卷第八

译因此不可以长期大量食用；有病的人才适宜服食。现在人们食用各种辛辣之物，其中生姜最为常见。所以《论语》说：“吃姜时不要彻底断绝。” 意思是可以经常吃，只是不要过量。《唐本注》说：姜长期服用能通达神明，主治风邪和痰气。用鲜姜尤其好。《经》说长期服用能通达神明，也就是说可以经常食用。如今有人说会使人少智少志、损伤心气，所以不可以多吃。这是错误的说法，考查典籍也没有依据。现在把陶弘景关于生姜的注释，从菜部韭条下另行列出的内容，连同《唐本注》一起移到本条下。臣禹锡等恭按：《药性论》说：干姜属臣药，味苦、辛。治腰肾部位的疼痛和寒冷、寒气；能破血祛风，疏通四肢关节，通利五脏六腑，祛除风毒、寒痹，并治夜间小便多。干姜能治咳嗽，主治温中；以秦艽为使药。主治霍乱不止、腹痛、消除胀满、寒痢，并治疗血闭。病人身体虚弱而且有寒证的，适宜加用干姜。又说：生姜属使药。主治痰水停聚、气满，并能降气。生姜和干姜都能治咳嗽，治疗时令疾病，止呕吐逆气，以及食物不能下咽。生姜配半夏，主治心下部位拘急疼痛。如果体内有热而不能进食，就把生姜捣汁，和蜂蜜调服。又可将姜汁与杏仁制成煎剂，能消除一切结聚的实邪、心胸壅塞、寒热之气，功效神奇。萧炳说：生姜又名母姜。孟诜说：生姜性温。能化痰、降气；吃得多会使人心智减少，八九月食用会损伤精神。又治寒痢：取花椒烙过研末，与干姜末等分，用醋和面做成小馄饨，服二七枚。先用水煮，再在较稀的饮液中重新煮透，取出放凉后吞服，用粥饮送下；空腹时每日做一次，这样较好。谨按：能止呕逆，消散烦闷，开通胃气。又可将姜末与酒调服，能消除偏风。用姜汁制成煎剂，能消除一切结实及冲塞胸膈的恶气，功效神验。陈藏器说：生姜除了本来功效外，姜汁还能解毒药；此外还可破血、调和中焦、祛寒、除痰、开胃。需要发挥温热作用时就去皮，需要发挥寒凉作用时就留皮。日华子说：干姜能消痰、降气，治疗转筋、呕吐腹泻、脏腑寒冷、反胃干呕、瘀血和跌打损伤；止鼻出血，解除寒热毒邪，开胃，消除宿食。《图经》说：生姜生长在犍为的山谷以及荆州、扬州，如今各地都有，以汉州、温州、池州所产的最好。植株高二、三尺，叶子像箭竹叶但较长，两两相对生长。茎苗青色，根黄色，不开花也不结果。秋季采挖根部，在长流水中洗净，晒干后就是干姜。汉州制作干姜的方法：把姜浸在水中三天，去皮；再放入流水中六天，然后再次刮去外皮，晒干，装入瓮中酿制，三天后便制成。近代有一方，主治脾胃虚寒、不能进食，日久身体羸弱而成为痨病。只用温州上好的白干姜，用浆水煮到内心完全润透，取出焙干，捣碎过筛，用陈廪米煮粥汁，制成梧桐子大小的丸药。每服用三、五十枚，煎汤作药引可任意选用，疗效神奇。《千金方》又说：主治痰病，用姜附汤治疗。取生姜八两、附子生用四两，切成四片；二味加水五升，煮取二升，分两次服。也主治突然中风。忌食猪肉和冷水。崔元亮《集验方》记载敕赐姜茶治痢疾方：把生姜切成麻粒大小，和好茶一起煮成一两碗，随意啜饮，便可痊愈。如果是热痢，就保留姜皮；如果是冷痢，就去掉姜皮，效果非常好。刘禹锡《传信方》记载李亚治疗各种咳嗽及上气病的方法。用干姜，必须是合州产的上品；皂荚炮制后去皮和种子，选肥大而无孔的；桂心要选紫色、辛辣的，削去外皮。三味分别捣碎过筛。三味各称取等分，数量多少随意。混合后再捣过筛一次，用炼制的白蜜调和揉捏，再捣一千至二千杵。每次饮酒时服三丸，丸药稍微做大些，约如梧桐子大小，不限饭前饭后。咳嗽发作就服，每天服三至五次。忌食葱、油腻食物、咸味食物、腥味食物和热面，疗效神奇。刘禹锡在淮南时与李亚同在幕府，李亚常给人药却不拿出方子，有人讥笑他吝啬。李亚于是私下解释说：人们患咳嗽，大多服用寒凉药；如果看到这个方子所用药物性热而燥，就不肯服，因此我只拿药给他们，往往很有效；试用后确实如此。李卿治疗白发的方子说：取刮下的老姜皮一大升，放在锅中用文火和武火交替煎煮，不要让它沸腾过度。锅必须选用油垢较多的，尤其好；不必再洗刷，直接把姜皮放进锅里，严密封固，不要漏气。让一个精细谨慎的人看守，天色还未分明就要开始煎煮，慢慢进行，不得让火势过急。如果看守的人稍感疲倦，就换人看火。经过一昼夜便制成，放入瓷钵中，研磨得极细。李亚说：虽然说是一昼夜，但如果火候均匀，到太阳偏西时药就制成了。使用时，先用小物挑取如麻子大小的药，先在白胡须下方点上药，然后拔去胡须；再用手指反复捻揉，使药力进入皮肉。到第四天应当会长出黑色的胡须，效果神奇。《食疗》说：生姜性温。能化痰降气，消除壮热，治疗转筋和心中胀满，去除胸中的臭气，使精神清爽。又可治疗胃气虚、风热所致的不能进食。取姜汁半个鸡蛋壳的量、生地黄汁少许、蜂蜜一匙头，加水三合调和，顿服，立即痊愈。又说：姜皮性寒，姜肉性温。把姜研成粉末，用酒调服，治疗偏风。将姜汁和杏仁汁煎成膏，用酒调服，或用水调服，善于攻下各种结实之物，冲散胸膈中的积滞。《外台秘要》说：治疗霍乱、泄痢不止、转筋进入腹中而痛苦欲死。生姜三两捣碎，加酒一升，煮沸三四次，立即服下。又一方：治疗久患咳嗽呃逆、连续咳嗽四五十声。取生姜汁半合、蜂蜜一匙头，煎煮至熟，温服。

译这样服三次，立即见效。又一方：治疗咳嗽呃逆。生姜四两捣烂，加入兰香叶二两、椒末一钱匕、盐和面四两，包成烧饼，煨熟后空腹食用，最多两三次。又一方：用于排出燥结的大便。把生姜削成小指粗、长二寸的形状，涂上盐，纳入肛门内，立即通便。《千金方》说：治疗干呕，并且手足厥冷。适宜食用生姜，这是治疗呕吐的圣药。又可治疗心下痞满坚硬、不能进食，以及胸中的呕吐呃逆。生姜八两切细，加水三升，煮取一升；半夏五合，洗去滑液，加水五升，煮取一升。两种药液合在一起再煮，取一升半，分多次慢慢服。又一方：治疗喉咙闭塞以及毒气。生姜二斤捣取汁，好蜂蜜五合，用慢火煎煮，使二者融合；每次服一合，每天服五次。又一方：治疗产后恶露排出不尽、腹部胀满。生姜二斤，加水煎煮取汁服下，恶露就会排出。《肘后方》说：治疗霍乱、心腹胀痛、烦闷气短，尚未吐泻。生姜一斤切片，加水七升，煮取二升，分三次服。《经验方》说：善于治疗狐臭。用生姜汁涂在腋下，可以根治。《梅师方》说：治疗霍乱、呕吐腹泻不止、病势危急欲死。生姜五两、牛儿屎一升。把姜切碎，加水四升，煎取二升，分次温服。又一方：治疗腹部胀满、不能服药。把煨熟的生姜用棉布包裹，纳入肛门内，冷了就更换。孙真人治疗小儿咳嗽，用生姜四两煎汤给患儿沐浴。孙真人《食忌》说：正月节令食用五辛可以避开疫疠之气，其中一天应食姜。又说：八月、九月食姜，到春天容易多患眼病，还会损伤寿命、减弱筋力。《食医心镜》说：治疗呕吐，各种药都无效。生姜一两切成绿豆大小，加醋浆七合，在银器中煎取四合，空腹连渣慢慢啜饮。又说：生姜归五脏，能调治伤寒、头痛，化痰降气，通汗，消除鼻塞，治疗咳嗽气逆上冲，止呕吐，去除骨中寒气，消除胸膈中的臭气，祛除风邪和伤寒，并能调和饮食。汤壶居士说：姜能杀灭腹中的蛔虫，长期食用会使人变得不聪明，损伤心性。《兵部手集》说：治疗反胃、身体羸弱、不想活动。母姜二斤捣烂，绞取姜汁，制成拨粥服用。制作时，按照葛粉粥的方法。《杨氏产乳》说：治疗产后瘀血向上冲击心脏。生姜五两切片，加水八升，煮取三升，分三次服。唐代崔魏公崔铉夜间突然昏死，有位姓梁的医生听说后，便诊断说：这是食物中毒。仆人说：他平常喜欢吃竹鸡，吃了很多半夏苗。一定是半夏中毒。于是命人取生姜，捣取姜汁，掰开牙齿灌下去，便救活了。《衍义》说：生姜能治疗突然发作的气逆。取两三片皂子大小的生姜嚼服，咽下后就会平定；反复服用，反复见效。刚患寒热痰嗽时，把一块生姜烧过，整天慢慢咬食，咳嗽自然会痊愈。眼睛突然红肿但没有疮疡时，用古铜钱把姜刮净取汁，蘸在钱的边缘点入眼中，会流出热泪。今天点用，第二天就会痊愈。只是小儿很害怕，不必怀疑，这个方法已经试过，确实有效。第八卷。（私以切）耳实。（私以切）耳实：味苦、甘，性温。叶：味苦、辛，性微寒，有小毒。主治风邪所致的头部寒痛、风湿性周身痹痛、四肢拘挛疼痛、恶疮和肌肉坏死、膝痛以及溪谷间的毒邪。长期服用能补益气血，使耳聪目明，增强记忆和意志，使身体轻捷。又名胡【缺字】，又名地葵，又名【缺字】（音“施”），又名常思。生长在安陆的川谷以及六安的田野中。果实成熟时采收。陶隐居说：这就是常思菜，北方人都食用它。用它的叶子覆盖麦子制成黄色外衣的，名叫羊负来。过去中原没有这种植物，据说是从外国夹在羊毛中带来的，药方中使用得也很少。《唐本注》说：苍耳在三月以后、七月以前收割，晒干后制成散剂。夏季用水送服。冬季用酒送服。主治大风病、癫痫、头风湿痹，以及毒邪深入骨髓。每天服两次；制成丸剂时，每次服二十至三十丸。制成散剂时，每次服一至二匕。服满一百天后，病邪应当像【缺字】疥疮一样排出，或者发痒并流汁，或者皮肤出现斑驳、甲错并脱起；随后表皮脱落，肌肤像凝结的脂膏一样，使人减少睡意，能消除各种毒虫咬伤，杀灭疳湿【缺字】。长期服用能补益气血，使耳聪目明、身体轻捷、意志坚强；对于腰膝部的风毒，疗效尤其好。忌食猪肉和米泔水。也主治【缺字】狗毒。现据陈藏器《本草》说：把苍耳叶揉搓后放在舌下，使唾液流出，可以消退眼黄，改善嗜睡。将果实炒香，捣碎并去掉刺，使外壳破裂，浸入酒中，可祛风并补益。又可烧成灰，与腊月猪脂调和，敷封在疔疮肿毒上，使其拔出病根。取毡中的苍耳子七枚烧成灰，投入酒中给人饮下，不要让他知道，用于治疗嗜酒。将叶子煮后服用，主治被疯狗咬伤。臣禹锡等谨慎考订《尔雅》说：苍耳就是苓耳。注：《广雅》说：苍【缺字】耳，也称胡【缺字】，江东称为常【缺字】。有人说叫苓耳，形状像老鼠的耳朵，丛生如盘。解释说：《诗经·周南》写道：采啊采卷耳。陆机注疏说：叶子青白色，像胡荽；花白色，茎细，蔓生，可以煮来作菜，口感滑但味道很淡。四月中旬结出果实，像妇人的耳【缺字】，幽州人称它为爵耳。《药性论》说：苍【缺字】耳也可以单独使用。味甘，无毒。主治肝脏有热，能明目。孟诜说：苍耳性温。主治中风和伤寒头痛。又说：疔疮肿毒使人困重时，生捣苍耳根和叶，加入小儿尿，绞取汁，冷服一升，每天三次，疗效很好。日华子说：能治疗各种风气，充填骨髓，温暖腰脚，治疗瘰【缺字】、疥癣和瘙痒；入药时炒用。《图经》说：苍【缺字】耳生长在安陆的川谷和六安的田野中，现在各处都有。谨按：诗人称它为卷耳，《尔雅》称它为苓耳，《广雅》称它为苍【缺字】耳，这些名称都是根据果实得来的。陆机注疏说：叶子青白色，像胡荽；花白色，茎细，蔓生。可以煮来作菜，口感滑但味道很淡。四月中旬结出果实，正像妇人的耳【缺字】；现在有人称它为耳【缺字】草。郑康成说，这是白胡荽，幽州人称它为爵耳。郭璞说：它的形状像鼠耳，成丛生长，像盘子一样。如今所见的苍耳都大致如此，只是不长成藤蔓。有人说，这种植物原本生长在蜀地，果实上有许多刺；羊经过时，刺便粘在羊毛上，后来传到中原，所以叫作“羊负来”。民间称它为道人头。果实成熟时采收。古今方书多单独使用它。治疗病情严重的疔肿时，取鲜根和叶捣烂，与小儿尿混合，绞取汁液，让患者服一升，每天三次。又可烧成灰，与腊月猪脂调和后封敷患处，很快就能拔出疔根而痊愈。

译雷公说：凡采得苍耳后，去掉中心，取黄精，将苍耳细切，用竹刀拌匀，与黄精一起蒸，从巳时蒸到亥时，再去掉黄精。取出后阴干备用。食疗方说，它能拔出疔肿的根脚。又能治疗一切风病：取嫩叶一石切碎捣烂，与五升麦【疑为“麦曲”】混合，揉成块状。放在蒿草、艾草中，覆盖二十天，形成曲状物。取米一斗，蒸成饭。观察气候的寒暖，加入苍耳和麦曲，用三大升酿制，封存一十四日后酿成。取这种酒，空腹温服，效果非常灵验。封存这种酒时可以包两层布，但不能完全密封；过于密封就会溢出。另外，不能与马肉一起吃。《圣惠方》：治疗妇女因风邪引起的瘙痒、瘾疹，身体瘙痒不止。取苍耳的花、叶、果实等量，捣碎过筛成末，用豆淋酒调服二钱匕。又一方：治疗产后各种痢疾，效果神奇。将苍耳叶捣烂，绞取汁液。温服半中盏，每天服三四次。《外台秘要》：治疗热毒病侵袭手足，肿胀疼痛，像要脱落一样：取苍耳汁浸泡患处。又一方：急救治疗牙齿因风邪而松动疼痛。取苍耳一把，用浆水煮，加入盐后含漱。《千金方》：应在五月五日午时贴地割取苍【原文缺“苍”字】耳叶，洗净后晒干，捣碎过筛。用酒或浆水服方寸匕，每日三次、夜间三次。如果服散剂后发生呕吐，可用蜂蜜调和制成丸剂，丸剂的用量按一方寸匕散剂的数量折算。风邪较轻、容易治疗的，每日服两次。如果身体有风邪的部位都出现像粟粒一样的疹子，或像麻子、豆粒那么大，这是风毒外发。可以用针刺破，使其溃出，直到流出黄色汁液才停止。五月五日多采一些，阴干后放在大瓮中，随时取用，都能驱除邪恶之气。如果想使人少生病、免受疾病侵袭，就让他服用，可使人无所畏惧。如果时令之气失调，全家都可以服用。如果患胃部胀满、心中烦闷发热，应立即服用。它还能杀灭三虫，治疗肠痔，增进食欲；连续服用一年最好。七月七日、九月九日都可以采收。《千金翼》：治疗身体和手足突然肿胀，将苍耳捣烂敷上，立即见效。春天用苍耳的中心部分，冬天用果实。又一方：治疗牙痛。取苍耳子五升，加水一斗，煮取五升。趁热含在口中，疼痛就吐出；吐掉后再含，不超过三剂即可痊愈。苍耳的茎、叶也可以使用。又一方：治疗一切疔肿。取苍耳根、茎和叶烧成灰，用醋泔沉淀物调成泥，涂在患处，干了就更换。不超过十多次，就能拔出疔根。又一方：治疗五痔。苍耳茎、叶在五月五日采收，晒干研末，用水服方寸匕，立即见效。《百一方》：治疗突然出现的恶疮。将苍耳和桃皮研成粉末，填入疮中，效果很好。孙真人《食忌》说：苍耳不能与猪肉同食，会伤害人体。《食医心镜》：消除各种风湿痹痛，治疗四肢拘挛。苍耳子三两捣成末，加水一升半，煎至七合，去渣后慢慢饮服。《斗门方》：治疗妇女血风上攻头部，头晕、胸闷，突然昏死或倒地不省人事。取喝起草的嫩心，不限数量。阴干后研成末。用普通酒服一大钱，不限时间服用，对这种病攻效很大。服用后药力多能上达脑盖，善于通行头顶，这就是现在所说的苍耳。《胜金方》：治疗毒蛇咬伤以及射工、沙虱等造成的伤害，出现眼睛发黑、口不能张、手脚僵直，毒气攻入腹内结成块，片刻间就可能无法救治的情况，适宜使用此方。取苍耳嫩叶一把，研取汁液，用温酒调和灌服；再将药渣厚厚敷在伤口处。《杨氏产乳》：治疗误吞钱币。取耳头一把，加水一升，浸泡十多次，饮用浸泡液即可痊愈。第八卷 葛根 葛根味甘，性平，无毒。主治消渴、身体大热、呕吐以及各种痹证；能升发阴气，解除各种毒邪；治疗伤寒中风、头痛；能解肌发表、发汗，疏通腠理；治疗金疮，止痛，并治胁部风痛。葛根鲜汁 性大寒。治疗消渴和伤寒高热。葛壳 主治十年以上的痢疾。葛叶 主治金疮并止血。葛花 主治解酒。又名鸡齐根、鹿藿、黄斤。生长在汶山的山谷中。五月采挖根部，晒干。（能杀野葛。陶隐居说：就是现在所说的葛根。人们都把它蒸熟后食用。应选取入土较深、较大的根，剖开后晒干。鲜根捣汁饮用，可以解除温病发热。将葛花和小豆花一起晒干研末，服方寸匕，饮酒时可以不知醉。南康、庐陵一带的葛根最好，肉多筋少，味道甘美；但若只作药用，反而不如这里的。五月五日正午，取葛根研成粉末，是治疗金疮、止血的重要药物。也能治疗疟疾和疮，效果非常好。《唐本注》说：葛壳。就是葛的果实，陶弘景没有提到这一点。葛虽然能解除毒邪，但它的根入土五六寸以上的部分，叫作葛【原文“葛”后疑脱字，注音为“豆”】。“”的意思是颈部。服用它会使人呕吐，因为它有轻微毒性。将根研末，主治狗咬伤；同时饮用根汁也很好。将藤蔓烧成灰，用水服方寸匕，主治喉痹。陈藏器《本草》说：葛根生用可以破血、促进疮口愈合、堕胎，解除酒毒；治疗身体发热发红、酒黄和小便赤涩。还可以用来断谷而不感到饥饿，根部可以制成葛粉。臣禹锡等恭谨按《药性论》说：干葛，属臣药。能治疗天行病、气上冲和呕吐反胃，开胃并帮助进食。主治解除酒毒，止除烦躁口渴。将其炒后研末可治金疮，也能治疗时疫、解除热邪。《日华子》说：葛性寒，能治疗胸膈有热、心中烦闷、热狂，止血痢，通利小肠，排脓破血；外敷可治蛇虫咬伤，解除毒箭之毒。干葛的药力相同。《图经》说：葛根生长在汶山山谷，如今各地都有，江浙一带尤其多。春天长出幼苗，牵引藤蔓生长，可达一二丈，颜色紫红。叶子很像楸树叶，但颜色青绿；七月开花，像豌豆花，不结实。根的形状像手臂，颜色紫黑。五月五日午时采挖根部。晒干。以入土较深的为佳。如今人们多将它制成葛粉食用，对人体很有益。药典下品中的葛粉条，说的就是它；古方大多使用葛根。张仲景治疗伤寒，有葛根汤以及加半夏的方、葛根黄芩黄连汤，因为葛根主治大热，能解肌、疏通腠理。葛洪治疗【原文“治”后有“（古对切）”音注，病名疑脱】腰痛，取鲜根咀嚼，咽下汁液，多吃更好。葛叶主治金属刀刃造成的创伤。在山中行走时被刺伤出血，突然找不到药，只需揉碎葛叶敷上，效果很好。《正元广利方》：金疮感染风邪、抽搐欲死时，取鲜葛根四大两切片，加水三升煎至一升，去渣，分四次温服；不能张口的，灌服后立即痊愈。

译食疗方说，葛根蒸熟食用，可以解除酒毒。葛粉也非常好。《圣惠方》：治疗时疫头痛和高热。取鲜葛根洗净，捣取汁一大盏，加豉一合，煎至六分，去掉豉，不限时间服用，分两次服；出汗后即可痊愈。如果还没有出汗，再服一次。如果心中发热，加栀子仁十枚一起煎，去渣后服用。又一方：治疗小儿发热、口渴而长久不止。葛根半两，细细切碎，加水一中盏，煎至六分，去掉药渣，频频温服。《外台秘要》：治疗筋脉受伤断裂，捣取葛根汁饮用。将葛根的白色粉屑炒至黄色，敷在疮口上以止血。《千金方》：酒醉不醒时，捣取葛根汁饮一至二升，就会醒来。《肘后方》：治疗突然干呕不止，捣葛根绞取汁，服一升即可痊愈。又一方：治疗金疮受风而发生痉挛、濒临死亡。捣生葛根一斤，切碎，加水一斗，煮至五升，去掉药渣，取一升服用。如果病情较轻，将葛根捣成末，用温酒调服三指撮。如果口不能张开〔原文“口”后缺字〕，只需多服竹沥。又一方：服用生葛根，可以自行痊愈。吃葛根也很好。又一方：服药过量，心中感到痛苦烦闷。饮用生葛根汁，疗效很好。没有生葛根时，将干葛根捣成末，用水服五合。也可以煎煮后服用。又一方：误食各种蔬菜中毒，发狂、烦闷，呕吐腹泻，病势危重。煎煮葛根汁饮用。《梅师方》：治疗刀箭伤及经脉、各条大脉，出血很多而难以止住；血液凝冷就会使人死亡。用生葛根一斤切碎，加水九升，煎至三升，分三次服用。又一方：治疗被虎咬伤的疮口。取生葛根煎煮成浓汁，洗涤疮口。同时把葛根捣成末，用水服方寸匕，昼夜服五至六次。又一方：治疗伤寒初起二三日，头痛、发高热。葛根五两、香豉一升，细细切碎，用童子小便六升，煎至二升，分三次服，以发汗。如果接触风邪，就吃葱豉粥。又一方：治疗热毒所致的便血，或因吃了热性食物而发作。用生葛根二斤，捣取汁一升，再加藕汁一升，混合后服用。《广利方》：治疗心中有热、吐血不止，生葛根汁半大升，一次服下，立即痊愈。《伤寒类要》：伤寒有好几种，普通人不能加以区别，现在取一味药兼治各种伤寒。天行病如果刚开始感到头痛、体内发热、脉象洪大，病程在第一至第二天。取葛根四两，加水三升，再加入肉一升，煮至半升后服用。捣取生葛根汁，效果尤其好。又一方：治疗妊娠期间发热，心中烦闷。取葛根汁二升，分三次服用。《衍义》说：在澧州、鼎州一带，冬天采收生葛，在水中揉洗出淀粉，沉淀成团。先把汤煮沸，再把淀粉掰成块放入沸汤中，过很久颜色像胶，质地非常坚韧，用蜜汤拌着吃。擦入少量生姜，效果尤其好。对于中焦有热、酒病和口渴等病，治疗效果很好。吃得多会促进小便，也能使人腹泻。患酒病和口渴的人，吃了它非常有益。当地人又把它切碎放入茶中，用来招待宾客，但只是味道甘甜，并没有益处。又把煮熟的生葛根当作果品出售。虔州、吉州、南安军也这样出售。卷第八。葛粉。味甘，性大寒，无毒。主治服用丹石药物后的不适，清除烦热，通利大小便，止渴。小儿发热、胸腹痞满，用葛根浸泡后捣汁饮用，效果很好。（今附） 臣禹锡等恭敬地考订：《中品上卷》的葛根条，功效和这里相通。《图经》的文字详见葛根条下。陈藏器《拾遗》说：〔原文“用”后缺字〕，用于小儿热疮很有效。《圣惠方》：治疗误中鸩毒、气息将要断绝的人。用葛粉三合，加水三中盏调匀饮服。如果口紧闭，就用器物撬开嘴灌服。又一方：治疗胸中烦热或口渴、心情烦躁。葛粉四两，先把粟米半升用水浸泡一夜，滤出后与葛粉混合拌匀，煮熟食用。《食医心镜》：治疗小儿高热、呕吐不止而不能进食。《惊痫方》：葛粉二大钱，用水二合调匀，倒入锣中，倾斜使其铺满，再隔水煮熟，与米糜调和后食用。卷第八。栝蒌。栝蒌。根。味苦，性寒，无毒。主治消渴、身体发热烦闷胀满、大热；补益虚损，安定中焦；续接断伤；清除肠胃中的顽固热邪、八种黄疸，以及身体和面部发黄、嘴唇干裂、口燥、气短；通调月经，止小便频数。又名地楼、果裸、天瓜、泽姑。果实。名叫黄瓜，主治胸痹，使人的面色润泽。茎和叶。治疗体内有热和中暑。生长在洪农的山谷及山的背阴处，根扎入土中较深的最好；生长在盐碱地的有毒。二月、八月采根。陶隐居说：生长在近处地区，是藤本植物，形状像土瓜，但叶子有分叉。《毛诗》说：果裸的果实，也蔓延覆盖在屋檐上。它的果实，现在常混合其他材料制成手膏使用。根扎入土中六七尺，粗达二三围的，也可用来服食。《唐本注》说：现在把根制成粉，服用丹石药物的人很适合服用，体质虚热的人吃了也好。制粉的方法如同制作葛粉，洁白而美好。现在以陕州出产的为佳，颜色白、果实饱满的最好。臣禹锡等恭敬地考订：《尔雅》说：果裸的果实，就是栝蒌。解释说：果裸这种草，它的果实名叫栝蒌。郭氏说：现在齐地人称它为天瓜。日华子说：栝蒌子味苦，性冷，无毒。补益虚劳，缓解口干，滋润心肺，治疗手面皱纹、吐血、肠风下血、赤痢白痢；这些都要炒后使用。另外，栝蒌根能通利小肠、排脓、消除肿毒、生肌长肉、消散跌打损伤造成的瘀血，还能治疗热狂、时疫、乳痈、发背、痔〔原文“痔”后缺字〕、疮疖。《图经》说：栝蒌生长在洪农的山谷和山的背阴处，如今各地都有。果实名叫黄瓜。《诗经》所说的果裸果实就是它。根又叫白药，外皮黄色，肉白色。三四月间长出幼苗，牵引藤蔓生长。叶子像甜瓜叶，呈叉状，带有细毛。七月开花，像葫芦花，颜色浅黄。果实生在花的下面，大小像拳头，初生时青色，到九月成熟后呈赤黄色。二月、八月采根，刮去外皮，晒干，三十天后制成。果实有正圆形的，也有尖锐而细长的，功效都相同。根以生长年久、扎入土中较深的为佳；生长在盐碱地的有毒。谨按：栝蒌主治消渴，古方也有单独使用它的。孙思邈制作栝蒌粉的方法是：深挖大根，厚厚地削去外皮，直到露出白色部分，切成一寸长的小段，浸泡在水中，每天换一次水，经过五天取出，捣烂研细，用绢袋装好，澄清过滤，使其细得像粉，再去掉水分。每次服方寸匕，每日服三至四次；也可以制成粉粥，放在乳酪中食用，都很适宜。突然患胸痹疼痛，取大栝蒌果实一枚切开，薤白半升，加白酒七升，煮至二升，分两次服。一方：加入半夏四两，用汤洗去滑液，与栝蒌、薤白同煮后服用，效果更好。

译又有唐代崔元亮治疗箭头不能取出的方子。捣烂栝蒌根敷在疮口上，每日换药三次，箭头会自行排出。又治疗时疫发黄、心神狂乱、烦热、闷乱而不认识人的病。取黄色的大栝蒌果实一枚，用新汲的水九合浸泡并淘洗取汁，加入蜂蜜半大合、朴硝八分，搅拌至完全溶化，分两次服用，便可痊愈。雷公说：栝蒌的皮、种子、茎、根，功效各不相同，使用时应分别对待。栝和蒌的形状完全不同。栝的形状自然圆，黄色外皮较厚，果蒂较小。蒌的形状只呈长形，红色外皮，果蒂粗大，是阴虚之人服用的。如果要炮制，就去掉上面的硬壳、外皮、薄膜和油脂。使用栝蒌根时，须等根长到二三围粗，去皮后细细捣碎，熬煎搅拌取汁；冷藏成饮料后，可随意饮用。《食疗》说：栝蒌子能下乳汁。又能治疗痈肿。将栝蒌根放在苦酒中熬至干燥，捣碎过筛，再用苦酒调和，涂在纸上摊开贴敷。服用金石药物的人适合使用。《圣惠方》治疗热病头痛、发热时有时无的方子：用大栝蒌一枚，取瓤细细切碎，放在瓷碗中，用热汤一盏冲入，盖好放置很久，去掉药渣，不拘时间一次服下。又一方：治疗中风导致的口眼〔原文“眼”后缺字〕歪斜。将栝蒌绞取汁液，与大麦面和成面团，烤热后用来熨敷。大便恢复正常后就停止，不要使用过度。《外台秘要》：治疗消渴、小便频数的方子：生栝蒌三十斤，加水一硕，煮至一斗半，去掉药渣，加入牛脂五合，煎至水分全部耗尽。用温酒送服，饭前服用，药量如鸡子大小，每日服三次；然后炒〔原文“即炒”语义不明〕。又有一方：主治伤寒口渴想喝水。栝蒌根三两，加水五升，煮取一升。分两次服用。取清淡的竹沥一升，加水二升，放入银二两半煮沸，随后取出银子。先让病人饮用此药，然后服栝蒌汤；银汁必须冷服。《肘后方》：主治耳朵突然受风，感觉耳中有（原文“KT KT”，字样不明）的声响。把栝蒌根削成能够放入耳中的形状，用腊月的猪脂煎沸三次，取出后塞入耳中；每次使用，三至七日即可痊愈。又有一方：主治消渴、小便增多。栝蒌切成薄片，炙烤后取五两，加水五升，煮取四升，随意饮用，效果很好。又有一方：主治跌打折伤。取栝蒌根涂敷患处，再用厚布包裹；热感消退后，疼痛就会停止。又有一方：主治耳聋已有两三年。将栝蒌根三十斤细细切碎，加水煮制，按照通常酿酒的方法酿成酒。长期服用，效果很好。又有一方：如果肠子随肛门脱出，时间久了便不能纳回。捣取生栝蒌汁，放在猪肉汁中温热；洗净双手，反复揉挪患处使其温暖，肠子自然就会纳入。《梅师方》：主治各种痈疽、背部发痈，以及乳房刚开始出现轻微红肿。将栝蒌捣成末，用井华水调服方寸匕。《胜金方》：主治太阳伤寒。栝蒌根二两，加水五升，煮取一升半，分两次服用；小便通利后即可痊愈。《广利方》：主治小儿突然发黄，面部、眼睛和全身皮肉都发黄。取生栝蒌根捣汁二合，加蜂蜜一大匙，将两味温热调和，分两次服用。《集验方》：用于催下乳汁。栝蒌子淘洗后控干，炒至香熟，再在瓦片上焙至呈白色，研成末。用酒调服一匕，和衣合面躺卧一会儿。杜壬用此方主治胸膈疼痛牵连后背、心腹痞满、气机不能通畅，以及痰嗽。取大栝蒌去掉瓤，取出种子炒熟；另将种子与果皮研碎混合，用面糊制成丸，大小如梧桐子，每次用米汤送服十五丸。《伤寒类要》：主治脾瘅，小便赤而量少，心中惕惕不安好像害怕，以栝蒌为主药。《子母秘录》：主治乳房肿痛。取黄色、成熟而大的栝蒌一枚，捣烂；用白酒一斗煮取四升，去掉药渣，温服一升，每日三次。如果没有大的栝蒌，小的用两枚，以黄色成熟的为最好。《杨氏产乳》：主治热毒游走所致的丹毒红肿。栝蒌末二大两，用浓醋调匀涂敷。又有一方：主治乳汁不下。栝蒌根烧成灰，用米汤送服方寸匕。《产宝》：主治产后乳汁不下。栝蒌末用井花水送服方寸匕，每日服两次，夜间乳汁便会流出。杨文蔚治痰嗽、通利胸膈的方剂：取肥大饱满的栝蒌，剖开后将种子洗净，捶破并刮去外皮，切细焙干；半夏四十九个，用汤洗十遍，捶破焙干，捣研成末。用洗栝蒌所得的熟水，连同栝蒌瓤一起熬成膏，再将药末研细制成梧桐子大小的丸，每次用生姜汤送服二十丸。又有一方：主治痈疽尚未溃破。栝蒌根、赤小豆等分研成末，用醋调匀涂敷。《衍义》说：栝蒌的果实，在九月、十月间取出瓤，用干葛粉拌匀，焙干。放在银制或石制器皿中，用小火炒熟，研成末。饭后、夜间临睡时，用沸水冲服一至二钱，主治肺燥、内热口渴和大便秘结。栝蒌根与贝母、知母、秦艽、黄芩之类，都能治疗马热。卷第八。苦参。苦参：味苦，性寒，无毒。主治心腹部气机郁结，症瘕积聚，黄疸，小便淋漓不尽；能利水、消除痈肿，补益中气，明目止泪，养护肝胆之气，安定五脏，安定心志、益精，通利九窍，清除潜伏的肠中热邪，止渴，解酒，治疗小便黄赤、恶疮和下部（原文残缺）病，调和胃气，使人食欲增加、身体轻健。又名水槐、苦（读音为“识”，原字缺失）、地槐、菟槐、骄槐、白茎、虎麻、岑茎、禄白、陵郎。生长在汝南的山谷和田野间。在三月、八月、十月采挖根部，晒干。玄参是它的使药；忌与贝母、漏芦、菟丝子同用，反藜芦。陶隐居说：如今在近道各处都有出产。叶子极像槐树叶，所以有“槐”的名称；花黄色，种子结成荚，根的味道非常苦涩难忍。病人用酒浸泡后饮服，多能痊愈。患疥疮的人服用一两次也能消除，大概是因为它能杀虫。《唐本注》说：在十月采收果实，服食方法依照槐子的办法。长期服用能使身体轻健、不易衰老，并能明目，确有疗效。臣禹锡等恭敬地考察《药性论》说：苦参能治疗热毒风邪、皮肤肌肉烦热干燥生疮、赤癞眉毛脱落；主治大热、嗜睡，治疗腹中冷痛、中恶腹痛，消除身体胸腹闷胀，治疗心腹积聚。不宜加入汤剂使用。《日华子》说：能杀灭疳虫。炒到冒烟后研成末，用饭汤送服，治疗肠风便血和热痢。《图经》说：苦参生长在汝南的山谷和田野，如今近道各处都有。它的根呈黄色，长约五至七寸，粗细如两指。三至五茎一起生长，植株高三至二尺左右。叶片细碎，呈青色，极像槐树叶，所以又叫水槐；春天生长，冬天凋零。花黄白色，七月结实，形状像小豆子。河北出产的没有花和果实。在五月、六月、八月、十月采挖根部，晒干后使用。古今方剂大多用它治疗疮疹，也可以治疗癞疾。方法是：苦参五斤切碎，用好酒三斗浸泡三十天。每次饮用一合，每日三次，经常服用，不要间断。如果感觉身体麻痹，就会痊愈。取根皮研成末服用，也有良效。

译《唐本》说：治疗小腿酸痛，疗治恶虫病。雷公说：凡是使用苦参，不论多少，先用糯米浓泔汁浸泡一夜；药上面的腥秽气味会浮在水面上，必须反复淘洗干净，然后蒸，从巳时蒸到申时取出，晒干，细细切碎后使用。《圣惠方》：主治伤寒第四天，已经呕吐，还应当催吐。取苦参末，用酒送服二钱，吐出后即可痊愈。《外台秘要》：主治流行性疾病发病四五天，胸中结滞胀满疼痛，高热，身体发热。苦参一两切碎，加醋二升，煮取一升二合，一次全部饮下，应当会呕吐，随后痊愈。流行性热毒病，不用苦参和醋药就不能解除；再加温暖覆盖使其出汗，便可痊愈。又有一方：主治小儿身体发热，用苦参煎汤给孩子洗浴，效果很好。《千金方》：主治狂邪突然发作，或披散头发大声呼叫，想要杀人，连水火都不躲避。苦参用蜂蜜制成丸剂，大小如梧桐子。每次服十丸，用薄荷汤送下。又有一方：主治饮食中毒。苦参三两，酒二升半。煮取一升服下，催吐后即可痊愈。《肘后方》：主治谷疸、因饮食劳倦所致的头晕，心中烦闷不安而发黄。这是由于长时间饥饿后突然大量进食，胃气上冲熏蒸所致。苦参三两、龙胆一合，研成末，用牛胆汁制成梧桐子大小的丸。用新鲜大麦汁送服五丸，每日三次。又有一方：主治时气病危在旦夕者。苦参一两，切碎，加酒二升半，煮取一升半，去掉药渣，调至适宜冷热后全部服下。应当会吐出像融化的胶一样的毒物，随后便可痊愈。又有一方：主治突然发生的心痛。苦参三两、苦酒一升半，煮取八合，分两次服用。《梅师方》：主治鱼、肉、蔬菜等饮食中毒。苦参三两，加苦酒一升，煎煮三至五沸，去掉药渣服用，吐出毒物后即可痊愈。或者取犀角煎煮的汁一升服用，也很好。又有一方：主治伤寒四五天，头痛、高热、胸中烦闷疼痛。苦参五两、乌梅二十枚，细细切碎，加水二升，煎取一升，分次服用。《孙真人食忌》：主治中恶所致的心痛。苦参一两、酒一升半，煮取八合，趁热一次服下。《胜金方》：主治时疫热病，胡言乱语、心中烦躁。苦参不限用量，炒至黄色，研成末。每次服二钱，加水一盏，煎至八分，温服。连续煎服三次。无论出汗还是不出汗，都能痊愈。《集验方》：主治毒热所致的脚肿痛，疼得仿佛脚要脱落。用酒煮苦参，浸泡患处。《伤寒类要》：主治瘟疫之气所致、病势将危的病证。苦参二两，加水二升，煮取一升，一次服下。呕吐后痊愈，或者出汗后痊愈。《子母秘录》：主治小腹疼痛，颜色青黑或红，不能喘息。苦参一两、醋一升半，煎取八合，分两次服用。太仓公淳于意曾治疗齐国中大夫的龋齿：灸左手阳明经脉，并用苦参汤每日漱口三升。出入时谨慎避风，五六天便痊愈。《沈存中笔谈》说：有人常患腰痛，后来因牙病而使用苦参。后来太常少卿舒昭亮也用苦参擦牙，过了多年同样患上腰痛。从此以后不再使用苦参，腰病于是痊愈。《衍义》说：有位朝廷官员苦于腰部沉重，坐久后，要跛行十多步才能行走。有一位将佐对这位官员说：我见您每天都用药擦牙，莫非使用的是苦参吗？他回答说：起初因为牙病，使用苦参已经好几年了。这种病是因为苦参进入牙齿，其气味损伤肾脏，所以使人腰部沉重。后来太常少卿舒昭亮用苦参擦牙，时间久了也患了腰病。从此以后完全不用苦参擦牙，腰病都痊愈了；这些情况都是旧方书没有记载的。有人全身患风热引起的细小疹子，瘙痒疼痛难以忍受，连胸部、颈部、脐部、腹部以及接近隐秘部位的地方也都是这样，痰涎也很多，夜里不能入睡。取苦参末一两、皂角二两，加水一升。揉搓后过滤取汁，用银器或石器熬成膏，再与苦参末混合制成丸，大小如梧桐子。饭后用温水服二十至三十丸，第二天就痊愈了。第八卷 当归 当归，味甘、辛，性温或大温，无毒。主治咳嗽气逆、温疟以及寒热交替、皮肤中阵阵发冷发热（“洗洗”音“癣”），妇女漏下、不能生育、各种恶疮瘙痒（“痒”音“羊”）和金疮；煎煮后服用。能温暖中焦、止痛，去除外来的瘀血内阻，治疗中风、汗不出、湿痹、中恶、外来邪气导致的虚冷，补益五脏，促进肌肉生长。又名干归。生长在陇西的山谷中。二月、八月采挖根部，阴干。与茹相恶，畏惧菖蒲、海藻、牡蒙。陶隐居说：现在陇西叨阳黑水所产的当归，肉多而根枝少，气味芳香，名叫马尾当归，比较难得到。西川北部所产的当归，根枝较多而且细。历阳所产的当归，颜色白而气味淡薄，与前者不像，称为草当归，缺少正品时才使用。医家所说的真当归，正是指这种当归，因为它有优劣之分。民间使用得很多，行医处方时也常常需要它。《唐本草》注说：当归的苗有两种，其中一种像大叶芎。另一种像细叶芎，只是茎叶比芎低矮。现在当归产于当州、宕州、翼州、松州，其中宕州所产的最好。细叶的叫蚕头当归，大叶的叫马尾当归。现在使用的多是马尾当归；蚕头当归不如它，已经不再使用。陶隐居所说的历阳当归，就是蚕头当归。臣禹锡等谨慎考察《尔雅》说：薜，就是山蕲。《广雅》注说：山蕲就是当归。当归如今看起来像蕲，但形体粗大。吴氏说：当归，神农、黄帝、桐君、扁鹊认为味甘，无毒。岐伯、雷公认为味辛，无毒。季氏认为性微温。有的生长在羌胡地区。范子说：当归以没有枯朽部分的为好。《药性论》说：当归为臣药，忌用热面。能止呕吐气逆，治疗虚劳寒热，破除旧瘀血，主治妇女崩漏、肠胃虚冷，补益各种不足，止泻痢和腹痛。单独煎煮取汁服用，可治疗温疟，主治妇女淋沥出血和腰痛，还能治疗无法忍受的牙痛。患者若属虚寒，就应加用当归。日华子说：能治疗各种风病、各种血病，补益各种虚劳，破除恶血，养护新血，还能主治症瘕积聚。《图经》说：当归生长在陇西山谷中，现在四川、蜀地、陕西各郡以及江宁府、滁州都有出产，以蜀地所产为最好。

译春天长出苗，绿叶分成三瓣。七、八月开花，花像时罗，呈浅紫色。根呈黑黄色。二月、八月采挖根部，阴干。不过，苗有两种，都像芎，只是叶子有大小之别，茎梗比芎低矮得多。根也有两种：大叶的叫马尾当归，细叶的叫蚕头当归。总的来说，以肉厚而不枯瘦的为好。谨慎考察《尔雅》说：薜（读作“布革切”），就是山蕲（“蕲”是古代的“芹”字，读作“巨斤切”）。郭璞注引《广雅》说：山蕲就是当归。它像蕲，但形体粗大。解释说：《说文》说：蕲是一种草。生长在山中的叫薜，又叫山蕲。这样看来，当归属于芹这一类植物。生长在平地的叫芹，生长在山中且形体粗大的叫当归。雷公说：凡是使用当归，先除去尘土和根头尖端坚硬的部分，约去掉一分，再用酒浸泡一夜。如果要破血，就使用根头第一节坚硬充实的部分。如果要止痛止血，就使用根尾。如果想在同一时间把根头、根身、根尾一起使用，反而不如不用；这样服用没有效果，单独使用其中一部分才好。《外台秘要》：治疗头痛欲裂。当归二两，酒一升，煎煮至六合，分两次服用。又一方：治疗心痛。将当归研成末，用酒送服一方寸匕。《肘后方》：治疗小儿多因胎寒而喜欢哭闹，昼夜不停，后来因此形成癫痫。取当归末一小豆大小，用乳汁灌服，昼夜服三、四次，即可痊愈。《葛氏方》：治疗小便出血。当归四两，细细切碎，加酒三升，煎煮至一升，一次服下。《梅师方》：治疗胎动下血、心腹疼痛，孕妇生死难以判断。服用此汤后，若胎儿尚活就会安定，若已死亡就会排出。用当归四两、芎九两，细细切碎，加酒三升、水四升，煎煮取三升，分次服用。《子母秘录》治疗胎位倒转、胎儿死在腹中。将当归捣成末，用酒送服一方寸匕。又一方：治疗小儿脐部风疮长久不愈，用当归末敷在患处。贾相公曾进献《牛经》，其中说牛有尿血病。当归、红花各半两，研成末，用酒半升煎煮，待冷后灌服，即可痊愈。支太医的方子，治疗妇女各种疾病以及各种虚弱不足。当归四两、地黄二两，研成末，用蜂蜜调和制成梧桐子大小的丸剂。饭前用米汤送服十五丸。《别说》说：谨慎考察当归，自古医家的方论都用它治疗妇女产后恶血上冲，危急时服用很快见效，没有比它更适合应急的；世俗大多认为它只能治血病。此外，《外台秘要》《金匮》《千金》等方，都把它作为大力补益虚损、一定能迅速见效的药物。气血昏乱的人服用后，立即就能安定下来。这大概是因为服用它能够使气和血各自归于应有的位置，所以产后既可用来应急，又能补虚并迅速见效。恐怕圣人取“当归”这个名称，也一定是由此而来。《衍义》说：当归，《广雅》说是山蕲（“蕲”读作古代“芹”字的音），就是当归，形状像芹但粗大。《说广》说：蕲是一种草，生长在山中的叫薜（音“百”）。新编《图经》认为，当归属于芹这一类植物。生长在平地的叫芹，生长在山中且形体粗大的叫当归。如果这样说，那么如今四川、蜀地都在平地筑畦种植，所产当归尤其肥厚多脂。不应以生长在平地还是山中来评定优劣，只要肥厚滋润而不枯燥的就是好当归。如今医家使用的，认为这一种最好。市场上的人又用薄酒喷洒当归，使它显得肥润，这一点不可不察。《药性论》说：当归能补益妇女的各种不足，这句话完全概括了当归的功用。第八卷 麻黄 麻黄，味苦，性温或微温，无毒。主治中风、伤寒头痛、温疟；能发散表邪、使人出汗，祛除邪热之气，止咳嗽气逆，消除寒热，破除症瘕坚块和积聚，治疗五脏邪气所致的弛缓或拘急、风邪引起的胁痛、产后及哺乳后的遗留病症；止住容易吐唾沫，疏通腠理，缓解伤寒头痛，解除肌表闭郁，排泄邪恶之气，消退红黑色斑疹毒。不可服用过多，否则会使人虚弱。又名卑相、龙沙、卑盐。生长在晋地和河东。立秋时采收茎，阴干，使其保持青色。以厚朴为使药，忌辛夷、石苇。陶隐居说：现在青州、彭城、荥阳、中牟所产的最好，颜色青绿而且泡沫多。蜀中也有出产，但质量不好。使用时要折去节部，因为节部能够止汗。先煮一、两沸，去掉上面的泡沫；泡沫会使人烦闷。麻黄根也能止汗，夏天可与粉类药物混合使用。民间常用它治疗伤寒，认为它是解肌的首要药物。《唐本草》注说：郑州鹿台以及关中沙苑河边的沙洲上，麻黄非常多。青州、徐州所产的，现在已经不再使用。同州沙苑所产的最多。现在按本文所注，使用中牟所产的最好，开封府每年进贡。臣禹锡等谨慎考察《药性论》说：麻黄为君药，味甘，性平。能治疗身体上的毒风痹、皮肉麻木不仁，主治高热，解肌发汗，治疗温疟和温疫。麻黄根和麻黄节能够止汗。方书说：把麻黄与旧竹扇一起捣成末，扑撒在身上。又可将牡蛎粉、粟粉和麻黄根按等分研末，装入生绢袋中，盗汗出来时就扑在身上，并用手揉摩。段成式《酉阳杂俎》说：麻黄的茎顶端开花，花小而黄，簇生在一起。果实像覆盆子，可以食用。日华子说：能通利九窍，调和血脉，使毛孔和皮肤开放，驱除风邪，破除症瘕、癖块和积聚，驱逐五脏邪气，退热，抵御山岚瘴气。

译《图经》说：麻黄生长在晋地和河东，如今京城附近有很多，以荥阳、中牟所产的最好。幼苗春天生长，到夏季五月时，长到一尺左右。枝梢上有黄花，结出的果实像缩小的百合花瓣，又像皂荚子；味甜，略带麻黄气味，外皮红色，里面的种仁呈黑色。根呈紫红色。民间说有雌、雄两种：雌株在三四月间开花，六月间结籽。雄株不开花，也不结籽。到了立秋以后，采收它的茎，放在阴凉处晾干，使其保持青色。张仲景治疗伤寒，有麻黄汤以及大、小青龙汤，都使用麻黄。治疗肺痿、气喘上逆，有射干麻黄汤、浓朴麻黄汤，都是用药较多的大方。古方煎汤使用麻黄，都要先煎去浮沫，然后再放入其他药物。如今使用丸剂、散剂，就都不是这样了。《必效方》记载：治疗患天行病一两天的人，取麻黄一大两，去掉节，用水四升煎煮，去掉浮沫，取汁二升，滤去药渣，加入一匙米和豆豉煮成稀粥，取浓粥一升。先烧好热水，洗浴并淋洗头部一百多碗水，然后服粥，盖厚被取汗，夜间进行最好。《千金方》记载：治疗伤寒的雪煎方，用去节麻黄十斤、去两仁及尖和皮并炒过的杏仁四升、金黄色的大黄一斤十三两。先取雪水五硕四斗，把麻黄浸在朝东的灶锅中，浸泡三夜后加入大黄，搅拌均匀，用桑木柴煎煮，煎取药汁二硕，滤去药渣，再把药汁倒回锅中；又将杏仁捣碎，放入药汁中再煎，煎到只剩六七斗，绞滤去渣，盛入铜器中。再加入雪水三斗合煎，使药汁剩下二斗四升，药制成后，做成弹子大小的丸。有病的人取沸腾的白开水五合，把一丸研碎放入水中，调至冷热适宜后服下，立即就会出汗；如果还没有痊愈，再服一丸，并封好药物，不要使药气泄漏。雷公说：凡是使用麻黄，都要去掉节和浮沫；如果没有去尽，服后会使人胸闷。用夹剪剪去节和头，在槐木砧板上用铜刀细细锉碎，煎煮三四十沸，用竹片刮去上面的浮沫，全部滤出，晒干后使用。《伤寒类要》引张仲景《伤寒论》说：黄疸病，以麻黄醇酒汤为主治方。麻黄一把，去节，用绵包裹，以好酒五升煎煮，取汁半升，去掉药渣，一次服下。又用于治疗伤寒表热发黄，适宜用发汗法，发汗后就会痊愈；冬季用酒煎，春季用水煎较好。《子母秘录》治疗产后腹痛以及恶露排出不尽。麻黄去节，捣成末，用酒送服方寸匕，每日服二三次，等血排尽后就停止服用。服用泽兰汤也很好。《衍义》说：麻黄以郑州出产的为佳。剪去节，取半两，与一匙匕蜂蜜同炒一会儿，再加水半升煎煮；等煮沸后去掉上面的浮沫，再煎去水分的三分之一，不要药渣。患疮疡、疮色发黑的人，要趁热把药汁全部服下，避风，等待疮疹再次透发出来。还有一种方法，是用无灰酒煎煮。只是小儿不能饮酒，难以服用；不过这种方法见效更快。由此可知，这种药能进入肌表。卷第八 通草 通草，味辛、甘，性平，无毒。主治驱除恶虫，消除脾胃的寒热，疏通九窍、血脉和关节，使人不易忘事；治疗脾疸、总想睡觉、心中烦闷、呃逆发声、耳聋；消散痈肿和各种结块不消，以及金疮、恶疮、【原文“鼠 ， 折”字样残缺，含义不确定】、鼻息肉；还能堕胎、驱除三虫。又名附支，又名丁翁。生长在石城的山谷和山南。正月采收枝条，阴干。陶隐居说：现在近处也有出产。它缠绕树木而生，是藤本植物，汁液白色。茎中有细孔，两端都是相通的。含住一端吹气，如果气能从另一端出来，就是好的。有人说它就是【原文缺字，疑为某种“藤”的茎】。《唐本注》说：这种植物大的直径有三寸，每个节有二三条枝，枝头有五片叶子。果实长三四寸，果核黑色，果肉白色，吃起来甘甜美味。南方人称它为燕【原文缺字】；有的又叫乌【原文缺字】。现在所说的“藤”与“”读音相近罢了。臣禹锡等恭敬地考订《药性论》说：木通，列为臣药，性微寒，又名王翁、万年。主治五淋，通利小便，疏通关格，治疗嗜睡，主治水肿、身体浮肿，消除烦热。用根治疗颈项下的瘤和瘿。孟诜说：燕【原文缺字】子，性平。能使肠胃强健，使人食欲增加，通达三焦，消除恶气。和果实一起吃更好。江北人多不认识它，江南人多食用它。又能接续五脏断绝的气，使说话声音充足有力，疏通十二经脉。它的茎叫通草，吃了能疏通各条经脉中壅滞不通的气；北方人只认识通草，不知道果实的功效。它的外皮不能食用。陈士良说：燕【原文缺字】子，性寒，无毒。主治胃口有热、食物反流不能进食，以及清除三焦的客热。这就是木通，果实名叫桴【原文缺字】子，茎叫木通。主治风热淋病、小便频数急迫而疼痛、小腹虚胀。适宜煎汤，并与葱一起食用，有效；这是野生的。《日华子》说：木通能安定心神、消除烦闷，止渴退热，治疗健忘，使耳聪目明，治疗鼻塞，疏通小肠、利水，破除积聚和血块，排脓，治疗疮疖，止痛，催产、促使胎胞排出，治疗妇女血闭、月经不调、流行时病、头痛目眩、身体羸弱、乳房结块及乳汁不下。果实名叫【原文缺字】子，在七八月采收。陈藏器说：通脱木，无毒。花上的粉末，主治各种虫疮和野鸡病，把粉末放入疮中。生长在山边，叶子像蓖麻；茎心中有瓤，轻盈洁白，十分可爱。女工取它来装饰器物。《尔雅》说：离南，就是活脱。另一本书说：药草，生长在江南，主治虫病，现在民间也叫通草。《图经》说：通草生长在石城的山谷和山南，如今泽州、潞州、汉中、江淮以及湖南各州郡也有出产。生长时呈藤蔓状，粗如手指；它的茎秆大的直径有三寸。每个节有二三条枝，枝头长出五片叶子，很像石苇，又像芍药，三片叶子相对而生。

译夏秋季开紫花，也有开白花的。结果实像小木瓜，果核黑色、果肉白色，吃起来甘甜美味。南方人称它为燕【原文缺字】，也叫乌【原文缺字】；在正月、二月采收枝条，阴干后使用。有人把它当作葡萄苗，这是不对的。如今人们称它为木通，而民间所说的通草，其实是通脱木。这种树生长在山边，叶子像蓖麻，树心中空而有瓤，轻盈洁白，十分可爱，女工取它来装饰器物。《尔雅》说：离南，就是活【原文注音为“脱”】。注释说：离南，是一种草。又名活【原文缺字】。《山海经》又称它为寇脱，生长在江南，高一丈多，叶子像肥厚的荷叶，茎中有洁白的瓤，就是这种植物。又名倚商，主治蛊毒。花上的粉末，主治各种虫【原文缺字】、恶疮和痔疾，把粉末放入疮中。《正元广利方》治疗瘰【原文缺字】，以及李绛兵部治疗胸中伏气攻向胃和咽喉、不能消散的方剂中，都使用它。如今京城的园圃之间也有人种植它。又考察张氏《燕吴行役记》说：扬州大仪甘泉东院两廊前有通草，形状像椿树，叶子很少，果实垂在枝梢，像苦楝的果实。这与现在所说的通草很不一样，不知是木通吗？是通脱木吗？还是另有一种植物呢？古方所使用的通草，都是现在的木通；通脱木很少有人使用。近代医家多用它来利小便。南方人有时用蜂蜜煎制它，把它当作果品食用，味道很美，而且还能解除各种药物的毒性。陈藏器说：除上述功效外，果实味甘，能利大便和小便，疏通气机、除烦热；吃了使人心情舒畅，止渴、降气。江东人叫它畜子，江西人叫它拿子，形状像算袋，果肉黄色、果子黑色，食用时应去掉外皮。苏氏说：颜色白的就是猴【原文缺字】。《海药》说：谨按《徐表南州记》记载，它生长在广州的山谷中。味温，性平。主治各种【原文缺字】疮、咽喉疼痛和喉痹，都适宜煎服；研磨服用也可以，病情紧急时就含在口中。《食疗》说：煮水饮用，能疏通妇女的血气。浓煎三五盏，马上就能通利。又能消除寒热不通的气，消散鼠【原文缺字】、金疮和【原文缺字】折；用煎出的药汁酿酒，效果很好。卷第八 芍药 芍药，味苦、酸，性平而微寒，有小毒。主治邪气所致的腹痛，消除血痹，破除坚硬积块、寒热疝瘕，止痛，利小便，益气，疏通血脉，调和中焦，散去恶血，排除瘀血，消除水气，通利膀胱和大肠、小肠，消散痈肿，以及流行性疾病引起的寒热、中恶、腹痛和腰痛。又名白木、余容、犁食、解仓、【原文缺字】。生长在中岳的溪谷和丘陵地区。二月、八月采收根，晒干。【原文句首括号及药名疑有缺失】须丸为它的使药。臣禹锡等恭敬地考订：另一本作“雷丸”；与石斛、芒硝相恶，畏硝石、鳖甲、小蓟，反藜芦。陶隐居说：如今以白山、蒋山、茅山出产的最好，颜色白而且长大。其他地方也有出产，但多为红色；红色的药效稍差，民间方剂用它止痛，功效并不比当归差。道家也服食芍药，还用它来煮炼矿石。现在考订另一本的注释说：这种药有两种，红色的能利小便、降气。白色的能止痛、散血。它的花也有红、白两种颜色。臣禹锡等恭敬地考订吴氏说：芍药，神农认为味苦。桐君认为味甘，无毒。岐伯认为味咸。季氏认为性微寒。雷公认为味酸。《药性论》说：芍药，列为臣药。能治疗肺中的邪气、腹中疼痛、血气积聚，疏通脏腑壅滞的气机，治疗邪气所致的疼痛和败血，主治时令疾病引起的骨热；能强健五脏、补益肾气，治疗心腹坚硬胀满、妇女血闭不通，消除瘀血，还能消蚀脓液。《日华子》说：能治风、补虚劳，主治妇女各种疾病以及产前产后的各种病证，通调月经，退热除烦，益气，治疗流行性热病、瘟疫瘴气、惊厥狂乱、妇女血晕，以及肠风下血、痔【原文缺字】、发背、疮疥、头痛、目昏、眼红和【原文缺字】。红色的多用于补气，白色的用于治血；这就是芍药的花根。海州、盐州、杭州、越州出产的都很好。《图经》说：芍药生长在中岳的山谷和丘陵地带，如今各处都有，以淮南产的最好。春天长出红色嫩芽，成丛生长；茎上有三枝，长着五片叶子，像牡丹但叶片狭长，高一、二尺。夏天开花，有红、白、紫几种颜色，种子像牡丹子但较小。秋季采挖根，根也有红、白两种颜色。崔豹《古今注》说：芍药有两种，即草芍药和木芍药。木芍药花大而颜色深，俗称牡丹，其实不是。又说：牛亨问，将要离别时，赠送芍药，是什么缘故？回答说：芍药又名“何离”，所以临别时互相赠送。像是相互招请，就赠送文无；文无又名当归。想要使人忘掉忧愁，就赠送丹棘；丹棘又名忘忧，赠送它可以使人忘忧。想要消除人的愤怒，就赠送青裳；青裳又名合欢，赠送它可以使人忘掉愤怒。张仲景治疗伤寒的汤剂，多使用芍药，因为它能主治寒热，并使小便通利。古人也有单独服食芍药的。安期生的服食炼制法说：芍药有两种，一种是金芍药。第二种是木芍药。治病要用金芍药，颜色白而脂肉多。木芍药颜色紫，根瘦而脉络多。如果采取，必须仔细辨认，不要弄错。如果想服食，采来后洗净刮去外皮，用东流水煮沸一百次，取出阴干。停放三天，再放入木甑中蒸，上面覆盖干净的黄土，蒸一日一夜后取出，阴干，捣成粉末。用麦饮或酒送服三钱匕，每日三次。服满三百天，就可以登上山岭。即使断绝谷物也不会饥饿。《正元广利方》治疗妇女赤白带下，病程多年而久治不愈的情况：取白芍药三大两、干姜半大两，细细切碎，炒至黄色，捣碎过筛，空腹用饮汁调服二钱匕，每日两次，效果很好。金疮出血不止并且疼痛的，也可单独将白芍药捣成粉末，敷在伤口上，立即止血，疗效确实。

译《唐本注》说：有益于补益血液。雷公说：凡是采得芍药后，应在太阳下晒干，用竹刀刮去表面的粗皮和根头上的泥土，切碎，再用蜜水拌匀蒸制，从巳时蒸到未时，晒干后使用。《经验后方》：治疗风毒导致的骨髓疼痛。芍药二分、虎骨一两，炙后研成粉末，装入夹绢袋中，用酒三升浸泡五天；每次服三合，每日服三次。《博济方》：治疗五淋。赤芍药一两、槟榔一个，用面包裹后煨熟，研成粉末；每次服一钱匕，加水一盏，煎至七分，空腹服用。《广利方》：治疗金疮出血不止并疼痛。白芍药一两，炒至黄色，捣得很细，制成散剂。用酒或米饮送服二钱，哪一种都可以；开始每日服三次，以后逐渐增加剂量。初虞世：治疗咯血、鼻出血。白芍药一两、犀角末一分，共研成粉末。用新汲的水服一钱匕，以出血停止为度。《别说》说：谨按《本经》记载，芍药生长在丘陵山谷；如今世上使用的，多是人家栽种的。为了使花叶长得肥大，必定要施加粪肥；每年八、九月挖取根，分割削取，趁此作为药材，随后晒干出售。如今淮南真阳一带尤其多。药商只看到它根部肥大，却不知道其香气和滋味都很差，所以用这种药不能要求它有良好疗效。现在考察看来，使用芍药应当按照《本经》的说法，以生长在山谷丘陵中的野生品为好。《衍义》说：芍药药用的是完整的根，品种也很多，必须选花红色、单瓣的，以山中所产的为佳。花叶长得茂盛，根就会空虚。但芍药根多为赤色，味道涩而苦；也有颜色白、粗大肥厚的，这种更好。其余内容见《本经》。但是血虚而体寒的人，禁用芍药这一味药。古人说过：减少芍药的用量，是为了避免损伤中焦阳气而导致中寒。这句话确实不能忽视。第八卷 蠡（音“礼”）实 蠡（音“礼”）实，味甘，性平、温，无毒。主治皮肤寒热、胃中热气、风寒湿痹；能强健筋骨，使人食欲旺盛；止心中烦闷胀满，通利大小便，使肌肤生长、身体肥壮。长期服用可以使身体轻健。花、叶。能除去白虫，治疗喉痹；服用过多会使人腹泻。又名荔实、剧草、三坚、豕首。[“生”字疑为衍文]陶弘景说：现在方药中已不再使用，民间也没有认识它的人。天名精也叫豕首。《唐本注》说：这就是马蔺子。《月令》说：荔草长出地面。郑玄注说：荔就是马薤。《说文》说：荔像蒲草的根，可以用来制作刷子。《通俗文》称它为马蔺。《本经》称它为荔实子。可治疗金疮出血、血液内流以及痈肿等病，疗效很好。臣禹锡等谨按《蜀本草》说：蠡实性寒。《日华子本草》说：马蔺可治疗妇女因血气不调而烦闷、产后血晕、月经过多不止、崩漏、带下；能消除各种疮疖肿毒，止鼻出血和吐血，通利小肠，解酒毒，治疗黄病；外敷可治蛇虫咬伤，并能解蕈类中毒。也可以作为蔬菜食用，茎和叶同样可以使用。《图经》说：蠡实就是马蔺子，北方人读音讹误，称它为马楝子。生长在河东的山谷中，如今陕西各郡以及鼎州、澧州也有，京城附近尤其多。叶子像薤叶，细长而肥厚；三月开紫蓝色的花，五月结实，果实呈角状。种子像麻子那么大，呈红色，有棱；根细长，通体黄色，人们取它来制作刷子。三月采花，五月采果实，都要阴干后使用。谨按《颜氏家训》说：《月令》记载，荔挺长出来了。郑康成说：荔挺就是马薤。《易统验玄图》说：荔挺如果不长出来，国家就会多有灾害。《说文》说：荔像蒲草，但较小，根可以用来制作刷子。《广雅》说：马薤就是荔。蔡邕、高诱都说，荔是因挺直长出而得名；这样看来，郑康成把“荔挺”当作名称，是错误的。这种植物在河北的平原沼泽地带到处生长，江东一带也很多，人们还把它种在台阶和庭院中，只是称它为旱蒲，所以它确实不是马薤。讲解礼制的人却把它当作马苋；马苋又叫豚耳，俗称马齿，说的就是这种植物。它的花和果实都可以入药。《列仙传》说：寇先生是宋国人，喜欢种荔，并食用它的花和果实。如今山里人也单独服用它的果实，能去除体内的大温热，补益下部，疗效非常奇特。崔元亮治疗喉痹肿痛时，取荔的花、皮和根，共十二分，加水一升，煎取六合，去掉药渣后含在口中，慢慢咽下药汁，病就会痊愈。《外台秘要》记载：治疗昏睡不醒的人。捣取蠡实根一把，加水绞取汁液，让患者一点一点咽下；如果口噤不能张口，就灌入其口中。另一个方子：治疗喉痹、咽喉气息不通，片刻之间就要断气的病症，疗效极为灵验。取根和叶各二两，加水一升半，煎取一盏，去掉药渣，慢慢服下，立即就能通畅。《千金方》说：治疗中蛊毒后下血，排出的血像鸡肝，其他四脏都已经损坏，只有心脏尚未毁坏；有的患者鼻子破裂，濒临死亡。取马蔺根研成末，用水送服一方寸匕，随即呕吐，蛊毒就会排出，疗效极为神验。这种植物的苗像绿色带紫色的葛藤，所结的果实像橘子。《肘后方》说：治疗面部及鼻部的酒皶病。取马蔺子和六月六日制成的面粉，炒至黄色，等分研成末，空腹用米饮送服一方寸匕。如果没有六月六日制成的面粉，使用普通面粉或牛骨灰，等分配用也可以。又一方：治疗水泻、白痢。将马蔺子、干姜、黄连等分研成散剂，用沸水煮熟，取约一合药液，调入二方寸匕药末，服下后药力进入腹中，腹泻即会停止。无论寒证、热证都能治疗，平常使用也有神奇的疗效。不可轻视这种药方。忌食猪肉，忌饮冷水。《本草衍义》说：蠡实，陶隐居说，方剂和药物中已经不再使用，世俗之人也没有认识它的。《本经》以及各家注释的说法彼此不相符合；如果蠡实果真就是马蔺子，那么日华子不应又说它也可以作为蔬菜食用。大概马蔺这种植物，马和牛都不吃；它的叶子刚出土就已经很硬，何况又没有滋味，怎么还能适合人食用呢？现在我不敢把蠡实认定为马蔺子，仍要等待博学而有见识的人来考证。第八卷 瞿麦（读音为“劬”）。瞿麦（读音为“劬”），味苦、辛，性寒，无毒。主治关格以及各种小便不利、癃闭和结滞；能使小便通畅，排出刺入之物，消散痈肿，明目退翳，破除胎气使胎儿下堕，排出闭阻的瘀血，滋养肾气，驱除膀胱中的邪气逆乱，止霍乱，并能促进毛发增长。又名巨句麦、大菊、大蓝。生长在泰山的山谷中。立秋时采收果实，阴干。（〔前一药名缺失〕草、牡丹可作为它的使药；忌与螵蛸同用。）

译陶隐居说：现在在距离都城较近的地方也能产出。一根茎上生有细叶，花呈红、紫、赤色，十分可爱；连同果实和叶子一起割取。种子很像麦粒，所以叫作瞿麦。这一类植物有两种：一种稍大，花的边缘有分叉的枝状部分，不知道哪一种才是所说的瞿麦？现在市场上的人都使用较小的那一种。还有一种叶子宽大，形状相似但有毛，开花较晚而且颜色非常红。考察《本经》的记载，说应当采收果实。果实中的种子极其细小，干燥成熟后就会全部脱落。现在市场上的人只把茎和叶合在一起使用，而果实只是空壳，已经没有种子了。臣禹锡等谨按《药性论》说：瞿麦，列为臣药，味甘。主治五种淋证。《日华子》说：瞿麦能催产，又名杜母草、燕麦、[麦，原文有空缺]，又叫石竹。瞿麦叶能治痔疮及便血，煎汤或煮粥食用都可以。瞿麦子能治月经不通，破除血块，排出脓液。瞿麦叶能治小儿蛔虫和痔疮，煎汤服用。丹石药毒发作以及眼睛肿痛、肿毒，都可捣烂后外敷。治浸淫疮和妇女阴疮。《图经》说：瞿麦生长在泰山的山谷中，如今各地都有。植株高一尺多，叶片尖而小，呈青色；根为紫黑色，形状像细小的蔓菁。花呈红紫色，也像映山红。二月至五月开花。七月结实，果实形成穗状，种子很像麦子，所以因此得名。立秋以后，将种子和叶子一起采收，阴干备用。河阳、河中府出产的瞿麦，苗可以使用。淮甸出产的根较细，村民取来制作刷帚。《尔雅》称它为大菊。《广雅》称它为茈萎，就是这种药。古今医方中，认为它疏通心经、通利小肠最为重要。张仲景治疗小便不利、体内有水气，用栝蒌瞿麦丸主治。栝蒌根二两，大附子一个，茯苓、山芋各三两，瞿麦一分；以上五味捣成末，用蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服三丸，每日三次。如果没有效果，就逐渐增加到七丸、八丸。以小便通利、腹中感到温暖作为见效的标志。雷公说：凡是使用瞿麦，只用花蕊和花壳，不用茎、叶。如果茎、叶和花蕊、花壳一同使用，就会使人空腹时气逆噎塞，小便失禁。凡是要使用瞿麦，另有一方：治石淋。取瞿麦子，用酒送服方寸匕的量，一两天内应当能够排出结石。《千金方》：治生产数日仍未娩出，或胎儿死在腹中，母亲将要死亡。用瞿麦煎煮浓汁服下。《梅师方》：治竹木刺扎入肉中而不能拔出。将瞿麦研成末，用水送服方寸匕。也可以煎煮瞿麦汁饮用。每日三次。《千金方》记载相同。崔氏治疗鱼脐疮毒肿，将瞿麦烧成灰，和油调匀，敷在肿处，效果很好。《衍义》说：八正散使用瞿麦，如今医家认为它是极重要的药物。如果心经虽有热而小肠虚，服用它后，心热还没有退，小肠却会另外发生疾病。推测使用它的意思，不过是因为心与小肠相互传送，所以使用这种能入小肠的药。考察医经典籍，瞿麦并不能治疗心热。如果心中没有大热，就应当只治疗心；如果治疗后仍未完全消除，就应当寻找与它相属的脏腑来削弱它。使用八正散的用意就是这样。卷第八。玄参。玄参，味苦、咸，性微寒，无毒。主治腹中寒热邪气所形成的积聚、妇女产后和哺乳后的遗留病证；能补益肾气，使眼睛明亮；主治突然中风、伤寒发热、胸腹胀满、狂乱邪气、神志恍惚而不认识人、温疟时冷时热；能消散血瘕，排出寒邪所致的瘀血，除去胸中的气滞，利水，止烦热口渴，消散颈下的结核、痈肿，治疗心腹疼痛和坚硬的癥块，使五脏安定。长期服用能补虚、明目、强壮阴气、增益精气。又名重台、玄台、鹿肠、正马、咸、端。生长在河间的山谷以及冤句。三月、四月采挖根部，晒干。（与黄芪、干姜、大枣、山茱萸相恶，与藜芦相反。） 陶隐居说：如今近处就有出产，各地都有。茎像人参，但更长大。根很黑，也有轻微香气，道家有时使用它，也用来合制香料。《唐本注》说：玄参的根和苗都有臭味，茎也不像人参；陶隐居说道家还用它合香，我没有见到这样做的道理。今注详细考察这种药：茎呈方形而粗大，高四、五尺，紫红色，有细毛。叶子有手掌那么大，尖而长。根新鲜时呈青白色，干后变成紫黑色；新鲜的根湿润而肥腻，可以用来合香。俗称馥草，用酒浸泡后饮用，能治疗各种毒鼠[原文疑有脱字]。陶隐居说它的茎像人参，《唐本注》说根和苗都有臭味，大概都是因为没有深入了解。臣禹锡等谨按《药性论》说：玄参为使药，又名逐马，味苦。能治疗突然出现的结热，主治热风头痛、伤寒后因劳累而复发，以及消散瘤、瘿、瘰疬。《日华子》说：能治头风、热毒和游走性风邪，补益虚劳损伤，治疗心悸、烦躁、疲乏无力、骨蒸和传尸邪气，止住健忘，消散肿毒。《图经》说：玄参生长在河间和冤句，如今各地都有。二月长出幼苗。叶子像脂麻叶，又像槐树叶、柳树叶。茎细，呈青紫色。七月开花，花呈青碧色。八月结子，种子呈黑色。也有开白花的品种，茎方而粗大，呈紫红色，有细毛，有节，像竹子一样，高五、六尺。叶子有手掌那么大，尖而长，边缘像锯齿。根尖而长，新鲜时呈青白色。晒干后呈紫黑色，新鲜时湿润而肥腻。一根能长出五、七枚，三月、八月、九月采收，晒干。有人说应当蒸过后再晒干。陶隐居说：道家有时用它合制香料。现在有人传授这种制法：把它放入酒瓶中，用白蜜浸泡，装至瓶中七、八分满，紧紧封住瓶口并系牢瓶颈，放在锅里持续用火煮，经过一伏时才停火；等冷却后打破瓶子取出，再捣制均匀。如果干了，就再用熟蜜调和，装入瓷器中，埋在地下阴凉处，随时取用，加入龙脑拌和，也可以用来熏衣服。雷公说：采得玄参后，必须用蒲草层层隔开，放入蒸笼中蒸两伏时，然后取出晒干。使用时不要接触铜器；服食后会使人咽喉噎塞、损伤眼睛。将蒲草全部拣去后再使用。《经验方》治疗劳病患者的烧香法：玄参一斤，甘松六两，研成末；炼蜜一斤调和均匀，装入瓷瓶中密封，埋在地下窨藏十日后取出。再用灰末六两，另炼蜜六两，调和均匀，装入瓶中密封，再窨藏五日后取出。将它点燃，使其香气经常被鼻子闻到，疾病自然会痊愈。《广利方》治疗瘰疬，病了多年一直不能痊愈。把生玄参捣碎后敷在患处，每日换药两次。卷第八。秦艽（“胶”字）。秦艽（“胶”字），味苦、辛，性平而微温，无毒。主治寒热邪气、寒湿风痹、四肢关节疼痛；能利水、通利小便；治疗风病，不论病程长短，以及全身拘挛紧急。生长在飞乌山的山谷中。二月、八月采挖根部，晒干。（以菖蒲为使药。）

译陶隐居说：飞乌或许是地名；如今甘松、龙洞、蚕陵出产的秦艽，以长大、黄白色的为佳。根部都呈交错的罗纹状，其中多夹有泥土，使用时要把它蒸熟、破开并除去泥土。医家多写作“秦胶”，与独活一样常用于治疗风病；道家不必这样写。《唐本注》说：如今泾州、[缺字]州、歧州出产的较好。本来写作“札”，有的写作“纠”，也有写作“胶”的。正确的写法应当是“艽”。臣禹锡等谨按《药性论》说：秦艽能解除米脂之害；人吃谷物后不能充实滋润时可用，忌牛乳。将它研碎调服，能使大小便通利。能治愈五种黄病，解除酒毒，去除头风。萧炳说：《本经》称它为秦瓜，世人用它治疗酒黄、黄疸，效果非常好。《日华子》说：味苦，性寒。主治传尸、骨蒸，治疗疳病以及时气病。又名秦瓜，以有罗纹的为佳。《图经》说：秦艽生长在飞乌山的山谷中，如今河、陕一带的州军多有出产。根呈土黄色，彼此交错纠结，长一尺多，粗细不一。枝茎高五、六寸，叶片舒展，连接在茎梗上，全部呈青色，像莴苣叶。六月中开花，花呈紫色，像葛花，当月结子。每年春、秋两季采挖根部，阴干。《正元广利方》治疗黄疸，症见心中烦热、口干、皮肤和肌肉都发黄。秦艽十二分，牛乳一大升，放在一起煎煮，取汁七合，去掉药渣，分两次温服，便可痊愈。这个方子出自许仁则。崔元亮《集验方》又说：凡是背部初起、疑似痈疽的，应立即服用秦艽牛乳煎；应当使大便畅下三五次，即可痊愈。具体方法都与这个方子相同。又有治疗黄疸的方子：秦艽一大两，细细切碎，分作两包；用上等酒一升，每包用酒半升，绞取药汁，去掉药渣，空腹分两次服下。有时只要大便通利后病就停止；其中平时嗜好饮酒的人更容易治疗。黄疸大致有几种：因饮酒所伤的叫酒黄；夜间进食、误食鼠粪也会形成黄疸；因劳累而发黄的，多有痰涕，眼中有红色血丝，日渐憔悴；有的面色发红、恶心，这就是这种情况。元亮用此方治疗，给人使用时都很奏效，效果极佳。秦艽必须选用新鲜优良、带罗纹的品种。雷公说：凡是使用秦艽，要在根脚的纹理处辨认：左边的纹理排列成“秦”字的，才是秦艽，可以治病。另一种艽，则会引发香港脚。凡使用秦艽，先用布把表面的黄色肉质和茸毛擦干净，再用还元汤浸泡一夜，第二天取出，晒干后使用。《圣惠方》：治疗伤寒、心神发热烦躁、口干烦渴。秦艽一两，去掉苗，细细切碎；用牛乳一大盏煎煮，煎到剩六分，去掉药渣，不拘时间，分两次温服。又一方：治疗小便困难、腹部胀满闷痛；不赶快治疗会致死。秦艽一两，去掉苗，用水一大盏煎煮，取七分，去掉药渣，每次饭后分两次服用。孙真人治疗黄疸，症见皮肤和眼睛像金色，小便发红。取秦艽五两、牛乳三升，煮到剩一升，去掉药渣，加入芒硝一两，服用。第八卷 百合 百合：味甘，性平，无毒。主治邪气导致的腹胀、心痛，通利大小便，补益中气，消除浮肿、胪胀、痞满、寒热、全身疼痛，以及乳汁不通、喉痹，止住鼻涕和眼泪。又名重箱、摩罗、中逢花、强瞿。生长在荆州的山谷中。二月、八月采挖根部，晒干。陶隐居说：交通便利的地方到处都有。根像胡蒜，由几十片鳞瓣层层相叠而成。人们也把它蒸熟或煮熟后食用，并说它最初是蚯蚓相互缠结变化而成的。俗人都称它为“强仇”；“仇”就是“瞿”，只是读音讹误了。也可以服食。《唐本注》说：这种药有两种：一种叶子细，花呈红白色。另一种叶子大、茎长，根粗、花白，适合入药。臣禹锡等恭敬地查阅《药性论》说：百合，作为使药，有小毒。主治各种邪祟鬼魅、流泪不止，消除心下急迫胀满疼痛，治疗香港脚、热咳和气逆。吴氏说：百合又名重迈、中庭。生长在冤朐和荆山。《日华子》说：白百合能安定心神、增强胆气、增益心志、滋养五脏，治疗癫邪、啼哭、狂叫、惊悸，杀灭蛊毒，治疗气【原文有缺字】、乳痈、发背及各种疮肿，也治疗产后因血乱而发狂、眩晕。又说：红百合性凉，无毒。治疗疮肿以及惊邪。这是开红花的百合，名叫连珠。《图经》说：百合生长在荆州山谷中，如今交通便利的地方到处都有。春天长出幼苗，高数尺。茎秆粗得像箭杆，四面长叶，叶形像鸡爪，又像柳叶，颜色青绿；靠近茎部的叶子略带紫色，茎顶呈青白色。四、五月开红花或白花，花朵像石榴嘴而较大。根像胡蒜，重叠生出二三十瓣。二月、八月采挖根部，晒干。人们也把它蒸熟后食用，很能补益气力。另有一种花黄色并带黑斑，叶子细小，叶间有黑色种子，不能入药。徐锴《岁时广记》说：二月种百合，适宜施用鸡粪。有人说百合是蚯蚓变化而成的，但它反而喜欢鸡粪，其中的道理实在无法 ತಿಳ知。百合还可以磨成面粉食用，对人最有益；将根晒干，捣细过筛，按此法食用。张仲景治疗百合病，有百合知母汤、百合滑石代赭汤、百合鸡子汤、百合地黄汤。这四个方剂所治的病都叫百合病，并且都用百合来治疗，却不知道其中的道理。《食疗》说：性平。主治心中急迫、面色发黄。蒸熟后拌蜂蜜食用，制成粉末尤其好。开红花的百合叫山丹，药效不太好。《圣惠方》：治疗肺脏壅滞、发热烦闷。新鲜百合四两，蜂蜜半盏，拌匀后蒸至柔软；每次含服一枚枣子大小的药物，慢慢咽下津液。又一方：治疗伤寒、腹中胀满疼痛。百合一两，炒至黄色，捣成散剂，不拘时间，每次用粥饮调服二钱。孙真人《食忌》：治疗阴毒伤寒。把百合煮成浓汁，服一升即可见效。《胜金方》：治疗耳聋疼痛。将干百合研成粉末，用温水调服二钱匕，饭后服。《衍义》说：百合，张仲景用来治疗伤寒病后期出现的百合病，必须使用这种药。茎高约三尺，叶子像宽大的柳叶，向四面簇生，沿茎向上伸展。茎顶开淡黄白色的花，花朵向下四垂覆盖，花蕊很长。花心有檀色斑纹，每根枝条顶端大约有五六朵花。种子呈紫色，圆得像梧桐子，生长在枝叶之间。每片叶子只有一粒种子，不生在花中，这一点也很特别。根就是百合，颜色白，形状像松子壳。根向四面聚集生长，中间抽出嫩苗。卷第八。知母。

译知母，味苦，性寒，无毒。主治消渴、内热，能祛除邪气，消除四肢浮肿，利水，补充不足、益气，还能治疗伤寒、久疟、烦热、胁下邪气、膈中恶，以及风汗、内疸。服用过多会使人腹泻。又名〔字缺，音歧〕母、连母、野蓼、地参、水参、水浚、货母、〔字缺，音匙，又音提〕母、女雷、女理、儿草、鹿列、韭逢、儿踵草、东根、水须、沉燔、〔字缺，杜含切〕；臣禹锡等恭敬地查考《唐本》，又有昌支这一名称。生长在河内的山谷中。在二月、八月采挖根部，晒干。陶隐居说：如今彭城出产这种药。形状像菖蒲，但柔软润泽，叶子很难枯死。挖出后仍会继续生长，必须等到完全干燥才停止。它对热结之证疗效很好，也能主治疟疾发热和烦闷。臣禹锡等恭敬地查考《尔雅》说：知母称作〔字缺〕，又称〔字缺〕藩。解释说：〔字缺〕就是知母，又名〔字缺〕，又名〔字缺〕藩。郭璞说：生长在山上，叶子像韭菜。范子说：提母产于三辅地区，黄白色的最好。吴氏说：知母，据《神农本草经》和桐君的记载，无毒，能补不足、益气。《药性论》说：知母属君药，药性平和。主治心中烦躁郁闷、骨蒸劳热反复发作、产后蓐劳、肾气劳，以及怕冷、虚损等证；患者身体虚弱而口干时，可以加用知母。《日华子本草》说：味苦、甘。能治疗热劳、传尸疰病，通利小肠，消痰止咳，滋润心肺，补益虚弱，安定心神，止住惊悸。《图经》说：知母生长在河内的山谷中，如今沿河各郡以及解州、滁州也有出产。根呈黄色，像菖蒲，但柔软润泽。叶子很难枯死，挖出后仍会继续生长，必须等到干燥才停止。四月开青色的花，像韭菜花；八月结实。在二月、八月采挖根部，晒干后使用。《尔雅》称它为“【字形不清】”（反切为“徙南切”），又称为“KT”（反切为“直林切”）；书中所说的“藩”就是它。《肘后方》用这一种药物治疗溪毒，疗效非常好。具体方法是：连根带叶一起捣成散剂服用。也可以加水捣碎，绞取药汁，饮用一至二升。夏季外出时，应多带一些这种药末随身备用。想要下水时，先取少量投入上游水中，这样便不用害怕了。它还可以驱避射工；也可以加水煎成汤，用来洗浴，效果很好。雷公说：凡是使用这种药材，先在砧板上细细切碎，焙干后用木臼杵捣，不能接触铁器。《圣惠方》记载：治疗妊娠月份未足、似乎将要生产而腹中疼痛。用知母二两研成末，以蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂，不拘时间，用粥饮送服二十丸。《杨氏产乳》中的记载与此相同。第八卷。贝母。贝母：味辛、苦，性平而略寒，无毒。主治伤寒所致的烦热、淋沥、邪气、疝瘕、喉痹、乳汁难下、金疮风痉；治疗腹中结实、心下胀满、阵阵怕风怕冷、头目眩晕、颈项强直、咳嗽气喘；能止烦热口渴，促使出汗，使五脏安和，并疏利骨髓。又名空草、药实、苦花、苦菜、商草、勤母。生长在晋地。十月采挖根部，晒干。厚朴、白薇是它的使药；它厌恶桃花，畏惧秦艽、【字形不清】、莽草，反乌头。陶隐居说：如今在附近地区就能产出。因为它的形状像聚拢在一起的贝子，所以叫作贝母。绝食服用它，可以不感到饥饿。《唐本注》说：这种植物的叶子像大蒜叶。四月大蒜成熟的时候采收，药材品质好。如果等到十月苗枯萎时才采，根部也不好。出产于润州、荆州、襄州的最好，江南各州也有出产。味甘、苦而不辛。据《尔雅》考证，它又名“KT”（反切为“忙庚切”）。臣禹锡等谨慎查考《尔雅》说：“KT，就是贝母。” 注释说：根部像小贝，圆而洁白有光泽，叶子像韭菜。疏中引用陆机的话说：它的叶子像栝楼叶，但较细小。它的种子长在根部下面，像芋头的子，纯白色，四面相连聚集在一起，但彼此可以分开。《药性论》说：贝母，臣药，性微寒。治疗虚热，主治难产，研成粉末服用。还可治疗胎衣不下，取贝母七枚研末，用酒送服。研末点眼，可以去除眼中的翳膜。主治胸胁间气机上逆，治疗时行疾病和黄疸。与连翘一同主治颈项下的瘤、瘿等病。《日华子》说：能消痰，滋润心肺。将药末与砂糖调和制成丸，含在口中可以止咳。烧成灰，用油调和后敷治人和牲畜的恶疮。《图经》说：贝母生长在晋地，如今河中、江陵府、郢州、寿州、随州、郑州、蔡州、润州、滁州都有。根部有瓣状鳞片，黄白色，像聚集在一起的贝壳，因而称为贝母。二月长出幼苗，茎细而青，叶子也是青色，像荞麦叶，叶片随着幼苗一起长出。七月开碧绿色的花，形状像鼓子花。八月采挖根部，晒干。又说：四月大蒜成熟时采收的最好。这种药有好几种。《诗经》说“采其KT”（音虻）。陆机的注疏说：就是贝母。它的叶子像栝楼叶，但细小；种子长在根部下面，像芋头的子，纯白色，四面相连聚集在一起，可以分解开。如今近地所产的，正与这种相似。郭璞注《尔雅》说：花白色，叶子像韭菜；这一品种如今很少再见到了。这种药也能治疗恶疮。唐人记载这件事说：江南一带曾有个商人，左臂上长了一个疮，形状像人的面孔，此外没有别的痛苦。商人开玩笑似的把酒滴进那张“脸”的嘴里，疮面也变成了红色。给它喂东西，它也能吃；吃得多了，商人便感觉手臂里面的肉胀了起来。有时不给它吃东西，整条手臂就会麻痹。有位擅长医术的人教他逐一试用各种药物，金石、草木之类全都试过，也没有不良反应；试到贝母时，疮面竟皱起眉、闭上嘴，商人高兴地说：“这药可以治它！” 于是用一根小芦苇管撑开它的嘴，把药灌进去，几天后结了痂，终于痊愈，但不知道这究竟是什么病。我谨按《本经》说贝母主治金疮，这难道属于金疮一类吗！雷公说：凡是炮制贝母，先放在柳木灰中煅炮，使它变黄。然后掰开。去掉里面口部、鼻部上方有米粒大小的一小颗心。再拌入糯米，放在鏊上一起炒，等米炒黄成熟后，去掉糯米，取出贝母。其中有独自成团、不能分成两片且没有皱纹的，叫作“丹龙精”。这种不能入药使用。如果误服，会使人的筋脉永远不能收缩。用黄精和小蓝的汁液合在一起服用，立即可以痊愈。《别说》说：我谨按贝母能够疏散心胸中的郁结之气，确实很有功效。那么，《诗经》所谓“采其虻”，说的就是贝母。诗人本来是借此表达自己的不得志；如今用它治疗心中气机不畅、常常忧愁郁闷的人，确实非常有效！卷第八 白芷

译白芷，味辛，性温，无毒。主治妇女赤白带下、月经闭止、阴部肿胀、寒热往来、风邪侵袭头部和眼睛而流泪；能促进肌肉生长，使皮肤滋润光泽，可制成面脂；治疗风邪、长期口渴、呕吐、两胁胀满、风痛、头晕和眼睛发痒。可以制成膏药、面脂，使面色润泽。又名芳香、白〔缺字〕、嚣（许骄切）、莞、苻蓠、泽芬。它的叶子名为〔缺字〕（音历）麻，可以用来煎汤洗浴。生长在河东山谷的低洼湿地。二月、八月采挖根部，晒干。当归作为它的使药；忌旋覆花。陶隐居说：如今近处各地都有，靠近低洼湿地的东部地区尤其多。叶子也可以煎汤洗浴；道家用它煎香汤沐浴，说能去除尸虫，也用它来合制香料。臣禹锡等谨按《范子计然》说：白芷出产于齐郡，在春天采收、颜色黄而有光泽的最好。《药性论》说：白芷为君药。能治疗心腹部像针刺一样的疼痛，祛除风邪，主治妇女血崩和呕逆，使眼睛明亮并止流泪。治疗妇女淋漓出血、腰痛，还能消蚀脓液。《日华子》说：治疗眼睛红肿、〔缺字〕肉，还能安补胎漏滑落，破除停留的旧血，补益新血；治疗乳痈、发背、瘰〔缺字〕、肠风、痔疮；排脓，治疗疮疡、疥癣；止痛、生肌，去除面部〔缺字〕、色斑和瘢痕。《图经》说：白芷生长在河东山谷的低洼湿地，如今各地都有，吴地尤其多。根长一尺多，白色，粗细不一；枝茎从地面以上五寸处开始生出。春天长出叶子，叶片相对而摇曳，带紫色，宽约三指。花白色而略带黄色。入伏以后结种子，立秋以后幼苗枯萎。二月、八月采挖根部，晒干。以颜色黄而有光泽的为佳，楚地人称它为“药”。《九歌》说：“辛夷楣兮药局。” 王逸注说：“药”就是白芷。雷公说：凡是采得白芷后，不要使用四条根连在一起生长的，这种叫“丧公藤”。也不要使用马蔺，这两种都不能放入药中。采得后刮去表皮，细细锉碎；将黄精也细锉，用竹刀切开。两味等分，蒸两次，每次一伏时，然后取出。放在日光下晒干，去掉黄精后使用白芷。《外台秘要》：治疗丹瘾疹。用白芷以及它的根、叶煮汁洗浴，便有效。《子母秘录》治疗小儿身体发热。用白芷煮汤给孩子洗浴，并避风。《衍义》说：白芷就是“菹”。产于吴地的最好。《本经》说：白芷能够消蚀脓液。如今人们用它治疗带下：肠中有腐败的脓液，淋漓流出不止，腥臭污秽非常严重，后来连脐腹部也更加寒冷疼痛。这大概是腐败脓血造成的。病情突然发作而没有止息的期限，必须用白芷排出脓液。白芷一两，单叶红蜀葵根二两，白芍药根、白矾各半两；白矾烧至枯干后另行研细，其余药物研成末，一同用蜡制成丸，大小如梧桐子。空腹或饭前，用米汤送服十丸或十五丸。等脓液排尽后，再另外用其他药物补益。卷第八 淫羊藿 淫羊藿，味辛，性寒，无毒。主治阳痿、绝伤、茎中疼痛，通利小便，增强气力，使意志坚强，强健筋骨，消除瘰疬和红肿的痈；下部有疮时，用它洗浴可以洗出虫。男子长期服用会使人不能生育。又名刚前。生长在上郡阳山的山谷中。薯蓣作为它的使药。陶隐居说：服用此药会使人容易进行房事。西川北部有一种淫羊，一天能交配一百次，大概是因为吃了藿叶所致，所以叫淫羊藿。《唐本注》说：这种草的叶子像小豆叶，圆而薄；茎细却坚硬，各地都有，俗称“仙灵脾”的就是它。臣禹锡等谨按《蜀本》说：淫羊藿性温。注说：生长处听不见水声的最好。《药性论》说：淫羊藿也可以单独使用。味甘，性平。主治筋骨强健、骨骼得到补益。《日华子》说：仙灵脾以紫芝为使药，得酒相助则药效好。治疗一切寒冷风邪和劳损之气，补益腰膝，增强心力；治疗男子阳气衰绝、阳具不起，女子阴气衰绝、不能生育，筋骨拘挛紧急、四肢不能任用，老人昏聩健忘，以及中年人的健忘。又名黄连祖、千两金、干鸡筋、放杖草、弃杖草。《图经》说：淫羊藿俗名仙灵脾。生长在上郡阳山的山谷中，如今江东、陕西、泰山、汉中以及湖湘一带都有。叶子青色，像杏叶，上面有刺；茎像粟米秆；根紫色，有须根。四月开白花，也有紫色、细碎而单头的花；五月采叶晒干。湖湘所产的叶子像小豆叶，枝茎紧密细长，经过冬天也不凋谢；根像黄连。关中俗称“三枝九叶草”，幼苗高一、二尺左右，根和叶都可以使用。雷公说：炮制时称作仙灵脾，必须用夹刀夹去叶片四周的花〔缺字〕，然后细细锉碎，与羊脂按相应比例拌炒，炒到羊脂耗尽为止。每炮制一斤仙灵脾，用羊脂四两为标准。《圣惠方》：治疗偏风、手足不能活动、皮肤麻木，宜服仙灵脾浸酒方：取优质仙灵脾一斤，细锉后装入生绢袋，放在不漏气的器皿中，用无灰酒二斗浸泡，以厚纸层层密封，不使气体通入；春夏三天、秋冬五天后慢慢启封。每天随个人酒量温饮，常保持微醺，但不得大醉。如果酒喝完了，再按原法配制服用，没有不见效的。配制时尤其忌讳让鸡犬看见。《经验方》：治疗疮子侵入眼睛。将仙灵脾、威灵仙等分研成末。饭后用米汤送服二钱匕；小儿服半钱匕。《食医心镜》：补益男子，助阳，治疗脚膝冷。淫羊藿一斤，用酒一斗浸泡两天，饮用为佳。卷第八 黄芩 黄芩：味苦，性平而大寒，无毒。主治各种热证、黄疸、肠道泄泻痢疾；能逐除水气，治疗闭经、恶疮痈疽、腐蚀性疮及火烧伤；还可治疗痰热、胃中有热、小腹绞痛，促进消化，通利小肠；主治女子闭经、淋证、带下和出血，以及小儿腹痛。又名腐肠、空肠、内虚、黄文、经芩、妒妇。它的种子主治肠中脓血。生长在秭归的山谷以及冤句。三月三日采挖根部，阴干。与厚朴、黄连配伍可止腹痛。与五味子、牡蒙、牡蛎配伍，能使人怀孕。与黄〔原文缺字〕、白蔹、赤小豆配伍，治疗鼠〔原文缺字〕。山茱萸、龙骨是它的使药；忌葱实，畏丹砂、牡丹、藜芦。陶隐居说：秭归隶属于建平郡，如今以彭城所产的为第一，郁州也有。圆形的称为子芩，品质较好；折断的称为宿芩，内部都已经腐烂，所以叫作腐肠。只有颜色深、质地坚实的才好。民间药方大多使用它，道家方术则不需要。

译《唐本草》注说：叶片细长，两片相对而生，成丛生长，也有单独一茎的。如今以宜州、〔原文缺字〕州、泾州所产的为佳。兖州所产的个头大而充实，也很好，称为豚尾芩。臣孙禹锡等恭敬地考察《药性论》说：黄芩，属臣药，味苦、甘。能治疗热毒、骨蒸、寒热往来、肠胃不利，破除壅滞之气，治疗五淋，使气机通畅；能消除关节烦闷，解除发热口渴，治疗热证、腹中〔原文缺字〕痛以及心腹坚硬胀满。《日华子本草》说：能下气，主治流行性热病、疔疮，排出脓液，治疗乳痈和发背。《图经》说：黄芩生长在秭归山谷和冤句，如今四川、蜀地、河东、陕西的近郡都有。幼苗长一尺多，茎秆粗如筷子；叶子从地面向四周成丛生长，形状像紫草，高约一尺，也有单独一茎的；叶片细长、青色，两两相对。六月开紫花，根的粗细像知母，长四五寸；二月、八月采根，晒干后使用。《吴普本草》说：黄芩又名印头，又名内虚。二月长出赤黄色的叶子，叶片两两或四片相对；茎中空，有的呈方形，有的呈圆形，高三四尺。花呈紫红色，五月结黑色果实，根为黄色。二月、九月采收。与今天所见的品种略有不同。张仲景治疗伤寒心下痞满所用的泻心汤，四个方子都使用黄芩，因为它主治各种热证并能通利小肠。又有太阳病误用下法后仍腹泻不止时所用的葛根黄芩黄连汤，以及主治妊娠、安胎的方剂，也多使用黄芩。如今医家经常使用并且确有疗效，因此记载在这里。《千金方》又记载：巴郡太守奏请的加减三黄丸，治疗男子五劳七伤、消渴、肌肉不生，以及妇女带下、手足寒热。春季三个月：黄芩四两，大黄三两，黄连四两。夏季三个月：黄芩六两，大黄一两，黄连七两。秋季三个月：黄芩六两，大黄二两，黄连三两。冬季三个月：黄芩三两，大黄五两，黄连二两。将这三味药按季节配合，捣成细末，过筛后用蜂蜜制成丸，丸子大小如乌豆。用米汤送服五丸，每日三次。如果没有见效，就逐渐增加到七丸，服用一个月，病就会痊愈。长期服用后，行走奔跑可以赶上奔跑的马；近来屡次验证有效。饮食上禁忌猪肉。陶隐居又说：黄芩中圆形的称为子芩。张仲景治疗杂病的方剂，多使用黄芩。《千金翼方》用它治疗淋证。黄芩四两，装入袋中，用水五升煎煮至三升，分三次服用。梅师的方子治疗火丹。将黄芩捣成末，用水调匀后外敷。第八卷。狗脊。狗脊：味苦、甘，性平，微温，无毒。主治腰背强直、关机〔原文如此〕弛缓或拘急、周身痹痛、寒湿所致的膝痛；对老年人颇有益处；治疗遗尿失禁、男子脚弱腰痛、风邪、淋沥带下、少气、视物昏暗；能使脊柱坚强、俯仰活动便利；治疗女子内伤以及关节沉重。又名百枝、强膂；主名扶盖，又名扶筋。生长在常山的山谷，二月、八月采挖根部，晒干。萆〔原文缺字〕是它的使药，忌败酱。陶隐居说：如今山野各处都有，形状与菝〔原文缺字〕相似，但略有不同。它的茎和叶较小而肥厚，节较稀疏；茎很粗直，上面有刺；叶片圆形，有红色叶脉。根部凹凸不平，形状像羊角；细而坚硬的才是真品。《唐本草》注说：这种药的幼苗像贯众，根长而分枝很多，形状像狗脊骨，内部呈青绿色；如今京城一带使用的就是这种。陶隐居所说的是有刺的萆〔原文缺字〕，不是狗脊；如今江东一带民间仍在使用它。臣孙禹锡等恭敬地考察吴氏的说法：狗脊又名狗青、赤节。神农说：味苦。桐君、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊说：味甘，无毒。季氏说：性微温。形状像萆〔原文缺字〕，茎的节像竹子，有刺；叶片圆形而带红色；根黄白色，也像竹根，根毛上有刺。《岐伯经》说：茎没有节，叶端圆形，呈青红色；表皮白色，有红色叶脉。《药性论》说：狗脊味苦、辛，性微热。能治疗男女毒风、脚软、邪气湿痹、肾气虚弱；能补益男子，接续筋骨。《图经》说：狗脊生长在常山山谷，如今太行山、淄州、温州、眉州也有。根呈黑色，长三四寸，粗约两指；幼苗尖细而零碎，青色，高一尺左右，没有花。它的茎叶像贯众但较细，根长且分枝很多，像狗的脊骨，所以因此得名。根的内部呈青绿色，春、秋两季采根，晒干后使用。如今的药方也使用金毛狗脊。雷公说：凡是选用狗脊，不要使用透山藤；它的粗大根部与透山藤完全相同。只是透山藤入口后苦味直冲头顶，不可以服食。凡是炮制时，将药材细细锉碎，用酒拌匀，蒸制，从巳时到申时取出，晒干后使用。第八卷。石龙芮。石龙芮：味苦，性平，无毒。主治风寒湿痹、心腹邪气；能通利关节，止烦闷胀满，调平肾气和胃气；补充阴气不足，治疗遗精和阴茎寒冷。长期服用可以使身体轻健、眼睛明亮、不易衰老，使皮肤光泽，并能助人怀孕。又名鲁果能、地椹、石能、彭根、天豆。生长在泰山的山谷、水泽以及石头旁边。五月五日采收种子，二月、八月采收树皮，阴干。大戟是它的使药；畏蛇蜕皮、吴茱萸。陶隐居说：如今近处所产的，种子粗大，像蛇床子但较扁，不是真正的上品；人们说那只是蓄菜的种子。真正的石龙芮生长在东山的石头上。它的叶子细小柔短，种子形状像葶苈，黄色而略带辛味，这才是真正的石龙芮。《唐本草》注说：如今使用的这种药，俗名水董（“董”音谨）。幼苗像附子，果实像桑椹，所以又叫地椹。生长在低洼潮湿的地方，五月成熟，叶和种子都味辛。山南所产的种粒大如葵花子。关中、河北所产的细小如葶苈，药力比山南所产的弱。陶隐居把细小的当作真品，这种说法并不全面。《别录》记载水董说：主治毒性肿胀、痈疖疮疡、蛔虫病和龋齿。臣孙禹锡等恭敬地考察《药性论》说：石龙芮能驱除各种风邪，主治心热烦躁。《图经》说：石龙芮生长在泰山的山谷、水泽和石头旁边。陶隐居说：近处各地都有。如今只有兖州出产。一丛有数茎，茎呈青紫色；每茎有三片叶子，叶片细小短短的，有许多刻缺。种子像葶苈，颜色黄色。五月采种子，二月、八月采树皮，阴干后使用。能驱除各种风邪，消除心热烦躁。苏恭说：俗名水堇，幼苗像附子，果实像桑椹。生长在低洼潮湿的地方；这就是水堇，不是石龙芮。如今兖州所产的，正与《本经》和陶隐居的说法相吻合，才是真正的石龙芮。

译陈藏器说：芮子味辛。据苏恭和《别录》说：水堇主治毒性肿胀、蛇虫所伤和龋齿。而且水堇既然如苏恭所注，确定就是石龙芮，并不是另一种草。《尔雅》说：芨，就是堇草。郭璞注说：是乌头的幼苗。苏恭又在天雄条下注说：石龙芮的叶子像堇草，所以又叫水堇。这样看来，按照苏恭的注释，水堇就是石龙芮，附子则是堇草。水堇和堇草是两种药物，却有相同的名称。《本草衍义》说：石龙芮如今有两种：生长在水中的，叶面光滑，叶尖圆。生长在陆地上的，叶子有毛，叶尖尖锐。入药必须使用生长在水中的那一种。生长在陆地上的又称天灸，取少量叶子揉碎，绑在手臂上，过一夜便会起大水泡，像火烧伤一样。只有陆生的那一种，能补阴气不足，治疗茎中常冷和遗精。其余内容与《本经》相同。第八卷。茅根 茅根味甘，性寒，无毒。主治劳累损伤、身体虚弱消瘦，补益中气，消除瘀血和血脉闭塞，治疗寒热往来，利小便，通下五种淋证，清除滞留在肠胃中的邪热，止渴，强健筋骨，治疗妇女崩漏。长期服用对人有益。茅根的幼苗主治水肿，能利水。又名兰根、茹根、地菅、地筋、兼杜。生长在楚地的山谷、田野中。六月采挖根。陶弘景说：这就是如今的白茅菅，“菅”读作“奸”。《诗经》说：“露水沾湿了菅草和茅草。”它的根像渣芹，味道甘甜可口。服食这种药，作为断绝谷物的食物非常好。民间药方很少使用它，只用来治疗淋证和崩漏。《唐本草》注说：菅花味甘，性温，无毒。主治鼻出血、吐血和灸疮。臣苏禹锡等恭敬地考察《药性论》说：白茅为臣药，能够破血，主治消渴。茅根治疗五淋，煎汁服用。陈藏器说：茅针味甘，性平，无毒。主治恶疮肿痛；尚未溃破的，煮后服用。服用一根茅针可治一个孔，服用两根可治两个孔。将鲜茅针揉碎后敷在刀伤上，可以止血。煮后服用，主治鼻出血以及突然大量便血。已经开成白花的，功效也相同。茅针就是茅笋。又说：屋茅主治突然吐血。将其细细剉取三升，用酒浸泡后煮，服用一升。屋顶上腐烂的茅草，与酱汁一起研细，敷在斑疮和蚕咬伤的疮口上。又名百足虫。茅屋四檐滴下的水，可以解云母的毒。《日华子本草》说：茅针性凉。能通利小肠；对于痈毒、尚未成脓头的软疖，浓煎后与酒一起服用。花可用于刀伤、箭伤，止血并止痛。根主治妇女月经不调。又说：茅根能够通利血脉、治疗淋沥，这指的是白花茅的根。又说：屋顶四角的茅草性平，无毒。主治鼻中大量出血。《图经》说：茅根生长在楚地山谷、田野中，如今各处都有。春天长出幼苗，铺在地上，形状像针，民间称为茅针，也可以食用，对小儿很有益；夏天开出茸茸的白花，到秋天便枯萎。它的根洁白至极，味道也很甘美；六月采根使用。如今人们取茅针揉碎后敷刀伤，或塞入鼻中治疗鼻出血，还可止突然大量便血和尿血，效果非常好。刘禹锡《传信方》说：治疗已经长出脓头的痈肿，要使脓头必然破溃，可取一根茅锥，保持完整，直接煎煮十几沸，服下后立即溃破。如果用两根，就会生出两个孔；或者把一根折成两段，也会生出两个孔。白茅花也主治刀伤，能够止血。另有一种菅，也属于茅草一类。陆机《草木疏》说：菅草像茅草，但表面光滑无毛；根部以下五寸处含有白粉，柔韧适合制绳，经过浸沤后尤其好用。没有经过浸沤的称为野菅。《诗经》所说的“白茅菅”，就是这种草。入药时与茅草相同。用它盖屋、经过长久使用的茅草，主治突然吐血。细细剉取三升，用酒浸泡，煮后服用一升，效果很好。《肘后方》：治疗热病。取白茅根四升，剉碎，加水一斗五升，煮取五升，调至不冷不热后饮用，每日服三次。又一方：治疗竹刺、木刺扎入肉中而不能拔出的情况。取白茅根烧成灰末，与脂膏调和后涂敷。也治疗因风邪导致的肿胀。第八卷 紫菀 紫菀味苦、辛，性温，无毒。主治咳嗽气逆、气往上冲，胸中寒热交结、气机郁结，祛除蛊毒，治疗痿弱和跌倒不能行走，安定五脏，治疗咳嗽吐出脓血，止喘息和心悸，治疗五劳导致的身体虚弱，补益不足，以及小儿惊风、癫痫。又名紫茜、青苑。生长在房陵的山谷以及真定、邯郸。二月、三月采挖根，阴干。款冬是它的使药；忌与天雄、瞿麦、雷丸、远志同用，畏惧茵陈蒿。陶弘景说：距离京城较近的地方到处都有。它贴地生长，花也是紫色的，根部原有白毛，根很柔细。有一种白色的，名叫白菀，如今不再使用。《唐本草》注说：白菀就是女菀。治疗的病证与紫菀相同。没有紫菀时也使用白菀。陶弘景说不再使用，可能是他没有完全了解情况。臣苏禹锡等恭敬地考察《药性论》说：紫菀为臣药，味苦，性平。能治疗尸疰，补虚，下气，治疗胸胁间的逆气，驱治各种邪气、鬼魅，以及劳损所致的虚热。《日华子本草》说：能调理中焦和肺痿，治疗吐血，消痰止渴，润泽肌肤，增益骨髓。形状像重台，根部有节，呈紫色；以滋润柔软的为佳。《图经》说：紫菀生长在房陵山谷以及真定、邯郸，如今耀州、成州、泗州、寿州、台州、孟州和兴国军都有。三月间贴地长出幼苗和叶子，叶片三四片相连；五月、六月间开黄花、紫花或白花，结黑色种子。根部原有白毛，根很柔细。二月、三月间采根，阴干后使用。另有一种白色的，名叫白菀。苏恭说：白菀就是女菀。治疗作用都相同，没有紫菀时也可以通用。女菀在后文另有专条，如今人们也很少使用。《古今传信方》说：这味药用处极为重要。近来治疗久咳不愈，用此方效果很好。紫菀（去掉芦头）和款冬花各一两，百部半两，将三味药捣碎，过筛制成散剂，每次服三钱匕。生姜三片、乌梅一个，一同煎汤，调入药散服下；饭后和临睡前各服一次。《唐本草》遗文说：治疗气喘、阴痿。雷公说：凡是炮制紫菀，先去掉根须；其中有白得像白练一样的，叫作羊须草，天然就与紫菀不同。采得后，除去根头的泥土，用流动的东流水淘洗干净，再用蜂蜜浸泡一夜。第二天在火上焙干后使用。每炮制一两紫菀，用蜂蜜二分。《千金方》：治疗妇女突然小便不通。将紫菀研成末，用井华水服下三撮，小便就会通畅。尿血时服五撮，立即止血。《斗门方》治疗缠喉风：咽喉闭塞，饮食不能下咽，病人将要死亡。取返魂草根一茎，洗净后纳入喉中，等到恶涎流出便会痊愈，效果神奇。再用马牙硝含咽其津液，便能彻底根治。返魂草又名紫菀，在南方也称为液牵牛。

译《本草衍义》说：紫菀使用的是根。它的根柔细，呈紫色，能够助益肺气，《经》中已经详细说明。《唐本草》注说，没有紫菀时也可以使用白菀。白菀就是女菀。如今的《本草》中没有白菀这个名称，大概是唐代修订《本草》时已经删去了。第八卷 紫草 紫草味苦，性寒，无毒。主治心腹部的邪气、五种黄疸，补益中气，通利九窍和水道，治疗腹部肿胀、胀满和疼痛。将它调入膏剂，可治疗小儿疮以及面部〔原文“面”后字形不完整，含义不确定〕。又名紫丹、紫〔原文第二个名称缺字，括号注音为“衰老反”，含义不确定〕。生长在砀山山谷以及楚地。三月采挖根，阴干。陶弘景说：如今襄阳出产的紫草很多，大多从南阳、新野运来。当地人种植的，就是现在用来染紫色的紫草；方剂和药物中已经完全不再使用它。《博物志》说：平氏县阳山出产的紫草特别好。魏国用它来染色，染出的颜色特别黑。近几年东山也开始种植，但颜色比北方所产的略浅。《唐本草》注说：紫草各地都有。《尔雅》说：紫草又名藐。幼苗像兰草，茎红而节青，花呈紫白色，果实为白色。臣苏禹锡等恭敬地考察《广雅》说：紫草又名茈〔原文此字后缺字，名称不完整〕。《药性论》说：紫草也可以单独使用。味甘，性平。能治疗恶疮和癣〔原文“疮”后字形不完整，按上下文疑为“癣”，但未擅自补入原文〕。《图经》说：紫草生长在砀山山谷以及楚地，如今各处都有；有人在家中的园圃里种植它，它的根就是用来染紫色的。《尔雅》称它为“藐”，《广雅》称它为“茈”。它的幼苗像兰草，茎是红色的，节是青色的。二月开花，花有紫色和白色；秋季结白色果实，三月采根，阴干。古代的药方很少使用它。如今医家多用它治疗伤寒和时行疾病；对于疮疹不能透发的患者，用它作药，使疹子透发出来。韦宙《独行方》说：治疗豌豆疮，煎紫草汤服用。后世医家相继沿用，疗效尤其迅速。雷公说：凡是使用紫草，须用蜡水蒸，等水分蒸干后，去掉根头和两旁的须根，切细使用。每炮制紫草一斤，用蜡三两，在锅中熔化；蜡熔尽后，就加入蜡水，煮成汤使用。《圣惠方》说：治疗毒虫咬伤，用紫草油涂抹患处。另一个方子：治疗突然发生的小便淋沥、疼痛。紫草一两，捣碎过筛制成散剂；每次饭前，用井花水调服二钱匕。《产宝》用它治疗小便淋涩。《产后方》也采用同样的方法。《经验后方》说：治疗婴幼儿患疹痘病。紫草二两，切细，用沸水一大盏冲泡，随即盖严器具，不要让药气泄漏；放置到与人体温度相近时，根据孩子大小，服半合至一合。服用此药后，即使疮疹透发，也会较轻。第八卷 前胡 前胡：味苦，性微寒，无毒。主治痰液壅满、胸胁痞塞、心腹气结、风邪所致的头痛；能祛除痰实，降气。治疗伤寒所致的寒热往来，推陈出新，明目，补益精气。二月、八月采根，晒干。（半夏是它的使药；忌皂荚，畏藜芦。） 陶隐居说：前胡像柴胡，但较柔软，功效大致相同；可是《本经》上品中有柴胡而没有前胡，近世医家才开始使用它。它也有相畏、相恶的药物，这说明相畏、相恶的配伍并不都是出自《本经》。这种药在近处各地都有，生长在低洼潮湿的地方，以吴兴所产的最好。臣禹锡等恭按《药性论》说：前胡，为使药；味甘、辛。能清除实热，降气。主治时行疾病中表里俱热。单独煎煮服用较好。日华子说：治疗各种虚劳，降下各种气，止咳，消散癥结，开胃助食，通利五脏；主治霍乱转筋、骨节烦闷、反胃呕吐、气喘；能安胎，治疗小儿各种疳气。越州、衢州、婺州、睦州等地所产的都很好。七月、八月采收。外皮黑色，里面白色。《图经》说：过去没有记载前胡的产地州郡，如今陕西、梁、汉、江淮、荆襄各州郡，以及相州、孟州都有出产。春天长出幼苗，青白色，像斜蒿。刚长出来时有白色嫩芽，长三四寸，味道很香美，又像芸蒿。七月开白花，像葱花。八月结实。根细，青紫色。二月、八月采收，晒干。如今延州运来的前胡，大多像柴胡。只是柴胡颜色红而质脆，前胡颜色黄而质软，这是两者的不同。还有一种说法认为，如今各药方所用的前胡都不相同。京城及北方所产的，颜色黄白，干枯脆硬，完全没有气味。江东有三四种：一种像当归，外皮有黑色斑纹，内部黄色而油润，气味浓烈。一种颜色和纹理黄白，像人参但细而短，香味都很微弱。还有一种像草乌头，外皮黑而坚硬，一根分出两三条枝；吃下去也会刺激咽喉。剖开后用姜汁浸泡，再捣碎服用，能很快下达膈部，解除痰实。然而这些都不是前胡。如今最上等的前胡出产于吴中。寿春出产的，也都像柴胡但比柴胡大。气味芳香浓烈，味道也浓厚而苦，治疗痰证、降气最为重要，远胜于其他产地的。雷公说：凡是炮制前胡，不要使用野蒿根，因为它与前胡很相像，只是味道粗涩酸。如果误用，会使人反胃，不能进食。真正的前胡，味甘而微苦。凡炮制时，先用刀刮去表面的青黑色外皮、须根和泥土，切细，用甜竹沥浸泡至滋润，再在日光下晒干后使用。《外台秘要》说：治疗小儿夜间啼哭。将前胡捣碎过筛，用蜂蜜制成小豆大小的丸剂。每天服一丸，用温熟水送下，逐渐加至五六丸，以痊愈为限。第八卷 败酱 败酱：味苦、咸，性平而微寒，无毒。主治突然发热、火毒疮及皮肤红赤，疥疮瘙痒，痈疽、痔疮，马鞍部的热毒；能消除痈肿、浮肿和郁结的热邪，治疗风痹、身体虚弱以及产后疾病疼痛。又名鹿肠、鹿首、马草、泽败。生长在江夏的山谷中。八月采根，晒干。陶隐居说：近处各地都有，叶子像【缺字】，根的形状像柴胡，气味像腐败的豆酱，所以取此名。《唐本注》说：这种药并非产于近处各地，多生长在山岗岭地之间。叶子像水莨和薇衔，成丛生长，花黄色，根紫色，呈陈旧豆酱的颜色；它的叶子却不像【缺字】。臣禹锡等恭按《药性论》说：鹿酱，即败酱。味辛、苦，性微寒。治疗毒风、【缺字】痹，主治多年凝滞的瘀血，能使脓液化为水，并治疗产后各种疾病；止腹痛，治疗残余疹疾和烦渴。日华子说：味酸。治疗赤眼、眼中障膜、【缺字】肉、【缺字】耳、血气所致的心腹疼痛，消散癥结，治疗产前产后各种疾病，催产、促使胎盘排出，治疗血晕；排脓，补【缺字】，治疗鼻出血、吐血、赤白带下、疮疡、疥癣和丹毒。又名酸益。七月、八月、十月采收。

译《图经》说：败酱生长在江夏山谷中，如今江东也有，多生长在山岗岭地之间。叶子像水莨和薇衔，成丛生长，花黄色，根呈紫色，像柴胡；有腐败豆酱的气味，所以取此名。八月采根，晒干后使用。张仲景用它治疗腹痈，即腹中有脓的病证。薏苡仁附子败酱汤：薏苡仁十分，附子二分，败酱五分；将三味捣成末，取方寸匕，用水二升煎煮，取一升，一次服下。小便应当随即通下，病就会痊愈。【原文“盒饭”疑为传抄或OCR错误】雷公说：凡炮制败酱，收到后立即粗捣，加入甘草叶拌匀，一起蒸；从巳时蒸到未时，取出焙干，去掉甘草叶，取败酱使用。《杨氏产乳》说：治疗蠼螋尿液绕腰的病证。【原文“蠼 尿”有缺字】煎败酱汁涂抹患处，即可痊愈。第八卷 白藓 白藓：味苦、咸，性寒，无毒。主治头风、黄疸、咳嗽气逆、小便淋沥、女子阴部肿痛、湿痹导致的肌肉坏死，以及关节不能屈伸、起身、停止和行走；治疗四肢不安、时行病导致的腹中大热、饮水不止、欲奔走而大声呼叫、小儿惊痫，以及妇女产后余痛。生长在上谷的山谷中以及冤句。四月、五月采根，阴干。（忌螵蛸、桔梗、茯苓、萆【缺字】。） 陶隐居说：近处各地都有，以四川所产的最好。民间称它为白羊藓（“藓”音同“仙”），气味正像羊膻味，也有人称它为白膻。《唐本注》说：这种药的叶子像茱萸，植株高一尺多，根皮白而根心坚实，花呈紫白色。根宜在二月采收。如果到四月、五月才采，根就会空虚而品质恶劣。臣禹锡等恭按《药性论》说：白藓皮，为臣药。善治各种热毒风、恶风、风疮、疥癣红肿溃烂、眉毛头发脱落脆弱、皮肤肌肉拘急，以及壮热恶寒；对于解除热黄、酒黄、急黄、谷黄、劳黄等黄疸尤其好。日华子说：能疏通关节，通利九窍和血脉，以及治疗各种风痹、筋骨虚弱乏力；通利小肠水气，治疗时行疾病、头痛和眼痛。以根皮为佳。花的功效与根皮相同，也可以作为蔬菜食用。又名金雀儿椒。《图经》说：白藓生长在上谷山谷和冤句，如今河中、江宁府、滁州、润州也有。植株高一尺多，茎青色，叶略带白色，像槐树叶，也像茱萸叶。四月开淡紫色的花，像小蜀葵。根像蔓菁，外皮黄白色，根心坚实。四月、五月采根，阴干后使用。又说：宜在二月采收，稍微晚些，根就会空虚而品质恶劣。它的气味都像羊膻味，所以民间称它为白羊鲜，又名地羊膻、金爵儿椒。它的嫩苗，山里人把它当作蔬菜。葛洪治疗鼠【缺字】已经形成口、脓血流出的病证时，用白藓皮煎汁，服一升；应当吐出鼠子，病才会痊愈。李氏《兵部手集方》说：治疗肺咳，有白藓皮汤方，疗效非常好。第八卷 酸浆 酸浆：味酸，性平而寒，无毒。主治发热、烦闷、胀满；安定心志，补益气；利小便。难产时吞服它的果实，可以立即生产。又名醋浆。生长在荆楚的山谷、河泽中，以及民家田园里。五月采收，阴干。陶弘景说：各处百姓家中大多都有。叶子也可以食用；果实结成囊状，囊中有种子，大小如梅子、李子，都是黄红色。小儿食用可以清热，也主治黄病，多有效验。臣禹锡等恭敬地考订《蜀本》说：根像菹芹，呈白色，极其苦。捣取其汁液，可以治疗黄病，多有效验。《尔雅》说：[缺字]，寒浆。注说：现在的酸浆草，江东人称它为苦[缺字]。《图经》说：酸浆生长在荆楚地区的河川沼泽以及百姓家的田园中，现在各处都有。幼苗像水茄，但较小；叶子也可以食用。果实结成像囊一样的外壳，囊中有种子，大小如梅子、李子，都是赤黄色。小儿食用尤其有益。可以清热。根像菹芹，颜色白，极其苦。捣取其汁液饮用，可以治疗黄病，多有效验。五月采收，阴干。《尔雅》所说的[缺字]（音“针”），就是寒浆。郭璞注说：现在的酸浆草，江东人称为苦[缺字]，就是这个。现在医方中很少使用。《千金方》：治疗妇女赤白带下。将三叶酸草阴干，研成粉末。空腹时用酒送服三钱匕。《灵苑方》：治疗突然发生的各种淋证，小便滴沥不止，尿色赤而涩痛。三叶酸浆草生长在人家园林的亭台栏槛之间，贴地开黄花，味酸的就是。取鲜嫩的，洗净，研碎绞取自然汁一合，再加酒一合，隔汤温热，空腹服下，立即可以通利小便。《衍义》说：酸浆如今天下各处都有。幼苗像天茄子，开小白花，结青色外壳。成熟后变成深红色，壳中的种子大小如樱桃，也呈红色。樱桃般的果实内部有细小的种子，像落苏的种子，食用时有青草气味。这就是苦耽。现在《图经》又另立苦耽一条，明显是重复。《本经》中没有苦耽。第八卷 紫参 紫参：味苦、辛，性寒或微寒，无毒。主治心腹部的积聚、寒热邪气；通利九窍，通利大小便；治疗肠胃大热、吐血、鼻出血、肠中积聚的瘀血、痈肿和各种疮疡；止渴，补益精气。又名牡蒙、众戎、童肠、马行。生长在河西以及冤句的山谷中。三月采根，用火烘烤，使其变成紫色。（畏忌辛夷。） 陶弘景说：现在医家都称它为牡蒙，使用得也很少。《唐本注》说：紫参的叶子像羊蹄，花为紫色，花穗青色；根皮紫黑，根肉红白，内肉颜色浅、外皮颜色深，各地都有。牡蒙的叶子像及己，但更大；根长一尺多，根皮和根肉也都是紫色，根、苗与紫参都不相似。虽然也有牡蒙这个名称，但它其实是王孙。京城一带所见并使用的紫参就是这一种，产于蒲州。臣禹锡等恭敬地考订吴氏说：牡蒙，神农、黄帝认为味苦。季氏认为性微寒。生长在河西或商山。成圆团状生长，根黄红色，有纹理，外皮黑色，内部紫色。五月开紫红色花，果实黑色，大小如豆。《药性论》说：紫参为使药，味苦。能散除瘀血，主治心腹坚硬胀满，治疗妇女血闭不通。《图经》说：紫参生长在河西以及冤句的山谷中，现在河中、解州、晋地、齐地以及淮州、蜀州各郡都有。幼苗长一、二尺，根呈淡紫色，形状像地黄；茎青而细，叶也青，像槐树叶，也有些像羊蹄叶。五月开花，白色，像葱花；也有红紫色、像水荭的花。根皮紫黑色，根肉红白色；根肉颜色浅，根皮颜色深。三月采根，用火烘烤使其变成紫色。又说：六月采收，晒干后使用。张仲景治疗痢疾，用紫参汤主治。紫参半斤，甘草二两。用水五升煎煮紫参，取汁二升，加入甘草再煎，取汁半升，分三次温服。第八卷 [缺字]本

译[缺字]本：味辛、苦，性温、微温或微寒，无毒。主治妇女疝瘕、阴部寒冷肿痛、腹中拘急；祛除风邪所致的头痛，使肌肤丰润、面色美好，能够避御雾露并使皮肤润泽；治疗风邪[缺字]、金疮；可用作洗浴药和面脂。果实 主治风邪流窜四肢。又名鬼卿、地新、微茎。生长在崇山的山谷中。正月、二月采根，晒干。陶弘景说：民间都使用芎[缺字]的根须，因为它的形状和气味相似。但《桐君药录》说芎[缺字]的幼苗像[缺字]本，并且所论花、果实都不同，生长地点也不同。现在东山另有一种[缺字]本，形状和气味非常相似，只是长得高大些。《唐本注》说：[缺字]本的茎、叶、根，味道与芎[缺字]略有不同。因为它根在上、苗在下，像[缺字]根，所以称为[缺字]本。现在以宕州出产的为佳。臣禹锡等恭敬地考订《药性论》说：[缺字]本为臣药，性微温。畏忌青葙子。能治疗一百六十种恶风、鬼疰，以及流入腰部所致的冷痛；能使小便通畅，通利血脉，祛除头风，[缺字]。《日华子》说：治疗痫病以及皮肤的疵[缺字]、酒[缺字]、粉刺。《图经》说：[缺字]本生长在崇山山谷中，现在西川、河东各州郡以及兖州、杭州都有。叶子像白芷，气味芳香，又像芎[缺字]。只是芎[缺字]像水芹而且较大，[缺字]本的叶子较细。根在上、苗在下，像禾[缺字]，所以因此得名。五月开白花，七、八月结子，根呈紫色。正月、二月采根，晒干，三十天即可制成。第八卷 石苇 石苇：味苦、甘，性平，无毒。主治虚劳发热、邪气、五种淋证导致的闭塞不通；利小便，通水道，止烦闷，降气，疏通膀胱胀满；补益五脏之劳损，安定五脏，祛除恶风，补益精气。又名石[缺字]（“之夜”切），又名石皮。使用时要去掉黄色茸毛，因为茸毛会刺入肺中，使人咳嗽不止，难以医治。生长在华阴山谷的石头上，以听不到水声和人声的地方所产者为佳。二月采叶，阴干。以滑石（臣禹锡等恭敬地考订《蜀本》作络石）、杏仁为辅药；与菖蒲配伍很好。陶弘景说：它蔓延生长在石头上，叶子像皮革，所以叫石苇。现在各处都有。以听不到水声、人声的地方所产者为佳。建平出产的，叶子长大而厚。《唐本注》说：这种植物丛生在石头旁的阴处，并不是蔓延生长。生长在古瓦屋上的，叫瓦苇。用来治疗淋证也很好。臣禹锡等恭敬地考订《药性论》说：石苇为使药，性微寒。治疗虚劳和五种淋证，消除膀胱中结聚的热邪和小便不通，去除膀胱热盛胀满。《日华子》说：治疗淋沥不尽、遗尿。入药时必须略微炙制。《图经》说：石苇生长在华阴山谷的石头上，现在晋地、绛州、滁州、海州、福州和江宁府都有。丛生在石头上，叶子像柳叶，叶背有茸毛和像皮革一样的斑点，所以因此得名。以听不到水声的地方所产者为佳。二月、七月采叶，阴干备用。南方的医生将它炒后研成粉末，用冷酒调服，治疗发背，效果非常好。石苇又名石皮，但福州另有一种石皮，三月开花。在这个月份采叶煎汤洗浴，可以主治风病。又有生长在古瓦屋上的，叫瓦韦，用来治疗淋证也很好。第八卷 萆薢 萆薢：味苦、甘，性平，无毒。主治腰背疼痛强直、骨节因风寒湿邪所致的周身痹痛、久不愈的恶疮、热气、内伤、恼怒、阴痿、遗尿、关节中的陈旧瘀血，以及老年人的五缓。又名赤节。生长在真定的山谷中。二月、八月采根，晒干。（薏苡作为使药；忌与葵根、大黄、柴胡、牡蛎同用。） 陶隐居说：现在各地都有这种药，形状也像菝葜，但略有不同；根较大，节部不太明显，颜色稍浅。《唐本注》说：这种药有两种：茎上有刺的，根白而坚实。没有刺的，根虚空而柔软。内部柔软的较好，叶子像薯蓣，蔓生。臣禹锡等恭敬地考订《药性论》说：萆（原文疑有缺字），能够治疗寒冷所致的风痹、腰脚不能活动、手足惊动抽搐，主治男子腰痛。所谓久冷，是由于肾间有膀胱积存已久的水液。《博物志》说：菝葜与萆（原文疑有缺字）容易混淆。《日华子本草》说：能够治疗痈疮溃烂、身体软弱、风痰所致的头晕、癫痫，补益肾脏，强健筋骨，增益精气，明目，以及中风失音。当时的人称它为白菝葜。《图经》说：萆（原文疑有缺字）生长在真定的山谷中，现在河东、陕西、京东、荆州和蜀地各郡都有。根呈黄白色，有许多节，大约三指宽。幼苗和叶子都是青色，蔓生；叶子分成三叉，像山芋叶，又像绿豆叶。花有黄色、红色、白色几种，也有不开花而结白色种子的。春季、秋季采挖根，晒干。旧说这种药有两种：茎上有刺的，根白而坚实；没有刺的，根虚空而柔软，以柔软的为好。如今成德军出产的这种药，根也像山芋，质地坚硬；幼苗牵藤生长，叶子像荞麦叶，种子有三条棱，不限月份都可以采收。把根用利刀切成片，晒干后使用。《正元广利方》说：治疗男子腰脚麻痹、迟缓或拘急，行走不稳。取萆（原文疑有缺字）二十四分，与杜仲八分混合，捣碎并过筛。每天早晨用温酒调服三钱匕，逐渐增加到五钱匕。忌食牛肉。另有萆（原文疑有缺字）丸大方，功效和用途也相同。孙尚药治疗肠风、痔漏的如圣散：将萆（原文疑有缺字）细细锉碎，把贯众逐片撕下，去掉泥土，等分捣碎研成粉末。每次服二钱，用温酒调服，空腹、饭前服用。卷第八 杜衡 杜衡：味辛，性温，无毒。主治风寒所致的咳嗽、气逆。能使人的衣服和身体带有香气。生长在山谷中。三月三日采挖根，洗净煮熟，晒干。陶隐居说：根和叶都像细辛，只是气味稍有不同。各处都有。方剂中很少使用，只有道家服用它。能使人的身体和衣服带有香气。《山海经》说：可以治疗瘿病。《唐本注》说：杜衡的叶子像葵叶，形状像马蹄，所以俗称马蹄香。生长在山的背阴处，以及水边低洼潮湿的地方。根像细辛、白前等药材。如今俗人用及己来代替它，这是错误的。及己只有一根茎，茎顶有四片叶子，叶子之间开白花，完全没有芳香气味。及己有毒，服用后会使人呕吐，只能治疗疮疥，不能把它与杜衡混淆。臣禹锡等恭敬地考订《尔雅》说：“杜”就是“土卤”。注释说：指的就是杜衡。它像葵而且有香气。《山海经》说：天帝山上有一种草，形状像葵，气味像蘼芜，名叫杜衡；可以使马快跑，吃了可以消除瘿病。郭璞注说：把它佩带在身上，就能使马跑得快。有人说：马得到这种药就能健步快走。《药性论》说：杜衡是使药。能够平息气逆奔冲、呼吸急促，消除痰饮，破除停留的瘀血，主治颈项间的瘤和瘿病。

译《图经》说：杜衡，旧书没有记载产地州郡，如今江淮之间各地都有。茎和叶都像细辛，只是香气略有不同；根也较粗，呈黄白色，叶子像马蹄，所以叫马蹄香。三月三日采挖根，洗净煮熟，晒干。谨按《山海经》说：天帝山上有一种草，形状像葵，气味像蘼芜，名叫杜衡；可以使马快跑，吃了能消除瘿病。郭璞注说：把它佩带在身上可以使马快跑；有人说，马得到它就能健步快走。《尔雅》称它为杜，又叫土卤。但杜若也叫杜蘅，有人怀疑这里说的是杜若。根据郭璞所注“像葵而有香气”，因此知道这里指的就是这种杜衡。现在人们用它煎浴汤，或用来熏香衣物，效果很好。衍义说：杜衡使用的是根，像细辛，但根的颜色是白的，叶子像马蹄的底部。市场上的药材常常把它与细辛混淆，必须按照这些特征加以辨别。《尔雅》所说的“像葵而有香气”，指的就是它。把杜衡与细辛放在一起对照，就能看出真伪。何况细辛只有华州出产的才好。杜衡颜色黄白，根部盘曲而脆，晒干后会缩成团。卷第八 白薇 白薇：味苦、咸，性平，药性大寒，无毒。主治突然中风、身体发热、四肢胀满、神志恍惚而不认识人、狂乱迷惑和邪气所致的病，以及寒热、酸痛；治疗温疟发作时寒战不止、发作有一定时间的病，还可治疗内伤所致的淋病、汗出如水，排出水气，通利阴气，增益精气。又名白幕、薇草、春草、骨美。长期服用对人有益。生长在平原和河川山谷中。三月三日采挖根，阴干。（忌与黄芪、大黄、大戟、干姜、干漆、山茱萸、大枣同用。） 陶隐居说：靠近道路的地方到处都有。根的形状像牛膝，只是较短小。医家使用它，多用来治疗惊邪、风狂和疰病。臣禹锡等恭敬地考订《药性论》说：白薇是臣药。能够治疗神志恍惚、昏睡而不认识人，以及各种邪祟鬼魅所致的病。《图经》说：白薇生长在平原、河川和山谷中，现在陕西各郡以及滁州、舒州、润州、辽州也有。茎和叶都是青色，很像柳树叶。六、七月开红花，八月结实。根呈黄白色，像牛膝，但较短小。三月三日采挖根，阴干后使用。现在又说应在八月采收。雷公说：凡是采得白薇后，要用糯米泔水浸泡一夜。到第二天早晨取出，去掉须根，在槐木砧板上细细锉碎，蒸制，从巳时蒸到申时，取出使用。卷第八 菝葜（蒲八切，弃八切） 菝葜（蒲八切，弃八切）一；菝葜（蒲八切，弃八切）二。味甘，性平、温，无毒。主治腰背寒冷疼痛、风痹，补益血气，止小便失禁。生长在山野。二月、八月采挖根，晒干。陶隐居说：这种药有三种，大体上根和幼苗彼此相似。菝（原文药名疑有缺字）茎呈紫色，短小，有许多细刺，比萆（原文药名疑有缺字）稍小而颜色更深，人们用它来泡饮。《唐本注》说：陶氏说有三种相似，这是不对的。有刺的萆（原文药名疑有缺字），叶子大致相似，但根并不相同。萆（原文药名疑有缺字）的根细长而白，菝葜的根结成块，呈黄红色，完全不是狗脊一类的药。臣禹锡等恭敬地考订《日华子本草》说：能够治疗时令性疾病和瘟疫瘴气。叶子可以治疗风邪所致的肿胀，止痛，治疗跌打损伤和恶疮。用盐涂敷，效果很好。又叫金刚根，又叫王瓜草。《图经》说：菝葜，旧书没有记载产地州郡，只说生长在山野；如今京城附近以及江浙各州郡大多都有。幼苗和茎蔓生，长二、三尺，有刺。叶子像冬青叶、乌药叶，又像菱叶，但稍大一些。秋季开黄花，结黑色种子。种子有樱桃那么大。根结成块，呈赤黄色。二月、八月采挖根，晒干后使用。江浙一带的人称它为金刚根。把它浸泡出的红色汁液用来煮粉食用，据说吃了可以避开瘴气。把叶子加盐捣烂，敷治风肿、恶疮等，民间使用很有效。农家和贫苦人家还取它来酿酒，用于治疗风毒所致的脚弱、痹满和气喘上冲，效果尤其好。卷第八 大青 大青：味苦，性大寒，无毒。主治时令邪气所致的头痛、严重发热和口腔生疮。三、四月采收茎，阴干。陶隐居说：治疗伤寒的方剂多用这种药，《本经》中却没有记载。如今产于东部地区以及邻近各地。茎长一尺多，呈紫色。用于消除流行性疾病的热毒，效果最好。《唐本注》说：大青应连叶带茎使用，不是只用茎。臣禹锡等谨按《药性论》说：大青，属于臣药，味甘。能清除大热，治疗温疫以及寒热往来。《日华子》说：能治疗热毒风、心中烦闷、口渴、口干、小儿身体发热、风疹、流行性热病以及金石类药物中毒，还可外敷肿毒。《图经》说：过去没有记载大青产于哪些州郡，如今江东各州郡以及荆南、眉州、蜀地、濠州、淄州等地都有。春天长出青紫色的茎，像石竹；幼苗、叶和花呈红紫色，像马蓼，也像芫花。根是黄色的。三月、四月采收茎和叶，阴干后使用。古方中有用大青汤治疗伤寒、黄汗、黄疸等病的方剂，也有治疗伤寒时头颈和身体强直、腰脊疼痛的方剂。葛根汤也使用大青。总的来说，治疗时行疾病的药方大多使用它。第八卷 女萎 女萎：味辛，性温。主治风寒袭表时的恶寒战栗、霍乱、泄泻痢疾、肠鸣、游走不定且上下窜动的气，以及惊痫、寒热等各种疾病，并能发汗。李氏《本草》说：能止泻，消食。《唐本注》说：它的叶子像白蔹，藤蔓生长，花白色，果实细小。荆州、襄阳一带称它为女萎，也叫蔓楚。止痢确有疗效。《图经》的文字详见萎蕤条下。雷公说：凡是采得后，阴干，去掉根头和白色花蕊，在槐木砧板上切碎，拌豆淋酒蒸制。从巳时到未时取出，晒干后使用。第八卷 石香 石香：味辛而香，性温，无毒。主治调和中焦、温暖胃部，止霍乱吐泻，以及心腹胀满、脐腹疼痛、肠鸣。又名石苏。产于蜀郡的陵州、荣州、资州、简州以及南中各地，生长在山岩石缝中。二月、八月采收。幼苗、茎、花、果实都可使用。（今附载。） 《衍义》说：石香到处都有，不一定生在山岩石缝中，只是山中临水、靠近崖边的地方有时能见到。九月、十月仍然有花。陈藏器所补载的二十二种药物 第八卷 兜纳香 味甘，性温，无毒。能去除恶气，温暖中焦，消除突然出现的寒冷。《广志》说：产于剽国。《魏略》说：大秦国出产兜纳香。《海药》谨按《广志》说：产于西海各山。味辛，性平，无毒。主治恶疮、肿毒，止痛生肌，并可用于制作膏剂。焚烧它能够驱除远近的恶气。佩带着它在夜间行走，可以壮胆安神。把它与茅香、柳枝合煎成汤给小儿沐浴，便能使小儿容易长大。第八卷 风延母

译味苦，性寒，无毒。主治小儿发热、身体强直、惊痫、寒热、热淋，能解除烦热，促进小便排出，明目。主治蛇毒、犬毒、恶疮、痈肿和黄疸。以上均适宜煎煮后服用。叶片细小，藤蔓生长，缠绕在草木上。《南都赋》所说的“风衍蔓延于衡皋”，指的就是它。《海药》谨按《徐表南州记》说：生长在南海的山野之中。主治三消、五淋，能化痰，治疗小儿赤白痢和蛇毒、瘅溪等毒，以及各种疮肿。都适宜煎煮后服用，只产于南中，其他地方都不出产。第八卷 耕香 味辛，性温，无毒。主治恶鬼之气，调和中焦。产于乌浒国。《南方草木状》说：耕香的茎上长着细叶。第八卷 大瓠藤水 味甘，性寒，无毒。主治烦热，止渴，滋润五脏，促进小便排出。藤蔓像瓠，折断后会有水流出。产于安南。《太康地记》说：朱崖的担耳一带没有水，种植这种藤，取它流出的汁液使用。《海药》说：谨按《太原记》记载，生长在安南朱崖山上；那里没有水，只有大瓠中有天然的水。味甘，性冷，气味香美。主治清除大热，止烦渴，滋润五脏，通利水道。当地人制作饮食，都用瓠。第八卷 筋子根 味苦，性温，无毒。主治心腹疼痛，不论寒热、病程远近，恶鬼之气侵入所致的刺痛，霍乱，蛊毒，突然便血，以及腹部寒冷、功能失调。用酒调服，或研磨后服用。产于四明山。植株高一尺多，叶子圆而厚，光滑润泽。冬天不凋谢，根部粗如手指，也叫根子。第八卷 土芋 味甘，性寒，有小毒。能解除各种药物的毒性。生品研碎后用水服下，应当把有害之物全部吐出，吐尽后便停止服用。煮熟食用，味道甘美，能使人不感到饥饿，使肠胃变得厚实，并能去除热嗽。藤蔓像豆，根圆得像蛋。饭后反而会加重呕吐，人不能食用。第八卷 优殿 味辛，性温。能去除恶气，温暖中焦，消解食物。产于安南，当地人种植它作为蔬菜食用。《南方草木状》说：合浦有优殿，当地人种植它，用豆酱汁拌食，芳香而味美。第八卷 土落草 味甘，性温，无毒。主治腹部寒冷疼痛、气滞以及癖块。可煎煮后用酒服，也可捣烂绞汁，温热服下。叶子细长，生长在岭南山谷，当地人服用它。第八卷 KT（猪孝切）菜 味辛，性温，无毒。主治寒气、腹内久寒、饮食不消，并能使人食欲增加。《字林》说：KT是一种辛味蔬菜，南方人食用它，可以去除寒气。第八卷 必似勒 味辛，性温，无毒。主治寒气、胃部闭塞、食物不消化和心腹胀满，产于昆仑，形状像马蔺子。第八卷 胡南莽 味甘，性温。能消除癖块和寒气，止腹痛。煮后使用。生长在岭南。叶子像地黄叶。卷第八。海蕴。味咸，性寒，无毒。主治瘿瘤、喉间气结，并能利水。生长在大海中，细叶像马尾，类似海藻但较短。卷第八。百丈青。味苦，性寒而平，无毒。主治各种毒物，以及时行瘴疠、疟疾和疫毒。可连药材一起煎煮服用，也可生捣取汁。生长在江南山林和水泽之间，藤蔓坚韧，叶子像薯蓣叶，两两相对而生。服用根会使人腹泻。卷第八。斫合子。无毒。主治金疮，能促进肌肤生长并止血。捣碎后敷在伤口上。叶子主治眼睛发热红赤，揉碎后滴入眼中。据说汉高祖当年作战时，曾用它敷治士兵的金疮，所以称为斫合子。生长在篱笆旁，藤蔓到秋霜时结子，果实像柳絮。又名薰桑，又名鸡肠。卷第八。独自草。毒性很大。煎煮后敷在箭头上，箭头射入人体后，人会立即死亡。生长在西南夷地区，单独一茎生长。《续汉书》说：产于西夜国，进入人体后便会使人死亡。如今西南夷獠人中仍使用这种药物涂敷箭头。解毒方法见《拾遗》石部的盐药条。卷第八。金钗股。味辛，性平，毒性小。能解除各种药物的毒性；中毒的人可煎汁服用。生研服用药性更猛烈，必定会大吐大泻。即使没有中毒，服用后也会呕吐；可排除热痰，治疗疟疾、瘴气、时行疫毒和喉痹。生长在岭南的山谷中。根像细辛，通常有三四十根，因此又名三十根钗子股，岭南人使用它。卷第八。博落回。毒性很大。主治恶疮、瘿根、瘤赘、息肉、白癜风、蛊毒、精魅和溪毒。上述疮证可与百丈青、鸡桑灰等研成末，敷在疮上；蛊毒、精魅等，当另有治疗方法。【原文“以上疮 者，和百丈青、鸡桑灰等为末，敷 疮”有缺字或文字错乱，部分语义不确定。】生长在江南的山谷中。茎和叶像蓖麻，茎中空，吹它会发出类似“博落回”的声音；折断后有黄色汁液，药液进入人体会立即致死，不可入口。卷第八。毛建草及其种子。味辛，性温，有毒。主治恶疮、痈肿疼痛但尚未溃破的病症。将叶煎煮后捣烂敷用，不可进入疮口，否则会使肌肉腐烂。主治疟疾。让患者取一把药，略微捣碎，绑在手臂上；男子绑左臂，女子绑右臂，不要让药接触皮肤，随即会形成疮。种子与姜一起捣碎，可破除寒气。田野间称它为猴蒜。生长在江东水泽边，叶子像芥菜叶而较大，叶面有毛，花黄色，种子像蒺藜。另有一种名为建的药，也有毒。生长在水边，叶子像胡芹，其他功效尚未听说，形状与毛建草很相似。卷第八。数低。味甘，性温，无毒。主治寒风、寒气，能使停积的食物下行，治疗食物不消化和胀满。生长在西蕃，北方土地也没有，形状像茴香，胡人用它做羹食用。卷第八。仰盆。味辛，性温，有小毒。主治蛊毒、飞尸和喉痹。用水研磨后服少量，也可研磨后敷在皮肤的恶性肿块上。生长在东阳的山谷中。幼苗像承露仙，根圆如仰盆，种子大如鸡蛋。卷第八。离鬲草。味辛，性寒，有小毒。主治瘰疬、丹毒，小儿无辜疳的寒热，大腹痞满，以及膈上的痰饮郁热。【原文“瘰 丹毒”疑有缺字，通常作“瘰疬”。】生药研碎绞汁，服一合，应当把胸膈间停留的宿物吐出来。生长在民居台阶庭院的潮湿处，高二三寸，幼苗叶子像【原文“幂KT”字样疑为OCR讹误，无法确释】；以治疗疟疾最为擅长，江东有，北方没有。卷第八。药。味咸，性温，无毒。主治跌打折伤、内部损伤和血瘀，能促进肌肤生长并止痛。主治产后血证，调治五脏，祛除邪气，补益虚损；可用乳汁和水煎煮服用，也可捣碎敷在骨折、跌打损伤处。生长在胡国，形状像干枯的茅草，颜色黄红。卷第九。己酉年增补《本草衍义》。卷第九。艾叶。艾叶，味苦，性微温，无毒。主治用艾灸治疗各种疾病。可煎煮服用，止泻、止吐血，治疗下部疮疡和妇女漏下出血，通利阴气，促进肌肉生长，抵御风寒，使人能够生育。又名冰台，又名医草。生长在田野中。三月三日采收，晒干。煎煮时不要让它接触风。