卷三十 职官二

译：大理少卿弋谦因为进言获罪。杨士奇说："弋谦是应诏陈述意见。如果因此加罪于他，那么群臣从此就要闭口不言了。"皇帝下敕承认自己的过失。（出自《士奇传》。）

杨荣议论政事言辞激烈，不能容忍别人的过失；但是遇到有人触怒皇帝、招致不测之祸时，他常常用委婉的话引导皇帝的心意，事情就得以化解。夏原吉、李时勉能够不死，都御史刘观能够免于戍边，都仰赖他的力量。他曾对人说："侍奉君主要讲礼节，进谏要讲方法。用刚直冒犯的方式招来祸患，我是不做的。"（出自《杨荣传》。）

天顺七年二月，空中有响声。皇帝想要禳除这一异象，命李贤撰写青词。李贤说："君主不体恤百姓，天下人就会怨恨背叛，这才有了'鼓妖'的异象。"于是请求施行宽厚体恤百姓的政策。又请求罢除江南的织造，清理锦衣卫的监狱，制止边疆大臣的进贡献物，停止宫内外的采买。皇帝感到为难。李贤坚持申辩了三四次，同僚们都感到害怕。李贤退朝后说："大臣应当做到知无不言。难道能卷起舌头苟且保住官位吗？"宪宗即位。这一年，太阳暗淡无光。李贤和同僚一起上言："太阳，是君主的象征。君主德行昭明，那么太阳的光辉就会旺盛。希望陛下恭敬地修养自身，端正地统御臣下，刚毅地决断事务，明察地体察细微之处。坚持不懈，那么上天的异象自然会平息，祥和之气自然会到来。"第二天，又进言说："天时不和，是由于阴气太盛。从宣德到天顺年间，选入宫中的宫女太多；浣衣局中被没收入宫的妇女，忧愁怨恨尤其深重；应当放她们回家。"皇帝听从了。朝廷内外都十分欣喜。（出自《李贤传》。）

岳正在内阁任职二十八天，遇事敢于直言，在便殿论奏时，甚至唾沫溅到皇帝的衣服上。有人劝他先取得信任再进谏。他慨然说："皇上待我如此深厚，只怕无以报答。你竟然把我当作一般谏官来看待吗？"（出自《岳正传》。）

宪宗初年，商议为两宫上尊号之事。宦官夏时秉承贵妃的旨意，说："钱皇后长期患病，不应称太后。而万贵妃是皇帝的生母，应当单独为她上尊号。"李贤说："先帝遗诏已经定下，何必多说？"彭时说："李公说得对。朝廷用来使天下信服的，在于端正纲常伦理。如果不这样做，损害圣德就不是小事了。"不久，宦官传达贵妃的旨意说："儿子做了皇帝，母亲应当做太后。哪有没有儿子却称太后的？宣德年间，有先例可循。"李贤脸色大变，用眼神示意彭时。彭时说："今天的事，和宣德年间不同。当时胡皇后上表让位，退居别宫；所以正统初年，没有加封尊号。如今名分本来就在，怎么能相比？"宦官说："既然这样，为什么不起草一份让位表呢？"彭时说："先帝在世时，从未这样做过。如今谁敢起草？如果做臣子的曲意逢迎顺从，那就是万世的罪人了。"宦官厉声用危言恐吓他们。彭时拱手向天，说："太祖、太宗的神灵在上，谁敢有二心？钱皇后没有儿子，图谋什么利益要争这个？我们之所以不忍心沉默，是想成全皇上的圣德啊！"成化四年，彗星出现在三台星附近。彭时等人进言说："朝廷外朝的大政，固然应当优先处理。但宫中的根本大事，尤为紧急。谚语说：'儿子多是因为母亲多。'如今嫔妃众多，却没有生育男丁的征兆。这一定是陛下的宠爱专注在某一人身上，而受专宠的人又已经过了生育的年龄，所以如此。希望陛下能够均等施与恩爱，这是为宗庙社稷的长远打算。"当时，皇帝专宠万贵妃，万贵妃年纪已经将近四十岁，所以这样说。又进言说："大臣的升降罢黜，应当由陛下自己圣心决断。不可完全委托给臣下，使大权旁落。"皇帝虽然不能听从，但心里赞赏他们的忠诚。五年冬天，没有下雪。彭时上疏说："光禄寺的采办，各城门的抽分税收，搜刮过甚，百姓不堪

译重负。而进献珍珠宝石的人，加倍估价抬高价钱，耗尽国库储蓄。请求革除这些弊端，来施惠于百姓。"皇帝下优诏褒奖并采纳。京畿、山东、河南发生旱灾，请求免除夏税盐钞以及太仆寺赔偿的马匹课税。京城米价昂贵，请求发放仓储粮食五十万石平价出售。皇帝都听从了。宁晋伯刘聚为叔父太监刘永诚请求谥号，并且请求赐予祠额。皇帝特别赐予祠额，名为"褒功"。命内阁拟定封号谥号。彭时等人说："如果就此赐给刘永诚，将来守边的宦官都会援引此例陈情请求，这样就从今日开始改变了祖宗的法度。臣等不敢奉命拟旨。"这件事于是搁置。（出自《彭时传》。）

宦官汪直督察西厂事务时，多次兴起大狱。商辂率领同僚列举汪直十二条罪状，说："由于陛下把决断听闻之事委托给汪直，汪直又把耳目寄托给一群小人，比如韦瑛这类人，都自称承奉密旨，能够专擅刑罚杀戮。他们擅自作威作福，残害善良百姓。陛下如果认为要摘除奸恶、禁止祸乱，不得已才这样做；那么此前数年，为什么能够安然无事？况且曹钦之变，是由逯杲刺探事情而激成的，可以作为鉴戒。自从汪直掌权以来，士大夫不能安于职守，商人不能安心行路，百姓不能安心谋生。如果不赶紧除掉他，天下的安危就难以预料了。"皇帝生气地说："只是用了一个内侍，怎么就会危及天下？是谁主使这份奏疏的？"命太监怀恩传旨严厉责问。商辂神色严肃地说："朝廷大臣无论职位大小，有罪都要请示旨意才能逮捕审问；而汪直擅自抄没三品以上京官的家产。大同、宣府这些边疆要害城池，守备一刻不可空缺；汪直一天之内就用刑具拘捕好几人。南京是祖宗的根本重地；留守大臣，汪直也擅自逮捕。各位在皇帝身边侍奉的近臣，汪直动辄随意撤换。汪直不除去，天下怎能不危险？"恰逢九卿项忠等人也弹劾汪直，于是罢除了西厂。（出自《商辂传》。）

弘治八年，皇帝下诏撰写《三清乐章》。徐溥等人说："上天至尊无对。汉朝祭祀五帝，儒者尚且非议此事；何况三清，是道家的荒诞之说！一片天之上，怎么会有三位大帝？况且把周朝的柱下史李耳算作其中一位，把人鬼列入天神，实在是荒谬至极。郊祀的乐章，都是太祖亲自制定的。如今却制作时俗的词曲，用来祭祀神明，实在是更加亵渎。臣等诵读儒家经典，邪说俚曲向来不曾学习，不敢用非正道来侍奉陛下。国家设立文渊阁，任命学士居其中。实在是希望他们谋划政事，讲论经史，培养国家的根本，匡正补救缺失之处。并非希望他们阿谀顺从，只知道言听计从而已。如今经筵早早停止，日讲长期荒废，异端邪说趁机而入。这都是臣等无能，不足以启发圣心，保全新政。臣等忧愧至极，无地自容。数月以来，凡是奉行圣旨处置不当的地方，臣等封还执奏，反复了两三次。愿陛下委曲听从，让臣等竭尽驽钝之力，多少有所裨益，不仅仅是乐章这一件事而已。"奏疏呈上，皇帝嘉许并采纳。十年二月，徐溥上疏说："旧制：内殿每日两次奏事。事情重大的，不定时上报。又曾当面召见儒臣，咨询访问政事。如今每天只奏事一次，朝参之外，不能再见到天颜。奏章的批答，不能及时决断。有的拖延数月，有的竟然不予施行。事情大多壅塞停滞，妨碍了政务的处理。近来听说有人以斋醮修炼的说法进言。宋徽宗崇信道教，斋醮科仪符箓最为盛行，最终导致车驾流离迁徙。金石丹药，药性大多酷烈。唐宪宗信任柳泌以致丧命，这样的祸患可以作为鉴戒。陛下如果亲近儒臣，倡明正道，施行仁政；那么福祥善庆，不召自来。何必借助荒诞妖妄的说法？唐朝大臣李绛曾说：'忧患在事情发生之前就考虑到，就可以没有忧患。事到临头才忧虑，对事情无益。'如今虽然天下承平无事。但是工程劳役频繁兴起，各种征敛百般花样，

译士马疲惫，百姓困穷。愁苦叹息之声，向上侵扰和气，导致荧惑星运行失常，太阳无光，天鸣地震。草木出现妖异。四方奏报灾异，几乎没有一天空缺。将来的祸患，明显值得忧虑。陛下高高在上，深居九重，进谏的官员都畏罪而闭口不言。臣等如果再不进言，还有谁肯为陛下进言呢？"（出自《徐溥传》。）

十四年，重建阙里孔庙完成，派遣大学士李东阳前往祭祀。李东阳回来后，上疏说："臣奉命出使，一路兼程，正赶上大旱。天津一带，夏麦已经枯死，秋禾还未播种。拉船的人衣不蔽体。扛锄的人面带菜色。盗贼横行，青州尤其严重。从南方来的人说：江南、浙东一带，流亡的人挤满道路。户口大量减少，军队编制空虚。仓库没有十天的储备，官员欠俸多年。东南是国家财赋的来源，一年的饥荒，就已经到了这个地步。北方地区本来就贫瘠，向来没有积蓄，如今秋天又歉收，怎么能承受得住？事变的发生，恐怕不可预料；臣如果不是亲身经过那些地方，即使长期在朝廷官署任职，口头处理奏章，也不能了解详情。何况陛下深居九重之上呢？臣在路上向人打听，都说：白吃俸禄的人太多，国家用度没有常规，差役频繁，赋税重复摊派。京城大兴土木，服役的军士，财力都耗尽了，每次轮到值班操练，宁死也不愿前往。有权势的大家族，田地连接郡县，还在不停地请求赏赐。亲王前往封地就藩，供应的费用达到二三十万。游手好闲之徒，假托皇亲仆从的名义，每每在关口渡口都会之地，大肆开设市肆，网罗商税。国家建都在北方，仰仗东南地区供给，商人们受惊逃散，绝不是小事。还有织造的宦官，纵容一群小人打击河道官吏，官吏无不惊骇逃避，贩卖货物的穷苦百姓，所到之处骚动不安。这又是臣亲眼所见的。百姓的实情，郡县官府未必知道。郡县的实情，朝廷未必知道。朝廷的实情，陛下也未必知道。事情从相互包庇隐瞒开始，最终酿成蒙蔽的祸患。包庇隐瞒的开端虽然很小，蒙蔽造成的祸患却很深。臣在山东，听说陛下因为灾异屡次出现，敕令群臣尽情进言不要顾忌。然而诏旨频频下达，奏章全部陈述，但凡是涉及内廷贵戚的事情，动辄受到阻挠牵制。经年累月，都被搁置罢除。臣实在担心今天的进言，又会成为一纸空文。请陛下取来从前朝廷内外的奏疏，详加采择，决心施行。"皇帝赞叹嘉许，将奏疏全部交付有关部门。（出自《三编》。）

弘治十一年冬十月，清宁宫发生火灾。刘健等人说："近年以来，灾异频繁出现，而清宁宫的火灾尤其异常。臣等担心有人认为天道渺茫难测，灾变不值得畏惧，这是轻慢上天的说法。有人认为天下太平，忧患不值得考虑，这是误国之言。有人以斋醮祈祷来消弭灾祸，这是邪妄之说，恰恰足以亵渎上天。有人以纵放囚犯赦免罪过作为修德之举，这是姑息养奸的弊病，恰恰足以助长恶行；向来奸佞之人，常常用这些说法迷惑圣听，妨害败坏圣明的政务。大小臣僚被他们胁迫控制，畏罪避祸，闭口不言。下情不能上达，上恩不能下宣。愁苦叹息之声，向上侵扰和气。灾异的积累，正是由此而来，希望陛下特别颁降诏令，告诫臣工。痛下决心修身反省。广泛征求直言，采纳择用施行，来收拢人心，来挽回天意，这实在是宗庙社稷、天下百姓的福分。"（出自《三编》。）十四年秋天，皇帝因为军费开支缺乏，多次交付朝廷商议。刘健等人说："天下的财富，产出是有限的。如今光禄寺每年的供应，增加了几十倍。各地的织造，都追求新奇精巧。斋醮每天耗费巨万。太仓所储存的粮食，不足以供应作战的士兵，而内府调取的数目，动辄四五十万。宗室藩王和贵戚请求土地、争夺盐利的，也数以千万计。土木工程日益兴起，赋税征敛不停止，传奉官的俸禄薪水，内府工匠的口粮，年年增加月月积累，没有穷尽的时候。财用怎能不匮乏？如今陕西、辽东边患正紧，湖广、贵州的军事行动接连发生，不知拿什

译么来应付？希望陛下杜绝无益的花费，亲自厉行节俭，为朝廷内外做表率。并让群臣都能够尽情表达自己的诚意，讲求革除弊端的对策。这是天下的大幸。"武宗即位。刘健等人上言说："陛下登基的诏书发出后，朝廷内外欢呼庆贺，盼望太平盛世。如今已经两个月了，还没听说裁汰了多少冗余官员。诏书所记载的内容，成了一纸空文。这就是阴阳之所以失调，风雨之所以不顺应时节的原因。像监局、仓库、城门以及四方守备的宦官，增设了几倍之多。朝廷供养军匠，耗费巨万，仅仅够供他们役使，难道不该裁减吗？文武大臣旷废职守、贻误政事，白白耗费俸禄的，难道不该罢黜吗？画师工匠被滥授官职的，多达数百人。难道不该罢免吗？内承运库，累计支出白银数百余万，起初没有账簿记录，司钥库储存钱财数百万，不知道有没有，难道不该核查？至于放归内苑珍禽奇兽，遣散先朝的宫女，都是新政应当优先做的事，可是陛下都牵制不予施行。用什么来安慰四海的期望？"（以上出自《刘健传》。）正德元年，吏部、户部、兵部以及都察院各自有奏疏陈说事情，被宦官阻挠，传达皇帝的意思，命令内阁大臣调整旨意。刘健等人不奉命，另外拟定奏疏上呈。皇帝不听从。刘健等人极力劝谏，说："奸商败坏扰乱盐法，武臣犯罪却玩忽法度，北征的将士没有功劳却授予官职，御用监的书写篆刻滥用不当的人，都应当严加抑制。如今陛下不信任大臣，却信任一群小人。想要因为一两个人的私恩，破坏百年的旧制度。臣等怎敢苟且顺从。所拟的四份奏疏，谨依原来的意见封呈进上。"没有得到答复。过了几天，又进言说："这是关于盐法、赏功等事情，极力陈说其中的利害。恭敬地等了几天，还没有得到皇上的旨意。如果认为臣等所说的对，应当赐予施行。如果所说的不对，就应当加以斥责。如今却搁置留中不予答复，看待此事如同没有一样。政令出自多门，罪责归于臣等。宋代儒者朱熹曾说：'一天处在这个职位上，就要一天尽到这个职责。一天不能尽到这个职责，就一天不敢占据这个职位。'恳请陛下体恤明察，特别恩准臣等退休。"皇帝下优诏加以慰留。（出自《三编》。）六月庚午，刘健又上言说："近来，免朝的日子太多，奏事的时间逐渐推迟，游乐嬉戏的范围逐渐扩大。经筵日讲，竟被直接命令停止。臣等愚昧，不知陛下宫中还有什么比这更紧急的事情？滥加赏赐、乱花费用，不是用来崇尚节俭之德的方法。弹射钓猎，不是用来培养仁爱之心的方法。鹰犬狐兔，是田野之间的东西，不可以在朝廷中饲养。弓箭盔甲，是征战搏斗的器具，不可以陈设在宫禁之中。如今圣学长期荒废，正直的人得不到亲近。直言听不到，下情不能上达。而这几件事却纷纷出现在眼前。臣不胜忧虑恐惧。（出自《刘健传》。）

十三年，皇帝因为大将军朱寿平定边境，加封他为镇国公。梁储、毛纪上言说："'公'的爵位虽然尊贵，但也只是人臣的爵位罢了！陛下承继祖宗基业，做天下的君主，为何要这样自我贬损？既然封为'国公'，就要授予诰券，追封三代祖先；祖宗在天之灵，也肯认可陛下这样的自我贬损吗？何况铁券上必定有'免死'的文字，陛下寿福无边，为何要甘心自轻自贱，蒙受这样不吉祥的名号？名分既然不正，说出去的话自然不顺。臣等断然不敢曲意逢迎顺从，招来他日杀身灭家的祸患。"没有得到答复。（出自《梁储传》。）

嘉靖初年，杨廷和商议兴献王的典礼制度，先后四次封还御批，坚持进言的奏疏几乎有三十份。皇帝常常闷闷不乐，心怀怨恨。江南连年歉收，宦官请求派遣官员督察织造。工部及给事中、御史都进言反对，皇帝都不听，催促内阁起草敕令。杨廷和等人不奉命，于是极力陈说百姓困苦、财力枯竭，请求不要派遣。皇帝催促得更

译加急切，并且告诫不要以打扰滋事、执意固执为借口。杨廷和极力争辩，说："臣等联合满朝大臣及言官进言，陛下不听。却只听信两三个奸邪谄媚之人的话。陛下能够独自与两三个奸邪之人共治祖宗的天下吗？况且陛下认为织造是历朝的旧例，却不知道从洪武年间以来，何曾有过这样的事？这是从成化、弘治年间才开始的！宪宗、孝宗爱护百姓、节省财用，善政不止一件；陛下不效法这些，偏偏效法他们不好的做法，为什么呢？陛下即位时的一道诏书，几乎堵塞了宦官谋求私利的门路，天下正传颂陛下的圣德。如今忽然有这样的事，用什么来取信于人？"于是请求追究是谁拟定的这道旨意，怀疑有人假借御批来推行私利。皇帝为此表示歉意，说自己没有审慎考虑，只是告诫所派的官员不要放纵妄为罢了，却不能停止这件事。（出自《杨廷和传》。）

皇帝因为四方发生灾异，敕令群臣修身反省。费宏等人趁机说："陛下用度没有节制。工程劳役不停止。京畿之内的土地，大多变成了皇庄。内库收纳财物，索求超过定额一倍以上。太仓没有三年的储备，而白吃俸禄的人日益增多。京营没有十万兵力，却不断被征调去服劳役。正直的大臣获罪却未见昭雪，尽职进言的言官反而被诘责。依法律应当施行的，多次审议却不予处死。罪行明显无可辩解的，却忽然传旨赦免。招致怨恨、伤害和气的事情，不止一端。"皇帝引咎自责并褒奖答复，但是并不能真正采纳施行。（出自《费宏传》。）

五年，世庙落成，章圣皇太后想要前去谒见。皇帝询问张璁、桂萼，他们都援引庙见之礼，说：应当先拜见太庙，再拜谒世庙。大学士费宏、杨一清极力争辩没有结果；石珤又上疏极力劝谏，说："陛下想要奉皇太后前去谒见世庙。臣私下认为顺从命令固然是孝顺，但孝道有比顺从命令更重要的。臣实在不敢阿谀奉承而使君上犯错。臣私下考虑祖宗家法，后妃入宫之后，从没有无缘无故再出宫的先例。太庙庄严尊贵，不是四时祭祀、袷祭之时，即使是天子也不轻易进入，何况后妃呢？张璁等人所援引的庙见之礼，如今的奉先殿就是用来实行这种礼仪的地方。圣祖神宗施行这一制度已经一百五十年了，为什么到今天忽然又提出这种不同的意见？况且阴阳各有固定的位置，不可侵越。陛下是天地百神之主，致使母后无故进入太庙，这是让坤位行使乾位之事，是阴气侵犯阳位，是最不可以做的事情。"皇帝没有听从。（出自《石珤传》，见《辑览》。）

万历年间，叶向高凭借长久的声望居于相位，每逢事情都坚持力争以尽忠心，例如：东宫的讲筵、瑞王的请婚、福王的就藩、补充缺额官员、罢除矿税等事。他反复陈请，但他的意见大多被搁置不用。所能挽救匡正的，也只有十分之二三罢了。他曾经上疏说："如今天下必乱必危的原因，大概有几个方面，而灾害、盗寇、怪异现象、妖异之人还不包括在内。朝廷官署空虚缺员，这是第一；上下情意隔绝不通，这是第二；士大夫喜好争胜好斗，这是第三；财富积蓄过多必定会有意外散失的祸端，这是第四；社会风气习俗日益败坏，无法挽回，这是第五。如果不是陛下奋然振作精神，选拔任用老成持重之人，安排在朝廷各署之中，革除多年废弛的政务，一举加以更新，恐怕国家社稷的忧患，不在于外敌入侵，而在于朝廷之上啊。"皇帝不能采纳。他又说："如今天下遭受灾害死亡，京畿附近、中原地区、齐鲁一带流离迁徙的百姓充塞道路；朝廷内外空虚，人才都已耗尽。这罪过不在别人，臣怎能不……

译"离开？况且陛下想要任用我，就应当采纳我的谏言。如今奏章不批复，重要官员的空缺不补充，被罢黜的官员不重新起用，留我在朝廷有什么用呢？"从此他请求退休的奏疏上了六十多道，言辞极为哀切，皇帝这才答应他离去。(《叶向高传》。)

译庄烈帝（崇祯帝）处事苛急严峻，温体仁又以刻薄手段辅佐他，朝野上下人心惶惶。大学士钱士升于是撰写《四箴》进献，大意说：应以宽厚统御众人，以简约驾驭下属，以虚心安顿己心，以公平推行政令；这些话切中当时的弊病。皇帝虽下优容的旨意表示知道了，但心里很不高兴。有个武生名叫李某的，请求搜括江南富户，登记上报官府，实行"首实籍没"（自首实报、抄没家产）的办法。钱士升拟旨要交刑部提审此人，皇帝不准。温体仁便改拟从轻处理。钱士升说："这是祸乱的根本，应当以去留相争。"于是上疏说："郡县中有富民，本来就是贫民衣食的来源，未必不利于国家。《周礼》记载荒年救灾的十二项政策，'保富'就是其中一项。如今陕西、山西、湖广、河南已经没有安宁之地，唯独江南几个郡还稍微安定。这个提议一旦倡行，那些无赖亡命之徒就会相率与富家为难，这样下去，天下百姓不被逼成流寇才怪。"奏疏呈上，皇帝批复说："你想沽名钓誉，前一道奏疏已经够了。""前疏"指的是《四箴》。钱士升于是引咎请求辞官归乡，皇帝允准。（出自《钱士升传》。）

◎举贤

杨士奇一向善于识人，喜欢举荐寒微之士，所推荐提拔的人中有的起初并未见过面。于谦、周忱、况钟这些人，都是经杨士奇举荐任用的，他们为官一二十年，廉洁能干堪称天下第一。宣德七年，杨士奇请求让廷臣三品以上及都察院、按察司官员各自举荐自己所了解的人才，以备方面大员、郡守之选。皇帝批准。（出自《杨士奇传》。）宣德三年，都御史刘观因贪污被罢黜。杨士奇、杨荣举荐通政使顾佐公正廉洁有威望，任命他为京城府尹，京城风气为之一清，弊病革除。皇帝提拔顾佐为右都御史。顾佐上任视事，弹劾不守法及年老多病的御史三十二人。朝廷纲纪为之肃然。（出自《顾佐传》。）

李贤处理政务注重大局，尤其把爱惜人才、广开言路当作要务。他所推荐引用的：年富、轩＿、耿九畴、王＿、李秉、程信、姚夔、崔恭、李绍等人，都成为名臣。当时皇帝常召见他垂询，若有所推荐必先与吏部、兵部商议确定。等到入朝奏对时，皇帝询问文臣人选，就问王翱；询问武臣人选，就问马昂。所以他所说的话没有不被采纳的，而人们也不认为他专权。（出自《李贤传》。）

万历初年，张居正任用李成梁镇守辽东，戚继光镇守蓟门。李成梁奋力作战击退敌寇，功劳很多，官至封伯；而戚继光的防守也部署周密。张居正都对他们予以支持，边境因而安定。两广总督殷正茂、巡抚凌云翼等人也多次破敌立功。浙江发生兵变民变，张居正起用张佳允前去安抚，很快平定。所以世人称张居正善于识人。（以上出自《张居正传》。）

◎委任

永乐十一年，皇帝出征卫拉特，皇太孙随行侍从。皇帝命学士杨荣借机会讲述经史，兼管尚宝司事务。凡是宣布诏令、发布政令以及旗帜、符信之事，一定要经过杨荣奏报，才能发出。十六年，命杨荣掌管翰林院事务，越发受到亲信重用。诸位大臣多忌惮杨荣，想疏远他，共同推举他为国子监祭酒。皇帝说："我本来就知道他能胜任，只是要另找人代替杨荣（现职）。"众大臣于是不敢再说。二十一年，皇帝再次出塞，把军务全部委托给杨荣，昼夜召见没有固定时间。皇帝当时称他"杨学士"，从不直呼其名。（出自《杨荣传》。）

仁宗在西角门审阅廷臣所拟制诰。回头对金幼孜、杨荣、杨士奇三位学士说："你们三人以及蹇义、夏原吉两位尚书，都是先帝的旧臣。我正要依靠你们辅佐自己。我曾见前代君主厌恶听到直言，即使是平素亲信的人，也怕忤逆旨意而沉默取悦君主。贤良之臣的话得不到

译采纳，便退而闭口不言。我与你们应当把这个引以为深戒。"于是取来五人的诰词，亲自添加两句话说："不要认为地位崇高就难以进言，不要因为有所顺从违逆而有所懈怠。"（出自《金幼孜传》。）

洪熙元年，建立宏文阁，命学士杨溥掌管阁中事务。皇帝亲自授给杨溥阁印，说："朕用你在身边，不仅是为了帮助增进学问，也是想广泛了解民情，作为治国之道的辅助。有什么建议，可以密封呈上。"宣宗即位后，撤销宏文阁，召杨溥入内阁。皇帝对杨溥说："古代君臣互相告诫勉励，从而致使天下太平。你打算用什么来辅佐我？"杨溥回答说："臣蒙受国家厚恩，怎敢忘记报答。"皇帝说："直言指出朕的过失，就是报答朕最多的方式了。"杨溥说："直言并不难，能接受直言才难。陛下既然这样命令臣，臣怎敢不尽忠禀告。"（出自《杨溥传》。）

英宗即位时年方九岁，军国大政都要禀告太皇太后。太皇太后推心置腹地信任杨士奇、杨荣、杨溥三人。有事情，就派宦官到内阁咨询商议，然后才裁决。三人也自信自负，侃侃而行己意。杨士奇率先进谏，请求：训练士卒，严守边防，设立南京参赞机务大臣，分别派遣文武大臣镇守安抚江西、湖广、河南、山东，撤除侦察监视官员的校尉。又请求：依次减免租税、谨慎审理刑狱、严格考核各衙门官员。这些建议都被批准施行。正统初年，朝政清明，都是杨士奇等人的功劳。（出自《杨士奇传》。）

天顺年间，李贤担任首辅，吕原、彭时辅佐他。但李贤受到的委任最为专一。当初，御史刘浚弹劾柳溥打败仗的罪状，触怒了皇帝。李贤说："御史是朝廷的耳目之官，不应加以谴责。"石亨诬陷李贤有意偏袒，皇帝渐渐疏远李贤，不久醒悟，对待他一如从前。每次单独召见，很久才让他退出。遇到事情，一定召来询问可否，或派宦官前去询问。宪宗即位后，门达被贬窜之后，其党羽多投递匿名信诬陷李贤。李贤请求罢官，皇帝下诏加以慰留。吴皇后被废，谏官请求诛杀牛玉，言语牵连到李贤。又有人编造流言蜚语诬陷李贤。皇帝命卫士驻守在李贤家中，保护他出入。（出自《李贤传》。）

弘治末年，刘健、谢迁、李东阳三人齐心协力辅佐朝政，竭尽心思，知无不言。起初有的建议被采纳，有的不被采纳，后来越来越受到信任，所奏请的事情没有不被采纳的，皇帝称他们为"先生"而不直呼其名。每次进见，皇帝总是屏退左右侍从。左右侍从有时在屏风间偷听，只听见皇帝屡屡称好。诸大臣的进退任免，以及整顿屯田、盐政、马政等政务，刘健出力最多。（出自《刘健传》。）

神宗刚即位时，慈圣太后管教皇帝很严格，常常严厉责备他，并且说："若被张先生知道了怎么办？"万历六年，慈圣太后将要迁回慈宁宫，告诉张居正说："我不能日夜照看皇帝，恐怕他不如从前那样勤于向学、勤于政事，从而辜负先帝的托付。先生肩负着老师和保傅的职责，与其他大臣不同。希望你日夜劝诫教导，来辅助他的德行，以完成先帝临终托付的情谊。"（出自《张居正传》。）

◎崇奖

永乐二年，立春这天皇帝赐给解缙等人金色锦绣衣服，与尚书的待遇相当。解缙等人入朝谢恩。皇帝说："代言之官，事关机密，况且早晚侍奉在朕身边，其功用不在尚书之下。"（出自《解缙传》。）

二十年，杨荣随从出塞，军事全部让他参与决断，赏赐十分优厚。班师回朝后，慰劳将士，分四等赐宴。杨荣、金幼孜都坐在前列席位，接受最高等的赏赐。宣德元年，皇帝亲征朱高煦回朝后，因杨荣决策有功，受到最高的赏赐，赐银印五枚，褒奖赏赐极为丰厚。（出自《杨荣传》。）

洪熙元年，仁宗赐给杨士

译奇玺书说："从前朕受命监国，你侍奉在左右，同心协力，为国事而忘身。屡经艰难忧患，从未改变志向。等到朕即位以来，你以嘉言良谋进告，期望我能达成治世。你正直坚定不二，这些朕都记在心里。现特制'杨贞一'印赐给你。希望你继续尽心辅佐，以成就贤明君臣的功业。"宣德五年，敕令鸿胪寺："杨士奇年老有病，上朝有时迟到，不要弹劾。"（出自《杨士奇传》。）

金幼孜升任礼部尚书兼大学士，学士职务照旧，一并领取三份俸禄。（出自《金幼孜传》。）

命杨士奇兼任兵部尚书，一并领取三份俸禄。杨士奇辞去尚书的俸禄。（出自《杨士奇传》。）

黄淮升任少保，户部尚书兼大学士职务照旧。（出自《黄淮传》。）杨荣升任工部尚书，领取三份俸禄。当时杨士奇、黄淮都辞去尚书的俸禄，杨荣、金幼孜也坚决辞让，皇帝不允许。（出自《杨荣传》。）

嘉靖五年，召杨一清重新入阁。皇帝因杨一清是老臣，对他恩宠礼遇格外优厚，免去他参加常朝、日讲侍班、朔望朝参等事务。让他辰时才开始入阁办事，御笔亲书的诗章以及金银钱币、酒食牲礼等赏赐十分丰厚。他所进言的边疆事务、国家大计，无论大小皇帝都倾心听取。（出自《杨一清传》。）

六年，召谢迁重新入阁。皇帝对谢迁更加厚待，因天气寒冷免去他朝参，除夕赐给他御制诗。等到他因病告假，就派御医送去药物，光禄寺送去酒食。使者在道路上往来不绝。（出自《谢迁传》。）

世宗曾驾临平台，特意赐给大学士费宏御制七言诗一首，命他编辑君臣唱和的诗集，题写官衔说："内阁掌参机务辅导首臣。"他受到的尊崇礼遇，是此前所没有的。张璁、桂萼嫉恨费宏受到的宠信。桂萼说："诗文是小技艺，不值得劳烦圣心。况且这会使费宏借助皇帝的宠信，欺压朝臣。"皇帝置之不理。十四年，召费宏重新入阁。到达后，皇帝派宦官送去御用美酒佳肴慰劳他，当面告诉他说："与你分别已久，你身体健康没有恙病吧。应当尽心辅导朝政，符合朕的心意。"费宏叩头谢恩。从此以后皇帝对他的眷顾更加深厚。（以上出自《费宏传》。）

万历初年，皇帝驾临平台，召见张居正，加以褒奖勉励，赐给他金银钱币以及绣蟒斗牛服。从此以后，赏赐没有一天间断。皇帝虚心委任张居正，常常赐给张居正手札，称他为"元辅张少师先生"，以师礼相待。六年三月，张居正请求归乡安葬父亲。皇帝赐给他"忠良"银印，如同杨士奇、张孚敬的先例一样，可以密封上奏言事。并告诫次辅吕调阳等人："若有大事，不得擅自决断，要派驿马快速送到江陵，听候张先生处置。"（出自《张居正传》。）

◎宰辅杂录

当初，太祖因事责备丞相李善长。刘基说："李善长是有功勋的老臣，能够调度诸将。"太祖说："他屡次想要害你，你却还替他说话？我打算让你做丞相了。"刘基叩头说："这就像更换柱子，必须用大的木料，若是捆扎小木料充当，房子将立刻倒塌。"等到李善长被罢免，皇帝想任命杨宪为丞相。杨宪一向与刘基交好。刘基极力表示不可，说："杨宪有做丞相的才干，却没有做丞相的器量。做宰相的人，要持心如水，以义理作为权衡标准，而不掺杂自己的私心。杨宪却不是这样。"皇帝又问汪广洋如何，刘基说："他比杨宪还要偏狭浅薄。"又问胡惟庸如何，刘基说："这就好比驾车，恐怕他会弄坏车辕。"皇帝说："我的丞相之位，确实没有超过先生的了。"刘基说："臣疾恶如仇太过分，又不耐烦处理繁杂事务，若担任丞相，将有负皇上的恩德。天下何愁没有人才，只要圣明的君主用心去寻求，眼下这几个人，实在看不出谁可

译以胜任。"后来杨宪、汪广洋、胡惟庸都相继败亡。（出自《刘基传》。）

正统初年，太皇太后命杨士奇、杨荣、杨溥商议处理臣民的奏章。三人同心辅政。杨士奇学识品行俱佳，通晓国家大体；杨荣有谋略且能果断决策；杨溥品行高洁，为人淳厚谨慎。每次商议政事，杨士奇引证古代典故义理，杨荣则出言果断裁决。诸大臣争论可否时，若有意见相左，杨溥总能舍弃己见听从众议，毫无芥蒂。当时舆论都认为他们贤能，称为"三杨"。（出自《三编》。）

文渊阁位于午门内东侧、文华殿以南，是众学士商议政事的处所。学士每次入阁，都是东西相对而坐，没有正式的公座。到李贤从吏部转入内阁后，想设立像部堂官员那样的公座礼仪。彭时不同意，说："宣宗皇帝的御驾常常驾临这里坐下，所以到现在我们不敢面南而坐。"不久英宗派太监送来孔子及四配的画像放置阁中，李贤这才作罢。东阁位于左顺门，回廊连接史馆。虽然设有大学士官职，但其职权本在文渊阁；而掌管诰敕的官员多坐在东阁，作为侍从之长，所以总称他们为"阁老"，但他们并不参与政务，并非真正的宰相。嘉靖末年，内阁因两制官员不擅长文辞，才奏请设立翰林、史官分别掌管外制。至于诏书、赦令、敕草之类，仍由阁臣负责，各位翰林不得参与。（以上出自王圻《通考》。）

正统十三年，彭时考中进士第一名，授予修撰之职。第二年郕王监国，命他与商辂一同入阁参预机务。中进士脱去布衣仅一年多就参与朝廷大政，此前从未有过。天顺元年，皇帝坐在文华殿，召见彭时，说："你不就是朕所擢拔的状元吗？"彭时叩头。第二天皇帝仍命他入阁。阁臣自三杨以后，进退所受的礼遇都很轻，被皇帝亲自擢拔的，只有彭时和岳正两人罢了。（出自《彭时传》。）

天顺元年，薛瑄辞官退休，皇帝谋划物色接替的人，尚书王翱以修撰岳正相荐，于是召见于文华殿。岳正身材高大、美髯飘飘，皇帝远远望见就面露喜色。等他登上台阶，皇帝问他年纪多大？家在何处？哪一年考中进士？岳正一一作答。皇帝又大为高兴，说："你年纪正当壮年可以出仕，是京畿地区的人，又是朕亲自录取的进士。如今任用你入内阁，希望你尽力辅佐朕。"岳正叩头受命，快步退出。恰逢石亨、张軏在左顺门遇见他，惊讶地说："你怎么会到这里来？"等到入见皇帝，皇帝说："朕今天亲自选了一位阁臣。"两人问是谁？皇帝说："岳正。"两人表面上道贺。皇帝说："只是官职小了点，应当加封他为吏部左侍郎兼学士。"两人说："陛下既然得到了人才，等他称职后再加官晋秩也不迟。"皇帝沉默了，于是命岳正以原官职入阁。（出自《岳正传》。）

六年，吕原去世。皇帝问李贤谁可以接替？李贤说："柯潜可以。"李贤出宫后告诉王翱，王翱说："按顺序应当轮到陈文，为何要压制他？"第二天，李贤入见皇帝，按王翱的话说了。陈文入阁以后，屡次刁难李贤以显示自己与他不同，说："我不是你举荐的。"（出自《陈文传》。）

弘治年间，徐溥担任首辅，刘健位居第二。李东阳、谢迁相继入阁，齐心协力辅佐朝政。遇到不妥当的事，就一起争辩。不久徐溥退休离任，凡是皇帝的诏令批答、机要事务的裁决，全都由刘健与李东阳、谢迁三人处理。天下人一致称赞他们是贤相，为此有话说："李公善谋划，刘公善决断，谢公尤其能言善辩。"（出自《三编》。）

杨廷和入阁以后，李东阳对他说："我在文章翰墨方面，还稍微有些长处；至于治理国家的实务，就必须靠你了。"等到武宗末年，最终能安定社稷的，是杨廷和的功劳。（出自《杨

译廷和传》。）

世宗初年，杨廷和正掌握朝政大权。职方主事霍韬上疏说："阁臣的职责是参与机要事务。如今只是票拟意见，而裁决权却归属近侍宦官。辅臣失去了参与决策的权力，近侍宦官便逐渐滋生干政的苗头。从今以后，各种奏章，请召大臣当面裁决施行，讲官和台谏官分列左右，让众人商议并公开辩驳。这样宰相能得到善于用人的美名，宦官也可以免除揽权的诽谤。"皇帝赞赏并采纳了他的意见。（出自《霍韬传》。）

御史曹嘉弹劾大学士杨廷和，因而说："内阁权柄太重。"给事中郑一鹏反驳他说："太宗初设内阁，简选解缙等人商议政事，常常谈到深夜才退朝。自陛下即位以来，召见大臣的次数有几次？张锐、魏彬的案件、追尊生父的议礼之争，都不曾召杨廷和等人当面商议。他们所拟的旨意，常有很多被修改，不能说是专权。"（出自《郑一鹏传》。）

阁臣中有不是经翰林馆选出身的：黄淮由中书舍人出身，杨士奇由齐王府审理副出身，张瑛由乡试举人出身，胡俨由桐城知县出身，金幼孜由给事中出身，权谨由光禄署丞出身，李贤由主事出身，王文、薛瑄由御史出身，高谷由中书舍人出身，刘宇、曹元由知县出身，袁宗皋由长史出身，桂萼、霍韬由主事出身，夏言由给事中出身。（出自《春明梦余录》。）

嘉靖中期，皇帝专心修道设醮，词臣大多供奉写作青词，写得好的立刻被破格提拔，最终入阁。当时人们称李春芳、严讷、郭朴、袁炜为"青词宰相"。（出自《袁炜传》。）

万历二十九年，大学士沈鲤上疏说："按照旧例：内阁辅臣，辰时入阁，申时退出，在阁中处理公事、拟票批旨。能够参与知晓的，只有负责誊写票拟的中书舍人而已。对于各衙门的奏章，谁又敢携带出阁、越出阁门一步呢？后来有辅臣患病，于是把奏本发到私宅拟票，就相沿成为常例。这样一来一往，就不能不出现泄漏机密的情况。公事在私室商议，大政在偏僻小巷决断，这已经不合朝廷体制；况且事情不机密而带来危害呢？而且臣等也因此有不能尽职的地方：宦官前来传旨催办，就不能从容审慎处理，竭尽心思考虑；同僚各自在自己的住处，又不能相聚商讨决断。所以常常有奏疏呈上后又立即后悔认为不妥当的情况。请求恢复先朝旧规矩，把奏本发到阁中，共同拟票，对上可以维护朝廷的体制，对下可以堵塞被人窥探的漏洞。"皇帝听从了他的建议。（出自《春明梦余录》。）

四十四年，皇帝派宦官到工部侍郎林如楚的私宅宣读敕旨，因为奉御汪良德奏请获准修建咸安宫。辅臣上言说："皇帝明确的旨意，按照惯例一定要经过内阁下发给科臣，然后再誊抄发布。若不经过内阁，不经科臣发布，不经过会极门，不经手接本官，突然派两个宦官到部臣的私宅传旨，这是从来没有过的事情。以往有人建议说旨意从宫中直接发出，尚且令人担忧，何况臣等竟完全不能参与知晓呢？"皇帝没有理会。（出自《三编》。）

按旧例：内阁只有首辅一人执笔票拟。天启四年，魏广微想分割韩爌的权力，嘱托魏忠贤传旨，谕令韩爌与同僚要和睦共事，而责备次辅不应尸位素餐。韩爌上疏抗辩，请求辞职。（出自《韩爌传》。）

庄烈帝即位后，因施凤来等人都是魏忠贤所任用的，不值得倚重。下诏廷推阁臣，仿照古代抽签选官的典故，召集九卿科道官入乾清宫，把候选人姓名装入金瓯瓶中，焚香肃穆礼拜，依次抽取。抽得钱龙锡、来宗道、杨景辰。辅臣以天下多事为由，请求再增加一两人，又抽得黄道周（黄道登为异写）、刘鸿训，一并命令入阁。（出自《三编》。）

来宗道代替李国𣚴担任首辅，处理事情多诡诈随和。编修倪元璐屡次进言时政。