卷第十八

译猪颈下的膏脂叫作“负革肪”，道家入药使用。猪粪汁可以治疗温毒；猪肉烧热后食用并饮酒时，不可睡在高粱或稻草中。另外，白猪的蹄子夹杂青色的，不可食用。猪膏又忌与乌梅同用。《唐本注》说：《别录》记载，猪耳中的垢可以治疗蛇伤。猪脑主治风眩、脑鸣和冻疮。猪血主治奔豚、突然发作的气逆、中风头晕和淋沥。猪乳主治小儿惊痫。猪乳头也主治小儿惊痫、鬼毒、时作时止的寒热，以及五癃。猪的五脏主治小儿惊痫，并能发汗。在十二月上旬的亥日，取猪肪脂，放入新的瓦器中，埋在亥地一百天，用来治疗痈疽。称为（音同“瓯”）脂，方医使用它。又取脂一升，加入鸡蛋清十四枚，疗效更好。现据陈藏器《本草》说：猪肉，性寒。主治压服醋后出现的症状；服后应当稍微泄泻，如果原先就腹泻便不要服用。猪胆主治湿病、脓血下泄不止、干呕、消瘦和嗜睡。面色发黄的，取猪胆与生姜汁、浓醋半合调和，灌入下部；立即用手捻住，使醋气上达咽喉后再放手，应当排出五色恶物和虫子。又主治瘦病和咳嗽，可取猪胆与小便、生姜、桔皮、诃梨勒、桃皮一起煮后服用。又主治大便不通。取猪胆、羊胆，把胆装入芦苇管，扎住一端，将另一端插入下部三寸，灌入胆汁，进入腹中后立即通便。又主治小儿头疮，取胆汁涂敷。猪胰（音“夷”）、缯帛，以及腊月的猪脂可以杀虫，长久保存也不会败坏。猪黄主治金疮和血痢。野猪脂用酒送服，可以催下乳汁，使人能够哺乳五个孩子。猪齿烧成的灰主治蛇咬伤。臣禹锡等恭敬地考订孟诜说：猪头可以补益虚弱、恢复气力，祛除惊痫，治疗五痔，并排下丹石。又说，猪肠主治虚渴、小便频数，并能补益下焦虚竭。又说，取向东行走的母猪粪一升，浸泡一夜，去掉渣滓，一次服下。治疗毒黄热病。日华子说：猪，性凉，略有毒性。猪肉可以治疗水银风以及挖土坑时坑内的恶气；长期食用会使人虚胖，并诱发风气。又不可与牛肉一起煮食，否则会使人生寸白虫。猪脂又能治疗皮肤风，杀虫，敷治恶疮。猪肠能止小便，并补益下焦。生猪血可以治疗奔豚气和海外瘴气。猪乳又能治疗小儿惊痫、天吊，以及成人的猪痫、鸡痫。猪粪可以治疗流行性热病、黄疸和蛊毒。向东行走的母猪粪最好。猪窝里的草可以治疗小儿夜啼；把它放在孩子席子下面，不要让孩子的母亲知道。总的来说，野猪肉比圈养的猪肉更好。《图经》说：豚卵，《本经》没有记载产于哪些州土，只说又名“豚颠”，应阴干收藏，不要使它腐败。谨按杨雄《方言》说：猪在燕、朝鲜一带称为〔缺字〕，关东、关西称为“彘”，有时称为“豕”；南楚称为〔缺字〕（音“喜”）。猪的幼崽称为〔缺字〕（音“奚”），吴地、扬州一带称为“猪子”，其实都是同一种。现在所说的“豚卵”，应当就是猪子。猪这一类动物，用途最多。只有猪肉不宜食用，吃多了会突然肥胖，大概是风虚所导致的。猪心，性热。主治血不足，补益虚弱，但不可多吃，因为会耗损心气。又不可与吴茱萸同食。猪肺，性微寒。能够补肺，与大麻仁同用效果好。不可与白花菜同食，会使人气机阻滞，诱发霍乱。猪肝，性温。主治寒性泄泻，以及长期滑泄、赤白痢。乳妇赤白下的方剂：取猪肝一叶，切成薄片，放在火旁煨熟，再蘸诃梨勒炙制，全部制成末，服至半两为止。空腹细细咀嚼，用陈米饮送服；也主治冷劳和腹脏虚弱。猪脾主治脾胃虚热。把陈桔皮（红）、生姜、人参、葱白切碎拍裂，与陈米合煮成羹，去掉桔皮，空腹食用。猪肾能补虚壮气、消除积滞；冬天不可食用，会损伤人的真气，并会诱发虚壅。猪肚主治骨蒸热劳、血脉不畅，能够补益羸弱、帮助恢复气力，四季都适宜食用。张仲景有猪肚黄连丸，就是这个方子。猪骨髓，性寒。主治跌打损伤和恶疮。猪悬蹄主治痔疮、肠痈和肠内蚀疮。猪四蹄主治疏通妇女乳脉，使肌肤滑润，并祛除寒热。《广济方》记载的方法说：妇女乳汁不足的，取猪蹄四枚，按通常食用的方法加工；加水二斗，煮取一斗，去掉猪蹄。加入土瓜根、通草、漏芦各三两，用药汁煮取六升，去掉药渣。再加入葱白、豆豉如常法，放少量米煮成稀的葱豉粥食用。吃完后，如果身体微微发热，并有少量汗出，这是好的表现。如果乳汁仍未下来，再服两三剂，疗效非常显著。猪肪膏主治各种恶疮，能通利血脉，解除风热，润泽肺脏。用于制作膏药时，宜在腊月亥日采取。猪肠脏主治大小肠的风热，适宜食用。猪胰，性寒。主治肺气干胀、气喘急促，能滋润五脏，去除皴〔缺字〕。猪胰和猪肪膏还都能杀灭斑蝥、地胆、亭长等药物的毒性。但是男子吃得太多，会损伤阳气。崔元亮《海上方》记载猪胰酒，治疗久治不愈的冷痢，方中说：这是脾气不足、骤受寒邪侵入脾脏所致，症状有舌上生疮、饮食无味，即使吃下食物也会吐出、小腹雷鸣、心中时时烦闷、皮肤干燥起细屑、膝胫酸痛、两耳失聪、四肢沉重、逐渐消瘦衰弱，严重时成为鬼气；以及妇女血气不通、饮食上逆、忧愁烦闷、经常行走无力、四肢不能抬举；男子有〔缺字〕癖、两胁虚胀，最后变成水气。服用此方都有效验。这个方法出自《传尸方》。取猪胰一具，切细，与青蒿叶混合，放入一大升无灰酒中。每天清晨空腹取一小盏服用，中午和夜间各再服一次，疗效很显著。忌食热面、油腻等食物。猪胆，性大寒。主治骨蒸热劳至极、伤寒、口渴，以及小儿五疳，并能杀虫。猪齿主治小儿惊痫，烧成灰服用。猪粪主治寒热、黄〔缺字〕，就是这个意思。猪汤可以解除各种毒虫和魇魅之害。猪的骨骼细小，筋少而脂肪多；大的猪重达一百多斤。它吃的食物很少，所以人们饲养它，繁殖生长都很容易。《尔雅》说：猪长到五尺就称为〔缺字〕。郭璞注说：《尸子》称，大猪叫作〔缺字〕；如今渔阳把大的猪叫作〔缺字〕，就是这个意思。又列在野猪黄一条之下，主治金疮。又说它性大寒，有毒。又名豪猪，鬃毛之间有像箭一样的硬刺，能够射伤人。陕西、洛阳、江东各地的山中都有。它的肉也甘美，脂肪很多，但都不可多吃；会诱发风气，使大肠滑利，使人虚弱消瘦。

译《食疗》说：猪肉味苦，性微寒。能制约丹石药毒，治疗热邪闭阻血脉。体虚的人食用会诱发风病，不可长期食用。会使人精子减少，并诱发旧有的疹病。主治人的肾虚。猪肉会生痰；如果患有疟疾，尤其要忌食，吃了必然会再次发作。又说：江猪，性平。肉味酸。多吃会使人身体沉重。现在捕捉来制成肉干的，多数人已经不能辨认它。只是吃起来略有腥味。又说，猪舌调和五味煮熟，取汁饮用，能健脾，补益不足之气，使人能够进食。《圣惠方》：治疗蛇进入口中以及七窍孔中的方法。割取母猪尾巴的末端，将血滴入蛇所在的口中，蛇就会出来。又一方：治疗少阴病、下痢、咽痛、胸闷、心烦。猪肤一斤，加水一斗，煮取五升，去掉药渣，加入白蜜一升、粉五合，熬至香熟，搅拌均匀，温服，分六次服下。《外台秘要》治疗毒热病侵袭手足，导致肿胀疼痛、像要脱落一样的方剂：猪膏和羊粪混合后涂敷，也很好。又一方：治疗失明。取猪胆一枚，用微火煎熬，制成黍米大小的丸剂，放入眼中，过一顿饭的时间即可见效。又一方：搓一根小绳，粗细如发钗股，烧成灰，冷却后用灰点在眼翳上，不超过三五次就会痊愈。《千金方》：治疗头部被打后青紫肿胀。将猪肉炙热后敷在患处，再贴上猪肝。《千金翼》老人面色光泽方：治疗方法是先将秃发处洗净，用生布擦到发热，再把腊月猪脂细细研碎，放入生铁器中煮沸两三次，涂敷患处，毛发就会重新生长。又一方：治疗瘘。用腊月猪脂浸润纸条，取出后塞入疮孔中，白天五次、夜间三次。又一方：手足皲裂、出血、疼痛发热等症均可治疗。取猪脑髓放入热酒中，用来清洗患处，即可痊愈。《肘后方》：治疗毒邪侵袭手足，肿胀疼痛，像要断掉一样。猪蹄一具，和葱一起煮，去掉药渣，加入少量盐，用汁液浸泡患处。又一方：治疗突然发生的肿病，全身和面部都高度肿大。生猪肝一具，细细切碎，一次吃完，不要加盐；也可以使用苦酒，效果很好。又一方：黄疸病有五种，即黄胆、谷疸、酒疸、黑疸、女劳疸。黄汗，身体和四肢轻微肿胀，胸闷而不能出汗；汗液像黄柏汁一样，这是由于大汗后突然进入水中所致。猪脂一斤，温热后全部服下，每天三次；应当使大便泻下，泻下后病情就会逐渐好转。又一方：葛氏方，治疗疥疮。用猪膏煎芫花，涂敷患处。又一方：女子阴部内奇痒，搔抓后疼痛烦闷。取猪肝炙热后放入阴道中，应当会有虫附着在猪肝上并随之出来。又一方：治疗手足皲裂、面部出血疼痛：用酒揉搓猪胰后清洗患处，并服用。又一方：治疗小便不通。猪胆，取大如鸡蛋的一个，用于治疗大便不通。又一方：胎盘不能排出，腹部胀满会危及生命。只要多服猪脂即可，效果很好。又一方：小儿头上生白秃，头发不生长。用腊月的猪粪烧成灰末，敷在患处。《经验方》：治疗男子肾水脏腑虚弱疲惫、遗精、盗汗，以及常常夜梦与鬼交的症状。空腹稍温服药，随后饮酒一盏，多服也非常有效。服三至五次即可见效。《经验后方》：平喘化痰涎。猪蹄甲四十九个，洗净并控干水分，在每个甲内放入半夏、白矾各一字，装入罐中封闭，不要让烟气逸出，用火烧至通红；停火后细研，加入麝香一钱匕。有人上气喘息咳嗽时，用糯米饮送服；小儿服半钱，效果极佳。又一方：治疗阳痿消瘦、精髓虚弱、四肢乏力。猪肾一对，去掉脂膜后切片；枸杞叶半斤，与豉汁二大盏半混合，煮成羹，加入盐、椒、葱，空腹食用。《梅师方》：蜈蚣进入耳中。将猪脂肉炙烤至香，盖在耳朵上，蜈蚣会自行出来。又一方：蚂蚁进入耳中。将猪脂、羊脂炙烤至香，放在耳孔处，蚂蚁会自行出来。又一方：治疗产后虚劳、骨节疼痛、汗出不止。取猪肾制成〔原文缺字〕，用葱、豉、米按法食用。此外，各种疽病、背部疽疮，或乳房刚开始发病、略微发红时，如果不赶快治疗，就会危及生命。母猪蹄两只，通草六分，用绵布包好，一同煮成羹食用。又一方：治疗热病中有虫在人体上下蚀咬的情况。猪胆一枚、苦酒一合，一同煎煮三两沸，满满含入口中服下，虫立即死亡，病就会痊愈。《孙真人食忌》说：猪肉不可以经常吃。白猪而且蹄子也是白色的，不可以食用。又说：腊月的猪脂可以杀虫，能够煎炼成膏使用。《食医心镜》主治脾胃气虚、进食就出汗。猪肝一斤，切成薄片放在瓦片上，晒至熟干，捣碎过筛成末；煮白粥，用布绞取粥汁，调和药末，搓成梧桐子大小的丸。空腹服五十丸，每天服五次。又主治脾胃气寒，进食后呕吐反胃，腹泻，泻下赤白相杂、像面糊一样的便，腰部和肚脐周围剧烈疼痛。猪肾一对，研碎，加入胡椒、桔皮、盐、酱和椒末；又主治消渴，日夜饮水数斗，小便频繁而身体消瘦。服用此物，猪肉也加入五味，煮粥食用，效果很好。又一方：水气导致腹胀满和浮肿。猪肝一具，煮成羹，任意佐饭食用。又主治上气咳嗽、胸膈阻滞胀满、气喘。猪肉细切做成〔原文缺字〕，放入猪肺中煎熟食用。又取猪肪脂四两，煮沸一百遍，切碎，拌酱和醋食用。又治疗各种肺病咳嗽、脓血不止。猪胰一具，削薄后装入竹筒，在〔原文缺字〕火中炙烤至极熟，饭后食用。又治疗肿胀从脚开始，逐渐向上进入腹部。猪肝一具，细细切碎，先〔原文缺字〕，再用醋洗净，和蒜齑一起食用；如果一次吃不完二三两，也可以一次吃完。又治疗浮肿胀满、不能进食、心中烦闷。猪肝一具，洗净切成肉片，加入葱白、豉、姜、椒，炙熟后食用。也可以用清水煮熟后单独食用。又将猪脊肉煮熟，切成生〔原文疑误〕，和蒜齑一起食用。又治疗产后中风、血气失调、惊恐邪扰、忧愁心悸、气机上逆。猪心一枚，切片，在豉汁中煮熟，加入五味调料和糁，调和后食用。又治疗小儿惊痫，发作没有固定时间。猪乳汁三合，用绵布缠裹浸入乳汁，让孩子吮吸；乳汁多一些更好。又调治肝脏郁热、眼睛发红涩痛，同时能明目、补益肝气。用猪肝一具，细细切成薄片，用水淘洗，捞出沥干；又治疗病程很久仍不痊愈的癫狂病，患者有时唱歌、有时发笑，不停行走，发作没有固定时间。用猪肉一斤，煮熟后细切成脍，拌酱和醋食用。也可以做成羹、粥，或炒食。

译可随意服食。又能补益虚弱的气，消除惊痫。豆芽猪头一枚，按通常食法处理，煮至极熟，放凉后切成脍，配五辛和醋食用。范汪治疗鼠〔原文缺字〕、瘰疬，取腊月猪膏调匀后涂敷。《伤寒类要》治疗小儿寒热以及热气侵入人体。猪后蹄烧成灰，研成末，用乳汁调服一撮，有效。又一方：治疗男女黄疸病，久治不愈，耳朵和眼睛都发黄，饮食不能消化，胃中胀满发热，身上生黄衣；这是由于胃中有干燥粪便，所以导致这种病。用煎炼的猪脂一小升，温热后一次服下，每天三次；干燥粪便排出后就会痊愈。《千金髓》治疗怀孕九个月、将要生产时调理身体的方法。用猪肚一个，按通常方法加入葱和五味调料，煮熟后食用；没有吃完可以再吃，但不要给别人吃。《子母秘录》：治疗乳房吹奶，恶寒而高热。将猪肪脂浸在冷水中，敷贴患处，热了就更换，立即见效。《姚和众小儿方》：用于初生小儿。猪胆一枚，加水七升，煎取四升，澄清后用来给孩子洗浴，可使孩子永远不生疮疥。《谭氏小儿方》：治疗豌豆疮。取猪肉煮烂，取汁洗患处；用肉干也可以。《礼记》说，猪斜着眼睛看并交配的，肉腥，不可食用。又说，吃小猪肉要去掉猪脑。卷第十八。麋脂。味辛，性温，无毒。主治痈肿、恶疮、死肌、寒风湿痹、四肢拘挛或迟缓不能收举、风邪所致的头面肿胀和气滞；能疏通腠理，使皮肤柔润。不可接近阴部，否则会使阴部痿弱。又名官脂。畏大黄。臣禹锡等恭敬地考证《孟诜》说：麋肉能益气补中，治疗腰脚疾病。不可与雉肉同食。谨按：麋肉大多没有明显功用，食用后也只是稍微补益五脏和不足之气；吃多了会使房事能力减弱，并诱发脚气病。麋骨，消除虚劳，效果极好。可以煮麋骨取汁，用来酿酒饮用，能使人肥胖白净，面色美好。麋角。味甘，无毒。主治痹病，止血，增强气力。生长在南山的山谷以及淮河、海边一带。十月采收。陶弘景说：现在海陵一带最多，成百上千只聚集在一起，雌的多，雄的少。人们说一只雄麋往往能与十多只雌麋交配，交配完就会死亡。这种脂肪落入土中，经过一年，人们得到它，认为是上好的药，称为“遁脂”，用酒送服，疗效很好。考察麋的性情如此淫荡亢奋，不应当能使人的阴茎痿弱。有一种说法是：麋不可接近阴部，能够使阴茎不痿，这种说法是有道理的。麋肉不可与虾以及生菜、梅、李等果实同食，否则都会使人患病。关于麋角，《唐本注》说：麋茸服用后的功效胜过鹿茸，煎制成胶也胜过白胶。有人说麋交配完就会死亡，这也是没有根据的传闻；我遍问山泽中的人，没有听说麋因交配而死亡。臣禹锡等恭敬地按语：麋茸能够补虚劳、充填骨髓。炮制麋角的方法：截取五寸，剖成两半，烘烤至黄色并发出香气，然后研成末。用酒调和，空腹服三钱匕。如果突然发生心痛，服用一次即可立即痊愈。经常服用能使人的面色红白如花，增强阳道；不知道为什么它与麋肉的功效竟不相同。也可以煎制成胶，功效与鹿角胶相同。麋茸的功效远胜鹿茸，仙方中对此药十分重视。又能治疗男子寒气和风邪所致的筋骨疼痛。制成粉末长期服用。又可在浆水中研成糊状，涂在脸上，能使面部不生皱纹，皮肤光泽可爱。民间又常把麋皮制成靴子，用来熏治脚气。陈士良说：麋是大型兽类。日华子说：麋角能增添精气、补益骨髓、充益血脉、温暖腰膝、使面色愉悦、壮阳、治疗风邪，尤其善于治疗男子病，胜过鹿角。据《月令》说：麋角属阴，夏至时麋角脱落，大概象征阴气初生。可治疗腰膝麻木不仁，补益各种血病。《图经》中的文字，详见第十七卷“鹿茸”条下。《肘后方》：葛氏治疗年轻人阳气过盛、面部生疮，用麋脂涂敷，立即痊愈。《经验方》：治疗老年人骨髓虚竭。补益麋茸煎：麋茸五两，去毛，涂酥烘烤至微黄，研成末；用清酒二升，在银锅中以小火慢慢熬成膏，盛放在瓷器中。每次服半匙，用温水调服，空腹、饭前服用。何君谟说，据《礼记·月令》：仲夏时鹿角脱落，仲冬时麋角脱落。日华子说，麋在夏至得到阴气而脱角；麋是生活在沼泽中的兽类，所以对应冬季。鹿是属阳的兽类，性情淫荡而游走山林；夏至得到阴气而脱角，象征阳气退减。沈存中在《梦溪笔谈》中说：麋茸有利于补阳，鹿茸有利于补阴，并能强壮骨髓。茹茸太嫩时，长数寸，剖开后像朽木一样。顶端像玛瑙、红玉的最好。青麋就是大鹿。它不如麂，形似獐而有毒。第十八卷 驴屎 煎熬后，用于热敷风邪所致的肿胀和疮。驴粪汁，主治突然发生的心腹疼痛以及各种尸疰、忤逆之邪所致的病。驴尿 主治癥积痞块、胃反复呕吐不止、牙齿疼痛和水毒。母驴尿 主治燥水。驴尿 主治水湿，一次服用五合有效。所谓燥水，是在身体上画字能够成形；湿水则画不成字。驴乳 主治小儿发热、急黄等病。服用过多会引起腹泻。臣禹锡等恭敬地按语：《蜀本》说：驴乳味甘，性寒而通利。能够治疗消渴。驴的毛色有很多种，以黑色的最好。萧炳说：驴乳主治热黄、小儿发热、惊邪和赤痢。日华子说：驴乳治疗小儿癫痫、客忤、天吊和风病。尾下轴垢 主治疟疾。用水洗后取汁，与面粉和匀，做成弹丸大小的二枚丸，烤制成烧饼。疟疾发作前吃一枚，发作时再吃一枚，可治疗发作时间不定、无论病程新久的疟疾。现在考察《陈藏器本草》说：黑驴的尿和乳，都能主治蜘蛛咬伤。用器物盛取浸泡；伤口也可以取驴尿处的臭泥敷上，效果也很好。蜈蚣样的小虫进入耳中时，取驴乳灌入耳内，虫子应当会消散化成水。（《唐本》最先附载）臣禹锡等恭敬地按语：孟诜说，驴肉主治风狂、忧愁不快乐，能够安定心气。又：驴头去毛后煮汁，用来浸泡酒曲酿酒，可以祛除大风。又：将生驴脂与生花椒一起捣熟，用棉布包裹后塞入耳中，治疗多年耳聋。对于发狂癫癎、不能说话、又不认识人的病症，用酒调服三升，效果很好。驴皮对反复患疟疾的人有益。又：将驴皮连毛煎熬制成胶，治疗各种风毒以及骨节疼痛、呻吟不止；把胶化开后用酒服下，效果很好。又：将驴骨煮汤，用来洗浴浸泡身体，治疗历节风。又：煮驴头取汁，让患者服三升或二升，治疗多年消渴，没有不痊愈的。又：将驴脂与乌梅制成丸剂，治疗多年疟疾，在发作前服三十丸。又：治疗头部一切风病，将驴毛一斤炒至黄色，投入一斗酒中浸泡三天。空腹慢慢饮服，使自己醉倒，盖好衣被躺下发汗。第二天仍照前法服用。忌食陈仓米、麦面等物。日华子说：驴肉性凉，无毒。能解除心中烦闷，止息风狂。用来酿酒，可以治疗各种风病。驴脂可敷治恶疮、疥疮以及风邪所致的肿胀。驴头煮出的汁液，可洗治头风和头皮风屑。驴皮煎制成胶食用，可以治疗各种风病，以及鼻出血、吐血、肠风下血和崩漏、带下。

译《食疗》说：突然心痛，疼痛绞结并牵连腰部和肚脐的，取驴乳三升，温热后服下即可痊愈。《外台秘要》记载治疗反胃的方法。我年轻时曾患这种病，每次吃饼、羹、粥等食物，片刻后就会吐出来。贞观年间，许奉御兄弟以及柴家、蒋家等家族，当时都被称为名医；他们奉诏竭尽所能来治疗，最终仍不能治愈，病人逐渐消瘦困惫，眼看早晚就要死亡。忽然有一名卫士说：服用驴小便非常有效。每天服二合，后来进食只吐出一半。傍晚又服二合，到了人定时分，即使当时吃粥而呕吐，呕吐也随即停止。到当天午时把这件事奏报上去，宫中有五六个患反胃的人一同服用，竟在同一时间都痊愈了。这种药略有毒性，服用时不可过量。盛取驴尿，温热后服二合。病情深重的，连续服用七天，便能见效。后来用此法治疗的人也都痊愈了。又一方：用于戒酒。把驴驹出生时的胎衣烧成灰，用酒送服。《千金方》：治疗眼中的息肉。取驴尿两头，日夜各使用三次，一个月即可痊愈。又一方：治疗身体和手足肿胀，将驴脂与盐调和后敷上。《经验方》：治疗饮酒过度、病势将要发展到穿肠的情况。削取驴蹄坚硬处的部分，用水浓煎取汁，冷却后饮服。襄州散将乐小蛮得到这个方子，确实有效。头晕，心肺有浮热，手足无力，筋骨烦痛，说话好像不流利，全身摇动不稳。取乌驴头一枚，按法洗净，蒸至极熟，细细切碎；再放入豆豉汁中煮，加五味调味，点入少量酥后食用。又：主治中风、手足不能随意活动、骨节烦痛、心中躁扰以及口眼歪斜。取乌驴皮一张，按法洗净，蒸至极熟后切碎，放在豆豉汁中煮，加五味调味后再煮。空腹食用。又：主治风狂、忧愁不快乐，能够安定心气。驴肉一斤，切碎，放入豆豉汁中煮，加五味调味，腌制成腊肉食用。也可以煮粥或煮食。《简要济众方》：治疗小儿囟门不能闭合。驴蹄不拘多少，烧成灰研末，用生油调和，敷在头骨缝上，以痊愈为止。《广利方》：治疗心热风痫。黑驴乳在饭后温热服三大合，每天服两次。《伤寒类要》：治疗黄疸，各种药都不能奏效。把驴头煮熟，用姜齑佐食，并根据需要饮用煮出的汁液。《衍义》说：驴肉吃了会诱发风病，肥厚的驴脂尤其严重，这一点屡次试验都得到验证。日华子说它能止风狂、治疗各种风病，这种说法不能完全凭信。煎制驴皮胶时使用驴皮，是取它能够向皮肤之外发散的作用；而且还必须使用黑驴皮。使用黑色驴皮的道理，就像使用乌鸡子、乌蛇、乌鸦等药材一样。这些东西虽然能治风病，但还取其属水色的性质，大概是用水来制约其热性，从而避免因热而生风的意思。第十八卷 狐阴茎 狐阴茎：味甘，有毒。主治女子不孕、阴部瘙痒，以及小儿阴囊下垂、睾丸肿大。狐的五脏和肠。味苦，微寒，有毒。主治蛊毒所致的寒热，以及小儿惊风、癫痫。雄狐粪。焚烧它可以驱除邪气。在树木、石头上的才是这种粪。陶弘景说：江东没有狐狸，都产自北方以及益州一带。狐狸形状像狸而毛色发黄，也很能作祟迷惑人。《唐本注》说：狐肉和狐肠制成【原文缺字】后食用，可以主治久治不愈的疥疮。狐肠主治牛疫。烧成灰，用水调服，可以胜过獭来治疗。狐狸鼻尖像小狗，只有尾巴很大，完全不像狸。臣禹锡等谨按《阴【原文疑缺】通用药》说：狐阴茎，性微寒。孟诜说：狐狸可以补虚，煮熟或炙烤后食用。又能温补，无毒。补益虚劳，治疗恶疮、疥癣，并能按照相应脏腑的虚损进行补益。狐头、狐尾烧成的灰可以治疗牛疫，用水调服。狐心、狐肝生服可以治疗狐魅。雄狐尾烧后可以驱邪。《图经》说：过去记载狐狸时，没有注明所产的州郡。陶弘景注说：江东没有狐狸，都产自北方以及益州。如今江南也偶尔有，京城和洛阳尤其多。狐狸形似黄狗，鼻尖、尾巴大；北方人把它切成生肉片食用，认为很温热。能祛风、补虚劳；阴茎和五脏都可入药。狐肝烧成灰可以治风，如今人们制成狐肝散使用。狐胆主治突然死亡。《续传信方》说：在腊月收集雄狐胆；如果平时不预先备好，等到要救人、仅有片刻时间时再治疗，就来不及了。雄狐粪烧后可以驱邪。在树木、石头上，呈尖头而坚硬的就是它。崔元亮《海上方》治疗五种心痛说：肝心痛时，面色青苍，像死人一样；用野狐粪二升烧成灰，加入姜黄三两，捣碎研成粉末。空腹用酒送服方寸匕，每日服两次，效果很好。【原文“狐之类KT”疑有错简或乱码】KT（音“湍”）形似狗而身材矮小，嘴尖，脚黑，毛色褐，与獾、貉三种大体相似。它们的头和脚略有区别。郭璞注《尔雅》说：KT又名獾，是同一种动物；但是方书所说的形状略有差别。KT肉主治虚劳，能使风气运行，通利脏腑，杀虫。KT脂主治上气、咳嗽、气逆。KT脂主治尸疰。KT胞主治吐出蛊毒。獾肉主治小儿疳病、消瘦，食用可以杀蛔虫。貉肉主治元脏虚弱以及女子虚损疲惫，方书中也很少使用它。《唐本》补充说：雄狐粪烧后可以祛除瘟疫。狐狸鼻尖像狗，毛色黄而长，只有尾巴大，善于作祟迷惑人。雄狐粪在竹木之间或石头上，呈尖头而坚硬的就是它。《食疗》说：狐肉性温，有小毒。主治疮疥，补益虚损，以及女子阴部瘙痒、不孕，小儿阴囊溃烂、睾丸肿大；煮熟或炙烤后可任意食用，效果好。五脏有邪气，服用它就能痊愈。空腹服用最好。狐肠和腹，性微寒。疮疥久治不愈时，将它煮成羹食用。小儿惊痫以及大人见鬼，也可煮成羹食用，效果好。狐魅的表现，有的交叉双手、很有礼貌地见人；有的在安静处独自说话；有的裸体见人；有的作揖行礼没有节制；有的多言多语；有的紧闭嘴巴、交叉双手而坐，行礼过度；还常常随意大小便，这些都叫作狐魅。马患这种疫病时也相同，灌入鼻中便可痊愈。狐头烧后可以驱邪。《圣惠方》：治疗恶性刺伤。取狐唇捣碎，加盐调和，敷封在患处。《千金方》：治疗恶性刺伤。取狐粪灰，用腊月所制的膏调和，敷封在孔口上。又一方：治疗各种恶性痿病、寒邪入中的病证和息肉。用正月的狐粪，不限量，晒干研末，饭前用新汲的水送服一钱匕。《食医心镜》治疗惊痫、精神恍惚、言语错乱、无节制地唱歌发笑，以及五脏积冷、蛊毒所致的寒热。取狐肉一片和狐的五脏，按通常食法处理，在豆豉汁中煮熟，加五味调味做成羹，或煮成粥，也可以炙烤后食用。京城中用羊骨汤、鲫鱼来代替豆豉汁。《衍义》说：狐狸如今用于取肝治风；连皮带毛制成皮衣的，就是这种动物。这种动物多疑，听觉极其敏锐；人们利用它多疑而善听的特点，用智谋捕捉它，捕猎者多使用KT。第十八卷。獭肝。獭肝：味甘，有毒。主治鬼疰、蛊毒，能除鱼骨鲠，止久咳；烧后服用。

译臣禹锡等谨按《药性论》说：獭肝为君药，味咸，性微热，无毒。能治疗上气咳嗽、劳损病、尸疰和消瘦病。獭骨治疗呕吐、呃逆不止。《药对》说：獭肝性平。孟诜说：獭肝主治疰病。若一家人相互传染、全家都患病，取獭肝一具，用火炙烤后研末，以水调服方寸匕，每日服两次。谨按：服用它可以使水胀消退；但对于热毒、风邪、虚证所致的胀满，服后就会痊愈。如果是寒气、虚证所致的胀满，食用后会更加虚弱，肿胀也会加重。它只能治疗热证，不能治疗寒证，不能一概而论。日华子说：獭肝治疗虚劳以及传尸劳病。獭肉。治疗疫气、温病以及牛马的时行疫病。将獭粪煮后灌服，也有良效。陶弘景说：獭有两种：有一种叫【字音“宾”】獭，体形大，头像马，身体像蝙蝠，不入药使用；这里所说的应当是那种以鱼祭天的獭。獭骨也能治疗吃鱼时被鱼骨鲠住；家中养有牛马的，可以收集獭粪备用。獭多出现在溪流岸边；它的肉不能与兔肉混在一起食用。《唐本注》说：《别录》记载，獭的四只脚主治手脚皲裂。今据陈藏器《本草》说：鱼骨鲠住而不能取出时，取獭足在颈下抓爬，也可以煮汁服用。獭皮和獭毛主治水【原文缺字】病；制成褥子或鞋穿用，也可以煮汁服用。獭粪主治鱼脐疮。研细后外敷；也主治驴马的虫颡，将其研细灌入鼻中。臣禹锡等谨按日华子说：獭肉性平，无毒。治疗水气。《图经》说：过去没有记载獭的产地，如今江湖之间多有。北方人也把它驯养起来供玩赏。《广雅》称它又叫水狗。但獭有两种：有一种叫【字音“宾”】獭，或写作【原文“KT”】獭（音“频”），体形大，头像马，身体像蝙蝠。《淮南子》说：养池鱼的人，不蓄养獭。许慎注说：KT是獭一类的动物。入药应当用那种取鱼祭天的獭；獭肉性寒。主治骨蒸热劳、血脉运行不畅、营卫虚弱而胀满，以及女子经络不通、血热和大小便秘涩。但它会损耗阳气，对男子没有补益，应当少吃。獭的五脏和肉都性寒，只有獭肝性温。獭肝主治传尸劳极、四肢寒冷的疟疾、虚汗和外来的发热，也主治产后劳损。各种畜类的肝，叶片的数量都各有定数。只有獭肝每月生一片叶，十二个月共有十二片；其中还会有脱落的叶片。使用时必须看到叶片形状才可以验证真假，否则大多是假的。张仲景有治疗冷劳的獭肝丸方。又主治鬼疰；若一家人都被传染，取獭肝一具，用火炙烤，以水送服方寸匕，每日两次。崔氏有獭肝丸，治疗九十种蛊疰以及传尸、骨蒸、伏连和各种鬼毒、疠疫等病。这两个方子都很精妙。獭肾主治男子虚弱，具有补益作用。獭足主治鱼骨鲠住；在颈下抓爬，也可以煮汁饮用。獭皮、獭毛主治水【原文缺字】病。獭粪主治鱼脐疮。獭胆主治眼翳、眼前发黑花、像有飞蝇上下飞动，以及视物不清。也可加入眼药中点眼。《食疗》说：患咳嗽的人，将獭烧成灰，用酒送服。獭肉性寒，无毒。煮出的汁液治疗时疫以及牛马疫病；都应将药汁煮好，放凉后灌服。又，若患寒热毒、风水或虚证胀满，就取水獭一头，剥去皮，连同五脏、骨、头、尾等一起烤干。捣成粉末，用水送服方寸匕，每日服两次，十天即可痊愈。《外台秘要》说：治疗鱼骨卡在喉咙里，含水獭骨，鱼骨就会下来。《千金翼方》说：治疗鬼魅所致的病。将水獭肝研成末，用水送服，每日三次，病就会痊愈。《经验后方》说：治疗跌打骨折。取水獭一只，放入罐中，用盐泥封固，晾干后烧成灰，再研成细末。用黄米煮粥，摊敷在患处，再在粥上撒水獭末一钱，立即用布包扎。疼痛会立即停止。《肘后方》说：尸疰、鬼疰这类病，葛洪说它是五尸病之一的尸疰，又夹杂各种鬼邪而为害。这种病的变化，竟有三十六种，甚至九十九种。大致会使人寒热往来、淋漓不止，精神沉闷恍惚，不能确切知道自己哪里痛苦，身体无处不感到不适。经过多年累月，病情逐渐沉重困顿，最终导致死亡。死后还会传染给旁人，甚至使全家灭亡。如果发现有这样的症状，应立即治疗。取水獭肝一具，阴干后捣成末，每次用水送服方寸匕，每日三次；未痊愈就再服。姚氏说，效果非常神奇。又一方：治疗肠痔，大便经常带血。将水獭肝烧成灰，每次服一钱匕。又一方：治疗牛的疫病。取水獭粪二升，用热汤淋取汁液，灌给牛服用。《古今录验》说：治疗大便下血严重、血色鲜红的病。取水獭的红色粪便，去掉其中的白色部分；把白色粪便取出烧成末。清晨空腹用饮品服下一小杯，连续三天清晨服用即可痊愈。《子母秘录》说：想要顺利生产，就让产妇佩带水獭皮。《酉阳杂俎》说：吴国孙和宠爱邓夫人。一次他醉后起舞，手中的如意误伤了邓夫人的脸颊，鲜血直流，她哭叫不止，痛苦更加剧烈。孙和命吴国太医配制药物。太医说：如果得到白水獭的骨髓，混合玉屑和琥珀屑，就能消除这道伤痕。孙和用百金买到白水獭，配成药膏；由于琥珀放得太多，伤口痊愈后痕迹仍未消失，左脸颊留下一个像痣一样的红点。《本草衍义》说：水獭四条腿都很短，头、身体和尾巴都扁平，毛色像旧的紫色丝绸。大的水獭身体连尾巴有三尺多长，以鱼为食，生活在水中，离开水也不会死；它也能在大树上休息，世人称它为水獭。曾经把水獭拴在大水瓮中，它在里面旋转，如同刮起了旋风，使水形成旋涡；水一升起，四面高而中心低，观看的人都惊骇不已。水獭皮，西域人用来装饰毛皮衣服的衣领和袖口。我询问此事，回答说：毛的尖端果然不沾灰尘，这也是一件奇异之处。又据《本草·序例》说：水獭胆能够分酒；我曾试验过，并不灵验；只是把它涂在酒杯边缘，酒面稍微高过杯口而已。所谓分酒之事，也是古今流传的错误说法，不可不加以纠正。水獭肝，使用它确实有效。卷第十八。KT（音“湍”）的肉、胞、脂。味甘，性平，无毒。主治上气、气短乏力、咳嗽气逆。用酒调服三合，每日两次。又主治马的肺病、虫颡等病。肉。主治长期水肿腹胀、病情不愈甚至濒死者；煮成羹食用，利水效果非常好。胞。晒干。用汤调开，约如鸡蛋大小，空腹服下。可使各种蛊毒吐出。今据陈藏器《今草》说：KT脂，主治传尸、鬼气、疰忤。将它溶化在酒中服用。还可杀死马漏脊疮中的虫；服用丹石药的人食用它也很好。又名獾豚，脂肪非常肥厚。（《唐本草》先附）臣禹锡等谨按：孟诜说，KT主治服用丹石药后的劳热，以及患赤痢、白痢很久而不愈者。可将肉煮熟，放在露水中经过一夜，第二天空腹拌酱食用，一顿即可痊愈。另外，身体瘦弱的人可以加五味煮食，能使人增加脂肪和肌肉，变得肥壮白润。曾经服过丹石药的人，可以经常服食；丹石药毒发而出现发热时，服用它很有效。

译《食疗本草》说，肉性平，味酸。骨，主治上气、咳嗽；炙后研末，用酒调服三合。每日两次，咳嗽一定会痊愈。《圣惠方》：取KT肉半斤，切碎；粳米三合，加水三升，再加葱、椒、姜、豉煮粥食用。《食医心镜》说：主治肺痿、上气、呼吸气急。煎煮KT肉和猪膏，取一合，用温酒调服。《本草衍义》说：KT身体肥胖矮小，毛略带灰色；从头到脊背有一道黑毛，嘴尖而黑，尾巴短而宽；蒸熟食用味道极其鲜美。貉的形状像小狐狸，毛呈黄褐色；在野兽中，KT肉最为甘美，而且还能使瘦人增肥。卷第十八。鼹（音“偃”）鼠。鼹（音“偃”）鼠，味咸，无毒。主治痈疽、各种[缺字]蚀恶疮、阴部[缺字]烂疮。它在土中行走。五月捕取，令其干燥后烧灼。陶弘景说：民间又称它为隐鼠，也称鼢（“扶粉”切）鼠。它形状像老鼠，体形较大而没有尾巴，黑色，长鼻子很有力，常在耕地中穿行，挖掘土地就能捕到。如今各地山林中还有一种兽，大小如水牛，形状像猪，灰红色，腿脚像大象，胸前和尾巴上都是白色；它力气大而行动迟钝，也叫鼹鼠。人们长期捕捉它来食用，肉也像牛肉，多数制成肉干。据说它的脂也能主治[缺字]；又有人说这是鼠王，它的精液一滴落地就会变成一只鼠，发生粮食鼠灾的年份便会大量出现。恐怕并不是虚妄之说。今据陈藏器《本草》说：鼹鼠肉主治风病，长期食用可主治疮、疥和痔[缺字]。鼹鼠脂可以涂擦各种恶疮。《本经》所说的，就是这种比老鼠略小、在地中行走的动物。陶弘景也说它形状像老鼠，尾巴黑色，常在耕地中穿行，挖掘土地就能捕到。按照《本经》所说，它就是现在的鼢鼠，即嘴小而尖的那种；而鼹鼠是兽类，不属于鼠类。它大得像牛，前脚短，皮可用于制作[缺字]辔。《庄子》说：饮用黄河的水，足以填满自己的肚子。另外，隐鼠，阴部有[缺字]。主治大的[缺字]疮。陶弘景又说，这是鼠王，它的精液一滴就能变成一只鼠。灾荒年间数量就多，各处都有，而且还能在土中行走。如今广泛访查山中居民，没有听说精液能变成鼠的事，也没有发现它能在土中行走。这些都是人们妄加的说法，是陶弘景听闻后记录下来的罢了。既然小鼢鼠也是鼹鼠，那么就是有两种鼹鼠，只是动物不同而名称相同罢了。臣禹锡等谨按：《蜀本》说：在土中行走。又说五月、六月捕取后烧灼，这一定是鼢鼠，不是鼹鼠。又说它的皮可以制作腰带[缺字]。它的形体既然这么大，怎么可能在土中行走，又怎么能够捕到后烧灼呢？大概是因为它又叫隐鼠。“隐”和“鼹”二字相近，因此发生了误记罢了。陈士良说：鼹鼠性寒。《图经》说：鼹（音“偃”）鼠，旧本没有记载它出产的州县，只说它在土中行走；如今各地田间都有很多。又名鼢（“扶[缺字]”切），形状像[缺字]，会危害田地。肉，性寒。主治风热长期积聚、血脉运行不畅而结成的疮疽，食用后可以消除。小儿食用，也能杀死蛔虫。兽类中也有一种叫鼹鼠的动物，形似牛而长着鼠头，脚是黑色的，大的有一千斤。它多潜伏在水中，还能堵水并喷出水沫。产于沧州以及胡地。当地人捕取它的肉食用。皮可以制作[缺字]辔使用，这其实是两种动物共用一个名称。另外，《虫鱼部》记载牡鼠说：性微温。治疗[缺字]折。而近代医方用它的肉，主治骨蒸劳极、四肢消瘦，并能杀虫。还主治小儿疳积消瘦；去掉骨头，用酒熬煮后加入药中。脂，主治汤火烫伤。腊日捕取活鼠，用油煎熬成膏，可治疗汤火烫伤、消除瘢痕，效果非常好。粪，主治伤寒病后的劳复。张仲景《伤寒论》和古今名方中，多采用这种药物。陶弘景说：它的粪便两头都是尖的。《本草衍义》说：鼹鼠就是鼢鼠。它的毛色像老鼠，如今京城附近的田地里很多。脚极短，只能行走；尾巴长约一寸，眼睛很小，脖子尤其短。它也容易挖出来捕捉，有时放置竹弓射取，用来喂鹰。陶弘景不应再引用如今各地山林中那种大小如水牛、形似猪、灰红色的动物。假如它真是鼠，那么谁能看见它的精液变成老鼠呢？陶弘景竟这样轻易相信；但对于真正醇厚正直的人来说，不会把没有根据的话当作妄言。如今《经》中说：它在土中行走。那么无疑就是鼢鼠。卷第十八 （音羸）鼠 （音羸）鼠，主治堕胎，并能使生产容易。生长在山都平谷。陶隐居说：这是鼯鼠。又名飞生。形状像蝙蝠，大小像鸱鸢，毛呈暗紫色，夜间飞行活动，所以叫飞生。人们取它的皮毛给产妇，让产妇拿着，据说能使孩子容易出生。另外还有水马，生长在海中。它属于鱼虾一类，形状像马，也主治生产容易。现在考察陈藏器《本草》说：陶弘景说有水马，生长在海中。主治生产。据说水马可让妇人在临产时带着；否则临产时把它烧成末服下，也可以。《南州异物志》还说：妇人难产，胎儿割裂产道出来时，手中握着这种虫，就会像羊生产那样容易。各种动物中，羊生产最为容易。臣禹锡等恭敬地考察治疗难产的通用药物记载说：鼠，性微温。《图经》说：（音羸）鼠，产于山都平谷，就是飞生鸟。如今湖岭一带的山中有很多。形状像蝙蝠，大小像鸱鸢，毛呈暗紫色，夜间飞行活动。南方人见到它，大多认为是怪物。捕捉到它后取其皮毛给产妇，临近分娩时让产妇拿着，据说能使孩子容易出生。这里只说拿着它，而《小品方》却把它列入内服药物。其方为：取飞生一枚、槐之、旧弩箭羽各十四枚……水马，生长在南海中。头部像马，身体长五、六寸。《异鱼图》说：渔人撒网捕捞时，这种鱼常挂在网上；收取后晒干，以雌雄各一只配成一对。主治难产，治疗血气的药物中也使用它。《衍义》说：鼠，《经》中没有说明性味，只在治疗难产的通用药物中说：鼠，性微温。毛色红黑，尾巴很长；人捕捉到后，取皮制成御寒的帽子。它只能向下飞，不能飞得很远。如今关西山中很多，毛非常浓密，人们所说的飞生就是它。《注》中又引用水马的记载：头像马，身体像虾，背部弯曲，身上有竹节状纹理，长二、三寸。如今称它为海马。卷第十八 野猪黄 味辛、甘，性平，无毒。主治金疮，止血并促进生肌。治疗癫痫。用水研服，药量如枣核大小，每日服二次，有效。（先附） 臣禹锡等恭敬地考察孟诜的说法：野猪主补养肌肤，使人虚胖；胆中有黄。研成粉末，用水冲服，治疗疰病。它在冬季于林中吃橡子，肉色红，能补五脏风气；它的脂肪炼得精纯细腻后，用二匙和一盏酒调服，每日服三次，能使妇女乳汁增多。服用十天，就可以供养三、四个孩子。牙齿烧成灰服下，主治蛇毒。胆不过十顿。胆中的黄可治疗鬼疰、癫痫、恶毒风、小儿疳气、客忤、天吊；脂肪能使面色润泽，并能消除风肿、毒疮、疥疮和癣。以腊月所取、存放较久的为佳。

译外肾连同皮一起烧成灰，不要烧得过分，研成末，用水送服，治疗崩中带下、肠风泻血以及血痢。《食疗》说：三岁的野猪胆中有黄，和水服下，主治鬼疰和癫病。另外，它的肉主治癫痫，能补养肌肤，使人虚胖。雌野猪的肉味道鲜美。肉色红的，能补养人的五脏，不会引发风虚之气。它的肉胜过家猪肉。另外，胆能治疗恶热毒邪之气，使病邪不在体内发作，并能减弱药力，这与家猪胆不同。脂肪主治妇女没有乳汁，服用后乳汁就会下来。原本没有乳汁的人，服用后也会有乳汁。青色蹄子的野猪不能食用。《食医心镜》说：主治久痔、野鸡下血不止以及肛门边疼痛。取猪肉二斤，切片，加五味调料炙烤，空腹食用。煮成羹食用也可以。《衍义》说：野猪黄在胆中，治疗小儿各种癫痫病。京西一带野猪很多，形状像家猪，只是腹部较小、腿较长，毛色褐，成群行动。猎人只敢射最后面的野猪；如果射中前面的，猪群就会四散奔逃，伤害人。肉色红，像马肉，味道甘美；肉中又有野猪黄，偶尔才能得到，世间也很少使用。它的肉食用起来仍胜过家猪肉。卷第十八 豺皮 性热。主治冷痹、香港脚。将它煮熟后缠裹在患处，很快就会痊愈。（《唐本》先附） 臣禹锡等恭敬地考察孟诜的说法：主治疳痢和腹中的各种疮；煮汁饮用，或烧成灰后用酒调服。它烧成的灰敷在牙齿疮患处。肉味酸，不能食用；会消耗人的脂肉，损伤人的精神状态。日华子说：有毒。炙烤后包裹软脚，骨头食用后能使人消瘦。《食疗》说：性寒。头骨烧成灰，用酒调和后灌给脱槽的牛、马，它们就会变得驯服温顺，立即重新亲近人。《圣惠方》说：治疗噎病。取野狼喉结晒干，捣成末，将半钱放入饭中，吃下去效果很好。《外台秘要》说：治疗瘰疬，将野狼粪烧成灰敷在患处。《子母秘录》说：小儿夜间啼哭，服用黍米大小的药末即可安定。《抱朴子》说：野狼能活八百岁，满三百岁后，就善于变成人形。卷第十八 腽肭脐 腽肭脐，味咸，无毒。主治鬼气、尸疰、梦中与鬼交合、鬼魅、狐魅、心腹疼痛、中恶邪气、宿血结块、癖病和消瘦等。骨讷兽，形似狐狸而比狐狸大，尾巴很长。生长在西戎。（今附） 臣禹锡等恭敬地考察《药性论》的说法：腽肭脐，属君药，性大热。这是新罗国海中的狗的外肾。连同周围组织一起取下。主治消瘦、肾精衰损、过度好色导致的肾劳以及身体瘦弱憔悴。日华子说：腽肭兽，性热。补益中气，温暖肾脏、腰部和膝部，助长阳气，破除症结，治疗惊悸、狂病、癫痫以及心腹疼痛，破除旧有瘀血。《图经》说：腽肭脐产于西戎，如今东海沿岸也有；据说是新罗国海狗的肾。旧说这是骨讷兽，形似狐狸而较大，尾巴很长；皮上本来就有肉黄色的毛，三根茎共用一个孔。如今沧州所绘的图，却是一种鱼类，猪的头部而有两只脚。它的脐呈红紫色，上面有紫色斑点，完全不像前面所说的形状。医家也兼用这种东西，说要检验真伪，可把它放在熟睡的狗旁边；狗若突然惊跳，像发狂一样，就是好的。而且耐于贮藏，放在密闭容器中，常能保持湿润，像新鲜的一样。没有固定的采收时间。《异鱼图》说：检验腽肭脐时，在腊月迎风的地方把它放入一盂水中浸泡，不结冰的才是真的。陈藏器说：它像腐烂的骨头，从西蕃传来。骨肭兽，形似狐狸而较大，尾巴很长。脐像麝香，呈黄红色。生长在突厥国。胡地医药书说：谨按《临海志》记载，它产于东海水中。形状像鹿，头像狗，尾巴很长。每当太阳升起，就浮在水面上；昆仑人用弓箭捕取它，取其外肾，阴干一百天。其味甘美而芳香，性大温，能治无膊劳闷、面色发黑、精液冷等症，最为良好。凡是加入其他药物使用时，先在银器中用酒煎煮，然后再与其他药物配合。否则，也可以用好酒浸泡后炙烤，再加入药中使用。雷公说：凡使用它，首先必须仔细辨认，因为伪品很多。海中有一种兽，叫水鸟龙；海边人捕获并杀死它，取肾用于各种地方。配制药物时，恐怕会误用，因为这种东西本来就不相同。它有一对，外面有两层薄皮包裹着丸状的气肉核；皮上本来就有肉黄色的毛，三根茎共用一个孔。年年处于阴湿环境中，常常像新鲜的一样。还可以趁狗睡着时，踮着脚把它放在狗头上；狗突然惊醒，像发狂一样，就是真品。使用时，必须先用酒浸泡一天，然后用纸包好，在微火上炙烤至发香，切碎后单独捣用。《衍义》说：腽肭脐如今产于登州、莱州。《药性论》认为它是海中狗的外肾。日华子又称它为兽。如今观察它的形状，既不是狗，也不是兽，更不是鱼。只是前半身像兽，尾巴却像鱼；身上有短而浓密的淡青白色毛，腹部和胁下全是白色，其中还夹杂着淡青色。白毛上有深青黑色斑点，时间久了颜色又会变淡；皮厚而坚韧，像牛皮，边疆将士多取它来装饰马鞍和鞍垫。它的脐部可以治疗脐腹部积聚的寒邪、精气衰弱，以及脾肾劳损到了极点等病，功效显著，无须另行试验即可知道。至于说它像狐狸而且尾巴很长，大概是如今的人大多不认识这种动物。卷第十八 麂（音“纪”） 麂（音“纪”），味甘，性平，无毒。主治五痔病。炸熟取出，用姜和醋送服，疗效非常好。又说：吃得太多能够诱发人的宿痼疾病。臣禹锡等谨按：《日华子》说：麂，性凉，有毒。能够导致流产，还会诱发疮疖和疥疮。头骨 烧成灰服下，主治飞尸。生长在东南方的山谷中。（今附） 《图经》说：麂（音“几”）产于东南方山谷，如今有山林的地方都有，均州、房州、湘州、汉水一带尤其多，实际上属于獐类。谨按《尔雅》：麂（与麂字相同），是大麇，长着长毛，脚像狗脚。解释说：麇也是獐。“旄毛”是指长毛，读音为“猱”。南方人常常吃它的肉，但肉质坚韧，味道比不上獐肉鲜美。吃得太多，就会诱发宿痼疾病。用它的皮制作鞋子，比其他各种皮革都好。它的头也可以入药，采集没有固定时间。另有一种形状相似但更大的动物，名叫（音“京”），不宜入药。《拾遗》说：味辛。主治野鸡病。炸熟取出，做成生脍，用姜和醋送着吃，疗效非常好。又说：吃得太多能够诱发人的宿痼疾病。头，主治尸病。生长在东南方。《衍义》说：麂属于獐类，比獐还小，只是嘴的两边长有长牙；它喜欢争斗，争斗时就使用这两颗牙。它的皮是最好的，没有其他皮能超过它，但上面常有被牙齿咬伤的痕迹。各地都有，山深之处尤其多；它的叫声像敲破钹一样。卷第十八 野驼脂 野驼脂，无毒。主治顽固性痹证、风邪引起的瘙痒、恶疮毒肿、肌肉坏死、筋皮挛缩，以及筋骨损伤。用火烘烤后涂擦，使热气进入肌肉；又可与米粉调和做成煎饼食用，用来治疗痔疮。不要让患者知道。脂肪在两个驼峰之间。生长在塞北、河西。家养骆驼的脂肪也可以使用。（今附）

译臣禹锡等谨按：《日华子》说：骆驼，性温。能够治疗风病、降气，增强筋力，滋润皮肤。骆驼脂可以治疗一切风病、顽痹、皮肤紧急，以及恶疮、肿毒、疮疡渗漏糜烂，均可与药物调和后外敷。野生骆驼的更好。《图经》说：野驼产于塞北、河西，如今只有西北蕃界一带有。这一带的骆驼都是人家饲养繁殖的，入药不如野驼。它的脂肪在两个驼峰的肉之间。它的性质温和。可治疗风病、降气、增强力气、滋润皮肤。人们也很少吃它的肉。另外，六畜的毛、蹄、甲，主治鬼癫、狂乱奔走。骆驼的毛尤其好。陶隐居说：六畜是指马、牛、羊、猪、狗、鸡；它们的疗效不一定都相同。苏恭说：骆驼的毛、蹄、甲，治疗妇女赤白带下最为有效。《外台秘要》记载了治疗痔疮的方法。取骆驼下颌的毛，烧成灰，取半个鸡蛋大小的量，用酒调服。《丹房镜源》说：骆驼脂可以使金属变柔软。《衍义》说：野驼产在西北边界等地；家养的骆驼，其驼峰和蹄最为精良，人们多煮熟后用糟腌着吃。将粪便制成干末，吹入鼻中，治疗鼻出血。西番一带多采用这种方法；我曾到过那里，多次见到这种做法。卷第十八 猕猴 味酸，性平，无毒。肉，主治各种风劳病；用它酿酒，效果更好。头角，主治瘴疟。煮汤服用，治疗小儿疾病时，可以驱除惊恐以及鬼魅所致的寒热。手，主治小儿惊痫、口噤。粪便，主治蜘蛛咬伤。肉制成肉干，主治久疟。皮，主治马疫之气。这种动物有好几种，都属于禺类。应选用体色黄、尾巴长、面部红的。人家饲养的猕猴，其肉和粪便都不能治病，因为饮食和生活环境混杂，失去了它原本的性质。（唐慎微续添） 《圣惠方》：治疗鬼疟，发作进退无定。用猢狲头骨一枚，烧成灰研末。空腹时用温酒调服一钱匕，病发前再服一次。猕猴抱持后就会变成猿；猿活五百年后变成〔缺字〕，〔缺字〕活一千年后变成蟾蜍。卷第十八 败鼓皮 性平。主治中蛊毒。陶隐居说：应使用穿破残败的鼓皮，烧成碎屑，用水调服。患者就会呼叫蛊主的姓名，再让蛊主前来把蛊取走，病便会痊愈。白荷也是这样。现从草部移到这里。《图经》的文字详见牛黄条下。《外台秘要》说：治疗蛊病。取宽五寸、长一尺的败鼓皮，以及长五寸、粗如足大拇指的蔷薇根（《本元》说是莨菪根），切碎，用水一升、酒三升煎煮，煮取二升，服下。应当泻下蛊虫，病就会痊愈。《肘后方》：记载治疗中蛊毒的各种方法。有人施行蛊毒使人患病，如果中了蛊毒，应当服药；如果知道蛊主的姓氏，就呼唤他来把蛊取走。一般诊察蛊病的方法是：中蛊后，患者心腹剧烈疼痛，好像有东西在咬。有时还会吐血、便血；若不立即治疗，蛊虫侵蚀尽人的五脏，最终就会死亡。想知道是否为蛊病，应让患者吐水；沉下去的，就按蛊病治疗，各种蛊毒分别有相应的药物。江南山间的人有这种蛊病，不能不相信它确实存在。《梅师方》：治疗突然中蛊毒，泻下的血像鹅肝一样，昼夜不停，脏腑已经败坏，濒临死亡。要知道蛊主姓名的方法是：把破鼓皮烧成灰服下，并自行呼喊蛊主姓名，蛊便会离去。另外，若想知道蛊毒主人的姓名，取少许败鼓皮〔后文缺失〕。杨氏《产乳》治疗中蛊毒：取破败的鼓皮烧成末，用酒服方寸匕，治疗五种蛊毒。《衍义》说：败鼓皮以黄牛皮为最好。如今没有说明是哪一种皮，大概也有用驴皮、马皮制成的。唐代韩退之所说的“牛溲、马勃、败鼓之皮”，都是收集并储藏起来，等待使用，毫不遗漏。现在使用它的地方也少了，尤其适合煎熬制胶。只有专用牛皮，才可以入药。卷第十八 六畜毛蹄甲 味咸，性平，有毒。主治鬼疰、蛊毒、寒热、惊痫，以及癫狂奔走。骆驼毛尤其好。陶隐居说：六畜是指马、牛、羊、猪、狗、鸡。骡、驴也属于这一类；骆驼，〔原文疑有脱漏〕；家养的通常都很少使用。况且狗的毛和蹄，也已经分别列在本身所属的药物条目中，所主治的病不一定与这里相同。《唐本注》说：骆驼的毛、蹄、甲，治疗妇女赤白带下最为有效。《图经》的文字详见野驼脂条下。陈藏器所补的五种药物 卷第十八 各种血 味甘，性平。主治人体血液不足。有的因患血枯，皮肤干枯起屑，面色没有光泽，这些都属于血不足。连同生的饮服。又能解除各种药物中毒和菌类中毒，止渴，消除丹毒，祛除烦热；食用其筋能使人力气增大。卷第十八。果然兽的肉。味咸，无毒。主治疟疾和瘴气所致的寒热，煮熟食用；也可以坐在它的皮上，把皮当作褥子。形似猴子，脸像人，毛像灰色的鸭毛；肋部的皮可制成褥子。《南州异物志》说：交州有一种果然兽，它的名称是根据叫声而来的；形状像猿，身体白色而有黑色斑纹，尾巴长得超过头部，鼻孔朝上；下雨时用尾巴堵住鼻孔，毛温暖而细密。《尔雅》说：〔字形疑误〕，鼻子向上而尾巴很长。郭璞的注释说，它与这里所说的相似。卷第十八。狨兽。无毒。主治五种野鸡病。取它的脂肪敷在疮上，也食用它的血肉，也坐在它的皮上；长期这样做，野鸡病都能痊愈。形似猴子但比猴子大，毛长，呈黄红色。生长在山南的山谷中。人们把它的皮制成鞍褥。卷第十八。野狼筋。它像编织成的袋子，似乎是筋胶制成的，大小如鸭蛋；有人犯盗时，用它熏烤，盗贼的脚就会挛缩，因此可以捕获盗贼。有人说：这是野狼〔字词疑误〕的筋。又有人说：这是虫子做成的，究竟哪一种说法正确还不知道。野狼大小如狗，颜色灰青，叫声一出，各个孔窍都流鼻涕。卷第十八。各种肉类中有毒的。尾巴分叉的兽，能使人死亡。带有鹿豹纹的鹿，能使人死亡。羊心有孔，能使人死亡。马蹄在夜间发光，五月以后食用会使人死亡。狗的蹄悬空，肉有毒，食用会使人死亡。不可食用。米瓮中的肉会使人死亡。漏水沾湿的肉脯会使人死亡。肉中有像米粒一样的斑点，会使人死亡。羊肉脯在三月以后出现像马尾一样的虫，有毒，会使人死亡。肉脯晒不干，火烧也不动，吃进腹中不能消化；长时间放在黍米瓮中，会使人气闭。白马鞍下的肉，食用会损伤人的五脏。马肉和鹿肉中发白的部分不可食用。乳酪与大醋同食，会使人发生血痢。妊娠期间不可食用驴肉、马肉和兔肉。乳酪、煎鱼、鱼脍和瓜同食，会立即患霍乱。猪肉和牛肉同食，会使人患寸白虫病。各种肉煮熟后水分不收尽，食用会形成瘕；吃兔肉后再吃干姜，会使人患霍乱。从市场买来的野外肉脯，大多含有射罔毒；食用各种肉过量后，再饮肉汁就能消解，吃肉脑则会立即消除毒性。卷第十九。（己酉年增补《衍义》内容。） 卷第十九　禽类上。丹雄鸡。丹雄鸡：味甘，性微温、微寒，无毒。主治妇女崩中、漏下以及赤白带下，补虚，温暖中焦，止血；治疗久伤所致的虚弱和疮疡，通达神明，杀灭毒邪，避除不祥。