卷二之一 周宣姜后
宣王常早卧晏起，后夫人不出房。姜后脱簪珥，待罪于永巷，使其傅母通言于王曰：“妾之不才，妾之淫心见矣，至使君王失礼而晏朝，以见君王乐色而忘德也。夫苟乐色，必好奢穷欲，乱之所兴也。原乱之兴，从婢子起。敢请婢子之罪。”王曰：“寡人不德，实自生过，非夫人之罪也。”遂复姜后而勤于政事。早朝晏退，卒成中兴之名。
君子谓，姜后善于威仪而有德行。夫礼，后夫人御于君，以烛进。至于君所，灭烛，适房中，脱朝服，衣亵服，然后进御于君。鸡鸣，乐师击鼓以告旦，后夫人鸣佩而去。诗曰：“威仪抑抑，德音秩秩。”又曰：“隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。”夫妇人以色亲，以德固。姜氏之德行可谓孔胶也。
颂曰：嘉兹姜后，厥德孔贤，由礼动作，匡配周宣，引过推让，宣王悟焉，夙夜崇道，为中兴君。
卷二之二 齐桓卫姬
卫姬者，卫侯之女，齐桓公之夫人也。桓公好淫乐，卫姬为之不听郑卫之音。
桓公用管仲宁戚，行霸道，诸侯皆朝，而卫独不至。桓公与管仲谋伐卫。
罢朝入闺，卫姬望见桓公，脱簪珥，解环佩，下堂再拜，曰：“愿请卫之罪。”桓公曰：“吾与卫无故，姬何请耶？”对曰：“妾闻之：人君有三色，显然喜乐容貌淫乐者，钟鼓酒食之色。寂然清静意气沉抑者，丧祸之色。忿然充满手足矜动者，攻伐之色。今妾望君举趾高，色厉音扬，意在卫也，是以请之。”桓公许诺。
明日临朝，管仲趋进曰：“君之莅朝也，恭而气下，言则徐，无伐国之志，是释卫也。”桓公曰：“善。”乃立卫姬为夫人，号管仲为仲父。曰：“夫人治内，管仲治外。寡人虽愚，足以立于世矣。”君子谓卫姬信而有行。诗曰：“展如之人兮，邦之媛也。”
颂曰：齐桓卫姬，忠款诚信，公好淫乐，姬为修身，望色请罪，桓公加焉，厥使治内，立为夫人。
卷二之三 晋文齐姜
齐姜，齐桓公之宗女，晋文公之夫人也。初文公父献公，纳骊姬，谮杀太子申生。文公号公子重耳，与舅犯奔狄。适齐，齐桓公以宗女妻之，遇之甚善，有马二十乘，将死于齐，曰：“人生安乐而已，谁知其它。”子犯知文公之安齐也，欲行而患之，与从者谋于桑下，蠢妾在焉。妾告姜氏，姜杀之，而言于公子曰：“从者将以子行，闻者吾已除之矣。公子必从，不可以贰，贰无成命。自子去晋，晋无宁岁。天未亡晋，有晋国者，非子而谁，子其勉之！上帝临子，贰必有咎。”公子曰：“吾不动，必死于此矣。”姜曰：“不可”。周诗曰：‘莘莘征夫，每怀靡及。’夙夜征行，犹恐无及，况欲怀安，将何及矣！人不求及，其能及乎！乱不长世，公子必有晋。”公子不听。
姜与舅犯谋，醉，载之以行，酒醒，公子以戈逐舅犯曰：“若事有济则可，无所济，吾食舅氏之肉岂有餍哉！”遂行，过曹宋郑楚而入秦。秦穆公乃以兵内之于晋，晋人杀怀公而立公子重耳，是为文公。迎齐姜以为夫人。遂伯天下，为诸侯盟主。君子谓齐姜洁而不渎，能育君子于善。诗曰：“彼美孟姜，可与寤言。”此之谓也。
颂曰：齐姜公正，言行不怠，劝勉晋文，反国无疑，公子不听，姜与犯谋，醉而载之，卒成霸基。
卷二之四 秦穆公姬
穆姬者，秦穆公之夫人，晋献公之女，太子申生之同母姊，与惠公异母。贤而有义。献公杀太子申生，逐群公子。惠公号公子夷吾，奔梁。及献公卒，得因秦立。始即位，穆姬使纳群公子曰：“公族者，君之根本。”惠公不用，又背秦赂。晋饥，请粟于秦，秦与之。秦饥，请粟于晋，晋不与。秦遂兴兵与晋战，获晋君以归。秦穆公曰：“扫除先人之庙，寡人将以晋君见。”
穆姬闻之，乃与太子罃、公子宏，与女简璧，衰绖履薪以迎。且告穆公曰：“上天降灾，使两君匪以玉帛相见，乃以兴戎。婢子娣姒，不能相教，以辱君命。晋君朝以入，婢子夕以死
译周宣王常常早睡晚起，皇后也不出宫房。姜后摘去发簪和耳饰，在永巷等待治罪，让她的傅母向宣王转达说：“我没有才能，我的淫佚之心已经显露，致使君王失礼而晚朝，这显示出君王沉溺美色而忘记了德行。如果沉溺美色，必定喜好奢侈、穷尽欲望，祸乱由此兴起。推究祸乱的兴起，是从婢妾我开始的。冒昧请求治婢妾的罪。”宣王说：“我没有德行，实在是自己产生了过错，不是皇后的罪过。”于是恢复了姜后的地位，并勤于政事。早朝晚退，最终成就了中兴的名声。
君子评论说，姜后善于保持威严仪态并且有德行。按照礼制，皇后和夫人侍奉君王，要点燃蜡烛进入。到了君王所在之处，熄灭蜡烛，进入内室，脱去朝服，换上便服，然后才侍奉君王。鸡鸣时，乐师击鼓报告天亮，皇后和夫人佩戴玉饰发出声响后离开。《诗经》说：“威严仪态庄重，美好德音有序。”又说：“低湿的桑树有枝干，它的叶子深青色，既然见到了君子，美好德音非常坚定。”夫妻之间，妇人靠美色亲近，靠德行巩固。姜后的德行可以说是非常坚定。
颂曰：赞美这姜后，她的德行非常贤良，遵循礼仪行动，匡正辅佐周宣王，引咎推让，宣王因此醒悟，早晚崇尚正道，成为中兴的君主。
卷二之二 齐桓公的卫姬
卫姬是卫侯的女儿，齐桓公的夫人。桓公喜好淫靡的音乐，卫姬为此不听郑国和卫国的靡靡之音。
桓公任用管仲、宁戚，推行霸道，诸侯都来朝见，只有卫国没有来。桓公与管仲谋划讨伐卫国。
罢朝回到内室，卫姬望见桓公，摘去发簪和耳饰，解下环佩，走下堂屋拜了两拜，说：“愿意请求治卫国的罪。”桓公说：“我和卫国没有仇怨，姬为什么要请求治罪呢？”卫姬回答说：“我听说：君主有三种神色，明显喜悦、容貌淫乐的，是钟鼓酒食的神色；寂静清静、意气沉郁的，是丧祸的神色；愤怒充满、手足激动的，是攻伐的神色。现在我看君王举步高迈，神色严厉、声音高昂，心意在卫国，所以请求治罪。”桓公答应了她。
第二天临朝，管仲快步上前说：“君王临朝，恭敬而气息下沉，说话缓慢，没有讨伐国家的志向，这是放弃讨伐卫国。”桓公说：“好。”于是立卫姬为夫人，尊称管仲为仲父。说：“夫人治理内政，管仲治理外务。我虽然愚笨，也足以立足于世了。”君子评论说卫姬诚信而有作为。《诗经》说：“像这样的人啊，是国家的贤媛。”
颂曰：齐桓公的卫姬，忠诚诚恳诚信，桓公喜好淫乐，卫姬为此修身，望见神色请求治罪，桓公更加敬重她，让她治理内政，立为夫人。
卷二之三 晋文公的齐姜
齐姜是齐桓公的宗室女，晋文公的夫人。起初，文公的父亲献公，纳了骊姬，进谗言杀死了太子申生。文公名叫公子重耳，与舅父狐偃逃奔到狄国。到了齐国，齐桓公把宗室女嫁给他，待他非常好，给了他二十乘马，他将在齐国终老，说：“人生安乐罢了，谁知道其他事。”子犯知道文公在齐国安于享乐，想让他离开却担心此事，与随从在桑树下谋划，蠢妾在旁边。妾告诉了姜氏，姜氏杀了那个妾，并对公子说：“随从将带您离开，听到谋划的人我已经除掉了。公子一定要跟随，不可以有二心，有二心就没有成功的命令。自从您离开晋国，晋国没有安宁的年份。上天没有灭亡晋国，拥有晋国的，不是您又是谁，您努力吧！上帝监临您，有二心必定有灾祸。”公子说：“我不行动，必定死在这里。”姜氏说：“不行。”周《诗经》说：“众多的征夫，常常担心来不及。”早晚赶路，还担心来不及，何况想要安于享乐，将来得及什么呢！人不追求来得及，怎么能来得及！祸乱不会长久，公子必定拥有晋国。”公子不听。
姜氏与舅父狐偃谋划，灌醉公子，用车载着他离开，酒醒后，公子用戈追赶狐偃说：“如果事情成功就可以，如果不成功，我吃狐氏的肉难道会满足吗！”于是离开，经过曹、宋、郑、楚而进入秦国。秦穆公于是派军队送他进入晋国，晋国人杀了怀公而立公子重耳，这就是文公。迎接齐姜立为夫人。于是称霸天下，成为诸侯盟主。君子评论说齐姜纯洁而不亵渎，能培育君子向善。《诗经》说：“那美丽的孟姜，可以与之谈心。”说的就是这个。
颂曰：齐姜公正，言行不懈怠，劝勉晋文公，回国没有疑虑，公子不听，姜氏与狐偃谋划，灌醉后车载他，最终成就了霸业的基础。
卷二之四 秦穆公的夫人
穆姬是秦穆公的夫人，晋献公的女儿，太子申生的同母姐姐，与惠公异母。贤良而有义气。献公杀了太子申生，驱逐群公子。惠公名叫公子夷吾，逃奔到梁国。等到献公去世，得以依靠秦国被立为国君。刚即位，穆姬让他接纳群公子，说：“公族是君王的根本。”惠公不听从，又背叛秦国贿赂。晋国饥荒，向秦国请求粮食，秦国给了。秦国饥荒，向晋国请求粮食，晋国不给。秦国于是兴兵与晋国作战，抓获晋君带回秦国。秦穆公说：“打扫先人的宗庙，我将用晋君来祭祀。”
穆姬听说后，就与太子罃、公子宏，以及女儿简璧，穿着丧服踩着柴草去迎接。并且告诉穆公说：“上天降下灾祸，使两国君主不以玉帛相见，却兴起战争。婢妾姐妹，不能互相教导，以致辱没了君王的命令。晋君早上进入，婢妾晚上就死