图【卜】新【平也卷十四作秃不申】

译伯奇特穆尔。“伯奇”意为坚固，“特穆尔”意为铁。《国语解》卷十一写作“别乞帖木儿”。博啰哈达：“博啰”是青色，“哈达”是山峰。（卷十一作“不鲁合荅”，卷一百三十二作“歩鲁合荅”，均有改写。） 呼喇图。“呼喇”意为雨，“图”意为有。《国语解》卷十一写作“忽烈秃”。伊克彻尔：【“伊克”是大，“彻尔”是洁净；卷十一作“折可察儿”。】托和木：【是鞯；卷十一作“秃古灭”，卷一百十九作“秃苦灭”，均改。】伊尔：【是刃；卷十一作“亦来”。】约尼：【满洲语，是全；卷十一作“咬难”，卷一百九十七作“岳纳”，均改。】阿齐哈：【满洲语，是斑子；卷十一作“阿赤黒”。】穆尔乌克。“穆尔”意为踪迹，“乌克”意为根。《国语解》卷十一写作“迷里兀合”。齐喇拉：【满洲语，是令行禁止严明；卷十一作“怯鲁怜”。】嘉珲：【满洲语，是鹰；卷十一作“教花”。】斯隆玛：【唐古特语，是防法；卷十一作“速剌蛮”，卷一百八作“速来蛮”，均改。】托色呼逊：满洲语中，“托色”是权，“呼逊”是力量。（卷十一作“秃失忽思”。） 珲都：【满洲语，是后罗锅；卷十一作“浑都”。】丹巴巴克实。“丹巴”是唐古特语“教”的意思，“巴克实”意为师。《国语解》卷十一写作“丹八八合赤”。桂齐哈玛尔图：【“桂齐”是善跑的人，“哈玛尔”是行围时在前引导的人，“图”是有；卷十一作“贵赤合八儿秃”。】哈玛尔图：【“哈玛尔”是行围时在前引导的人，“图”是有；卷十一作“合防儿秃”，卷三十一作“哈八儿秃”，均改。】重嘉努：【卷十一作“众家奴”；因没有释义，只改字面。】伊埒黙色：“伊埒”是明显，“黙色”是器械。（卷十一作“也里迷失”，卷一百二十三作“月里麻思”，均有改写。） 僧额埒：【满洲语，是鸡冠；卷十一作“胜兀剌”。】济古尔：【是鸟翼；卷十一作“札忽儿”。】扎木和拉：【“扎木”是路，“和拉”是远；卷十二作“籰木忽儿”。】集赛诺海：“集赛”是班次，“诺海”是狗。（卷十二作“怯薛那懐”。） 台布：【满洲语，是舵；卷十二作“大卜”。】哈喇苏黙：【“哈喇”是黑色，“苏黙”是庙；卷十二作“火鲁思迷”。】徳济特哩：“徳济”是上等、上分，“特哩”是整齐。（卷十二作“的斤帖林”。） 阿必实克：【是灌项；卷十二作“阿必失哈”，卷十三作“阿必赤合”，又作“合必赤合”，卷十四作“阿必失合”，卷一百二十四作“阿必实哈”，均改。】谔勒哲图，意为“有寿”。《辽金元三史国语解》卷十二作“完者都”，卷四十一作“完者图”，卷四十三作“完者秃”，卷四十六作“桓”。者笃”，卷一百三十七作“桓泽都”，均已改正。布敦：粗之意。《元史》卷十二作“传敦”，卷一百二十一作“别的因”，均已改正。僧格：唐古特语，意为狮子。《元史》卷十二作“桑哥”，卷九十九作“三哥”，卷一百五十三作“三合”，均已改正。布色特穆尔：布色意为带子，特穆尔意为铁。《元史》卷十二作“别速帖木儿”，卷二十八作“别思铁木儿”，卷一 百六十九作“别里铁穆而”，均已改正。塔海特穆尔：塔海意为小，特穆尔意为铁。《元史》卷十二作“塔海帖木儿”，卷十九作“塔海铁木而”，均已改正。尼格塔纳：尼格意为一数，塔纳意为东珠。《元史》卷十二作“捏兀迭纳”。布色台：布色意为带子，台意为有。《元史》卷十二作“别速带”。苏都尔丹：苏都尔意为历史，丹意为有。《元史》卷十二作“撒都鲁丁”。鄂特色尔丕勒玛：唐古特语中，“鄂特色尔”是金色的光，“丕勒玛”是铺陈、扩展的意思。《辽金元三史国语解》卷十二作“兀咱儿撒里”。马”。宰努鼎：《元史》卷十二作“宰奴丁”，因为没有释义，只改了字面。赛音：意为好。《元史》卷十二作“赛阳”，卷三十五作“赛因”，卷一百六十九作“赛羊”，均已改正。陆实：《元史》卷十二作“六十”，因为没有释义，只改了字面。坚通：《元史》卷十二作“坚童”，因为没有释义，只改了字面。玛苏库：满洲语，玛意为粗，苏库意为皮。《元史》卷十二作“抹速忽”。扎萨克：意为政治。《元史》卷十二作“扎散”。达尔玛巴拉喇吉塔：梵语，达尔玛意为法，巴拉意为守防，喇吉塔意为欲。《元史》卷十二作“答耳麻 八剌吉塔”。保住：《元史》卷十二作“宝住”，因为没有释义，只改了字面。必齐克特穆尔：必齐克意为书，特穆尔意为铁。《元史》卷十二作“必赤帖木儿”。诺木齐：意为诵经人。《元史》卷十二作“奴木亦”。实喇特穆尔：实喇意为黄色，特穆尔意为铁。《元史》卷十二作“阇里帖木儿”。阿尔图：意为有花纹。《元史》卷十二作“阿秃”，卷一百作“阿儿秃”，卷一百五十四作“阿而秃”，卷一百六十五作 “阿脱”，均已改正。布古岱：布古意为虎，岱意为有。《元史》卷十二作“八忽带”。布都玛勒：意为染。《元史》卷十二作“不都蛮”。库库尼敦：库库意为青色，尼敦意为眼。《元史》卷十二作“阔阔你敦”。乌讷格台：乌讷格意为狐，台意为有。《元史》卷十二作“兀奴忽带”，又作“兀奴忽鲁带”，均已改正。谔尼库特齐：谔尼意为长久，库特齐意为跟役。《元史》卷十二作“兀讷忽帖只”。和塔拉默色：和塔拉意为普遍，默色意为器械。《元史》卷十二作“汉都鲁迷失”，卷一百八作“忽答里迷失，均已改正。桑阿克达尔：唐古特语，桑意为秘密，阿克意为咒，达尔意为开广。《元史》卷十二作“相吾答儿”。埒克：满洲语，意为砺石。《元史》卷十二作“老哥”。呼雅克图：呼雅克意为甲，图意为有。《元史》卷十二作“忽牙都”。尼古尔台：意为体面。《元史》卷十二作“捏古带”，卷十三作“聂古带”，卷一百八作“聂古防”，卷一百十八作“聂 古台”，卷一百二十三作“捏古防”，均已改正。奇尔哈斯：奇尔意为斑纹，哈斯意为玉。《元史》卷十二作“怯儿合思”。密拉齐：意为执鞭人。《元史》卷十二作“明里察”。阿尔威：阿尔意为花纹，威意为丛林。《元史》卷十二作“阿剌畏”。雅依密实：回人名。《元史》卷十二作“押亦迷失”，卷十七作“牙亦迷失”，卷一百三十二作“牙以迷失”，均已改正。珠卜：唐古特语，意为成。《元史》卷十二作“术句”，卷十四作“术伯”，卷九十七作“住普”，均已改正。谔特格：意为熊。《元史》卷十二作“也秃古”。阿纳巴斯：梵语，意为无定。《元史》卷十二作“爱纳八斯”。图噜古：意为头目。《元史》卷十二作“秃鲁花”。阿哈巴克实：阿哈意为兄长，巴克实意为师。《元史》卷十二作“阿合八失”。哈喇塔尔巴噶：意为黑獭。《元史》卷十二作“合纳塔儿八只”。

译《钦定元史语解》卷十二。《史部·正史类·钦定辽金元三史国语解·钦定元史语解》。《钦定四库全书》。《钦定元史语解》卷十三。人名。玛喇勒：意为母鹿。《元史》卷十三作“密剌里”，卷二十二作“马剌”，均已改正。哈扎尔齐：意为掌缰绳的人。《元史》卷十三作“火者赤”，卷一百三十五作“合赞赤”，均已改正。托克托呼：意为安定。《元史》卷十三作“秃秃合”，卷十四作“脱脱忽”，卷二十作“脱脱灰”，卷三十三作“土土哈”，卷 九十五作“秃秃哈”，卷一百十九作“脱脱哈”，均已改正。阿噜和诺克：阿噜意为山阴，和诺克意为宿处。《元史》卷十三作“阿鲁忽奴”。巴喇罕岱尔：巴喇罕意为青色，岱尔意为牡鹿。《元史》卷十三作“孛鲁合答儿”，卷十八作“孛罗昌答儿”，卷 二百九作“孛罗合答儿”，又作“孛罗合防儿”，均已改正。法喇：满洲语，意为车辕。《元史》卷十三作“法里剌”。布展：满洲语，意为树林。《元史》卷十三作“孛折”，卷一百十九作“倴盏”，均已改正。托克托尔海：意为明白。《元史》卷十三作“朶鲁朶海”，卷十四作“朶儿朶海”，卷一百十七作“朶儿朶哈”，均已改正。乌苏：意为水。《元史》卷十三作“旺速”。鄂勒欢：满洲语，意为干。《元史》卷十三作“阿鲁浑”。多罗岱：“多罗”是七的意思，“岱”是有的意思。《卷十三》作“朶剌带”，《卷十七》作“朶罗带”，《卷十九》作“朶儿带”，《卷一百十三》…… 作“朶罗歹”，均已改正。云丹：唐古特语，意为德。《元史》卷十三作“玉典”。绰鄂：唐古特语，意为性情、气性。《元史》卷十三作“搠完”，卷二十一作“丑问”，卷一百二十四作“搠阿”，均已改正。嘉木扬喇勒智：唐古特语，嘉木扬意为文殊菩萨，喇勒智意为智慧剑。《元史》卷十三作“杨琏真加”。根敦扎卜：唐古特语，根敦意为僧，扎卜意为保。《元史》卷十三作“忻都察”，卷十八作“衅都察”，均已改正。纳穆尔：意为秋。《元史》卷十三作“南木里”。防格齐：意为有痣的人。《元史》卷十三作“忙哥赤”。温德亨：满洲语，意为板。《元史》卷十三作“温迪罕”。博啰默色哈雅：博啰意为青色，默色意为器械，哈雅意为山墙。《元史》卷十三作“不鲁迷失海牙”。萨题勒密实：回人名。《元史》卷十三作“撒的迷失”，卷二十九作“撒忒迷失”，均已改正。贝降：唐古特语，贝意为香，降意为绿色。《元史》卷十三作“拜降”。巴噶鲁斯：巴噶意为小，鲁斯意为龙。《元史》卷十三作“八合鲁斯”。伊勒呼：满洲语，意为一顺。《元史》卷十三作“也里古”。锡里哈：满洲语，意为选拔。《元史》卷十三作“薛列海”，卷一百二十八作“胜剌哈”，均已改正。索隆噶：意为虹。《元史》卷十三作“唆即哥”。鲁尔：唐古特语，意为紧要。《元史》卷十三作“驴儿”，卷一百四十四作“闾儿”，均已改正。图鲁卜：意为形像。《元史》卷十三作“脱列伯”，卷三十一作“脱里伯”，均已改正。哈喇实达尔：哈喇意为黑色，实达尔意为亲随。《元史》卷十三作“合剌失都儿”。济噜海默色：济鲁海意为算法，默色意为器械。《元史》卷十三作“只儿海失迷”。约苏穆【尔】：“约苏”是道理的意思，“穆尔”是踪迹的意思。《卷十三》作“要速木”，《卷二十七》作“要束谋”，《卷六十一》作“要束”。木”，卷一百六十八作“岳束木”，均已改正。阿拉克特穆尔：阿拉克意为花斑，特穆尔意为铁。《元史》卷十三作“阿剌帖木儿”，卷十八作“阿剌铁木 而”，卷二十三作“阿剌铁木儿”，卷二十六作“阿怜铁木儿”，卷二十七作“阿防 铁木儿”，均已改正。巴图特穆尔：巴图意为结实，特穆尔意为铁。《元史》卷十二作“白秃剌帖木儿”。塔珠：《元史》卷十三作“塔术”，因为没有释义，只改了字面。舒防：唐古特语，舒意为告诉，防意为时。《元史》卷十三作“汝作”。阿萨【尔】哈雅：“阿萨尔”是阁的意思，“哈雅”是山墙的意思。《卷十三》作“合撒儿海牙”，《卷一百三十五》作“阿速海牙”。”，均已改正。舒苏德济：舒苏意为廪给，德济意为上分。《元史》卷十三作“雪雪的斤”。托里察罕：托里意为镜，察罕意为白色。《元史》卷十三作“脱里察安”。塔奇呼阿萨尔：塔奇呼意为祭祀，阿萨尔意为昏暗。《元史》卷十三作“答即古阿散”。阿巴拉：意为行围。《元史》卷十三作“阿八剌”。图噜古：意为为首。《元史》卷十三作“秃鲁欢”。济噜木：意为荡子。《元史》卷十三作“扎里蛮”。纳苏台：意为有岁数。《元史》卷十三作“纳速丁”。伊克穆苏：伊克意为大，穆苏意为冰。《元史》卷十三作“亦黑迷失”，卷十四作“亦里迷失”，卷十七作“也黑迷失 ”，均已改正。齐齐克布哈：齐齐克意为花，布哈意为牤牛。《元史》卷十三作“只吉不花”，卷四十六作“彻彻不花”，均已改正。哈喇娄：意为黑龙。《元史》卷十三作“合儿鲁”，卷九十九作“哈喇鲁”，均已改正。双和尔：意为海青。《元史》卷十三作“宋忽儿”。布格哷：意为腰子。《元史》卷十三作“别合剌”。聂尔巴沙克嘉遵锥喇克巴：唐古特语，聂尔巴意为管事人，沙克嘉意为手印，遵锥意为精进，喇克巴意为扬名。《元史》卷十三作“也怜八合失甲自罗二思巴”。锡锡：意为高粱。《元史》卷十四作“小薛”，卷一百五十作“咸锡”，均已改正。阿勒坦托噶：阿勒坦意为金，托噶意为数目。《元史》卷十四作“阿台董阿”。额特默色：额特意为财，默色意为器械。《元史》卷十四作“兀的迷失”，卷二百八作“阿的迷失”，均已改正。伊尔苏克：伊尔意为刃，苏克意为斧。《元史》卷十四作“亦儿赤合”，又作“亦而撒合”，均已改正。托欢特穆尔：托欢意为釜，特穆尔意为铁。《元史》卷十四作“脱忽帖木儿”，卷四十作“脱欢脱木儿”，均已改正。和斯布哈：和斯意为双，布哈意为牤牛。《元史》卷十四作“火失不花”。阿拉克展：阿拉克意为花斑，展意为象。《元史》卷十四作“阿剌章”。图尔哈：满洲语，意为防月。《元史》卷十四作“秃鲁罕”。伊马克塔图古里克：伊马克塔意为纯，图古里克意为圆。《元史》卷十四作“亦马剌丹忒忽里”。显格：《元史》卷十四作“线哥”，因为没有释义，只改了字面。巴喇玛：【意为单弱。卷十四作“必剌蛮”，卷三十二作“八剌马”，均已改正。】塔奇尔哈纳：【“塔奇尔”意为残缺，“哈纳”意为毡庐的墙。卷十四作“塔义儿忽难”。】图卜新：【意为平。卷十四作“秃不申”。】伊实防凌：【唐古特语，“伊实”意为智慧，“防凌”意为长寿。卷十四作“亦摄思怜”。】

译娄雅苏布哈：【“娄”意为龙，“雅苏”意为骨，“布哈”意为牤牛。卷十四作“怜牙思不花”。】伊彻察喇：满洲语，“伊彻”是新的意思，“察喇”指酒器。第十四卷写作“月赤彻儿”，第十七卷写作“月失察儿”，第十八卷写作“月赤察而”，第二十二卷写作“月赤察儿”，第三十六卷写作“月阙察儿”，第四十三卷写作“月阔察儿”，均作了改写。谔尔根萨里：“谔尔根”是宽广的意思，“萨里”指地弩。第十四卷写作“阿鲁浑撒里”，又写作“阿剌浑撒里”；第十八卷写作…… “阿里浑撒里”，均已改正。】沙布鼎：【回人名。卷十四作“沙不丁”。】呼雅克齐：【意为披甲之人。卷十四作“管牙赤”。】安济苏：【意为犁。卷十四作“阿赤思”。】博果密：【意为捕捉野鸡的活套。卷十四作“不忽术”。】图鲁库：【意为生。卷十四作“秃鲁古”。】缫哩：【意为机。卷十四作“搔驴”，卷十七作“骚驴”，卷一百四十九作“佐里”，均已改正。】嘉勒灿旺布博斯噶：【唐古特语，“嘉勒灿”意为幢旛，“旺布”意为权，“博斯噶”是西番语。卷十四 作“监臧宛卜卜思哥”。】伊都：【满洲语，意为班次。卷十五作“玉都”。】伊扎尔：【卷十五作“也只烈”，今据《八旗姓氏通谱》改正。】章吉特：【意为结。卷十五作“掌吉”，卷十六作“章吉”，均已改正。】乌尔图：【意为长。卷十五作“兀鲁台”，卷十七作“歪头”，均已改正。】扎济古尔：【意为腮。卷十五作“▯忽儿”。】巴图鲁古伦：满洲语，“巴图鲁”是勇敢的意思，“古伦”指国家。第十五卷写作“拔突古伦”。阿齐济：【意为已驼。卷十五作“阿赤吉”。】察罕：【意为白色。卷十五作“察合”，卷一百作“昌罕”，卷一百二十一作“敞温”，卷二百二十四作“长罕”，均已改正。】绰和尔：【意为豹花马。卷十五作“牀兀儿”，卷二十作“幢兀儿”，卷二十一作“床兀而”，卷一百二十三作“抄 兀儿”，卷一百三十五作“创兀儿”，均已改正。】旺嘉努：【卷十五作“王家奴”，卷四十三作“汪家奴”；因没有释义，改用字面。】呼噜古岱：“呼噜古”指手指，“岱”是拥有、具有的意思。第十五卷写作“火鲁忽带”，第二十六卷写作“忽剌兀带”，第一百卷写作“和噜”。古防”，卷一百十作“忽鲁忽荅”，均已改正。】巴图布琳：【“巴图”意为结实，“布琳”意为全。卷十五作“拔都不伦”。】额布勒绰诺：【“额布勒”意为冬，“绰诺”意为狼。卷十五作“暗伯着暖”。】阿尔台：【意为有花纹。卷十五作“阿里带”，卷二十作“阿剌台”，均已改正。】苏默格尔：【“苏默”意为庙，“格尔”意为房屋。卷十五作“撒木合儿”，卷四十三作“旭灭该”，均已改正。】伊津：【满洲语，意为经纬中的经。卷十五作“也真”。】穆齐尔岱：【“穆齐尔”意为引火柴，“岱”意为有。卷十五作“灭吉儿带”。】图噜恩克：【“图噜”意为政，“恩克”意为太平。卷十五作“秃烈羊呵”。】润诺旺布：唐古特语，“润诺”是防护的意思，“旺布”是自在的意思。第十五卷写作“软奴汪木”，又写作“软奴玉木”，两种写法均…… 改正。】萨哈：【满洲语，意为小围。卷十五作“三合”。】巴特玛喇实：唐古特语，“巴特玛”是莲花，“喇实”是吉祥的意思。第十五卷写作“不都马失”。呼喇呼：【意为集聚。卷十五作“忽剌忽”，卷三十五作“剌忽”，均已改正。】和斯玛鼎：【意为四人之名。卷十五作“忽撒马丁”，卷二十九作“忽咱某丁”，均已改正。】青克哷克：【“青”意为诚，“克哷克”意为事。卷十五作“牀哥里合”。】雅凌海拉苏：“雅凌”是纯洁的意思，“海拉苏”指榆树。第十五卷写作“牙林海剌孙”。特尔默：【意为褐色。卷十五作“帖列灭”。】阿勒达尔图：【“阿勒达尔”意为名誉，“图”意为有。卷十五作“按答儿秃”。】巴图约苏图：【“巴图”意为结实，“约苏”意为道理，“图”意为有。卷十五作“拔都也孙脱”。】锡里济：【意为选拔。卷十五作“失里吉”。】伊实满：【回人名。卷十五作“亦思麻”。】谙达呼图克：【“谙达”意为伙伴，“呼图克”意为福。卷十五作“按的忽都合”。】伊噜勒：【意为福分。卷十五作“玉吕鲁”，卷一百作“月鲁”，卷一百十九作“月吕禄”，均已改正。】呼图克布哈：【“呼图克”意为福，“布哈”意为牤牛。卷十五作“忽都不花”，卷十八作“忽秃不花”，卷一百五 十作“虎都不花”，均已改正。】昂哈：【意为起初。卷十五作“按灰”。】奇卜：【意为手帕。卷十五作“怯伯”。】巴噶图尔：【即“巴图尔”，意为勇。卷十五作“八黑铁儿”。】金刚努：【卷十五作“金刚奴”，因以佛号为名，只改字面。】扬珠济逊：【“扬珠”意为仪表，“济逊”意为颜色。卷十五作“牙牙住僧”。】伊苏岱：【“伊苏”意为九这个数，“岱”意为有。卷十五作“也速带”。】巴图实喇：【“巴图”意为结实，“实喇”意为黄色。卷十五作“拔都昔剌”。】阿礼和卓：【回语，“阿礼”意为大，“和卓”是美称。卷十六作“阿里火者”。】色辰巴尔：【“色辰”意为聪明，“巴尔”意为虎。卷十六作“伸思八儿”。】珠德勒：【意为劳苦。卷十六作“术荅儿”。】色实：【满洲语，意为豆麫剪子股。卷十六作“四十”。】摩多：【意为树木。卷十五作“蛮忒”。】托卜齐：【意为钮扣。卷十六作“鐡别赤”。】舒：【满洲语，意为文。卷十六作“阖兀”。】巴咱尔：【梵语，意为金刚。卷十六作“八撒儿”，卷十八作“八撒而”，又作“巴撒而”，卷十九作“八撒”，卷三十一 作“别闱里”，卷三十二作“伯撒里”，均已改正。】桑嘉依喇实：唐古特语，“桑嘉依”是佛的意思，“喇实”是吉祥的意思。第十六卷写作“桑吉剌失”。阿实达：【意为长久。卷十六作“阿连敦”。】额森库库：【“额森”意为平安，“库库”意为青色。卷十六作“也先小阔□”。】实喇巴拜：【“实喇”意为黄色，“巴拜”意为宝贝。卷十六作“喜鲁不别”。】楚鲁：【意为脏腑。卷十六作“出鲁”。】塔尔古岱：“塔尔”是肥胖的意思，“岱”是拥有、具有的意思。第十六卷写作“塔鲁忽带”，第十八卷写作“荅而忽带”，第十九卷写作“塔剌忽带”。卷二十一作“塔鲁忽台”，均已改正。】济逊：【意为颜色。卷十六作“只深”，卷六十作“咎顺”，均已改正。】默德齐：【意为见多识广的人。卷十六作“门荅占”，卷一百七十三作“们荅占”，均已改正。】巴尔塔斯：【“巴尔”意为虎，“塔斯”意为性情刚烈。卷十六作“不耳荅失”，卷一百二十三作“补儿荅斯”，均已改正。】茂巴尔斯：【“茂”是“不善”的意思，“巴尔斯”意为虎。卷十六作“木八剌沙”。】