卷六之十二 齐孤逐女
卷六之十二 齐孤逐女
孤逐女者，齐即墨之女，齐相之妻也。初，逐女孤无父母，状甚丑，三逐于乡，五逐于里，过时无所容。
齐相妇死，逐女造襄王之门，而见谒者曰：“妾三逐于乡，五逐于里，孤无父母，摈弃于野，无所容止，愿当君王之盛颜，尽其愚辞。”左右复于王，王辍食吐哺而起。左右曰：“三逐于乡者，不忠也；五逐于里者，少礼也。不忠少礼之人，王何为遽？”王曰：“子不识也。夫牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。此人必有与人异者矣。遂见与之语三日。始一日，曰：“大王知国之柱乎？”王曰：“不知也。”逐女曰：“柱，相国是也。夫柱不正则栋不安，栋不安则榱橑堕，则屋几覆矣。王则栋矣，庶民榱橑也，国家屋也。夫屋坚与不坚，在乎柱。国家安与不安，在乎相。今大王既有明知，而国相不可不审也。”王曰：“诺。”
其二日，王曰：“吾国相奚若？”对曰：“王之国相，比目之鱼也，外比内比，然后能成其事，就其功。”王曰：“何谓也？”逐女对曰：“朋其左右，贤其妻子，是外比内比也。”其三日，王曰：“吾相其可为乎？”逐女对曰：“中才也，求之未可得也。如有过之者，何为不可也？今则未有。妾闻明王之用人也，推一而用之。故楚用虞丘子，而得孙叔敖；燕用郭隗，而得乐毅。大王诚能厉之，则此可用矣。”王曰：“吾用之奈何？”逐女对曰：“昔者齐桓公尊九九之人，而有道之士归之。越王敬螳蜋之怒，而勇士死之。叶公好龙，而龙为暴下。物之所征，固不须顷。”王曰：“善。”遂尊相，敬而事之，以逐女妻之。齐国以治。诗云：“既见君子，并坐鼓瑟。”此之谓也。
颂曰：齐逐孤女，造襄王门，女虽五逐，王犹见焉，谈国之政，亦甚有文，与语三日，遂配相君。
卷六之十三 楚处庄侄
楚处庄侄者，楚顷襄王之夫人，县邑之女也。初，顷襄王好台榭，出入不时，行年四十，不立太子，谏者蔽塞，屈原放逐，国既殆矣。秦欲袭其国，乃使张仪间之，使其左右谓王曰：“南游于唐，五百里有乐焉。”王将往。是时庄侄年十二，谓其母曰：“王好淫乐，出入不时。春秋既盛，不立太子。令秦又使人重赂左右，以惑我王，使游五百里之外，以观其势。王已出，奸臣必倚敌国而发谋，王必不得反国。侄愿往谏之。”其母曰：“汝婴儿也，安知谏？”不遣，侄乃逃。以缇竿为帜，侄持帜伏南郊道旁。
王车至，侄举其帜，王见之而止，使人往问之，使者报曰：“有一女童伏于帜下，愿有谒于王。”王曰：“召之。”侄至，王曰：“女何为者也？”侄对曰：“妾县邑之女也，欲言隐事于王，恐壅阏蔽塞，而不得见闻。大王出游五百里，因以帜见。”王曰：“子何以戒寡人？”侄对曰：“大鱼失水，有龙无尾。墙欲内崩，而王不视。”王曰：“不知也。”侄对曰：“大鱼失水者，王离国五百里也，乐之于前，不思祸之起于后也。有龙无尾者，年既四十，无太子也。国无强辅，必且殆也。墙欲内崩而王不视者，祸乱且成而王不改也。”王曰：“何谓也？”侄曰：“王好台榭，不恤众庶，出入不时，耳目不聪明。春秋四十不立太子，国无强辅，外内崩坏。强秦使人内间王左右，使王不改，滋日以甚，今祸且构。王游于五百里之外，王必遂往，国非王之国也。”王曰：“何也？”侄曰：“王之致此三难也以五患。”王曰：“何谓五患？”侄曰：“宫室相望，城郭阔达，一患也。宫垣衣绣，民人无褐，二患也。奢侈无度，国且虚竭，三患也。百姓饥饿，马有余秣，四患也。邪臣在侧，贤者不达，五患也。王有五患，故及三难。”
王曰：“善。”命后车载之，立还反国，门已闭，反者已定，王乃发鄢郢之师以击之，仅能胜之。乃立侄为夫人，位在郑子袖之右，为王陈节俭爱民之事，楚国复强。君子谓庄侄虽违于礼，而终守以正。诗云：“北风其喈，雨雪霏
译卷六第十二篇 齐国被逐之女
被逐之女，是齐国即墨的女子，齐国宰相的妻子。起初，被逐之女孤苦无依，没有父母，相貌非常丑陋，在乡里被驱逐了三次，在邻里被驱逐了五次，过了婚嫁的年龄也没有容身之处。
齐国宰相的妻子死了，被逐之女来到齐襄王的宫门，对传达官说：“我在乡里被驱逐了三次，在邻里被驱逐了五次孤苦无依，没有父母，被抛弃在荒野，无处容身，希望能面对君王尊贵的容颜，竭尽我愚笨的言辞。”左右侍臣向襄王报告，襄王停下进食，吐出食物站起身来。左右侍臣说：“在乡里被驱逐三次的人，是不忠；在邻里被驱逐五次的人，是不懂礼节。不忠不懂礼节的人，君王为什么急忙接见？”襄王说：“你们不懂啊。牛叫而马不回应，不是没听到牛的声音，而是种类不同。这个人一定有与人不同的地方。”于是接见她并与她交谈了三天。
第一天，被逐之女说：“大王知道国家的支柱吗？”襄王说：“不知道。”被逐之女说：“支柱，就是相国。支柱不端正，栋梁就不安稳；栋梁不安稳，椽子就会坠落，房屋几乎就要倾覆了。君王就是栋梁，百姓就是椽子，国家就是房屋。房屋坚固与否，在于支柱。国家安定与否，在于相国。现在大王既然有明智的见识，那么相国就不能不审慎考察。”襄王说：“好。”
第二天，襄王说：“我国的相国怎么样？”被逐之女回答说：“大王的相国，就像比目鱼一样，内外勾结，然后才能成就他的事业，建立他的功绩。”襄王说：“这是什么意思？”被逐之女回答说：“与左右亲信结党，宠信妻子儿女，这就是内外勾结。”
第三天，襄王说：“我的相国可以任用吗？”被逐之女回答说：“他是中等才能的人，寻找这样的人还不容易得到。如果有超过他的人，为什么不可以任用呢？现在还没有这样的人。我听说贤明的君王用人，推荐一个人就任用他。所以楚国任用虞丘子，从而得到了孙叔敖；燕国任用郭隗，从而得到了乐毅。大王如果真的能激励他，那么这个人就可以任用了。”襄王说：“我该怎么任用他呢？”被逐之女回答说：“从前齐桓公尊重精通九九算术的人，而有道之士就归附他。越王敬重螳螂发怒的勇气，而勇士就为他效死。叶公喜欢龙，龙就从天上下来。事物所征召的，本来不需要片刻。”襄王说：“好。”于是尊重相国，恭敬地侍奉他，并把被逐之女嫁给他。齐国因此治理得很好。《诗经》说：“既然见到了君子，就并肩坐着弹奏瑟。”说的就是这种情况。
颂曰：齐国被逐的孤女，来到襄王的宫门，女子虽然被驱逐了五次，君王仍然接见她，谈论国家的政事，也很有文采，与她交谈了三天，于是将她配给相国。
卷六第十三篇 楚国处庄侄
楚国的处庄侄，是楚顷襄王的夫人，县邑的女子。起初，顷襄王喜好建造台榭，出入没有定时，年纪四十岁了，不立太子，进谏的人被堵塞，屈原被放逐，国家已经危险了。秦国想要袭击楚国，就派张仪去离间，让顷襄王的左右侍臣对君王说：“向南游历到唐地，五百里有快乐的地方。”顷襄王准备前往。这时庄侄十二岁，对母亲说：“君王喜好淫乐，出入没有定时。年纪已经壮盛，不立太子。现在秦国又派人重重贿赂左右侍臣，来迷惑我们的君王，让君王到五百里之外去游历，以观察局势。君王已经出宫，奸臣一定会倚仗敌国而发动阴谋，君王一定不能返回国家。侄儿愿意前往进谏。”母亲说：“你还是个孩子，怎么知道进谏？”不让她去，庄侄就逃跑了。用红色的竿子作为旗帜，庄侄拿着旗帜埋伏在南郊的路旁。
君王的车马到了，庄侄举起旗帜，君王看见就停下来，派人去询问，使者回报说：“有一个小女孩伏在旗帜下，希望向君王有所陈述。”君王说：“叫她来。”庄侄来到，君王说：“你是做什么的？”庄侄回答说：“我是县邑的女子，想对君王陈述隐秘的事情，担心被堵塞遮蔽，而不能被君王听到看到。大王出游五百里，因此用旗帜来引起注意。”君王说：“你有什么告诫我的？”庄侄回答说：“大鱼失去水，有龙没有尾巴。墙要内部崩塌，而君王不看见。”君王说：“不知道。”庄侄回答说：“大鱼失去水，是指君王离开国家五百里，只贪图眼前的快乐，不思考祸患从后面兴起。有龙没有尾巴，是指年纪已经四十，没有太子。国家没有强有力的辅佐，一定很危险。墙要内部崩塌而君王不看见，是指祸乱即将形成而君王不改正。”君王说：“这是什么意思？”庄侄说：“君王喜好建造台榭，不体恤百姓，出入没有定时，耳目不聪明。年纪四十不立太子，国家没有强有力的辅佐，内外崩坏。强大的秦国派人到君王左右进行离间，让君王不改正，日益严重，现在祸患即将构成。君王游历在五百里之外，君王一定前往，国家就不是君王的国家了。”君王说：“为什么？”庄侄说：“君王导致这三种灾难是因为五种祸患。”君王说：“什么是五种祸患？”庄侄说：“宫室相望，城郭宽阔，这是第一种祸患。宫墙穿着绣衣，百姓没有粗布衣服，这是第二种祸患。奢侈没有节制，国家将要空虚枯竭，这是第三种祸患。百姓饥饿，马匹有多余的饲料，这是第四种祸患。奸邪的臣子在身边，贤能的人不能通达，这是第五种祸患。君王有五种祸患，所以招致三种灾难。”
君王说：“好。”命令后车载着她，立刻返回国家，城门已经关闭，返回的人已经安定，君王于是发动鄢郢的军队去攻打他们，勉强能够战胜。于是立庄侄为夫人，地位在郑子袖的右边，为君王陈述节俭爱民的事情，楚国再次强大。君子说庄侄虽然违背了礼节，但最终坚守正道。《诗经》说：“北风呼啸，雨雪纷飞