卷第二十二　下品

译每次服一钱，用水调服，每日服三至四次，疗效非常显著。另一个方子，治疗“腹蛇”咬伤：用生虾蟆一枚，捣烂后敷上。《外台秘要》治疗突然胡言乱语、说鬼话。将虾蟆烧后捣成末，用酒送服方寸匕，每日三次。另一方治疗小儿初发的月蚀疮。五月取虾蟆烧后捣成末，用猪油调和敷上。另一方治疗小儿脐部患风、脐疮，长期不愈的情况。将虾蟆烧后捣成末敷上，每日三至四次，即可痊愈。另一方治疗虫子已经侵食下部、肛门毁损、肠道穿孔的情况。取长腿、青背的虾蟆一枚，鸡骨一分，烧成灰，混合后吹入下部，使其深入。又说，多次使用，疗效非常显著。另一方治疗癣疮：取蟾蜍烧成灰末，用猪脂调和后敷上。孙真人记载，肠头脱出。取蟾蜍皮一片，放在瓶中烧熏脱出的肠头。《梅师方》治疗疳[缺字]，无论发生在什么部位，都可以治疗。将虾蟆烧成灰，用好醋调和后敷上，每日敷三至五次，即可痊愈。《子母秘录》记载治疗小儿水泻、下痢。将虾蟆烧成末，用饮液调服方寸匕。另一方治疗小儿口疮。五月五日将虾蟆炙烤后捣成末，敷在疮上，立即痊愈。也可治疗小儿蓐疮。《南北史》记载，张畅的弟弟张收曾被狗咬伤，医生说应当吃虾蟆脍。张收对此非常为难，张畅笑着先尝了一口，张收因此才吃下去。《本草衍义》说：虾蟆多在民居的沟渠和壕沟下活动，是大腹蛙类中体形最大的一种；遇到阴雨天或昏暗的夜晚就出来觅食。取它两眉之间的白色汁液，称为蟾酥；用油单包住眉部并撕裂，蟾酥就会流到油单上，入药使用。有人牙缝出血，用纸[缺字]蘸取少许干蟾酥，按在出血处，立即止血。世上有人收集三足枯蟾来欺骗众人，但只要用水浇泡半天，就能完全看出是假的；本来就没有三条腿的蟾蜍。第二十二卷　下品 牡鼠 性微温，无毒。治疗[缺字]折，接续筋骨；捣烂后敷贴，每三天更换一次。四足和尾巴，主治妇人流产，使胎儿容易排出。臣禹锡等恭敬地按《药诀》说：牡鼠，味甘。肉 性热，无毒。主治小儿哺露、腹部胀大，炙烤后食用。粪 性微寒，无毒。主治小儿癫痫、腹部胀大以及时行病后的劳复。陶隐居说：牡鼠就是雄鼠。雄鼠粪两端尖，专门治疗劳复。鼠眼能明目，夜间可以看书，方术家使用它。腊月的鼠，烧成灰可以驱避邪恶之气。鼠脂熬成膏，也能治疗各种疮。鼠胆主治眼睛昏暗，但鼠刚死鼠胆就消失，所以难以得到。臣禹锡等谨按：孟诜说，牡鼠主治小儿癫痫。腹部胀大而贪吃的，可用黄泥包裹后烧熟，仔细剔去骨头，取肉加五味调料汁做成羹，让患者食用。不要让他吃到骨头，否则会使人非常消瘦。又取腊月刚死的一枚动物尸体，加入一大升油，煎到肉烂，绞去药渣，再煎成膏。涂在冻疮和破裂的疮上。日华子说：鼠性凉，无毒。治疗小儿惊痫，可用油煎鼠使其消融，加入蜡，敷在汤火烫伤处。生捣后用于治疗筋骨折伤。雄鼠粪以两端尖而坚硬的为佳。治疗癫痫，明目。用葱、豆豉煎煮服用，治疗劳复。鼠足烧熟食用，可以催生。《图经》的文字已附在鼹鼠条下。陈藏器记载，使用雄鼠脊骨，对多年未长牙且多年不生育者有效。《外台秘要》治疗劳复的方子：用两端尖的鼠粪二十枚、豆豉五合、水二升，煮取一升，顿服。又一方，治疗鼻内外的【查瘤：原文疑有讹误，含义不明】，并伴有脓血流出者。正月取鼠头烧成灰，用腊月猪脂敷在疮上。《千金方》治疗【鼠：原文后缺字，病名不完整】。取新鲜鼠粪一百粒左右，收在密闭容器中五六十天，捣碎后敷在疮孔上。又一方，治疗痈疮内部寒冷、疮口不能闭合。取一枚鼠的皮，烧成灰，细细研末，敷封在疮口上。又一方，治疗未婚女子月经不【涂：原文疑脱字，含义不完整】。《肘后方》治疗突然耳聋。取鼠胆放入耳中，不超过三次即可痊愈。有人说，侧卧后将一枚鼠胆的胆汁全部滴入耳中，片刻后胆汁会从下方流出。刚流出时耳聋反而加重，过半日左右便会痊愈，连三十年的顽固耳聋也能治疗。又一方，治疗眼睛干涩、喜欢睡觉。取一枚鼠眼烧成末，用鱼脂调和，滴入眼中，便不会困倦；也可取两枚鼠眼，缝在袋中随身佩带。又一方，治疗箭头以及针、刀刃刺入咽喉、胸膈等隐蔽部位而不能取出：捣烂鼠肝和鼠脑，敷在患处。又一方，治疗蛇骨刺伤人体后的毒痛：烧死鼠后敷在患处。又一方，治疗颈项强直、身体拘急。取活鼠剖开腹部，去掉内脏，趁热敷在患处，立即见效。《经验方》中的灵鼠膏：取一枚大雄鼠，整只使用，加入一斤清油，用慢火煎至鼠体焦枯；把油滴在水上，若油不散开，就用棉花滤去药渣并澄清，再把铫子擦拭干净，继续用慢火煎上述油液。随后加入黄丹五两，炒到颜色改变，用柳木篦子不停搅拌使其均匀；再滴在水上试验，等它凝结后加入黄蜡一两，继续熬到颜色发黑，才制成膏。然后贮存在瓷盒中，等膏变硬后，将盒子放在地上散去火毒两三天，用来敷贴疮肿，可以止痛并使患处清凉。损伤筋骨而疼痛，痛得叫喊不止，瘀血滞留在肌肉中。把鼠粪烧成末，用猪脂调和，敷在疼痛处，立即包扎；不到半日，疼痛就会停止。又一方：在腊月把鼠埋在正月初一早晨居住的地方，可以驱避温疫。又一方，治疗汤火烧伤，疼痛难以忍受。取鼠一只浸在油中煎，等鼠焦烂完全，制成膏后研细；再用棉花包住，绞去渣滓，放凉后敷用。每天三次，可以止痛。又一方，治疗因疮口受风而导致腰脊反张、牙关紧闭、口不能张、四肢强直。取鼠一只，连尾烧成灰，研细，用腊月猪脂敷上。又一方，治疗被疯狗咬伤。取鼠粪二升烧成末，研细后敷在疮上。又一方，治疗被马咬伤、踩破成疮，出现肿毒、灼热疼痛：鼠粪二七枚、旧马鞘五寸，混合烧成末，用猪脂调和后敷上。《食医心镜》：主治水鼓、石水，腹部胀大，身体浮肿肥满。取一枚鼠，剥去皮后切碎煮粥，空腹吃；连续吃两三次，病就会痊愈。《斗门方》：治疗跌打损伤所致的疮伤。用腊月自然死亡的老鼠一只，连肠肚一起劈开剁碎，用油半斤煎到焦黑，收存在罐中；使用时用鸡毛蘸油涂在疮上，立即干燥，很快痊愈。

译姚和众治疗小儿症瘕：煮老鼠肉的汤，再用汤煮粥给孩子吃。《子母秘录》：使产妇容易生产。取鼠烧成末，用井花水服方寸匕，每日服三次。又一方，治疗乳汁不足。死鼠一只烧成末，用酒送服方寸匕，不要让妇人知道。又一方，治疗妊娠时胎儿死在腹中。雄鼠粪一七枚，加水三升，煮取一升，去掉渣滓取汁，用此汁煮粥食用，胎儿就会排出。《杨氏产乳》治疗小儿牙齿不生。取雌鼠粪三七枚，每天用一枚擦拭牙龈，使牙齿长出。雌鼠粪要选两端圆的。又一方，治疗眼睛到晚上看不见东西：取鼠胆滴眼。《产书》：使乳汁分泌。用鼠做成【原文缺字，具体制法不明】，不要让产妇知道，给她吃。《深师方》治疗铁刺、荆棘、竹木等刺入肉中而不能拔出。把鼠脑捣成膏，厚厚涂敷，刺就会出来。卷第二十二　下品。马刀。马刀，味辛，性微寒，有毒。主治赤白带下、寒热往来，破除石淋，杀灭禽兽和盗鼠，清除五脏之间的热邪，治疗肌肉中的鼠【蒲剥切：字音切注，原文病名疑有讹误】，止烦闷胀满，补益中气，去除【阙痹：原文疑有缺字，病名不明】，使关节活动通利。使用时应当炼制；遇水会使人的肠子溃烂。又说，遇水反而好。又名马蛤。生长在江河、湖泊、池塘、沼泽以及东海。随时都可以采取。陶隐居说：李氏说它生长在江汉地区，长六七寸，江汉一带的人称它为单姥，也吃它的肉，肉像蚌肉。如今多数人不认识它，大体像现在的【亭KT：原文疑为异体或讹字，物名不明】，但并不是。方书中：使用得很少。这类东西都不能多吃，也不作为正规的药物使用；只有蛤蜊煮后可以醒酒。蚬壳存放时间久的可以止痢。车螯、蚶、蛎、【乎咸切：字形缺失，物名不明】。【进：原文疑缺物名】这一类，也可以作为食物，既无明显益处也无损害，未见记载它们主治什么病。野鸡进入大水会变成【异物名缺字】，有说这是大蛤，其实是蚌；把各种蛤蜊、蜗类和蔬菜一起煮食，都对人不利。臣禹锡等谨按：《蜀本图经》说：它生长在江河湖泊中，是细长的小蚌。长三四寸，宽五六分。《图经》说：马刀生长在江河、湖泊、池塘、沼泽以及东海，现在各地都有。属于【KT：原文字形缺失】一类，也有人称它为蚌；“蚌”与“蚌”同字。长三四寸，宽五六分左右，头小而尖，多在沙泥中；江汉一带的人称它为单姥，也吃它的肉，和蚌很相像。方书中很少使用。蚌蛤一类的品种很多：蚌肉能抵消丹石的毒性；蚌壳研成粉可敷痈肿，也可以用来制石庭脂；把腐烂的蚌壳研末服用，主治反胃和胃中痰液。蛤蜊主治积年痞块，能够引起寒热往来的病证。蚬壳存放时间久的可以止痢。蚶能补益中气、增强阳气，所谓瓦屋就是它。它像蛤而长且扁；它的壳主治痔疮。蛏主治胸中的邪热，适合服用丹石的人。淡菜能补益五脏、增强阳气，浙江称它为壳菜；这些都是对人有益的。其余种类十分繁多，药物典籍不收载，不能一一列举。《衍义》说：马刀，京城称为【岸：原文疑有讹字，物名不明】，春夏间人们多食用，但会诱发风痰，药性微寒。顺安军辖境的河中也产【原文缺物名】，大体与马刀相似，肉比较淡。人们把它制成【原文缺字，制品名称不明】寄给邻近的人，却不能送到远处。它也会诱发风邪。这些东西都不能多吃。如今的蛤粉，都是这些各种蛤类烧成的灰。卷第二十二　下品。蛤蜊（音梨）。性冷，无毒。能滋润五脏，止消渴，开胃，解除酒毒；主治积年痞块、能够引起寒热往来的病证，以及妇女血块，煮熟食用。这种东西虽然性冷，却与丹石药性相反；服用丹石的人食用它，会使腹部结滞疼痛。【新见】陈藏器、日华子的记载。《图经》的文字详见马刀条下。初虞世说，它治疗汤火烧伤非常有效。将蛤蜊壳烧成灰，研成细末，用油调和后涂敷。《集验方》记载的也一样。卷第二十二　下品。蚬（音显）。性冷，无毒。可治疗时行疾病，开胃，减轻丹石药物的毒性，并治疔疮；还能利湿、下乳。用糟煮后服用，效果好。鲜品浸泡取汁，用来洗疔疮。吃得过多会引发咳嗽和寒气，还会损伤肾脏。陈旧的蚬壳，可治疗阴疮，止痢。蚬肉性寒，能祛除骤发的热邪，明目，利小便，降泄热气，治疗香港脚、湿毒、酒毒和目黄。浸泡取汁服用，主治消渴；将蚬壳烧烂，烧成白灰后冲服，可治疗反胃吐食，去除胸膈间的痰水。陈久的蚬壳，可治疗胃反和遗精。（新见于《唐本注》、陈藏器和《日华子》中。） 《图经》的文字详见马刀条下。陈藏器说：它比蛤小，呈黑色，生长在水中的泥里，等到风雨时，能够把壳当作翅膀飞起来。《圣惠方》治疗突然咳嗽不止。用白蚬壳，不限多少，捣碎研成极细的粉末，每次用米汤调服一钱匕，每日服三四次，效果很好。《证类本草》卷第二十二。下品。将蚬壳烧制成粉末服下，主治痔病。〔（新见）陈藏器〕《图经》的文字详见马刀条下。陈藏器说：〔（字形读音标注）〕，音“进”，又名生进。有毛，形似蛤，壳长而扁；将壳烧成粉末服用，主治野鸡病。人吃它的肉，没有药用功效。《证类本草》卷第二十二，下品。蚌。蚌性冷，无毒。能明目，止消渴，消除烦闷，解除热毒，补益妇女虚劳，治疗下血、痔病、血崩和带下，并能减轻丹石药物的毒性。把黄连末放入蚌中取汁，用汁点眼，可治疗红眼和视物昏暗，效果好。将烧烂的蚌壳研成粉，冲服，治疗反胃和痰饮。这就是宝装所说的大蛤。又说：蚌粉性冷，无毒。治疗疳病，止痢，并止呕吐、恶心。治疗痈肿时，用醋调和后外敷；还能够制伏石亭脂。〔（新见）《日华子》〕《图经》的文字详见马刀条下。陈藏器根据陶弘景的说法认为：大蛤就是蚌。考察蚌，性寒；煮食可治疗妇女劳损、下血，明目，除湿，止消渴。老蚌含珠，蚌壳可以研成粉；烧烂的蚌壳研粉冲服，主治反胃和胸膈间的痰饮。生长在江、溪、沟渠和水道中。陶弘景说是大蛤，这是错误的。《食疗》说：蚌性大寒。主治大热，解除酒毒，止渴，消除眼睛红赤。会扰动体内的寒热之气。《丹房镜源》说，蚌粉可以制硫黄。《证类本草》卷第二十二，下品。车螯。性冷，无毒。治疗酒毒、消渴、酒后口渴以及痈肿。车螯壳可治疗疮疖和肿毒。烧制两次，每次都用醋淬，捣成粉末。另取甘草，与车螯壳等份，用酒送服；再用醋调和，外敷在肿处，效果很好。车螯就是大蛤，另有一名〔原文缺字〕。它能吐气形成楼台；海中春夏之间，岛屿和水湾一带常有这种气。〔（新见）陈藏器、《日华子》。〕《图经》的文字详见马刀条下。《食疗》说，车螯与蝤蛑一类，都不可以多吃。《证类本草》卷第二十二，下品。蚶。

译性温，主治心腹寒气、膝部和脊背的寒风；能利五脏、健胃，使人食欲增加。每次吃完后，要用饭压下去，否则会使人口干。又说：能温暖中焦、消食、助阳；当时认为它最为珍贵，产于海中。外壳像瓦屋。又说无毒，能使面色和血色增益。蚶壳用米醋烧淬三次后，埋起来使其败坏，再用醋膏制成丸剂，可治疗各种血气病、寒气病和症癖。〔（新见）陈藏器、萧炳、孟诜、《日华子》。〕《图经》的文字详见马刀条下。《证类本草》卷第二十二，下品。蛏。味甘，性温，无毒。补益虚损，主治寒性泄利。煮熟食用，主治妇女产后虚损。生长在海泥中，长二三寸，粗如手指，两端张开。主治胸中的邪热、烦闷和气逆。适合服用丹石药物的人食用。患时行病后不可食用，务必严格禁忌。〔（新见）陈藏器、萧炳、孟诜。〕《图经》的文字详见马刀条下。《证类本草》卷第二十二，下品。淡菜。性温。补益五脏，调治腰部和香港脚，增强阳事，能消食，去除腹中寒气，消除〔原文“癖”前疑有缺字〕气。也可以烧制，等汁液沸腾流出后食用。吃得过多会使头部发闷、视物昏暗；稍有通利后就应停止。北方人多不认识它，虽然外形不雅，却对人很有益。又说：性温，无毒。补益虚劳损伤，治疗产后血瘀结滞、腹中寒痛、症瘕、腰痛，并能润泽毛发，治疗崩中和带下。烧熟后一次吃到饱，疗效很显著。又名壳菜；平时经常烧来吃就会变苦，对人不适宜。与少量米先煮熟，去掉肉两侧的闭壳肌和毛，再加入萝卜，或紫苏，或冬瓜皮同煮，效果更好。〔（新见）孟诜、《日华子》。〕《图经》的文字详见马刀条下。陈藏器说：东海夫人，味甘，性温，无毒。主治身体虚弱消瘦、劳损，以及因生产而消瘦羸弱、血气结积、腹中寒冷、肠鸣、下痢、腰痛、带下和疝瘕。长期服用会使人脱发。取肉制成〔原文缺字〕，对人有益；会诱发石药之性，使肠道结滞。生长在南海，形似珠母；一端尖，中间夹有少量毛，海边人也叫它淡菜。新注说：这种东西名叫壳菜，味道非常甘美，南方人喜欢食用。可治疗虚劳损惫、精血不足、吐血、妇女带下和漏下、男子久痢等，煮熟后任意食用。产于江湖中。《证类本草》卷第二十二，下品。虾。没有须，或煮后颜色发白的虾，不可食用。谨慎考察：小虾生长在水田和沟渠中，有小毒。小儿患赤白游肿时，将虾捣碎外敷。其中〔原文疑有缺字〕毒性很大。〔（新见）孟诜〕陈藏器说：食用虾可治疗五种野鸡病；小儿患赤白游疹时，将虾捣碎外敷。煮熟后颜色纯红的虾，小儿以及鸡、狗吃了，会使脚蜷曲而不能行走。江湖中的虾稍大，煮后颜色发白。陶弘景说白色的虾会杀人，这是不对的。海中有更大的虾。已载于《拾遗》条下。把热饭盛在密闭器皿中，制成〔原文缺字〕食用，会使人中毒，甚至死亡。《食疗》说：性平。会动风，诱发疮疥。《证类本草》卷第二十二，下品。蚺蛇胆（“蚺”音“髯”）。蚺蛇胆味甘、苦，性寒，有小毒。主治心腹〔原文缺字〕痛、下部〔原文缺字〕疮以及眼睛肿痛。蚺蛇膏。性平，有小毒。主治皮肤风毒，以及妇女产后腹痛等余留病症。陶隐居说：这种蛇产于晋安，大的有两三围粗。在地上爬行或停留时不抬头的，才是真的蚺蛇；抬头的，不是真的蚺蛇。它们的形状大多相似，当地人用这一点来区别。蚺蛇膏和蚺蛇胆也常常被混淆。真蚺蛇膏一层层堆叠，像梨核和豆子相互黏连；其他蛇的膏都大如梅子、李子。真的蚺蛇胆狭长而通体黑色，外皮和膜极薄；舔起来甜中带苦，用水摩擦后沉入水中而不散开。假的就不是这样。这种东西最难得到真的，真的蛇膏多用于入药，也说能治伯牛那样的疾病。《唐本注》说：把这种胆剔取出米粒大小的一点，放在清水中；能浮在水面上，回旋游走的是真的。放得多了也会沉下去散开。放得少却径直沉下去的，都是其他动物的胆血。陶弘景所说的真假情况正好相反。现在桂州、广州以南，以及高州、贺州等地大量出产。把肉切成脍食用，是珍贵的美味。这种蛇很难杀死，像鼍一样，稍微截取一些肉就可以食用。它的形状像鳢鱼，头部像鼍头，尾巴圆而没有鳞；有人说鳢鱼会变成这种蛇。臣禹锡等恭按《蜀本图经》说：出产于交州、广州二州以及岭南各州。大的直径有一尺，长约一丈，形状像蛇，但粗而短。《药性论》说：蚺蛇胆，臣药。越过岭南时食用这种脍，可以不受瘴毒侵害，这是世人都知道的。胆，主治下部寄生虫，杀灭小儿五疳虫。孟诜说：蚺蛇膏，主治皮肉之间的毒气。把肉切成脍食用，可以消除疳疮；小儿头脑发热时，用水浸泡后滴入鼻中。牙根外露时，与麝香末调和后敷上。蚺蛇胆很难辨认，常有人拿其他动物的胆来冒充。可以切下一点放入水中，能游走的才是真的。另外，猪胆和虎胆也会游走，只是比蚺蛇胆慢。陈藏器说：蚺蛇除了一般功效外，胆还能破血，止血痢，治疗蛊毒下血、小儿热丹、口疮和疳痢。肉主治飞尸和游蛊。喉咙里有东西，吞不下、吐不出来的，把肉切成脍食用；这种脍蘸醋后能缠住人的筷子，必须用芒草做的筷子，否则最终不能脱开，蚺蛇很难杀死。剖开肋边取出胆后放生，它还能活三五年，伤口也会平复。段成式《酉阳杂俎》说：蚺蛇长十丈，曾经吞下一只鹿，鹿被消化完后，它就缠绕着树把鹿骨排出来。它养伤时脂肪非常肥美，有时把妇女的衣服投入其中，它就会盘蜷起来不动。每月上旬胆靠近头部，中旬在心脏附近，下旬靠近尾部。

译《图经》说：蚺蛇胆，《本经》没有记载产地。陶隐居说出产于晋安，苏恭说出产于桂州、广州以南及高州、贺州等地；现在岭南各州郡都有。这种蛇非常大，当地人多食用它的肉，并取胆和膏入药。《岭表录异》说：雷州有养蛇户，每年五月五日就用担子抬着蚺蛇送入官府取胆。每条蛇由两人抬，放入大篮笼中，下面铺软草，让它盘曲其中。要取胆时，就把它放到地上，用十多个杈叉使它翻过身来，再按住它，使它不能翻转；在腹部量取约一分寸，剖开取出肝胆。胆大得像鸭蛋，割取后再把肝脏放回腹中，用线缝合伤口，蛇也能重新活过来。再把它抬回去放入河川湖泽中。把它的胆晒干，用来充作地方贡品。有人说：蛇被取胆后，日后再见到捕捉它的人，就远远地侧过身体露出腹部伤口，表明自己已经没有胆，以此自行逃脱。又有人说：这种蛇极难杀死，剖胆后还能活三年，但不知道是否确实如此。这种东西假货很多，要检验它，可剔取米粒大小的一点放在清水面上；能浮在水面回旋游走的是真的。径直沉下去的，都是其他动物的胆血。检验时不能取太多，取多了也会沉下去。真的蛇膏一粒粒像梨豆那么大，其他蛇膏都大如梅子、李子，这一点可以用来区别。下一条又有蝮蛇胆。这种蛇呈黄黑色，黄色的下颌，口尖，毒性最烈；取其胆入药，主治【原文缺字】疮。把肉酿成酒，用来治疗大风以及各种恶性风疮、疮【原文缺字】、瘰【原文缺字】和皮肤顽痹等病。但现在的人已经不再使用这种方法。这种蛇常在民宅屋间活动，吞食鼠崽和雏雀；见它腹部胀大，就剖开取出老鼠，晒干后治疗鼠【原文缺字】。陈藏器说：蛇类中只有这种蛇是胎生的，体形短，鼻子向上翘，有锦缎般的花纹。它的毒性最猛烈，毒液沾到手就会使手断坏，沾到脚就会使脚断坏；否则全身都会溃烂。蝮蛇到了七八月毒性最盛，常常自己咬树来排泄毒液，被咬的树当即死亡。它还会把口中的唾沫吐在草木上，沾到人的身体就形成疮，名叫“蛇漠”，突然发生时很难治疗，主治方法与其他蛇伤相同。又在《蛇蜕》条下说：产于荆州的山谷、河川和田野。五月五日、十五日采收最好。现在南方在树木、山石上以及民宅屋间多有蛇蜕。古今医方使用它的次数最多。有人说：蛇蜕没有固定的时间，只要接触到不洁的东西就会脱落。古今治疗蛇毒的方剂很多。葛洪、张文仲都讲述过它的形状。张文仲说：蝮蛇的形体并不长，头扁，口尖，头上有斑纹，身体呈红色并有斑纹，也有青黑色的；人一旦碰到它，头和脚就会贴附在人的身体上。东部一带的山中非常多，在草丛中行走时不能不谨慎。又有一种蛇，形状像蝮蛇但更短，有四只脚，能跳起来咬人；东部人称它为千岁蝮，人若被它咬中必死。但它咬人后就会跳到树上发出声音；如果声音像是在说“斫木、斫木”，就无法救治。如果声音像是在说“博叔、博叔”，还可以赶快治疗。治疗方法是：细辛、雄黄等分，研成末，纳入疮中，每天换药三四次。各种蛇伤以及虎伤也可以用此方治疗。又把桂、栝蒌研成末，放在管中密封，随身携带；中毒后要立即敷上，稍微迟缓就无法救治。葛洪说：青【原文缺字】蛇因颜色而得名，喜欢沿着树木和竹子向上爬，大的不过四五尺长，颜色与竹木相同，尾巴有三四寸长。颜色不同的叫【原文缺字】尾蛇，毒性最强。被它咬伤后要立即在疮口中灸三至五壮，这样毒就不会扩散。又用雄黄、干姜末与射罔调和，敷在疮上。又有避开各种蛇的方法：说是避蛇药虽然很多，但只有武都雄黄最好；把一块古称五两重的雄黄带在肘部，蛇就不敢侵犯。别人被蛇咬中时，就把雄黄磨成粉来治疗。又佩带五【原文缺字】黄丸，因为这种药丸中有蜈蚣。这个方子直到现在还在流传。也可以只把蜈蚣烧制后研末，敷在疮口上，都有效验。《海药》说：谨按徐表《南州记》说：产于岭南。《正经》说：出产于晋安以及高州、贺州，当地人饲养它来取胆；胆性大寒，有毒。主治小儿八痫，以及男子下部【原文缺字】。要辨认真假，只需剖开胆查看；里面细小如粟米，能在水中浮游的是真的，沉下去并散开的不是。《食疗》说：胆主治【原文缺字】疮【原文缺字】、眼睛肿痛和疳【原文缺字】。肉主治温疫之气。可以切成脍食用。如果没有这种病，或在四月，不要食用它。膏主治皮肤之间的毒气。小儿患疳痢时，把胆灌入鼻中以及下部。《圣惠方》治疗小儿急疳疮。用蚺蛇胆研得很细，以水调和后敷上。《杨氏产乳》治疗温痢长久不止、身体消瘦、昏沉嗜睡、坐着就闭眼，以及治疗牙疳而求药不得的病。有一个童子拿着一合药授给病人含服。药物化开后，原来是蚺蛇胆。童子走出门去，变成青鸟飞走了。病人的眼病于是痊愈。《朝野佥载》说：泉州人卢元钦患大风病，只有鼻子还没有塌陷。五月五日取来蚺蛇胆，准备进献。有人说蚺蛇肉可以治风病。于是吃了一段蛇肉，三五天后顿时觉得逐渐好转，一百天后痊愈。第二十二卷　下品 蛇蜕（音“税”） 味咸、甘，性平，无毒。主治小儿一百二十种惊痫、螈【音切字原文】、癫疾、寒热、肠痔、虫毒、蛇痫、玩弄舌头、摇头，大人的五邪、言语乖僻错乱、恶疮、呕吐咳嗽，并能明目。用火熬制后药效较好。又名龙子衣、蛇符、龙子皮、龙子单衣、弓皮。产于荆州的山谷、河川和田野。五月五日、十五日采收最好。（忌磁石和酒。） 陶隐居说：草丛中不太能见到虺、蝮蛇，只有较长的蛇，多是赤练蛇、黄颔蛇之类；它们的蛇皮很难再辨认，现在常常能得到，但都必须完整。在石头上发现的更好，烧制后对各种恶疮很有疗效。现在按陈藏器《本草》说：蛇蜕主治疟疾。取正要发作的日子，用蛇蜕塞住患者两耳；临近发作时再用手拿少许，同时服一合盐醋汁，使其呕吐。臣禹锡等恭按《药性论》说：蛇蜕皮，臣药，有毒。能主治各种鬼魅之病，同时治疗喉痹。《日华子》说：治疗蛊毒，驱除邪气，止呕逆，治疗小儿惊悸、客忤，并能催生。治疗疡病、白癜风，煎汁外敷。入药时都要炙制后使用。《图经》的详细记载见于蚺蛇胆条下。

译雷公说：凡是使用蛇蜕，不要用青色、黄色或苍色的，要用白得像银一样的。凡要使用时，先在屋下挖一个坑，深一尺二寸，把蛇皮放在里面过一夜；到卯时取出，用醋浸泡一时，再在火上炙干后使用。《食疗》说：蛇蜕皮主治驱邪、明目。治疗小儿一百二十种惊痫、寒热、肠痔、蛊毒、各种【原文缺字】恶疮，并能安胎。熬制后使用。《圣惠方》治疗白驳。烧成末，用醋调和后敷上，效果很好。又一方治疗小儿重【原文缺字】，以及重断肿痛。烧成末敷上，有效。《外台秘要》治疗身体白驳。用蛇皮反复摩擦患处数百遍，完毕后把蛇皮丢在草中。《千金方》说：治疗各种肿痛，若延误治疗而已经化脓。将蛇蜕烧成灰，用水调和，敷封在肿处，虫就会出来。另一个方子：治疗口唇紧闭。把蛇蜕烧成灰，先擦患处，再敷上。另一个方子：临产日期尚未满，却想提前生产。取完整蛇蜕一条，疼痛将发作时装入绢袋，系在腰上。另一个方子：治疗恶疮十年不愈、形似癞疮的病。把完整蛇蜕一条烧成灰研末，用猪脂调和后敷上。《肘后方》：治疗小儿出生不久的月蚀疮以及恶疮。把蛇蜕烧成末，用猪脂调和后敷上。《食医心镜》：治疗小儿喉痹、咽喉肿痛。将蛇蜕烧成末，用乳汁调服一钱匕。《十全博救》治疗横位难产的方子：蛇皮一条，放入瓶中，用盐泥封固，烧至只剩药性，成为黑灰。每次服二钱，用榆白皮汤调服，立即排下胎儿。《必效方》：治疗五痔、肛门脱出。取死蛇一枚，选如手指般粗大的，趁湿使用。挖地成坑，把蛇烧在坑中，取一块有孔的木板盖在坑上，人坐在板上，虫就会全部出来。孙真人用于治疗蛇露疮。用蛇蜕烧成末，加水调匀，敷在患处。杜壬方治疗缠喉风，咽中像被束住一样，气息不通。将蛇蜕炙至黄色，与当归等量研末，用温酒调服一钱匕，吐出后即愈。姚和众说：小儿重舌。将蛇蜕焦炙后研末，每日敷在舌下三次，每次敷约一粒豆大的量。《子母秘录》：治疗小儿吐血。把蛇蜕烧成末，用乳汁调服。另一个方子：治疗小儿头面和身上生出的各种疮。把蛇蜕烧成末，用猪脂调和后敷上。《产书》：治疗生产不顺、手脚先露出的情况。取蛇蜕皮烧成灰，研细。面向东方用酒服一钱匕，再把药末敷在手脚上，生产就会顺利。《杨氏产乳》治疗小儿被乳汁呛到、乳房疼痛肿胀、将要形成急症的方子：蛇蜕一尺七寸，烧至黑色，研细，用好酒一盏，稍微温热后一次服下；如果效果不明显，再服一次。初虞世治疗指甲嵌入肉中，经常出血并疼痛。蛇皮一条，烧至只剩药性；雄黄一弹丸大小，二味一同研细。用温浆水洗疮，再用针刺破，敷贴药物。《衍义》说：蛇蜕是从蛇口中翻出脱下来的，连眼睛也一同蜕去；现在合眼药多使用它，也是取这个意义。入药时洗净。第二十二卷　下品 蜘蛛 蜘蛛：性微寒。主治成人、小儿【原文缺字】。七月七日取蜘蛛网，治疗健忘。陶隐居说：蜘蛛有几十种，《尔雅》只记载了七八种而已。现在所用的是悬挂成网、形状像鱼网的蜘蛛，也叫【原文缺字】（章悦切），【原文缺字】（音谋）。被蜂或蜈蚣螫伤时，把蜘蛛放在伤口上，就能吸出毒液。又能截断疟疾，并治疗干呕和霍乱。方术之士把蜘蛛网放在衣领中，用来避免健忘。有红色斑纹的蜘蛛，俗名叫络新妇，也收入药方，方术家使用它。其余各种杂类蜘蛛，都不入药。《诗经》说：“【原文缺字】蛸在门上”，正是指这种蜘蛛。《唐本注》说：《别录》记载，治疗小儿腹部胀大、【原文疑误】三年不能行走的病；又主治蛇毒、温疟、霍乱，止呕吐。剑南、山东一带有人被这种虫咬伤，疮中会吐出丝，屡屡有人因此死亡。用它的网缠住赘疣，七天就会消烂，确实有效。臣禹锡等恭敬地按《日华子》记载：斑蜘蛛性寒，无毒。治疗疟疾和疔肿。七夕早晨取蜘蛛网服食，能使人灵巧，去除健忘。又说壁钱虫性平，微有毒。治疗小儿呕吐，止鼻出血以及疮病。挤出汁液，滴敷鼻中和疮上，并敷【原文缺字】疮。这是在墙壁上结茧的蜘蛛。《图经》说：过去没有记载蜘蛛的产地，如今各处都有。蜘蛛的种类非常多。《尔雅》说：次蠹（音秋），蜘蛛（读音与“知朱”二字相同）。蜘蛛，也叫蛛蝥。郭璞说：江东地区把【原文缺字】蝥称作【原文缺字】（音【原文缺字】）。又说：土蜘蛛，是在地面上结网的蜘蛛；草蜘蛛，是在草上张网的蜘蛛；【原文缺字】蛸（音鞘）、长【原文缺字】，是长脚的小蜘蛛，俗称喜子。陶隐居说：应当使用悬挂成网、形状像鱼网的蜘蛛，也叫【原文缺字】。那么，《尔雅》所说的蛛蝥，就是郭璞所说的【原文缺字】蝥。古方主治蛇毒、蜂毒、蜈蚣毒，以及小儿腹部胀大、【原文缺字】和赘疣。如今有人被蛇咬伤，就把蜘蛛汁液涂在伤处。小儿患腹疳时，把蜘蛛烧熟后给孩子吃。治疗赘疣，就取蜘蛛网丝缠住它。中了蜂毒或蜈蚣毒，就把活蜘蛛放在疼痛处，让它吸毒，都有效验。然而这种虫咬人尤其惨烈，只有饮用羊乳汁才能制伏它的毒。以上内容出自刘禹锡《传信方》。张仲景《治杂病方》：治疗阴狐疝气，疝气时大时小、时上时下的，主用蜘蛛散。蜘蛛十四枚，炒至焦黄；桂半两。二味研成散，每次服八分一匕，每日两次。做成蜜丸服用也可以。雷公说：凡是使用蜘蛛，不要用五色斑斓的，也不要用身体粗大、身上长刺毛的，以及身形扁小的，这些都不能使用。凡要使用的，应当是在屋子西面结网、身体小而臀部大、腹内有苍黄色脓液的，这才是真品。使用时去掉头和脚，研成膏状，加入药中使用。《圣惠方》治疗瘰【原文缺字】。无论有没有脓头都可以。用大蜘蛛五枚，晒干，研成细末，用酥调成面脂状，每日两次贴敷。

译《外台秘要》崔氏方治疗疣目。用蜘蛛网丝缠绕疣目，疣会自行脱落。《千金方》：中风，口【原文缺字】僻。取蜘蛛卵，在面颊偏急、颊车穴处摩擦，等到面部恢复端正就停止；也可以对着火摩擦。另一个方子：治疗背疮，效果极佳。取门边的蜘蛛，捣碎，用醋调和。先挑破疮的四周，使血流出，稍微露出疮根，再敷药；药干了就更换，从早到晚把疮根拔出，效果非常神奇。另一个方子：治疗鼠疮肿大的结核和疼痛；如果已经有疮口并流出脓水，将蜘蛛二七枚烧成灰，敷在患处，效果良好。另一个方子：治疗心窍昏塞、健忘多误。七月七日取蜘蛛网放在衣领中，不让别人知道，就能永远不忘。另一个方子：突然脱肛时，把蜘蛛腹部烧过后敷在肛门上。《经验方》孙真人《备急方》：治疗牙齿有孔。取蜘蛛壳一枚，用棉花包裹，按塞在孔中。《广利方》治疗蝎子螫伤。研取蜘蛛汁液敷上，便可痊愈。《乘闲方》治疗腹泻日久、脱肛疼痛。黑圣散：大蜘蛛一个，用瓠叶重重包裹，以线扎紧，放在合子中烧至黑色、只剩药性；取出研细，加入少许黄丹，一同研匀。凡有上述病症，先用白矾、葱、椒煎汤洗浴，擦干后，把药末撒在柔软处，再用布帛包住，以手掌托按送回肛内，效果很好。谭氏方，治疗系指和赘瘤：取花蜘蛛网上的大网丝，放在黄丹中养制；把它缠在手指和瘤上，从夜间到早晨就会自行脱落。孙真人：治疗蜈蚣咬伤。取蜘蛛一枚，放在咬伤处，它会自行吸饮毒液；蜘蛛死后若疼痛仍未停止，就再换放活蜘蛛。《产宝方》治疗产后咳嗽、呃逆，经过三五天仍不停止。将要死亡时的方子：煎煮壁钱窠三至五个，慢慢饮服，便可痊愈。《衍义》说：蜘蛛的品种很多，而且都有毒；《经》中没有说明使用的是哪一种。如今人们多使用在人家屋檐角、篱笆顶和偏僻小巷之间、在空中结圆网的蜘蛛。腹部大、颜色深灰的蜘蛛，排泄物落到人身上会形成疮癣。第二十二卷　下品 蝮蛇胆 味苦，性微寒，有毒。主治【原文缺字】疮。蝮蛇肉 用蝮蛇肉酿成酒，治疗癞病、各种【原文缺字】、心腹疼痛、腹中结气，并能消除蛊毒。蝮蛇腹中吞食的老鼠有小毒，可治疗鼠【原文缺字】。陶隐居说：蝮蛇呈黄黑色，黄色下颔，口尖，毒性最烈；虺蛇形体短而扁，毒性与【原文缺字】没有不同；人被咬后若不立即治疗，多会死亡。蛇的种类很多，只有这两种以及青【原文缺字】最为凶猛；治疗它们分别另有方剂。蛇都有脚。五月五日捕取，把地面烧热，再用酒浇在地上，蛇居于其中，脚就会露出来。术家所用的赤连、黄颔，多在民宅屋间，吞食老鼠幼崽和麻雀雏鸟；发现其腹中有较大的，就剖取出来晒干。《唐本注》说：蛇粪可以治疗痔疮，把蛇养在器皿中取得。蛇皮烧成的灰，可以治疗疔疮肿毒、恶疮和骨疽。蛇蜕可以治疗身体瘙痒、【原文缺字】、疥疮、癣等病。蝮蛇呈土地般的颜色，鼻端上翘，口也较长，身体短，头尾形状相近，毒性很大，又名【原文缺字】蛇，并不是两种蛇。山南的汉水、沔水一带很多。臣禹锡等谨按《蜀本图经》说：它形体粗短，黄黑色，像泥土的颜色，有白斑；鼻端上翘。山南的金州、房州、均州都有。陈藏器说：蝮蛇一类，按说蛇的种类很多，入药使用的并不只有一种。《本经》虽然记载了它，却没有加以辨析。蝮蛇形体短，鼻端上翘，有锦绣般的花纹，也有与土地颜色相同的。接触到脚就会使脚断掉，接触到手就会使手断掉；否则全身也会糜烂溃败。蝮蛇在七八月毒性最盛时，会咬树来泄出毒气，树随即死亡；它又把口中的涎沫吐在草木上，沾到人的身体就会肿起成疮，突然发作时很难治疗，叫作蛇漠疮。蝮蛇所主治的病，大略与虺相同。在众多蛇类中，只有这种蛇胎生。除上述功效外，宣城一带的山民取一枚活蛇放入器皿中，倒入一斗醇酒，埋在马尿浸润的地方；一年后挖出，酒味仍在，蛇已经消化。患有大风病及各种恶性风病、恶疮、瘰疬、皮肤顽痹、半身枯死，以及皮肤、手足和脏腑之间的严重疾病，都可以用它主治。服用不超过一升左右，便应感觉全身有轻微麻颤；服完以后，再服其他药就不再见效。它也有小毒，不可一次大量服用。腹中的死老鼠，可以主治鼠【原文缺字】。用蛇脂涂磨在物体上，什么东西都能穿透。又可以主治癞病。取一枚蛇，其他蛇也可以，将它烧在座位上，应当有像马尾一样的红色虫子出来；再取蛇肉塞入鼻中。又可以主治赤痢。取蛇骨烧成黑色粉末，饮服三钱匕，其他蛇也可以使用。《药性论》说：蝮蛇胆，属君药。治疗下部寄生虫，杀虫效果很好。蛇胆主治五痔和肠风下血。《图经》的文字，详见“蚺蛇胆”条下。《食疗》说：主治各种【原文缺字】。蛇肉可以治疗癞病和各种【原文缺字】；还能使腹中的结气下降，消除蛊毒。如果没有这些病，就不必食用它。《肘后方》治疗白癞。取一条大腹蛇，不要使它受伤，用酒浸泡；大蛇用一斗酒，小蛇用五升酒，再用糠火把酒温得微热。取蛇肉一寸左右，与腊月所制的猪脂调和，敷在患处。《梅师方》治疗手臂和腕部疼痛。取一条死蛇，用水煎煮取浓汁，浸泡肿痛处；药汁冷了就更换。卷第二十二　下品 白颈蚯蚓 白颈蚯蚓，味咸，性寒，大寒，无毒。主治蛇瘕，除去三虫、伏尸、鬼疰和蛊毒，杀灭蛔虫等长虫，并且自身会化成水。治疗伤寒伏热、狂乱谵语、大腹和黄疸。又名土龙。生长在平坦的土地中，三月采集。阴干。陶隐居说：白颈蚯蚓只是年老的蚯蚓。取出后破开，除去泥土，用盐腌制，再放在太阳下晒，不久就会化成水；道家方术常使用它。温病高热、胡言乱语时，饮服它的汁液都能痊愈，疗效与黄龙汤相同。它的粪便叫蚓蝼（音娄），因食用细土而没有沙石，可放入炼丹和制作泥釜时使用。如果服用这种干蚯蚓，应炒后研成粉末，驱除蛔虫很有效。《唐本注》说：《别录》记载，用盐沾取蚯蚓汁，可以治疗耳聋。盐能消除蛔虫，其功效与蚯蚓相同。蚯蚓粪可以外敷狂犬咬伤的毒处。能使犬毛脱出，效果非常神奇。臣禹锡等谨按《蜀本注》又说：可以解除射罔毒。《药性论》说：蚯蚓也可以单独使用，但有小毒。干蚯蚓炒后研末使用，主治蛇伤中毒。又名地龙子。《日华子》说：蚯蚓治疗中风和癫痫，驱除三虫，治疗传尸、天行热病、喉痹以及蛇虫咬伤。又名千人踏，就是被路人踩死的蚯蚓。入药时烧制后使用。蚯蚓粪治疗蛇咬、狗咬和热疮；与盐一起研细后外敷。小儿阴囊突然虚热、肿胀疼痛，用生甘草汁调和，轻轻涂抹。

译《图经》说：白颈蚯蚓生长在平坦土地中，如今各处平原、沼泽和高地的土壤里都有。白颈蚯蚓只是年老的蚯蚓。三月采集，阴干；另一种说法是，破开后除去泥土，用盐腌制，再晒干。药方中称它为地龙。治疗脚部风病的药，必须用这种药作引经药，但它也有毒。曾有人因脚病在药中使用它，果然得到奇效；病愈后仍不停服用，到了二十多天，感到烦躁昏乱，只想不停饮水，最终疲惫不堪。凡是用有毒药物攻治疾病，病已经痊愈，就应立即停止服用。它的粪便叫蚓蝼，与盐调和外敷疮处，可以除去热毒。陈藏器说：蚯蚓粪可以治疗赤痢、白痢和久不止的热痢。取没有沙子的粪土一升，炒到烟气尽出，用水浇淋，取半大升药液，滤去粗渣，空腹服用。雷公说：收得蚯蚓后，用糯米水浸泡一夜，第二天滤出；再用无灰酒浸泡一天，晚上滤出，焙干后切碎。取蜀椒、糯米和切碎的蚯蚓三样同炒，等糯米熟后，去掉水和蜀椒，拣净蚯蚓备用。每次炮制二两蚯蚓，以米一分、椒一分为标准。《圣惠方》治疗风热赤眼。用地龙十条，炙干研末，晚上临睡时用冷茶调服二钱匕。又一方治疗蚰蜒进入耳中。取地龙一条，放入葱叶中，化成水后滴入耳内，蚰蜒也会化成水。又一方治疗各种丹毒流肿，用地龙粪和水调匀后外敷。又一方治疗代指。把蚯蚓捣成泥，敷在患处。又一方治疗小儿吐乳。用田里的地龙粪一两，研成粉末。空腹时用粥汁调服半钱匕，服用不超过二三次即可见效。《外台秘要》治疗火丹。取【原文疑误】粪，用水调成泥外敷。《千金方》治疗牙龈外露。将蚯蚓粪和水调成泥，烧到极红，再研成粉末。用腊月猪脂调和后敷上，每日三次，便可永久痊愈。《千金翼》治疗牙齿裂开疼痛。取【原文疑误】的粪末外敷，疼痛即可停止。《斗门方》治疗小便不通。把蚯蚓捣碎，用冷水滤过，浓服半碗，立即通利。兼可治疗严重的发热病、神志不清、将要死亡的病人，服后立即见效。《胜金方》说，治疗耳聋立即见效。把干地龙放入盐中，装在葱尾内，化成水后滴入耳中。《子母秘录》治疗小儿耳后月蚀疮。把蚯蚓粪烧过，与猪脂调和外敷。谭氏小儿方治疗蜘蛛咬伤、全身生疮。取一根葱，去掉尖端并作孔，把蚯蚓放入葱叶中，紧捏两端，不要漏气；频频摇动，蚯蚓便会化成水，滴在咬伤处即可痊愈。孙真人小儿方治疗小儿耳朵溃烂、流脓水并形成污秽疮口：把蚯蚓粪碾成粉末外敷，同时吹入耳中，立即见效。《百一方》治疗房事后劳复，阴囊肿胀或睾丸缩入腹中，腹部绞痛，或大小便不通。取数条蚯蚓，绞取汁液服下，效果良好。又一方治疗中了蛊毒，或吐血、下血，像肝脏腐烂一样。取蚯蚓十四枚，用三升苦酒浸泡；蚯蚓死后，只服用浸出的汁液。即使已经死亡的人也可以救活。《衍义》说：白颈蚯蚓以自然死亡的为好，但也会应时鸣叫。这种东西有毒。从前有人腹部胀大，夜里听见蚯蚓在身体中鸣叫，有人教他用盐水浸泡，病就痊愈了。崇宁末年，陇州士兵在暑月中站在厅堂前，赤脚立于厅下，被蚯蚓所伤，最终没有救活。几天后，又有人中了它的毒，有经验的人教他先饮一杯盐汤，再用盐汤浸泡双脚，于是痊愈。如今入药时，应先除去泥土，再略微炙制。如果治疗肾脏风邪下注的病，不可缺少它，并且还须用盐汤送服。王荆公所说的“【原文疑误】土壤和太牢都有滋味”，大概是说蚯蚓唯独清白廉洁吧。卷第二十二　下品 【药名缺失】（音噎）（乌红切） 【药名缺失】（音噎）（乌红切），味辛，性平，无毒。主治久聋、咳嗽气逆、毒气外出、刺伤出血和出汗；治疗鼻塞（陟栗切）。它的土蜂房可以治疗痈肿和风头病。又名土蜂。生长在熊耳山的川谷中以及【原文缺字】，有时也在人的屋舍之间。陶隐居说：这一类很多，虽然名叫土蜂，却不在土中筑巢；所谓土蜂，是指用泥土筑造蜂房。如今有一种黑色土蜂，腰部很细，把泥衔到人家房屋和器物旁筑房，蜂房像并列的竹管，正是这种。它产的幼虫像粟米那么大，居住在蜂房中央；土蜂便捕捉十多只草上的青蜘蛛，把蜂房装满后封住入口，准备等幼虫长大时作为食物。其中有一种进入芦竹管中的，也就是取草上的青虫，另一个名称叫蜾蠃。《诗经》的作者说：“螟蛉有子，蜾蠃背负着它。” 这是说细腰蜂没有雌蜂，都是捉取青虫，念咒便使它变成自己的孩子，这种说法是错误的。作诗的人尚且可以不加详察，实在不明白孔夫子为什么要沿袭这种偏颇说法。圣人也有缺失之处，大多都像这样。《唐本草》注说：土蜂在土中筑巢，大小像乌蜂，不伤人；[缺字]不在土中筑巢。虽然也叫土蜂，但不是[缺字]。现在考察李含光《音义》说：念咒使虫变成孩子的事，近来屡次有人见到，并不是虚妄之言。臣禹锡等恭谨考察《蜀本草》注说：考据《尔雅》，果蠃就是蒲卢。注说：就是细腰蜂，俗称为[缺字]。《诗经》说：“螟蛉有子，蜾蠃背负着它。” 注说：螟蛉，是桑树上的虫。蜾蠃，就是蒲卢。意思是蒲卢背负桑虫来养育它，使它成为自己的孩子，由此可知[缺字]就是蒲卢。蒲卢就是细腰蜂。据此看来，它不只是背负桑虫，还会把其他虫子带进穴中，用[缺字]泥封住，几天后便变成蜂飞走。陶弘景说，它先在穴中产下像粟米一样大的卵，然后捕捉其他虫子给卵作食物。现在有人等它把穴封好后，挖开查看，果然见到死虫上面有像粟米一样的卵，这就与陶弘景所说相同。诗人用这件事作比喻，大概是只看到了事情的大概，而不知道其中的细节。陶弘景又说，这种蜂是黑色的，腰部很细，能在屋壁之间用泥筑房，像并排竹管一样的就是它。也有进入竹管中或器物之间筑穴的，只是用泥封住穴口罢了。《图经》说：[缺字]用泥筑巢，有时成双，有时单独一只，找到合适的地方就筑巢，不限于土、石、竹、木之间，如今各地都有。日华子说：[缺字]有毒。主治呕吐、呃逆；生品研末，可用于竹木刺伤。入药时炒后使用。

译《图经》说：[缺字]生长在熊耳山的溪谷以及[缺字]，有时在民家屋间，如今各处都有。它是黑色而腰细的，虽然也叫土蜂，却不在土中打穴，而是在民家墙壁间或器物旁用泥筑房，像并排竹管一样的就是它。谨按郭璞注《尔雅》说，果蠃就是蒲卢。说：它就是细腰蜂。俗称为[缺字]。又，《诗经·小雅》说：“螟蛉有子，蜾蠃背负着它。” 注说：螟蛉，是桑虫。蜾蠃，就是蒲卢。意思是蒲卢取来桑虫的幼虫，背负着它离开，再加以哺育，使它成为自己的孩子。杨雄《法言》又说：螟蛉的幼虫死了，遇到果蠃，果蠃便对它念咒说：“像我，像我。” 注说：蜾蠃遇到螟蛉，使它受到变化，过一段时间就变成蜂了。根据各部经书和传记，都说这种蜂取来其他虫子，把它变成自己的孩子。陶弘景却说，蜂在巢中产下像粟米一样大的卵，然后捕捉[缺字]；段成式又说：书房中有很多[缺字]，喜欢在书卷上筑巢，有时筑在笔管中，念咒的声音可以听见；有时打开书卷查看，里面全是小蜘蛛，大小像蝇虎，随即用泥把它隔开，由此可知它不只是背负桑虫。这些说法彼此不同，有人因此对此产生疑问。然而万物的类别和变化，本来就不能完全推测。蚱蝉由转丸产生，衣鱼由瓜子产生，龟由蛇产生，蛤由雀产生；白[缺字]彼此相视，负螽彼此应和，这类事并不只有一种。如果说桑虫、蜘蛛变化成为蜂，也就没有什么奇怪的了。像陶弘景所说的那种像粟米一样大的卵，也未必不是由念咒使虫变化而成的。宋齐丘所说的[缺字]之虫，孕育螟蛉的幼虫，传递它的情感，交合它的精气，混合它的气息，调和它的精神，随着物类大小不同，都能得到其真实形态；虫类蠢动没有固定的情态，万物也没有固定的形状，这话说得很有道理。陈藏器说：土蜂。[缺字]注引苏恭说：土蜂在土中筑巢，大小像乌蜂。土蜂呈赤黑色，烧成末后与油调和，敷在蜘蛛咬伤的疮口上；这种东西能吃蜘蛛，也是利用它们相互制伏的关系。《圣惠方》治小儿霍乱吐泻：取[缺字]的巢，略微炙烤后研成末，用乳汁调服一字，便可止住。《衍义》说：[缺字]，各家所论述的已经很完备了，但最终还是不敢舍弃《诗经》原意。我曾剖开蜂巢查看，果然有幼虫，大小约半粒粟米；这样看来，各种虫都可能成为它的对象。陶弘景所说的情况比较接近事实。人们取这种蜂房研细，用醋调和，涂在蜂、蝎等毒虫蜇伤处。卷第二十二　下品 葛上亭长 味辛，性微温，有毒。主治蛊毒、鬼疰，破除淋病结块和积聚，并能堕胎。七月采收，晒干。陶弘景说：在葛花时节采取它。它身体黑色而头部赤红，好像人穿着黑衣、戴着红头巾，所以叫亭长。这种虫一生有五种变化，治疗作用大致相同。二月、三月在芫花上时，就叫芫青；四月、五月在王不留行上时，就叫王不留行虫；六月、七月在葛花上时，就叫葛上亭长。八月在豆花上时，就叫斑蝥。九月、十月将要返回地下蛰伏时，就叫地胆。这只是伪地胆，但治疗作用仍与同类相同。亭长腹中有卵，白得像米粒，主治各种淋病结块。《唐本草》注说：现在查阅《本草》以及古今各类方书，没有见到使用王不留行虫的记载；如果这样，那么四种虫应当是同一种。如今地胆出产于豳州，芫青出产于宁州，亭长出产于雍州，斑蝥各地都有；难道这种虫能在一个地方周游四州吗？况且芫青和斑蝥的形状相似，亭长和地胆的外貌却大不相同。豳州的地胆，从三月到十月都在草木上采集，并不是从地下挖取。陶弘景所说的情况，恐怕只是牵强附会的考证罢了。臣禹锡等恭谨考察《蜀本草图经》说：五月、六月在葛叶上采集，形状像芫青，颜色青黑。凡是使用斑蝥、芫青、亭长这一类药物，都应当与糯米同炒，看到米的颜色变成黄黑色，就取出，去掉头、足以及[缺字]。卷第二十二　下品 蜈蚣 蜈蚣：味辛，性温，有毒。主治鬼疰、蛊毒，能解除各种蛇虫鱼毒，杀灭鬼魅和久精，治疗温疟，驱除三虫，治疗心腹部寒热交结、积聚，并能堕胎、排除恶血。生长在大吴的溪谷以及江南地区。红头红足的最好。陶弘景说：现在红足蜈蚣多出产在京口，长山、高丽山、茅山也很多，在腐烂堆积的草丛中可以找到；不要使它受伤，晒干即可。黄足的很多，但不能使用。人们常用火把它烤红来冒充，实际上不是真的。另一个名称叫[缺字]蛆。庄周说：[缺字]蛆，甘带。《淮南子》说：腾蛇能在雾中游行，却几乎被[缺字]蛆制伏。它的本性能够制伏蛇，一旦看见大蛇，便爬上去吃它的脑髓。蜈蚣也会咬人，用桑树汁和白盐涂抹，便能痊愈。《唐本草》注说：山东人称蜘蛛为[缺字]蛆，它也能制伏蛇，但蜘蛛条下没有制蛇的说法。庄周说：[缺字]蛆，甘带。《淮南子》说腾蛇几乎被[缺字]蛆制伏，这些说的都是蜈蚣。臣禹锡等恭谨考察《蜀本草图经》说：生长在山南地区的山谷、土石之间，民家屋壁中也有。形状像马陆，身体扁平而长，颜色黑，头和足红色的最好。如今安、襄、邓、随、唐等州都有出产，在七月、八月采收。日华子说：蜈蚣治疗症癖、邪魅、蛇毒，入药时炙烤后使用。《图经》说：蜈蚣生长在吴中溪谷及江南地区，如今江浙、山南、唐州、邓州一带都有。多在土石之间和民家屋壁间，以头、足红色的为佳。七月、八月采收，黄足的最多。人们用火把它烤红来冒充，实际上不能使用。它的本性能够制伏蛇，突然看见大蛇，便爬上去吃它的脑髓。陶弘景和苏恭都认为《庄子》所说的[缺字]蛆，甘带，《淮南子》所说的腾蛇几乎被[缺字]蛆制伏，所说的[缺字]蛆就是这种蜈蚣。但郭璞注《尔雅》说：蒺藜，[缺字]蛆。他说：这种虫像蝗虫但腹部较大，长着角，这样看来又像是另一种虫。下面有马陆一条，也与蜈蚣相似，长三四寸，身上有斑纹；死后侧卧，形状像刀环，所以又叫刀环虫。书籍传文说：“百足之虫，至死不僵。” 这种虫的足很多，即使把它一寸一寸地截断，也仍然能一寸一寸地爬行，说的就是这种情况。胡洽治疗尸疰、恶气等病的各种方剂，都使用蜈蚣。现在医家治疗初生儿口噤不能张开、不肯吃奶，用红足蜈蚣去掉足，炙烤后研末，以猪乳二合调服半钱，分三四次温热灌服。

译雷公说：凡使用蜈蚣，不要用千足虫。它们确实很像，只是千足虫头上有白肉，脸部和嘴尖。如果误用，连同它的[缺字]一起服下，腥臭之气会冲入头顶，导致死亡。使用蜈蚣时，先将蜈蚣与木屑——如果没有木屑，就用柳[缺字]末——放在陶器中炒，等木屑焦黑后，去掉水末，再用竹刀刮去足和甲，然后使用。《千金方》主治射工水弩毒。取大蜈蚣一枚，炙烤后研成粉末，与醋调和外敷，也能治疗口噤。《子母秘录》治疗小儿撮口病，只要看到舌头上有粟米大小的疮，就是这种病。取蜈蚣汁，刮破指甲，研磨后，敷在患儿口角两端的肌肉上，即可痊愈。如果没有鲜蜈蚣，使用干蜈蚣也可以。《抱朴子》说：将蜈蚣研成末，可以治疗蛇咬伤。《衍义》说：蜈蚣背部有光泽，呈黑绿色，足为红色，腹部下面为黄色。有人中了蜈蚣毒，用乌鸡粪加水调成稠糊，涂在咬伤处，有效。用大蒜涂抹，也有效。还能够治疗丹毒和瘤。干蜈蚣一条、白矾皂子大小一块、雷丸一个、百部二钱，称量后共同研成末，用醋调和外涂。它又畏惧蛞蝓，不敢经过蛞蝓爬过的道路；一旦接触到蛞蝓的身体，蜈蚣就会死亡，所以人们取蛞蝓来治疗蜈蚣咬伤之毒。桑树汁和白盐也有效。卷第二十二　下品 蛤蚧 蛤蚧：味咸，性平，有小毒。主治久患肺痨、传尸，能杀灭鬼物和邪气，治疗咳嗽，通利淋沥，疏通水道。生长在岭南的山谷、城墙或大树之间。身体长四、五寸，尾巴和身体一样长。形状像大守宫，雌雄成对，常常自己叫着自己的名字，发出“蛤蚧”的声音。它最爱惜自己的尾巴，有时看见人要捕捉它，便自行咬断尾巴，人们也就不再捕取它。凡是采捕蛤蚧，都必须保全它的尾巴，因为这样药力才完整。《方言》说：桂林一带，能够鸣叫的守宫叫作蛤蚧。大概是因为它们形状相似。（今附） 臣禹锡等恭敬地考察《岭表录异》说：蛤蚧的头像蛤蟆，背上有细鳞，像蚕子，颜色呈土黄色，身体短而尾巴长。它多筑巢在榕树中，端州城墙内，也有筑巢在官署、城楼之间的；早晚鸣叫，自己发出“蛤蚧”的声音。有人说，它每叫一声，就代表一年。当地人捕捉后，在市场上出售作为药材，能够治疗肺病。医生说药力在尾巴，尾巴不完整的就没有效验。日华子说：无毒。治疗肺气，止咳，还能通调月经，治疗石淋和出血。又叫蛤蟹。配药时去掉头和足，洗去鳞片、鬣毛及内部污物，再用酥油炙制后使用，效果好。《图经》说：蛤蚧生长在岭南山谷、城墙或大树之间，如今岭外也有。头像蛤蟆，背上有细鳞，像蚕子；颜色像土一样黄，长四、五寸，尾巴和身体一样长，大概属于守宫、【疑为虫名，原文“蜓”字前有缺字】一类。所以扬雄《方言》说：桂林一带，能够鸣叫的守宫，俗称蛤蚧；这是说它鸣叫时会自己喊出自己的名字。药力全在尾巴。人捕捉它时，它就自行咬断尾巴，借此逃脱。它的巢穴多依附榕树，也有在古屋和城楼之间的。人们想捕得头尾完整的蛤蚧，便用长柄的两股铁叉，形状像粘黍的竹竿，守候在榕树之间，用叉刺它；一股叉刺入脑部，一股钩住尾巴，因此它不能咬断尾巴。它通常一雄一雌相互跟随，入药时也必须雌雄一起使用。有人说，阳虚的人用雌蛤蚧，阴虚的人用雄蛤蚧。《海药本草》说：谨按《广州记》记载，蛤蚧生长在广南的水中，有雌雄之分，形状像小鼠，夜间就栖息在榕树上，投下一个诱饵就能捕获一雌一雄。《岭外录》说：头像蛤蟆，背上有细鳞，身体短而尾巴长。早晚自己鸣叫“蛤蚧”。当地人捕捉后，剖开腹部，用竹片撑开，晒干，在市场上出售；药力在尾巴，尾巴不完整的没有效验。当地人用它治疗骨折和跌打损伤。近来西路也有出产，虽然形体较小，但药力相同。无毒。主治肺痿、气喘上逆、咯血、咳嗽，也适合制入丸剂、散剂中使用。凡使用时，将它炙至黄色熟透，捣碎，含少许在口中，然后奔跑；如果能使人不气喘，就是真品。雷公说：凡使用蛤蚧，必须辨认雌雄。雄蛤蚧称为“蛤”，皮粗糙、嘴大、身体小、尾巴粗。雌蛤蚧称为“蚧”，嘴尖、身体大、尾巴小。男子服雌蛤蚧，女子服雄蛤蚧。凡是炮制后服用，去掉背甲上、尾巴上以及腹部的肉毛，因为毒性在眼睛里。这样炮制完后，用酒浸泡，稍微晾干，用两层纸包好，隔着纸在火上慢慢焙炙；等两层纸都干透并焦熟后，去掉纸，把蛤蚧放在瓷器中，悬挂在东屋角落一夜，再取用，药力可以增强十倍。不要损伤尾巴，因为效力在尾巴。《衍义》说：蛤蚧补益肺虚劳嗽有效，能治疗久咳不愈。肺中积聚的虚热日久会形成疮，所以咳嗽时咳出脓血，早晚都不停。喉中气息阻塞，胸膈噎塞疼痛：蛤蚧、阿胶、生犀角、鹿角胶、羚羊角各一两。除阿胶外，其他药都研成细末，然后加入阿胶，分作四次服用。每次用河水三升，在银制或石制器皿中用小火煎至半升，滤去药渣，临睡前温热后慢慢呷服。等药渣服完，再捶捣一次，合并作为一服，用水三升煎至半升，照前法服用。如果病人久病体虚，不喜欢饮水，应逐渐减少用水量。张刑部的儿子皋病情危重，田枢密况送给他这个方子，终于痊愈。卷第二十二　下品 水蛭（音质） 水蛭（音质）：味咸、苦，性平，微寒，有毒。主治驱逐恶血、瘀血、月经闭止，破除血瘕和积聚，治疗不孕，通利水道，还能堕胎。一名【缺字】，一名至掌。生长在雷泽的池泽中。五月、六月采收，晒干。陶隐居说：【原文此处有缺字或脱文】（音蜞）。如今又有几种，这里使用马蜞；应取曾经咬过人、腹中有血的，仍以晒干者为佳。山【缺字】以及各种小的水蛭都不能使用。楚王吃寒菹时，把所得的水蛭吞了下去，果然能够除去结块积聚；虽然说这是阴【缺字】，但也是这种东西的药性兼有此效。《唐本注》说：这种东西有草蛭和水蛭。大的有一尺长，叫马蛭，又叫马蜞。它们都能吸食牛、马和人的血。如今民间多取水中的小蛭使用，效果很大，不一定非要取吃人血吃满腹的。草蛭生长在深山的草上，人经过时便附着在小腿和大腿上，人却察觉不到，后来就在肉中产卵繁殖，危害很大，山里人自有治疗方法。臣禹锡等恭敬地考察《蜀本》说：采得后，应当用【缺字】竹筒盛放，等它干燥；再用米泔水浸泡一夜，然后晒干。用冬天的猪脂煎至焦黄，然后使用。不要误采石蛭、泥蛭来使用。石蛭、泥蛭两种，头尖、腰粗、颜色红，不能入药；误食后，会使人眼中像生烟一样，逐渐导致眼睛枯损。如今只使用水中的小蛭。陈藏器说：水蛭除了本来功效外，患赤白游疹、痈肿毒疮的人，可取十多条，让它们叮吸【原文“啖”后一字疑为乱码】患处。

译等到患处皮肤起皱、肌肉变白，没有不痊愈的。冬天没有水蛭时，可从地里挖取，在温水中养着使它活动；先洗去人体皮肤上的盐分，再用竹筒装水蛭贴在患处，一会儿便会咬吸血液，吸满后自行脱落，再换用饥饿的水蛭。崔知悌命令两京各处预先饲养水蛭，以备急用。收存干蛭时，应把它的身体展开使之伸长，腹中有子的要去掉。这种东西很难死亡，即使火烤，也像鱼卵一样；烟熏三年，遇到水仍然能够复活，楚王的病就是用这个治的。《药性论》说：水蛭是使药。主治妇女月经不通、将要形成血痨症块。能够治疗血液积聚。日华子说：畏惧煅石灰。能够破除症结。但它极难炮制，必须切成细末后用微火炒至黄色才算熟；否则进入腹中会产子，造成危害。《图经》说：水蛭生长在雷泽的池泽中，如今附近的河流池塘里也很多。又名蜞。这种东西有好几种：生在水中的叫水蛭，也叫蚂蟥。生在山中的叫石蛭。生在草中的叫草蛭。生在泥中的叫泥蛭。它们都能附着在人以及牛、马的大腿和小腿之间，咬吸血液；严重时还会钻入肉中产卵繁殖，危害很大。水蛭有长达一尺的，使用时应以小的为佳。六月采收，晒干。又有说法认为，采得后应当用【缺字】竹筒盛放，等它干燥；再用米泔水浸泡一夜，然后取出晒干。还要用冬天的猪脂煎至黄色，才可以使用。干水蛭应展开使之伸长，腹中有子的要去掉。古法有用水蛭吸吮疮口的做法，紧急时需要它，却也不容易得到。崔知悌命令预先收养水蛭，以备使用。这种东西极难死亡，即使火烤，经过一年，遇水仍然可以活。石蛭等都头尖腹粗，不宜入药；误用后，会使人眼中不断出现烟雾。并且逐渐导致眼睛枯损，不能不加以辨别。《经验方》治疗骨折、跌打损伤。用水蛭，在新瓦上焙干，研成细末，用热酒调服一钱。过一顿饭的时间疼痛仍在，可以再服一剂；疼痛停止后，立即将接骨药敷封在患处，用东西夹定，直到见效。初虞世治疗从高处坠落以及受到击打所致的内伤，效果神奇。麝香、水蛭各一两，切碎，炒至冒烟，将两味药一起研成末。用酒调服一钱，应当能排下体内积蓄的瘀血。如果还没有停止，再服一次，效果神奇。《衍义》说：陈藏器、日华子对水蛭的说明已经很完备了。大的水蛭京师又叫马鳖，腹部黄色的叫蚂蟥。它畏惧盐，但治疗骨折、跌打损伤有效。《经》和《注》都没有说明炮制方法，使用时应当仔细，不能忽视。如今人们使用的都经过炒制。卷第二十二　下品 斑蝥 斑蝥：味辛，性寒，有毒。主治寒热、鬼疰、蛊毒、鼠【缺字】、疥癣、恶疮、痈疽溃蚀、坏死肌肉，破除石淋，消散血积；会损伤人的肌肉，还能堕胎。又名龙尾。生长在河东的山谷中。八月采收，阴干。（马刀作为它的使药；忌与巴豆、丹参、空青同用，厌恶肤青。） 陶隐居说：在豆花盛开时采集它。甲壳上有黄黑色斑点、大小如巴豆的，就是这种虫。臣禹锡等恭敬地考订《蜀本图经》说：七八月间，大豆叶上的甲虫，长五六分，身上有黄色斑纹、腹部黑色，如今各地都有。吴氏说：斑蝥又名斑蚝（音刺）、龙蚝、斑菌、发、盘蛩、晏青。神农说：味辛。岐伯说：味咸。桐君说：有毒。扁鹊说：味甘，有大毒。产于河内的山谷中，有的生长在水边石旁。《药性论》说：斑蝥属于使药，又名龙苗，有大毒。能治疗瘰疬，通利水道。《日华子》说：忌豆花。治疗淋病，外敷恶疮，使其溃烂。入药时去掉翅和足，炒熟后使用。生用会使人呕吐、腹泻。《图经》说：斑蝥产于河东山谷中，如今各处都有。七八月大豆长势茂盛时，这种虫多在叶子上，长五六分，甲壳上有黄黑色斑纹，腹部黑色，嘴尖，大小如巴豆；应在叶上捕取，阴干。古方书中多有使用此药，字有时写作“斑蠡”，也写作“斑蚝”。入药时不可生用，生用会使人呕吐、腹泻。《外台秘要》治疔肿的急救方：取斑蝥一枚捻破，用针在疮上划成米字形，再封住，疔肿的根就会拔出。又一方：治疗多年不愈、结痂的干癣，搔抓时流出黄水，每逢阴雨天就发痒。斑蝥半两，略炒后研成末，用蜂蜜调和外敷。《经验方》治疗成人和儿童瘰疬、从内部消散的方剂：斑蝥一两，去翅和足；用粟米一升与斑蝥同炒，炒到米焦黄，去掉粟米不用，将斑蝥细研，再加入干薄荷末四两一同研匀，用乌鸡蛋清制成绿豆大小的丸剂。空腹时用腊茶送服一丸，逐渐增加到五丸；之后每天减少一丸，减到一丸后，再每天服五丸。《肘后方》治疗沙虱毒。斑蝥二枚：一枚研末服用；另一枚烧到烟尽，研成末，敷在疮口中。立即痊愈。《广利方》治疗久治不愈的瘰疬。斑蝥一枚，去掉翅和足，略烤，用浆水一盏，空腹吞服，再用蜜水送下；病重的最多服七枚即可痊愈。又一方：妇女怀孕后胎儿已经死亡，想要使胎儿排出。将斑蝥烧后研末，服一枚，胎儿就会排出。《衍义》说：斑蝥必须在糯米中炒，炒到米黄色为止；孕妇不可服用。因为它能使人的肌肉溃烂，治疗淋病的药中常使用它；药性极苦，人使用时尤其应当慎重斟酌。下面一条所说的芫青，功用与此药相差不远，所以附载在这里。卷第二十二　下品 田中螺汁 性大寒。主治眼睛发热、红肿疼痛，并能止渴。陶隐居说：生长在水田里以及湖泊、沟渠的岸边，形状圆大如梨、橘，人们也把它煮来吃。煮出的汁也能治疗热病、醒酒、止渴。患眼痛时，取珍珠和黄连放入螺中，过一会儿汁液流出，取汁滴入眼中，多能痊愈。《唐本注》说：《别录》说，螺壳能治疗尸疰、心腹疼痛；又主治遗精。用水浸泡后饮其汁，可以止渴。现在考订《陈藏器本草》说：田螺煮熟食用，能通利大小便，清除腹中的结热，治疗眼下发黄、脚气上冲、小腹拘急坚硬、小便赤黄涩滞以及手脚浮肿。将鲜螺浸泡取汁饮用，可以止消渴；把螺肉捣碎，外敷热疮。把破烂的螺壳烧成灰，研末服用，主治反胃。臣禹锡等恭敬地考订《蜀本图经》说：生长在水田中，大如桃、李，形状像蜗牛而尖长，青黄色，夏秋季采收。《药性论》说：田螺汁也可以单独使用。主治肝热、眼睛红肿疼痛。取大田螺七枚，洗净，用新汲的水养着以除去污泥；反复换水，用一升水浸洗，再逐个取出放入洁净器皿中，在螺口上放少量盐花，收集它自行流出的汁液，用来点眼。逐个这样使用完后，再把田螺放生。《日华子》说：田螺性冷，无毒。治疗手脚肿胀和热疮，捣取生螺汁外敷。

译陈藏器说：生长在水田中，圆而大的就是这种螺。小而带泥、有棱角的叫作〔原文作“KT螺”，字形存疑〕，也能止渴，但不能通利水道。食用时应先用米泔水浸泡以去泥。这种东西极难死亡，即使不慎将它困在墙缝泥中，三十年后仍能存活；它能闭气、饮露，只要有生气就能活，穿破泥土出来后才会死亡。把破烂的螺壳烧成灰，研末服用，主治反胃、胃寒，并能除去突然发作的心痛。《食疗》说：性大寒。饮用螺汁可以治疗热证、醒酒，并抑制丹石药物的药性。不可经常食用。《圣惠方》治疗连续数月饮酒导致咽喉溃烂、舌上生疮。将水中螺肉、蚌肉、葱、豉、椒、姜一起煮，饮汁二三盏，即可痊愈。《食医心镜》主治消渴，饮水日夜不止、口干、小便频数。田螺五升，水一斗，浸泡一夜，口渴时就饮用浸出的水。每天换水一次，并更换新鲜田螺，效果最好。又一方说：用水三升煮田螺，取汁，口渴时就饮用；螺肉可以随意食用。卷第二十二　下品 贝子 贝子：味咸，性平，有毒。主治眼生翳膜、鬼疰、蛊毒、腹痛下血、五种癃闭；能通利水道，消除寒热温疰，解除肌表症状，消散结聚的热邪。烧制后使用效果较好。又名贝齿。产于东海的池泽中。陶隐居说：这就是如今所说的小贝子，人们用它装饰军容和服饰；但它产自南海。烧成细屑末，吹入眼中，治疗翳膜效果很好。又有真正的马珂，捣成末，也能治疗失明和眼翳。臣禹锡等恭敬地考订《蜀本图经》说：它属于蜗类，形状像鱼；以洁白如牙齿的为上品。《药性论》说：贝子属于使药。能破除五种淋证，通利小便，治疗伤寒引起的狂躁发热。《日华子》说：贝齿性凉。治疗眼翳、鬼毒、鬼气以及下血。又名白贝。《图经》说：贝子产于东海池泽，如今南海也有。它是贝类中最小的一种，又像蜗牛。《交州记》说：大贝产于日南，大小如酒杯；小贝就是贝齿。它善于治疗毒病，具有紫色的就是这种贝。因为洁白如鱼齿，所以又名贝齿。古人用它装饰军容和服饰，如今很少使用；只是有人把它穿起来给小儿玩耍，〔原文“戏 头家”处疑有脱误〕，用来装饰鉴带，画工有时也用它来磨光器物。采集没有固定时间。珂也像这种贝，但形体较大，呈黄黑色，骨质洁白，可以用来装饰马匹。《海药》说：云南极多，用它作为钱币进行交易。主治水气导致的浮肿，以及小儿疳蚀、吐乳。都要烧制过后放入药中使用。雷公说：凡是使用时，不要用花虫的虫壳；这两种东西形状相似，但用了没有疗效。凡是使用贝齿，先将苦酒和蜂蜜按相等分量称取，混合均匀；把贝齿放在酒、蜜中蒸，取出后再用清酒淘洗干净，研成粉末使用。《圣惠方》治疗射罔混入各种肉中产生的中毒，以及腐肉干脯中毒。取贝子末，用水调服半钱，有效。如果是吃面食中毒，也用同样的方法。《千金方》用来点治小儿眼中出现黑花、眼生翳膜并有涩痛。贝齿一两，烧成灰，研得像面粉一样细，加入少量龙脑，点入眼中，效果很好。又一方：去除眼翳。贝子十枚，烧成灰后细筛，取一胡豆大小，放在翳膜上；躺下，经过煮熟一石米的时间，翳膜就会消失。若有息肉，则加入与贝子等分的珍珠。孙真人治疗食物中毒。取贝子一枚含在口中，就会自行呕吐。《衍义》说：贝子如今称为贝齿，也像紫贝，只是长一寸多，所以叫贝子。颜色略白，也有深紫黑色的；治疗眼中的翳膜时要烧制后使用。北方人把它用作毡帽上的装饰并缀在衣服上，有的制成蹀躞，垂挂下来。卷第二十二　下品 石蚕 石蚕：味咸，性寒，有毒。主治五种癃闭，破除石淋，并能堕胎。肉 能解散结聚的气，通利水道，清除热邪。又名沙虱。产于江、汉一带的池泽中。陶隐居说：李氏说江东没有人认识这种东西，认为它是草根；其实它属于虫类，形状像老蚕，生长时附着在石头上。“伧”（切音为“助庚”）。人吃了它，味咸而略带辛味。李氏所说有道理，但江汉地区并不是乡僻之地；大概应当是有生命的东西，就像海中的牡蛎、蛤蜊之类，附着在石头上生长而不能移动，也都是活物。如今民间所用的草根，黑色，有许多棱角和节，形状也像蚕，恐怕并不是实物。医方家不用沙虱，它本来就是东方水中的小虫。人下水洗浴时，它附着在人身上，稍不留意就看不见；疼痛像针刺一样，挑取也能把它取出来。如今这个名称或许相同罢了，并不是它原来所称的东西。《唐本注》说：石蚕，形状像蚕，细小，有角和节，颜色青黑。生长在江汉附近石穴中，岐山、陇山之间也有；北方人不常使用，所以采集的人就断绝了。现在陇州有人采集后送来。臣禹锡等谨按《蜀本》的注说：李氏说江左一带没有人认识这种东西，认为它是草根，附着在石头之间生长，形状其实像老蚕。如果这样说，就应当归入草部了！如今既然列在虫部，又有沙虱这个别名，那么它就是生长在沙石之间的一种虫。陶氏说它像牡蛎、蛤蜊之类，附着石头生长，这种说法已经接近事实了。苏氏也没有亲自见过，却说它像蚕，有节，青黑色，生长在江汉的石穴中。这就一半像是在说虫，一半像是在说草；又说因为不采集便绝种，实在非常荒谬。考察这种虫，水中石头之间都有；人们取它来作鱼钩上的诱饵，就是这种东西。如今马湖石头之间出产这种东西最多。当地人喜欢吃它，说味咸而略带辛味。李氏、苏氏的两种说法，大概都不足以凭信。《图经》说：石蚕生长在江汉的池塘、湖泽中，旧注有的认为是草根，生在石头上，形状像蚕。有的认为它是有生命的东西，就像海中的牡蛎、蛤蜊之类。《本经》又说：它一名沙虱。沙虱本来就是水中的小虫，关于它究竟是什么，始终没有定论。《蜀本草》注说：这种虫在有水有石的地方都有，人们取它作鱼钩上的诱饵。马湖石间出产这种东西最多。当地人也喜欢吃它，说味咸而略带辛味。现在四川、广东一带有很多这种东西。形状像蚕的草根也叫石蚕，产于福州和信州的山石上，四季常有；茎苗青色，也有节，三月采根。焙干。主治风邪游走窜行、血瘀和疼痛。它的节也可以单独使用，捣碎过筛取末，用温酒送服。《衍义》说：把石蚕说成草，是错误的。《本经》说它能解除肌肉中的结滞之气，而注释中对这种东西究竟生长在哪里，辨说也不确定。有一种附着在水中石头上生长，吐丝结成茧，像簪子的股部，长约一寸，用来遮蔽身体，颜色像泥；蚕在其中，这就是称它为石蚕的原因。如今医方 第二十二卷　下品 雀瓮 雀瓮：味甘，性平，无毒。主治小儿惊痫、寒热、气结、蛊毒和鬼疰。又名躁舍。生于汉中，采得后蒸制；生在树枝之间，是（音髯）（音斯）房。八月采收。陶隐居说：〔字缺〕，是蚝虫（“蚝”读作七吏切）。这种虫多在石榴树上，民间称为蚝虫；它背上的毛也会螫人。

译它产下的卵形状像鸡蛋，大小像巴豆；如今的医方家也不用这种东西。“蚝”字也写作〔字缺〕（读作七吏切）。《唐本注》说：这种东西紫白相间、带有斑纹，形状像砗磲，纹理很美；大的如雀卵，挂在树间，像螵蛸虫。臣禹锡等谨按《蜀本》注说：雀喜欢吃它，民间称它为雀儿饭瓮。陈藏器说：雀痈除原有功效外，还主治小儿撮口病。先在小儿口旁〔缺字〕，使其出血；把雀痈捣碎取汁涂上，也可以把鼠妇和雀痈一起捣烂，取汁涂敷。小儿常患这种病，逐渐发展到口唇收撮、不能吮乳，就是这种情况。凡是生育时，把各种东西的口打开，不让它闭合，是为了相互压制、避忌这种病。打破后绞取汁液，给平常的小儿饮用，可使其不得此病。《本经》说：〔字缺〕房。苏氏说这是蚝虫的卵。况且蚝虫身体扁平，背上有刺，大小像蚕，哪里会有像雀卵那么大的卵呢？苏氏实在错得厉害。雀痈又名雀瓮，是因为它的形状像瓮而得名。“痈”和“瓮”读音相近；这种虫喜欢在果树上，背上有五色斑纹的毛，刺人有毒。将要老熟时，它从口中吐出白汁，凝结后逐渐变硬，正像雀卵；幼虫在其中化蛹，以瓮作为茧，羽化而出成为蛾，在叶间产下像蚕卵一样的卵，哪里会有蚝虫的卵大到像雀卵呢？日华子说：〔字缺〕，是有毒的毛虫巢。《图经》说：雀瓮，是〔字缺〕房。生长在汉中的树枝上，如今各处都有。〔字缺〕是蚝虫（“蚝”读作七吏切），也写作〔字缺〕（与“蚝”相同）。这种毛虫喜欢在石榴树上，像蚕但较短，背上有五色斑纹，刺螫人有毒；将要老熟时，口中吐出白汁，凝结后逐渐变硬，正像雀卵，所以得名。又名雀痈；“痈”和“瓮”读音相近。它的幼虫在瓮中化蛹，就像蚕在茧中一样。过了很久化成蛾飞出，在树枝、叶子上产下像蚕卵一样的卵，重新成为虫。旧注把瓮当作虫卵，这是不对的。另一种说法是，雀喜欢吃瓮中的幼虫，所以民间称它为雀儿饭瓮；又名棘刚子、天浆子。八月采收，蒸制。如今医家治疗小儿慢惊风的方剂，用有虫的天浆子、白僵蚕、干蝎三味药，略炒，各取三枚，捣碎过筛为末，用麻黄汤煎好调服一字，每日三次，并根据孩子的大小增减剂量，疗效很好。《衍义》说：雀瓮多在酸枣树枝上，所以又名棘刚子。研碎后使其中的虫出来，灌给小儿服用，治疗惊痫。第二十二卷　下品 白花蛇 白花蛇：味甘、咸，性温，有毒。主治中风、湿痹导致的麻木、筋脉拘挛紧急、口眼〔字缺〕斜、半身不遂、骨节疼痛、大风疥癞，以及突然发生的风邪瘙痒、双脚软弱不能久立。又名褰鼻蛇，以白花纹者为佳。生长在南方地区及蜀郡各山中。九月、十月捕捉，火烘干燥。（今附） 臣禹锡等谨按《药性论》说：白花蛇，属君药。主治肺风引起的鼻塞、身上生白癜风、〔字缺〕疡斑点，以及浮风所致的瘾疹。《图经》说：白花蛇生长在南方地区及蜀郡各山中，如今黔中、蕲州、邓州也都有。它的斑纹呈方胜形的白花纹，喜欢咬人的脚；黔地有人被咬后，立即把脚截断。伤口补养痊愈后，有人用木制的脚接续上，也不妨碍行走。九月、十月捕捉，火烘干燥。它治疗风病，比其他蛇类迅速。然而毒性很大，头、尾各一尺尤其厉害，不可使用，只用中间截取的一段。干蛇用酒浸泡，去掉皮和骨，炙烤后收藏，就不会再遭虫蛀腐坏。它的骨头必须丢到远处，否则会刺伤人，和生蛇骨几乎一样。这种蛇进入人家的房屋，突然发出烂瓜气味时，就不能靠近，必须赶快避开并驱除。黔地有人治疗遍身疥癞、各种药都不能奏效的病人：活捉此蛇的中段，把一块大砖烧得通红，浇上醋使热气蒸出，随即把蛇放在砖上，用盆覆盖一夜；这样做三次后去骨取肉，加五味调料煮至熟透，让病人一次吃下；病人昏眩一昼夜才醒，疮疥随着皮肤脱落而退去，于是病就好了。使用干蛇时，也以眼睛没有凹陷的为真品。雷公说：凡是使用这种药，都说它能治风。它为什么能治风呢？因为蛇性善于窜行，能把药力引到有风病的部位，所以把它定名为“使”。凡是各种蛇，都必须辨认雌雄以及产地。蕲州有乌蛇，重量从三分到一两的最好。头尾完整、眼睛不闭合、像活着一样，头上有逆生的毛，每隔二寸左右一段，长度可以有半分多；头尾相对的，才能用来入药。当地如果得到这种样子的蛇，大多留作近处供应；重量为二两三分的，其他地方没有。《干宁记》说：这种蛇不吃活物，只吸芦花的气和南风，栖息在芦苇枝上，最难采集，而且也不伤害人。另有重量十两至一镒的蛇，蛇身乌黑有光泽，头圆尾尖，眼睛周围呈赤色光亮；这种也可以使用。蛇腹下有一条带白色肠状物的带子，长约一寸，这就是雄蛇。采得后，去掉头以及皮、鳞和带子，切成约二寸长的段。用苦酒浸泡一夜，第二天早晨滤出，放在柳木炭火上焙干，再用酥油炙烤，直到酥油耗尽为止。炙干后，在屋下巳地挖一个约一尺深的坑，把蛇放在里面一夜，第二天再炙干，便可使用。炮制各种蛇时，都要去掉胆和上层的皮；无论干蛇湿蛇，都须用酒煮过后使用。孙真人说：四月不要吃蛇肉，会伤害人。《太平广记》载赵延禧说：被恶蛇咬伤的地方，贴上蛇皮，再在蛇皮上炙烤，可以引出毒气，疼痛就会停止。《衍义》说：各种蛇的鼻子都朝下，只有这种蛇的鼻子朝上；背上有方胜形的花纹，因此得名。使用时去掉头、尾，换酒浸泡三天，浸过的酒弃去不用，再用火炙烤，并完全去掉皮和骨。这种东西毒性很强，不可不加防范。第二十二卷　下品 乌蛇 乌蛇：无毒。主治各种风邪引起的瘙痒、瘾疹、疥癣、皮肤麻木，以及顽固痹证等风病。炙制后使用，可入丸剂、散剂，也可浸酒、配制膏剂。背上有三条棱，颜色黑得像漆。性情温顺，不咬其他东西。江东有一种黑梢蛇，能把东西缠绕至死，也属于这一类。生长在商洛山。（今附） 臣禹锡等谨慎查考《药性论》说：乌蛇为君药，味甘，性平，有小毒。能治疗热毒风邪、皮肤肌肉生疮、眉毛胡须脱落、瘙痒疥疮等病。《图经》说：乌蛇产于商洛山，如今蕲州、黄州的山中也有。背部有三条棱，颜色黑得像漆。性情最为驯善，不咬其他动物；称它的头为“尔圣惠方”【原文疑有脱误】。治疗面部疮疡及【原文缺字】。《易容方》：用乌蛇二两烧成灰，研末，用腊月猪脂调和后外敷。《千金方》：治疗耳聋。

译用棉花包裹蛇膏，塞入耳中，效果神奇。《朝野佥载》：商州有个人患大风病，家人厌恶他，便在山中为他搭了茅屋。有一条乌蛇掉进酒坛中，病人不知道，饮用坛中酒后病情逐渐好转。坛底还留有蛇骨，才知道病情好转的原因。【原文“方”疑为衍文】《本草衍义》说：乌蛇尾部细长，尾巴能穿过一百文钱大小的铜钱，这种最好。有的乌蛇身长一丈多；在蛇类中，乌蛇入药最多。我曾在须安军的塘泺堤上看见一条乌蛇，长一丈多；有一只鼠野狼咬住蛇头，把它拖走，这也说明它们彼此有所畏惧。市场上的商人多用其他蛇熏成黑色冒充乌蛇出售，不可不加以辨察。乌蛇的脊背高起，世人称它为“剑脊乌梢”。卷第二十二　下品 金蛇 金蛇　无毒。能解除生金所致的毒。有人中了金药之毒，取金蛇四寸，炙至黄色，煎煮药汁饮服，频频服用，以病愈为限。金蛇大小如人的中指，长约一尺，常爬上树木饮露水，身体呈金色，阳光照射时会发光。也有银蛇，能解除银药之毒。有人中了金毒，可用以下方法验看：合眼睡觉时把银子含在口中，到天亮银子变成金色的，就是中了金毒。会使人的肌肉出现像鸡爪一样的裂纹。产于宾州、澄州。（今补入） 臣禹锡等谨慎查考陈藏器所说：金蛇味咸，性平。《图经》说：金蛇产于宾州、澄州。大小如人的中指，长约一尺，常爬上树木饮露水，身体呈金色，阳光照射时会发光。【原文“及能彼人”句有脱误】当地人称它为“金星地鳝”，冬季捕捉，也能解除多种毒，止泻痢和邪热。《本草衍义》说：金蛇如今在医方书中往往看不到使用记载。【原文“今方”疑有脱误】卷第二十二　下品 蜣螂 蜣螂　味咸，性寒，有毒。主治小儿惊痫、抽搐、腹胀、寒热，以及成人癫痫、狂乱。【原文“螈”疑脱“螈”字或相关词】还可治手足末端发冷、四肢胀满和奔豚气。又名【原文缺字】蜣螂（“蜣”读作羌）。用火煨炙后较好。产于长沙的池泽之中。五月五日采收，蒸过后收藏，使用时再取出。陶隐居说：《庄子》说，蜣螂的智慧在于推转粪丸。它喜欢进入人的粪便中，取粪捏成丸后再向后推，所以俗称“推丸”。应当选取大的；蜣螂有三四种，以鼻端扁平的为正品。《唐本注》说：《别录》说，把蜣螂捣碎制成丸，塞入肛门，可以引出痔虫，最终痊愈。臣禹锡等谨慎查考《蜀本图经》说：这一类有很多种，应选鼻子高、眼睛深的，名叫胡蜣螂，如今各地都有。《药性论》说：蜣螂为使药，主治小儿疳病虫蚀。《日华子》说：能堕胎，治疗疰忤；与干姜调和可敷恶疮；能拔出箭头；其粪塞入痔疮处可以引出虫。【原文“窒痔”疑有脱误】入药时去掉足，炒后使用。《图经》说：蜣螂产于长沙池泽，如今各处都有。蜣螂种类极多，应选取其中大的。另外，鼻子高、眼睛深的叫胡蜣螂，药效最好。五月五日采收，蒸后收藏；临用时应炙烤，不要放在水中，否则会使人呕吐。治疗小儿疳虫的方剂，多使用蜣螂。蜣螂的心，主治疔疮。但《本经》中没有记载。唐代刘禹锡编纂的《柳州救三死方》说：元和十一年，我患疔疮，共十四天，病情日益加重，用良药外敷也都没有效果；长乐贾方伯教我使用蜣螂心，过了一夜，百般痛苦全都消失。第二年正月吃了羊肉，疔疮又严重发作，再使用此药，仍然像神验一样有效。方法是：只用这一味药贴在疮上，半天左右可以更换一次；脓血排尽、疮根脱出后就会痊愈。蜣螂心要从腹部下方取，肉稍微发白的就是。之所以说吃羊肉后疮又严重，是因为蜣螂害怕羊肉。使用时必须禁食羊肉。这个方法大概出自葛洪的《肘后方》。又主治箭头射入骨中、无法拔出的情况：将巴豆微炒，与蜣螂一起研匀，涂在患处；片刻后疼痛会停止，必然会稍微发痒，暂且忍住，等到痒得无法忍受时，就摇动箭头拔出，箭头立即出来。这个方子是夏侯郓传下来的。【原文“夏候”作“夏侯”理解】夏侯郓起初任阆州录事参军时，有人额头上留有箭伤痕迹，他便询问此事。那人说：随马侍中征讨田悦时被箭射中，马侍中给了我这种药，箭头立即就能拔出；后来再用生肌膏药敷上，便没有痛苦了，因此连同药方一起得到。据说各种疮也都可以治疗。夏侯郓得到药方后，到了洪州的旅店，店主的妻子患疮，呻吟得十分厉害，便试用此药，立即痊愈。又用于治疗沙尘进入眼中、无法排出的情况：取生蜣螂一枚。陈藏器说：治蜂（原文语意不完整，具体所指不明）。将蜣螂烧死后研成末，用醋调和外敷。《圣惠方》：一切恶疮，以及沙虱、水弩所伤和恶性痈疽，都可以治疗。用蜣螂十枚，以端午日采收并晒干的为佳。捣成细末，用油调和后外敷。《外台秘要》：治疗【原文缺字】疡风。取路上死去的蜣螂，捣烂后，敷在恶疮周围；对于尚未辨明的疮病【原文“未识别者”所指不明】。取蜣螂捣碎，绞取汁液，敷在患处。《刘涓子方》：治疗鼠【原文缺字】。将死蜣螂研成末，用苦酒调和外敷，反复数次。【原文后接“衍义曰”，疑为版本串文】《本草衍义》说：蜣螂有大小两种；其中一种较大，叫胡蜣螂，身体黑而有光泽，腹部翅膀下面有小黄虫，幼虫附着在母虫身上飞行，直到全部飞走。卷第二十二　下品 五灵脂 五灵脂　味甘，性温，无毒。主治心腹冷气、小儿五疳，能避疫，治疗肠风，疏通气血经脉，以及女子月经闭止。产于北方，是寒号虫的粪便。（今补入） 臣禹锡等据此考证：寒号虫有四只脚，长有肉翅但不能远飞，因此没有列入禽类药物。《图经》说：五灵脂产于北方，如今只有河东各州郡有。据说是寒号虫的粪便，颜色黑得像铁，采收没有固定时间。但其中大多夹杂沙石，极难加工炮制。如果使用，先用酒研磨并漂炼，使沙石除去，这样才好。治疗伤寒冷邪造成的积聚，以及小儿、妇女疾病的方剂中，多使用它。如今医生治疗产妇因血晕而昏迷、气血上冲、胸闷欲绝、不省人事的情况。五灵脂二两，一半炒熟，另一半生用，捣碎过筛为散；每次服一钱，用温热水调服。若口紧不能张开，就用东西撬开嘴灌下，药一入喉便可痊愈，称为独胜散。又一方：治疗血崩不止。五灵脂十两，捣碎过筛成末，用水五大盏煎至三盏，去掉药渣，澄清后再煎成膏，加入神曲末二两，混合均匀，制成梧桐子大小的丸。每次服二十丸，用温酒送服，空腹服下即可止血。各种方剂中使用它的很多。

译《经验方》：治疗男女胃气上逆、连续数日不止，粥饭、汤药都不能咽下的情况，使用此法可以见效。将五灵脂用煎热的生姜和酒研磨成极细的末，再用少量生姜和酒调开；把汤药加热到很热。必须先把粥煮好，温度适宜；左手给患者服药，不许他咳嗽或漱口，右手立即把粥给患者吃，不要给得太多。《经效方》：治疗妇女心痛、血气攻刺而无法忍受。失笑散：取洁净优质的五灵脂、蒲黄各等分，研成末。每次服二钱，用好醋一杓熬成膏，再加水一盏同煎至七分，趁热服下，立即见效。又一方：治疗妇女经血不止。将五灵脂末炒到过熟，把烟气全部炒出。每次服五两钱【原文剂量有疑】，取当归两片、酒一中盏，与药末同煎至六分，去掉药渣，趁热服。连续服三至五次即可见效。《本草衍义》说：五灵脂对于运行经血有功效，但不能生成血液。曾有人眼中生翳，翳的位置来回不定；像这种情况，是血分出了问题。心能生血，肝能藏血；肝得到血的濡养，眼睛才能看见东西。眼病不从血分治疗，是违背道理的。五灵脂进入肝脏的速度最快。有一方：五灵脂二两、没药一两、乳香半两、川乌头一两半，炮制后去皮，共研为末，滴水制成弹子大小的丸。每次用一丸，以生姜、温酒研化服用，治疗风冷、气血闭阻，以及手足和身体疼痛、寒冷麻木。又有人被毒蛇咬伤，过了很久已经昏沉困倦。有位老和尚用酒调药二钱给他灌服，他便苏醒过来。又把药渣敷在咬伤处，过了很久，再灌服二钱，所有痛苦都消失了。询问药方，原来是五灵脂一两、雄黄半两，共研成末，只有这两味药。后来有人中毒使用此药，没有不见效的。这种药虽然不算贵，但市场上也有很多假货。卷第二十二　下品 蝎 蝎　味甘、辛，有毒。治疗各种风邪所致的瘾疹，以及中风、半身不遂、口眼歪斜、言语涩滞、手足抽搐。形体紧实而小的较好。〔以产于青州的为好。（今附）〕臣禹锡等谨慎考察《蜀本》说：蝎，形体紧实而小的称为〔缺字〕。段成式《酉阳杂俎》说：体形巨大的鼠妇虫，大多会变成蝎。蝎死后〔原文语句不完整〕。江南过去没有蝎，开元初年曾有一位主簿用竹筒装着蝎渡过长江，到现在江南各地往往都有了，俗称主簿虫。蝎常被蜗牛吃掉；蜗牛先用爬行的痕迹把它圈住，它就不能再逃走。蝎的前端叫作螫，后端叫作虿。《日华子》说：蝎，性平。《图经》说：蝎，古书没有记载产于哪个州县，只注说产于青州的好；现在京城东部、西部以及河州、陕州各地都有。采收没有固定时间。使用时要选形体紧实而小的。现在人们捕捉到蝎后，都用火烘逼使它干死，再收藏。药方书称它为〔缺字〕。陶隐居《集验方》说：蝎有雌雄。可取屋檐沟下的泥敷在患处；如果没有遇到下雨而取不到泥，就汲取新水，从屋顶上淋下，再取泥使用。还可以在地上画一个十字，取十字上面的土，用水调服五分匕。又说：曾被蝎螫伤，中毒疼痛难忍，各种方法治疗都无效；有人让患者把手指浸在冷水中，连手也一起浸泡，疼痛就停止了。水稍微变暖后疼痛又发作，就换冷水。身体其他部位不能用冷水浸泡，就用旧布蘸冷水敷在患处；布稍微变暖便更换，均有疗效。另有咒禁法，现在的人也有人会用，而且能够奏效。古今治疗中风、手足抽搐以及小儿惊风抽搐的方剂，大多使用蝎。《箧中方》治疗小儿风痫：将蝎用泥包裹，先用小火烘干，再逐渐加大火力烧到通红；过一会儿撤去火，等冷却后去掉泥，取其中烧黑的部分研成细末。用乳汁调半钱匕灌服，马上就能安定。孩子稍大一些，就用防风汤调服药末。《经验方》：治疗小儿惊风。取全蝎一只，不去头尾，用薄荷叶四片包裹，放在火上烤，直到薄荷烤焦；将二者一同研成粉末，制成小丸四十九枚。另取与蝎子大小相当的生姜片四十九片，把这两种药材放在铜器中炒，炒至生姜干燥为止，再研成粉末。全部作为一剂，在初更时用温酒调服，喝到醉也无妨。第二天耳中听起来像有笙簧声，就是见效了。《衍义》说：蝎大人、小儿都可以使用；治疗小儿惊风，是不可缺少的药。有的使用全蝎，有的只使用蝎尾；蝎尾的药力尤其强。现在在青州山中的石头下面捕捉到蝎后，用慢火烘逼，或者放在烈日下晒；蝎因口渴发热时，就给它吃青泥。等它腹中装满泥后，再用火烘逼使它死亡，所以蝎的颜色大多发红；这是为了使它体重增加以便出售。医家使用时，都要把泥土完全去掉；如果像虿螫人那样中毒，还能用禁法使毒止住。我自己曾被蝎毒螫伤，兄长施禁法后疼痛便止住了；后来又让我〔原文缺字〕，所以最终蝎螫也没有疼痛。《翰林禁科》中记载了完整的禁法。卷第二十二　下品 蝼蛄（“蝼”读娄，“蛄”读姑） 蝼蛄（“蝼”读娄，“蛄”读姑），味咸，性寒，无毒。主治难产，能拔出肉中的刺，使痈肿溃破，消除咽喉梗塞，解毒，去除恶疮。又名蟪蛄、天蝼、〔缺字〕（音斛）。生长在东城的平泽地带，夜间出土的较好；夏至时采收，晒干。陶隐居说：从腰部向前的部分药性很涩，主治止住大小便。从腰部向后的部分药性很通利，主治通利大小便。如果用于拔出刺，多使用它的脑。这种东西颇能与神鬼相通；过去有人在狱中得到它的〔缺字〕之力。现在人们夜间忽然看见它出土，常常把它打死，说它是受鬼驱使的。臣禹锡等谨慎考察《蜀本》注说：《尔雅》说：〔缺字〕，就是天蝼。《图经》说：夏至时采收，现在各地都有。《尔雅疏》说：又名硕鼠。《夏小正》三月篇说：〔缺字〕就鸣叫，说的就是它。《日华子》说：性冷，有毒。治疗恶疮、水肿、头面肿胀，入药时炒制后使用。《图经》说：蝼蛄生长在东城的平泽地带，现在各处都有。它在地下的粪土中打洞生长，夜间出来寻找食物；人们夜行时忽然看见它出土，常常把它打死，说它是受鬼驱使的。夏至以后采收，晒干；以夜间出土的为好。从腰部向前的部分药性很涩，主治止住大小便；有的说只能止小便。从腰部向后的部分药性很通利，主治通利大小便。若用于拔出刺，多使用它的脑；它又有一个名称〔缺字〕。《尔雅》说：〔缺字〕，就是天蝼。《夏小正》篇说：三月〔缺字〕就鸣叫，说的就是它。《广雅》说：又名硕鼠，《易经》说“晋如硕鼠”。孔颖达《正义》说：这是具有五种技能却没有一种能够形成专长的虫。又引蔡邕《劝学篇》说：硕鼠有五种技能，却没有一种成为专长。注说：能飞，却飞不过屋顶；能攀援，却爬不上树顶；能游水，却渡不过山谷；能打洞，却不能把身体完全藏起来；能奔跑，却不能躲避人。

译《荀子》说：梧鼠有五种技能，却最终一事无成。这些说的都是这种蝼蛄。可是《魏诗》中讽刺横征重税的“硕鼠”，《毛诗传》的注释说，都是指大老鼠。那么《尔雅》所说的硕鼠，就是关西地区称为〔缺字〕鼠的那种。陆机说：现在河东有一种大老鼠，能够像人一样站立，两脚交叉在颈部上方，善于跳舞和鸣叫，吃人的禾苗；人追赶它时，它就逃到树木空洞中。它也有五种技能，有人称它为雀鼠。它体形很大。这样看来，蝼蛄与这种鼠是两种不同的动物，却都同名为硕鼠。蝼蛄虽有技能却最终困窘，这种鼠的技能却没有穷尽，所以二者不同。蝼蛄又名梧鼠，《本经》中没有见到这种说法。现在的药方中，民间治疗石淋、疏通水道，使用蝼蛄七枚，加盐二两，一同铺在新瓦上覆盖焙干，研成药末。用温酒调服一钱匕，服下即痊愈。《圣惠方》：治疗十种水病，身体肿胀满闷、气喘急促，不能平卧。取蝼蛄五枚，干燥后研成末。饭前用汤调服半钱匕至一钱；小便通利后，即为见效。《外台秘要》：治疗咽喉或食管梗塞。单独吞服蝼蛄脑，也能治疗刺物梗阻；把它敷在患处，刺就会出来。孙真人：治疗箭头留在咽喉、胸膈中以及针刺无法拔出的情况。捣取蝼蛄汁滴在患处，滴三五次，箭头自然会出来。《衍义》说：蝼蛄这种虫在立夏以后，到了夜间就会鸣叫；《月令》所说的“蝼蝈鸣”，就是它。它的声音像蚯蚓，这就是〔原文未完〕。卷第二十二　下品 马陆 味辛，性温，有毒。主治腹中坚硬的癥块，破除积聚，治疗息肉、恶疮、白秃；治疗寒热引起的痞结，以及胁下胀满。又名百足、马轴。生长在玄菟的山谷中。陶隐居说：李氏说这种虫身长五六寸，形状像大蛩，夏季爬上树鸣叫，冬季蛰伏；现在人们称它为飞〔缺字〕（音玄）虫，恐怕不一定就是马陆。恐怕不一定就是马陆。现在有一种细小的黄色虫，形状像蜈蚣却很长，俗称土虫；鸡吃了会醉闷，甚至死亡。古书说：“百足之虫，死而不僵。”（“僵”读居良切。） 这种虫的脚很多，即使每寸截断一段，每一段仍能爬行，或许与所说的相似。民间药方已经不再使用它，市场上的人也不再收取，究竟哪一种才是真正的马陆，尚未考定。《唐本》注说：这种虫大约像细笔管那么粗，长三四寸，有斑纹，形状完全像蚰蜒。襄阳人称它为马〔缺字〕，也叫马轴，又叫刀环虫，因为它死后侧卧，形状像刀环。有人用它自毒，服下一枚便会死亡。雷公说：凡是使用时，收取后用糠头炒，炒到糠头焦黑，再取出马陆，用竹片刮去脚和头，研成末使用。《衍义》说：马陆，就是现在所说的百节虫；身体像木槎一样有节，每节都有细密的皱纹，呈紫黑色，光润，有很多足。死后侧卧，形状像环，长二三寸；其中较大的粗如小指。西京上阳宫以及内城的砖墙中有很多，入药非常鲜效。卷第二十二　下品 蛙 蛙，味甘，性寒，无毒。主治小儿赤气、肌肤疮疡、脐部损伤，止痛，治疗气不足。又名长股。生长在水中，采收没有固定时间。陶隐居说：蜂、蚁、蛙、蝉的种类都非常多。有一种体形大、背部青色的，俗称土鸭，叫声非常洪亮。又有一种黑色的，南方人称为蛤子，吃起来非常鲜美。又有一种体形较小、善于鸣叫的，名叫蛙子，这就是本条所说的蛙。臣禹锡等谨慎考察《蜀本》注说：背上有黄色纹路的，名叫金线蛙。能杀灭尸疰病的虫，去除虚劳羸弱，解除热毒；身体呈青绿色的就是这种蛙。《图经》说：蛙，《本经》没有记载产于哪个州县，只说生长在水中；现在各处都有。它像虾蟆，但背部呈青绿色，俗称青蛙。也有背部带黄色纹路的，人们称为金线蛙。陶隐居说：蜂、蚁、蛙、蝉的种类很多；腹部大而背部青色的，就是《尔雅》所说的在水中称为黾的动物。黑色的，南方人称为蛤子，吃起来非常鲜美，就是现在所说的蛤，也叫水鸡。闽地、蜀地和浙东的人把它当作珍贵食物。当地人说：吃它可以补益虚损，尤其适合产妇，说的就是这种蛙。体形较小而善于鸣叫的，叫作蛙子，就是药物中所使用的蛙。其余如蝼蝈、长肱、蠼子之类，不是药物所需要的，所以不再一一记载。《衍义》说：蛙的颜色青，腹部细，嘴尖，后腿长，所以善于跳跃。声音大的叫蛙，声音小的叫蛤，就是《月令》所说麻雀进入大水后化为蛤的蛤。唐代韩退之诗中所说“一夜青蛙啼到晓”，指的就是这种蛙。食用这种蛙，其药性平和，能解除劳热。卷第二十二　下品 鲮鲤甲 鲮鲤甲：性微寒。主治五邪、惊恐啼哭、悲伤；烧成灰，用酒或水调服方寸匕，治疗蚁【原文缺字】。陶隐居说：它的形状像鼍但较短小，又像鲤鱼，有四只脚，能在陆地上生活，也能在水中活动。它爬到岸上，张开鳞甲，伏在那里像死了一样，让蚂蚁进入甲内，忽然闭合鳞甲并潜入水中；再张开鳞甲时，蚂蚁都浮出来，于是便吃掉它们。所以主治蚁【原文缺字】，但方剂中使用也很少，只是用于治疗疮癞及各种疰病。臣禹锡等谨按《蜀本图经》说：生长在深山大谷之中，金州、房州、均州等地都有。《药性论》说：鲮鲤甲，作为使药使用；有大毒。治疗山瘴疟、恶疮，烧后外敷。《日华子》说：性凉，有毒。治疗小儿惊邪、妇人被鬼魅所扰而悲泣，以及痔漏、恶疮、疥癣。《图经》说：鲮鲤甲，旧本没有记载产地州郡；现在湖岭以及金州、商州、均州、房州一带的深山大谷中都有。它像鼍但较短小，颜色黑，又像鲤鱼而有四只脚，能在陆地上生活，也能在水中活动。白天爬到岸上，张开鳞甲像死了一样，让蚂蚁进入其中；蚂蚁满了以后便闭合鳞甲潜入水中，蚂蚁都浮出来，于是接着吃掉它们，所以以主治蚁【原文缺字】最为重要。也主治恶疮、疥癣、疮癞，把它的甲烧后研成末，外敷。杨炎《南行方》说：主治山瘴疟，有鲮鲤甲汤。现在的人称它为穿山甲，近世医家也把它烧成灰，和少量肉豆蔻末一起用米汤调服，治疗肠痔。又治疗吹奶、疼痛难忍：用炙黄的穿山甲、木通各一两，自然铜半两，生用，将这三味捣碎过筛制成散剂。每次服二钱，用温酒调服，不拘时间。《外台秘要》引《肘后方》：治疗蚂蚁入耳。将鲮鲤甲烧后研末，用水调匀灌入耳中，蚂蚁就会出来。《千金翼方》：治疗蚁漏。取鲮鲤甲二七枚，研成末，用猪膏调和后外敷。《简要济众方》：治疗产后血气上冲心胸而形成血晕。穿山甲一两，用童子小便浸泡一夜，取出后用文火炙至黄色，研成散。每次服一钱，加少许狗胆，用热酒调服，不拘时间服用。

译《衍义》说：鲮鲤甲在山洞中居住，也能在水中活动。取烧至存性的鲮鲤甲一两、肉豆蔻仁三个，一同研成末，用米汤调服二钱，治疗气痔、脓血。病情严重的，加【原文缺字】皮一两，烧后加入；病情好转即停止，不必把全剂服完。卷第二十二　下品 芫青 芫青【原文作“芜青”，与前题名不一致】：味辛，性微温，有毒。主治蛊毒、风疰、鬼疰，并能堕胎。三月采收，晒干。陶隐居说：在芫花开花时采收，颜色青黑，也能治疗鼠【原文缺字】。臣禹锡等谨按《蜀本图经》说：形状大小像斑蝥，通体青绿色，现在宁州出产。《图经》说：芫青，《本经》没有记载产地州土，现在各处都有。它的形状很像斑蝥，只是通体青绿色，背上有一道黄色纹路，嘴尖。三、四月芫花开放时它才出现，多在芫花上采集，晒干。凡是炮制斑蝥、芫青、亭长之类，都应与糯米一起炒，看到米色变黄黑，就说明已经炒熟，立即取出。去掉头、足和翅膀，再用乱发包裹，挂在屋子东面一夜，然后使用，这样就能去除毒性。旧说斑蝥、芫青、葛上亭长、地胆本属同一类，只是随季节而变化。古方都使用这些药物。深师治疗淋病使用亭长，论述得最为详细。他说：取葛上亭长，折断腹部，腹中有像小米一样的白色小粒，大小约二、三分；取出放在白色木板上阴干，二、三天后药就制成了。如果有人患淋病十年，服三枚。患病八、九年以内的，服二枚。服药时，将水盛在小杯中，水量如枣子那么多，把药放入杯中，用指甲研磨，直到药末在水中呈扁平状可见；患者仰头，由人将药液倒入咽喉，不能让药液接触牙齿之间。药虽很少，咽下后会感觉直达下焦淋病所在之处；过一会儿，药力大发作，烦躁急迫难以忍受时，就喝干麦饭汁，药势便会停止。如果没有干麦饭，单喝水也可以。老人和小儿服三分之一剂量，会排出淋病之物，像脓血一样连续不断。排出的结石，有的像手指头那么大，有的青色，有的黄色，男女服用都能痊愈。这种虫在四月、五月、六月叫葛上亭长，七月叫斑蝥，九月、十月叫地胆。只是随季节而变化罢了。在称为亭长的时候，头部应当是红色，身体是黑色。如果药力不够快，淋病之物没有排出，就根据情况酌量增加服用。现在医家大多只使用斑蝥、芫青，而亭长、地胆很少有人使用。人们也很少捕捉它们，既然无法详细了解，所以不再完备记载。雷公说：芫青、斑蝥、亭长、赤头这四种虫，形状各不相同，居住之处、所吃食物和治疗效果也各不相同。芫青嘴尖，背上有一道黄色纹路。斑蝥背上有一道黄色纹路和一道黑色纹路，嘴尖处有一个小红点，居住在豆叶上，吸食豆叶的汁液。亭长呈黑黄色，居住在藤蔓叶上，吸食藤蔓的胶汁。赤头的额头上有一个大红点，身体是黑色的。它们各自都有不同的长处。凡是炮制芫青、斑蝥、亭长、赤头，都要与糯米、小麻子拌在一起炒，等米变黄黑后，去掉麻子等物，再去掉两翅、足和头，用血余包裹，悬挂在东墙角一夜，第二天早晨取下使用。卷第二十二　下品 地胆 味辛，性寒，有毒。主治鬼疰、寒热、鼠【原文缺字】、恶疮、死肌；能破除症瘕、堕胎，蚀去疮中的坏肉，治疗鼻中息肉，消散结聚之气和石淋；去除子【原文语义不明】，服一刀圭便能排出。又名【原文缺字】青，又名青蛙（“乌娲”切）。生长在汶山的山谷中，八月采收。（与甘草相恶。） 陶隐居说：真的地胆产于梁州，形状像大马蚁，有翅。假的地胆就是斑蝥所变化而成，形状像大豆，大体上治疗作用相同；真正的地胆一定难以得到，这种假的也可以使用，所以有【原文缺字】青的名称。只是字形不同，恐怕是历代传抄造成的错误。《唐本注》说：形状像大马蚁的，就是现在见于【原文缺字】州的那种。形状像大豆的，没有见过。臣禹锡等谨按《蜀本图经》说：二月、三月、八月、九月，在草木菜蔬上采集；形体比芫青大，颜色黑，是由芫青变化而成的。《药性论》说：地胆能使瘰【原文缺字】的根宣泄出来，从小便排出，也能从上面呕吐出来。治疗鼻【原文缺字】。《图经》的文字详见芫青条下。卷第二十二　下品 珂 味咸，性平，无毒。主治眼中的翳障，止血，促进肌肉生长。属于贝类，大小像鳆鱼，外皮黄黑色而骨质白色，用来装饰马匹。产于南海，随时可以采集。（《唐本草》首先附载。） 《海药》谨按《名医别录》说：产于南海，颜色白得像蚌。主治消除眼翳、翳膜以及筋弩肉，并可刮取后用于点眼。除此之外，没有其他重要用途。雷公说：应在冬季采得颜色白而细腻、并有白色旋转水纹的珂。不要让它接触火，否则立即失去药用价值。使用时，用铜刀刮下，过绢罗筛，然后研磨一千多下再用。这种药不用于妇人药中。卷第二十二　下品 蜻蛉（“青”音） 蜻蛉（“青”音）：性微寒。能增强阴气，止遗精。陶隐居说：这种虫有五六种，现在入药使用的是青色、大眼睛的那种，名叫诸乘，俗称胡蜊，道家用它来止精。它的眼睛可以化成青色珠子。其余黄色、细小及黑色的种类不入药使用，统称为蜻蜓。臣禹锡等谨按《蜀本注》说：蜻蜓有六足、四翅，喜欢在溪流水渠旁飞翔。《日华子》说：蜻蜓性凉，无毒。能壮阳，温暖肾脏。入药时去掉翅和足，炒后使用较好。《图经》说：蜻蛉，旧本没有记载产地州郡，现在各处水边大多都有。这种虫有好几种，应当以青色、大眼睛的为佳。其余黄色、红色以及黑色的都不入药使用。民间通常称它为蜻蜓，但并不十分需要使用它。道家却经常使用它。《衍义》说：蜻蛉中有一种个头最大，京师称为马大头的就是它；身体呈绿色，雌虫的腰间有一圈碧色。使用时应当选雄虫。陶弘景认为，这是青色、大眼睛的种类。同一类中原本没有青色的，眼睛都很大。这种东西是在水中化生的，所以大多在水面上飞。唐代杜甫说：“蜻蜓在水面上缓缓飞翔。” 卷第二十二　下品 鼠妇 鼠妇，味酸，性温而略寒，无毒。主治气闭导致的小便不通、妇女月经闭止、血瘕、癫痫以及寒热往来，并能通利水道。又名负蟠（“蟠”音烦），又名【原文缺字】（音伊芳）、【原文缺字】（音威），又名【原文缺字】。产于魏郡平谷以及人家地面上，五月五日采收。陶弘景说：又名鼠负，是说老鼠多在坑中，背上常背着它；现在写作“妇”字，似乎不合道理。又名鼠姑。

译臣禹锡等谨按：《蜀本草》注说，《尔雅》说：“蟠，就是鼠负。” 它多在瓮、器皿底部以及土坑中，常常黏附在老鼠背上，所以得名。俗称鼠粘，就像【原文缺字】一样，因此又有“羊负来”的名称。日华子说：鼠妇虫有毒。能通小便，还能堕胎。《图经》说：鼠妇产于魏郡平谷和人家地面上，如今各地都有。多在低洼潮湿处的瓮器底部和土坑中，常常黏附着【原文疑误】、委黍【原文疑误】。《诗经·东山》说：“【原文缺字】威在室。” 郑玄的笺注说：这种虫在家中无人时才会生长。然而《本经》中也有这个名称，所以它能主治寒热。《千金方》：治疗产后小便不利。鼠妇七枚，单用，炒成粉末，分作一服，用酒调服。《衍义》说：鼠妇是生长在潮湿处的虫，有很多足，颜色像蚯蚓，背上有隆起的横纹；大的长三、四分，各处都有，砖【原文缺字】以及低洼潮湿处较多，但药用得极少。卷第二十二　下品 萤火 味辛，性微温，无毒。主治明目、小儿火疮、热邪伤气、蛊毒、鬼疰，并能通达神精。又名夜光、放光、熠【原文缺字】（“熠”音以入切、【原文缺字】音以灼切），又名即【原文缺字】（音照）。产于【原文疑误】地和池泽中。七月七日采收，阴干。陶弘景说：这是腐草和腐烂竹根所化成的，起初还不像虫子，但腹下已经有光，过几天便变成能够飞的虫。方书说：术士捕捉后放入酒中，等它死了再晒干；民间药物中也很少使用。臣禹锡等谨按：《蜀本草》注说，《尔雅》说：“萤火，就是【原文缺字】。” 注说：它在夜间飞行，腹下有火光；据考，这种虫是腐朽的草所化成的。《吕氏春秋》说：“腐草化成萤”，就是这个意思。《药性论》说：萤火也可以单独使用，治疗青盲。《衍义》说：萤火虫通常在大暑前后飞出，是得到了盛夏火热之气而化成的，所以能这样明亮地照耀；如今使用它的人很少。《月令》虽然说它是腐草所化，但不是在阴暗潮湿的地方就不会有。卷第二十二　下品 甲香 甲香，味咸，性平，无毒。主治心腹胀满疼痛、气促，并能止痢、通淋。产于南海。《唐本注》说：海螺大如小拳头，青黄色，长四、五寸，取【原文缺字】烧成灰使用。南方人也煮它的肉来吃，吃了没有损害或增益。《图经》说：甲香产于南海，如今岭南以外、闽中近海州郡以及明州都有。它是海螺的螺盖。《南州【原文缺字】》说：香气十分浓郁，单独焚烧则有臭味。又名流螺。各种螺中，流螺的肉味最浓厚。它的螺大如小拳头，青黄色，长四、五寸。人们也吃它的肉。如今医方中很少使用它，只是制香的人需要它。使用时先用酒煮，去除腥味和黏液，据说可以聚拢香气，使香气不散。泔（原文如此，含义不明），再加入蜂蜜三合和水一斗，继续煮三复时，直到香料煮烂为止。把炭火烧热地面，洒上清酒使地面湿润，将香料铺在上面，用新的瓷瓶盖住并密封。一复时后，等香料冷却变硬，放入臼中，用木杵捣碎，使其细烂；再加入沉香三两、麝香一分，略加捣和，使它们混合均匀，放入其中，香就制成了。用瓷瓶贮藏，埋藏起来则更好；经久之后再焚烧，香味尤其佳美。凡是焚烧这种香，都必须使用大火炉，多放热灰和硬炭；到了需要翻动的时候，还必须换火，用猛火烧到完全烧尽，然后把它移开；在炉边放火，温暖水，香气就不会散失。甲香以台州产的小个者为佳。这个方法出自刘兖奉礼。螺类有很多种，也有特别大的。珠螺洁白光亮如珠；鹦鹉螺形状像鹦鹉头；这些都可以用作酒杯。梭尾螺形状像梭子，释教徒吹奏的那些螺，都不入药，所以不一一记录。《海药》说：能调和气机、清爽精神，主治肠风、【原文缺字】痔。陈氏说：主治甲疽、【原文缺字】疮，以及蛇、蝎、蜂螫伤，疥癣、头疮、馋疮。甲煎，是制作口脂所用的东西。《广州记》说：南方人经常食用它，如同食用龟鳖之类。另有小甲香，形状像小螺。取螺的蒂部修整制成。雷公说：凡是使用时，必须用生茅香、皂角两味药煮半天，然后【原文缺字】，滤出，在石臼中捣碎，再用马尾筛筛过后使用。《经验方》记载甲香的修制方法：不限用量，先用黄土泥水煮一天，再用温水洗浴；接着用米泔水或灰汁煮一天，再按前法用温水洗浴；之后用蜂蜜和酒煮一天，再洗浴；晒干后即可使用。《衍义》说：甲香很能收束香烟，与沉香、檀香、龙脑、麝香合用，效果很好。卷第二十二　下品 衣鱼 衣鱼，味咸，性温，无毒。主治妇女疝瘕、小便不利；小儿中风后颈项强直、背部弓起，予以摩擦治疗。又能治疗淋证、堕胎，并外涂疮疡以消除瘢痕。又名白鱼、【原文缺字】（音谈）。产于咸阳的平泽。衣服中虽然有它，但不常能得到；它多在书中，也可以使用。小儿小便淋沥不通时，用它摩擦肚脐和小腹，小便就会通畅。臣禹锡等谨按：《药性论》说：衣中的白鱼，【原文缺字】，有毒，能利小便。《图经》说：衣鱼产于咸阳平泽，如今各处都有。衣服中已经很少见，多在书卷中。《尔雅》所说的【原文缺字】（“潭”“寻”二音），就是白鱼。郭璞说：这是衣服、书中的虫，另名【原文缺字】鱼。段成式说：补阙张周封曾看见墙上的瓜子化成白鱼，因此知道《列子》所说腐烂的瓜变成鱼，并不是虚妄之言。古方：主治小儿小便淋闭，取它摩擦肚脐和小腹，小便就会通畅。又把它与鹰屎、僵蚕调合外敷疮疤，疤痕就会消失。如今人们称它为壁鱼，民间传说壁鱼进入道经函中，因蛀食神仙文字，身体便有五色；人若能得到它并吞下，就可以成仙。唐代张汤的小儿子迷信这种说法，于是抄写了许多神仙文字，剪碎放在瓶中，再把壁鱼投入其中，希望它蛀食这些文字却始终不能成功，最终因此得了心病。《千金方》：治疗沙石、草屑进入眼中，【原文缺字】，不能取出。将白鱼与乳汁调和，滴入眼中。《外台秘要》：主治眼翳。把白鱼研成的粉末取少量，点在翳上。孙真人说：突然患半身不遂，口【原文缺字】，言语艰涩。取白鱼摩擦耳朵下方。左侧有病就摩擦右侧，右侧有病就摩擦左侧；恢复正常后即停止。人无缘无故出现血尿时，取衣中的白鱼三十个，放入阴道中。《食医心镜》：治疗小儿客忤。取书中的白鱼十枚，敷在乳头上，让孩子服食乳汁，便可痊愈。《衍义》说：衣鱼多在旧书中，长期不翻动的书里有；绢帛中有时也有，但不如旧纸中多。它身上有厚厚的粉末，用手一捏就会脱落；也会咬食有绒毛的衣服，药用得也很少。它的形状略像鱼，尾部又分成两叉，世人用它来消除瘢痕。陈藏器所载三十六种余药 卷第二十二　下品 海螺

译《百一方》治疗眼痛多年，甚至三、四十年：取一枚活螺，洗净，擦干后使螺口朝上；将一枚黄连放入螺口，让螺吸取黄连汁，再用棉花吸取汁液，点入【原文缺字】中。孙真人说：与菜同食，可以治疗心痛。卷第二十二　下品 海月 味辛，性平，无毒。主治消渴、下气，使人能够进食，利于五脏，调和中焦。与生姜、酱一起食用，可以消除腹中积存的食物，使人容易感到饥饿，并能止小便。它是南海水沫化成的，煮时仍会变成水；形状像半月，所以这样命名。属于海蛤一类。《食疗》说：性平。主治消痰，驱避邪鬼之毒。用生椒和酱调和后食用较好，能消化各种食物，使人容易感到饥饿。另外，这种东西是水沫化成的，煮时仍然会变成水。进入腹中以后，就会使人不能排尿。所以知道它对人有益。此外，有人食用它，也没有看到有什么损害。由此看来，它大概是有益的。又名下鱼。第二十二卷　下品 青蚨 味辛，性温，无毒。主治补益中气，增强阳道，祛除寒气，使人面色润泽。产于南海，形状像蝉；它的幼虫附着在树上，母虫用血涂钱，幼虫用血涂钱，使用这些钱后，钱就会自行返回。《淮南子·万毕》说：青蚨又名鱼伯，用母虫的血涂八十一枚钱，用幼虫的血涂八十一枚钱；放置母虫的钱来使用幼虫的钱，放置幼虫的钱来使用母虫的钱，钱都会自行返回。《海药》谨按《异志》说：青蚨产于南海各山，雌雄经常在一起，从不分离。主治固摄精液，缩小便。颜色像青金，人【原文残缺，语义不完整】第二十二卷　下品 豉虫 有毒。能杀死禽兽，蚀除息肉，敷治恶疮。《百一方》说：豉虫主治射工毒。取一枚放入口中，便会痊愈；即使已经死去的人也能起死回生。这种虫有毒，应该不能吞服；又说要用白梅皮…… 第二十二卷　下品 乌烂死蚕 有小毒。能蚀除有根的疮，也主治外野鸡病；并敷在疮上，取蚕簇上已经变黑发臭的死蚕。白色死蚕，主治白游。红色死蚕，主治赤游。都把它们涂敷患处。“游”又名“疹”。第二十二卷　下品 茧卤汁 主治各种虫钻入肉中、虫蚀引起的瘙痒和疥疮，以及牛、马的虫疮；也治山蜍、山蛭钻入肉中和蚊虫等叮咬所中的毒。把盐茧放在瓮底收集卤汁，用竹筒盛汁浸泡疮口。进山时也可以预先带一筒；取一只山蛭放在筒中，同时拿一片干海苔，就能驱避各种山蛭。苏恭注《本经》蛭条说：山里人自有治疗方法，难道不就是这个吗？也可以用它煎汤给小儿洗浴，以去除疮疥。这种汁液是茧中蛹的汁液，所以能够杀虫，并不是因为卤汁咸。第二十二卷　下品 壁钱 无毒。主治鼻出血和金疮出血不止；捏取虫汁，点在疮上及鼻孔中，也治疗外野鸡病引起的出血。这种虫在钱形的蛛网膜上，主治小儿呕吐、气逆；取十四只煮汁给小儿饮服。这种虫像蜘蛛，结成像钱一样大的白色网幕，位于昏暗的墙壁之间；当地人称它为壁茧。第二十二卷　下品 针线袋 主治妇女产后肠中瘙痒，难以忍受。把针线袋放在她所睡褥子的下面，不要让她知道。第二十二卷　下品 旧锦烧成的灰 主治小儿口中的热疮；把灰研成粉末，敷在口疮上。煎煮取汁服用，可治疗蛊毒。岭南有一种吃锦缎的虫，身体弯曲得像指环，吃旧的深红色丝绸和锦缎，就像蚕吃桑叶一样。第二十二卷　下品 旧绯帛 主治恶疮、疔肿、毒肿以及各种有根的疮；制成膏剂使用。取一块手掌大小的绯帛，再取露蜂房、弯头、棘刺、烂草节各十四枚，混入乱发，烧成粉末，空腹服用，用水送下方寸匕，主要治疗毒肿。绯帛也可加入各种膏剂；治疗疔肿时用它最好。又主治小儿刚出生、脐带尚未脱落时脐部肿痛流液：将绯帛烧成粉末，研细后敷上。又说，五色丝帛主治盗汗；擦拭完后，将丝帛丢在五条道路的交叉处。第二十二卷　下品 赦日线 适用于人在牢狱中，遇到大赦而获释的情况：在赦免之日，从囚犯所戴的枷上取线，用它给囚犯缝衣服，以表示罪犯已经得到恩赦。第二十二卷　下品 苟印 又名苟汁。取其膏汁滴入耳中，能使左右两耳都通畅。产于潮州，形状像蛇，有四只脚。主要治疗耳聋。第二十二卷　下品 溪鬼虫 取它的角佩带在身上，主治溪毒和射工毒；这种虫产于有溪毒的山林之间。大小像鸡蛋，形似蜣螂，头上有一只角，长一寸多；角上有四个分叉，黑色甲壳下面有翅，能飞。应在六月、七月捕取。《百一方》说：射工虫嘴边有角，人们得到它后佩带在身上，可以驱避溪毒。《周礼》说，壶涿氏掌管清除水虫。用炮制过的土制成鼓来驱赶它们，并把烧热的石头投入水中。注释说：投入石头是为了使它们受惊逃走。现在人们经过山间溪流时，先把石头投入水中，水虫就会先行逃离，不会附着伤人。张司空说：江南有射工虫，属于甲虫一类。它的嘴边有像弩一样的器官，能用气射人。《玄中记》说：水狐是一种虫。它长四寸，颜色黑，背上有甲壳，嘴边有角，向前伸出像弩一样，能够用气射人。江淮之间称它为短狐、射工，统称为溪病；这就是那种虫，所以溪鬼虫能够克制它。第二十二卷　下品 赤翅蜂 有小毒。主治蜘蛛咬伤、疔肿、疽病和疮；烧至变黑，和油调匀后涂敷。也可以取蜂巢上的土，用醋调成泥，敷在蜘蛛咬伤处，应该能够痊愈。产于岭南，像土蜂，翅膀红色，头黑色，在土中穿穴筑巢，以蜘蛛为食。蜘蛛大如螃蟹，远远知道赤翅蜂要来，便纷纷狼狈地躲藏起来；蜂早已知道它们藏在哪里。像这样彼此相食，最终没有一只剩下。第二十二卷　下品 独脚蜂 用途与前面相同。像小蜂，黑色，只有一只脚。它与树根相连，不能拔下来，也不能使之摇动。在五月采收，产于岭南。另有独脚蚁，功效与独脚蜂相同。它也与树根相连，但能够使树根摇动，产于岭南。第二十二卷　下品 蜡（音） 味咸，无毒。主治生气以及妇女劳损、瘀血、带下，小儿风病和丹毒。被汤火烫伤或炸伤时，把它取出，用姜和醋送服。海边人也把它当作日常食物。又名水母，又名樗蒲鱼。产于东海，形状像血【原文疑有缺字或讹字】，大的像床，小的像斗；没有腹、胃、眼睛，以虾为眼。虾一动，水母就沉下去，所以称为水母。以虾作为眼睛，就像【原文缺字】与【原文缺字】相互借助一样。（除、驾二字切音） 【原文仅有标点，缺少正文】第二十二卷　下品 盘蝥虫（“蝥”“牟”二字同音） 有小毒。主治传尸、鬼疰；形状像夜行虫，但较小，也不能轻易使用。第二十二卷　下品 【药名残缺】（音窒）（音当） 有毒。主治一切疔肿、附骨疽、蚀疮等疮，以及宿肉、赘瘤；烧成粉末，与腊月猪脂调和后敷用。也可以与其他药物制成膏剂，主治疔肿，使疮根排出。形状像蜘蛛，在土中打洞筑巢。《尔雅》说：【原文药名缺字】（音迭）蜴（音荡）。郭璞注说：【原文缺字】。洞口上有盖，能够把洞口重新盖住。现在称它为颠【原文缺字】虫，河北人称它为【原文缺字】蜴，读音为“蛭螗”；各地都有这种虫。

译崔知悌的方剂说：它治疗疔肿最为有效。第二十二卷　下品 山蛩虫 有剧毒。主治嗜酒不止的人：取一节烧成灰，用水送服；服完以后，就不喜欢闻到酒气。超过一节的用量，就会毒害人体，甚至致死。这是用来治疗嗜酒人的。也主治白僵死蚕；取这种虫烧成灰，研末后使用。烧至变黑后，敷治恶疮。身体呈黑斑色，长二三寸，生长在树林间，形状像百足虫但更大。还有更大的，像手指那么粗，名叫马陆，能爬上树成群鸣叫。已见《本经》。卷第二十二　下品 溪狗 有小毒。主治溪毒和游蛊。烧成末，每次服一二钱匕。形似蟾蜍，生长在南方溪流的石头间，尾巴长三四寸。卷第二十二　下品 水黾 有毒。能使人不感到口渴，也能毒死鸡犬。长一寸左右，有四只脚，成群在水面游动；水干了就飞走，也叫水马。不是海中所产、主治难产的那种水马。卷第二十二　下品 飞生虫 无毒。能使人容易生产。取它的角，临产时握在手中。也可以烧成末，服少量。虫子像啮发虫，头上有角。卷第二十二　下品 芦中虫 无毒。主治小儿喝乳后呕吐，乳汁不能进入腹中，随即又吐出来。剖开芦苇节，取虫两枚，煮汁给小儿饮用。虫子像小蚕。小儿的呕吐与吐乳不同，应当仔细辨别。所谓吐乳，是吃乳吃饱以后吐出的。卷第二十二　下品 蓼螺 无毒。主治飞尸、游蛊。生吃，用姜和醋送服，这样更好。生长在永嘉海中，味道辛辣，像蓼，所以叫蓼螺。卷第二十二　下品 蛇婆 味咸，性平，无毒。主治赤白痢、蛊毒下血、五野鸡病和恶疮。生长在东海，形状像蛇，常在水中浮游。烤熟食用，也可以烧成末，每次服一二钱匕。卷第二十二　下品 朱鳖 佩带它，可以使刀刃不能伤身。又说能使人具有媚态。生长在南海的山水中，大小像钱币，腹部下面红得像血。据说它在水中附着水马的脚，能使水马都跌倒。卷第二十二　下品 担罗 味甘，性平，无毒。主治热气，能消食。和昆布一起煮羹，主治气结。生长在新罗，是蛤类，罗人食用它。卷第二十二　下品 青腰虫 有大毒。接触皮肉会使其肿起，能杀死癣虫，蚀食恶疮中的息肉；还能剥脱人的面皮，去除字印，即使印入骨中的也能除尽。虫子像中等大小的蚂蚁，呈红色，腰部青黑，形似狗，尾巴尖，有短翅，能飞，春夏时出现。卷第二十二　下品 虱 主治头脑裂开：人发大热、头部发热时，可使脑缝裂开。取黑虱三五百只，捣碎后敷上。又主治疔肿：取虱十枚放在疮上，用荻箔绳制成艾炷，在虱子上灸，疔肿的根就会拔出。脚趾之间若有肉刺疮，用黑虱敷上，疮根就会拔出。《太平广记》说：此事出自《酉阳杂俎》。人将要死亡时，虱子会离开身体。又有人说：把病人身上的虱子取来放在床前，可以根据它来占卜病人是否将要死亡；虱【原文残缺】卷第二十二　下品 枸杞上虫 味咸，性温，无毒。主治阳道，能使人面色润泽并生育子女。结茧成蛹时取出，晒干，烤至黄色，与干地黄调和制成丸剂服用，能大力振奋阳气，增强精气。虫子像蚕，吃枸杞叶。卷第二十二　下品 大红虾 味甘，性平，有小毒。主治飞尸、蛔虫、口中发甜、风邪瘙痒、身痒、头疮和牙齿疾病；可去除疥癣。山蜍、蚊子刚钻入人体皮肉时，涂上它，疮发出后就会痊愈。生长在临海、会稽，大的有一尺长，虾须可以用来制作簪子。虞啸父回答晋帝说：当时天气还暖，来不及把它作为贡品进献，这就是会稽出产的东西。把它装在密闭器皿中，再加上热饭，就会产生【原文缺字】，能毒死人。崔豹说：辽海一带有一种飞虫，像蜻蜓，名叫绀【原文缺字】；七月成群飞起，遮暗天空。夷人食用它，说是虾变成的。《杜台卿·淮赋》又说：蝗虫变成雉，进入水中就变成蜃。卷第二十二　下品 木蠹 味辛，性平，有小毒。主治血瘀、劳损积聚、月经闭止不调、腰脊疼痛，以及血虚和心腹之间的痰。生在桃木中的，可以杀鬼、驱除邪气。生在桂树中的，味道辛香可口，可以去除寒气。形状完全像蛴螬，节身长、足短，生在腐木中，像锥子和刀一样穿蛀树木，到春天就羽化，另一个名称是蝎。《尔雅》说：蝎，结【原文缺字】。注释说：这是木蠹。苏恭考证说：把它说成蛴螬，是严重的错误。卷第二十二　下品 留师蜜 味甘，性寒，主治牙齿【原文缺字】痛和口疮；含在口中即可。蜂像小指那么大，纯黑色。它啃咬竹子筑巢，蜜像浓稠的糖，酸甜可口。《方言》说：留师就是竹蜂。卷第二十二　下品 蓝蛇 头部毒性很大，尾部无毒；中间有一道界限，应从界限处截断。用蛇头配合毒药，给人服下会使人死亡。岭南人称它为蓝药。解毒的方法是把尾部制成肉干，给中毒者吃，立即就会痊愈。蓝蛇像蝮蛇，中间有界限，产于苍梧各县。头部有毒，尾部无毒。卷第二十二　下品 两头蛇 看见它的人会遭遇不吉利。大小像手指，一头没有眼睛和嘴，两头都能行走。产于会稽，人们说它是越王弩上的弦变成的。从前孙叔敖把它埋了，担心后人看见它就一定会死。人们看见长有蛇足的蛇，也说是不吉利。把蛇放在桑木柴上烧，它的脚就会显现出来，并没有什么可奇怪的。卷第二十二　下品 活师 主治火热引起的疮和疥疮，都捣碎后敷用。取青胡桃果实的外皮，与它调成泥，用来染胡须和头发，染过一次就不会变色。《胡桃条》中记载了它的方法：它就是蝌蚪，生在水中，有一条像【原文缺字，音“余”】鱼的尾巴，逐渐长大后长出脚，尾巴脱落。它的卵能明目。《山海经》说：活师就是蝌蚪虫。卷第二十三 （己酉年增补《衍义》） 卷第二十三　上品 豆蔻 豆蔻：味辛，性温，无毒。主治温暖中焦，缓解心腹疼痛和呕吐，并能去除口中臭气。产于南海。