卷第二十三　下品

译七月采收桃核，打破取出桃仁，阴干。如今京城市场上的商贩多把桃仁炒熟后出售，说食用也能有益于人。但其中也多混有嫁接桃果的桃核，这种桃仁不能使用。《千金方》的桃仁煎，用于治疗妇女产后各种疾病和各种气病。取桃仁一千二百枚，去掉双仁、尖端和外皮，熬制后捣得极细；用清酒十斗半，按照研成麦粥的办法研制，以研得极细为佳。装入小口瓷瓶中，用面密封，放入汤水中煮一伏时，药就制成了。用温酒调服一匙，每日两次。桃花在三月三日采收，阴干。《太清卉木方》说：用酒浸泡桃花后饮用，可以消除各种疾病，使面色红润。崔元亮《海上方》记载：治疗面部疮疡流出黄水以及眼部疮疡，在一百五日采收桃花，不限数量，研成细末；饭后用半盏水调服方寸匕，每日三次，疗效很好。桃实干后仍附着在树上，经过冬季也不掉落的，叫作桃枭。正月采收，以内部充实的为好。胡洽治疗中恶毒气和蛊疰的桃奴汤，用的就是这种药。刮取桃实表面的绒毛，用来治疗女子崩中。蛀食桃木的虫叫桃蠹，食用它可以使人的面色愉悦。桃树茎的白皮，用于治疗中恶的方剂。桃叶多用来煎汤作导药；刚长出的嫩叶叫桃心，效果尤其好。张文仲治疗天行病，有支太医的桃叶汤熏身法：取水一石，煮桃叶，取汤七斗作为铺席，自己围好衣被盖住，把桃叶汤放在床箦下面，趁热自行熏蒸，停一会儿，应当大汗淋漓。汗出遍身后撤去药汤，等汗稍停，赶快扑粉，并灸大椎穴，就会痊愈。陈廪丘《蒸法经》说：连续发汗而汗仍不出的人会死，可以采用蒸法，如同治疗中风那样。张苗曾有一次疲劳过度而出汗，睡在单席上，受了寒，只觉得寒冷困倦；我曾向他询问此事。四天之内总共发汗八次，汗仍然不出。在地上烧热后，用桃叶蒸他，于是出了大汗；在被中敷粉，直到身体非常干燥，病就痊愈了。后来用这种方法发汗，确实能够出汗。蒸发时，把地烧热很久，扫去火灰，可以洒少量水，再取蚕砂；桃叶、柏叶、糠和麦麸也都可以使用。取用容易得到的材料即可，牛粪、马粪也可以用，只是气味臭。应在桃叶将要脱落时采收，可以多采一些晒干。把这些材料放在火烧过的地方，铺厚二三寸，铺上席子坐在上面，保持温暖并反复覆盖。用这种方法使汗出，如果过于炎热，应当仔细观察并酌情处理。如果热得厉害，就加铺一层席子；汗出遍身后便停止。用温暖的粉末扑在身上，不要过量。这种方法旧书说是阮河南传出的。桃树皮也能治疗疾病。《集验方》说，肺热郁闷不止，胸中喘促急迫、心悸，外来热邪反复发作，病势危急，无法忍受服药。要疏泄胸中的喘气，取桃皮、芫花各一升，加水四升，煮取一升五合，去掉药渣；把旧布手巾浸入药汁中，敷在胸部，并温暖四肢，不到几刻钟就会缓解。又，《必效方》治疗蛊毒：取大戟、向东生长的桃白皮，用大火烘制；取去足和翅后炒制的斑蝥；三味等分，捣碎过筛制成散剂。用冷水服半方寸匕，蛊毒就会排出。如果没有排出，再服一次，蛊毒就会全部排出。这是李饶州的方法，据说效果奇特。如果蛊毒是从酒中得到的，就用酒送服。如果是从食物中得到的，就用饮料送服。桃胶用于服食药和仙方，记载的方法是：取桃胶二十斤，装入绢袋，放入一石栎木灰汁中，煮沸三五次，连袋取出，挂在高处，等干后再煮。这样做三次就停止，晒干后筛成末，用蜂蜜调和，空腹用酒送服，制成梧桐子大小的丸药二十丸。长期服用可以成仙而离去。又可治疗石淋。《古今录验》记载其方说：取桃木胶如枣子大小，夏天用冷水三合，冬天用热水三合，调和成一服，每日三次，应当排下结石；结石排尽后即停止服用。桃实也不能多吃，容易使人发热。雷公说：凡是炮制桃仁，必须先挑去外皮，连同白术、乌豆两味，一起放在坩埚中煮一伏时；然后滤出，洗净，用绢袋装好，挂在屋檐下晾干，除去尘土后使用。鬼髑髅，不要使用干桃子。所谓鬼髑髅，就是千叶桃花在树上结成果实而不掉落，干枯后形成的东西。然而在十一月采得的，才可称为神妙。凡是炮制时，用酒拌匀后蒸，从巳时蒸到未时，焙干，再用铜刀切开，焙干取果肉使用。《圣惠方》说：可以补益心虚，治疗健忘，使耳聪目明。在戊子日，取向东生长的桃枝二寸，配上二钱寄生二两，研成末，像点茶一样服用，每日服四五次。《外台秘要》：治疗霍乱引起的腹痛、呕吐和腹泻。取桃叶三升，切碎，加水五升，煮取一升三合，分两次温服。又一方：治疗虚热口渴，桃胶如弹丸大小，含在口中较好。又一方：治疗骨蒸。桃仁一百二十枚，加水煎服；水可以多加，以煎制精良为好。隔一天再服一剂。一百天内不得吃肉。又一方：治疗偏风、半身不遂和癖疰：取桃仁一千七百枚，去掉双仁、尖端和外皮，用好酒一斗三升浸泡二十一天，取出晒干，捣成细末，制成丸药。每次服二十丸，再用浸过桃仁的酒送服。又一方：治疗三虫，绞取桃叶汁一升饮服。又一方：用酒浸泡桃花后饮用，可以消除各种疾病，使容色美好。又一法：把新鲜桃叶铺在床席下面。让患者躺在上面，使颈部位于药物上方，并在颈部周围盖上衣物，使药气向上蒸熏；患者出汗后，过一会儿就会痊愈。又一方：治疗喉闭，煮桃皮取汁三升服用。又一方：治疗产后全身出现像粟粒一样的疹子，灼热如火。将桃仁研碎，用腊月的猪脂调和后敷在患处。每日更换一次。又一方：治疗小儿【原文缺字】耳病。将桃仁炒熟研末，用【原文缺字】包裹后塞入耳中。又一方：有人因吃桃而患病，时间已经很晚，来不及再校正处理，就在桃树之间用米饭浆把桃仁研细，再用浆水捣取汁液，直到桃仁全部捣尽才停止；稍微温热后用来洗脸，效果极好。又一方：在五月五日太阳出来以前，取向东的桃枝，削制成三寸长的木人，放在衣带中，可以使人不忘事。《肘后方》：尸注、鬼注病。葛洪说：这就是五尸中的一种尸注，又夹杂各种鬼邪作祟。这种病的变化有三十六种，甚至达到九十九种。大致会使人发冷、淋漓不止，神情沉闷恍惚，确实说不清哪里难受，却全身没有一处舒适。病经年累月，逐渐衰惫停滞，最终死亡；死后又传给旁人，甚至导致全家灭亡。发现有这种征候，就应立即赶快治疗。桃仁五十枚，捣碎研细，加水煎煮，取汁四升，一次服尽，应当会呕吐。如果呕吐后病邪没有排尽，就隔三两天再呕吐。还可以再次服用。又一方：治疗突然发生的心痛。取向东生长的桃枝一把，切碎，加酒一升，煎取半升，一次服下，效果很大。

译又一方：治疗突然发生的心痛。桃仁七枚，去皮和尖端，炒熟研细，加水一合，一次服下，效果很好。即使患病三十年，也可以治疗。又一方：治疗【原文残缺】七天内可饮四五合，逐渐增加到一升。葛氏说：突然患【原文缺字】疮，这种疮通常相对生在两只脚上。捣烂桃叶，用苦酒调和后敷上。桃树皮也可以；把【原文疑似缺字】不落的桃子烧成灰，用水调服，便可痊愈。又，产后阴部肿痛，把桃仁烧制后敷上。又一方：治疗下部疮已经溃烂成洞的情况。捣烂桃皮、桃叶，用水浸泡。【原文句序或文字残缺】又一方：治疗热病后下部生疮。把桃白皮浓煎成稀饴状，加入少量熊胆研匀，用棉花蘸药，敷在下部疮上。又一方：治疗疯狗咬伤人。取桃白皮一把，加水三升，煎取一升服用。孙真人说：桃味辛，肺病患者适宜食用。又说：桃味酸，无毒，多用于治疗瘰【原文缺字】之类的病。又一方：凡是容易被梦魇压住的人。桃仁炒熟，去皮和尖端，取三七枚，用小便送服。又一方：用于紧急治疗鬼疰引起的心痛。桃仁一合，研烂后煎汤服用。《食医心镜》：治疗气上冲、咳嗽、胸膈痞满和气喘。桃仁三两，去皮和尖端，加水一升研取汁，和粳米【原文残缺】；治疗腹部和腰部疼痛。桃仁一升，去尖和皮，熬到冒出黑烟，趁热研捣成脂膏状，加酒三升搅拌均匀，一次服下以取汗。不超过三次就会痊愈。《伤寒类要》治疗黄疸。身体和眼睛都呈金黄色，不能让妇女、鸡和狗看见患者；取向东生长的桃根，切成像筷子或钗股那样细，取一把，加水一大升，煎取一小升，温度适宜时空腹一次服下。三五天后，黄色会像薄云散开一样渐渐消退；只要服完最后一剂便会痊愈，经过一百天才完全恢复。【原文“百日方：平复”疑有错简或衍文】身体发黄消退后，可以时常饮一盏清酒，这样眼睛里的黄色消退得较快；不饮酒则消退得慢。忌食热面、猪肉、鱼肉等。这是徐之才家传的秘方。又一方：治疗天行病【原文缺字】，下部生疮。将桃枝浓煎取汁，服方寸匕。又一方：凡遇时令疫疠。经常把向东生长的桃枝细细锉碎后煮水，用来洗浴，效果很好。又一方：小儿患伤寒，或感染时气。桃叶三录说：治疗阴部肿胀，把桃仁捣碎后敷上。另一方：小儿疮疡刚开始发作，脓浆像火疮，另名烂疮；把桃仁捣成粉，用面脂调和后敷在患处。另一方：治疗小儿湿癣，取白皮一把，加水二升，煮取半升，让患儿一次服尽即可痊愈。如果还没有痊愈，就再服一次。《修真秘旨》说：吃完桃子后入水洗浴，会使人患淋病。《抱朴子》说：用桑灰浸泡桃胶后服用，可以治愈各种疾病。又说，服用后身体会轻快，即使在昏暗的夜间也能有光明，数月不吃谷物也可以。《荆楚岁时记》说：谢道通登上罗浮山，看见几个童子用朱砂在桃木板上写字，贴在门上。道通回来后，也照样写在纸上贴在门上，鬼见了就害怕。宋代王微说：桃饴是越地通达上天的液体，首先能使身体容貌化为美玉；能使人确定成为仙人，明白白日为何不遮蔽年岁。《宋齐丘化书》说：李树嫁接桃树而树干强壮的，结出的果实有毛。《周礼》说：戎右掌管戎车上的兵器和军务，负责传诏并辅佐君王击鼓，在军阵中传达君王的命令；诸侯会同会盟时，充任革车之职，会盟时有桃果，就把桃果切碎作菜肴。如今深山大谷中的百姓，把桃果煮熟后当作饭吃。《典术》说：桃是五种木中精气的精华。如今制作桃符挂在门上，用来压制邪气；桃就是这种能够驱邪的仙木。《孔子家语》说：孔子陪坐在鲁哀公身旁，哀公赐给他桃子和黍米。哀公说：请用它们进食。孔子先吃黍米，后吃桃子，身边的人都捂着嘴笑。哀公说：黍米是用来擦拭桃子的，并不是让你吃的。《东京赋》说：度朔山的桃树枝作门神的住所，由郁垒守在那里。神荼作为副手，与郁垒相对而立，各自拿着苇索。注释说：上古有神荼、郁垒兄弟二人，他们在桃树下查看百鬼；遇到无理作恶的鬼，就用苇索捆起来喂虎。如今人们制作桃符板，写着左边神荼、右边郁垒，就是这个缘故。治疗疟疾：取桃仁一百个，去皮和尖，在乳钵中细细研成膏，不能沾生水；制成膏后加入黄丹三钱，制成梧桐子大小的丸剂。每次服三丸，在发作当天面向北方，用温酒送服；如果不能饮酒，服井花水也可以。在五月五日午时合制，忌讳鸡、狗和妇人看见。《衍义》说：桃核仁，桃的品种很多，京畿地区有油桃，果皮光滑，比一般桃子小，不能补益脾脏。有些桃子带着小斑点，表面光亮得像涂了油。山中有一种桃，正是《月令》所说的“桃始华”的桃。只是花多果实少，不适合食用，只适合取仁。《唐文选》所说开出红色花萼的，就是这种桃。太原又有金桃，颜色深黄。西京有昆仑桃，果肉呈深紫红色。这两种桃尤其甘甜。又有饼子桃，就像如今的香饼子。上述几种桃，入药时只有山中自然生长的桃才是正品。因为取的是它疏泄的作用，不取肥大美好的品种。如果伤寒到了第八、九天左右，仍发热如狂，热势不退，小腹胀满疼痛，并有瘀血，可用桃仁三十个，水煎去皮和尖，麸炒至红色，另行研细；虻虫三十枚去翅，水蛭二十枚，分别炒制；川大黄一两，全部研成细末，再与桃仁一起捣匀，用炼蜜制成小豆大小的丸剂。每次服二十丸，用桃仁汤送下，使瘀血和恶物泻出，病就会痊愈；如果还没有泻出，再服一次。卷第二十三　下品 杏核仁 杏核仁：味甘、苦，性温，能冷利，有毒。主治咳嗽气逆上冲、气喘声如雷鸣、喉痹、气机下逆、产后乳汁不通、金疮、心中寒冷、奔豚、惊风癫痫、心下烦热、风邪时来时去、流行性疾病的头痛；能解肌退热，消除心下急迫，杀灭狗毒。五月采收。一个杏核中有两个仁的能杀人，也可以用来毒杀狗。杏花 味苦，无毒。主治身体虚弱不足、女子内伤、寒热痹证和手足厥冷逆乱。杏实

译味酸，不可多吃，会损伤筋骨。生长在晋地山川的深谷中。得火制较好，忌黄芩、黄〔原文缺字〕、葛根；能解锡毒，畏〔原文残缺〕。陶隐居说：各处都有，入药多使用它；用汤浸泡后去掉尖和皮，炒至黄色。臣禹锡等恭敬地按《药性论》说：杏仁能治疗腹中痹阻不通，发汗，主治温病；可治疗心下急迫胀满疼痛，消除心腹烦闷，治疗肺气病、咳嗽气逆上冲和气喘急促；与天门冬煎剂同用，能滋润心肺；可以和酪做汤，能增强并滋润声音和气息；隔夜服用会引动寒气。孟诜说：杏性热。面部〔原文缺字〕，取杏仁去皮，捣碎后与鸡蛋清调和，夜间睡前涂在脸上，第二天早晨用温热的清酒洗掉。有人突然失声，取杏仁三分，去皮和尖后炒制；另捣桂一分，混合调成泥，取李核大小的一团，用棉花包裹后含在口中，慢慢咽下。白天五次，夜间三次。恭敬地按：心腹中有结聚的伏气，可用杏仁、桔皮、桂心、诃梨勒皮制成丸剂。空腹服三十丸。没有禁忌。把杏仁烧至烟气散尽，研成泥，用棉花包裹后放入妇女阴道中，治疗虫疽。陈藏器说：杏仁除了本来的功效外，还能杀虫；把它烧至烟气尚未完全散尽时，细细研成油脂状，用东西包裹后放入牙齿孔中。也主治产门中的虫疮和难以忍受的瘙痒，以及人和各种牲畜的疮疡、中风。取杏仁去皮，炒至红色，与桂末混合，研成泥，用棉花包成手指大小，含在口中，可以利喉咽，消除喉痹、痰涎、咳嗽以及喉中热结生疮。把杏酪浓煎成膏服用，可以滋润五脏，消除痰嗽。生吃、熟吃都可以；半生半熟地吃会杀人。日华子说：杏性热，有毒。不可多吃，会损伤精神。《图经》说：杏核仁生长在晋地山川的深谷中，如今各地都有；杏实也有好几种，黄色而圆的叫金杏。相传这种杏出自济南郡的分流山，当地人称它为汉帝杏；如今京城附近种植很多，成熟得最早。扁而青黄色的叫木杏，味酸，比不上金杏。杏子入药，如今以从东方运来的为好，仍以家园种植的为宜；山杏不适合入药。五月采收，敲破杏核，去掉其中有双仁的。古方中有单独服用杏仁的方法。杏仁按规定炮制，从早晨蒸到中午停止，随后用小火略微烘干，到第七天才收存。每天早晨空腹时，不限定数量，任意食用；长期不断服用，可以保持容颜、延长寿命。据说这是夏姬的服食方法，但杏仁能使人出血，稍有差错就会不断出血。有时甚至会疲惫衰弱。所以近来很少有人服用。又有制作杏酥的方法：主治风虚，消除各种疾病。把杏仁一石捣烂，加入好酒二石，研磨过滤取汁一石五斗，再加入白蜜一斗五升，搅拌均匀，封存在新瓮中，不要漏气。三十天后，看到酒面有酥状物浮出，就刮取下来，放入瓷器中保存；取出酒渣，团成梨子大小，放在空屋中，架在格子上。等它变成糖脯状，每天早晨服一枚，用先前的酒送服；那酒可以任意饮用。杏花晒干后也可以入药。杏树枝主治跌打损伤；取一把，加水一大升煮至一半，再加入酒三合，分两次服用，效果很好。杏实不可多吃，会损伤精神，损害筋骨。刘禹锡《传信方》记载的治嗽补肺丸：杏仁二大升，山杏不适用，应拣去双仁和陈旧发臭的杏仁；用童子小便一斗浸泡，春夏浸七日，秋冬浸二七日。连皮和尖端一起放在砂盆中研细，滤取汁液，煮到出现鱼眼状沸泡，等到软得像面糊一样便制成了。还要时时用柳篦搅拌，不要让药物粘在锅底；之后用马尾罗或粗布过滤。在日光下晒干，通透后制成丸剂；服用时无论饭前饭后，都须服三十丸或五十丸。可任意用茶或酒送服。忌用白水和稀粥，只能用米泔水。从开始浸泡到制成，都应当用纸盖住，以防尘土进入。如果没有马尾罗，就用粗布袋过滤。如同取枣瓤的方法。雷公说：凡是使用杏仁，必须先用沸水浸泡一会儿，去掉皮膜和尖，劈成两片；将白火石、乌豆、杏仁三物放入锅中，加入东流水煮，从巳时煮到午时。杏仁颜色变成褐黄色后，去掉尖再使用。每炮制一斤杏仁，用白火石一斤、乌豆三合，水要随时添加，不要使水缺少；这样可以避免反血，是最好的。《食疗》说：主治热风头痛。又说：把杏仁烧至烟气散尽，去皮，用乱发包裹，咬在患牙下方，疼痛就会停止。熏治各种虫患，使虫排出，同时祛风，便可痊愈。病情较重的也不超过服用两次。《外台秘要》：治疗偏风、半身不遂，并伴有失音不能说话。生吞杏仁七枚，不去皮和尖端；每天从一七枚开始，逐渐增加到七七枚，连续七七日后再周而复始。饭后立即用竹沥送服，数量任意；每天以一升为限，服完为止。另一方：治疗耳聋。取杏仁七枚，去皮，拍碎成三份，用棉花包裹，在里面放入小豆大小的一粒盐；用器皿盛着，放在饭甑中蒸，等饭熟后取出包裹物。让患者侧卧，把棉花包揉成一团，将油汁滴入耳中。过一段时间再取一包，仍按前面的方法使用。《千金方》：治疗咳嗽早晚加重、畏寒而高热、少有喜色却多发怒、情绪忽进忽退、面色不润泽、逐渐食量减少，症状像肺脉强紧而浮的人。杏仁半斤，去皮和尖，放入瓶中，加入童子小便二斗，浸泡七天；滤出杏仁，倒掉小便，用温水淘洗，再在沙盆中研成泥，另放入瓷瓶中。加入小便三升，煎成膏状。根据病情轻重，饭食上用熟水送服一钱匕。妇女和未婚女子服用，效果更好。另一方：主治突然中风、头面肿胀。把杏仁捣成膏敷在患处。另一方：治疗各种风虚，常常头痛得像要裂开的人。杏仁去皮和尖，晒干后研成末；加水九升，研磨过滤，像煮粥那样，用小火煎成麻腐状；取出后调入羹、粥或酒中，每次服一匙。每隔七天后会大汗出，此时要慎避风和寒冷，忌食猪肉、鱼、鸡、蒜和大醋。服用一剂后，各种风病都会减轻并痊愈。春夏季担心醋少，可以制作后服用；秋季九月以后煎制。这一方法非常神妙，应当严守秘密。另一方：治疗鼻中生疮。把杏仁捣碎，乳头〔原文如此〕。冷汗出尽，使用三次即可痊愈。另一方：治疗破伤风肿胀。把杏仁膏厚厚地敷上，再点燃蜡烛从远处烘烤。另一个方子：治疗疳虫蚀鼻而生疮。治疗喉痹。将杏仁熬熟，捣成如弹子大的丸，含在口中，咽下它的汁液。研成末，用帛包裹含在口中，也可以。

译取杏仁熬炼并熏制，捣成膏敷上。另一个方子：治疗小儿和成人咳嗽、气逆上冲。杏仁三升，去皮和尖，炒至黄色，捣成膏；取蜂蜜一升，分成三份，先放入一份蜂蜜与杏仁捣匀，再放入一份继续捣成膏。再放入最后一份，捣熟；加水一膏，敷上有效。箭头以及各种刀刃刺入咽喉、胸膈等隐蔽部位而不能取出时，捣杏仁敷上。《梅师方》：治疗狗肉停滞不消，取肉放在心下，以下泄出肉为度；若无效则更换方法，欲使声音恢复清亮。杏仁一升，熬制后去皮和尖，加酥一两、少量蜂蜜，制成梧桐子大小的丸。空腹用米汤送服十五丸。另一个方子：杏，味道壅滞，能使身体发热。《食医心鉴》说，吃二合。另一个方子：主治寒冷之邪停滞，空腹食用。另一个方子：用水三升，研磨后滤取汁液，在锅中煮沸。《胜金方》说：治疗肺病久患三四换（“肺三、四换”原文疑误），浸泡半个月，取出焙干后同煎，煎取七分，饭后温服。生杏仁七枚，去皮。《秘录》说：治疗小儿脐部红肿。杏张。将杏仁捣碎，蒸至细软，再细细研磨，煮沸一两次；趁热取向东的杏树枝三两，细细锉碎后略炒。《伤寒类要》说：治疗温病后因饮食劳倦所致的病证。用小便。杏仁二七枚，去皮；桂心各一两，一同研匀。食用半熟的杏，不可多吃，否则会使人失明。另一个方子：《慈秘诀》记载杏金丹，最初出自浑皇子；它轻重如金，柔软而可以食用，因此取此名。祖先都曾炼制它。彭祖说：宁可得到这个方子；这是仙家秘要，服用后都能见效。只是制作它很难。世俗之人即使心意洁净，也会因不慎有秽物触犯而使药物不能炼成，白白劳累并损耗材料；心人、女人、小人一旦知道丹药，也不能炼成；丹药炼成后则没有禁忌。炼丹的方法：从寅月开始培育，杏树种在少有人到的地方最好。又在寅月用锄头锄草，以免损伤土地肥力。到三月时，在离树五步远处作畦，使人和牲畜不要踩踏；只有遇到严重干旱时，才取泉水洒在树下润泽。初春若有霜雪，就在树下烧火救护，以免损伤花苞和花萼。到五月杏子成熟时，收取当月十天内自行落下的杏，去核取杏仁六斗，用热汤脱皮，去掉双仁；取南流之水三石与杏仁一起研磨，滤取汁液两石八斗，去掉渣滓；稍差的小杏也可以用。取一口新铁锅，容量三石以上。炉灶必须做成五岳三台的形状，并用朱砂画图；炉灶四脚离地五寸，放置铁箅时不能过于密实，以免炉灰无法落下。锅中先用酥三斤，以糠火和炭火烧锅，边烧边少量涂磨；三斤酥用尽后，就把汁液倒入锅中。锅上放盆，盆上钻孔；用筝弦把车辖悬到锅底，孔处用纸缠住封好，不要让气泄出。开始时用糠火和干牛粪火，每天三次转动车辖，使汁液翻动。第五天会生出露状液体，第十天出现白霜，再过三天白霜消尽，便会出现金花；看到这些征候，就知道丹霜炼成了。打开盆盖，用炭火烘干，再用雄鸡翎扫取，与枣肉调和制丸，丸如梧桐子大小。锅中独角状结成的丹为上品，锅口处结成的次之；丹药残渣也能治疗寒冷性疾病。服丹的方法：如果平时能喝一斗酒，喝醉时就服五升；平时能喝一升的，只服半升。服药满一日后，空腹用温酒送服三丸。到了第七天，旧病就会消除，声音嘶哑、失明、拘挛跛行、疝气、野鸡病、瘿气、风痫、【原文缺字】气、疮肿等万病都能消除。头发由白转黑，脱落的牙齿也会重新生长。张先师说：二两为一剂，一剂可延寿八十年，两剂可延寿二百四十年，三剂便能通灵而不死。若成为天仙，可得一万年寿命，永远禁止房事。若成为地仙，可得五千年寿命，三年禁止房事。若成为人仙，可得一千五百年寿命，一百天禁止房事。陈居士上表说，十月以后，用泥炉制造，正值雷声止息之时，也不受车马喧闹声影响。为什么要在十月制造呢？天上的雷声二月开始，八月止息。刚开始炼丹时，要祭祀五岳、神仙和地神，也要让童子观察火候。二十四节气、五星五行、阴阳和十二时辰，都要依据这些气候变化使用火候，丹药才会炼成。圣人服用它都能获得长生久寿，但世间之人不能经常服用。有人说这种药没有效验；如果精气充足、意志坚定，就一定能够成为神仙而长寿。《衍义》说：杏核仁可用于治疗狗咬伤。按照伤口大小，将杏仁嚼烂后敷在破伤处，用帛扎紧固定，直到痊愈，不会有痛苦。又有一法：杏仁用汤煮后去皮，研一升，加水一升半，反复绞取浓汁；加入生蜜四两、甘草一茎（约一钱），放在银器或石器中，用文火熬成稀膏，盛入瓷器。饭后和夜间睡前，加入少量酥，用沸水冲服一匙，治疗肺燥喘热、大便秘结，并能滋润五脏。如果没有上述症状，再加入盐冲服，效果更好。杏的果实，《本经》没有另载治疗功效；《日华子》说，多吃会损伤精神。杏有好几个品种，都属热性；小儿尤其不能吃，吃了多会导致疮痈以及胸膈以上的热证。晒干储藏作为干果，其中颜色深赭、果核大而扁的，叫作金杏。这类杏必须嫁接，其他品种都比不上它。像山杏之类，只能收取杏仁。还有白杏，成熟时颜色青白或微黄，味道甘甜清淡而不酸。卷第二十三　下品。安石榴。安石榴：味甘、酸，无毒。主治咽喉干燥口渴；会损伤肺，不可多吃。酸石榴的果实和果皮，治疗下痢，止遗精。向东生长的根，治疗蛔虫和寸白虫。陶隐居说：石榴因为花朵鲜红可爱，所以人们多栽种它，尤其受到外国人的珍视。入药的只有根和果皮。石榴有甜、酸两种味道，药家使用的是酸石榴。石榴子是服食养生药的人所忌用的。臣禹锡等恭敬地考订说：《蜀本图经》记载：果实味甘而酸，其中酸味的尤其能收涩肠道，止住赤痢和白痢。有一个方子：取石榴汁，可止眼泪外流，治疗遗精。青色的根，用于染胡须的方剂。陈藏器说：石榴除本来功效外，向东引取的根和树皮还主治蛔虫，煎汤服用。石榴子止渴。花和叶晒干研末，与铁丹调服；一年后能使毛发变成丹色，这也属于铁粉一类。孟诜说：石榴性温。多吃会损伤牙齿，使牙齿变黑。将石榴皮炙至黄色，捣成末，用枣肉制成丸，空腹服三丸，每日服两次。治疗赤白痢并伴有腹痛。取酸石榴一枚，连子一起捣汁，一次服下。段成式《酉阳杂俎》说：甜石榴叫作天浆，能够治疗乳石药物中毒。《图经》说：过去没有记载安石榴产于哪些州土，有人说它原本生长在本国。陆机在给弟弟陆云的信中说：张骞出使外国十八年，得到涂林安石榴，就是这种石榴。如今各地都有。又名丹若。《广雅》称它为若榴。树不太高大，枝条贴着树干生长；折下枝条盘埋在土中就能生根。花有黄、红两色，果实也有甘、酸两种。

译甜的可以食用，酸的用于入药。多吃石榴果实，会损伤人的肺。向东生长的根和果皮，可用于杀虫以及染胡须、头发、口唇和牙齿等药方。其中重瓣花，主治心热吐血以及鼻出血等证。晒干研末，吹入鼻中，立即可以痊愈。崔元亮《海上方》治疗金疮，即刀斧砍伤而出血。用煅石灰一升、石榴花半斤，捣成末，取少量敷在伤口上，按压一会儿，血止住就会痊愈。又有一法：治疗寸白虫，向东南方向引取的根效果好。用水二升三合，煮取八合，去掉药渣，加入少量米煮成稀粥，空腹吃下，虫就会排出。另有一种山石榴，形状很相似但极小，不结果房，青州、齐州一带很多，不入药。只是用蜂蜜腌渍来当作果品，有时寄送到京城，味道非常美。雷公说：凡使用石榴皮、叶、根，都不要让它们接触铁器。如果使用石榴壳，不论干湿，先用浆水浸泡一夜，第二天滤出；浸液像墨汁一样。如果使用枝、根、叶，都要先用浆水浸泡一夜，才可以使用。《肘后方》：治疗赤白痢、下泄水谷。将酸石榴皮烧红研末，服方寸匕。《百一方》：治疗疔肿。用针刺疔肿四周，再施灸，以感到疼痛为度。把药末敷在上面，赶紧包扎，过一夜疔肿就会连根自行脱出。《经验方》：治疗肠滑久痢。急用石榴皮烧制，不要烧成白灰；用瓷碗盖住放一夜，以去除火毒，作为治疗肺病的药。另一个方子：治疗耳聋。八九月间取一个石榴，在顶部开一个球子大小的孔，留下果蒂；把米醋装满石榴，再用果蒂盖住，然后取出，放在炭火灰中烧至表面熟透，药就制成了。加入少量黑李子、仙沼子末，取水滴入耳内，不要随意转动耳朵。脑中疼痛时不要惊慌。这样连续三夜，再按前法向另一只耳朵滴药，效果好。另一个方子：大便前出血，会使人面色发黄。将石榴皮捣成末，用茄子枝煎汤送服。《斗门方》：治疗女子血脉不通。取向东生长的石榴根一把，炙干，浓煎成一大盏，服下即可痊愈。妇女的赤白带下，都可用它治疗。《广利方》：治疗吐血、鼻出血。把百叶石榴花研成末，吹入鼻中即可痊愈。取石榴向东伸展的根一把，洗净后细细锉碎；加水三升，煎至不足半碗，去掉药渣，于五更时服用一大团（“一大团”原文如此，含义不明），以后永远断绝病根；一日内吃粥调养。《古今录验》：治疗寒热不调，或带下如水，或上冲汁液；每次服五合，服至二升完，即可止住。小儿酌情服用。《衍义》说：安石榴有酸、淡两种，花旋开为单瓣，旋即结实；果实中的种子呈红色，孙枝很多，秋后经过雨淋就会自行裂开。道家称它为“三尸酒”，说三尸得到这种果实就会醉。河阴县出产得最多。另有一种果实种子为白色、晶莹透明如水晶；只有酸石榴的果皮可以配合止泻药使用，并且以老树所结、收藏时间较久的为佳。略微炒炙后研成末，用烧熟的粟米饭做丸，大小如梧桐子，饭前用热米汤送服三十至五十丸，以见效为限。如果属于寒滑证，附子、赤石脂各加一倍。卷第二十三　下品 梨 梨：味甘，微酸，性寒。多吃会使人中焦受寒；有金疮的人，哺乳妇女尤其不可食用。陶隐居说：梨的种类很多，而且都性寒滑利。世俗把它当作爽口的果品，却不用于药物；吃得太多反而会损伤人体。《唐本注》说：把梨削片贴在汤火烫伤处，伤口不会溃烂，还能止痛，容易痊愈。又能治疗热咳，止渴。梨叶主治霍乱、呕吐腹泻不止，煎煮汁液服用。今据其他本子补注说：梨有好几种，其中消梨味甘，性寒，无毒。主治外来的热邪、中风后不能说话，也能治疗伤寒发热，解除石药的热气，治疗惊邪、咳嗽、消渴，并使大小便通利。还有青梨、茅梨等，都不适合药用。还有桑梨，只适合用来酿蜜、解除中焦寒气，不可多吃。臣禹锡等恭敬地考订《孟诜》说：梨能清除外来的热邪，止心中烦躁；不要吃放置过久而寒凉的梨，去掉花椒后食用。另一个方子：去掉梨核，放入酥油和蜂蜜，用面裹住，烧熟后食用。又可取梨肉放在酥油中煎煮，放凉后食用。又取梨汁一升、酥油一两、蜂蜜一两、地黄汁一升，用小火煎煮，分多次慢慢含咽。凡是治疗咳嗽，都必须等药食放冷后再服；〔原文此处有缺字〕，反而会伤身，使咳嗽更加严重，便不可救治。遇到这种情况，可以做羊肉汤饼，让患者吃饱，随后躺下休息一会儿。胸中痞塞、热邪郁结的人，可以多吃上好的生梨，这样就会通畅。突然因暗风导致失声、不能说话的人，取生梨捣汁一合，一次服下。〔后接《图经》文字〕热邪郁结〔原文衔接有误〕。医家历来相传使用乳梨、鹅梨。乳梨产地〔原文残缺〕；它的香味〔原文残缺〕。〔《海上》方文句残缺〕一大〔原文残缺〕两，服尽后，慢慢含咽，立即见效。又治突然患红眼、〔原文缺字〕，坐卧都疼痛的人：取好梨一枚，捣烂绞汁；黄连三〔原文残缺〕。医生治疗无效，青城山邢道人用这种梨绞汁给〔皇帝〕服下，皇帝的病于是痊愈。后来再次寻找这种梨，却苦于没有了。常山忽然有一株，于是将果实封装进献。皇帝吃了很多，解除烦躁的效果非常显著。多年以后树枯死，再也没有繁殖出来，现在的人无法使用它。又有江宁府、信州出产的一种小梨，名叫鹿梨。叶子像茶叶，根像小拇指，当地人取它的树皮治疗疮癣和疥癞，说效果很好。八月采收。附近地方也有，但只采果实晒干，没有听说用来入药。《食疗》说：有金疮和产妇不可食用，这是大忌。《圣惠方》：治疗小儿心脏有风热，神志昏沉、烦躁闷乱、不能进食。用梨三枚切片，加水二升，煮取汁一升，去掉药渣，加入粳米一合煮粥食用。《梅师方》：治疗霍乱、心痛、腹泻；〔原文疑有脱字〕加水一升，煎取一升服用。又说：正月、二月不要吃梨。钱相公治疗蠼螋〔原文作“蠼”〕尿疮，疮面干燥后就更换〔药物或敷料〕。另一个方子：治疗小儿寒疝腹痛、大汗出。浓煎梨叶汁七合，一次服下；根据病情斟酌，可以分三四次饮服。另一个方子：治疗水毒侵入人体。取梨叶一把，捣烂，加酒一盏搅匀服下。《北梦》记载：诊察后说：“风病已经很深，请赶快回去。” 这位朝士后来又见到〔原文缺字〕州的马医赵鄂。赵鄂再次诊察，说：“只有一个办法，请您试吃消梨，数量不限；来不及咀嚼，就绞汁饮用。” 回家十天，只吃消梨，顿时觉得神清气爽了。《庄子》说：譬如山楂、梨、橘子、柚子，它们的味道各不相同，却都适合人的口味。魏文帝诏书说：真定郡的梨，甜得像蜂蜜，脆得像菱角，可以解除烦躁和口渴。《衍义》说：梨吃多了会损伤脾胃，吃得少又达不到治病的作用；使用梨时必须斟酌。只有因饮酒而烦躁口渴的人，吃梨非常好，但终究不能彻底治病。卷第二十三　下品 林檎

译林檎：味酸、甘，性温。不可多吃，否则会发热、气机涩滞，使人嗜睡，生出寒痰，长疮疖，脉道闭阻不畅。它的树像柰树，果实形状圆，像柰。六七月成熟，现在各地都有。（今附） 臣禹锡等恭敬地考订《孟诜》说：林檎主治消渴。陈士良说：林檎有三种，果实大而长的叫柰。圆的叫林檎，在夏季成熟。小的味涩，叫〔原文缺字〕，在秋季成熟。《日华子》说：林檎无毒，能降气，治疗霍乱腹痛，消除痰液。《图经》说：林檎，旧本没有记载产于哪个州郡，现在各地都有。有的称它为来禽，树像柰，果实比柰稍圆，在六七月成熟。也有甘、酸两种。甘的成熟较早，味道脆甜可口。酸的成熟较晚，必须熟透变软后才适合食用。消渴患者适合吃它；〔原文“生冷痰”疑为错简或衔接残缺〕现在民间医生也把它晒干。用于治疗伤寒的药方，称为林檎散。《食疗》说：性温。主治谷痢、遗精。向东生长的树根治疗白虫、蛔虫。能治消渴，但容易使人嗜睡，不可多吃。又说：林檎味苦、涩，性平，无毒。食用后会使全身经脉闭塞。《食医心镜》：治疗水泻。取半熟林檎十枚，加水一升，煎取一升，和林檎一起空腹食用。《子母秘录》：治疗小儿痢疾。取林檎、构子捣汁服用，酌量多给孩子服，便可痊愈。另一个方子：治疗身体羸弱消瘦。把林檎捣成末，用醋调和后敷上；若癖块移动到别处，就敷在新的患处。卷第二十三　下品 李核仁 李核仁：味苦，性平，无毒。主治跌仆、跻跌所致的瘀血和骨痛。根皮 性大寒，主治消渴，止心烦，平息逆冲奔走之气。果实 味苦，能清除久积的热邪，调和中焦。陶隐居说：李的种类也很多，京口有麦李，在麦穗抽出时成熟，果实小而甜脆，果核不入药。现在入药使用的是姑熟所产的南居李，以果肉容易与果核分离、像杏子那样的为佳。凡是成熟的李子都适合食用，但不可与雀肉同吃。也不可在水边吃李子。将李树皮用水煎煮后含漱，治疗牙痛效果很好。今据其他本子补注说：李的种类很多，有绿李、黄李、紫李、朱李、水李，都可以食用。味道都非常甘美，其中的果仁不入药。有野李，味苦，名叫郁李子，果核仁可入药。臣禹锡等恭敬地考订《尔雅》：李〔原文此处疑有脱文〕。驳，是红李。解释说：李树不结果的叫休。郭璞说：休又名赵李。〔原文作“痤”，字词疑误〕，与麦子同时成熟，所以这样命名。李子果实为红色的叫驳。《药性论》说：李核仁，属于臣药。治疗妇女小腹肿胀满闷。主治〔原文缺病名〕、骨折疼痛、肌肉损伤，通利小肠，排出水气，消除肿胀满闷。又说：李根皮，属于使药。苦李可以入药，味咸。治疗脚部水气，主治热毒所致的烦躁。将根煎煮取汁，可以止消渴。孟诜说：李主治妇女突然出现的赤白带下。取李树向东一面的树皮，刮去粗皮，炙至发黄并有香气，加水三升煎煮，去掉药渣后服用。每天服两次，效果很好。谨慎考察：李子也能消除骨节之间的劳热，但不可多吃。临水食用，会使人发痰疟。又说，牛李有毒。将其煎汁煮浓后含在口中。治疗【原文疑有缺字】牙齿以及脊骨中有疳虫的病症，使用【末字疑误】。它的果仁，主治鼓胀。研细后与面粉调和做成饼，空腹吃下，过一会儿就应当腹泻。《日华子》说：李，性温，无毒。能补益气力，吃得太多会使人产生虚热。又说，李树根性凉，无毒。主治赤痢、白痢，浓煎后服用。李花性平，无毒。治疗小儿高热、【原文缺字】疾、惊痫，煎汤给患儿洗浴。《图经》说：李核仁，旧本没有记载产地州土，如今各处都有。李的种类很多，《尔雅》中记载的有：休，即没有果实的李。没有果实的李，另一个名称叫赵李。痤（音“祖和切”），是接虑李，就是今天的麦李；果实细小而有沟纹，与麦子同时成熟，因此叫作麦李。此外还有青李、绿李、赤李、房陵李、朱仲李、马肝李、黄李，分别散见于各种书籍和传记。这些名称是赞美它们的果味适宜食用。陶隐居说：这些都不入药使用。应当选用姑熟出产的南居李，以能剖开果核、果仁像杏子仁的为佳。如今已经不能再辨识这种李了，医家只使用果核像杏子形状的李仁。李树根皮也可入药。崔元亮《海上方》治疗面部黑斑：取李核中的仁，去皮后细细研碎，用鸡蛋清调成稀饴状涂敷，到了晚上每天先用淡浆水洗去，再涂胡粉，通常不过五六天。孙真人说，肝病患者适宜食用李。《食医心镜》说：李，味酸，无毒。主治清除积滞的热邪，调和中焦。黄帝说：李不能和蜂蜜一起吃，吃了会损伤五脏。《衍义》说：李核仁，树丛中大的植株高达一丈，如今医家很少使用。李果与浆水同食，会使人发生霍乱，并产生涩滞之气。然而如今京城附近小窑镇有一种李最好，足以作为贡品。又有御李，果实大约像樱桃那么大，红黄色，比其他李先成熟。李的品种很多；但愿上天广施盛德、恩泽天下，就像桃李一样，无处不散发芬芳。别本注说：有一种野李，味苦，名叫郁李子，果仁可以入药。这其实就是郁李仁，另是一种植物，列在《木部》第十四卷，不是野李。第二十三卷　下品 杨梅 味酸，性温，无毒。主治化痰、止呕吐恶心、消食、解酒；晒干研成粉末，临饮酒时服方寸匕，可止吐酒。吃得太多会使人发热。它的树像荔枝树，但叶子细小，树荫呈青色。果实形状像水杨的果子，生时青色，成熟后红色。果肉附着在果核上，【末字“谷”疑为讹误，原义不明】。四月、五月采收。（今补入） 臣禹锡等恭谨按：孟诜说，杨梅能调和五脏，清涤肠胃，消除烦闷和秽恶之气，但绝对不能多吃。它很能损伤牙齿和筋，也能治疗痢疾。烧成灰后服用。《日华子》说：杨梅性热，微有毒。治疗呕吐、反胃和饮酒后呕吐。杨梅皮、根煎汤后，用来洗治恶疮、疥疮和癞疮。《图经》的记载详见“梅实”条。陈藏器说：能止渴。张司空说：有地气瘴疠的地方，没有不生长杨梅的。确实如此。《食疗》说：性温。能调和五脏、腹部和胃，消除烦闷、秽恶之气，去除痰实。也不能长时间食用，否则会损伤牙齿和筋，并且很容易引起腹泻。另外，将杨梅烧成灰，也能止住腹泻。杨梅非常酸美，稍有【原文“胜白”疑误】时，含一枚，咽下它的汁液，也能通利五脏，缓解少气。如果吃得太多，就会损伤人的筋骨。这类酸味、像醋一样的东西，本来就是土地之气造成的。比如南方人住到北方，就连杏也不吃；北方人住到南方，就会大量吃梅。难道不是因为当地地气郁结蒸腾，使人烦闷，所以喜欢吃这种东西吗？《经验后方》说：主治各种【“不可者”疑有讹误】损伤所致的疮，能止血、生肌，而且不留瘢痕；将杨梅核加盐捣成泥，制成条状，收藏在竹筒中。遇到破损伤口就把它填入，伤口较小时就敷在患处，这种药的功效非常神奇。《宋齐丘化书》：梅。第二十三卷　下品 胡桃

译胡桃，味甘，性平，无毒。食用能使人身体肥壮健康，滋润肌肤，使头发变黑。取胡桃仁烧至焦黑，研成粉末，隔绝烟气，再与松脂研匀，敷在【“瘰”后疑缺字】疮上。又可与胡粉调成泥，用来拔除白色胡须和头发，再把药泥填入毛孔，长出的毛发都会变黑。吃得太多会使小便通利，还能使人的眉毛脱落，因为它会扰动风气。能消除五痔。外层的青皮可以把胡须和绸帛染成黑色。树皮能止水泻，还可以用来染成褐色。仙方说：取青皮榨出的油，与詹糖香调和后涂在毛发上，颜色会像漆一样黑。胡桃生长在北方土地。相传张骞从西域把它带回来。春天砍开胡桃树皮，里面流出的水，用器物承接后洗头，能使头发变黑。臣禹锡等恭谨按：孟诜说，胡桃不能多吃，会使痰饮发作；但能祛风，使人食欲增强。不要一次吃得过多，应当逐渐食用，这样能通利经脉、滋润血脉，使鬓发变黑。又有服食方法：第一天吃一颗，以后每五天增加一颗，增加到二十颗时停止。经常服食，能使骨肉细润。【“食酸齿”后文疑有缺字或讹误】细细咀嚼可以解除这种不适。《图经》说：胡桃生长在北方，如今陕西、洛阳一带很多。树干高大，叶子茂密，树荫很大。果实也有果房，在秋冬成熟时采收。胡桃性热，不能多吃；将破故纸捣碎过筛，用蜂蜜制成丸剂。每天早晨服用梧桐子大小的丸药三十丸。又能治疗跌打、挤压造成的损伤。将胡桃仁捣碎后与酒调和，温热时一次服下，便会痊愈。崔元亮《海上方》治疗石淋，即小便中有石子的人。胡桃肉一升，与细米煮成的浆粥一升混合，一次服下，立即痊愈。果实外面的青皮能把头发和绸帛染成黑色。春天砍取胡桃树皮中的汁水，用来洗头，能使头发变黑。这种果实原本产于羌、胡地区，后来把它的种子种在秦地，之后逐渐传到东方。所以称为陈仓胡桃，果皮薄而果肉多。阴平胡桃个头大、果皮脆，用力一握就会碎，江南一带也曾有这种胡桃。梁代《沈约集》中有《谢赐乐游园胡桃启》，说的就是这件事。如今京东一带也有这种品种，但果实不佳。南方则没有。孙真人说：食用胡桃会使人发生呕吐清水的病症。《梅师方》说：治疗火烧伤疮。取胡桃瓤烧至焦黑，捣成如手指般的条状，敷在疮上。《衍义》说：胡桃会诱发风病。陕西、洛阳之间胡桃很多，外面有青皮包裹；胡桃本身其实是果核。果核中的瓤就是胡桃肉。必须这样说明；使用时要用热水剥去果肉外面的薄皮，过了夏至就不宜食用了。有人患酒渣风，鼻子发红，就把桔子核研碎，与一个胡桃肉一起用温酒调服，以出现疗效为止。第二十三卷　下品 猕猴桃 味酸、甘，性寒，无毒。止暴渴，清解烦热，使脾胃受寒，能引起泄泻，抑制丹石药毒，下行排出石淋。对于热邪壅滞、反胃的人，取猕猴桃汁与生姜汁调和后服用。又名藤梨、木子、猕猴梨。生长在山谷中。藤蔓攀附树木生长，叶子圆形而有毛。果实形状像鸡蛋，大小也近似鸡蛋，果皮褐色，经过霜打才甘甜可食。枝条和叶子能杀虫，煎汁喂狗，治疗【原文缺字】。（今补入） 陈藏器说：味咸，性温，无毒。主治骨节风、瘫痪肢体不能活动，以及【“长年变白，野鸡肉痔病”语义不明，疑有讹误】；还能调和中焦、下行气机。藤皮可以制纸，藤中的汁液非常滑利，能治石淋和胃中闭塞；取汁液与生姜汁调和服用，效果很好。食疗方说，果实成熟后采收，取果瓤与蜂蜜一起煎煮，制成的东西能使人清凉，并可止消渴。《本草衍义》说：猕猴桃，如今永兴军南山一带很多。食用可以解除体内实热，但吃得过多会使人脏腑寒凉而腹泻。十月果实腐熟，颜色淡绿；未成熟时极酸。种子多而细小，颜色像芥子。枝条柔弱，高二三丈，大多攀附树木生长。浅山附近的道路旁，也有留存的植株。卷第二十三　下品 海松子 味甘，性微温，无毒。主治骨节风、头晕，能去除死肌，使白发变黑，疏散水气，滋润五脏，使人不易饥饿。产于新罗。果实像小栗子，呈三角形，里面的仁芳香美味。东夷人把它当作果实食用，与中原的松子不同。（今附） 臣禹锡等恭敬地考证《日华子》说：松子能驱除风痹和寒气，治疗虚弱消瘦、气少，补益不足，滋润皮肤，使五脏充实。东部地区的人把它代替麻腐食用。《海药本草》说：去皮食用，十分香美，与云南松子不同。云南松子像巴豆，味道不浓，吃多了会引发热毒。松子，味甘美，性大温，无毒。主治各种风病，温暖肠胃。长期服用可以使身体轻健，延年益寿而不衰老。它的味道与卑占国的偏桃仁相似，仁也没有不同，就是这种东西。卷第二十三　下品 柰 味苦，性寒。吃得多会使人腹胀；病人吃后尤其严重。陶隐居说：江南有这种果实，北方产得最多，都制成脯，不适合人食用。有一种形状像林檎但较小，也恐怕对人没有益处。今注：有小毒，主治耐受饥饿，补益心气。臣禹锡等恭敬地考证孟诜说：柰主治中焦各种气虚不足，调和脾胃。突然在进食后出现气机不通，可以将柰生捣取汁服用。《日华子》说：柰性冷，无毒。治疗吃得过饱后肺气壅塞、气胀。《图经本草》的文字详见林檎条下。《食医心镜》说：柰子味苦、性寒而涩，无毒。主治耐受饥饿，补益心气；吃得多会引起虚胀。卷第二十三　下品 庵罗果 味甘，性温。食用可以止渴，但会引动风气。患时行病之后，以及吃饱饭之后，都不可以食用。又不能与大蒜等辛辣食物同食，否则会使人患黄病。树的形状像林檎树，但大得多。（今附） 臣禹锡等恭敬地考证陈士良说：性微寒，无毒。主治妇女经脉不通，以及男子营卫中的血脉运行不畅；长期食用会使人不感到饥饿。叶子像茶叶，可以煮汤饮用，治疗口渴。《本草衍义》说：庵罗果，西洛一带很多，也是梨类的一种。它的形状也像梨，比其他梨先成熟，七夕前后就可以食用；颜色像鹅梨一样黄，刚成熟便松软。虽然可以入药，但极少使用。卷第二十三　下品 橄榄 橄榄　味酸、甘，性温，无毒。主治解酒，治疗鲐鱼毒。有人误食这种鱼的肝而出现昏闷，可以煮橄榄汁服用，必能解除。用橄榄木制成船桨，接触鱼后鱼都会浮出水面，因此可知万物之间有这样的相畏关系。果核中的仁 研成粉末，敷在口唇干燥疼痛处。树木像木患子树而高大，树干端直；果实形状像生诃子，但没有棱瓣。产于岭南。八月、九月采收。又有一种名叫波斯橄榄，颜色和这一种也相似。它的果形和果核分成两瓣，可以用蜂蜜腌渍后食用。产于邕州。（今附）

译臣禹锡等恭敬地考证孟诜说：橄榄主治鲐鱼毒，取汁服用。中了这种鱼的肝和鱼子的毒，人会立即死亡，只有橄榄木能够解毒。《日华子》说：树木像木患子树，高大而且挺直，十分可爱；秋末果实成熟，南方人尤其看重它。咀嚼橄榄，满口香味久久不散；生吃或煮汁饮用，都能解除各种毒。有人误食鲐鱼肝而昏闷，饮用橄榄汁即可解毒。橄榄树树干高峻，不能攀梯采摘；只要在树根下刻出方寸左右的口子，把盐放进去，过一夜果实就会全部落下，而树木也不会受损。橄榄树的枝节之间有像桃胶一样的脂膏。南方人采集后，连同树皮、树叶一起煎煮，制成像黑饧一样的东西，称为榄糖。胶产于邕州；那里又有一种波斯橄榄，与这种没有不同，只是果核分成三瓣，可以用蜂蜜腌渍后食用。陈藏器说：树很大，果实圆形，长约一寸。南方人把它当作水果，果实生吃味酸。《南州异物志》说：橄榄子生长在沿海的沙洲和岛屿之间，果实大如车轴头，都倒垂向下；先长出的果实向下，后来长出的逐渐向上。《南方草木状》说：橄榄生长在交趾。《海药本草》谨慎考证《异物志》说：橄榄生长在南海的沙洲和岛屿之间。树高一丈多。果实像枣；二月开花，长到八月才成熟，气味很香。橄榄树高大粗壮，难以采摘，用盐擦树干，果实就会自行落下。《本草衍义》说：橄榄味涩，食用时间久了便转甘；把汁液嚼出后咽下，可以治疗鱼刺鲠喉。卷第二十三 下品 味酸、甘，性微温，无毒。主治温暖中焦、降气、消食，除去心中像醋水一样的酸水，去除臭味，驱避衣鱼。产于北方，形状像楂子但较小。（今附） 臣禹锡等恭敬地考证陈士良说：会发散毒热，使大小肠闭涩，并使痰液聚积于胸中而壅塞。不宜多吃，否则会使血脉涩滞。《日华子》说：能除烦渴，调治气机。《图经本草》说：〔药名缺失〕，旧本没有记载产于哪个州县，如今关中、陕西都有，沙苑出产的更好。它的果实大体像楂，但果皮松软而多毛，味道尤其甘甜。治疗胸膈中的积食，去除酸水，降气，止渴。临睡前吃一两枚再睡，生吃、熟吃都可以。楂也主治霍乱引起的转筋，煮汁饮用，其功效可以与木瓜相当。经常食用，也能去除心中的酸水和痰。果皮捣成粉末敷在疮上，可以止住黄色渗液。果实刚成熟时，香气浓郁；把它放入衣箱中，衣物也会变香。陈藏器说：树像林檎树，花呈白绿色。《本草衍义》说：食用〔药名缺失〕时，必须把表面的浮毛彻底除净，否则会损伤人的肺。花也有香味，颜色白；各种果实中，只有这种果实最容易生虫，很少有不生虫的。《图经本草》说，临睡前吃一两枚再睡。这样看来，恐怕吃得太多会使胃脘痞塞。卷第二十三　下品 榛子 味甘，性平，无毒。主治增强气力，宽利肠胃，使人不易饥饿，行走有力。产于辽东山谷。树高一丈左右，果实像小栗子；行军时可以把它当作粮食，中原也有。郑玄注《礼记》说：榛子像栗子但较小，关中〔地名或文字缺失〕一带很多。（今附） 臣禹锡等恭敬地考证《日华子》说：新罗榛子果仁肥厚洁白，能使人止饥，调和中焦、开胃，效果很好。《图经本草》的文字详见栗条下。陈藏器所记的另外十三种。卷第二十三　下品 灵床上的果子 主人夜间睡卧时〔原文缺字〕，吃这种果子就会痊愈。卷第二十三　下品 无漏子 味甘，性温，无毒。主治温暖中焦、补益正气，消除痰嗽，补益虚损，使面色美好，使人肥健。产于波斯国，形状像枣。又称波斯枣。《海药本草》说：树像栗树，果实像橡子，有三条棱；能消食、止咳嗽，治疗虚弱消瘦，使人容色和悦。长期服用没有损害。卷第二十三　下品 都角子 味酸、涩，性平，无毒。长期食用可以补益气力，止泻。产于南方。树高一丈多，果实像鸡蛋。徐表《南方记》说：都角树二月开花，花谢后就结出果实。《海药本草》说：谨按徐表《南州记》记载，它生长在岭南的山谷中。二月开花，到夏末结出像鸡蛋一样的果实。主治益气、安神、遗精遗尿、痔疮，并能温暖肠胃。长期服用没有损害。《证类本草》卷第二十三　下品。文林郎。味甘，无毒。主治水泻，能够消除烦热；果实像李子，有的像林檎。生长在渤海一带，人们食用它。有人说：这种树从河中漂来，被人捡到后，树身上写着“文林郎”。因此就用这个作为它的名称。《海药本草》说：又，南山也出产这种东西，当地人称呼它为【原文缺字】。味酸而有香气，性微温，无毒。主治水泻、肠胃虚弱和烦热，也适宜【原文未完】。《证类本草》卷第二十三　下品。木葳子。味酸，性平，无毒。主治心中不适所致的水饮病和水气病。生长在岭南的山谷中。树叶像楝树叶，果实像橄榄但坚硬，也像枣。《证类本草》卷第二十三　下品。摩厨子。味甘，有香气，性平，无毒。主治益气、滋润五脏，长期服用能使人身体肥壮健康。生长在西域和南海。果实像瓜，可以作为蔬菜食用。《异物志》说：有一种树叫摩厨，生长在斯调。它的汁液肥厚滋润，光泽像油膏。香气浓郁，可以熬炼。那个州的人依靠它，把它作为储备食物。斯调，是国名。《海药本草》说：谨按《异物志》记载，它生长在西域。二月开花，四月、五月结出约有瓜那么大的果实。能够益气安神、养血生肌。长期服用能使人身体强健。《证类本草》卷第二十三　下品。悬钩根。树皮味苦，性平，无毒。主治胎儿死在腹中不能排出，可破血、杀虫解毒；也治突然下血、妇女赤白带下，以及久患的痢疾，不论红痢、白痢、脓血痢，兼有腹痛者。以上病症都应浓煎后服用。果实像梅子，味酸而美；人吃了可以醒酒、止渴、除去痰唾，并解除酒毒。茎上有像钩子一样的刺，生长在长江、淮河流域的林地和水泽旁。取茎烧成灰，研末服用，也主治喉中堵塞。《证类本草》卷第二十三　下品。钩栗。味甘，性平。主治使人不易饥饿，增强肠胃功能，使人肥壮健康。果实像栗子，但圆而小。生长在江南的山谷中。树很大，树干粗大到需要几个人合抱，冬天也不凋落。又名巢钩子。另外还有雀子，果实小而圆，呈黑色，味甘。长期食用可以耐受饥饿。生长在高山上。果实小、圆而黑。另外还有槠子（“槠”音诸），比橡子小，味苦而涩。能止泻痢、破血；食用后不易饥饿，并能使人健步行走。将树皮、树叶煎煮取汁，与【原文未完】。《证类本草》卷第二十三　下品。石都念子。味酸，性微温，无毒。主治痰咳和呃逆之气。生长在岭南。树高一丈多，叶子像白杨叶，花像蜀葵花，颜色正红；果实像小枣。用蜂蜜腌渍后研成粉食用，味道甘美，对人有益；隋朝时曾种在西苑。《证类本草》卷第二十三　下品。君迁子。味甘，性平，无毒。主治止渴、消除烦热，使人肌肤润泽。生长在海南。树高一丈多，果实里面有像乳汁一样的汁液。《吴都赋》说：“平，仲君迁。”

译《海药本草》说：谨按刘斯《交州记》记载，果实里面有乳汁，味道甜美，香气宜人。性微寒，无毒。主治消渴、烦热，能够镇定心神。长期服用可以使身体轻健，也能使人的面色更加愉悦美好。《证类本草》卷第二十三　下品。韶子。味甘，性温，无毒。主治突然发生的痢疾和心腹冷痛。生长在岭南。果实像栗子，果皮、果肉和果核都像荔枝。《广志》说：韶子的叶子像栗树叶，有刺；砍开果皮，里面有像猪脂一样的白色脂状物，味甘酸；又说果核像荔枝核。《证类本草》卷第二十三　下品。KT子。味甘、涩，性平，无毒。生吃可以主治水泻，煮熟后拌蜂蜜食用可以止咳。果实像梨，生长在江南。《吴都赋》说：“KT榴御霜”说的就是它。《证类本草》卷第二十三　下品。各种果实有毒。桃仁、杏仁都具有毒性。五月食用尚未形成果核的果实，会使人发痈疖，并出现寒热症状。另外，秋夏季节掉落在地上、被害虫爬过的果实，吃了会使人患九漏。吃桃花会使人患淋病。李仁不能和鸡蛋一起吃，否则会患腹内结块、食物不消化之病。《证类本草》卷第二十四。（己酉年增补《衍义》。） 《证类本草》卷第二十四。胡麻。胡麻，味甘，性平，无毒。主治内伤、身体虚弱消瘦；补益五脏，增强气力，使肌肉生长，充实骨髓和脑髓，强健筋骨；治疗金属器械造成的创伤，止痛；也治疗伤寒、温疟，以及大吐之后的虚热、消瘦和困倦。长期服用可以使身体轻健、不易衰老，使耳目聪明，耐受饥渴，延长寿命。榨成油后，性微寒，能通利大肠，还能治疗胎衣不下。生胡麻可以研磨后涂擦疮肿，也能治疗脱发。又名巨胜、狗虱、方茎、鸿藏。叶子名为青【原文缺字】。生长在上党的河流湖泽地区。陶隐居说：八种谷物之中，只有这种最好。纯黑色的称为巨胜。“巨”就是大的意思，所以称为大胜。它原本生长在大宛，因此称为胡麻。又说，茎呈方形的叫巨胜，茎呈圆形的叫胡麻。服食养生的人应当把它蒸九次、晒九次，再炒熟、捣碎后服食。这样可以断绝谷物饮食、求得长生，并用来充饥。这种东西虽然容易得到，但世俗中学习养生的人尚且不能长期服用，更何况其他药物呢！蒸得不熟会使人脱发；它的药性与茯苓相宜。民间方剂中用它很少，只是有时配入汤剂、丸剂罢了。《唐本草》注说：这种麻中，果角有八条棱的叫巨胜，有四条棱的叫胡麻。都以黑色的为好，白色的较差。生嚼后涂敷，可治疗小儿头疮和浸淫性恶疮，疗效很显著。臣禹锡等恭谨按：吴氏说，胡麻又名“方：金”。神农、雷公说：味甘，性平，无毒。秋季采收青 ，又名“梦神”。《抱朴子》说：巨胜又名胡麻，服食它可以治疗狗虱；巨胜…… 藤 ，就是胡麻。《药性论》说：胡麻叶捣汁洗浴，效果很好。又说，牛因受热患病时，捣取叶汁灌服，立即痊愈。又有患崩中、血凝疰的人，取生胡麻一升，捣碎后放入热汤中，绞取半升汁液，立即痊愈。巨胜是仙方中所重视的药物。用白蜜一升、巨胜子一升混合制成，名叫静神丸。经常服用它，可以治疗肺气，滋润五脏。它的功效很多，还能使人不必进食，充实人的骨髓，对男子很有益处。患者身体虚弱、呼吸急促时，应加用胡麻。陈藏器说：花阴干后浸泡取汁，用来和面，面会非常筋道而且容易揉滑。陈士良说：胡麻仁生嚼后涂敷，可治疗小儿头疮。也能治疗妇女阴疮。刚开始食用时能通利大小肠，长期食用则会闭塞；这是去除旧物、保留新物的作用。《日华子》说：胡麻能补益中气，滋养五脏，治疗劳气、产后虚弱困倦，增强耐寒耐热能力，止息心悸惊惕。胡麻子能通利大小肠，催产并促使胎衣排出，驱除风温之气、游风和头风，补益肺气，滋润五脏，充实精髓。研成细末涂在头发上，能使头发长长。用白蜜蒸制成丸服用，可以治疗百病。胡麻叶煎汤洗浴，可滋润毛发，使皮肤光滑，改善面色。《图经》说：胡麻就是巨胜。产于上党地区的水边湿地。青 （读音为“箱”），是巨胜的幼苗。产于中原的山谷水泽之间，如今各地都有。都由园圃栽种，很少再有野生的。幼苗和茎像麻，叶片圆而尖，富有光泽。嫩时可以当作蔬菜，道家常常食用它。谨按：《广雅》说：狗虱就是巨胜。藤 ，就是胡麻。陶隐居说：茎呈方形的叫巨胜。茎呈圆形的叫胡麻。苏恭说：胜…… 茎有六棱或四棱的叫胡麻。照这样说，巨胜和胡麻就是两种东西了。有人说它本来生长在胡地，又是八谷之中长得最茂盛的一种，所以叫巨胜。这样看来，似乎是一种植物有两个名称。然而仙方中却有服食胡麻和巨胜两种方法，功效略有不同。推测本来是一种植物，只是品种有两类。就像天雄、附子这一类药物一样。所以葛稚川所说荚状的就是巨胜。食用它的果实，应当蒸九次、晒九次，再炒熟捣碎，可以用来断谷。又可与白蜜调和制成丸，名叫静神丸，服用后能补益肺脏、滋润五脏。压榨取油，可治疗时行热病所致的便秘、肠道结滞；服用一合就能通利大便。花阴干后浸泡取汁，用来和面，面会非常筋道而且滑润。叶可以洗头，使头发长长。另一种说法是，如今人们所用的胡麻，叶子像荏但狭长尖细，茎呈方形，高四五尺。花黄色，结出的种子形成荚房，像胡麻角但较小。嫩叶可以食用，味道很甘甜滑利，能通利大肠。外皮也可以织布，和大麻相似。果实黑色，像韭菜子但颗粒细小，味苦如胆汁，捣成末后几乎没有油脂。又有人认为胡麻就是如今的油麻，因为它原本产于大宛，所以称作胡麻。都以黑色的为好，白色的较差。《本草》注说：服用胡麻油，必须用生榨的；蒸制、炒制的只能食用或点灯，不能入药。《本草》序例又说，细麻就是胡麻，形状扁平；茎呈方形的叫巨胜。各家的说法彼此不同，但胡麻如今是服食养生家最重要的药物。如果竟然这样弄错，怎么还能取得疗效呢？