阿【尔】图【防古语有花纹也，卷一百三十二作阿里徒】

译察哈尔：今蒙古地名；卷九十一作“查合你”。卓诺：意为提；卷九十一作“术辇”。扎实结：唐古特语中，扎实表示吉祥，结表示开阔广大。卷九十一写作“结什角”。栋戬：唐古特语，“栋”是砗磲，“戬”是装饰、庄严；卷九十一作“董氊”。巴布尔：唐古特语，意为盒子；卷九十一作“播逋”。阿尔噶里：意为母盘羊；卷九十一作“阿鲁古列”。旺古：唐古特语，“旺”是权力，“古”是身体；卷九十一作“王五”。巴沁嘉卜：唐古特语中，巴沁表示大勇，嘉卜表示保佑。卷九十一写作“巴氊角”。瑠和：意为白条鱼；卷九十一作“留斡”。特页：意为歇息；卷九十一作“惕益”。鸿特黙：蒙古语，意为大骆驼；卷九十一作“忽工特满”。德里：意为磐石；卷九十三作“忒邻”。帮图：意为斗栱；卷九十三作“盘都”。巴恬努：卷九十三作“把添奴”，因没有解释，只改了字面。萨：意为编织凉帽的麻草；卷九十三作“撒”。布古台：蒙古语，意为有鹿的地方；卷九十三作“白古带”。呼巴拉：意为糊；卷九十三作“胡必剌”。和和：意为豆角；卷九十三作“和火”。塔里珲：意为游移；卷九十三作“忒里虎”。图古勒：蒙古语，意为牛犊；卷九十三作“陁括里”。恬霞努：卷九十三作“天下奴”，因没有解释，只改了字面。雅齐堪：意为青色；卷九十四作“么查剌”，卷一百二十一作“咬查剌”，并改了字形。安：意为平常；卷九十四作“唵”。锡伯：意为铡碎的草；卷九十四作“斜婆”。约啰：意为骨制箭头；卷九十五作“聿鲁”。必里克巴噶：蒙古语，“必里克”是志向、意志，“巴噶”是小；卷九十五作“必里哥孛瓦”。威喇：蒙古语，意为接近；卷九十五作“外留”。哈希：意为急；卷九十七作“河西”。华善：意为僧人；卷九十七作“虎山”。苏布：意为解释；卷九十七作“宋浦”。伊勒呼：意为一顺；卷九十七作“移剌古”。托摩布：意为使其栖息；卷九十七作“特末阿不”。巴济拉：意为对岸；卷九十八作“把内剌”。尼敦：蒙古语，意为眼睛；卷九十八作“乃屯”。雅喇：蒙古语，意为疮；卷九十八作“牙剌”。纽抡：意为彩虹；卷九十八作“袅懒”。埒尔锦：意为心志宽大；卷九十八作“冷京”。佛哩：意为▯；卷九十八作“佛留”。伊伯：意为前进；卷九十八作“已彪”。布伦：意为车头；卷九十八作“孛论”。出军努：卷九十八作“出军奴”，因没有解释，只改了字面。鼎努：卷九十八作“定奴”，因没有解释，只改了字面。乌尼音：意为乳牛；卷九十九作“乌辇”。扎塔：【意为“无能之人”。《元史》卷一百作“张鐡”。】爱勒：【蒙古语，意为“邻居”。《元史》卷一百作“爱剌”。】雅哈：【意为“无焰之火”。《元史》卷一百作“牙改”。】茂吉达：【意为“木枪”。《元史》卷一百作“毛吉打”。】鼎珠：【《元史》卷一百作“鼎术因”，没有解释含义，只是改了字面。】乌页尔：【蒙古语，意为“涝”。《元史》卷一百一作“吾也蓝”。】雅里罕都：【“雅里”意为“肉”，“罕都”意为“稻”。《元史》卷一百一作“余里痕都”。】哈噶：【意为“骨鲠”。《元史》卷一百一作“花狗”。】呼都克：【蒙古语，意为“井”。《元史》卷一百一作“胡覩”。】纳丹珠：【意为“七十”这个数。《元史》卷一百一作“纳丹出”，又作“纳坦出”，现均作了改动。】将罗雅尔唐：【唐古特语，“将罗”意为“南北”，“雅尔唐”意为“野外”。《元史》卷一百一作“章罗谒兰冬”。】阿凌结：【唐古特语，“阿”是“五”这个数，“凌”意为“长”，“结”意为“开阔、广大”。《元史》卷一百一作“阿令结”。】莽噶嘉们：【“莽噶”意为“刚强”，“嘉们”意为“驿站”。《元史》卷一百一作“忙押们”。】实勒们：【意为“鹯”，即一种猛禽。《元史》卷一百一作“石里门”。】奎腾：【蒙古语，意为“冷”。《元史》卷一百一作“▯头”。】呼尔根：【意为“一具犁”。《元史》卷一百二作“胡里纲”。】额古徳：【蒙古语，意为“门、门户”。《元史》卷一百二作“阿虎徳”，卷一百二十作“阿虎迭”，均作了改动。】雅尔噶：【意为“豹”。《元史》卷一百二作“牙剌哥”。】伍尔：【《元史》卷一百三作“五儿”，没有解释含义，只是改了字面。】老哈：【蒙古语，意为“眼眵”。《元史》卷一百三作“老斡”。】巴哈纳：【蒙古语，意为“柱子”。《元史》卷一百三作“怕哥辇”。】海努：【《元史》卷一百三作“海奴”，没有解释含义，只是改了字面。】都伦：【意为“式样”。《元史》卷一百三作“独鲁”。】都哷：【蒙古语，意为“马镫”。《元史》卷一百三作“度移剌”。】防古勒：【蒙古语，意为“蒙古人”。《元史》卷一百作“谋古鲁”，卷一百十八作“防古鲁”，均作了改动。】穆敦：【意为“山脊”。《元史》卷一百四作“木吞”。】扎勒嘉：【意为“通融”。《元史》卷一百四作“扎里吉”。】凖：【意为“灶”。《元史》卷一百四作“猪奋”，卷一百十九作“猪粪”，均作了改动。】金僧努：【《元史》卷一百五作“金僧奴”，没有解释含义，只是改了字面。】托色拉：【意为“行使权力”。《元史》卷一百六作“挑思剌”。】文格：【《元史》卷一百六作“文哥”，没有解释含义，只是改了字面。】萨固珠：【蒙古语，意为“坐”。《元史》卷一百八作“扫吾出”。】玖锦：【《元史》卷一百八作“九斤”，没有解释含义，只是改了字面。】必克楚：【梵语，意为“比丘”。《元史》卷一百九作“必兰出”。】哈斯罕：【意为“篱笆”。《元史》卷一百九作“胡撒合”。】伯嘉努：【《元史》卷一百九作“百家奴”，没有解释含义，只是改了字面。】徳伦：【意为“马鬃”。《元史》卷一百九作“鐡论”。】萨哈珲：【意为“防黑”。《元史》卷一百十作“撒合问”。】乌尔钦：【意为“声响”。《元史》卷一百十一作“吾里忻”。】雅里雅勒呼：“雅里”是肉的意思，“雅勒呼”是整木制成的槽盆的意思。第一百一十一卷写作“姚里雅鹘”，第一百二十二卷写作“姚〔原文残缺〕”。里鸦胡”，均作了改动。】旺结：【唐古特语，“旺”意为“权”，“结”意为“开阔、广大”。《元史》卷一百十一作“万家”。】陆尔：【《元史》卷一百十一作“六儿”，没有解释含义，只是改了字面。】温多啰：【“温”意为“温和、温化”，“多啰”意为“道路”。《元史》卷一百十一作“斡朶罗”。】竒格：【《元史》卷一百十一作“乞竒”，没有解释含义，只是改了字面。】翁鄂罗：【意为“河岔”。《元史》卷一百十一作“干骨栾”，卷一百三十二作“斡骨剌”，均作了改动。】轩达布：【意为“拈香”。《元史》卷一百十二作“喊得不”。】伯尔克：【蒙古语，意为“难”。《元史》卷一百十二作“布里哥”。】博纽：【意为“猴”。《元史》卷一百十二作“蒲女”，卷一百二十四作“伴牛”，均作了改动。】阿达茂：【“阿达”意为“筏”，“茂”意为“木”。《元史》卷一百十二作“按得木”，又作“按忒木”，均作了改动。】额哲埒讷：【蒙古语，意为“霸占”。《元史》卷一百十三作“斡转留奴”。】沁博：【唐古特语，意为“大”。《元史》卷一百十三作“心波”。】

译雅尔乌：【唐古特语，意为“上”。《元史》卷一百十三作“牙武”。】塔呼喇：【意为“蚌”。《元史》卷一百十三作“大和儿”。】扎勒罕：【意为“寿命”。《元史》卷一百十三作“只鲁欢”。】都伯：【意为“末端”。《元史》卷一百十三作“得伯”。】和尔古纳：【蒙古语，“和尔”意为“毒”，“古纳”意为“三岁的牛”。《元史》卷一百十三作“回古乃”。】哈萨哈：【意为“剪”。《元史》卷一百十三作“和速嘉”。】罝卜裕勒：【唐古特语，意为“靠背”。《元史》卷一百十三作“甲玉”。】尼赐鼎：【《元史》卷一百十三作“你思丁”，没有解释含义，只是改了字面。】乌明：【《元史》卷一百十三作“兀名”，没有解释含义，只是改了字面。】萨勒竒布哈：【蒙古语，“萨勒竒”意为“风”，“布哈”意为“牤牛”。《元史》卷一百十三作“斜里吉不花”。】托和伦：【意为“锡”。《元史》卷一百十四作“脱或栾”。】苏哷呼图哩：【“苏哷”意为“聪明”，“呼图哩”意为“福”。《元史》卷一百十四作“梭鲁胡土”。】达喇：【意为“腰”。《元史》卷一百十四作“塔剌”，卷一百二十二作“廸剌”。】特黙岱：【蒙古语，意为“有骆驼的地方”。《元史》卷一百十四作“忒木防”。】昌格：【《元史》卷一百十五作“长哥”，没有解释含义，只是改了字面。】莽格：【《元史》卷一百十五作“忙哥”，没有解释含义，只是改了字面。】栋齐：【《元史》卷一百十五作“董七”，没有解释含义，只是改了字面。】古鲁罕扎：【“古鲁”意为“纯”，“罕扎”意为“廉”。《元史》卷一百十六作“忽鲁罕只”。】达春：【意为“敏捷、防备”。《元史》卷一百十六作“探春”。】实禄：【《元史》卷一百十六作“十六”，没有解释含义，只是改了字面。】竒塔特：【蒙古语，意为“汉人”。《元史》卷一百十六作“扢荅”。】阿实达：【蒙古语，意为“常”。《元史》卷一百十六作“阿失荅”。】萨纳台：【蒙古语，意为“有心的人”。《元史》卷一百十六作“小乃防”，卷一百十八作“笑乃防”，均作了改动。】元格：【《元史》卷一百十七作“元哥”，没有解释含义，只是改了字面。】喜珠：【《元史》卷一百十七作“喜住”，没有解释含义，只是改了字面。】济敦：【意为“山冈”。《元史》卷一百十八作“直敦”。】爱罕：【意为“箭把”。《元史》卷一百十八作“呆合”。】重格：【《元史》卷一百十八作“中哥”，没有解释含义，只是改了字面。】博硕库：【意为“领催”，即负责领催事务的人。《元史》卷一百十九作“不如哥”。】噶老：【蒙古语，意为“鹅”。《元史》卷一百十九作“栲栳”。】和尔：【蒙古语，意为“毒”。《元史》卷一百十九作“虎儿”。】呼敦：【意为“快、迅速”。《元史》卷一百二十作“忽都”。】催格：【《元史》卷一百二十作“崔哥”，没有解释含义，只是改了字面。】达格：【《元史》卷一百二十作“达哥”，没有解释含义，只是改了字面。】富均努：【《元史》卷一百二十作“府君奴”，没有解释含义，只是改了字面。】鲁库：【意为“草木茂盛”。《元史》卷一百二十一作“卢葛”。】罕努：【《元史》卷一百二十一作“韩奴”，没有解释含义，只是改了字面。】伊习兰：【《元史》卷一百二十一作“移习览”，没有解释含义，只是改了字面。】苏玛喀：【意为“凝聚的气息向外蔓延”。《元史》卷一百二十一作“速没葛”。】博多：【意为“计算、谋划”。《元史》卷一百二十一作“颇荅”。】绰竒：【意为“向前奔跑的头颅”。《元史》卷一百二十一作“绰赤”，卷一百三十三作“绰质”，均作了改动。】都努：【《元史》卷一百二十一作“都奴”，没有解释含义，只是改了字面。】博硕布：【意为“令催”，即负责传令催促的人。《元史》卷一百二十一作“白撒不”。】古尼：【意为“思考”。《元史》卷一百二十一作“古与湼”。】实芳努：【《元史》卷一百二十一作“十方奴”，没有解释含义，只是改了字面。】僧格：【唐古特语，意为“狮子”。《元史》卷一百二十二作“僧哥”。】乌兰威：【蒙古语，“乌兰”意为“红色”，“威”意为“树林”。《元史》卷一百二十二作“兀里伟”。】页哩雅尔：【唐古特语，意为“荒山的上面”。《元史》卷一百二十二作“姚里雅儿”。】老尔：【《元史》卷一百二十二作“老儿”，没有解释含义，只是改了字面。】黙色：【蒙古语，意为“有刃的器物”。《元史》卷一百二十二作“黙厮”。】阿尔威：【蒙古语，“阿尔”意为“花纹”，“威”意为“树林”。《元史》卷一百二十二作“阿外”。】玛察克齐纳尔：【蒙古语，“玛察克”意为“静坐”，“齐纳尔”意为“性情”。《元史》卷一百二十二作“梅只乞奴”。】瑠努：【《元史》卷一百二十三作“留奴”，没有解释含义，只是改了字面。】阿拉善：【意为“劣马”。《元史》卷一百二十三作“呆刘胜”。】吉噜：【意为“弓胎”。《元史》卷一百二十三作“紏鲁”。】竒彻森：【蒙古语，意为“勤劳”。《元史》卷一百二十三作“纠陈僧”。】徳勒台：【蒙古语，意为“有衣服”。《元史》卷一百二十三作“达儿防”。】苏尔济苏：【蒙古语，“苏尔”意为“威”，“济苏”意为“容貌”。《元史》卷一百二十四作“习礼志思”。】托罗海：【蒙古语，意为“头”。《元史》卷一百二十四作“脱鲁灰”。】玛延：【意为“肘”。《元史》卷一百二十四作“麻因”。】哈坦：【意为“性情暴躁”。《元史》卷一百二十四作“合典”。】努尔：【蒙古语，意为“脸面”。《元史》卷一百二十四作“牛儿”。】罗丹：【唐古特语，意为“有智慧的人”。《元史》卷一百二十四作“禄大”。】富里：【意为“炙烤使鱼肉干燥”。《元史》卷一百二十五作“蒲烈”。】玛哩布哈：【意为“已经返回”。《元史》卷一百二十七作“谋良不可”。】伦布：【意为“水流缓慢的样子”。《元史》卷一百二十八作“鲁补”。】和抡克们：【“和抡”意为“威”，“克们”意为“规矩”。《元史》卷一百二十八作“胡里改门”。】哈喇古勒：【蒙古语，意为“哨探”。《元史》卷一百二十九作“何里骨烈”。】斡实【意为“下降”；卷一百二十九作“顽犀”】哈萨【意为“急、快”；卷一百二十九作“胡撒”】果桑：唐古特语中，“果”是头，“桑”是好的意思；《钦定辽金元三史国语解》卷一百二十九作“髙僧”。托诺【意为“门上的铇钉”；卷一百二十九作“屯纳”】珠珠【卷一百三十作“住住”，因没有解释意义，只改字面】阿尔占【意为“奶酒”；卷一百三十作“阿鲁真”】纽赫【意为“狼”；卷一百三十作“女胡”】博斯纳【蒙古语，意为“起立”；卷一百三十作“蒲速乃”】长珠【卷一百三十作“长住”，因没有解释意义，只改字面】佛们【意为“唇”；卷一百三十二作“盆买”】旺且：唐古特语中，“旺”是权力，“且”是大的意思；《钦定辽金元三史国语解》卷一百三十二作“王乞”。阿尔图【蒙古语，意为“有花纹”；卷一百三十二作“阿里徒”】顺【意为“太阳”；卷一百三十二作“什温”】福尔【卷一百三十二作“福儿”，因没有解释意义，只改字面】特布赫【意为“已经种下的”；卷一百三十二作“陁补火”】伊德讷【蒙古语，意为“吃”；卷一百三十二作“移特辇”】济噜海【蒙古语，意为“算法”；卷一百三十二作“扎里海”】州努【卷一百三十二作“周奴”，因没有解释意义，只改字面】锡喇奇尔【蒙古语：锡喇为“黄色”，奇尔为“斑防”；卷一百三十二作“斜烈乞儿”】

译班第【唐古特语，意为“小僧”；卷一百三十二作“班底”】福努【卷一百三十三作“福奴”，因没有解释意义，只改字面】锡喇【蒙古语，意为“黄色”；卷一百三十三作“谢老”】太师努【卷一百三十三作“太师奴”，因没有解释意义，只改字面】嘉努【卷一百三十三作“家奴”，因没有解释意义，只改字面】沃哩赫【意为“遗留”；卷一百三十三作“屋里海”】穆达里哈【意为“转弯”；卷一百三十三作“没荅湼合”】博多布【意为“令其计算”；卷一百三十三作“孛特补”】阿尔萨哩【意为“平常”；卷一百三十三作“阿厮列”】布古岱【蒙古语，意为“有鹿的地方”；卷一百三十三作“孛古的”，又作“孛古底”，一并改正】辰嘉【卷一百三十三作“陈家”，因没有解释意义，只改字面】博哈【意为“肴馔”；卷一百三十三作“播斡”】玛哈【蒙古语，意为“肉”；卷一百三十三作“麻骇”】玛纳【意为“损坏、破裂”；卷一百三十三作“马脑”】果济【意为“歪斜的手指”；卷一百三十三作“骨只”】鄂啰纳【蒙古语，意为“进入”；卷一百三十三作“斡里袅”】页页【意为“烦琐絮叨”；卷一百三十三作“岩雅”】奎伊【蒙古语，意为“羹匙”；卷一百三十三作“窟域”】尼敦巴噶【蒙古语，意为“眼睛小”；卷一百三十三作“泥本婆果”】酬格【卷一百三十三作“丑哥”，因没有解释意义，只改字面】和【斯】实勒：蒙古语中，“和斯”是双的意思，“实勒”是琉璃的意思；《钦定辽金元三史国语解》卷一百三十四作“忽三十”。锡尔丹【意为“梅针箭”；卷一百三十五作“祥丹”】巴图噜【意为“勇”；卷一百三十五作“傍都里”】赛必罕【意为“痣”；卷一百三十五作“昔必罕”】玛穆丹：“玛”是粗的意思，“穆丹”是音译；《钦定辽金元三史国语解》卷一百三十五作“麻懑太湾”。恬尔【卷一百三十五作“添儿”，因没有解释意义，只改字面】名物 额讷格尔【蒙古语，犹言“这间房屋”；卷一作“纳葛里”】和抡【意为“威”；卷一作“活罗”】苏克苏呼【意为“鱼鹰”；卷八作“速撒海”】巴纳【意为“地方”；卷十一作“捺钵”】爱新【意为“金”；卷二十四作“按出虎”】萨哈【意为“已经知道”；卷二十四作“撒合”】禅珠喇【意为“作揖”；卷三十五作“撒速”】陶罕【意为“带有装饰”；卷四十三作“吐鹘”】果勒图【蒙古语，意为“有河的地方”；卷六十四作“骨睹”】费扬古【意为“幼子”；卷六十八作“蒲阳温”】直萨【唐古特语，神名；卷一百三十三作“直撒”】钦定《金史语解》卷十二 《钦定辽金元三史国语解·钦定元史语解》【史部，正史类】《钦定四库全书》钦定《元史语解》卷一【按：元代以蒙古语为本语，本解中只解释词义，一概不再注明蒙古语；其中姓氏 地名、官名、人名没有解释词义的，都依据蒙古原文、考证今地名和《八旗姓氏通谱》以及官名、敕字加以考订】帝名【后妃、皇子、公主附列。帝名按世次先后排列，始于勃端察尔；“尔”是原字。睿宗以下都按照附录排列，因为附录重在统绪；庙号分别附在相应皇帝名下。后妃、皇子也都按世系先后排列；公主则按照封国编次，另将散见于各卷以及没有封国的附列于后。至于各卷标题，仍按各名称首次出现的地方排列，以求统一】勃端察尔【卷一作“孛端乂儿”，今依据《蒙古源流》改正，元始祖之名】巴噶哩台哈必齐【卷一作“八林昔黑剌秃合必畜”，今依据《蒙古源流》改正，二世祖之名】玛哈多丹【卷一作“咩橪笃敦”，今依据《蒙古源流》改正，三世祖之名】济农达尔罕【“济农”是名号，“达尔罕”是对有功劳、免除差役者的称呼；卷一百七作“既拏笃儿罕”，四世祖之名】海都【满洲语，意为“身体偏斜”；沿用卷一原文，五世祖之名】拜星呼尔【卷一作“拜姓忽儿”，今依据《蒙古源流》改正，六世祖之名】敦巴该【卷一作“敦必乃”，今依据《蒙古源流》改正，七世祖之名】噶布勒汗【卷一作“葛不律寒”，今依据《蒙古源流》改正，八世祖之名】巴尔达木【意为“夸张”；卷一作“八哩丹”，九世祖之名】伊苏克依【卷一作“也速该”，今依据《蒙古源流》改正，烈祖之名】特穆津【意为“铁中最精纯的”；卷一作“铁木真”，太祖之名】青吉斯【卷一作“成吉思”，今依据《蒙古源流》改正，太祖尊号】谔格德依【意为“上”；卷一作“窝阔台”，太宗之名】库裕克【意为“伶俐”；卷二作“贵由”，定宗之名】孟克【意为“经常”；卷二作“蒙哥”，宪宗之名】呼必赉【意为“变化”；卷三作“忽必烈”，世祖之名】色辰【意为“聪明”；卷十七作“薛禅”，世祖尊号】特穆尔【意为“铁”；卷六作“铁穆尔”，卷十八作“铁穆耳”，并改为成宗之名】谔勒哲图【意为“有寿”；卷二十一作“完泽笃”，成宗庙号】哈尚【意为“迟钝”；卷二十作“海山”，武宗之名】库鲁克【意为“超出众人”；卷二十三作“曲律”，武宗庙号】阿裕尔巴里巴特喇【梵语：阿裕尔为“寿”，巴里为“威”，巴特喇为“好”；卷二十二作“爱育黎拔力八达”，仁宗之名】布延图【布延为“福”，图为“有”；卷二十六作“普颜笃”，仁宗庙号】硕迪巴拉【梵语：硕迪为“清净”，巴拉为“守护”；卷二十四作“硕德八剌”，英宗之名】格根【意为“明”；卷二十八作“格坚”，英宗庙号】伊苏特穆尔【伊苏为“九”，特穆尔为“铁”；卷二十一作“也孙铁木儿”，秦定帝之名】和实拉【意为“有力量”；卷二十二作“和世㻋”，明宗之名】胡土克图【意为“再来的人”；卷三十三作“怀都笃”，明宗庙号】图卜特穆尔【图卜为“正”，特穆尔为“铁”；卷三十一作“图帖睦尔”，文宗之名】济雅图【济雅为“天命之命”，图为“有”；卷三十六作“札牙笃”，文宗庙号】伊埒哲伯【伊埒为“明显”，哲伯为“梅针箭”；卷三十一作“懿璘质班”，宁宗之名】托欢特穆尔【托欢为“釜”，特穆尔为“铁”；卷三十一作“妥懽帖木儿”，顺帝之名】图类【意为“替代”；卷一作“拖雷”，睿宗之名】伊克诺延【伊克为“大”，诺延是官长的称呼；卷七十四作“也可那颜”，睿宗尊号】珍戬【唐古特语，意为“有恩”；卷四作“真金”，裕宗之名】噶玛拉【梵语，意为“莲花叶”；卷十六作“甘麻剌”，显宗之名】达尔玛巴拉【梵语：达尔玛为“法”，巴拉为“守护”；卷二十二作“答剌麻八剌”，顺宗之名】后妃