（卷首）
新刊古列女传八卷 （汉）刘向 编撰
卷一 母仪传
卷一之一 有虞二妃
有虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英。舜父顽母嚚。父号瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能谐柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而爱象，舜犹内治，靡有奸意。四岳荐之于尧，尧乃妻以二女以观厥内。二女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。
瞽叟与象谋杀舜。使涂廪，舜归告二女曰：“父母使我涂廪，我其往。”二女曰：“往哉！”舜既治廪，乃捐阶，瞽叟焚廪，舜往飞出。象复与父母谋，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：“俞，往哉！”舜往浚井，格其出入，从掩，舜潜出。时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之，舜告二女，二女乃与舜药浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉。舜之女弟系怜之，与二嫂谐。父母欲杀舜，舜犹不怨，怒之不已。舜往于田号泣，日呼旻天，呼父母。惟害若兹，思慕不已。不怨其弟，笃厚不怠。
既纳于百揆，宾于四门，选于林木，入于大麓，尧试之百方，每事常谋于二女。舜既嗣位，升为天子，娥皇为后，女英为妃。封象于有庳，事瞽叟犹若焉。天下称二妃聪明贞仁。舜陟方，死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。君子曰：“二妃德纯而行笃。”诗云：“不显惟德，百辟其刑之。”此之谓也。
颂曰：元始二妃，帝尧之女，嫔列有虞，承舜于下，以尊事卑，终能劳苦，瞽叟和宁，卒享福祜。
卷一之二 弃母姜嫄
弃母姜嫄者，邰侯之女也。当尧之时，行见巨人迹，好而履之，归而有娠，浸以益大，心怪恶之，卜筮禋祀，以求无子，终生子。以为不祥而弃之隘巷，牛羊避而不践。乃送之平林之中，后伐平林者咸荐之覆之。乃取置寒冰之上，飞鸟伛翼之。姜嫄以为异，乃收以归。因命曰弃。
姜嫄之性，清静专一，好种稼穑。及弃长，而教之种树桑麻。弃之性明而仁，能育其教，卒致其名。尧使弃居稷官，更国邰地，遂封弃于邰，号曰后稷。及尧崩，舜即位，乃命之曰：“弃！黎民阻饥，汝居稷，播时百谷。”其后世世居稷，至周文武而兴为天子。君子谓姜嫄静而有化。诗云：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。”又曰：“思文后稷，克配彼天，立我烝民。”此之谓也。
颂曰：弃母姜嫄，清静专一，履迹而孕，惧弃于野，鸟兽覆翼，乃复收恤，卒为帝佐，母道既毕。
卷一之三 契母简狄
契母简狄者，有娀氏之长女也。当尧之时，与其妹娣浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵，过而坠之。五色甚好，简狄与其妹娣竞往取之。简狄得而含之，误而吞之，遂生契焉。
简狄性好人事之治，上知天文，乐于施惠。及契长，而教之理顺之序。契之性聪明而仁，能育其教，卒致其名。尧使为司徒，封之于亳。及尧崩，舜即位，乃敕之曰：“契！百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，而敬敷五教在宽。”其后世世居亳，至殷汤兴为天子。君子谓简狄仁而有礼。诗云：“有娀方将，立子生商。又曰：“天命玄鸟，降而生商。”此之谓也。
颂曰：契母简狄，敦仁励翼，吞卵产子，遂自修饰，教以事理，推恩有德，契为帝辅，盖母有力。
卷一之四 启母涂山
启母者，涂山氏长女也。夏禹娶以为妃。既生启，辛壬癸甲，启呱呱泣，禹去而治水，惟荒度土功，三过其家，不入其门。涂山独明教训，而致其化焉。
及启长，化其德而从其教，卒致令名。禹为天子，而启为嗣，持禹之功而不殒。君子谓涂山强于教诲。诗云：“厘尔士女，从以孙子。”此之谓也。
颂曰：启母涂山，维配帝禹，辛壬癸甲，禹往敷土，启呱呱泣，母独论序，教训以善，卒继其父。
卷一之五 汤妃有莘
汤妃有莘者，有莘氏之女也。殷汤娶以为妃，生仲壬外丙，亦明教训，致其功。
有莘之妃汤也，统领九嫔，后宫有序，咸无妒媢逆理
译新刊《古列女传》八卷 （汉）刘向 编撰
卷一 母仪传
卷一之一 有虞二妃
有虞二妃，是帝尧的两个女儿。长女叫娥皇，次女叫女英。舜的父亲愚顽，母亲凶恶。父亲名叫瞽叟，弟弟叫象，傲慢放纵，舜却能以柔和的态度调和他们，侍奉瞽叟极其孝顺。母亲憎恨舜而偏爱象，舜依然在家中治理家务，没有丝毫邪念。四岳向尧推荐了舜，尧就把两个女儿嫁给他，以观察他的内政。两个女儿在田间侍奉舜，不因为自己是天子的女儿就骄傲放纵、怠慢无礼，依然谦逊恭敬、节俭，一心想要尽到妇道。
瞽叟和象密谋杀害舜。让舜去涂抹粮仓，舜回来告诉两个妻子说：“父母让我去涂抹粮仓，我要去了。”两个妻子说：“去吧！”舜涂完粮仓后，就撤掉了梯子，瞽叟放火烧粮仓，舜从仓顶飞出逃走了。象又和父母密谋，让舜去疏通井口。舜于是告诉两个妻子，两个妻子说：“好，去吧！”舜去疏通井口，象和瞽叟堵塞了井的出入口，从上面填土，舜暗中从旁侧挖洞逃走了。当时既然没能杀死舜，瞽叟又催促舜喝酒，想趁他醉酒后杀他，舜告诉两个妻子，两个妻子就给舜药浴，于是舜去了，整天喝酒也不醉。舜的妹妹系怜悯他，与两位嫂子关系和睦。父母想杀舜，舜依然不怨恨，父母愤怒不止。舜去田里号啕哭泣，每天呼天抢地，呼唤父母。祸害竟然到了这种地步，舜对父母的思慕却不止息。他不怨恨弟弟，对父母忠诚厚道而不懈怠。
舜被任命掌管百官，接待四方宾客，在林木中选拔人才，进入大麓山，尧用各种方法考验他，每件事常向两个妻子商量。舜继承帝位，升为天子，娥皇成为皇后，女英成为妃子。封象在有庳，侍奉瞽叟依然像以前一样。天下人称颂二妃聪明、坚贞、仁爱。舜巡视南方，死在苍梧，谥号为重华。二妃死在湘江之间，世俗称她们为湘君。君子说：“二妃品德纯正，行为笃实。”《诗经》说：“显赫的德行，各国诸侯都以此为榜样。”说的就是这个意思。
颂曰：起初的二妃，帝尧的女儿，嫁给有虞氏，在下侍奉舜，以尊贵侍奉卑下，最终能经受劳苦，使瞽叟安宁，终于享有福佑。
卷一之二 弃母姜嫄
弃的母亲姜嫄，是邰侯的女儿。在尧的时候，她行走时看见巨人的脚印，喜欢就踩上去，回去后就怀孕了，肚子渐渐变大，心里感到奇怪厌恶，占卜祭祀，以求不要孩子，最终生下了孩子。认为不吉祥而把他丢弃在狭窄的小巷，牛羊避开而不践踏。于是送到平坦的树林中，后来砍伐树林的人全都推荐他、覆盖他。于是取来放在寒冰上，飞鸟弯曲翅膀覆盖他。姜嫄认为奇异，于是收养他回家。因此取名叫弃。
姜嫄的性情，清静专一，喜欢种植庄稼。等到弃长大，就教他种植桑麻。弃的性情明智而仁爱，能培育她的教导，最终成就了名声。尧让弃担任稷官，改封在邰地，于是封弃在邰，号叫后稷。等到尧去世，舜即位，就命令他说：“弃！百姓遭受饥荒，你担任稷官，播种各种谷物。”他的后代世世代代担任稷官，到周文王、武王时兴起成为天子。君子说姜嫄清静而有教化。《诗经》说：“显赫的姜嫄，她的德行不邪，依靠上帝。”又说：“思念文德的后稷，能配得上上天，养育我的百姓。”说的就是这个意思。
颂曰：弃的母亲姜嫄，清静专一，踩脚印而怀孕，害怕而丢弃在野外，鸟兽覆盖翅膀，于是又收养抚恤，最终成为帝王的辅佐，母道已经完成。
卷一之三 契母简狄
契的母亲简狄，是有娀氏的长女。在尧的时候，和她的妹妹在玄丘的水边洗澡。有玄鸟衔着蛋，经过时掉落下来。五色非常好看，简狄和她的妹妹争相去取。简狄得到后含在嘴里，误吞了下去，于是生下了契。
简狄喜欢人事的治理，上知天文，乐于施恩惠。等到契长大，就教他理顺的次序。契的性情聪明而仁爱，能培育她的教导，最终成就了名声。尧让他担任司徒，封他在亳。等到尧去世，舜即位，就告诫他说：“契！百姓不亲近，五伦不顺，你担任司徒，恭敬地广泛施行五教，在于宽厚。”他的后代世世代代居住在亳，到殷汤兴起成为天子。君子说简狄仁爱而有礼。《诗经》说：“有娀氏正盛，立子生下商。又说：“天命玄鸟，降下而生商。”说的就是这个意思。
颂曰：契的母亲简狄，敦厚仁爱，勉励辅佐，吞卵生子，于是自我修饰，教以事理，推恩有德，成为帝王的辅佐，大概是母亲有力。
卷一之四 启母涂山
启的母亲，是涂山氏的长女。夏禹娶她为妃。生下启后，辛壬癸甲四日，启呱呱哭泣，禹离开去治水，只专心于土地工程，三次经过家门，不进门。涂山独自明白教训，而达到教化的效果。
等到启长大，感化于她的德行而听从她的教导，最终成就了美好的名声。禹成为天子，而启继承帝位，保持禹的功业而不败坏。君子说涂山善于教诲。《诗经》说：“赐给你士女，跟随孙子。”说的就是这个意思。
颂曰：启的母亲涂山，配给帝禹，辛壬癸甲，禹去治理土地，启呱呱哭泣，母亲独自论述次序，以善教训，最终继承父亲。
卷一之五 汤妃有莘
汤的妃子有莘，是有莘氏的女儿。殷汤娶她为妃，生下仲壬、外丙，也明白教训，达到她的功绩。
有莘作为汤的妃子，统领九嫔，后宫有序，都没有嫉妒违背情理