卷二之四 秦穆公姬
。惟君其图之。”公惧，乃舍诸灵台。大夫请以入，公曰：“获晋君以功归，今以丧归，将焉用！遂改馆晋君，馈以七牢而遣之。
译“希望您仔细考虑这件事。”晋文公感到恐惧，于是将秦穆公安置在灵台。晋国大夫请求将秦穆公迎入国都，晋文公说：“俘获晋君回国是功劳，如今带着丧事回国，这有什么用呢！”于是更换了秦穆公的馆舍，用七牢的规格馈赠他，然后放他回国。
穆姬死，穆姬之弟重耳入秦，秦送之晋，是为晋文公。太子罃思母之恩，而送其舅氏也，作诗曰：“我送舅氏，曰至渭阳，何以赠之？路车乘黄。”君子曰：“慈母生孝子。”诗云：“敬慎威仪，维民之则。”穆姬之谓也。
颂曰：秦穆夫人，晋惠之姊。秦执晋君，夫人流涕，痛不能救，乃将赴死，穆公义之，遂释其弟。
卷二之五 楚庄樊姬
樊姬，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎。樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉，王改过，勤于政事。
王尝听朝罢晏，姬下殿迎曰：“何罢晏也，得无饥倦乎？”王曰：“与贤者语，不知饥倦也。”姬曰：“王之所谓贤者何也？”曰：“虞丘子也。”姬掩口而笑，王曰：“姬之所笑何也？”曰：“虞丘子贤则贤矣，未忠也。”王曰：“何谓也？”对曰：“妾执巾栉十一年，遣人之郑卫，求美人进于王。今贤于妾者二人，同列者七人。妾岂不欲擅王之爱宠哉！妾闻‘堂上兼女，所以观人能也。’妾不能以私蔽公，欲王多见知人能也。今虞丘子相楚十余年，所荐非子弟，则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。知贤不进，是不忠；不知其贤，是不智也。妾之所笑，不亦可乎！”王悦。
明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所对。于是避舍，使人迎孙叔敖而进之，王以为令尹。治楚三年，而庄王以霸。楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。”诗曰：“大夫夙退，无使君劳。”其君者，谓女君也。又曰：“温恭朝夕，执事有恪。”此之谓也。
颂曰：樊姬谦让，靡有嫉妒，荐进美人，与巳同处，非刺虞丘，蔽贤之路，楚庄用焉，功业遂伯。
卷二之六 周南之妻
周南之妻者，周南大夫之妻也。大夫受命，平治水土。过时不来，妻恐其懈于王事，盖与其邻人陈素所与大夫言：“国家多难，惟勉强之，无有谴怒，遗父母忧。昔舜耕于历山，渔于雷泽，陶于河滨。非舜之事，而舜为之者，为养父母也。家贫亲老，不择官而仕。亲操井臼，不择妻而娶。故父母在，当与时小同，无亏大义，不罹患害而已。夫凤凰不离于蔚罗，麒麟不入于陷阱，蛟龙不及于枯泽。鸟兽之智，犹知避害，而况于人乎！生于乱世，不得道理，而迫于暴虐，不得行义，然而仕者，为父母在故也。乃作诗曰：‘鲂鱼赪尾，王室如毁，虽则如毁，父母孔迩。’盖不得已也。君子以是知周南之妻而能匡夫也。
颂曰：周大夫妻，夫出治土，维戒无怠，勉为父母，凡事远周，为亲之在，作诗鲂鱼，以敕君子。
卷二之七 宋鲍女宗
女宗者，宋鲍苏之妻也。养姑甚谨。
鲍苏仕卫三年，而娶外妻，女宗养姑愈敬。因往来者请问其夫，赂遗外妻甚厚。女宗姒谓曰：“可以去矣。”女宗曰：“何故？”姒曰：“夫人既有所好，子何留乎？”女宗曰：“妇人一醮不改，夫死不嫁，执麻枲，治丝茧，织纴组紃，以供衣服，以事夫室，澈漠酒醴，羞馈食以事舅姑。以专一为贞，以善从为顺。岂以专夫室之爱为善哉！若其以淫意为心，而扼夫室之好，吾未知其善也。夫礼，天子十二，诸侯九，卿大夫三，士二。今吾夫诚士也。有二，不亦宜乎！且妇人有七见去。夫无一去义。七去之道，妒正为首。淫僻窃盗，长舌骄侮，无子恶病，皆在其后。吾姒不教吾以居室之礼，而反欲使吾为见弃之行，将安所用此！”遂不听，事姑愈谨。
宋公闻之，表其闾，号曰女宗。君子谓女宗谦而知礼。诗云：“令仪令色，小心翼翼，故训是式，威仪是力。”此之谓也。
颂曰：宋鲍女宗，好礼知理。夫有外妻，不为变己。称引妇道，不听其姒。宋公贤之，表其闾里。
卷二之八 晋赵衰妻
晋赵衰妻者，晋文公之女也。号赵姬。初文公为公子时，与赵衰奔狄。狄人入其二女叔隗季隗于公子，公以叔隗妻赵衰，生盾。
及返国，文公以其女赵姬妻赵衰。生原、同、屏、括、楼、婴。
赵姬请
译穆姬去世，穆姬的弟弟重耳进入秦国，秦国送他回晋国，这就是晋文公。太子罃思念母亲的恩德，送别舅舅时，作诗说：“我送舅舅，到了渭水之阳，拿什么赠送他？大路车配黄马。”君子说：“慈爱的母亲生出孝顺的儿子。”《诗经》说：“恭敬谨慎地保持威仪，这是百姓的准则。”说的就是穆姬。
颂曰：秦穆公的夫人，是晋惠公的姐姐。秦国拘禁了晋国的国君，夫人流泪痛哭，悲痛于不能救他，于是打算赴死，穆公认为她合乎道义，于是释放了她的弟弟。
卷二之五 楚庄王樊姬
樊姬，是楚庄王的夫人。庄王即位后，喜好打猎。樊姬劝谏不停止，于是她不吃禽兽的肉，庄王改正过错，勤于政事。
庄王曾经听政到很晚才结束，樊姬走下殿迎接说：“为什么结束得这么晚，莫非是饥饿疲倦了吗？”庄王说：“与贤能的人交谈，不知道饥饿疲倦。”樊姬说：“大王所说的贤能的人是谁？”庄王说：“是虞丘子。”樊姬掩口而笑，庄王说：“你笑什么？”樊姬说：“虞丘子贤能倒是贤能，但并不忠诚。”庄王说：“这是什么意思？”樊姬回答说：“我侍奉大王十一年，派人到郑国、卫国，寻求美女进献给大王。现在比我贤能的人有两位，与我同列的人有七位。我难道不想独占大王的宠爱吗！我听说‘堂上兼纳美女，是为了观察人能否识人’。我不能因私心遮蔽公义，希望大王多见多识，能识别人才。现在虞丘子做楚国相国十多年，所推荐的不是自己的子弟，就是同族的兄弟，没听说他举荐贤能、斥退不肖之人，这是遮蔽君主、堵塞贤路。知道贤能而不举荐，是不忠诚；不知道他们的贤能，是不明智。我所笑的，不也可以吗！”庄王很高兴。
第二天，庄王把樊姬的话告诉虞丘子，虞丘子离开坐席，不知如何回答。于是虞丘子搬出住所，派人迎接孙叔敖并推荐他，庄王任命他为令尹。治理楚国三年，庄王因此称霸。楚国史官记载说：“庄王的称霸，是樊姬的功劳。”《诗经》说：“大夫早早退朝，不要让君主劳累。”这里的君主，指的是女君主。又说：“早晚温和恭敬，处理事务严肃谨慎。”说的就是这个意思。
颂曰：樊姬谦让，没有嫉妒，推荐美女，与自己同处，并非讽刺虞丘子，而是因为他遮蔽了贤路，楚庄王任用孙叔敖，功业于是称霸。
卷二之六 周南之妻
周南之妻，是周南大夫的妻子。大夫接受命令，去治理水土。过了期限还没回来，妻子担心他懈怠于王事，于是与邻居陈述以前对大夫说过的话：“国家多难，只有努力勉励，不要有谴怒，给父母留下忧愁。从前舜在历山耕种，在雷泽捕鱼，在河边制陶。这些不是舜的本业，但舜去做，是为了赡养父母。家里贫穷父母年老，不选择官职就去做官。亲自操持井臼，不选择妻子就娶。所以父母在世，应当与时俗稍微相同，不损害大义，不招致祸害罢了。凤凰不离开蔚罗，麒麟不进入陷阱，蛟龙不到干涸的沼泽。鸟兽的智慧，尚且知道避害，何况人呢！生在乱世，得不到正道，而被暴虐逼迫，不能行义，然而做官，是因为父母在的缘故。于是作诗说：‘鲂鱼尾巴发红，王室如同毁败，虽然如同毁败，父母非常亲近。’大概是不得已吧。君子因此知道周南之妻能够匡正丈夫。
颂曰：周南大夫的妻子，丈夫外出治理水土，只告诫不要懈怠，勉励为了父母，凡事远离周旋，因为父母在，作诗《鲂鱼》，用来告诫君子。
卷二之七 宋鲍女宗
女宗，是宋国鲍苏的妻子。赡养婆婆非常谨慎。
鲍苏在卫国做官三年，娶了外面的妻子，女宗赡养婆婆更加恭敬。通过往来的人询问她的丈夫，鲍苏送给外妻的礼物很丰厚。女宗的妯娌对她说：“可以离开了。”女宗说：“什么缘故？”妯娌说：“夫人既然有所喜好，你何必留下呢？”女宗说：“妇人一嫁不改，丈夫死了不嫁，搓麻纺丝，织布做带，以供衣服，侍奉丈夫的家庭，酿制美酒，准备食物侍奉公婆。以专一为贞洁，以善顺为顺从。难道以独占丈夫的爱为善吗！如果以淫邪为心，而扼制丈夫的喜好，我不知道这有什么好。礼制规定，天子十二，诸侯九，卿大夫三，士二，现在我的丈夫确实是士。有两个妻子，不也很合适吗！况且妇人有七种被休弃的情况。丈夫没有一种被休弃的理由。七去之道，嫉妒排在首位。淫僻、偷盗、长舌、骄侮、无子、恶病，都排在后面。我的妯娌不教给我居室的礼法，反而想让我做被休弃的行为，这有什么用！”于是不听，侍奉婆婆更加谨慎。
宋公听说后，表彰她的里巷，称她为女宗。君子说女宗谦让而懂礼。《诗经》说：“美好的仪容，小心翼翼，效法故训，努力威仪。”说的就是这个意思。
颂曰：宋国鲍苏的妻子女宗，好礼懂理。丈夫有外妻，不改变自己。称引妇道，不听妯娌。宋公认为她贤德，表彰她的里巷。
卷二之八 晋赵衰妻
晋赵衰的妻子，是晋文公的女儿。号赵姬。起初文公做公子时，与赵衰逃到狄国。狄人把两个女儿叔隗、季隗送给公子，公子把叔隗嫁给赵衰，生了赵盾。
等到返回晋国，文公把自己的女儿赵姬嫁给赵衰。生了赵原、赵同、赵屏、赵括、赵楼、赵婴。
赵姬请求