实保【禽鸟也，卷九作昔班，卷四十一作沙班，并改】

译伊克德勒台（“伊克”意为大；“德勒台”意为有衣服；卷五作“亦黑迭儿丁”）。德沁诺延（“德沁”是唐古特语，意为大安；“诺延”是对官长的称呼；卷五作“迭怯那延”）。乌勒希（满洲语，意为防；卷五作“兀良吉”）。萨里图（“萨里”意为地弩；“图”意为有；卷五作“撒里都”）。锡津（满洲语，意为鹰脚线；卷五作“线箕”）。哈喇哈纳（“哈喇”意为黑色；“哈纳”意为毡庐的墙；卷五作“合剌合纳”）。锡勒希（满洲语，意为詹；卷五作“昔撒昔”）。阿敦：满洲语，意为牧群。《卷五》作“按敦”，《卷六》作“按东”，《卷四十六》作“阿都温”，均已改正。茂巴尔：茂，意为不好；巴尔，意为虎。《卷五》作“梦八剌”，《卷十三》作“木八剌”，均已改正。阿尔布哈：阿尔，意为花纹；布哈，意为牤牛。《卷五》作“爱不花”，《卷二十二》作“阿里不花”，均已改正。苏尔托音：苏尔，意为威；托音，意为僧。《卷五》作“唆脱颜”。扎拉：意为帽缨。《卷五》作“扎剌”，《卷六》作“扎剌儿”，《卷一百五十》作“查剌”，《卷二百八》作“劄剌”，均已改正。算济：意为已经远去。《卷五》作“算吉”。阿哈托音：阿哈，意为兄长；托音，意为僧。《卷五》作“阿合脱因”。布拉噶：意为貂鼠。《卷五》作“不鲁花”。呼察：意为未阉割的羊。《卷五》作“忽察”。阿尔察：意为松柏枝。《卷五》作“阿里察”。明安：意为一千。《卷五》作“忙安”，《卷一百五十三》作“猛安”，均已改正。伊埒孟古岱：伊埒，意为明显；孟古岱，意为有银。《卷五》作“攸忙兀带”。阿里：回语，意为大。依据《卷五》原文，《卷一百十九》作“按礼”，《卷一百四十九》作“阿力”，均已改正。雅苏：意为骨。《卷六》作“牙西”。乌噜克台：乌噜克，意为亲戚；台，意为有。《卷六》作“兀鲁带”。敏珠尔丹：唐古特语，“敏珠尔”意为没有违背，“丹”意为完整。《辽史》第六卷作“麦术丁”，第四十一卷作“买术丁”，第四十三卷作…… “买住丁”，均已改正。帕噜鼎：回人姓名。《卷六》作“别鲁丁”。宝赫鼎：《卷六》作“宝合丁”。因没有词义解释，只改正字面。拜甡：意为房舍。《卷六》作“拜行”，《卷一百二十二》作“白撒”，均已改正。和琳岱尔：和琳，意为二十；岱尔，意为牡鹿。《卷六》作“晃里答儿”。安图：满洲语，意为山的南面。《卷六》作“安童”，《卷一百二十》作“安到”，《卷一百四十八》作“按脱”，均已改正。巴延：意为富。《卷六》作“伯颜”，《卷十七》作“拜延”，《卷四十二》作“栢颜”，均已改正。招布哈：招，意为一百；布哈，意为牤牛。《卷六》作“抄不花”。多木达：意为中。《卷六》作“朶端”。和尔扎实：唐古特语，和尔意为防御；扎实意为吉祥。《卷六》作“和哲斯”。赫德：满洲语，意为遗留下来的产业。《卷六》作“黑的”。呼图克岱尔：“呼图克”意为福，“岱尔”意为牡鹿。《辽史》第六卷作“忽都荅儿”，第八卷作“忽都带儿”，第二十五卷作…… 都防儿”，《卷二十六》作“忽都达儿”，《卷八十一》作“防都答儿”，均已改正。沙卜珠丹：唐古特语，“沙卜珠”意为字钩，“丹”意为完整。《辽史》第六卷作“散竹带”，第二十三卷作“散术带”，第二十九卷作“散术台”，第三十卷作“散兀只台”，第一百二十三卷作“散竹台”，第一百五十三卷作“散祝台”，第二百八卷作“山术台”，均已改正。伊苏岱尔：伊苏，意为九；岱尔，意为牡鹿。《卷六》作“也速带儿”，《卷七》作“也速答儿”，《卷十八》作“也速答而”，《卷二十一》作“也速迭而”，《卷三十二》又作“也速台儿”，另作“也速台儿”，《卷四十三》作“也速迭儿”，均已改正。爱鲁克：意为讥讽、嘲笑。《卷六》作“爱鲁”。克们：满洲语，意为规模。《卷六》作“怯绵”。阿努班迪噶：梵语，阿努意为无上；班迪噶意为修成。《卷六》作“阿努版的哥”。扎兰：满洲语，意为世。《卷六》作“折兰”。达朗：意为河堤。《卷六》作“天郎”，《卷三十五》作“答怜”，均已改正。李嘉努：《卷六》作“李家奴”。因没有词义解释，只改正字面。温都苏：意为根本。《卷六》作“浑都速”。巴喇噶：意为产业。《卷六》作“八剌合”。实克济：意为小指。《卷六》作“习怯吉”。多托尔：意为内部。《卷六》作“脱朶儿”，《卷二百八》作“脱脱儿”，均已改正。布尔罕：意为佛。《卷六》作“不干”，《卷十四》作“不鲁合罕”，《卷十九》作“不剌罕”，《卷一百四十八》作“孛里海”，均已改正。和尔果斯：意为在牧地遗下的粪便。《卷六》作“和礼霍孙”，《卷十五》作“火鲁火孙”，均已改正。图古勒：意为牛犊。《卷六》作“独胡剌”，《卷二十二》作“秃忽鲁”，均已改正。索和尔：意为瞎眼。《卷六》作“唆火儿”。鄂尔多斯布哈：“鄂尔多斯”就是“鄂尔多亭”，“布哈”意为牤牛。《辽史》第六卷作“斡朶思不花”。特讷克：意为愚笨。《卷六》作“头辇哥”，《卷十二》作“塔纳合”，均已改正。阿尔斯兰：意为狮。《卷七》作“阿思兰”，《卷二十三》作“阿儿思兰”，《卷三十八》作“阿儿厮兰”，《卷四十二》作“阿 思蓝”，均已改正。托克托岱尔：托克托，意为安定；岱尔，意为牡鹿。《卷七》作“脱脱朶儿”。乌兰济达：乌兰，意为红色；济达，意为枪。《卷七》作“兀良吉带”。特济：意为装载。《卷七》作“帖只”，《卷一百九十五》作“帖桀”，均已改正。伊实：唐古特语，意为智慧。《辽史》第七卷作“曵失”，第十三卷作“押失”，第二十六卷作“也舍”，均已改正。博和哩：满洲语，意为豌豆。《卷七》作“伯忽儿”。阿尔哈雅：“阿尔”意为花纹，“哈雅”意为山墙。《辽史》第七卷作“阿里海牙”，又作“阿剌海牙”；第二十七卷作“阿礼海牙”。《卷一百十二》作“阿海牙”，《卷一百五十三》作“阿尔海涯”，均已改正。阿里布：满洲语，意为呈递。《卷七》作“阿里伯”。谔都玛勒：谔都，意为鸟翅翎；玛勒，意为牲畜。《卷七》作“兀都蛮”。和尼齐：意为牧羊人。《卷七》作“火你赤”，《卷十一》作“火尼赤”，《卷一百二十九》作“火而赤”，均已改正。喇卜丹：唐古特语，意为坚固。《卷七》作“阿老瓦丁”，《卷一百二十三》作“阿剌瓦丁”，均已改正。伊实布：满洲语，意为给予。《卷七》作“亦速夫”，《卷一百四十九》作“耶厮不”，均已改正。青哈：意为严厉。《卷七》作“趂海”。浩尔齐：意为吹口琴的人。《卷七》作“忽林赤”，《卷四十四》作“火里赤”，《卷一百七十三》作“忽儿赤”，均已改正。扎拉布哈：扎拉，意为帽缨；布哈，意为牤牛。《卷七》作“扎剌不花”。

译奇尔济苏：奇尔，意为斑疤；济苏，意为颜色。《卷七》作“曲立吉思”，《卷十一》作“濶里吉思”，《卷三十一》作“濶儿 吉思”，《卷一百六十二》作“曲里吉思”，均已改正。托克托穆尔：托克托，意为安定；穆尔，意为踪迹。《卷七》作“脱脱木儿”，《卷四十五》作“脱脱穆而”，均已改正。呼图克鼐尔：呼图克，意为福；鼐尔，意为和气。《卷七》作“忽都纳”，《卷一百二十三》作“忽都那”，均已改正。阿噜特穆尔：阿噜，意为山阴；特穆尔，意为铁。《卷七》作“阿鲁帖木儿”。图格：意为一扎。《卷七》作“秃哥”。约苏：意为道理。《卷七》作“欲速”，《卷二十三》作“乐实”，均已改正。格隆：唐古特语，意为比丘。《卷七》作“公弄”。苏尔约苏贝：意为有威仪。《卷七》作“小云失别”。达勒巴：意为船篷。《卷七》作“答里伯”，《卷十五》作“答儿伯”，均已改正。伊斯玛音：回人姓名。《卷七》作“亦思马因”，《卷十八》作“亦思麻殷”，均已改正。阿实克布哈：“阿实克”意为利，“布哈”意为牤牛。《辽史》第八卷作“爱先不花”，又作“阿先不花”；第二十二卷作“阿沙”。不花”，《卷二百六》作“爱仙不花”，均已改正。阿锡页：回人姓名。《卷八》作“爱薛”。察楚克：意为穗。《卷八》作“扎术呵”。雅善罕：回人姓名。《卷八》作“押失寒”。噶玛拉实哩：梵语，“噶玛拉”意为莲花叶，“实哩”意为威。《辽史》第八卷作“勘马剌失里”。实里巴：意为选锋，即挑选出来的前锋。《卷八》作“失里伯”，《卷一百五十》作“阇里必”，《卷一百五十一》作“闇里必”，《卷一百五十三 作“阇里毕”，均已改正。乌尔古岱：意为滋生。《卷八》作“兀鲁忽奴带”，《卷一百八》作“兀古带”，《卷一百三十三》作“斡鲁忽台”，并 已改正。赫伯：满洲语，意为商议。《卷八》作“合伯”，《卷十》作“伯哈伯”，《卷十二》作“合班”，《卷十八》作“曷伯”，均已改正。塔实雅拉：意为间隔。《卷八》作“塔匣剌”，《卷九十八》作“塔匣匣来”，均已改正。哈达台：哈达，意为山峰；台，意为有。《卷八》作“答带”。实保齐巴图：实保齐，意为饲养禽鸟的人；巴图，意为结实。《卷八》作“昔博赤伯都”。硕色克图：满洲语，硕意为通达；色克图意为灵透。《卷八》作“薛阇秃”。巴喇珠：意为完备。《卷八》作“孛兀儿出”，《卷一百三十七》作“八剌术”，均已改正。讷古伯：意为迁移。《卷八》作“聂古伯”，《卷十一》作“揑古伯”，均已改正。伊齐尔台：意为可耻。《卷八》作“亦乞里带”，《卷一百三十二》作“亦乞里歹”，《卷一百四十三》作“亦乞剌台”，均已改正。阿尔彬：意为节省、俭朴。《卷八》作“阿里必”，《卷九》作“阿里别”，均已改正。拉尔锦：满洲语，意为繁多、复杂。《卷八》作“剌剌吉”。约苏穆尔沙津哈尚：约苏，意为道理；穆尔，意为踪迹；沙津，意为宗教；哈尚，意为迟钝。《卷八》作“要速 木咱兴憨失”。呼巴哩巴图：呼巴哩，意为田畔；巴图，意为结实。《卷八》作“古不来防都”。哈喇哈斯：意为黑玉。《卷八》作“合剌合孙”，《卷二十二》作“哈剌哈孙”，《卷一百十八》作“哈儿哈孙”，均已改正。哈斯哈雅：哈斯，意为玉；哈雅，意为山墙。《卷八》作“忽失海牙”，《卷一百十二》作“哈失海牙”，均已改正。巴勒沁：唐古特语，巴勒意为威；沁意为大。《卷八》作“必剌冲”，又作“必剌充”，均已改正。克哷克额济类：克哷克，意为事情；额济类，意为专主。《卷八》作“怯烈乃也只里”。呼敦：满洲语，意为急、快。《卷八》作“忽敦”。《钦定元史语解》卷十一。《钦定四库全书》。《钦定元史语解》卷十二。人名。扬恰尔：唐古特语，扬意为声音；恰尔意为二。《卷八》作“晏彻儿”。图们岱：图们，意为万；岱，意为有。《卷八》作“秃满带”，《卷一百五十四》作“秃满歹”，均已改正。讷古德勒：意为游牧之处。《卷八》作“纳忽带儿”，《卷二十》作“揑苦迭而”，《卷一百三十八》作“纳秃鲁”，均已改正。扎达苏：意为插入弓梢的接口。《卷八》作“扎的失”。防果勒：意为防古。《卷八》作“忙兀儿”。拜珠：意为有。《卷八》作“伯术”，《卷二十五》作“拜住”，均已改正。实默：意为津液。《卷八》作“石买”，《卷一百四十九》作“沙宻”，均已改正。塔布岱：塔布，意为五；岱，意为有。《卷八》作“塔不带”，《卷一百》作“塔不防”，《卷一百九》作“忒不歹”，均已改正。图烈：意为枯柴。《卷八》作“脱烈”，《卷二十六》作“脱列”，《卷八十一》作“防烈”，均已改正。察罕布哈：察罕，意为白色；布哈，意为牤牛。《卷八》作“察罕不花”。安塔哈：满洲语，意为客人。《卷八》作“阿塔海”。呼巴哩：意为田畔。《卷八》作“忽不来”，《卷十一》作“忽不剌”，《卷一百六十五》作“乎不烈”，均已改正。萨迪宻迪哩。按梵语解释，“萨迪”意为善，“宻迪哩”意为慈爱。《国语解》卷八写作“撒的迷底里”。托博和啰噶图：“托博”是高大的土阜，“和啰噶”是院子，“图”是有。（卷八作“脱博忽鲁秃花”，又作“脱拨忽鲁”。） 充花并改。】乌噜：【满洲语，“乌噜”是“是非”中的“是”；卷八作“兀鲁”。】苏尔坦：【“苏尔”是威，“坦”是有；卷八作“逊摊”。】都木达：【“都木达”是中；卷八作“都带”，卷一百十九作“都防”，卷一百三十二作“都丹”，均改。】奇尔黙色：【“奇尔”是斑，“黙色”是器械；卷八作“乞里迷失”。】伊实特穆尔：“伊实”是唐古特语，意为智慧；“特穆尔”是铁。（卷八作“玉昔帖木儿”，卷三十二作“雅失帖”。） 木儿”，卷一百三十五作“亚失帖木儿”，均改。】哈喇娄台。“哈喇娄”是黑龙的意思，“台”是“有”的意思。《国语解》卷九写作“合儿鲁帯”。图烈齐：【指掌管柴薪的人；卷九作“秃林察”。】和和：【满洲语，是豆角；卷九作“火忽”，卷十四作“回回”，卷一百六十二作“霍虎”，均改。】舒沁布：唐古特语中，“舒”是弓，“沁布”是大。（卷九作“小钤部”。） 绰哈：【满洲语，是兵；卷九作“丑汉”，卷二十四作“丑汉”，卷一百二十三作“抄海”，卷一百九十五作“潮海”，均 改。】伯奇台：“伯奇”是坚固，“台”是有。（卷九作“不吉带”，卷九十九作“布吉防”，均有改写。） 乌尔图托辉。“乌尔图”意为长，“托辉”意为肘。《国语解》卷九写作“兀儿秃唐忽”。实保：【是禽鸟；卷九作“昔班”，卷四十一作“沙班”，均改。】温都尔济逊：【“温都尔”是高，“济逊”是颜色；卷九作“暗都剌即思”。】

译呼图克特穆尔：“呼图克”是福，“特穆尔”是铁。（卷九作“忽都帖木儿”，卷十二作“浑都帖木儿”，卷末文字残缺。） 十三作“忽都鐡木儿”，卷三十五作“浑秃帖木儿”，卷一百二十二作“虎都鐡 木禄”，均改。】哲辰：【满洲语，是边疆；卷九作“苫彻”。】乌玛喇：【是北；卷九作“乌马儿”，卷十二作“忽马儿”，又作“兀马儿”，卷十六作“乌里儿”，均改。】实喇罕：【“实喇”是黄色；卷九作“昔里罕”。】巴延彻尔：【“巴延”是富，“彻尔”是洁净；卷九作“伯顔察儿”，卷十八作“伯顔察而”，均改。】额森呼图克。“额森”意为平安，“呼图克”意为福。《国语解》卷九写作“也先忽都”，卷二十写作“也先忽都鲁”，并作了改动。希扎：【满洲语，是炉；卷九作“行者”。】拜奇页勒宻实：【回回人的姓名；卷九作“别乞里迷失”。】密里呼忻：【回回人的姓名；卷九作“迷里怱辛”，卷十作“密立怱辛”，均改。】娄达衮。“娄”意为龙，“达衮”是声音的意思。《国语解》卷九写作“龙荅温”。塔海：【是小；依照卷九原文，卷十七作“荅海”。】福珠：【卷九作“福住”；因没有释义，只改字面。】康戬：【唐古特语，是有房；卷九作“亢吉”。】嘉噶尔斡：【唐古特语，是大西天人；卷九作“加加瓦”。】阿里鼎：【回回人的姓名；卷九作“何立丁”。】寜济：【唐古特语，是慈；卷九作“寗占”。】姜卫：唐古特语中，“姜”是北，“卫”是中。（卷九作“相威”。） 页特密实：回鹘语中，“页特密”是七十，“实”是数。（卷九作“也的迷失”，卷十三作“月的迷失”，卷十八作“也的迷沙”，又作“月……”，原文残缺。） 底迷失”，均改。】巴图尔丹。“巴图尔”意为勇敢，“丹”意为有。《国语解》卷九写作“别都鲁丁”。拜达勒：【是形像；卷九作“拜荅儿”，卷十五作“伯荅儿”，卷一百七作“伯达儿”，卷一百二十九作“拜荅力”，卷一百五十一作“孛迭儿”，均改。】台哈布哈：“台哈”是满洲语，意为长毛的细狗；“布哈”是公牛。（卷十作“太不花”，卷二十七作“泰普化”，卷四十……，原文残缺。） 二作“泰不花”，卷一百九十作“泰不华”，均改。】额森：意为平安。（卷十作“也先”，卷八十一作“野仙”，卷一百三十作“安僧”，均有改写。） 图们岱尔。“图们”是万这个数目的意思，“岱尔”意为牡鹿。《国语解》卷十写作“秃满答儿”，卷十四写作“脱满答儿”，卷二十六写作“秃满”。迭儿”，卷一百二十二作“忒木台儿”，又作“秃满答”，均改。】阿纳噶木：【是“阿含”；卷十作“阿你哥”，卷十六作“阿尼哥”，均改。】哈喇岱：“哈喇”是黑色，“岱”是有。（卷十作“合剌带”，卷十七作“哈剌带”，卷四十五作“哈剌歹”，卷六十五……，原文残缺。） “哈剌防”，卷一百三十五作“哈剌阿荅”，均改。】推勒特穆尔：【“推勒”是极，“特穆尔”是铁；卷十作“秃剌鐡木儿”，卷二十作“秃剌铁木而”，均改。】伊苏哈雅：“伊苏”是九，“哈雅”是山墙。（卷十作“也速海牙”。） 阿穆：【是粮；卷十作“阿牟”，卷十一作“阿谋”，均改。】阿巴齐：【是行围的人；卷十作“阿八赤”，卷一百二十作“阿葩实”，卷一百二十三作“阿必宗”，又作“爱不怯 ”，均改。】拜穆苏：【“拜”是“不动”的意思，“穆苏”是冰；卷十作“伯麻思”。】达实多：唐古特语中，“达实”是吉祥，“多”是经。（卷十作“达十多”，卷二十二作“大慈都”，卷四十二作“荅失秃”，原文末字残缺。） ”，均改。】实喇卜丹：唐古特语中，“实喇卜”是聪明，“丹”是全。（卷十作“舍里甫丁”，卷一百四十六作“渉猎发丁”，原文末尾残缺。） 改。】哈达奇尔台：【“哈达”是山峰，“奇尔台”是有斑纹；卷十作“合荅乞带”。】阿拉：【满洲语，是平矮的山；卷十作“阿剌”，卷二十八作“阿来”，均改。】呼逊：【满洲语，是力；卷十作“怱辛”，卷一百四十七作“胡速”，均改。】阿缫繖：【是问；卷十作“何散先”。】图噜齐：【是为首的人；卷十作“秃鲁赤”，卷一百三十三作“秃儿赤”，均改。】托和木哈喇：【“托和木”是鞯，“哈喇”是黑色；卷十作“塔黒麻合儿”。】苏尔托迪。“苏尔”意为威势，“托迪”意为鹦鹉。《国语解》卷十写作“撒儿荅带”。伊苏特穆尔：“伊苏”是九，“特穆尔”是铁。（卷十作“玉速帖木儿”，卷三十九作“也孙帖木儿”，均有改写。） 谔格类：【是壮大；卷十作“玉古伦”。】玛南：意为氤氲的气息。（卷十作“马乃”，卷一百二十作“买讷”，均有改写。） 雅苏克。“雅苏”意为骨，“克”意为洁净。《国语解》卷十写作“要束合”。托尔齐：【是绊住；卷十作“脱儿赤”，卷一百三十九作“朶尔赤”，卷一百八十作“脱儿察”，均改。】巴勒丹：唐古特语中，“巴勒”是威，“丹”是全。（卷十作“拨里答”，卷三十五作“班丹”，均有改写。） 巴延岱：“巴延”是富，“岱”是有。（卷十作“伯牙兀带”，卷十二作“伯要带”，卷九十五作“伯要歹”，卷一百……，原文残缺。） 要防”，均改。】伊聂济：【是笑；卷十作“牙纳术”。】纳尔珲：满洲语中意为细。（卷十作“纳里怱”，卷一百二十三作“乃欢”，均有改写。） 萨都：【梵语，是心；卷十作“散都”，卷三十一作“散敦”，均改。】沁达罕：【满洲语，是天马；卷十作“乞荅合”，卷一百三十五作“乞荅海”，均改。】赛音扎拉：【“赛音”是好，“扎拉”是斑缨；卷十作“散扎儿”。】呼巴哩巴尔斯台。“呼巴哩”意为田畔，“巴尔斯”意为虎，“台”意为有。《国语解》卷十写作“忽必来别速台”。鄂博布哈：【“鄂博”是堆石祭祀之处，“布哈”是牤牛；卷十作“武伯不花”。】呼达：【满洲语，是价值；卷十作“忽带”。】塔尔巴噶：【是獭；卷十一作“荅里不罕”，又作“塔剌不罕”，均改。】古纳：意为三岁的牛。（卷十一作“谷纳”，卷一百三十三作“如纳”，卷一百四十九作“古乃”，均有改写。） 阿达：【满洲语，是筏子；卷十一作“阿荅”，卷十二作“阿眈”，卷四十五作“爱约”，均改。】安巴堪讷黙音：满洲语中，“安巴堪”意为略大，“讷黙音”意为温和。（卷十一作“阿八合那木干”。） 乌拉岱：“乌拉”是驿站的马匹，“岱”是有。（卷十一作“兀剌带”，卷十六作“外剌带”，均有改写。） 雅尔哈：【满洲语，是豹；卷十一作“药剌海”，卷十三作“要剌海”，卷十八作“岳乐罕”，卷十九作“药乐罕”，卷 二十作“燕里干”，卷一百三十二作“岳剌海”，卷一百三十五作“药剌罕”，均改。】伊克徳济：“伊克”是大，“徳济”是上等、上分。（卷十一作“也罕的斤”。）