热毒游走性肿胀。陈藏器说：取麻鞋尖头二七枚烧成灰，在岁旦用井中初汲的水服下，又主治遗尿。又可把旧麻鞋底烧红，投入煮谷汁中服用，主治霍乱转筋。《外台秘要》记载：近来的有效方，用于治疗尿床。取麻鞋的纲带、鼻根等部分，唯独不用鞋底；需用七量；用于肛门脱出【原文语意残缺】。把麻鞋底烤热，让人频频按压患处，可以永远痊愈。又取旧麻鞋底和鳖头各一枚，把鳖头烧后捣成末，敷在肛门上，再用鞋底将其按回去，便不会再脱出。《经验方》：治疗鼻塞。把麻鞋烧成灰，吹入鼻中，立即通畅。又名千里马，是麻鞋的别称。《广利方》治疗鼻出血。把鞋【原文缺字】烧成灰，吹入鼻孔中，立即见效。卷第十一。刘寄奴草。刘寄奴草，味苦，性温。主治破血、消除胀满。服用过多会使人腹泻。生长在江南。《唐本注》说：茎像艾蒿，长三、四尺；叶子像兰草，尖而长；果实像稗子而细小；一根茎上有数穗，叶子互生。《蜀本图经》说：叶子像菊，高四、五尺，花白色。果实黄白色，结成穗状，属于蒿类。如今越州出产。夏季采收幼苗，晒干。《日华子》说：刘寄奴，无毒。治疗心腹疼痛，使气下行，治疗水胀、血气不畅，疏通妇女经脉、消除症结，止霍乱和水泻。又名刘寄奴。六月、七月、八月采收。《图经》说：刘寄奴草生长在江南，如今河中府、孟州、汉中也有。春天长出幼苗，茎像艾蒿，上面有四条棱，高三、二尺左右。叶子青绿色，像柳叶；四月开细小的黄白色花，形状像瓦松；七月结出的果实像黍粒而细小，一根茎上有数穗，叶子互生；根淡紫色，像莴苣根。六月、七月采收，苗、花、果实都可入药。雷公说：采收后去掉茎和叶，只取果实。凡是使用时，先用布擦净果实表面的薄壳皮，拌酒蒸，从巳时蒸到申时取出，晒干后使用。《经验方》说：治疗汤火烫伤，效果极好。把刘寄奴捣成粉末，先用糯米浆，用鸡毛蘸取后扫在烫伤处，再把药末掺在上面，伤处一点也不痛，也不会留下疤痕。凡是被热汤烫到的地方，先撒盐末，以保护肌肉不受损坏，然后再敷药末。卷第十一。骨碎补。骨碎补，味苦，性温，无毒。主治破血、止血，以及损伤骨折。产于江南。根附着在树木或石头上，根上有毛。叶子像“庵〔原文疑有缺字〕”。江西人称它为胡孙姜。又名石庵〔原文疑有缺字〕，又名骨碎布。今附。臣禹锡等恭敬地按《药性论》说：骨碎补，作为使药使用。能主治骨中毒气、风血疼痛、五劳六极、口和手不能收摄、上热下冷等病，均能治疗。陈藏器说：骨碎补，形似石苇，但只有一条根，其余叶子生在树上。岭南的虔州、吉州也有。原名猴姜。开元皇帝因为它主治损伤骨折，能够补益碎骨，所以给它改了这个名字。日华子说：猴姜性平。治疗恶疮、腐蚀溃烂的肌肉，并能杀虫。这是寄生在树上的草本植物。形状像姜，细而长。《图经》说：骨碎补产于江南，如今淮、浙、陕西、夔路各州郡也有。根生在大树或石头上，多在背阴处；根向外延伸成条状，上面有黄毛，并附着短叶。另外还有大叶，长成枝状；叶面青绿色，有黄色斑点，叶背青白色，有赤紫色斑点。春天长叶，到了冬天干枯变黄；没有花和果实，只有根可以入药。采收没有固定时间，削去根上的毛后使用。原名胡孙姜，唐明皇因为它治疗骨折损伤有奇效，所以给它取了这个名字。蜀地人治疗筋骨闪挫、骨伤损伤时，取骨碎补根捣碎过筛，煮黄米粥调和，包裹在伤处，效果很好。又可用来治疗耳聋。削成细条，用火炮制，趁热塞入耳中；也可加入妇人血气病的药方中使用。又名石毛姜。雷公说：凡是使用时，采收后先用铜刀刮尽表面的黄赤色毛，再切碎，用蜂蜜拌匀使其滋润，放在柳木蒸笼中蒸一天，取出晒干后使用。又据《干宁记》说：去毛切碎后，用生蜂蜜拌匀蒸制，从巳时蒸到亥时，依照前法晒干。捣成粉末使用。把炮制过的骨碎补放入猪肾中，空腹食用，可治疗耳鸣，也能止各种杂痛。《灵苑方》说：治疗虚气上冲牙齿、牙痛出血以及牙龈瘙痒疼痛。骨碎补二两，细细锉碎，炒至黑色，捣成粉末。按照平常漱口后，擦牙根下面，过很久吐掉；临睡前使用，之后睡觉，药末点敷在患处也无妨。《衍义》说：骨碎补的苗不像姜，姜苗像芦苇梢。这种植物的苗，每片大叶的两边都长着小叶，小叶边缘参差不齐，彼此相对，叶〔原文未完〕 卷第十一。连翘。连翘，味苦，性平，无毒。主治寒热往来、鼠瘘、瘰疬、痈肿、恶疮、瘿瘤、郁结的热毒和蛊毒，并能驱除蛔虫〔原文“白虫”〕。又名异翘、兰华、折根、轵、三廉。产于泰山山谷。八月采收，阴干。

译陶弘景说：各地都有，如今使用它的茎、花和果实。《唐本注》说：这种药有两种，即大翘和小翘。大翘的叶子狭长，像水苏；花黄色，很可爱，生长在低湿地；结的果实像尚未开放的香椿果实，果壳形成果房，突出在其他草丛之上。小翘生长在山岗平原上，叶、花、果实都像大翘，但较小较细。山南一带的人两种都使用。如今京城一带只使用大翘的果实，不用茎和花。臣禹锡等恭敬地按《蜀本》说：连翘性微寒。《图经》说：植株高三四尺，如今各地低湿处都有；采收果实，晒干后使用。《尔雅》说：连，就是异翘。解释说：连又名异翘。郭璞说：又名连苕，也叫连草。《药性论》说：连翘，作为使药使用。又名旱莲子。主治五淋，使小便通利，治疗小便不通，清除心脏的客热。日华子说：能通利小肠、排出脓液，治疗疮疖并止痛，使月经通畅。各地都有。单独一根茎，梢头开三四朵黄色花，结的果实内部有分隔的房瓣和种子。五月、六月采收。《图经》说：连翘产于泰山山谷，如今京城附近以及河中、江宁府、泽州、润州、淄州、兖州、鼎州、岳州、利州、南康军都有。有大翘、小翘两种，生长在低湿地或山岗上；叶子青黄色而狭长，像榆叶、水苏之类；茎红色，高三四尺左右；花黄色，很可爱；秋天结实，像莲蓬一样形成果房，突出在众草之上，因此得名；根黄色，像蒿根。八月采收果房，阴干。小翘生长在山岗平原上，叶、花、果实都像大翘，但较细小。南方所产的，叶子狭而小，茎短，只有一二尺高；花也是黄色，果房黄黑色，里面含有像粟米粒一样的黑色种子，也叫旱莲草；南方人使用它的花和叶。中品药鳢肠也叫旱莲，有人把它当作这种旱莲，实际上不是。《尔雅》称它为连，又名异翘、连苕，也叫连草。如今南方的医生说：连翘大概有两种。一种像尚未开放的香椿果实，外壳小而坚硬，外表完整，没有萼片；剖开后内部会裂开，气味非常芳香；果实晒干后，稍微振动就会全部脱落，不附着在茎上。另一种像荷花，外壳柔软，各处有萼片包裹，没有裂开的纹理，也没有香气；即使晒干很久，仍附着在茎上不脱落，两者差别很大。如今像荷花的那种，在江南低湿地带极多。像香椿果实的那种，是从蜀地运来的，药效也胜过江南所产的。根据《本草》的说法，从蜀地来的较好，但没有见过它的茎和叶究竟是什么样。《集验方》：洗痔疮。用连翘煎汤洗完后，把刀上刮下的绿矾研成粉，加入麝香，敷贴在患处。《衍义》说：连翘并不是高高突出在众草之上，低湿地也没有；泰山山谷间却很多。如今只使用它的果实，折开来看，里面一片片排列，形状像翘起的东西，名称大概就是因此而来。治疗心经的客热，效果最好。尤其适合小儿。卷第十一。续随子。续随子，味辛，性温，有毒。主治妇女血块结聚、月经闭止、症瘕、癖块、瘀血、蛊毒、鬼疰、心腹疼痛、寒气胀满；能通利大肠小肠，消除痰饮积聚，排出恶性积滞物。茎中的白色汁液会剥伤人的面皮，可去除〔原文缺字〕。产于蜀郡，各地也都有。幼苗像大戟。又名拒冬、千金子。今附。臣禹锡等恭敬地按《蜀本》说：可治疗积聚痰饮、饮食不下、呕吐反胃以及腹内各种疾病。研碎后用酒送服，不超过三粒，就会排出体内的恶物。日华子说：能疏通一切积滞，治疗肺气病、水气病；还可外敷治疗各种恶疮、疥疮和癣。单用时每日服十粒。如果腹泻过多，吃酸浆水和稀醋粥就能止住。又名菩萨豆。千两金的叶汁可敷治白癜〔原文“面”后疑缺字〕。《图经》说：续随子产于蜀郡，各地也都有。如今南方多有，北方较少。幼苗像大戟，初生时只有一根茎，茎端长叶，叶中又长出几根茎，如此相继生长。花也像大戟，从叶中抽出花梗开放；果实青色，有外壳。人家的园林庭院中常种植它作为装饰。秋天播种，冬天生长。春天开花，夏天结果。所以又名拒冬。果实入药，采收没有固定时间。利水作用最快，但有毒，会损伤人体，不可服用过多。崔元亮《海上方》：治疗毒蛇咬伤、肿毒，以及胸闷憋气、濒临死亡的症状。用重台六分、续随子七粒，去掉外皮，将两味药捣碎过筛制成散剂。用酒送服方寸匕，同时将少量药末与唾液调和，敷在咬伤处，立即痊愈。茎中的白色汁液会剥伤人的面部，可去除〔原文缺字〕，效果很好。《斗门方》：治疗水气病。用联步一两，去掉外壳，研碎后用纸包裹，再用东西压出油，重新研成粉末，分作七次服用。每治疗一个人，只能服一剂：男子用生饼子送服，女子用荆芥汤送服，一般在五更时服下，到晚上药效自然停止。随后用浓朴汤补养。频繁服用更好。还要禁食盐和醋一百天，病就会痊愈。联步，就是续随子。卷第十一 败蒲席 性平。主治筋脉溢出以及恶疮。陶隐居说：烧的蒲席，只有船家使用，形状像蒲帆。普通人家使用的席子，都是莞草制成的，而坐卧用的铺垫大多是蒲草制成的，方士所用的也是这种东西。《唐本注》说：席和荐是同一种东西。都是人睡卧过的，以沾染人的气息为好。青州、齐州一带的人把蒲荐称为蒲席，也叫蒲盖（“盖”读作“合”），说的其实就是荐。山南和江左地区，在织机上织成的叫席，席子下面较厚、层数较多的叫荐。正如《经》中所说，应当使用人睡卧时间较久的才好。不论是荐还是席都可以。臣禹锡等恭敬地查阅《药性论》后说：败蒲席也可以单独使用。主治破血。从高处坠落后，腹中有损伤瘀血而刺痛，使用这种人睡卧过的破败蒲席较好。取败蒲席与蒲黄、赤芍药、当归、大黄、朴硝一起煎服，瘀血就会排下。陈藏器说：蒲席编织的席条和绳索，主治霍乱转筋。烧成黑灰。服用两指捏取的一撮，用酒送服较好。《圣惠方》：治疗霍乱转筋、病势垂危。败蒲席一把，切碎，用浆水一盏煮取药汁，温热时一次服下。《外台秘要》：治疗坠落后血瘀积在腹中。取蒲灰二钱，用酒送服。《千金方》：五色丹，俗称游肿，如果触犯禁忌往往会导致死亡，不可轻视。将蒲席烧成灰，与鸡蛋清调和后涂敷。《胜金方》：治疗妇女血奔。将旧败蒲席烧成灰，用酒调服二钱匕。卷第十一 山豆根 山豆根，味甘，性寒，无毒。主治解除各种药物中毒，止痛，消除疮疡肿毒；治疗人和马的急黄、发热、咳嗽，并能杀灭小虫。生长在剑南的山谷中。藤蔓像豆类植物。（今附） 《图经》说：山豆根生长在剑南山谷中，现在广西也有，以忠州、万州产的为佳。幼苗藤蔓像豆类植物，根因此得名。

译叶子青绿，经过冬天也不凋落，八月采根入药。现在的人把它切成一寸长含在口中，用来解除咽喉肿痛，效果极好。广南所产的像小槐树，高一尺多，石鼠吃它的根。所以岭南人捕捉石鼠，剖取它的肠胃晒干。用于解毒、攻除热邪，效果非常好。《经验方》：备急治疗各种疾病的山豆根方：以上使用山大豆根，数量不限，按照下面所列的方法治疗。它有三个名称：一叫解毒，二叫黄结，三叫中药。患蛊毒时，秘密派人将药与水研磨，研磨时不要出声，服少许；如果没有止住，再服一次。患秃疮时，用水研磨后敷在疮上。患喉咙痛时，含一片，慢慢咽下津液。患五种痔疮时，用水研服。患牙痛时，含一片在疼痛处；患麸豆等疮时，用水研服少许。患头风时，捣成末，用油调和后涂抹。患赤白痢时，捣成末，用蜂蜜制成丸剂，空腹用煎水送服二十丸，服三次自然会停止；患腹胀满、气喘胸闷时，捣成末取少许，煎水调成一盏服下即可痊愈。患疮癣时，捣成末，用腊月猪脂调和后涂抹。头上有白屑时，捣成末，用油浸泡后涂抹。如果是儿童，就用乳汁调半钱服用。患内有积存寒邪的虫病、寸白虫病时，每天早晨空腹用热酒调服三钱，虫子自然会排出。患五种急黄时，空腹用水调服二钱。患盏气时，用酒送服二钱。患霍乱时，用橘皮汤送服三钱。患热肿时，用水研成浓汁涂敷，干了就再涂。妇女患血气导致腹部肿胀时，取药末三钱，用热酒送服，不能空腹服用。突然腹痛时，用水研取半盏，服入口中即可痊愈。被蜘蛛咬伤时，用唾液调和后涂敷。被狗咬伤、患蚍蜉疮或被蛇咬伤，都用水研磨后敷上。卷第十一 三白草 味甘、辛，性寒，有小毒。主治水肿、香港脚，通利大小便，消除痰和癖积，祛除积聚，消散疔疮肿毒。生长在池塘、沼泽的岸边。《唐本注》说：叶子像水荭，也像蕺菜，又像菝〔字缺〕。叶上有三个黑点，植株高一尺多。根像芹菜根，黄白色，粗大。现在查考陈藏器《本草》说：三白草捣碎绞汁服，会使人呕吐，可清除胸膈热病，也主治疟疾和小儿痞满。考察这种草，刚生长时并没有白色，到了夏天，叶端有一半变白，像敷了一层粉。农人根据它来等待时令播种田地，三片叶子变白时，草就抽穗，所以称为三白。如果说它有三个黑点，那是古人故意隐秘记载的；据此可知，作这种注的人其实没有认清药物，只是妄加注释罢了。它的叶子像薯蓣，也不像水荭。（《唐本》先附）臣禹锡等恭敬地查阅《蜀本图经》说：产于襄州，在二月、八月采根使用。卷第十一 〔首字缺〕茹（读音标注为“闾”〔原文注音〕；“茹”读作“如”） 〔首字缺〕茹，味辛、酸，性寒，或说微寒，有小毒。主治腐蚀恶肉、腐败疮口和坏死肌肉，杀灭疥虫，排出脓液和恶血，祛除大风热气，治疗健忘、情绪不乐，消除热痹，破除症瘕，去除息肉。又名屈据，又名离娄。生长在代郡的山谷中。五月采根，阴干。根部黑色的较好。以甘草为佐使药，忌麦门冬。陶隐居说：现在所说的第一等产于高丽，颜色黄，刚切断时流出的汁液凝结后黑得像漆。所以称为漆头。其次是附近地区所产的，叫草〔首字缺〕茹，颜色白，都是用烧热的铁烧灼根头使其变黑，冒充漆头，并不是真的。叶子像大戟，花黄色，二月就生长出来，根也能治疗疮。臣禹锡等恭敬地查阅《蜀本图经》说：叶中有汁，根像萝卜，外皮黄、内部白，各地都有。《图经》说：〔首字缺〕茹生长在代郡山谷中，如今河阳、淄州、齐州也有。二月长出幼苗，叶子像大戟，花是黄色的。根像萝卜，外皮赤黄色，内部白色。刚切断时流出的汁液凝结后黑得像漆；三月开浅红花，也有淡黄色的花，不结籽。陶隐居说高丽所产的，就是接近这种。四月、五月采根，阴干。漆头的较好。又有一种草〔首字缺〕茹，颜色白，采药的人用烧热的铁烧灼根头使其变黑，冒充漆头，并不是真的。然而古方中有两种都使用的。姚僧垣治疗痈疽生有臭恶腐肉时，用白〔首字缺〕茹散敷患处，观察到腐肉去尽便停止，再只敷各种膏药。如果不长出新肉，再敷黄〔字缺〕散。如果恶肉仍未去尽，可以将漆头赤皮〔首字缺〕茹研成散，取半钱匕与白〔首字缺〕茹三钱匕混合后敷上，即可痊愈。这样看来，赤色和白色的都可以使用。《圣惠方》：治疗缓疽。用〔首字缺〕茹一两，捣成散，不拘时间，用温水调服二钱匕。《伤寒类要》：治疗伤寒毒邪攻入咽喉引起的肿胀，取真正的〔首字缺〕茹一块，大小如指甲，放入口中咀嚼，咽下汁液，感觉稍有作用为好。《素问注》说：〔首字缺〕茹主治散除恶血。《衍义》说：〔首字缺〕茹可治疗疥疮，尤其善于治疗马疥。用于服食的方剂很少。卷第十一 蛇莓（“莓”读作“每”）汁 性大寒。主治胸腹部大热不止。陶隐居说：园圃和野外也有很多。果实红色，极像莓，但不能食用，人也没有把它作为药物服用的。治疗溪毒、射工之毒以及伤寒大热，效果非常好。臣禹锡等恭敬地查阅《蜀本图经》说：生长在低湿的地方。茎的顶端有三片叶子，花是黄色的，果实是红色的，像覆盆子，聚集起来的样子近似败酱。二月、八月采挖根，四月、五月采收果实，各地都有生长。日华子说：味甘、酸，性寒，有毒。能通月经，治疗疮肿，还可外敷蛇虫咬伤处。《食疗》说：主治胸胃中的热气；有蛇毒残留时，不可食用。主治小儿口噤，用药汁灌入嘴里，即使已经死亡也能重新救活。《肘后方》说：治疗毒邪攻入所致的手脚肿痛。服用蛇莓汁三合，每天三次。把乌梅浸在水中使汁液变浓，再加入崖蜜饮服。《伤寒类要》说：治疗流行性热病热势很盛、口中生疮。饮用蛇莓的自然汁：捣碎绞取一斗，煎至五升，分次少量饮服。《衍义》说：蛇莓如今在田野、道路旁到处都有，贴着地面生长。叶子像覆盆子的叶子，只是光滑而小，略有皱纹；花为黄色，比蒺藜的花稍大。春末夏初结出红色果实，颜色像荔枝。其余情况见《本经》。卷第十一 金星草 金星草：味苦，性寒，无毒。主治痈疽、疮毒，能大力解除硫黄和丹石的毒性，以及发背、痈肿、结核。用叶和根以酒煎煮后服用。先服石药，使药物全部排出；也可以研成末，用冷水服下，或涂在发背的疮肿上，效果非常好。把根捣碎浸在油中，用来涂头，能使毛发大量生长。西南各州郡多有生长，其中以戎州产的最好。喜欢生长在背阴处石头上的洁净地方、竹林中不见阳光之处，有时在大树下，或古旧房屋的屋顶上。这种草只单独生一片叶子，颜色青绿，长一至二尺。到了冬季严寒时，叶背生出黄色星点，两行相对，像金色一样，因此得名金星草。根盘曲，像竹根但较细，折断时有筋，像猪马的鬃毛。经冬不凋落，也不开花结果。五月连根采收，风干后使用。（新定） 《图经》说：金星草生长在关中、陕西、川蜀以及潭州、婺州等地，各处都有。又名金钏草。味苦，性寒，无毒。

译叶子青绿，多生长在背阴石头上的洁净处，或竹林中少见阳光的地方，也有生在大树下和背阴的多年瓦屋顶上。刚长出时颜色深绿，叶长一至二尺；到了深冬，叶背生出黄色星点，两两相对，颜色像金子，因此得名。不开花、不结果，经过冬季叶子也不凋落。根盘曲，像竹根但较细，折断时有筋，像猪鬃。五月连根采收，风干。能解除硫黄和石药的毒性，治疗发背、痈肿、结核。取叶半斤和根，切碎，放入银器中用酒五升煎煮，取汁二升，在五更初服下，丹石毒便会全部排出。又可捣成末，用冷水服方寸匕，也可涂在发背的疮上，同样有效。当地人使用此药，往往都能见效。根还主治毛发不生；捶碎后浸油，用来涂头，很有效。南方人多把此草研末，用水一升煎至半升，再加入酒半升，煎沸数次，温服，使毒物化为黑汁排出；如果没有排出，再服一次。凡是疮毒都可以服用它。但药性极寒，服后若发生泄泻，必须加以补治，才能恢复正常。老年人不可随意服用。《经验方》说：治疗五毒发背。将金星草连根洗净，用小火焙干，称取四两，加入生甘草一钱，捣成末，分作四服。每服用酒一升左右，煎沸三两次后，再加入冷酒三两升混合，装入瓶器中封好，随时饮服。忌食生冷、油腻和有毒食物。《衍义》说：金星草用于丹石毒发于背部，以及各种痈肿。每次取根和叶一分，用一大盏酒煎煮取汁服下。不仅能排出所服的石药，还能兼使毒邪消退、疮口痊愈。如果不想用酒，就取药末一至二钱，用新汲取的水调服，以出现药效为限。卷第十一 草 草：味甘、苦，性寒，无毒。主治五淋，利小便，止水泻，消除疟疾以及虚热口渴。煎煮药汁或直接服用鲜汁。生长在废墟和道路旁。《唐本注》说：叶子像蓖麻叶，但较小而薄，藤蔓生长，有细刺。俗名葛蔓。古方中也常常使用它。现在按照别本注解：又称来莓草，四月、五月采收茎叶，晒干。（《唐本》先行附录）臣禹锡等恭敬地按《蜀本图经》说：藤蔓生长。叶子像大麻叶，花黄白色，果实像大麻子，俗名葛勒蔓。夏季采叶使用。各地荒墟野外很多。《图经》说： 草，旧本没有记载产于哪些州土，只说生长在废墟和道路旁，如今各处都有。叶子像蓖麻叶，但较小而薄，藤蔓生长，有细刺。花黄白色，果实也像麻子。四月、五月采收茎叶，晒干后使用。俗名葛蔓，又名葛勒蔓。唐代韦宙《独行方》说：主治遍身生疮的癞病患者。用 草一担，加水二石，煎煮取一石，用来浸泡疮处。最多浸泡三次就能痊愈。而《本经》也遗漏了它治疗疮病的功效。韦丹又说它主治膏淋。捣取鲜汁三升，与醋二合混合，空腹一次服下。小便应当会像白色浆汁一样排出。又主治久泻形成的疳病。取干藤蔓捣碎过筛，酌量用管吹入肛门内，最多三四次即可痊愈，效果神奇。《衍义》说： 草就是葛勒蔓。治疗伤寒发汗后出现的虚热：切碎研磨，取鲜汁饮一合，即可痊愈。卷第十一 鹤虱 鹤虱：味苦，性平，有小毒。主治蛔虫、蛲虫。将其制成散剂，用肥肉 汁送服方寸匕。也可用于丸剂、散剂中。生长在西戎。《唐本注》说：种子像蓬蒿子但较细，叶和茎都可使用。胡人称它为鹄虱。现在按照别本注解：主治心痛。用淡醋调半匕服下，立即痊愈。波斯出产的最好，如今上党也有。药力比波斯产的弱。（《唐本》先行附录） 臣禹锡等恭敬地按日华子说：性凉，无毒。能杀死五脏中的虫，止疟，也可敷在恶疮上。《图经》说：鹤虱生长在西戒，如今江淮、衡湘一带都有。春天长出幼苗，叶子皱曲，像紫苏叶，较大而尖长，不光滑。高约二尺。七月开黄白色花，像菊花。八月结实，种子极尖细，干后呈黄黑色。采收没有固定时间。南方人称它的叶子为火。谨慎考察： 葵（读音缺失）就是火 。虽然花和果实相似，但其实是另一种植物，不可混杂使用。在杀虫的方剂中，这是最重要的一味。《古今录验》治疗蛔虫咬心所致的疼痛。取鹤虱十两，捣碎过筛，用蜂蜜调和，制成梧桐子大小的丸；用蜜汤空腹吞服四十丸，每天增加到五十丸。忌酒和肉。韦氏患心痛，十年不愈，后来在杂方中看到此方，配制服用后便痊愈。李绛《兵部手集方》治疗小儿蛔虫咬心、腹部疼痛，也单用鹤虱细研，用肥猪肉汁送服。五岁小儿每次服二分，虫排出后即停止服用，其余剂量可酌情增减。《外台秘要》记载延年方治疗蛔虫所致吐水、心痛。鹤虱三两研成末，用蜂蜜制成丸剂。清晨用浆水送服二十丸。《千金方》：治疗虫咬心痛。鹤虱一两，研成末，空腹时用温醋送服。虫子就会排出。沈存中《梦溪笔谈》说，地菘就是天名精。鹤虱就是它的果实。卷第十一。地菘。味咸。主治刀伤等创伤，能止血，并能解除恶虫、毒蛇咬伤的毒。揉搓后敷在患处。生长在民居附近和道路旁的阴湿处，到处都有。高二三寸，叶子像菘菜叶，但较小。（今附） 臣禹锡等恭敬地按：《本经》草部上品有天名精。唐代注释说：南方人称它为地菘。又查考它所主治的功效和形状，与这里所说的完全相同；再根据陈藏器《解纷》综合陶弘景、苏敬二人的说法，也把天名精当作地菘。这样看来，今天这条不应重复列出。虽然陈藏器的《拾遗》另立了地菘一条，但那是藏器自己编成的一部书，只是务求增加条目罢了。《解纷》和《拾遗》两书本身也有互相差异之处。后人就不应仍旧沿袭他的错误，又重新增补一条。如今补注所采用的体例不作删削，所以姑且保留此条并加以注释。陈藏器说，它像天门冬的苗，产于江南。《外台秘要》：治疗恶疮。将地菘捣取汁液服用，每天服三四次，即可痊愈。《圣惠方》。卷第十一。燕麦。味甘，性平，无毒。主治妇女生产时胎儿不能娩出。煮汁饮用。一名【原文缺字】，一名燕麦。生长在废弃旧址的野地和树林下。叶子像麦叶。现在注说：幼苗像小麦苗，但较柔弱；果实像【原文缺字】麦，但较细。生长在岭南，各处也有。（《唐本》先行附载。）

译《外台秘要》：治疗牙齿【原文缺字】并有虫，病积年不愈；这是从小孩到老人都适用的方子。雀麦又名牡栳草，俗名牛星草。用一味药：取苦瓠叶三十枚，洗净；再取剪成二寸长、一寸宽、厚五分的草，用苦瓠叶包成五个包裹，浸泡在三年陈醋中。到中午时，把其中两包放入火中烘烤至热，放入口中，在牙齿外侧熨烫；冷了就更换。另取铜器盛水，将换下的包裹在水中解开并清洗，随即会有长三分的虫出现；老虫呈黄色，幼虫呈白色。虫多时有三十枚、二十枚，虫少时有一枚、二十枚。这一方非常有效。《子母秘录》：妊娠时胎儿死在腹中，或者胎衣不下，向上冲犯心胸。雀麦一把，加水五升，煮取二升药汁服用。《衍义》说：雀麦现在称为燕麦，它的苗与麦苗相同，只是穗细长而稀疏。这就是唐代刘梦得所说的“菟葵、燕麦，动摇春风”。卷第十一。甑带灰。主治腹胀腹痛和脱肛。煮汁服用，主治反胃、小便失禁、小便不通及淋证、中恶、尸疰，以及金疮中刀刃不能拔出。【原文“金疮刃不出”后文衔接疑有缺漏，以下“今按”疑为注语起始。】取使用已久的甑带烧成灰，入药；味辛，性温，无毒。甑带长期受到蒸汽熏蒸，所以能够疏散、通行气机。用甑带灰封敷金疮，可以止血止痛，并拔出创口中的刀刃。（《唐本》先行附载。）臣禹锡等恭敬地按：《蜀本》说，取使用已久的甑带。【原文此处与《外台秘要》条文衔接有缺漏。】《外台秘要》：治疗异物迷入眼睛，用水送服甑带灰一钱匕。另一方：治疗小儿大便出血。把甑带灰涂在乳头上，让孩子吃奶，便可痊愈。《肘后方》：治疗草芒、沙石之类异物不能排出的方子：将甑带灰调服，异物就会排出。《子母秘录》：治疗小儿夜间啼哭，把甑带悬挂在门上。另一方：治疗小儿脐部风疮长期不愈，烧甑带成灰，敷在患处。卷第十一。赤地利。赤地利，味苦，性平，无毒。主治赤痢、白痢、冷热痢等各种痢疾，能止血、破血，治疗赤白带下，并能促进肌肉生长。各地山谷中都有生长。《唐本注》说：叶子像萝摩，藤蔓生长。根皮呈赤黑色，根肉呈黄赤色。二月、八月采挖根，晒干。（《唐本》先行附载。） 臣禹锡等恭敬地按：《蜀本图经》说：藤蔓生长，缠绕在草木上，花和果实都是青色。根像菝【原文缺字】，根皮呈紫赤色。《图经》说：过去没有记载赤地利出产的州土，只说各地山谷都有；现在只有华山出产。春夏间长出幼苗，藤蔓缠绕在草木上，茎呈赤色。叶子青色，像荞麦叶。七月开白花，也像荞麦花。根像菝【原文缺字】，根皮黑色，根肉黄赤色。八月间采挖根，晒干后使用。又名山荞麦。这一段下面又有赤车使者一条，说它像香【原文缺字】、兰香，叶和茎呈赤色，根呈紫赤色。生长在溪谷的阴面，产于襄州。八月、九月采挖根，晒干。古方治疗大风、湿痹等病，使用赤车使者泡酒服用。如今人们很少使用，也很少有人认识它，所以附载在这里。雷公说：凡是采得之后，细细切碎，用蓝叶和蓝根一同切碎；只有赤地利，切碎后用生绢袋装好，与蓝一同蒸一伏时，取出后晒干使用。《圣惠方》：治疗火烧伤并消除瘢痕的方法：取赤地利二两，捣成末，用生油调匀涂敷。《外台秘要》：治疗小儿脸部和身上生出像火烧伤一样的疮。将赤地利捣成末，敷撒在患处，效果很好。卷第十一。乌韭。味甘，性寒，无毒。主治皮肤时冷时热，疏利小肠和膀胱之气。治疗黄疸、金疮内塞，补益中气，增强元气，使面色好看。生长在山谷的石头上。陶隐居说：垣衣也叫乌韭，但两者的治疗作用不同，不是同一种东西。《唐本注》说：这种东西就是石衣，也叫石苔，又名石发。生长在岩石背阴、不见阳光的地方，形状与卷柏相似。现在按陈藏器《本草》说：乌韭烧成灰后洗头，能使头发变黑；它生长在大石头和树木之间的阴处，青翠而茸茸的，像苔藓却不是苔藓。臣禹锡等恭敬地按：《日华子》说：石衣味涩，性冷，有毒。以垣衣为辅药，烧成灰后洗头，能促进头发生长。这就是阴湿处山石上的苔藓，长的可达四五寸，又名乌韭。苏敬所说的石苔不是这种东西。卷第十一。白附子。主治心痛、血痹，以及面部各种病症；能推动药力运行。生长在蜀郡。三月采收。陶隐居说：这种药本来是说产于芮地，但芮地早已断绝，民间也不再有真正的品种；如今人们便制作后进献使用。《唐本注》说：这种药原产高丽，如今在凉州以西出产，形状像天雄。《本经》记载产于蜀郡，如今那里已经没有了。凉州所产的生长在沙地中，单茎，像鼠尾草，叶子生在穗之间。臣禹锡等恭敬地按：《蜀本》说：味甘、辛，性温。又据《图经》说：叶子细小，环绕生在穗之间，产于沙漠砾地下的湿地。《日华子》说：无毒。主治中风失音、各种寒邪风气，以及面部【原文缺字】瘢痕瑕疵；入药时炮制后使用。新罗出产的最好。《海药》说：据《南州记》记载，生长在东海以及新罗国。幼苗与附子相似，性大温，有小毒。主治疥癣、风疮、头面疮痕、阴囊下部潮湿、腿脚无力以及各种风寒之气；加入面脂中使用也很好。卷第十一。紫葛。紫葛，味甘、苦，性寒，无毒。主治痈肿和恶疮。取根皮捣成末，用醋调和后封敷患处。生长在山谷中，不用于药方。《唐本注》说：幼苗像葡萄，根呈紫色，大的直径有二三寸，藤苗长一丈多。（《唐本》先附）臣禹锡等恭敬地按《蜀本图经》说：藤本植物，叶子像[缺字]。根和根皮都是紫色，各处山谷中都有，现在以雍州出产的为佳。三月、八月采挖根皮，晒干。日华子说：味苦，性滑而寒。主治肢体瘫痪、拘挛紧急，以及热毒风，并能通利小肠。紫葛有两种，这一种就是藤本的。《图经》说：旧本没有记载紫葛产于哪些州土，只说生长在山谷中；现在只有江宁府、台州有。春天生长，冬天枯萎，像葡萄而呈紫色，藤长一丈多。大的直径有二三寸，叶子像[缺字]。根和根皮都是紫色。三月、八月采挖根皮，晒干。《经效方》：治疗产后血气冲心、烦躁口渴。紫葛三两，加水二升，煎取一升，去掉药渣，分次小口饮服。又一方：治疗金疮，促进肌肉生长，破除瘀血，修补损伤。用紫葛二两，细细切碎，加顺流水三大盏，煎取一盏半，去掉药渣，饭前分三次温服；用酒煎也很好。卷第十一。独行根。味辛、苦，性寒，有毒。主治鬼疰、积聚、各种毒热肿痛和蛇毒。用水研磨成泥，敷封患处。每天敷三四次，很快就能痊愈。用一两至二两加水煮，取药汁服下，可以使蛊毒吐出。

译《唐本注》说：藤本植物，叶子像萝摩；果实像桃李，枯萎后顶端分成四瓣，悬挂在草木上。根扁长，有一尺多，气味像葛根，也像汉防己。生长在古堤城旁边。山南地区称它为土青木香，治疗疔疮肿毒有很好的效果。又名兜零根。现在按其他版本的注释说：不可多服，否则会呕吐、腹泻不止。（《唐本》先附）臣禹锡等恭敬地按《蜀本图经》说：藤本植物，叶子像萝摩，但较圆且粗涩。花呈青白色，果实名为马兜铃。十月以后果实顶端裂成四瓣，像系着口袋，里面的果实像榆荚。二月、八月采挖根，晒干。《衍义》说：独行根的幼苗是藤本，果实就是马兜铃。根是扁的，气味略像葛根。细细捣碎，用水调和，敷治疔疮肿毒。后面还有“马兜铃”一条。卷第十一。猪膏莓（音“每”）。味辛、苦，性平，无毒。主治金疮，止痛、止血、促进生肌，消除各种恶疮，消散浮肿。捣碎后敷封，或用汤液浸泡后研散外敷，都有良效。《唐本注》说：叶子像苍耳，茎圆而有毛。生长在低洼潮湿的地方，各处都有。又名虎膏、狗膏。生长在平坦的沼泽地。现在按其他版本的注释说：又能治疗虎咬伤和狗咬伤，效果非常好。（《唐本》先附）臣禹锡等恭敬地按《蜀本图经》说：叶子像苍耳，叶片两两相对，茎和叶都有毛，呈黄白色。五月、六月采收幼苗，晒干。陈藏器说：猪膏草有小毒。主治久疟和痰[缺字]。将鲜草捣碎，绞取汁液服下，可以使痰吐出。也可捣碎后外敷蜘蛛咬伤、虫蚕咬伤和蠼[缺字]溺所致的疮；叶子像荏叶而有毛。苏敬说它无毒，这是错误的。卷第十一。鹿藿。味苦，性平，无毒。主治蛊毒、女子腰腹疼痛、情绪不舒畅、肠痈、瘰疬和疡气。生长在汶山的山谷中。陶隐居说：药方中已经不再使用它。人们也很少认识它；葛根的幼苗又有一个名称叫鹿藿。《唐本注》说：这种草各处都有；它的幼苗，山里人称为鹿豆，也可以生吃。现在各地都有。五月、六月采收幼苗，晒干。《尔雅》说：[缺字]，就是鹿藿。它的果实。解释说：[缺字]，又名鹿藿。它的果实名为[缺字]。郭璞说：就是鹿豆。叶子像大豆，根黄色而有香气，藤蔓向四周蔓延生长。梁简文帝《劝医文》说，鹿藿只能用来救治头痛[缺字]。卷第十一。蚤（音“早”）休。蚤（音“早”）休，味苦，性微寒，有毒。主治惊痫、摇头弄舌、腹中热气、癫病、痈疮、阴部蚀疮；能驱除三虫和蛇毒。又名蚩休。生长在山阳的山谷和冤句。《唐本注》说：现在所称的重楼就是它。又名重台，南方人称它为草甘遂。幼苗像王孙、鬼臼等植物。有二三层。根像肥大的菖蒲，内部组织细密，质地脆而白。用醋研磨，可治疗痈肿；敷治蛇毒也有效。臣禹锡等恭敬地按《蜀本图经》说：叶子像鬼臼、牡蒙一类植物。生长年久的有二三层。根像紫参，外皮黄色，内部白色。五月采挖根，晒干后使用。日华子说：重台根性寒，无毒。治疗胎风导致的手足抽搐，能引起呕吐、腹泻，并治瘰疬。根像一尺二寸长的蜈蚣，又像肥大的紫菖蒲；又名蚤休、螫休。《图经》说：蚤休就是紫河车，俗称重楼金线。生长在山阳的山谷和冤句，现在河中、河阳、华州、凤州、文州以及江淮之间也有。幼苗和叶子像王孙、鬼臼等植物，分成二三层。六月开黄紫色的花，花蕊呈赤黄色，上面有金色丝状物垂下；秋天结红色果实。根像肥大的生姜，外皮红色，内部白色。四月、五月采挖根，晒干后使用。《衍义》说：蚤休没有旁枝，只有一根茎直立生长，高一尺多；顶端有四五片叶子，叶片有分叉，像虎杖。中央又长出一根茎，也这样生叶，只有根可入药。卷第十一。石长生。味咸、苦，性微寒，有毒。主治寒热往来、恶疮、内有大热；能避除鬼气和不祥，并驱除三虫。又名丹草。生长在咸阳的山谷中。陶隐居说：民间虽然偶尔有人采集，但药方中也已经不再使用。近处的道路旁也有，是一种很细小的草，叶子细碎，花呈紫色而已。南方多生长在石岩下面，叶子像蕨，但比龙须草还细，颜色黑得像有光泽的漆，高一尺多，不与其他草混杂生长。《唐本注》说：现在市场上的人用KT（音“零”）筋草来代替它；叶子像青葙，茎细而坚挺，呈紫色，现在太常所用的就是这种。臣禹锡等恭敬地按《药性论》说：石长生皮，是臣药。也称作石长生。味酸，有小毒。治疗疥癣，驱除各种风邪，治疗各种邪气、鬼魅所致的病。《唐本》所说的“下三虫”，指蛔虫、赤虫、蛲虫。幼苗高一尺多，使用茎和叶，五月、六月采收。卷第十一。乌蔹（音“敛”）莓。味酸、苦，性寒，无毒。主治风毒、热毒肿痛、游走性丹毒和蛇伤。捣碎后外敷，同时饮服药汁。《唐本注》说：茎蔓生长，叶子像白蔹，生长在平地和沼泽地。现在考察其他本草的注释说：四月、五月采收，阴干。（《唐本》首先附载） 臣禹锡等恭敬地考察《蜀本》说：有时生长在人家篱笆墙边，俗称笼草。取根捣烂后敷在痈肿上，多有疗效。《图经》又说：茎蔓生长，茎端有五片叶子；花呈青白色，俗称五叶莓。叶子有五个分叉，果实为黑色。又名乌蔹草，也就是乌蔹莓。陶弘景说，五叶莓生长在人家篱笆墙边。捣烂后敷在疮肿和蛇虫咬伤处。第十一卷 陆英 陆英：味苦，性寒，无毒。主治骨间各种痹证、四肢拘挛疼痛酸楚、膝部寒冷疼痛、阴痿、气短气虚以及脚部肿胀。生长在熊耳山的溪谷和冤句。立秋时采收。《唐本注》说：这就是蒴藋，后人不认识它，妄自另列蒴藋一条。它的叶子像芹菜和接骨花，也属于同一类，所以芹菜称水英，这种称陆英，接骨树称木英，这三种都叫英，花和叶都相似。臣禹锡等恭敬地考察《药性论》说：陆英，又名蒴藋。味苦、辛，有小毒。能够疏解风毒，治疗脚气向上冲逆、心中烦闷欲绝，以及水气导致的虚肿。对于风邪引起的皮肤肌肉瘙痒，煎汤后加入少量酒服用，可以止痒，效果很好。《图经》说：陆英生长在熊耳山的溪谷和冤句；蒴藋没有记载所产州郡，只说生长在田野中，现在各地都有。春天抽苗，茎上有节，节间生出枝条，叶子很大，像水芹和接骨。春夏采叶，秋冬采根和茎。有人说这就是陆英。

译《本经》另列一条，陶隐居也认为它们是同一种植物。苏恭说：《药对》和古方中没有蒴藋，只说陆英，显然不是两种不同的植物。现在注释中因为两者性味不同，怀疑不是同一种，只说它们属于同类，但也无法详细区分。再考察陆英这一条，并没有说它的具体用法。蒴藋条说使用叶、根和茎，大概是同一种植物而使用部位不同，所以性味也不同；凭什么可以说明这一点呢？苏恭说：这种植物的叶子像芹菜和接骨花，也属于同一类，所以芹菜称水英，这种称陆英，接骨称木英，这三种都叫英，花和叶都相似。又考察《尔雅》说：华，就是“敷”（音同“敷”）。华、敷，都是花荣的意思。树木的花叫华，草的花叫荣；不开花而结果的称秀，开花而不结果的称英。既然这种植物有“英”这个名称，那么应当是指它的花。所以《本经》说陆英在立秋时采收。立秋正是它开花的时候。葛氏方中有使用蒴藋的；有使用蒴藋根的；有使用叶子的。这三种用法各不相同，正好与《本经》记载的三个时节采收相合，因此陆英是花无疑。第十一卷 预知子 预知子：味苦，性寒，无毒。能杀虫、治疗蛊病，治疗各种毒病。传说取两枚系在衣领上，遇到蛊毒之物时，就会听到它发出声音，于是马上能够知道。有果皮和果壳，果实像皂荚子。去掉外皮研末服用，有效。（今补附） 臣禹锡等恭敬地考察《日华子》说：盍合子，性温。治疗一切风病，补益五劳七伤，功效无法全部叙述。还治疗癖气结块、流行性温病，消除积食，止烦闷，利小便，催产，解除药物中毒和中恶，治疗失音、脱发，并可敷治一切蛇虫蚕咬伤。双仁的果实可以单独配方服用。治疗各种疾病，每天取果仁二七粒，患者服用，最多三千粒，就能永远痊愈。又名仙沼子、圣知子、预知子、圣先子。《图经》说：预知子，旧本没有记载产地州郡，如今淮州、蜀地、汉州、黔州、壁州等地都有。藤蔓生长，根扎在大树上。叶子绿色，呈三角形，叶面颜色深，叶背颜色浅。七月、八月结果，果实形成果房，刚长出时是青色，成熟后呈深红色。每个果房有五至七枚种子，像皂荚子，呈斑驳的褐色，光滑润泽，像飞蛾。旧说取两枚系在衣领上，遇到蛊毒之物时，就会发出窸窸窣窣的声音，马上便能知道，因此有这个名称。如今蜀地人非常珍视它，说也很难得到。采收没有固定时间。它的根味苦，性极寒，功效胜过果实。山民称它为圣无忧。冬月采收，阴干。在石臼中捣碎后过筛，凡是中了蛊毒，用水煎取三钱匕，温服后立即见效。第十一卷 葫芦巴 葫芦巴：主治元脏虚寒之气。与附子、硫黄配伍，治疗肾虚寒、腹胁胀满、面色青黑。与茴香子、桃仁配伍，治疗膀胱气，效果很好。产于广州以及黔州。春天生苗，夏天结子，果子长成细荚，到秋天采收。如今人们多使用岭南所产的。（新收入本书） 现在根据广州所进贡的图样，把它收录在草部下品的末尾；但有人说：葫芦巴就是番萝卜子。应当列在芦菔之后。补骨脂，徐表《南州记》说：它就是韭子，也没有把它列入菜部。如今把葫芦巴收入这里，也与此相类似。《图经》说：葫芦巴生长在广州；有人说种子产自海南各番国，大概是那些国家的芦菔子。船商把种子带到岭外栽种，也能生长，但不如从番国运来的正品优良。春天生苗，夏天结子，长成荚，到秋天采收。如今医方把它用于治疗元脏虚寒之气，认为最为重要。然而《本经》没有记载，唐代以前的方剂中也没有出现，大概是因为它传入不久。它尤其适宜与附子、茴香、硫黄、桃仁配伍，还能治疗膀胱冷气。《衍义》说：葫芦巴，《本经》说，与茴香子、桃仁配伍治疗膀胱气，效果很好。我曾经配制过：桃仁用麸炒，诸药等分；一半用酒和面糊制成丸，另一半制成散。每次服五十至七十丸，空腹、饭前用盐酒送服。散剂用热米汤调服，与丸剂交替使用，空腹服。每天各服一至二次。第十一卷 弓弩弦 主治难产、胎盘不能排出。陶隐居说：用于难产。取弓弩弦束缚腰部，并把弩牙烧红，放入酒中，饮用此酒。都是取其使发动迅速的意思。臣据《圣惠方》：耳中有异物无法取出。用三寸长的弓弩弦，把一端打散，涂上好胶，抵住耳中异物，停留片刻使其粘住，再慢慢牵引出来；只取葱管插入耳道口内，〔原文缺字〕之就能出来，效果最好。《千金方》说，妇女刚察觉怀孕时，可以使胎儿由女性转为男性。取一枚弓弩弦，装入缝制的袋中，系带在妇人的左臂上。《续十全方》说：弓弩弦烧成灰研末，用酒服二钱匕，主治生产顺利。《产宝论》说：能使胎滑利、容易生产，把弓弩弦束在心下，立即生产。房中术经书说，怀孕后想要生男或生女，在察觉怀孕而尚未满一个月时，把弓弩弦做成带子系在腰间，满三个月后解下，就能使女性胎儿转为男性；这是宫中的秘法，没有流传出去。第十一卷 木贼 木贼：味甘，微苦，无毒。主治眼病，退除翳膜；又能消散积块，补益肝胆，使眼睛明亮，治疗肠风，止泻痢，以及妇女月经淋漓不断；与牛角 、麝香配伍，治疗迁延不愈的休息痢。与禹余粮、当归、芎〔原文缺字〕配伍，治疗崩漏所致的赤白带下。与槐鹅、桑耳配伍，服用后对肠风下血有效。又适宜与槐子、枳实配伍，主治痔疮出血。产于秦、陇、华、成等郡靠近水边的地方。植株高一尺多，丛生。每根只有一茎，没有花和叶，每寸都有节，颜色青绿，经过冬天也不凋落。四月采收。（新收入本书） 《图经》说：木贼生长在秦、陇、同、华一带。味微苦，无毒，主要用于明目、治疗风病、止痢。生长在山谷中靠近水的地方。只有一根茎，幼苗像箭，没有叶子，长一至二尺，呈青色，经过冬天也不枯萎，每寸都有节，随时都可以采。如今医家使用它最多。治疗多年不愈、下血不止的肠痔方：木贼、枳壳各二两，干姜一两，大黄一分；这四味药是《广利方》用来治疗泻血不止的方剂。木贼十二分，切碎，用水一升八合煎煮，取汁八合，去掉药渣。空腹时温服，分两次服用。又如《衍义》说：木贼切成细末，略微炒过，捣成粉末，用沸水冲服二钱，饭前服，治疗小肠、膀胱之气，缓缓服用必然见效。卷第十一 荩草（音“烬”） 味苦，性平，无毒。主治久咳、气喘上逆、久寒、惊悸，以及痂疥、白秃、疡气，还能杀灭皮肤上的小虫。可以用来染成黄色，制成金黄色。生长在青衣的山谷中。九月、十月采收。（畏惧鼠妇。）

译陶隐居说：青衣在益州以西。《唐本注》说：这种草的叶子像竹叶，但细而薄，茎也呈圆形而细小。生长在平地湿地和溪流山涧旁，荆襄人煮它来染黄，颜色非常鲜艳美好。用来洗疮有效。俗名叫绿蓐草。《尔雅》说：就是所谓的王刍。臣禹锡等恭敬地考察《尔雅疏》说：绿，就是鹿蓐。现在称为鸱脚莎。《诗经·卫风》说：“看那淇水弯曲处，绿竹长得多么茂盛。”说的就是它。卷第十一 蒲公草 蒲公草，味甘，性平，无毒。主治妇女乳房痈肿。用水煎煮取汁饮用，并把药渣敷在患处，立即消退。又名拘耨草。《唐本注》说：叶子像苦苣，花是黄色的，折断后有白色汁液，人们都可以生吃。（《唐本》首先附载。）臣禹锡等恭敬地考察《蜀本图经》说：花像菊花而且较大。茎和叶折断后都有白色汁液，可以生吃。生长在平地、湿地、田园中，四月、五月采收。《图经》说：蒲公草，旧本没有记载产自哪些州土，如今各处的平地、湿地和田园中都有。初春时长出幼苗，叶子像苦苣，并有细刺。从中央抽出一根茎，茎的顶端开一朵花，颜色像金钱一样黄。折断它的茎，会流出白色汁液，人们也吃它。俗称蒲公英。因语音讹误而称作“仆公KT”，就是它。用水煎煮取汁，可以治疗妇女乳痈。又可捣烂外敷疮处，都有良效。还可治疗恶刺和狐尿刺：采摘根部，用茎中的白汁涂擦患处，只要多涂几次就能痊愈。这个方子出自孙思邈《千金方》。书中序言说：我在贞观五年七月十五日夜里，左手中指的手背碰到了庭院中的树木，到了天亮便疼痛难忍。过了十天，疼痛一天比一天加重，疮也一天比一天隆起变大，颜色像煮熟的小豆那样红。我曾听长者谈论过这个方子，于是便按照它来治疗。药一敷到手上，疼痛就消除了，疮也立即痊愈，不到十天便恢复如常。杨炎的《南行方》也记载了它的疗效。《梅师方》治疗产后不亲自哺乳婴儿，乳汁积聚而结成乳痈。取蒲公草捣烂，敷在肿胀处，每天换药三至四次。《衍义》说：蒲公草，就是现在所说的地丁。一年四季常有花，花谢后会产生飞絮，絮中有种子，落到哪里就在哪里生长，所以庭院之间 卷第十一 谷精草 谷精草，味辛，性温，无毒。主治喉痹、牙齿风痛以及各种疮疥。用来喂马，主治寄生虫、额部毛发焦枯等病。二月、三月在谷田中采收。又名戴星草。花白色而小，圆圆的像星星。所以有了这个名称。（今附。）臣禹锡等恭敬地考察日华子说：性凉。用来喂马可以使马肥壮；二月、三月在田中生长、开白花的谷精草，能使水银凝结成沙粒。《图经》说：谷精草，旧本没有记载产地州土，如今各处都有。春天生长在谷田中，叶和秆都是青色，根和花都是白色。二月、三月间采花使用，又名戴星草。因为它的叶子细，花白色而小且圆，像星星一样，所以这样命名。另外还有一种，茎秆稍长并有节，根略带红色，产在秦、陇一带。古方很少使用它，如今口腔和牙齿用药中常用它。陈藏器说：味甘，性平。也用于马药。花白，叶细。《集验方》治疗偏头痛和正头痛。谷精草一两，研成粉末。卷第十一 牛扁（音“褊”） 牛扁（音“褊”），味苦，性微寒，无毒。主治皮肤疮疡的热毒之气，可以煎汤洗浴，杀灭牛虱和小虫，也能治疗牛的疾病。生长在桂阳的山谷中。陶隐居说：如今人们已经不认识这种药了，但牛疫流行时，历来没有不使用它的。既然牛医家需要使用它，却又没有人认识它。《唐本注》说：这种药像三堇、石龙芮等。根像秦艽，但较细。生长在平地的低湿处，田野间的人称它为牛扁。治疗牛虱非常有效。太月、八月采根，晒干。《图经》说：牛扁产于桂阳山谷，如今潞州、宁州也有。叶子像三堇、石龙芮等。根像秦艽，但较细。多生长在平地的低湿处。二月、八月采收，晒干。如今也很少使用。考察《本经》说：能杀灭牛虱和小虫。苏恭注说：太常署贮藏的药名叫扁特。如今潞州只有一种，名叫便特。六月开花，八月结实，采它的根，捣成粉末，用油调和，可以杀灭虮 卷第十一 苦（音“袄”） 性微寒。主治面部、眼部以及全身的漆疮。陶隐居说：各处都有。伧人取它的茎生吃。五月五日采收，晒干。烧成灰，用来治疗金疮，效果非常灵验。《唐本注》说：如今人们把它当作漏芦，这是不对的。臣禹锡等恭敬地考察《蜀本图经》说：种子像猫蓟。茎呈圆形，没有刺。五月采幼苗，可以生吃，各处低湿的地方都有。《药性论》说：苦草也可以单独使用，味苦，无毒。日华子说：性寒，治疗丹毒。《食疗》说：苦，性微寒。生吃可以治疗漆疮。五月五日采收，晒干。烧成灰，敷在面部、眼部和全身的漆疮上；只是不能多吃。卷第十一 酢浆草 酢浆草，味酸，性寒，无毒。主治恶疮。捣烂后敷用，可以杀灭各种小虫。生长在道路旁。《唐本注》说：叶子像细小的浮萍，成簇生长，茎的顶端有三片叶子。又名醋母草，又名鸠酸草。现在根据其他本子的注释说：生长在阴湿的地方，俗称小酸茅。食用可以解除热渴。四月、五月采收，阴干。（《唐本》最先附载。）臣禹锡等恭敬地按《蜀本图经》说：酢浆草，俗称酸浆，过去没有记载产地州郡，只说生长在道路旁；如今在南方低洼潮湿的地面以及人家的园圃中很多，北方有时也有生长。叶子像水萍，成簇生长，茎端有三片叶子，叶间生出细小的黄花，果实是黑色的。夏季采叶使用。刚长出来还嫩的时候，小孩子多食用它。南方人用它擦拭石器，能使石器洁白如银。卷第十一 昨叶何草 味酸，性平，无毒。主治口中干燥疼痛、水谷痢和血痢，并能止血。产于上党屋顶上，形状像蓬草刚长出来的样子，又名瓦松。夏季采收，晒干。《唐本注》说：叶子像蓬草，高一尺多。远远望去像栽种的松树，生长在年代久远的瓦屋屋顶上。现在根据其他本子的注释说：如今各处都有，都可入药。用它生发眉毛和头发制成药膏最为重要。（《唐本》最先附载。）臣禹锡等恭敬地按《蜀本图经》说：六月、七月采收幼苗，晒干。《圣惠方》治疗头风、头皮白屑。将瓦松曝晒干，烧成灰后滤取灰汁，用热汁洗头，不过六七次。卷第十一 （音弱）头

译（音弱）头，味辛，性寒，有毒。主治痈肿和风毒，将药物研磨后敷在肿处。捣碎后用灰汁煮成饼，再用五味调和作菜食用；药性寒凉，主治消渴。生食会刺伤人的咽喉，使其出血。产于吴地、蜀地。叶子像由跋、半夏，根大如碗，生长在阴暗处；雨滴落在叶下会生出小球。又名【原文缺字】。另有斑杖，幼苗与它相似，到秋季会有花梗直出，并结出红色果实。它的根用来敷痈肿毒，效果很好。根像【原文缺字】头，毒性猛烈，不能食用。（今新增附载。） 臣禹锡等恭敬地按《日华子》说：斑杖是虎杖的别名。就是前面条文所说的虎杖。《图经》的文字详见天南星条下。卷第十一 夏枯草 夏枯草，味苦、辛，性寒，无毒。主治寒热往来、瘰疬、鼠疬、头疮；能破除癥瘕，消散瘿瘤结聚之气，治疗脚肿、湿痹，并使身体轻健。又名夕句，又名乃东。又名燕面。产于蜀郡山谷。四月采收。（以土瓜作使药。） 《唐本注》说：这种草生长在平坦潮湿的地方。叶子像旋覆花，初春就生长，四月抽穗，花紫白色，像丹参花，五月便枯萎。《图经》说：夏枯草产于蜀郡山谷，如今河东、淮地和浙江一带的州郡也有。冬至以后生长，叶子像旋覆花。三月、四月开花，花成穗状，呈紫白色，像丹参花；结的果实也呈穗状。到五月便枯萎，四月采收。《简要济众方》治疗肝虚所致的眼睛疼痛、冷泪不止、筋脉疼痛，以及眼睛怕光、畏惧日光。补肝散：夏枯草半两，香附子一两，共同研成细末。每次服一钱，用腊茶调服。不拘时间服用。《衍义》说：夏枯草如今又称郁臭。从秋季便开始生长，经过冬季也不枯萎。春季开白花，仲夏结出果实，随后枯萎。古方把它烧九次成灰，用来配合制作紧面药。刚长出来还嫩时，可作菜食用；必须浸泡、洗涤，淘去苦水，用来治疗瘰【原文缺字】、鼠漏。卷第十一 燕蓐草 无毒。主治睡梦中不自觉遗尿。烧至焦黑后研末，用水调服方寸匕。也主治呃逆之气；这是燕窝中的草。（新增加的内容，见《陈藏器本草》和《日华子本草》。） 《千金方》治疗妇女无缘无故尿血。取胡燕窝中的草烧成末，用酒服半钱。也可治疗男子。《孙真人食忌》主治突然患上的腰部恶疮。如果先从心部发起并且已经有脓液，就用胡燕窝中的草研末，和水调匀后涂敷；治疗不能迟延，若蔓延全身就会害人死亡。卷第十一 鸭跖草 味苦，性大寒，无毒。主治寒热、瘴疟、痰饮、疔肿、肌肉中的癥结和涩滞、小儿丹毒、发热、狂病、癫痫、大腹痞满、身体和面部水气肿胀、热痢，以及蛇咬、狗咬、痈疽等毒症。与赤小豆一起煮服，可以排出水气，治疗湿痹，通利小便。生长在江东、淮南的平地。叶子像竹叶，高一至二尺。花呈深碧色，果实有角，像鸟嘴。北方人称它为鸡舌草，也叫鼻斫草；吴地人称它为跖。“跖”和“斫”的读音相近。又名碧竹子。花很美，可以用作染色。（新增加的内容，见《陈藏器本草》和《日华子本草》。） 卷第十一 山慈菇根 有小毒。主治痈肿、疮【原文缺字】、瘰【原文缺字】、结核等，用醋磨取汁后敷患处。还可剥除人的面部皮肤，去除【原文缺字】。生长在山中的潮湿地带。又名金灯花。叶子像车前草，根像慈菇。零陵一带另有团慈菇，根像小蒜，主治病症与此药大致相同。（新增加的内容，见《陈藏器本草》和《日华子本草》。） 《经验方》治疗疮肿。取山慈菇，又名鹿蹄草，将茎、叶捣烂成膏，加入蜂蜜，贴在疮口上，等到有清血流出即可见效。卷第十一 （音顷）实 茼（音顷实），味苦，性平，无毒。主治赤痢、白痢、冷热痢，研末分服，用水送下。吞服一枚，可以消破痈肿。《唐本注》说：字也作【原文缺字】。人们取它的皮来搓制绳索。现在根据其他本子的注释说：如今人们用它织布、制绳，也用来搓制【原文疑似OCR错误】麻。果实像大麻子；对于热结所致、没有脓头的痈肿，吞服后就会使脓头改变位置而破溃。九月、十月采收果实，阴干。（《唐本》最先附载。）臣禹锡等恭敬地按《蜀图经》说：【药名缺字】实，过去没有记载产地州郡，如今各处都有。北方有人种植它，用来织布和搓打绳索。幼苗高四五尺，有的高六七尺；叶子像苎麻叶但较薄；花是黄色的；果实带壳，像蜀葵，里面的种子是黑色的。九月、十月采收果实，阴干后使用。古方也使用它的根。《杨氏产乳》治疗赤痢、白痢。黄麻子一两，炒至香熟后研成末，用蜜浆送服一钱，最多服两次。卷第十一 赤车使者 味辛、苦，性温，有毒。主治风寒邪气侵袭、蛊毒、症瘕以及五脏积聚的气。《唐本注》说：其苗像香〔疑缺字〕、兰香，叶和茎呈红色，根为紫红色，生长在溪谷背阴处，产于襄州。八月、九月采挖根部，晒干。臣禹锡等恭按《蜀本图经》说：根像茜草根一样呈紫色，生长在荆州、襄州的山谷中，二月、八月采挖。《药性论》说：赤车使者有小毒。能治疗恶性风寒之气；服用后可使皮肤肌肉润泽，面色变好。雷公说：赤车使者原名叫小锦枝。凡是炮制时，都捣成粗末使用，用七岁儿童的小便拌匀，蒸至干燥后再晒。每炮制五两，用小儿尿一溢为标准。《证类本草》卷第十一。野狼跋子。有小毒。主治恶疮、疥疮，并能杀死虫和鱼。陶隐居说：产于交州、广州，形状扁平。捣碎后混入米中投入水里，鱼无论大小都会浮出水面而死。人们用苦酒研磨后治疗疥疮，也有效。《唐本注》说：如今京城附近称黄环子为这种药，也叫度谷，另有一个名称叫就葛。陶隐居说产于交州、广州；如今交州、广州送入太常寺的，正是黄环子，并不是其他药物。今据其他本子所注：味苦，性寒。藤本植物，花呈紫色。《证类本草》卷第十一。屋游。味甘，性寒。主治浮热停留在皮肤、寒热往来，并能疏利小肠和膀胱之气。生长在屋顶背阴的地方。八月、九月采收。陶隐居说：这是瓦屋上的青苔，剥取下来煮后服用。今据其他本子所注：无毒。主治小儿惊痫、热病时气、烦闷和口渴。臣禹锡等恭按《蜀本图经》说：这是古瓦屋北面阴处的青苔。《证类本草》卷第十一。地锦草。地锦草，味辛，无毒。主治使血脉通畅，也可以用来治疗气病。生长在近处道路旁的田野中，以滁州产的最好。茎叶细弱，蔓延铺生在地面上。茎呈红色，叶呈青紫色，夏季中期生长茂盛。六月开红花，结出细小的果实。采集苗和种子使用。《络石》条下注有地锦，是藤蔓一类的植物，虽然与此药同名，但所属类别完全不同。（新定）

译《图经》说：地锦草生长在滁州以及附近道路旁的田野中。味辛，无毒。主治使血脉通畅，也能治疗气病。它的苗和叶细弱，蔓生铺满地面。茎呈红色，叶呈青红色，仲夏时生长茂盛。六月开红花，结细小果实。如今医家采集苗和种子使用。《本经》的络石条下注有地锦，虽然与此药同名，但其实是另一类植物。《经验方》记载，地锦草可治疗脏毒所致的赤白痢。采得地锦草后，洗净晒干，研成末，用米汤送服一钱，立即见效。《证类本草》卷第十一。败船茹（“茹”读如）。性平。主治妇女崩漏，以及吐血、痢血不止。陶隐居说：这是大〔原文“KT”字形及切音疑为OCR讹误〕竹〔原文相关字形残缺〕刮取竹茹，用来填塞竹子漏水处所得的东西。取干品煮后服用，也可以烧成灰末服用。《千金方》记载，治疗妇女不自觉、无法控制排出的遗尿。将旧船上的竹茹研成末，用酒调服三钱。《子母秘录》记载：治疗无缘无故出现的血尿。将船中旧竹茹晒干研成末，用酒送服三钱匕，每日服三次。《证类本草》卷第十一。灯心草。味甘，性寒，无毒。根和苗主治五淋。鲜品煮后服用。生长在江南的水泽地带，成丛生长。茎呈圆形，细而长直。人们用它编席子，破旧的席子煮后服用，效果更好。（今附） 《经验方》记载，灯心草可治疗小儿夜啼。将灯心烧成灰，涂在乳头上给孩子吃。《胜金方》记载，灯心草可治疗破伤。取较多灯心草嚼烂，和唾液一起敷在伤口上，再用布帛包裹，出血立即停止。另一个方子治疗小虫、蚂蚁进入耳中而无法挑出。把灯心草浸入油中，用它将虫引钓出来。《衍义》说：陕西也有灯心草。蒸熟后晒干，拆取其中能用来点灯的芯，这叫熟草。还有不经过蒸制，只将鲜草晒干后剥取灯心的，叫生草。入药应当使用生草。《证类本草》卷第十一。五毒草。味酸，性平，无毒。根主治痈疽、恶疮毒肿、赤白游疹，以及虫、蚕、蛇、狗咬伤；用醋研磨后敷在疮上，也可以捣取茎叶外敷。担心毒气进入腹中，也可以煮后服用。生长在江东的平地上。花和叶像荞麦，根坚硬紧实，像狗脊。又名五蕺，也叫蛇罔。另有一种蚕罔草，形似苎麻，与蕺同名。（新补，见陈藏器。） 《证类本草》卷第十一。鼠曲草。味甘，性平，无毒。调和中气、补益正气，止泻化痰，减轻时气病，去除热咳。与米粉混合制成糕饼，吃起来甜美。生长在平坦山岗的熟地上，高一尺多，叶上有白毛，开黄花。《荆楚岁时记》说：三月三日取鼠曲草汁，加蜜调和制成粉，称为龙舌〔原文疑缺字〕，用来减轻时气病。山南人称它为香茅，取其花与榉树皮混合染成褐色，即使破损，颜色仍然鲜明。江西人称它为鼠耳草。（新补，见陈藏器、《日华子》。） 《证类本草》卷第十一。列当。味甘，性温，无毒。主治男子五劳七伤，补益腰肾，使人能够生育，祛除风邪和瘀血。煮后服用，或浸泡在酒中服用。生长在山南的岩石上，形状像藕根。刚长出来时挖取，置阴凉处晾干。又名栗当。又名草苁蓉。（今附） 《食医心镜》记载，列当可用于增强性功能。栗当二斤，另名列当。捣碎并筛过后，用一斗酒浸泡一夜，然后任意饮用。《证类本草》卷第十一。马勃。味辛，性平，无毒。主治恶疮和马疥。又名马庀。生长在园中长期腐败的地方。陶隐居说：俗人称它为马勃。呈紫色，质地虚软，形状像狗肺，弹击时会有粉末散出。敷在各种疮上，疗效很好。臣禹锡等谨按：《蜀本图经》说：这就是马勃菌。质地虚软，像紫色的絮，弹击时会有紫色尘粉散出。生长在潮湿的地面和腐朽的木头上，夏、秋两季采收。《衍义》说：马勃，就是唐代韩退之所说的“牛溲、马勃，俱收并蓄”的马勃。大的有斗那么大，小的也有升或勺子那么大。卷第十一 屐（音剧）（音燮）鼻绳灰 用水送服，主治噎住、哽塞、心痛和胸部胀满。现在按其他版本的注释说：屐，江南有这种东西，北方人不认识；用桐木制作木屐以及〔缺字〕。用蒲草做〔缺字〕，用麻绳穿过它的鼻部；穿在脚上时间很久、已经破旧的，才可以入药。（《唐本》首先附载。）臣禹锡等谨按：《蜀本图经》说：取穿着时间很久、将要腐烂断裂的〔屐〕，用水送服。卷第十一 质汗 味甘，性温，无毒。主治金属创伤、跌打骨折、瘀血内伤；补益筋肉，消除恶血，排出血气；还主治妇女产后各种出血、血块结聚腹痛，以及体内寒冷、不能进食。与酒一同服下，使其消散。也可以敷在患处。产于西蕃，形状像凝固的血；蕃人煎煮甘草、松泪、柽乳〔原文疑有脱漏〕。陈藏器说：蕃人检验药效时，取一只幼儿截断一只脚，把药放入口中，再让他用脚踩踏；如果当时就能行走，就是最好的药。卷第十一 水蓼 主治蛇毒，捣碎后外敷。绞取汁液服下，可制止蛇毒侵入体内后引起的心中烦闷。用水煎煮后浸洗、捋洗双脚，可消除气滞引起的肿胀。《唐本》注说：叶子像蓼，茎呈红色，味辛，生长在低洼潮湿的水边。现在按其他版本的注释说：生长在浅水和沼泽中，所以叫水蓼。味辛，性寒，无毒。《集验方》记载治脚痛的方法。先用水蓼煎汤，调到适宜的温热程度，频频淋洗患处，疮口干燥后自然会痊愈。水红子不拘多少，取一半略炒，另一半生用，合在一起研成末；用好酒调服二钱，每日服三次，饭后和临睡时各服一次。主治瘰〔原文缺字〕，即使已经破溃也能治。水蓼大体上与水红相似，只是枝条较低矮。现在酿酒时，取它用水浸泡所得的汁液。把汁液和面做成酒曲，以改变并减弱它的辛味。卷第十一 莸草 味甘，性大寒，无毒。主治湿痹，消除水气。与赤小豆一起煮熟食用，不要加盐。主治脚气、顽固的痹证、虚性水肿、小腹拘急和小便红赤涩滞；捣碎叶子外敷，可治毒性肿疮。还可以绞取汁液服下。主治消渴。生长在水田中。形状像结缕草，叶子较长，马喜欢吃它。《尔雅》说：莸，蔓生于〔原文缺字〕。注释说：生长在水中，江东人叫它〔缺字〕。《证俗》说：莸是一种水草。（新补，见陈藏器。） 《衍义》说：莸草，《尔雅》说：“〔缺字〕”（音犹），蔓生于〔原文缺字〕。《左传》也说：“一薰一莸，十年尚犹有臭者。” 说的就是这种草。卷第十一 败芒箔 无毒。主治产妇腹中血液壅满、腹胀腹痛、血渴、恶露不尽、月经闭止；能止正常的血，排出恶血，祛除鬼气、疰痛和症结。用酒煮后服下。也可以烧成灰末，用酒送服；存放时间越久、受烟熏越久的越好。现在东方人制作箔，多用草编成。《尔雅》说：芒草像茅草，可以用来搓成绳索。（新补，见陈藏器。） 卷第十一 狗舌草 味苦，性寒，有小毒。主治蛊毒、疥疮、瘙痒性疮病，能杀灭小虫。《唐本》注说：叶子像车前草，没有纹理；抽出茎，花细小，呈黄白色；丛生在沟渠、堑壕等潮湿的地方。现在按其他版本的注释说：疥疮和瘙痒性风疮，都有虫。研成末调和后涂敷，立即可以痊愈。四月、五月采收茎，晒干。（《唐本》首先附载。） 卷第十一 海金沙

译海金沙，主治通利小肠。与栀子、马牙硝、硼砂配合使用，共同治疗伤寒所致的发热、狂躁。产于黔中郡。七月采收。初生时为小株，高度只有一至二尺。采收时将整株放在日光下晒，使它稍微干燥，再垫上小纸，用杖敲打，细沙就会落在纸上，随即收集；边晒边敲，直到沙粒全部落尽为止。使用时可以制成丸剂，也可以制成散剂。（新定。） 《图经》说：海金沙生长在黔中山谷，湖南也有。刚生长时是小株，高一至二尺。七月采收，放在日光下晒干，垫上纸敲打取沙，使沙落在纸上；反复曝晒、敲打，直到沙粒落尽才停止。主治通利小肠。也用于治疗伤寒所致的狂躁发热。现在医家治疗小便不通、脐下胀闷的方剂：海金沙一两，腊面茶半两；将这两味药捣碎研磨成细末。每次服三钱，用生姜、甘〔原文未完〕煎服。卷第十一 萱草根 萱草根，性凉，无毒。治疗砂淋，排泄水气，主治酒疸，即全身发黄的病证。取根捣碎绞汁服下，也可以取嫩苗煮熟食用。又主治小便红赤涩滞、身体烦热。又名鹿葱。花名叫宜男。《风土记》说：怀孕的妇女佩戴它的花，就会生男孩。（新补，见陈藏器、《日华子》。） 《图经》说：萱草，俗称鹿葱，各处田野都有。味甘，无毒。主治使五脏安和，通利心志，使人喜悦快乐、没有忧愁，并能使身体轻健、眼睛明亮。五月采花，八月采根使用。现在人们多采摘它的嫩苗和花蒂腌制食用。据说对胸膈气机不畅很有好处。嵇康《养生论》说：合欢能消除愤怒，萱草能使人忘忧。《衍义》说：萱草根洗净，研取汁一大盏，加生姜汁半盏调和，时时细细啜饮，可治疗高热引起的鼻出血。卷第十一 格注草 味辛、苦，性温，有大毒。主治蛊毒、疰毒以及各种毒邪所致的疼痛等病。生长在齐、鲁一带的山地水泽中。《唐本》注说：叶子像蕨，根呈紫色，像紫草根。每株根长约二寸，二月、八月采根，五月、六月采嫩苗，晒干。（《唐本》首先附载。） 《唐本》补充注释说：《图经》记载，产于齐州、兖州的山谷之间。卷第十一 鸡窝中的草 主治小儿白秃疮。与白头翁花一起烧成灰，用腊月的猪脂调敷。先用酸泔水洗疮，然后涂敷此药。又主治小儿夜间啼哭，把它放在床席下面，不要让孩子的母亲知道。（新补，见陈藏器、《日华子》。） 《千金方》记载治疗产后遗尿。所以，把鸡窝中的草烧成灰末，用酒送服二钱匕即可痊愈。卷第十一 鸡冠子 性凉，无毒。用于止肠风下血、赤白痢，以及妇女崩漏、带下；入药时炒后使用。（新补，见陈藏器、日华子的记载。） 卷第十一 地椒 味辛，性温，有小毒。主治淋证。可用于治疗炸肿疼痛，也可以作为杀灭蛀虫、蛊毒的药物。产于上党郡。它的幼苗贴地蔓生，茎叶都很细，花开成小朵，颜色紫白，沿着旧茎生长。（新定。） 卷第十一 草三棱根 味甘，性平、温，无毒。治疗产后恶血，通行月经，消散血结，能堕胎，破除积聚、症瘕，止痛并调畅气机。又名鸡爪三棱。产于蜀地。在二月、八月采收。（今附。） 卷第十一 合明草 味甘，性寒，无毒。主治突然发热、淋证、小便赤色涩痛，以及小儿痉挛；还能明目、利水、止血痢。捣烂绞取汁液服用。生长在低洼潮湿的地方，叶片呈四向展开；到了夜间，花一开，叶子就会合拢。（新补，见陈藏器的记载。） 卷第十一 鹿药 味甘，性温，无毒。主治风邪入血，祛除各种寒邪，能补益衰老者并振起阳气。用酒浸泡后服用。产于姑臧以西。幼苗和根都像黄精。它的根，鹿喜欢吃。（今附。） 卷第十一 败天公 性平。主治鬼疰和精魅所致的病。陶隐居说：这是人们所戴竹笠中破败的竹片。取上等竹子烧成灰，用酒服下。陈藏器补遗十一种。卷第十一 毛茛 《钩吻》条下注中，陶弘景说：钩吻有时就是毛茛。苏敬说：毛茛就是有毛的石龙芮。《百一方》说：蔬菜中有水茛，叶子圆而有光泽，有毒。生长在水边，螃蟹多吃它。苏敬又说：注本所说的像水茛但无毛的植物，其毛茛像龙芮却有毒。卷第十一 荫命 《钩吻》条下注中，陶弘景说：有一种东西叫阴命，呈赤色，附着在树上，果实悬挂着。生长在海中，有毒。又说：海姜生长在海中，呈赤色，形状像龙芮，也是剧毒之物，应当就是这种东西；如今没有人能确切辨认它。卷第十一 毒菌 《地浆》条下注中，陶弘景说：山中有许多毒菌，地浆可以解毒。生在地上的叫作菌；生在树上的叫作【原文缺字，具体名称不明】。江东人称它为蕈。《尔雅》说：中馗，就是菌。注释说：就是生在地上的蕈。有人称它为地鸡，也有人称它为獐头。夜间会发光的有毒；没有煮熟的有毒；煮好后照人却没有影子的有毒；有恶虫、恶鸟从下面经过的有毒；将要腐烂却没有虫子的有毒；冬春无毒、秋夏却有毒的，是因为有蛇经过。卷第十一 草禹余粮 陶弘景注说：南方人又把泽地中的一种藤本植物称为余粮，这种植物像【原文疑有缺字或误字】。据说大禹采集它来充作粮食；它的根像连缀在一起的杯子，一半露在土上，外皮像茯苓，肉呈红色，味道涩。人们取它代替谷物食用，可以耐饥，调理中焦、止泄泻，还能使人健步而不困倦。据说从前大禹会合诸侯时，把粮食丢在地上，后来化成了这种草，所以称为余粮。如今多生长在海边的山谷中。卷第十一 鼠蓑草 《莎草》条下注中，陶弘景说：另有一种鼠蓑草，治疗作用与此不同。在有名而无实际功用的条目中，有蓑草，味苦，性寒。主治温疟、寒热往来，并能【原文“酸斯”疑误，具体功效不明】利气。生长在淮南的山谷中，就是这种草。卷第十一 廉姜 《杜若》条下注中，陶弘景说：若草像廉姜；考察廉姜，性热。主治胃中有寒、吐水和不能进食。形状像姜，生长在岭南、剑南，人们多拿来食用。卷第十一 草石蚕 《虫石蚕》条下注中，陶弘景说：如今民间使用的是一种草根，颜色黑。考察草石蚕，生长在高山的石头上，根像筷子，上面有毛，节头像蚕，叶子像卷柏。山里人把它浸在酒中，用来除风、破血；主治溪毒，也可以煮来吃。《本经》把它列在虫部，另外还有虫石蚕，已经收入《拾遗》。卷第十一 漆姑草 《杉木》条下注中，陶弘景说：叶子细小，多生长在石头之间。考察漆姑草，大小如老鼠脚印，生长在台阶间背阴的地方，气味辛烈。主治漆疮，揉碎后敷上；如果发热，就更换药物。也主治溪毒所致的疮。苏敬说：这是蜀羊泉；羊泉是大草，不是这种细小的草，只是名称相同罢了。卷第十一 麂目 《豆蔻》条下注中，陶弘景说：麂目性稍寒。考察麂目，据说产于岭南，形状像麂的眼睛；吃了会生冷痰，除此之外没有其他功效。卷第十一 梨豆 《蚺蛇》条下注中，陶弘景说：蛇胆像梨豆，产于江南。藤蔓像葛，果实像皂荚子，表面有狸头一样的纹理，所以叫梨豆。《尔雅》说：虑，就是涉子。人们炒熟后食用；又名虎涉，除此之外没有其他功效。卷第十一 各种有毒的草木

译瓜长有两个蒂、两个果鼻的，会伤害人。瓜瓠如果正好很苦，就有毒。被屋檐流水滴到的菜有毒。堇的黄色花会伤害人。芹菜长红叶的会伤害人。菰的嫩茎混蜜食用，会引起腹泻。生葱不能和白狗肉混在一起吃，否则会使人九窍流血。食用戎葵和鸟肉，会使人的面色失去光泽。吃葵菜会诱发狂犬病发作。葫葱和青鱼同食，会使腹中生虫。薤不能与牛肉同吃，否则会形成症瘕等顽固性疾病。妇女怀孕时吃干姜，会使胎儿的血肉消减。生葱与鸡蛋同食，会变成咳嗽。生吃蓼齑，会使气力耗损、身体疲乏，还会导致阴痿。九月吃霜降后结的瓜，因血气失常，到了冬天必然发病。三月不能吃陈菹，否则夏天会发热并生恶疮。瓠瓜若被牛踩过瓜苗，结出的瓜子就会变苦。第十二卷 （己酉年增补《衍义》） 第十二卷 桂 桂味甘、辛，性大热，有小毒。主治温暖中焦，疏利肝、肺之气，治疗心腹寒热、冷病、霍乱转筋、头痛、腰痛；能发汗，止烦躁，止唾液过多，治疗咳嗽、鼻[缺字]；能使胎儿堕落，强健骨节，疏通血脉，调理疏泄不足，并能引导各种药物发挥作用，不受其他药物制约。长期服用可以成仙而不衰老。产于桂阳。在二月、八月、十月采剥桂皮，阴干。与人参、麦门冬、甘草、大黄、黄芩配伍，能调和中焦、补益气血。与茈胡、紫石英、干地黄配伍，治疗呕吐、气逆。陶隐居说：考察《本经》，其中只有菌桂、牡桂两种桂；但桂的药用部位和功效，大体相同而略有差异。如今民间使用的桂已经有三种。其中半卷、油脂较多的，单称为桂，入药最多。它的各种用途都与前面所说的相符合。《仙经》却把桂合称为三种。平常服食时，将葱汁与云母混合，蒸炼成水的，就是这一种桂。如今以广州出产的最好；湘州、始兴、桂阳县出产的是小桂，虽也有品质较好的，但不如广州所产。交州、桂州出产的，形段较小而脂肉较多，也属于上品。《本经》说：桂的叶子像柏叶，色泽黑亮；皮黄，木心红。齐武帝时，湘州曾进献桂树，栽种在芳林苑中。如今东山有一种桂皮，气味大致相似，但叶子不同，也能经受冬季，恐怕就是牡桂；诗人常称它为丹桂，正是因为树皮发红。北方如今很看重这种桂，每次饮食都常常需要用到它。大概就是《礼记》所说的用姜和桂来增添芬芳。《唐本草》注说：菌桂的叶子像柿树叶，中间有三条纵纹，叶面和叶背都没有茸毛，且有光泽。牡桂的叶子有一尺多长；陶弘景所说的小桂，有人认为就是叶子较小的桂。陶弘景引用《本经》说它像柏叶，但实际验证，二者很不相像，不知道这种说法出自哪里。现在考察桂有两种，桂皮也稍有不同。至于菌桂，老皮坚硬板结，没有肉质，完全不能入药。它的小枝皮薄而卷曲一至三层，有的称为菌桂，有的称为筒桂。牡桂的嫩枝皮称为肉桂，也称桂枝。它的老枝皮称为木桂，也称大桂。与人参等药配伍较好。它本来是菌桂，只是另外列出了桂条，陶弘景对此有很大的误解。现在考察陈藏器《本草》说：菌桂、牡桂、桂心这三种名称，实际上都是同一种东西。考察桂林、桂岭这些地名，都是因桂树而得名；如今桂的产地，也没有离开这些郡。从五岭以南直到海边，到处都有桂树，只有柳州、象州最多。桂的味道既辛烈，树皮又厚而坚硬；当地人采收时，皮厚的必定是嫩皮，皮薄的必定是老皮。因此把老而薄的归为一类，把厚而嫩的归为一类。嫩皮既辛香，又呈筒状卷曲。老皮的味道必然较淡，自然板薄。板薄的就是牡桂，因为它老而大，所以这样命名。呈筒状卷曲的就是菌桂，因为它嫩，容易卷曲。古方中有“筒桂”，字形与“菌”字相近，后人误写并沿用成俗，以至于书籍流传中也一直因袭这一错误。桂心就是削去树皮表面的粗糙部分，取靠近内里的辛香有味之处。臣禹锡等谨按《蜀本草》注说：考察此药有三种：菌桂，叶子像柿叶；牡桂，叶子像枇杷叶；而这里却说叶子像柏叶。苏敬认为桂叶没有像柏叶的，于是说陶弘景有很大的错误。于是又增列了这一条。现在根据陶弘景的注说：菌桂形状端正圆整，像竹筒一样，卷成两三层的最好。牡桂皮薄、色黄、脂肉较多，气味像木兰，味道也辛；这种桂就是半卷而脂肉较多的那一种。这里说《仙经》有三种桂，将葱汁与云母混合，蒸炼成水后服用。由此可见，桂确实有三种。陶弘景又说：齐武帝时，湘州得到一株桂树，把它栽种在芳林苑中。陶隐居虽然是梁武帝时期的人，实际上生于宋孝武帝建元三年，后来历经齐朝，担任诸王侍读，所以能够见到这株树并记述此事。苏恭只知道有两种桂，也不能仔细考察相关事迹，却说陶弘景有很大的错误，这种凭主观臆断下结论，实在太过分了。《抱朴子》说：桂可以和竹沥调和服用，也可以与龟脑混合服食。《药性论》说：桂心属于君药。又名紫桂。能解草木类药物的毒；忌与生葱同用。味苦、辛，无毒。主治九种心痛，杀灭三虫，能破血，疏通闭塞的月经；治疗脚软、痹病和麻木不仁；治疗胎衣不下；消除咳嗽气逆、气结壅塞痹阻；止住腹中冷气引起的难以忍受的疼痛；主治下痢，治疗鼻息肉。《日华子本草》说：桂心能治疗各种风气，补益五劳七伤，通利九窍和关节，补益精气、明目，温暖腰膝，破除[缺字]癖和症瘕，消散瘀血，治疗风痹导致的骨节拘挛，接续筋骨，促进肌肉生长。