殆知阁
字典 摘录
医藏证类本草三十五

卷第二十八

医藏 · 已译 · 第 461–468 段

陶隐居云:此类又多,人所食有三种:一是紫蓼,相似而紫色;名香蓼,亦相似而香,并不甚辛而好食;一是青蓼,人家常有,其叶有园者、尖者,以园者为胜,所用即是此。干之以酿酒,主风冷,大良。马蓼,生下湿地,茎斑,叶大有黑点。亦有两三种,其最大者名笼(音鼓),即是荭草,已在上卷中品。唐本注云:《尔雅》云,荭,一名茏 ,大者名 (丘轨切),则最大者不名笼 ,陶误呼之。又有水蓼,叶大似马蓼而味辛。主被蛇伤,捣敷之;绞取汁服,止蛇毒入腹心闷者。又水煮渍脚捋之,消香港脚肿。生下湿水旁。今按: 陈藏器本草云:蓼,主 癖。每日取一握煮服之,人霍乱转筋,多取煮汤及热捋脚。叶,捣敷狐刺疮,亦主小儿头疮。又云:蓼、蕺俱弱阳。人为蜗牛子浸之,立瘥。不可近阴,令弱也。诸蓼并冬死,唯香蓼宿根重生。人为生菜,最能入腰脚也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:蓼类甚多,有紫蓼、赤蓼、青蓼、马蓼、水蓼、香蓼、木蓼等,其类有七种。紫、赤二蓼,叶小狭而浓;青、香二蓼,叶亦相叶俱阔大,上有黑点。木蓼一名天蓼,蔓生,叶似柘叶,诸蓼花皆红白,子皆赤黑;木蓼,花黄白,子皮青滑。尔雅云:蔷,虞蓼。释曰:蔷,一名虞蓼,即蓼之生水泽者也。《周颂·良KT 》云:以薅,荼蓼。《毛传》曰:蓼,水草是也。药性论云:蓼实,使,归鼻。除肾气,兼能去 阳。叶主邪气。又云:食之多发心痛,令人寒热,损骨髓。小儿头疮,捣末和白蜜(一云和鸡子白)涂上,虫出不作瘢。若霍乱转筋,取子一把,香豉一升,先切叶,以水三升,煮取二升,纳豉汁中,更煮取一升半,分三服。又与大麦面相宜。孟诜云:蓼子,多食令人吐水。亦通五脏拥气,损阳气。日华子云:水蓼,性冷,无毒。蛇咬捣敷,根茎并用。又云:赤蓼,暖,暴脚软人,烧灰淋汁浸,持以蒸桑叶 ,立愈。

图经曰:蓼实,生雷泽川泽,今在处有之。蓼类甚多,有紫蓼、赤蓼(一名红蓼)、青蓼、香蓼、马蓼、水蓼、木蓼等,凡七种。紫、赤二种,叶俱小狭而浓;青、香二种,叶亦相似而惧大,上有黑点。此六种花皆黄白,子皆青黑。木蓼一名天蓼,亦有大,小二种,蔓生,叶似柘叶,花黄白,子皮青滑。陶隐居以青蓼入药,然其蓼俱堪食,又以马蓼为荭草,已见上条,余亦无用。苏恭以水蓼亦入药,水煮捋脚者,多生水泽中。《周颂》所谓以薅(大羔切),荼蓼。《尔雅》所谓蔷,虞蓼是也。又《三茅君传》有作白蓼酱方。白蓼,《药谱》无闻,疑即青蓼也。或云红蓼亦可作酱。

圣惠方:治肝虚转筋。用赤蓼茎、叶切三合,水一盏,酒三合,煎至四合去滓,温分二服。又方:治热 心闷。用浓煮蓼汁一大盏,分为二服饮之。外台秘要:治夏月 死,取浓煮汁痛成疮。先锉浆蓼煮汤,令温热得所,频频淋洗,候疮干自安。孙真人食之伤肾。合鱼脍食之,则令人阴冷疼,气欲绝。斗门方:治血气攻心,今录验:治霍乱转筋。取蓼一手把,去两头,以水二也。

衍义曰:蓼实,即《神农本经》第十一卷中水蓼之子也。彼言蓼则用茎,此言实即用子,故此复论子之功,故分为二条。春初以葫芦盛水浸湿,高挂于火上,昼夜使暖,遂生红芽,取以种水红,与此相类,但苗茎高及丈。取子,微炒,碾为细末,薄酒调二、三钱服,治瘰 。久则效,效则已。

卷第二十八

葱实

葱实 味辛,温,无毒。主明目,补中不足。其茎葱白,平,可作汤,主伤寒,寒热,出汗,中风,面目肿,伤寒骨肉痛,喉痹不通,安胎,归目,除肝邪气,安中,利五脏,益目睛,杀百药毒。

葱根

主伤寒头痛。

葱汁

平,温。主溺血,解藜芦毒。

译陶隐居说:蓼这一类还有很多,人们食用的有三种:一种是紫蓼,形状相似而颜色紫;一种叫香蓼,形状也相似而且有香气,辛味不太重,适合食用;一种是青蓼,民家常有;它的叶子有圆形和尖形两种,以圆叶的较好,所使用的就是这一种。晒干后用来酿酒,主治风寒之邪,效果很好。马蓼生长在低洼潮湿的地方,茎上有斑纹,叶片大而有黑点。也有两三种,其中最大的一种名叫笼(音“鼓”),就是荭草,已列在上卷的中品中。《唐本注》说:《尔雅》说,荭又名茏,大的叫(丘轨切),所以最大的并不叫笼,是陶弘景误称了。又有水蓼,叶子大,像马蓼,但味道辛辣。主治被蛇咬伤;捣烂后外敷。绞取汁饮服,能制止蛇毒进入腹部和心中所致的烦闷。又可用水煮后浸泡双脚,再反复捋擦,消除脚气引起的肿胀。生长在低洼潮湿的水边。现在按陈藏器《本草》说:蓼,主治癥癖。每天取一把煮水服用;霍乱导致腿部转筋时,多取一些煮汤,并趁热反复捋擦双脚。叶子捣烂后外敷狐刺疮,也主治小儿头疮。又说:蓼和蕺都能削弱阳气。有人用蜗牛子浸泡它,立即痊愈。不可接近阴部,否则会使阳气衰弱。各种蓼到了冬天都会枯死,只有香蓼有宿根,能够重新生长。人们把它当作生菜食用,它最能进入腰部和腿脚。臣禹锡等谨慎考证《蜀本图经》说:蓼的种类很多,有紫蓼、赤蓼、青蓼、马蓼、水蓼、香蓼、木蓼等,共有七种。紫蓼、赤蓼这两种,叶子细小狭长而厚。青蓼、香蓼这两种,叶子也彼此相似,都很宽大,上面有黑点。木蓼又名天蓼,藤蔓状生长,叶子像柘树叶;各种蓼的花都呈红白色,种子都呈赤黑色。木蓼的花黄白色,种子的外皮青而光滑。《尔雅》说:蔷,就是虞蓼。解释说:蔷又名虞蓼,就是生长在水泽中的蓼。《周颂·良KT》说:用来锄除荼蓼。《毛传》说:蓼,是水边的草。《药性论》说:蓼实作为使药,归于鼻。能消除肾气,也能祛除阳气〔原文疑有缺字〕。蓼叶主治邪气。又说:多食蓼会引发心痛,使人出现寒热,损伤骨髓。小儿头疮,把蓼捣成末,用白蜜调和(另一说用鸡蛋清调和)后涂在患处,虫子会出来,而且不会留下瘢痕。如果霍乱而出现转筋,取蓼子一把、香豉一升,先把蓼叶切碎,加水三升,煮取二升,倒入香豉汁中,再煮取一升半,分三次服用。蓼还适宜与大麦面同食。孟诜说:蓼子吃得过多会使人吐清水。也能疏通五脏的壅滞之气,但会损伤阳气。《日华子》说:水蓼,性冷,无毒。被蛇咬伤时,捣碎后外敷,根和茎都可以使用。又说:赤蓼性温;脚部暴肿、脚软无力的人,把它烧成灰,淋取汁液浸泡,并用它蒸桑叶,立即可以痊愈。《图经》说:蓼实生长在雷泽及各地川泽中,如今各处都有。蓼的种类很多,有紫蓼、赤蓼(又名红蓼)、青蓼、香蓼、马蓼、水蓼、木蓼等,共七种。紫蓼、赤蓼这两种,叶子都细小狭长而厚。青蓼、香蓼这两种,叶子也相似而宽大,上面有黑点。这六种蓼的花都呈黄白色,种子都呈青黑色。木蓼又名天蓼,也有大、小两种,藤蔓状生长,叶子像柘树叶,花黄白色,种子的外皮青而光滑。陶隐居把青蓼用于入药,但这些蓼都可以食用;又把马蓼称为荭草,已在上文条目中记载,其余几种没有药用价值。苏恭认为水蓼也可入药;用水煎煮后擦洗脚部的药材,多生长在水泽之中。《周颂》所说的“以薅”(“大羔”切音)和荼蓼。《尔雅》所说的“蔷,虞蓼”就是这种蓼。另外,《三茅君传》中记有制作白蓼酱的方法。《药谱》中没有关于白蓼的记载,怀疑它就是青蓼。有人说红蓼也可以用来制作酱。《圣惠方》:治疗肝虚所致的转筋。取赤蓼茎、叶切碎三合,加水一盏、酒三合,煎至四合,去掉药渣,温服,分两次服完。另一方:治疗热〔原文疑缺字〕引起的心中烦闷。将蓼浓煎取汁一大盏,分两次饮服。《外台秘要》:治疗夏月〔原文缺字〕死,取浓煎的药汁〔原文“痛成疮”疑有讹误〕。先把浆蓼锉碎煎汤,调到适宜的温热程度,频频淋洗患处,等疮口干燥后自然会好。孙真人说,食用蓼会损伤肾。如果与鱼脍同食,会使人阴部寒冷疼痛,气息仿佛将要断绝。《斗门方》:治疗血气上冲心胸;现抄录一个验证过的方子,用于治疗霍乱转筋。取蓼一把,去掉两端,加水二〔原文残缺〕。《衍义》说:蓼实就是《神农本经》第十一卷中所说的水蓼之子。那里说的蓼是用茎,这里说的蓼实是用种子,所以这里又论述种子的功效,因而分列为两条。初春时把水装在葫芦中浸湿种子,高高挂在火上,昼夜保持温暖,于是生出红芽;取来播种水红,其形状与此相似,只是苗茎高达一丈。取蓼子略炒,研成细末,用薄酒调服二、三钱,治疗瘰〔原文缺字〕。经过一段时间才见效,见效后即可停止。卷第二十八。葱实。葱实味辛,性温,无毒。主治目光明亮,补益中气不足。葱茎中的葱白性平,可以煎汤;主治伤寒、寒热往来、发汗、中风、面目浮肿、伤寒所致的筋骨肌肉疼痛、喉痹不通;还能安胎,归于眼目,祛除肝脏邪气,安和中焦,疏利五脏,增益视力,解除各种药物的毒性。葱根。主治伤寒头痛。葱汁。性平,性温〔原文并列如此〕。主治尿血,解除藜芦的毒性。

唐本注云:葱有数种,山葱曰 葱,疗病以胡葱,主诸恶 (七吏切),狐尿刺毒,山溪中沙虱、射工等毒。煮汁浸或捣敷大效,亦兼小蒜、茱萸辈,不独用也。其人间食葱,又有二种:有冻葱,即经冬不死,分茎栽莳而无子也;又有汉葱,冬即叶枯。食用入药,冻葱最善,气味亦佳。臣禹锡等谨按蜀本图经云:葱有冬葱、汉葱、胡葱、 、葱凡四种。冬葱夏衰冬盛,茎叶俱软美。山南、江左有之。汉葱冬枯,其茎实硬而味薄。胡葱茎叶粗短,根若金,能疗肿毒。 葱生于山谷,不入药用。尔雅云: ,山葱。释曰:《说文》云:葱生山中者名 ,细茎大叶者是也。孟诜云:葱,温。根主疮中有水,风肿疼痛者。冬葱最善,宜冬者,多食发气,上冲人,五脏闭绝,虚人胃。开骨节,出汗,故温尔。日华子云:葱,治天行时疾,头痛,热狂,通大小肠,霍乱转筋及贲豚气,香港脚,心腹痛,目眩及止心迷闷。取其茎叶,用盐研, 蛇虫伤并金疮。水入皲肿,煨研 敷。中射工溪毒,盐研 敷。子,温中,补不足,益精,明目。根,杀一切鱼肉毒,不可以蜜同食。

图经曰:葱实,《本经》不载所出州土,今处处有之。葱有数种:入药用山葱、胡葱;食品用冻葱、汉葱。山葱生山中,细茎大叶,食之香美于常葱。一名 (古百切)葱。《尔雅》所谓而根茎皆细白。又云:茎叶微短如金灯者是也。旧别有条云:生蜀郡山谷,似大蒜而小,形圆皮赤,稍长而锐。冻葱,冬夏常有,但分茎栽莳而无子,气味最佳,亦入药用,一名冬葱。又有一种楼葱,亦冬葱类也,江南人呼龙角葱,言其苗有八角,故云尔。淮、楚间多种之。汉葱茎实硬而味薄,冬即叶枯。凡葱皆能杀鱼肉毒,食品所不可缺也。唐·韦宙《独行方》主水病两足肿者,锉葱叶及茎,煮令烂,渍之,日三、五作乃佳。煨葱治打扑损,见刘禹锡《传信方》,云得于崔给事,取葱新折者,便入 灰火煨,趁将损处。仍多煨,取续续易热者。崔云:顷在泽潞,与李抱真作球子,其军将以杖相格,便乘势不能止,因伤李相指并爪甲擘裂,遽索金创药裹之,强坐,频索酒吃,至数盏已过量,而面色愈青,忍痛不止。有军吏言此方遂用之,三易,面色却赤,斯须云已不痛。凡十数度用热葱并涕缠裹其指,遂毕席笑语。又上方》,治脾心痛,痛则腹胀如锥刀刺者。吴茱萸一升,葱花一食疗:叶,温。白,平。主伤寒壮热,出汗,中风,面目浮肿,骨节头疼,损发鬓。葱白及须,平。通气,主伤寒头痛。又,治疮中有风水,肿疼。取青叶、干姜、黄柏相和,煮作汤,不宜多,只可和五味用之,上冲人,五脏闭绝。虚人患气者,多食发气。为通和关节,出汗之故也。少食则得,可作汤饮。不得多食,恐拔气上冲人,五脏闷绝。切不得与蜜相和,食之促人气,杀人。又,止血衄,利小便。外台秘要:治肠痔,大便常血。取葱白三、五斤,煮作汤,盆中坐,立瘥。又方:治大小肠不通。捣葱白以酢和,封小肾肿。泥葱半斤煨过,烂捣贴脐上。千金方:治中恶,葱心黄刺脑骨破及骨折。葱白细研和蜜,浓封损处,立瘥。经验方:治小便淋以艾灸七壮。梅师方:治胎动不安,以银器煮上,即血止。又方:后烦躁,卧不安稳。葱白二十茎,大枣二十枚,以水三升,煎取二升,分服。孙真人食忌正月游风。若烧葱和蜜食,杀人。食医心镜:主赤白痢。以葱一握细切,和米煮粥,空心食之。又方:理眼暗,补不足。葱实大半升为末,每度取一匙头,水二升煮取一升半,滤取滓,葺米煮粥食,良久食之。又捣葱实,丸蜜和,如梧子大,食后饮汁服一、亦甚明目。又方:主伤寒寒热,骨节碎痛,出汗。治中风,面目浮肿,喉咽不通,安胎,归目,除肝脏邪气,安中,利五脏,益目睛,杀百药。叶作羹粥,炸作齑食之,良。胜金方:治鼻衄血。以葱白一握,捣裂汁,投酒少许,抄三、两滴入鼻内,瘥。兵部手集:治蜘蛛啮,遍身成疮。青葱叶一茎,去小条入葱叶中,紧捏两头,勿令通气,但摇动,即化为水,点咬处,即差葱须阴干为末,蒲州胆矾一钱,葱末二钱,研匀一字,入竹管中,吹病处。伤寒类要:治妇人妊娠七月,若伤寒壮热,赤斑变为黑斑,溺血。以葱一把,水三升,令尽。杨氏产乳:主胎动,五、六个月,困笃难较者。葱白一大握,滓顿服。又方:主胎动,腰痛抢心,或下血。取葱白不限多少,浓煮汁伯,虽臭而有用,消金、玉、锡、石也。又以冬银、青石,各三分矣。曝令干如饴,可休粮,久服神仙,亦曰金浆也。

译《唐本注》说:葱有好几种,山葱叫〔原文缺字〕葱;治病用胡葱,可主治各种恶〔原文缺字〕、狐尿刺毒,以及山溪中的沙虱、射工等毒。煎煮药汁后浸泡,或捣碎外敷,疗效都很好;也可兼用小蒜、茱萸之类,并不是单独使用。民间食用的葱又有两种:一种是冻葱,经过冬天也不会枯死,分开葱茎栽种而不结种子。另一种是汉葱,到了冬天叶子就枯萎。食用或入药,冻葱最好,气味也佳。臣禹锡等谨慎考证《蜀本图经》说:葱有冬葱、汉葱、胡葱、〔原文缺字〕、葱,共四种。冬葱夏季衰败、冬季茂盛,茎叶都柔软鲜美。山南、江左一带有这种葱。汉葱冬季枯萎,葱茎坚实而硬,味道淡薄。胡葱的茎叶粗短,根像金〔原文疑缺字〕,能够治疗肿毒。〔原文缺字〕葱生长在山谷中,不入药使用。《尔雅》说:〔原文缺字〕,就是山葱。解释说:《说文》说,生长在山中的葱叫〔原文缺字〕,细茎大叶的就是这种。孟诜说:葱性温。葱根主治疮中有水,以及风肿疼痛。冬葱最好;适宜冬季食用的葱,吃得过多会使气上冲人体,使五脏闭塞,损伤虚弱之人的胃。它能疏通骨节、发汗,所以性温。《日华子》说:葱能治疗流行时病、头痛、热性发狂,疏通大肠和小肠,治疗霍乱转筋、奔豚气、脚气、心腹疼痛、头晕目眩,并能止住心中迷乱烦闷。取葱的茎叶,加盐研碎,外敷蛇虫咬伤和金疮。水湿所致的皲裂肿胀,将葱煨熟研碎后〔原文缺字〕敷。中了射工溪毒,用盐把葱研碎后〔原文缺字〕敷。葱子能温暖中焦,补益不足,增益精气,使眼睛明亮。葱根能解除一切鱼肉毒,但不能与蜂蜜同食。《图经》说:葱实,《本经》没有记载它产于哪些州郡,如今各处都有。葱有好几种:入药用山葱、胡葱。食用用冻葱、汉葱。山葱生长在山中,细茎大叶,吃起来比普通葱香美。又名〔原文缺字〕葱(“古百”切音)。《尔雅》所说的〔原文缺字〕,根和茎都细白。又说:茎叶稍短、像金灯草的,就是这种葱。旧本另列一条说:生长在蜀郡山谷中,像大蒜但较小,形状圆,外皮赤色,稍长而尖锐。冻葱冬夏都能生长,只分葱茎栽种而不结种子,气味最好,也可入药,另名冬葱。另外有一种楼葱,也属于冬葱一类;江南人称它为龙角葱,说它的葱苗有八个棱角,所以这样称呼。淮地、楚地一带种植得很多。汉葱的茎坚实而硬,味道淡薄,冬天叶子就枯萎。凡是葱都能解除鱼肉的毒性,是饮食中不可缺少的东西。唐代韦宙《独行方》说:水病而两脚肿的人,把葱叶和葱茎锉碎,煮到软烂后浸泡患处,每天做三至五次,效果较好。煨葱能治疗跌打损伤,见刘禹锡《传信方》。书中说这是从崔给事那里得到的:取新折下的葱,立即放入〔原文缺字〕灰火中煨熟,趁热敷在损伤处。还要多煨一些,轮流更换仍然温热的葱。崔给事说:我当时在泽潞,和李抱真一起玩球。他的军将用杖互相格挡,势头一来便停不住,结果伤了李相的手指,连指甲也被劈裂。他急忙要来金疮药包扎,勉强坐下,接连要酒喝,喝了好几盏,已经超过酒量,但脸色反而更加青,强忍疼痛却止不住。有一名军吏说有这个方子,于是就使用了;换了三次葱后,脸色转为红润,不一会儿他说已经不痛了。总共用了十几次,把热葱和葱汁缠裹在他的手指上,后来他在宴席上谈笑自如。又有一方,治疗脾心痛,疼痛时腹部胀满,仿佛被锥子和刀刺一样。吴茱萸一升,葱花一〔原文后文错乱,剂量不完整〕。葱白性平。主治伤寒高热、发汗、中风、面目浮肿、骨节疼痛、头痛,以及头发鬓发受损。葱白和葱须性平。能通畅气机,主治伤寒头痛。又能治疗疮中有风水、肿胀疼痛。取葱青叶、干姜、黄柏混合,煮成汤;不宜多用,只能调和五味后食用。葱气上冲人体,会使五脏闭塞。虚弱而患气病的人,多吃会使气病发作。这是因为葱能疏通调和关节并发汗。少量食用就可以,也可以煮汤饮用。不能多吃,恐怕会使气被拔动而上冲人体,使五脏闷塞闭绝。绝对不能把葱与蜂蜜调和同食,吃了会使气机急促,甚至致人死亡。又能止鼻衄,通利小便。《外台秘要》:治疗肠痔、大便经常带血。取葱白三至五斤,煮成汤,坐在盆中熏洗,很快即可痊愈。另一方:治疗大小肠不通。把葱白捣碎,用醋调和,外敷在小腹〔原文作“小肾”〕肿胀处。取泥裹葱半斤煨熟,捣烂后贴在肚脐上。《千金方》说:治疗中恶,用葱心黄刺入脑骨,刺破或折断骨头。将葱白细细研碎,与蜂蜜调和,厚厚地敷封在损伤处,立即就能痊愈。《经验方》说:治疗小便淋沥,用艾灸七壮。《梅师方》说:治疗胎动不安,用银器煎煮葱,服后血就能止住。另一方:用于产后烦躁、卧睡不安稳。葱白二十茎、大枣二十枚,加水三升,煎取二升,分次服用。孙真人《食忌》说:正月容易发生游风。如果把葱烧熟后与蜂蜜同食,会致人死亡。《食医心镜》说:主治赤痢、白痢。取葱一把切碎,与米同煮成粥,空腹食用。另一方:治疗视物昏暗,补益不足。葱实大半升研成末,每次取一匙头,加水二升煮至一升半,滤去药渣,再加入米煮粥食用,过一会儿再吃。又将葱实捣碎,用蜂蜜调和,制成梧桐子大小的丸剂,饭后饮汁服一丸,也很能明目。另一方:主治伤寒所致的寒热、骨节剧烈疼痛,并能发汗。治疗中风、面目浮肿、喉咽不通;安胎,使眼睛恢复正常;除去肝脏邪气,调和中焦,通利五脏,增益视力,并能消解各种药物的毒性。把葱叶做成羹或粥,或炸熟制成齑食用,效果很好。《胜金方》说:治疗鼻出血。取葱白一把,捣碎取汁,加入少许酒,用手蘸取三两滴滴入鼻内,即可痊愈。《兵部手集》说:治疗蜘蛛咬伤,遍身生疮。取青葱叶一茎,去掉其中的小条,插入葱叶内部,紧捏两端,不让空气流通,只管摇动,便会化成水;把水点在咬伤处,即可见效。另将葱须阴干研末,蒲州胆矾一钱、葱末二钱,研匀后取一字,装入竹管中,吹到患处。《伤寒类要》说:治疗妇女妊娠七个月时患伤寒,高热,红斑变成黑斑,并出现尿血。取葱一把,加水三升,煎煮至药液全被服尽。《杨氏产乳》说:主治胎动,妊娠五、六个月时病情困重难治者。取葱白一大把,连药渣一次服下。另一方:主治胎动,腰痛牵引至心,或伴有下血。取葱白,不限多少,浓煎取汁服用;虽然气味臭,却有疗效,能消解金、玉、锡、石。又用冬银、青石,各三分。晒干后像饴糖一样,可以停止进食,长期服用可成仙,也叫作金浆。

衍义曰:葱实,葱初生名葱针,至夏则有花。于秋月植,作高沟 ,旋壅起,以备冬用,曰冬葱,其实一也。又有龙角葱,每茎上出歧如角。皮赤者名楼葱,可煎汤渫下部。子皆辛,色物大抵以发散为功,多食昏人神。

卷第二十八

韭

韭 味辛、微酸,温,无毒。归心,安五脏,除胃中热,利病患,可久食。

子

主梦泄精,溺白。

根

主养发。

陶隐居云:韭子入棘刺诸丸,主漏精;用根,入生发膏;用叶,以煮鲫鱼 ,断卒下痢多验。但此菜殊辛臭,虽煮食之,便出犹奇熏灼,不如葱、薤熟即无气,最是养性所忌也。今按陈藏器本草云:韭,温中下气,补虚,调和脏腑,令人能食,益阳,止泄白脓,腹冷痛,并煮服,解药毒。疗狂狗咬人欲发者,亦杀诸蛇、虺、蝎、恶虫毒。取根捣和酱汁,灌马鼻虫颡。又捣根汁多服,主胸痹骨痛不可触者。俗云韭叶是草钟乳,言其宜人,信然也。臣禹锡等谨按尔雅云:KT ,山韭。释曰:《说文》云:菜名,一种而久者,故谓之韭。山中生者名KT 。《韩诗》云:六月食郁及KT 是也。孟诜云:热病后十日,不可食又,胸痹,心中急痛如锥刺,不得俯仰,自汗出;或痛彻背上,不治或至死。可取生韭或根五斤,洗,捣汁灌少许,即吐胸中恶血。萧炳云:韭子合龙骨服,甚补中。小儿初生,与韭根汁灌之,即吐出恶水,令无病、日华子云:韭,热,下气,补虚,和腑脏,益阳,止泄精,尿血,暖腰膝,除心主腹痼冷,胸中痹冷, 癖气及腹痛等食之。肥白人中风失音,研汁服。心脾骨痛甚,生研服。蛇、犬咬并恶疮,捣敷。多食昏神暗目,酒后尤忌,不可与蜜同食。又云子暖腰膝,治鬼交甚效,入药炒用。

图经曰:韭,旧不着所出州土,今处处有之。谨按许慎《说文解字》云:菜名,一种而久者,故谓之韭。故圃人种莳,一岁而三、四割之,其根不伤,至冬壅培之,先春而复生,信乎一种而久者也。在菜中,此物最温而益人,宜常食之。《易稽览图》云:政道得则阴物变为阳。郑康成注云:若葱变为韭是也。然则葱冷而韭温,可验矣。又有一种山韭,形性亦相类,但根白,叶如灯心苗。《尔雅》所谓KT(羊六切),山韭。《韩诗》云:六月食郁及藿,皆谓此也。山中往往有之,而人多不识耳。

韭子得桑螵蛸、龙骨,主漏精。葛洪、孙思邈皆有方。崔元亮《海上方》治腰脚,韭子一升,拣择,蒸两炊以来,曝干,簸去黑皮,炒令黄,捣成粉。安息香二大两,水煮一、二百沸二物相和,捣为丸,如干,入蜜亦得。每日空腹以酒下二十丸以来讫,以饭三、五匙压之,大佳。根亦入药用。

陈藏器注云:取子生吞三十粒,空心盐汤下,止梦泄精及溺白,大效。食疗:亦可作菹,空心食之,甚验。此物炸熟,以盐、醋空心吃一盘,可十顿以上。甚治胸膈咽气,利胸膈,甚验之,即吐出胸中恶血,永无诸病。五月勿食韭。若值时馑之年,可与米同功,种之一亩,可供十口食。圣惠方:治虚劳肾损,梦中泄精。用韭子二两,微炒为散。食前酒下二钱匕。外台秘要:治虚劳尿精。新韭子二升,十月霜后采,好酒八合渍一宿。

捣一万杵。平旦温酒服方寸匕,日再服,立瘥,佳。千金方:治百即瘥。又方:治喉肿不下食。

以韭一把,捣熬敷之,冷即易之。肘后方:而唾其面,则活。取韭捣汁吹鼻孔,冬月用韭根又方:男女梦与人交,精便泄出,此内虚邪气感发。熬韭子捣末酒渍,稍稍服。经验方:治五般疮癣。以韭根炒存油调敷之,三度瘥。食医心镜:止水谷痢,作羹、粥、炸、炒,任食之。又又云正月之节,食五辛以辟厉气。蒜、葱、韭、薤、姜。又方:卒中恶,捣之。《食医心镜》同。子母秘录:治小儿患黄。

煎服一合。又方:卒刺肿。捣韭及蓝置上,以火灸,热彻即瘥。黄帝云:霜韭冻,不可生食,动宿饮,令人必吐水出。

令人乏气力。秦运副云有人消渴,引饮无度,或令食韭黄,其渴遂止。

或炒或作羹,无入盐,极效。

但吃得十斤即佳,过清明勿吃,入酱无妨。

衍义曰:韭,春食则香,夏食则臭,多食则昏神。子,止精滑甚良。未出粪土为韭黄,最不益人,食之滞气。盖含噎郁未之气,故如是。孔子曰:不时不食,正为此辈。花,食之动风。

薤 味辛、苦,温,无毒。主金疮疮败,轻身,不饥耐老,归于骨。菜芝也。除寒热,去水气,温中,散结,利病患。诸疮,中风寒水肿,以涂之。生鲁山平泽。

陶隐居云:葱、薤异物,而今共条。《本经》既无韭,以其同类故也,今亦取为副品种数。

译《衍义》说:葱实,葱刚生长时叫葱针,到夏天就会开花。在秋月栽种,挖成高畦,随即培土隆起,以备冬天食用;这叫冬葱,其实是同一种葱。另有龙角葱,每根茎上分出枝杈,形状像角。外皮红的叫楼葱,可以煎汤熏洗下部。葱子都味辛,各类葱大体都以发散为功;吃得太多会使人神志昏沉。卷第二十八。韭。韭:味辛,微酸,性温,无毒。归心经,能安定五脏,清除胃中热邪,利于病体,可以长期食用。韭子。主治梦遗精、尿白。韭根。主治头发的滋养。陶隐居说:韭子可配入棘刺等丸剂,主治精液遗泄。韭根可配入生发膏。韭叶用来煮鲫鱼,对突然发生的腹泻往往很有效。只是这种菜非常辛辣而且有臭味,即使煮熟食用,排出时仍然特别熏人灼鼻;不像葱、薤煮熟后就没有气味,是最应当在养生时忌食的东西。现在考察陈藏器《本草》说:韭能温暖中焦、下行气机,补虚,调和脏腑,使人能够进食,补益阳气,止住白色脓样泄泻和腹部冷痛;煮熟服用,还能解药毒。可治疗被狂犬咬伤、毒性将要发作的人,也能杀灭各种蛇、虺、蝎及恶虫的毒。取韭根捣碎,与酱汁调和,灌入马鼻虫的鼻孔。又将韭根捣取汁液,多量服用,主治胸痹和骨痛,以至于不能触碰。民间说韭叶是草中的钟乳石,意思是它有益于人,确实如此。臣禹锡等谨按:《尔雅》说:KT,是山韭。解释说:《说文》说:韭是菜名,因为种下一种而能长久生长,所以叫作韭。生长在山中的叫KT。《韩诗》说:六月食用郁和KT,说的就是这种植物。孟诜说:热病过后十天内,不可食用韭。患胸痹时,心中急迫疼痛,像锥子刺一样,不能俯仰,且会自行出汗。有时疼痛彻底贯穿背部,若不治疗,可能会死亡。可取生韭或韭根五斤,洗净捣汁,灌服少许,就会吐出胸中的恶血。萧炳说:韭子与龙骨配合服用,补益中气的作用很强。小儿刚出生时,给他灌服韭根汁,就会吐出恶水,使其不生病。日华子说:韭性热,能下气、补虚、调和腑脏、补益阳气,止精液遗泄和尿血,温暖腰膝,除去心腹中的顽固冷邪、胸中的痹冷、癖积之气及腹痛等,食用有益。身体肥白的人中风失音时,研取韭汁服用。心脾部位骨痛很厉害时,生捣后服用。蛇咬、犬咬以及恶疮,都可捣碎外敷。吃得太多会使精神昏沉、视力昏暗,饮酒后尤其应当忌食,不可与蜂蜜同食。又说韭子能温暖腰膝,治疗鬼交很有效;入药时炒过使用。《图经》说:旧本没有记载韭出产于哪些州土,如今各地都有。谨按许慎《说文解字》说:韭是菜名,因为种下一种而能长久生长,所以叫韭。因此种菜的人栽种韭,一年可以割三四次而根部不受损伤;到了冬天培土覆盖,早春便又重新生长,确实是种下一种而能长久生长。在各种蔬菜中,这种菜最温和而且有益于人,适合经常食用。《易稽览图》说:政治之道正确时,阴性的事物会转变为阳性。郑康成注释说:例如葱变成韭就是这样。这样看来,葱性寒而韭性温,是可以验证的。又有一种山韭,形状和性质也相近,只是根白,叶子像灯心草的嫩苗。《尔雅》所说的KT(羊六切),就是山韭。《韩诗》说:六月食郁和藿,说的也都是这种植物。山中到处常有这种植物,只是人们大多不认识罢了。韭子配桑螵蛸、龙骨,主治精液遗泄。葛洪、孙思邈都有相关方剂。崔元亮《海上方》治疗腰脚病:韭子一升,拣选干净,蒸两次饭的时间,晒干,簸去黑色外皮,炒至黄色,捣成粉。安息香二大两,加水煮沸一、二百次,将两味药混合,捣制成丸;如果太干,加入蜂蜜也可以。每天空腹用酒送服二十丸左右,服完后用三五匙饭压下去,效果很好。韭根也可入药。陈藏器注说:取韭子生吞三十粒,空腹用盐汤送服,能止梦遗精和尿白,效果非常好。《食疗》说:韭也可以腌制成菹,空腹食用,十分有效。将韭炸熟,拌盐和醋,空腹吃一盘,可以连续吃十多顿。对胸膈气塞很有效,能疏利胸膈;确实有效时,就会吐出胸中的恶血,从此不再患各种疾病。五月不要食用韭。如果遇到荒年,韭可以和米发挥同样的充饥作用;种一亩韭,就可以供十个人食用。《圣惠方》说:治疗虚劳肾损、梦中泄精。用韭子二两,略微炒过,研成散剂。饭前用酒送服二钱匕。《外台秘要》说:治疗虚劳尿精。新韭子二升,在十月霜降后采收,用好酒八合浸泡一夜。捣一万杵。清晨用温酒服方寸匕,每天服两次,立即痊愈,效果很好。《千金方》说:治疗各种病,都能立即痊愈。另一方:治疗喉咙肿胀、不能进食。取韭一把,捣碎后炒热外敷;冷了就更换。并且把唾液吐到他的脸上,他就能活下来。取韭捣汁,吹入鼻孔;冬月使用韭根。另一方:男女梦中与人交合,随后精液泄出,这是内虚而受邪气感发所致。将韭子炒熟,捣成末,用酒浸泡,逐渐服用。《经验方》说:治疗五种疮癣。取韭根炒至出油,调和后外敷,敷三次即可痊愈。《食医心镜》说:止住水谷痢,可做成羹、粥,或炸、炒后任意食用。又说:正月时节食用五辛,可以避开疫厉之气。五辛是蒜、葱、韭、薤、姜。另一方:突然中恶时,将韭捣碎使用。《食医心镜》中的记载与此相同。《子母秘录》说:治疗小儿黄病。煎煮后服一合。另一方:治疗突然发生的刺痛肿胀。将韭和蓝捣碎放在患处,再用火灸;热力透达后就会痊愈。黄帝说:经霜的韭或冻韭,不可生吃;它会扰动停留在体内的饮邪,使人一定吐出水来。还会使人气力衰乏。秦运副说:有人患消渴,饮水没有节制,有时让他吃韭黄,口渴就停止了。可以炒食或做羹,但不要放盐,效果非常好。只要吃到十斤就见效;过了清明不要再吃,加入酱中则没有妨碍。《衍义》说:韭在春天吃很香,夏天吃就有臭味,吃得多会使精神昏沉。韭子止住精液滑泄,效果很好。尚未出土、长成的韭黄,最无益于人,吃了会使气机停滞。大概是因为其中含有郁结不畅的气,所以会这样。孔子说:“不合时令的食物不吃。”说的正是这类东西。花,吃了会使风邪发动。薤:味辛、苦,性温,无毒。主治金疮溃烂,使身体轻健,不易饥饿,耐老,药力归于骨。这是菜中的灵芝。能祛除寒热,消除水气,温暖中焦,消散结聚,有利于病人。各种疮病,以及中风、寒邪、水肿,都可以用它涂敷。生长在鲁山的平坦湿地。陶隐居说:葱和薤不是同一种东西,但现在把它们合在同一条中记载。《本经》既没有记载韭,因为它们属于同类,所以这样处理;现在也把薤作为副品列入数种之中。

方:家多用葱白及叶中涕,名葱苒(音冉),无复用实者。葱亦有寒热,白冷,青热,伤寒汤不得令有青也。能消桂为水,亦化五石,仙方:所用。薤又温补,仙方:及服食家皆须之,偏辛为忌。唐本注云:薤乃是韭类,叶不似葱,今云同类,不识所以然。

者补而美;赤者主金疮及风,苦而无味,今别显条于此也。今按陈藏器本草云:薤,调中,主久痢不瘥,腹内常恶者,但多煮食之。赤痢取薤致黄柏煮服之,瘥。

臣禹锡等谨按蜀本图经云:形似韭而无实。山薤一名 ,茎叶相似,体性亦同。叶皆冬枯,春秋分莳。尔雅云: ,山 。释曰:《说文》云: ,菜也。生山中者名 。又云 ,鸿释曰: 一名鸿荟。孟诜云:薤,疗诸疮中风水肿,生捣,热涂上,或煮之。白色者最好。虽有辛不荤五脏。学道人长服之,可通神,安魂魄,益气,续筋力。日华子云:轻身,耐寒,调中,补不足。食之能止久痢冷泻,肥健人。生食引涕唾。不可与牛肉同食,令人作症瘕。四月不可食也。

图经曰:薤,生鲁山平泽,今处处有之。似韭而叶阔,多白无实。人家种者,有赤、白二种,赤者疗疮生肌,白者冷补。皆春分莳之,至冬而叶枯。《尔雅》云: (与薤同),鸿荟(乌山。山 茎叶亦与家薤相类,而根长,叶差大,仅若鹿葱,体性亦与家薤同,然今少用。薤虽辛而不荤五脏,故道家长饵之,兼补虚,最宜人。凡用葱、薤,皆去青留白,云白冷而青热也,故断赤下方,取薤白同黄柏煮服之,言其性冷而解毒也。唐·韦宙《独行方》主霍乱,干呕不息。取薤一虎口,以水三升,煮取半,顿服,不而复发者,取薤根五斤,捣绞汁,饮之,立止。

食疗:轻身耐老。疗金疮,生肌肉。生捣薤白,以火封之。更以火就灸,令热气彻疮中,干则易之。白色者最好。虽有辛气,不荤人五脏。又,发热病,不宜多食。三月勿食生者。又,散结气。可作羹。又,治女人赤白带下。学道人长服之,可通神,安魂魄,益气,续筋力。骨鲠在咽不去者,食之即下。肘后方:救死,或先病,或常居寝卧奄忽而绝,皆是中恶。以薤汁鼻中灌。

又方:手指赤,随月生死。以生薤一把,苦酒中煮沸,熟出以敷之,即愈。葛氏方:治疥疮。

煮薤叶之亦得。又方:诸鱼骨鲠。小嚼薤白令柔,以绳系中,吞薤到鲠处引之,鲠即随出。又方:误吞钗。取薤白曝令萎黄,煮使熟,勿切,食一大束,钗即随出。又方:痛。杵薤以敷上,炙热拓疮上,便愈。又方:虎、犬咬人。杵汁敷,又饮又方:食郁肉脯,此并有毒。

杵汁服二、三升。梅师方:有伤手足而犯火使薤白极热,去帛,以薤敷疮,以帛急裹之,灸疮肿痛。薤白切一升,猪脂一升细切,以苦酒浸经宿,微火煎三上三下,去滓敷上。食医心镜:主赤白痢下。薤白一握,切,煮作粥食之。又方:治不饥,耐老。宜心归骨,菜芝也。除寒热,去气,温中散结气,利病患。

生杵敷之。鲠骨在咽,煮食佳,作羹粥食之,炸作齑菹,炒食并得。黄帝云:薤不可共牛肉食之,成瘕疾。冬月勿食生薤,多涕唾。范汪治目中风肿痛。取薤白截,仍以肤上令遍膜,皆瘥。头卒痛者,止之。又方:产后诸痢。宜煮薤白食之,唯多益好。

用肥羊肉去脂,作灸食之;或以羊肾脂炒薤白食,尤佳。杨氏产乳:疗疳痢。薤白二握,生捣如相和,捏作饼,炙取熟与吃,不过三、两服。

衍义曰:薤,叶如金灯叶,差狭而更光。故古人言薤露者,以其光滑难伫之义。《千金》治肺气喘急,用薤白,亦取其滑泄也。与蜜同捣,涂汤火伤,其效甚速。

卷第二十八

(音甜)菜

味甘、苦,大寒。主时行壮热,解风热毒。

陶隐居云:即今以作 蒸者。 ,作甜音,亦作时忝。时行热病初得,便捣汁皆饮得除瘥。

唐本注云:此菜似升麻苗,南人蒸 (音缶)食之,大香美。今按别本注云:夏月以其菜研作粥解热,又止热毒痢。捣敷灸疮,止痛,易瘥。又按 陈藏器本草云: 菜,捣绞汁服之,主冷热痢,又止血生肌。人及禽兽有伤折,敷之立愈。又收取子,以醋浸之,揩面,令润泽有光。臣禹锡等谨按蜀本图经云:高三、四尺,茎若蒴 ,有细棱,夏盛冬枯。孟诜云: 菜,又,捣汁与时疾人服,瘥。子,煮半生,捣取汁,含,治小儿热。陈士良云: 菜,叶似紫菊而大,花白,食之宜妇人。日华子云:红菜头,冷,无毒。炙作熟水饮,开胃,通心膈。

卷第二十八

假苏

假苏 味辛,温,无毒。主寒热鼠 ,瘰 生疮,破结聚气,下瘀血,除湿痹。一名鼠 ,一名姜芥。生汉中川泽。

译方书中,民间多用葱白以及葱叶中的汁液,称为葱苒(音冉),已经不再使用葱实了。葱也有寒热之分:葱白性冷,葱青性热;伤寒汤中不能让它含有葱青。它能使桂化为水,也能化解五石,是仙方中所使用的药物。薤又能温补,仙方以及服食养生家都需要它,只是因其偏辛而有所忌讳。《唐本草》注说:薤是韭一类,叶子却不像葱;如今说它们同类,不知道其中的缘故。白色的薤能补益而且味美。红色的薤主治金疮和风邪,味苦而没有滋味;现在另列一条说明。现在考察陈藏器《本草》说:薤能调和中焦,主治久痢不愈、腹中经常不适,只要多煮来吃。红痢可取薤,加入黄柏煮后服用,能够痊愈。臣禹锡等恭敬地按《蜀本图经》说:形状像韭,但不结籽。山薤另有一名〔原文缺字〕,茎叶相似,性质也相同。叶子都在冬天枯萎,春分、秋分时栽种。《尔雅》说:〔原文缺字〕,山〔原文缺字〕。解释说:《说文》说:〔原文缺字〕,是一种蔬菜。生长在山中的叫〔原文缺字〕。又说〔原文缺字〕,鸿;解释说:〔原文缺字〕又名鸿荟。孟诜说:薤能治疗各种疮病、中风和水肿;生捣后趁热涂敷,或者煮用。白色的最好。虽然有辛味,却不会荤腥扰动五脏。修道之人长期服食它,可以通达神明,安定魂魄,补益气力,接续筋力。日华子说:能使身体轻健,耐受寒冷,调和中焦,补益不足。吃它能止住久痢和寒性泄泻,使人肥壮健康。生吃会引起流涕、流涎。不能和牛肉同吃,会使人患症瘕。四月不能食用。《图经》说:薤生长在鲁山的平坦湿地,如今各处都有。形似韭,叶子较宽,多为白色,不结籽。人家栽种的有红、白两种:红薤能治疮并促进生肌,白薤性冷而能补益。都在春分时栽种,到冬天叶子枯萎。《尔雅》说:〔原文缺字〕(与“薤”相同),鸿荟(乌山〔原文缺字〕)。山〔原文缺字〕的茎叶也和家薤相似,但根长,叶子稍大,几乎像鹿葱;性质也和家薤相同,不过如今很少使用。薤虽然味辛,却不会荤腥扰动五脏,所以道家长期服食它;它兼能补虚,对人最为适宜。凡是使用葱、薤,都去掉青色部分而留下白色部分,说是白色性冷、青色性热。因此治疗赤痢下血的方子,取薤白和黄柏一起煮服,是取其性冷而能解毒。唐代韦宙《独行方》用它主治霍乱、干呕不止。取薤一虎口,加水三升,煮到剩一半,一次服下;如果仍然发作,就取薤根五斤,捣烂绞汁服下,立即止住。《食疗》说:能使身体轻健,耐老。治疗金疮,促进肌肉生长。将薤白生捣,用火封裹。再用火靠近灸烤,使热气透入疮中;药物干了就更换。白色的最好。虽然有辛味,却不会荤腥扰动人的五脏。另外,患发热病时,不宜多吃。三月不要生吃。又能消散结聚之气。可以做羹食用。又能治疗妇女赤白带下。修道之人长期服食它,可以通达神明,安定魂魄,补益气力,接续筋力。骨头卡在咽喉中不能下去时,吃薤就能使其下去。《肘后方》说:用于救治将死之人。有的人先患病,有的人平时居寝卧床,突然昏倒断气,这些都是中恶。把薤汁灌入鼻中。又一方:手指发红,并且随着月亮的盈亏而变化。取一把生薤,在苦酒中煮沸,煮熟后取出敷在患处,立即痊愈。葛氏方:治疗疥疮。煮薤叶来洗患处也可以。又一方:治疗各种鱼骨卡喉。将薤白稍微嚼软,用绳子系住中间,吞下薤白直到卡骨处,再把它拉出来,鱼骨就会随之出来。又一方:误吞发钗。取薤白晒到萎黄,煮熟,不要切断,吃下一大束,发钗就会随之排出。又一方:治疗疼痛。把薤捣烂敷在患处,将其烘热后贴在疮上,便会痊愈。又一方:虎、狗咬伤人。捣汁外敷,再饮服薤汁;又一方:误食腐败肉干,这些都含有毒性。服用捣出的汁液二、三升。梅师方:手足受伤后又接触火,使薤白极热,去掉包裹的布帛,把薤敷在疮上,用布帛紧紧包扎,再灸烤疮处的肿痛部位。薤白切一升,猪脂细切一升,用苦酒浸泡一夜,以小火煎煮,反复三上三下,去掉药渣后敷在患处。《食医心镜》说:主治赤痢、白痢。薤白一把,切碎,煮成粥食用。又一方:用于不易饥饿、耐老。能使心气归于骨,是菜中的灵芝。能祛除寒热,消除〔原文疑缺“水”字〕气,温暖中焦,消散结聚之气,有利于病人。生捣后敷用。骨头卡在咽喉中,煮来吃最好;做成羹或粥食用,炸成齑菹,炒熟食用,也都可以。黄帝说:薤不能和牛肉一起吃,会形成瘕病。冬天不要生吃薤,会使涕液和唾液增多。范汪方治疗眼中风邪所致的肿痛。取薤白切断,再在皮肤上反复擦敷,使其遍布眼膜,都会痊愈。头部突然疼痛,可以用它止痛。又一方:治疗产后各种痢疾。适宜煮薤白食用,吃得越多越好。用肥羊肉去掉脂肪,做成炙肉食用。或者用羊肾脂炒薤白食用,尤其好。《杨氏产乳》:治疗疳痢。薤白二把,生捣至与其他药物相和,捏成饼,烤熟后给患者吃,不过三、两次就能见效。《衍义》说:薤的叶子像金灯的叶子,稍窄而且更加光亮。所以古人说“薤露”,取的是它光滑而难以停留的意思。《千金方》治疗肺气喘急使用薤白,也是取它滑利下泄的作用。与蜂蜜一起捣烂,涂在汤火烫伤处,见效非常快。卷第二十八。〔音甜〕菜。味甘、苦,性大寒。主治流行性疾病引起的高热,解除风热毒邪。陶隐居说:就是现在用来蒸食的〔原文缺字〕。〔原文缺字〕,读作“甜”音,也写作“时忝”。流行性热病刚发作时,立即捣汁服用,都能使病情消除痊愈。《唐本草》注说:这种菜像升麻苗,南方人蒸〔原文缺字,音缶〕食用,香气浓郁而味美。现在考察别本注说:夏天把这种菜研成粥,可以解热,又能止住热毒痢。捣烂后敷在灸疮上,能止痛,并使其较快痊愈。又考察陈藏器《本草》说:〔原文缺字〕菜,捣烂绞汁服用,主治冷热痢,又能止血、生肌。人或禽兽有损伤、骨折,敷上便能立即痊愈。又可收取它的种子,用醋浸泡后擦脸,使皮肤润泽有光。臣禹锡等恭敬地按《蜀本图经》说:高三、四尺,茎像蒴〔原文缺字〕,有细棱,夏季茂盛,冬季枯萎。孟诜说:〔原文缺字〕菜,另外,将捣出的汁给患时行病的人服用,可以痊愈。它的种子煮到半熟,捣取汁液含在口中,可以治疗小儿发热。陈士良说:〔原文缺字〕菜,叶子像紫菊而大,花白色,食用对妇女有益。日华子说:红菜头,性冷,无毒。炙烤后煮水饮用,能开胃,疏通心胸膈部。卷第二十八。假苏。假苏:味辛,性温,无毒。主治寒热往来、鼠〔原文缺字〕、瘰〔原文缺字〕以及疮疡,破除结聚之气,下行瘀血,祛除湿痹。又名鼠,又名姜芥。生长在汉中的水边和山谷中。

陶隐居云:方:药亦不复用。唐本注云:此药即菜中荆芥是也,姜、荆声讹耳。先居草部中,今人食之,录在菜部也。今按:陈藏器本草云:荆芥,去邪,除劳渴,出汗,除冷风,煮汁臣禹锡等谨按蜀本注引吴氏本草云:名荆芥,叶似落藜而细,蜀中可单用。治恶风贼风,口面邪,遍身 痹,心虚忘事,益力添精,主辟邪毒瓦斯,除劳。久食动渴疾,治疔肿。取一握,切,以水五升,煮取二升,冷,分二服。主通利血脉,传送五脏不足气,能发汗,除冷风。又捣末和醋封毒肿。孟诜云:荆芥,多食熏人五脏神。陈士良云:荆芥,主血劳,风气壅满,背脊疼痛,虚汗,理丈夫香港脚,筋骨烦疼及阴阳毒,伤寒头痛,头旋目眩,手足筋急。本草呼为假苏,假苏又别。按假苏叶锐圆,多野生,以香气似苏,故呼为苏。日华子云:荆芥,利五脏,消食下气,醒酒。作菜生、熟食。并煎茶,治头风并出汗。豉汁煎,治暴伤寒。

图经曰:假苏,荆芥也。生汉中川泽,今处处有之。叶似落藜而细,初生香辛可啖,人取作生菜,古方:稀用。近世医家治头风,虚劳,疮疥,妇人血风等为要药。并取花实成穗者,曝干入药,亦多单用,效甚速。又以一物治产后血晕,筑心眼倒,风缩欲死者。取干荆芥穗,子小便一酒盏,调热服,立效。口噤者,挑齿,闭者灌鼻中,皆效。近世名医用之,无不如神云。医官陈巽处,江左人,谓假苏、荆芥实两物。假苏叶锐圆,多野生,以香气似苏,故名之。假苏叶锐圆,多野生,以香气似苏,故名之。苏恭以《本经》一名姜芥,姜、荆声近,便为荆芥,非也。又以胡荆芥俗呼新罗荆芥。石荆芥,体性相近,入药亦同。

陈藏器:一名姜芥,即今之荆芥是也,姜、荆语讹耳。按张鼎《食疗》云:荆芥一名析。

《本经》既有荆芥,又有析 ,如此二种,定非一物。析 是大荠,大荠是葶苈子,陶、苏大亦误尔。荆芥本功外,去邪,除劳渴,主疔肿,出汗,除风冷,煮汁服之。杵和酢敷疔肿。新注云:产后中风,身强直,取末,酒和服,瘥。食疗性温。辟邪气,除劳,传送五脏不足气,助脾胃。多食熏五脏神。通利血脉,发汗,动渴疾。又,杵为末,醋和,封风毒肿上。患疔肿,荆芥一把,水五升,煮取二升,冷,分二服。经验方:产后中风,眼反折,四肢搐搦,下药可立待应效。如圣散:荆芥穗子为末,酒服二钱,必效。

《治一切风,口眼偏斜。青荆芥一斤,青薄荷一斤,一处砂盆内研,生绢绞汁于瓷器内,看浓薄煎成膏,余滓三分去一分,漉滓不用,将二分滓,晒干为末,以膏大。每服二十丸,早至暮可三服。忌动风物。孙真人:荆芥,动渴疾。

衍义曰:假苏,荆芥也,只用穗。治产后血晕及中风,目带上,四肤强直。为末二、三钱,童子小便一小盏,调下咽,良久,即活,甚有验。又治头目风,荆芥穗、细辛、川芎等为末,浓煎汤淋渫或坐汤中。

卷第二十八

白荷

白 荷 微温。主中蛊及疟。

陶隐居云:今人乃呼赤者为 荷,白者为覆菹,叶同一种尔。于人食之,赤者为胜。药用白者。中蛊者服其汁,并卧其叶,即呼蛊主姓名。亦主诸溪毒、沙虱辈,多食损药势,又不利脚。人家种白 荷,亦云辟蛇。唐本注云:根主诸恶疮,杀蛊毒。根心主稻、麦芒入目中不出者,以汁注目中,即出。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似初生甘蕉,根似姜牙,其叶冬枯。药性论云:白 荷,亦可单用。味辛,有小毒。

译陶隐居说:药方中已经不再使用这种药了。《唐本注》说:这种药就是菜中的荆芥,“姜芥”和“荆芥”只是读音相近而造成的讹误。它原先列在草部,如今人们把它当菜吃,所以记录在菜部。现在考订:《陈藏器本草》说,荆芥能祛除邪气,消除劳倦引起的口渴,使人出汗,祛除寒风;煎汁服用。臣禹锡等谨按:《蜀本注》引用《吴氏本草》说,名为荆芥,叶子像落藜但较细,蜀地可以单独使用。主治恶风、贼风,口眼歪斜,遍身麻痹,心气虚弱而健忘;能增强体力、补益精气,主治辟除邪毒之气,消除劳倦。长期食用会诱发口渴之病,还能治疗疔疮肿毒。取一把,切碎,加水五升,煮取二升,放凉后分两次服。主治疏通血脉,输送五脏不足的气,能够发汗,祛除寒风。另将它捣成末,用醋调和,敷封在毒肿处。孟诜说:荆芥吃得过多,会熏扰五脏之神。陈士良说:荆芥主治血劳、风气壅滞胀满、背脊疼痛、虚汗;调治男子的香港脚、筋骨烦热疼痛,以及阴阳毒、伤寒头痛、头晕目眩、手足筋脉拘急。《本草》把它称为假苏,但假苏另有其物。考察假苏,叶子尖而圆,多为野生,因为香气像苏,所以称为苏。《日华子本草》说:荆芥能调利五脏,消食降气,解酒。可以作为菜,生吃或熟吃。还可以煎汤代茶,治疗头风并促使出汗。用豆豉汁煎服,治疗突然发作的伤寒。《图经》说:假苏就是荆芥。生长在汉中的水边和山谷中,如今各地都有。叶子像落藜但较细,刚长出时香辛,可以食用;人们取它做生菜。古方中很少使用。近世医家治疗头风、虚劳、疮疥、妇人血风等病,把它作为重要药物。还采集它的花和果实已经形成穗状的部分,晒干后入药,也常单独使用,见效很快。又有只用这一味药治疗产后血晕、心胸堵塞、双眼上翻、风邪拘缩而将死的情况。取干荆芥穗,童子小便一酒盏,调匀后温服,立即见效。口不能张者,撬开牙齿灌服;牙关紧闭者,灌入鼻中,都有效。近世名医使用它,无不效验如神。医官陈巽是江东人,他认为假苏和荆芥其实是两种东西。假苏的叶子尖而圆,多为野生,因为香气像苏,所以这样命名。假苏的叶子尖而圆,多为野生,因为香气像苏,所以这样命名。苏恭根据《本经》中的别名“姜芥”,因“姜”和“荆”读音相近,便把它认作荆芥,这是不对的。又有胡荆芥,俗称新罗荆芥。石荆芥的形态和药性相近,入药也相同。陈藏器说:又名姜芥,就是现在的荆芥;“姜”和“荆”只是语言上的讹误。考察张鼎《食疗》说:荆芥又名析。《本经》既有荆芥,又有析;这样看来,这两种肯定不是同一种植物。析是大荠,大荠就是葶苈子;陶弘景、苏恭等人也都弄错了。除荆芥本来的功效外,它还能祛邪、消除劳倦引起的口渴,主治疔疮肿毒,促使出汗,祛除风寒;煎汁服用。捣碎后用醋调和,敷在疔疮肿毒上。新注说:产后中风,身体强直,取药末用酒调服,可以痊愈。《食疗》说:药性温。能辟除邪气,消除劳倦,输送五脏不足的气,并能助益脾胃。吃得过多会熏扰五脏之神。能疏通血脉、发汗,但会诱发口渴之病。又可捣成末,用醋调和,敷在风毒肿胀处。患疔疮肿毒时,取荆芥一把,加水五升,煮取二升,放凉后分两次服。《经验方》说:产后中风,双眼向上翻,四肢抽搐拘挛,服下此药即可很快见效。如圣散:将荆芥穗子研成末,用酒服二钱,一定有效。治疗一切风病以及口眼歪斜。青荆芥一斤、青薄荷一斤,放在同一个砂盆中研碎,用生绢绞取汁液,盛入瓷器内,视汁液的浓淡煎熬成膏;剩余药渣按三分去掉一分,滤去的药渣不用,将剩下的二分药渣晒干研成粉末,以膏大〔此三字疑有讹误,原意不明〕。每次服二十丸,从早到晚可以服三次。忌食能助长风邪的食物。孙真人说:荆芥会诱发口渴之病。《衍义》说:假苏就是荆芥,只使用穗。治疗产后血晕以及中风、双眼上翻、四肢强直。研成末,取二至三钱,用一小盏童子小便调服咽下,过一会儿即可苏醒,疗效很可靠。又治疗头目风病:将荆芥穗、细辛、川芎等研成末,煎浓汤后淋洗,或坐在药汤中浸洗。卷第二十八。白荷。白荷,药性微温。主治中蛊和疟疾。陶隐居说:如今人们把红色的称为荷,白色的称为覆菹,其实叶子属于同一种植物。供人食用时,红色的较好。入药使用白色的。中蛊的人服用它的汁液,并躺在它的叶子上,就会叫出施蛊者的姓名。还主治各种溪毒、沙虱之类的毒害;吃得过多会削弱药效,也不利于脚部。人家种植白荷,也说可以辟蛇。《唐本注》说:根能主治各种恶疮,杀灭蛊毒。根的中心能治疗稻芒、麦芒刺入眼中而不能自行出来的情况;把汁液滴入眼中,刺就会出来。臣禹锡等谨按:《蜀本图经》说:叶子像刚长出的甘蕉,根像姜芽,叶子冬天枯萎。《药性论》说:白荷也可以单独使用。味辛,有小毒。

图经曰:白 荷,旧不着所出州土,今荆 、江湖间多种之,北地亦有。春初生叶似甘蕉,根似姜而肥,其根茎堪为菹。其性好阴,在木下生者尤美。潘岳《闲居赋》云: 荷根据阴,时岁时记》曰:仲冬以盐藏 荷,以备冬储,又以防蛊。史游《急就篇》云: 荷冬日藏,其来远矣。干宝《搜神记》云:其外姊夫蒋士先得疾下血,言中蛊,家人密以 荷置其席下。忽大笑曰:蛊我者,张小也。乃收小小走。自此解蛊药多用之。《周记·庶氏》以嘉草除蛊毒。宗懔以谓嘉草即 荷是也。陈藏器云: 荷、茜根,为主蛊之最。然有赤、白二种:白者入药,昔人呼为覆菹;赤者堪啖,及作梅果多用之。古方:亦干雷公云:凡使,勿用革牛草,真相似,其革牛草腥、涩。凡使白 荷,以铜刀刮上粗皮一重了,细切,入砂盆中研如膏,只收取自然汁,炼作煎,却,于新盆器中摊令冷,如干胶煎,刮冷失声,咽喉不利。以 荷根二两,研,绞取汁,酒一大盏,相和令匀,不计时候,温服半钱。《肘后方》同。外台秘要:喉中及口舌生疮烂。酒渍 荷根治伤寒时气温病,头痛壮热,脉盛。可取生 荷根、叶合捣,绞治卒吐血,亦治蛊毒及痔血,妇人患腰痛。向东者 荷根一把,捣取二升,空心酒调服。梅师方:治卒令病患知觉,令病姓名。又方:治喉中似物吞吐不出,腹胀羸瘦。取白 荷根绞汁服,虫立出。荆楚岁时记蒋士先得疾下血,言蛊,密以根布席下。忽自笑曰:蛊食我者张小也。乃收小小走。

衍义曰:白 荷,八、九月间淹贮之,以备冬月作蔬果,治疗只用白者。

卷第二十八

苏

苏 味辛,温。主下气,除寒中,其子尤良。

陶隐居云:叶下紫色而气甚香。其无紫色不香似荏者,名野苏,不堪用。其子主下气,与桔皮相宜同疗。今注今俗呼为紫苏。臣禹锡等谨按尔雅云:苏,桂荏。释曰:苏,荏类之草也。以其味辛类荏,故一名桂荏也。药性论云:紫苏子,无毒,主上气咳逆,治冷气及腰脚中湿风结气。将子研汁煮粥良,长服令人肥白身香。

和高良姜、桔皮等分,蜜丸,空心下十丸。下一切宿冷气及脚湿风。叶可生食,与一切鱼肉作羹,良。孟诜云:紫苏,除寒热,治冷气,日华子云:紫苏,补中益气,治心腹胀满,止霍乱转筋,开胃下食并一切冷气,止香港脚,通大小肠。子主调中,益五脏,下气,止霍乱,呕吐,反胃,补虚劳,肥健人,利大小便,破症结,消五膈,止嗽,润心肺,消痰气。

图经曰:苏,紫苏也。旧不着所出州土,今处处有之。叶下紫色而气甚香,夏采茎叶,秋采实。其茎并叶,通心经,益脾胃,煮饮尤胜,与桔皮相宜,气方:中多用之。实主上气咳逆,令人肥健。若欲宣通风毒,则单用茎,去节大良。谨按《尔雅》谓苏为桂荏。盖以其味辛而形类荏,乃名之。然而苏有数种,有水苏、白苏、鱼苏、山鱼苏,皆白苏方:茎,圆叶不紫,亦甚香,实亦入药。鱼苏似茵陈,大叶而香,吴人以煮鱼者,一名鱼 。生山石间者名山鱼苏,主休息痢,大小溲频数,干末,米饮调《本经》不着,南齐褚澄善医,为吴都太守,百姓李道念以公事到郡,澄见谓曰:汝有重病。答曰:旧有冷病,至今五年,众医不瘥。澄为诊曰:汝病非冷非热,当是食白瀹鸡子过多所致,令取苏一升,煮服,仍吐一物如升,涎裹之,能动,开看是鸡雏,羽翅、爪距具足,能行走。澄曰:此未尽,更服所余药,又吐得如向者鸡十三头,而病是用蒜煮服之。

雷公云:凡使,勿用薄荷根茎,真似紫苏茎,但叶不同。薄荷茎性燥,紫苏茎和。凡使,刀刮上青薄皮,锉用也。圣惠方:治风,顺气,利肠。以紫苏子一升微炒杵,以生绢袋盛,纳于三斗清酒中,浸三宿,少少饮之。又方:治脚气及风寒湿痹,四肢挛急,脚踵不可践地。用紫苏二两,杵碎,水二升,研取汁,以苏子汁煮粳豉、椒、姜食之。外台秘要:治梦失精。以子一升,熬杵为末,酒服方方:治失血。紫苏不限多少,于大锅纳水煎,令干后去滓,熬膏,以赤五十丸,常服,瘥。金匮方:治食蟹中毒。紫苏煮汁饮之三升,以子汁饮之亦治。凡蟹未经霜者多毒。丹房镜源紫苏油,柔朱金润八石。

衍义曰:苏,此紫苏也,背面皆紫者佳,其味微辛、甘,能散,其气香。令人朝暮汤其汁饮,为无益。医家以谓芳草致豪贵之疾者,此有一焉。脾胃寒人饮之多泄滑,往往人不觉。子,

卷第二十八

水苏

译《图经》说:白荷,旧本没有记载产地州土,如今荆州、江湖一带多有种植,北方也有。初春长出叶子,像甘蕉;根像姜而肥厚,根茎可以腌制成菹。它喜欢阴凉,在树下生长的尤其好。潘岳《闲居赋》说:荷依附在树阴下生长。《四时岁记》说:仲冬时用盐腌藏荷,以备冬季储食,又用来防治蛊毒。史游《急就篇》说:荷在冬天腌藏,这种做法由来已久。干宝《搜神记》说:他的外甥女婿蒋士先得了下血的病,说是中了蛊,家人暗中把荷放在他的席子下面。他忽然大笑说:给我下蛊的人,是张小。于是把张小捉起来,张小逃走了。从此以后,解蛊的药大多使用它。《周礼·庶氏》记载用嘉草来祛除蛊毒。宗懔认为,嘉草就是荷。陈藏器说:荷和茜根,是治疗蛊毒最重要的药物。但荷有红、白两种:白色的入药,古人称为覆菹。红色的可以食用,制作梅果也多用它。古方中也有记载。雷公说:凡是使用时,不要用革牛草;它与白荷非常相似,但革牛草有腥味而且涩。凡使用白荷,先用铜刀刮去外层的一重粗皮,再细切,放入砂盆中研成膏,只取自然流出的汁液,熬成煎膏,然后摊在新盆器中使其冷却;若熬得像干胶,刮取冷膏时会发出声响,使咽喉不利。取荷根二两,研碎绞取汁液,与一大盏酒混匀,不拘时间,温服半钱。《肘后方》记载的方法相同。《外台秘要》:治疗喉中以及口舌生疮溃烂。用酒浸泡荷根,治疗伤寒、时气、温病所致的头痛、高热、脉搏盛大。可以取生荷根和叶一起捣碎,绞汁服用,治疗突然吐血;也治疗蛊毒、痔疮出血和妇女腰痛。取向东生长的荷根一把,捣取汁二升,空腹用酒调服。《梅师方》:治疗突然使病人恢复知觉,并使其说出疾病的名称。又一方:治疗喉中好像有东西,吞咽吐出都不能排出,并伴有腹胀、消瘦。取白荷根绞汁服用,虫会立即排出。《荆楚岁时记》说:蒋士先得了下血的病,说是中了蛊,家人暗中把根放在席子下面。他忽然自己笑着说:蛊虫侵食我的人是张小。于是把张小捉起来,张小逃走了。《衍义》说:白荷在八九月间腌藏起来,用来储备冬季的蔬菜和果品;治疗时只使用白色的。卷第二十八。苏。苏,味辛,性温。主治降气、祛除体内寒邪,其中苏子尤其好。陶隐居说:叶子下面呈紫色,气味非常香。没有紫色、气味不香而像荏的,叫野苏,不能入药。它的种子主治降气,与桔皮配合使用相宜。如今注释说:俗称紫苏。臣禹锡等谨按:《尔雅》说:苏叫桂荏。注释说:苏是荏这一类的草本植物。因为它的味道辛辣,类似荏,所以又名桂荏。《药性论》说:紫苏子无毒,主治上气、咳嗽气逆,也治疗寒气以及腰脚部位湿邪郁结成气。将苏子研取汁煮粥食用很好;长期服用能使人身体肥壮、面色白润而且体有香气。与高良姜、桔皮等分,炼蜜制成丸,空腹服十丸。可祛除各种久积的寒气以及脚部的湿风。叶子可以生吃,也可以和各种鱼肉一起做羹,效果很好。孟诜说:紫苏能除寒热,治疗寒气。《日华子本草》说:紫苏能补益中气,治疗心腹胀满,止霍乱转筋,开胃进食以及祛除各种寒气,止香港脚,疏通大小肠。苏子主治调和中气、补益五脏、降气,止霍乱、呕吐、反胃,补益虚劳,使人肥壮健康,通利大小便,消散症结,消除五膈,止咳,润养心肺,消除痰气。《图经》说:苏,就是紫苏。过去没有记载它产于哪个州县,如今各地都有。叶子下面呈紫色,气味很香;夏季采茎和叶,秋季采果实。它的茎和叶能通心经、补益脾胃,煮汁饮用效果尤其好;与桔皮相配很合适,气方中常使用它。果实主治气逆咳嗽,能使人肥壮健康。如果要疏通气机、驱除风毒,就单用茎,去掉节,效果很好。谨按:《尔雅》称苏为桂荏。大概因为它味辛,形状又像荏,所以这样命名。不过苏有好几种,有水苏、白苏、鱼苏、山鱼苏;它们都属于白苏,茎呈方形,叶子圆而不紫,也很香,果实同样可以入药。鱼苏像茵陈,叶子较大而且香,吴地人用它煮鱼;又名鱼〔缺字〕。生长在山石之间的叫山鱼苏,主治休息痢以及大小便频繁;研成干末,用米汤调服。《本经》没有记载。南齐的褚澄擅长医术,任吴都太守时,百姓李道念因公事来到郡府,褚澄见到他便说:你患有重病。李道念回答说:我过去有寒病,至今已经五年了,各位医生都没有治好。褚澄为他诊察后说:你的病既不是寒,也不是热,应当是吃白煮鸡蛋过多造成的。于是让他取苏一升煮服,接着吐出一件像升那么大的东西,外面裹着涎液,还会动;剖开来看,原来是鸡雏,羽毛、翅膀、爪和距都已具备,还能行走。褚澄说:病邪还没有完全排尽。又服下剩余的药,随后又吐出像先前那样的鸡十三只,病才痊愈;〔原文末句含义不明〕用蒜煮服这种方法。雷公说:凡是使用苏时,不要用薄荷的根和茎;它们确实很像紫苏茎,只是叶子不同。薄荷茎的药性燥,紫苏茎的药性平和。凡是使用时,要用刀刮去外面的青薄皮,再锉碎使用。《圣惠方》:治疗风病,调顺气机,使大便通利。紫苏子一升,微炒后捣碎,用生绢袋装好,放入三斗清酒中,浸泡三夜,少量多次饮用。又一方:治疗脚气以及风寒湿痹、四肢拘挛紧急、脚跟不能着地。紫苏二两,捣碎,加水二升研取汁,用苏子汁煮粳米、豆豉、花椒和生姜食用。《外台秘要》:治疗梦中遗精。紫苏子一升,炒后捣成末,用酒送服〔原文“方”字重复,疑为衍文〕。又一方:治疗失血。紫苏不限数量,放入大锅中加水煎煮,煎到水干后去掉药渣,再熬成膏;〔原文“以赤五十丸”有缺字或讹误〕,经常服用即可痊愈。《金匮方》:治疗吃螃蟹中毒。把紫苏煮汁饮用三升,饮用紫苏子煎汁也能治疗。凡是未经霜降的螃蟹,大多有毒。《丹房镜源》说:紫苏油能使朱砂柔润,并使金石类药物光泽润泽。《衍义》说:苏,就是这种紫苏;叶片正反面都紫色的最好。味微辛而甘,能够发散,气味芳香。如果早晚都把它煎汤饮用,并没有益处。医家所说芳香药物导致富贵人患病的情况,这就是其中一种。脾胃虚寒的人饮用后容易腹泻、便滑,而且往往自己还察觉不到。子〔原文仅存此字,疑为篇章残缺〕。卷第二十八。水苏。

水苏 味辛,微温,无毒。主下气,杀谷,除饮食,辟口臭,去毒,辟恶气。久服通神明,轻身耐老。主吐血、衄血、血崩。一名鸡苏,一名劳祖,一名芥 (音祖),一名芥苴(七余陶隐居云:方:药不用,俗中莫识。九真辽远,亦无能访之。唐本注云:此苏生下湿水侧,苗似旋复,两叶相当,大香馥。青、齐、河间人名为水苏,江左名为荠 ,吴会谓之鸡苏。主申吐血紫白挪碎绵裹塞耳,疗聋。又,头风目眩者,以清酒煮汁一升服。产后中风,服之弥佳。可烧作灰汁及以煮汁,洗头令发香,白屑不生。又,收讫酿酒及渍酒,常服之佳。日华子云:鸡苏,暖。治肺痿,崩中,带下,血痢,头风目眩,产后中风及血不止。又名臭苏、青白苏。

图经曰:水苏,生九真池泽,今处处有之。多生水岸旁,苗似旋覆,两叶相当,大香馥,青、济间呼为水苏,江左名为荠 ,吴会谓之鸡苏。南人多以作菜。主诸气疾及脚肿。江北甚多谓鸡苏、水苏是两种。陈藏器谓荠 自是一物,非水苏。水苏叶有雁齿,香薷气辛,荠 叶上有毛,稍长,气臭。主冷气泄痢,可为生菜。除胃间酸水,亦可捣敷蚁 。亦有石上生者,名石荠 ,紫花细叶,高一、二尺,味辛,温,无毒。主风血冷气煮汁服,山中人多用之。

梅师方:治吐血及下血并妇人漏下。鸡苏茎、叶煎取汁,饮之。又方:治鼻衄血不止。

生鸡苏五合,香豉二合,合杵研,槎如枣核大,纳鼻中,止。又方:卒漏血欲死,煮一升服之。

衍义曰:水苏,气味与紫苏不同,辛而不和,然一如苏,但面不紫,及周遭槎牙如雁齿,香少。

卷第二十八

香薷(音柔)

香薷(音柔) 味辛,微温。主霍乱腹痛吐下,散水肿。

陶隐居云:家家有此,唯供生食。十月中取,干之,霍乱煮饮,无不瘥。作煎,除水肿尤良。臣禹锡等谨按萧炳云:今新定、新安有石上者,彼人名石香 ,细而辛,更绝佳。孟诜云:香 ,温。又云香戎,去热风。生菜中食,不可多食。卒转筋,可煮汁顿服半升,止。

又日华子云:无毒。下气,除烦热,疗呕逆,冷气。

图经曰:香薷(音柔),旧不着所出州土。陶隐居云:家家有之。今所在皆种,但北土差少,似白苏而叶更细。十月中采,干之,一作香 ,俗呼香茸。霍乱转筋,煮饮服之,无不瘥者。

加蓼子同切,煮饮。胡洽治水病洪肿,香 煎:取干香 五十斤,一物锉,纳釜中,以水淹之,水出香 上一寸,煮使气力都尽,清澄之,严火煎,令可丸。一服五丸如梧子,日渐增之,以小便利好。寿春及新安有。彼间又有一种石上生者,茎、叶更细,而辛香弥甚,用之尤佳。彼人谓之石香薷。《本经》出草部中品,云生蜀郡、陵、荣、资、简州及南中诸山岩石缝中生。二月、八月采苗、茎、花、实俱亦主调中,温胃,霍乱吐泻,今人罕用之,故但附于此。

雷公云:凡采得,去根,留叶,细锉,曝干。勿令犯火。服至十两,一生不得食白山桃也。外台秘要:治水病洪肿,气胀,不消食。干香薷五十斤焙,用湿者亦得,细锉纳釜中,水浸之,出香薷上数寸,煮使气尽,去滓清澄之,渐微火煎令可丸。服五丸如梧子大,日三,稍加之,以小便利为度。千金方:治口臭,香薷一把,以水一斗,煮取三升,稍稍含之。肘后方:舌上忽出血如钻孔者。香薷汁,服一升,日三。食医取煎汤作羹煮粥及生食并得。子母秘录:小儿白秃发不生,汁出,KT 痛。浓煮陈香薷汁,少许脂和胡粉,敷上。

衍义曰:香薷,生山野,荆湖南、北,二川皆有。两京作圃种,暑月亦作菜蔬,治霍乱不可别是

卷第二十八

薄荷

薄荷 味辛、苦,温,无毒。主贼风伤寒发汗,恶气,心腹胀满,霍乱,宿食不消,下气。

煮汁服,亦堪生食。人家种之,饮汁发汗,大解劳乏。

唐本注云:茎、叶似荏而尖长,根茎冬不死,又有蔓生者,功用相似。(唐本先附)臣禹锡等谨按药性论云:薄荷,使。能去愤气,发毒汗,破血,止痢,通利关节。尤与薤作菹相宜。新病瘥人勿食,令人虚汗不止。陈士良云:胡菝 ,能引诸药入营卫,疗阴阳毒,伤寒头,主风气,壅并攻胸膈,作茶服之,立效。俗呼为新罗菝 。日华子云:治中风失音,吐痰,除贼风,疗心腹胀,下气,消宿食及头风等。

图经曰:薄荷,旧不着所出州土,而今处处皆有之。茎、叶似荏而尖长,经冬根不死,夏秋采茎叶,曝干。古方:稀用,或与薤作齑食。近世医家治伤风,头脑风,通关格及小儿风涎,间多莳之。又有胡薄荷,与此相类,但味少甘为别。生江浙间,彼人罗薄荷。近京僧寺亦或植一、二本者。《天宝方》名钱草者是。石薄荷,生江南山石上,叶微小,至冬而紫色,此一种不闻有别功用。凡新大病瘥人,不可食薄耳。字书菝 。

译水苏:味辛,性微温,无毒。主治降气、消化谷食,消除饮食积滞,去除口臭,解毒,驱除秽恶之气。长期服用能使精神清明,身体轻健,耐老。主治吐血、鼻出血和崩漏。又名鸡苏、劳祖、芥〔字音为“祖”,原文药名有缺损〕、芥苴〔原文括注残缺〕。陶弘景说:方药中不使用它,民间也没有人认识。九真地区遥远,也没有人能够前去寻访。《唐本注》说:这种苏生长在低洼潮湿的水边,幼苗像旋覆花,两片叶子相对而生,香气非常浓郁。青州、齐地和河间人称它为水苏,江左人称它为荠〔缺字〕,吴郡、会稽人称它为鸡苏。主治〔原文“申”疑为讹字〕吐血;把紫苏捣碎,用绵裹住塞入耳中,可以治疗耳聋。另外,头风、眼花眩晕的人,可用清酒煮汁一升服下。产后中风,服用它效果尤其好。可以烧成灰取汁,也可以用煎汁洗头,使头发芳香,不生白屑。另外,采收后可用来酿酒或浸酒,经常饮用较好。《日华子》说:鸡苏性温。治疗肺痿、崩中、带下、血痢、头风眩晕、产后中风以及出血不止。又名臭苏、青白苏。《图经》说:水苏生长在九真的池泽中,如今各地都有。多生长在水岸边,幼苗像旋覆花,两片叶子相对而生,香气非常浓郁;青州、济地一带称它为水苏,江左称它为荠〔缺字〕,吴郡、会稽称它为鸡苏。南方人多把它当作蔬菜食用。主治各种气病和脚部肿胀。江北地区很多人认为鸡苏和水苏是两种药。陈藏器说:荠〔缺字〕本来就是另一种植物,并不是水苏。水苏的叶子有像雁齿一样的锯齿;香薷气味辛;荠〔缺字〕的叶面有毛,略长,气味臭。主治寒气导致的泄泻、痢疾,也可以作为生菜食用。能消除胃中的酸水,也可以捣烂外敷蚁〔原文药名残缺〕。也有生长在石头上的,叫石荠〔药名有缺字〕;开紫花,叶子细长,高一二尺,味辛,性温,无毒。主治风血、寒气,煮汁服用,山里人多使用它。《梅师方》:治疗吐血、便血以及妇女漏下。鸡苏的茎和叶煎汁饮用。又一方:治疗鼻出血不止。生鸡苏五合、香豉二合,混合捣研,搓成枣核大小的条,塞入鼻中,出血即可止住。又一方:突然大量漏血,危在旦夕时,煮一升服下。《衍义》说:水苏的气味与紫苏不同,味辛而不平和;但功效与苏相同,只是叶面不紫,叶缘四周像雁齿一样参差,香气较少。卷第二十八。香薷(音柔)。香薷(音柔):味辛,性微温。主治霍乱引起的腹痛、呕吐、腹泻,能够消散水肿。陶弘景说:家家都有这种药,只是供人当作生菜食用。十月中旬采收,晒干;霍乱时煎煮饮用,没有不痊愈的。煎成药汁,消除水肿尤其有效。臣禹锡等谨按:萧炳说,如今新定、新安有生长在石头上的,那里的人称为石香〔药名残缺〕,植株细小而味辛,尤其好。孟诜说:香〔药名残缺〕性温。又说,香戎能祛除热风。作为生菜食用时,不可吃得太多。突然发生转筋时,可煎汁一次服下半升,即可止住。《日华子》又说:无毒。能降气、消除烦热,治疗呕吐、气逆和寒气。《图经》说:香薷(音柔),旧时没有记载它产于哪个州县。陶弘景说:家家都有。如今各地都种植,只是北方略少;它像白苏,但叶子更细。十月中旬采收,晒干;又写作香〔字有缺损〕,俗称香茸。霍乱转筋时,煎煮饮服,没有不痊愈的。加上蓼子一起切碎,煎煮饮用。胡洽治疗水病、大面积水肿、气胀的香〔药名残缺〕煎:取干香〔药名残缺〕五十斤,单独锉碎,放入锅中,加水浸泡,水面高出药材一寸;煮到药力全部煎出,澄清药液,再用猛火煎熬,直到可以制成药丸。每次服五丸,大小如梧桐子,逐日增加用量,以小便通利为好。寿春和新安都有这种药。那里另有一种生长在石头上的,茎和叶更细,辛香味更浓,用它效果尤其好。当地人称它为石香薷。《本经》把它列在草部中品,说它生长在蜀郡以及陵、荣、资、简州和南方各地山岩的石缝中。二月、八月采收幼苗、茎、花和果实;它们也能调和中焦、温暖胃部,治疗霍乱、呕吐和腹泻。如今人们很少使用,所以只附记在这里。雷公说:采得后去掉根,保留叶子,细细锉碎,晒干。不要让它接触火。服用达到十两后,终身不得食用白山桃。《外台秘要》:治疗水病引起的大面积肿胀、气胀和食物不消化。干香薷五十斤,焙干;用湿的也可以。细细锉碎,放入锅中,加水浸泡,水面高出香薷数寸;煮到药气尽出,去掉药渣并澄清药液,再用小火逐渐煎熬,直到可以制成药丸。每次服五丸,大小如梧桐子,每日三次,逐渐增加用量,以小便通利为限度。《千金方》:治疗口臭。香薷一把,加水一斗,煮取三升,少量多次含漱。《肘后方》:舌头上突然出血,像钻孔一样。服香薷汁一升,每日三次。《食医心鉴》说,香薷可以煎汤做羹、煮粥,也可以生食。《子母秘录》:小儿患白秃,头发不生,流出汁液,〔原文“KT”疑为OCR乱码〕疼痛。把陈香薷浓煎取汁,取少量油脂与胡粉调和,敷在患处。《衍义》说:香薷生长在山野中,荆湖南路、北路以及两川都有。东京和西京把它种在园圃里,暑热月份也当作蔬菜;治疗霍乱不能把它与其他药〔原文“不可别是”句意残缺〕区别开来。卷第二十八。薄荷。薄荷:味辛、苦,性温,无毒。主治贼风、伤寒,能发汗,祛除秽恶之气,消除心腹胀满,治疗霍乱和食物停积不化,并能降气。煎汁服用,也可以生食。人家种植它,饮用其汁可以发汗,大大解除疲劳。《唐本注》说:茎和叶像荏,但尖而长;根和茎冬天不会死亡,另有蔓生的品种,功效相近。《唐本》先附载。臣禹锡等谨按:《药性论》说:薄荷为使药。能消除胸中郁闷之气,发出毒汗,破血,止痢,疏通关节。尤其适合与薤一起腌制食用。新近病愈的人不要吃,会使虚汗不止。陈士良说:胡菝能引导各种药物进入营分和卫分,治疗阴阳毒,伤寒头痛,主治风气壅滞并攻冲胸膈;把它制成茶服用,立即见效。俗称新罗菝。日华子说:能治疗中风失音、吐痰,祛除贼风,治疗心腹胀满,使气下行,消除宿食以及头风等病。《图经》说:薄荷,旧本没有记载产于哪个州郡,而今到处都有。茎和叶像荏,但尖而长;经过冬季根也不会死。夏秋季采收茎叶,晒干。古方中很少使用,有时与薤一起制成齑食用。近世医家治疗伤风、头脑风、关格不通以及小儿风痰时,常常种植薄荷备用。另有胡薄荷,与这种薄荷相似,只是味道不那么甘甜,以此区别。生长在江浙一带,当地人称为罗薄荷。京城附近的僧寺中也有时种一两株。《天宝方》中称它为钱草。石薄荷生长在江南山石上,叶子稍小,到冬天变成紫色;这种薄荷没有听说有其他功效。凡是大病初愈的人,都不能吃薄荷。字书中作“菝”。

食疗:平。解劳,与薤相宜。发汗,通利关节。杵汁服,去心脏风热。外台秘要:治蜂螫。

挪贴之,瘥。经验方:治水入耳。以汁点,立效。食医心镜:煎豉汤,暖酒和饮、煎茶、生食衍义曰:薄荷,世谓之南薄荷,为有一种龙脑薄荷,故言南以别之。小儿惊风,壮热,须此引药,猫食之即醉,物相感尔。治骨蒸热劳,用其汁与众药熬为膏。

卷第二十八

秦荻梨

叶辛,温,无毒。主心腹冷胀,下气,消食。人所啖者,生下湿地,所在有之。(唐本先附)

臣禹锡等谨按孟诜云:秦荻梨,于生菜中最香美,甚破气。又,末之和酒服,疗卒心痛,悒悒塞满气。又,子,末和大醋,封肿气,日三易。陈藏器云:五辛菜,味辛,温。岁朝食之去恶气,消食,下气。《荆楚岁时记》亦作此说,热病后不可食之,损目。

食医心镜:秦荻梨,取和酱、醋食之,理心腹冷胀,下气消食,空腹食之最佳。

卷第二十八

醍醐菜

雷公云:凡使,勿用诸件。草形似牛皮蔓,掐之有乳汁出,香甜入顶。采得,用苦竹刀细切,入砂盆中研如膏,用生稀绢裹,挪取汁出,暖饮。千金方:治伤中崩绝赤。醍醐杵汁,拌又方:治月水不利。以菜绞汁,和酒煎,服一盏。

卷第二十九

(己酉添加衍义)

卷第二十九

苦瓠

味苦,寒,有毒。主大水,面目、四肢浮肿,下水,令人吐。生晋地川泽。

陶隐居云:瓠与冬瓜气类同辈,而有上下之殊,当是为其苦尔。今瓠自忽有苦者如胆,不可食,非别生一种也。又有瓠 (音娄),亦是瓠类,小者名瓢,食之乃胜瓠。凡此等,皆利水道,所以在夏月食之,大理自不及冬瓜也。唐本注云:瓠与冬瓜、瓠 全非类例,今此论性,都是苦瓠 尔。陶谓瓠中苦者,大误矣。瓠中苦者,不入药用。冬瓜自根据食前说,瓠 与瓠,又须辨之。此三物苗叶相似,而实形有异,瓠味皆甜,时有苦者,而似越瓜,长者尺余,头尾相似。其瓠 ,形状大小非一。瓠,夏中便熟,秋末并枯;瓠 ,夏末始实,秋中方:熟,取其为器,经霜乃堪。瓠与甜瓠 体性相类,但味甘冷,通利水道,止渴消热,无毒,一如《经》说,然瓠苦者不堪啖,无所主疗,不入方:用。而甜瓠与瓠子,啖之俱胜冬瓜,陶言不及,乃是未悉。此等元种各别,非甘者变而为苦也。其苦瓠瓤,味苦,冷,有毒。主水肿,石淋,吐呀嗽,囊结,疰蛊,痰饮。或服之过分,令人吐利不止者,宜以黍穣灰汁解之。又煮汁渍阴,疗小便不通也。今按陈藏器本草云:苦瓠,煎取汁,滴鼻中出黄水,去伤寒,鼻塞,黄胆。又取一枚,开口,以水煮中搅取汁,滴鼻中煮令热,解开熨小儿闪癖。臣禹锡等谨按蜀本注云:陶云瓠小者名瓢,按《切韵》瓢,注云:瓠也。又语曰:吾岂匏瓜也哉,是则此为瓜匏之瓠也。今据瓜匏少见有苦者。谨按瓠,固匏也。但匏字合作 ,盖音同字异尔,且 似瓠,可为饮器。有甘、苦二种:甘者大;苦者小。则陶云:小者名瓢是也,今人以苦人吐。此又与上说正同尔。《药性论》云:苦瓠瓤,使。治水浮肿,面目肢节肿胀,下大水气疾。孟诜云:瓠,冷。主消渴,恶疮。又,患香港脚及虚胀,冷气人不可食之,尤甚。又压热,服丹石人方:可食,余人不可辄食。日华子云:瓠,无毒,又云微毒。除烦止渴,治心热,利小肠,润心肺,治石淋,吐蛔虫。

圣惠方:治龋齿疼痛。用葫芦半升,水五升,煮取三升,去滓,含漱吐之。茎、叶亦可用,不过二剂瘥。又方:治鼠 。用瓠花曝干为末,敷之。外台秘要:治卒患肿满。曾有人忽脚跌,肿渐上至膝,足不可践地,主大水,头面遍身大肿胀满。苦瓠白瓤实,捻如大豆粒,以面裹,煮一沸,空心服七枚。至午当出水一斗。二日水自出不止,大瘦乃瘥。三年内慎口味也。苦瓠须好者,无靥翳,细理,研净者,不尔,有毒不用。千金方:治眼暗。取七月七日苦瓠瓤白,绞取汁一合,以酢一升,古钱七文,和渍,微火煎之减半。以沫纳眼 中,神验。肘后方:皆如烂肝者。苦瓠一枚,水二升,煮取一升服,立吐即愈。又方:神验。孙真人甜瓠,患脚肿气及虚肿者,食之永不瘥。伤寒类要:治浸之三、两食顷。取两酸枣许,分纳两鼻中子白瓤子熬令黄,捣为末,每服半钱匕,日一服,十日愈。用瓠 有吐者,当先详之。丹房镜源:苦瓠煮汞。

卷第二十九

葫

葫 蒜也 味辛,温,有毒。主散痈肿, 疮,除风邪,杀毒瓦斯。独子者亦佳。归五脏。久食伤人,损目明。五月五日采。

译《食疗》说:性平。能解除疲劳,与薤相宜。能发汗,使关节通利。捣取汁服用,可以祛除心脏的风热。《外台秘要》:治疗蜂螫。揉搓后敷贴患处,即可痊愈。《经验方》:治疗水进入耳中。用汁液滴入耳中,立即见效。《食医心镜》:煎煮豉汤,用温酒调和后饮用;也可煎茶或生吃。小儿惊风、壮热时,必须用它来引导药力;猫吃了会醉,这是事物相互感应的缘故。治疗骨蒸热劳时,用薄荷汁与其他药物一起熬成膏。卷第二十八。秦荻梨。叶味辛,性温,无毒。主治心腹冷胀,使气下行,消食。人们食用的这种植物,生长在低湿的地方,各处都有。(《唐本草》首先收载。) 臣禹锡等恭敬地考察《孟诜方》说:秦荻梨在生菜中最为香美,极能破气。又说:研成末,用酒调服,治疗突然发生的心痛以及胸中郁闷、气机阻塞胀满。又说:取其种子研末,用大醋调和,敷封肿胀、气滞之处,每天换三次。陈藏器说:五辛菜,味辛,性温。正月初一食用它,可以除去不祥之气,消食下气。《荆楚岁时记》也这样说;热病以后不能食用它,会损伤眼睛。《食医心镜》:秦荻梨取来与酱、醋拌食,可以调治心腹冷胀、下气消食;空腹食用最好。卷第二十八。醍醐菜。雷公说:凡是使用时,不要使用各种杂品。这种草形状像牛皮蔓,掐它会流出乳汁,气味香甜,直达头顶。采得后,用苦竹刀细细切碎,放入砂盆中研成膏状,用生稀绢包裹,揉取汁液,温热后饮用。《千金方》:治疗伤中导致的崩漏、赤带。把醍醐菜捣汁,调拌服用。又一方:治疗月经不通。把醍醐菜绞取汁液,与酒混合煎煮,服一盏。卷第二十九。(己酉年增补《本草衍义》。) 卷第二十九。苦瓠。味苦,性寒,有毒。主治大水病、面目和四肢浮肿,能利水,并使人呕吐。生长在晋地的河川湖泽之中。陶隐居说:瓠与冬瓜气性相同,属于同类,但功效有上下之别,应当是因为它味苦的缘故。如今瓠有时会自然长成苦味如胆汁的,不能食用,并不是另有一个独立的品种。另有瓠(音娄),也是瓠类;小的叫瓢,食用起来反而胜过瓠。这些东西都能利水,所以适合夏天食用;总体功效自然比不上冬瓜。《唐本草》注说:瓠与冬瓜、瓠〔原文缺字〕完全不是同类,现在这里所讨论的药性,都是苦瓠〔原文缺字〕。陶隐居说瓠中有苦味的,实在是大错。瓠中味苦的,不入药使用。冬瓜仍按《食经》前文所说;瓠〔原文缺字〕与瓠,还必须加以辨别。这三种植物的苗叶相似,但果实形状不同;瓠的味道都甜,有时也有苦的,像越瓜,长的有一尺多,头尾形状相似。瓠〔原文缺字〕的形状和大小并不相同。瓠在夏季就成熟,到秋末一同枯萎。瓠〔原文缺字〕到夏末才开始结果,秋季中段才成熟;取下来制作器具,经过霜冻后才耐用。瓠与甜瓠〔原文缺字〕的体性相近,只是味甘而性冷,能通利水道、止渴消热,无毒,正如《经》中所说;但苦瓠不能食用,没有主治功效,也不入方使用。甜瓠与瓠子食用起来都胜过冬瓜;陶隐居说它们不如冬瓜,是因为他还没有完全了解。这些品种原本各不相同,并不是甘甜的品种变成了苦的。苦瓠瓤味苦,性冷,有毒。主治水肿、石淋、呕吐咳嗽、阴囊结聚、疰蛊和痰饮。如果服用过量,使人呕吐、腹泻不止,应当用黍穰灰汁解救。又可煎煮汁液浸洗阴部,治疗小便不通。现在按陈藏器《本草》说:苦瓠煎取汁,滴入鼻中,可以流出黄水,治疗伤寒鼻塞和黄疸。再取一枚,剖开,用水煮其内部,搅拌取汁,滴入鼻中;煮热后,解开熨治小儿闪癖。臣禹锡等恭敬地考察《蜀本草》注说:陶隐居说瓠小的叫瓢。按《切韵》说,瓢的注释是“瓠”。又有话说:“我难道是匏瓜吗?”由此可知,这就是瓜匏一类的瓠。如今据我所见,瓜匏很少有苦味的。谨按:瓠本来就是匏。只是“匏”字应当写作〔原文缺字〕,大概是读音相同而字形不同;而且〔原文缺字〕像瓠,可以用作饮器。有甘、苦两种:甘的较大。苦的较小。这就是陶隐居所说“小的叫瓢”。如今人们用苦瓠使人呕吐。这又与上面的说法完全相同。《药性论》说:苦瓠瓤,供药用。治疗水气浮肿、面目和四肢关节肿胀,以及大水气病。孟诜说:瓠性冷。主治消渴和恶疮。又说:患脚气、虚胀以及属于冷气体质的人不能食用,尤其应当避免。又能压制热性;服用丹石药的人才可以食用,其他人不能随便食用。日华子说:瓠无毒;又说略有毒。能除烦止渴,治疗心热,利小肠,润心肺,治疗石淋,吐出蛔虫。《圣惠方》:治疗龋齿疼痛。用葫芦半升,加水五升,煮取三升,去掉药渣,含漱后吐出。茎和叶也可以使用,不过两剂就能痊愈。又一方:治疗鼠〔原文缺字〕。用瓠花晒干研末,敷在患处。《外台秘要》:治疗突然发生的肿满。曾有人突然脚部跌伤,肿势逐渐上升到膝部,脚不能着地;同时出现大水病,头面及全身都严重肿胀、胀满。取苦瓠的白色瓤和籽,捏成大豆大小的颗粒,用面裹住,煮沸一次,空腹服七枚。到中午应当排出一斗水。第二天水仍自行排出不止,人因而大为消瘦,才痊愈。三年以内要谨慎节制饮食。苦瓠必须选用好的:没有疤痕斑翳,纹理细密,研磨干净;否则有毒,不能使用。《千金方》:治疗眼睛昏暗。取七月七日采的苦瓠瓤白色部分,绞取汁一合,加醋一升和古钱七文,混合浸泡,用微火煎煮至减去一半。取煎液上的泡沫纳入眼中,效果极为灵验。《肘后方》:都像烂肝一样。苦瓠一枚,加水二升,煮取一升,服下后立即呕吐,就会痊愈。又一方:效果极为灵验。孙真人说:甜瓠,患脚肿气和虚肿的人,吃了它就永远不能痊愈。《伤寒类要》:治疗浸〔原文缺字〕三两顿饭的时间。取两枚酸枣大小的〔原文缺字〕,分别放入两个鼻孔;将瓠子白瓤炒至黄色,捣成末,每次服半钱匕,每日服一次,十天痊愈。使用瓠〔原文缺字〕有引起呕吐的情况,应当先详细辨察。《丹房镜源》:用苦瓠煮汞。卷第二十九。葫。葫就是蒜。味辛,性温,有毒。主治消散痈肿、〔原文缺字〕疮,祛除风邪,杀灭毒气。独头蒜也很好。归入五脏。长期食用会伤害身体,损害视力。五月五日采收。