元明事类钞卷二十四
被徴，英宗择日御殿召见，问大略。弼噤无以对，左右促之，但曰：“容臣上疏而巳。”出至左顺门，脱帽视两蝎存焉，顶▯螫已肿，人始知其不能承旨之故。
译被征召后，英宗选定日期在殿上召见他，询问治国的大致方略。弼吓得说不出话来，身边的人催促他，他只说：“容许我上疏陈述罢了。”走出宫门到了左顺门，摘下帽子，发现两只蝎子还在，头顶被螫的地方已经肿起，人们这才知道他不能应答皇帝旨意的原因。
龙盘帽。解缙集：「髙皇攻鸡笼山，有龙盘帽。」
氊帽之戍，名臣录：刘忠宣大夏以兵部尚书发戍氊帽，布▯徒步过大明门，匍匐顿首乃行。
纱帽，觚不觚录：髙皇制内臣常服纱帽，与羣臣不同，亦不许用朝冠服及幞头公服。
赐翎。武宗实录：江彬等戴遮阳帽，上飘靛染天鵞翎以为饰。贵者三英，次二英。兵部尚书王琼得赐一英，冠以下教场，自谓殊遇。
谁家纱帽？明世说，汪直每歴郡县令长，皆膝行，稍不如意，即问曰：“尔头上纱帽，谁家的？”道沛亦以此诘令，令答曰：“某纱帽用白银三钱，在铁匠胡同买的。”直大笑。
暖耳。谢铎有防百官戴暖耳诗：「九陛门深障晓飔，暖寒初致感恩辞」。
笠欹，靳史胡汲仲应聘入京，世皇召见，趋进张皇，不觉笠子欹侧。上问曰：「秀才何学？」对曰：「修身齐家治国平天下之学。」上笑曰：「自家一笠尚不能正，又能平天下耶？」然怜其贫，特官教授。
冠
漆纱冠。萨都拉诗：雄心端有望，白髪漆纱冠。
罟罟冠。明夏云英诗：「要知各位恩深浅，只有珍珠罟罟冠。」
忠靖冠。嘉靖注畧七年制。忠靖冠。
梁数。明会典：文武官梁冠，以梁数分等第。公，八梁；侯伯一品，七梁；二品，六梁；三品，五梁；四品，四梁；五品，三梁；六七品，二梁；八九品，一梁。
香叶冠。《明纪事本末》：世宗不欲翼善冠，而御香叶巾，命尚方仿之制，沈水香为五冠，以赐夏言及严嵩等。言宻揭谓：“非人臣法服，不敢当。”上大怒。嵩于召对日，故冠香叶巾于内，而冒轻纱于外，令上见之。上果大悦。
望之有光。《明史稿》：田贵妃多巧思，帝旧冠缀鸦青，间以珠，妃易珠以琲，而后尚之以石，望之有光。
假金市冠，启崇野乘。刘念台召为应天尹，防一蹇就道，到京冠服不备，假友人一金市之。
箨冠。王世贞答人贻箨冠诗：「竹萌含露供朝餐，余箨犹堪刘氏冠。不道道人心死尽，雨来犹作化龙看。」
公自有缨。《玉堂丛话》陈太常音怳忽尝入朝，误置冠缨于背，及覩同列垂缨，俯视颔下而骇曰：「公等悉冠缨，何吾独无也？」一人遽持其缨曰：「公自有缨，独无背后眼耳。」众为大噱。
春朝绣帻，于慎行上尚冠巾礼成诗。负扆年来，海岳安。春朝绣帻，始成冠。
带绣苏句。张民表十上不第，有庐舎在夷门内，客至必留之。醉顶髙冠，飘二带，带绣东坡半升，仅漉渊明酒，三寸才容子夏冠之句。
巾
完顔巾。元郭翼诗序。完顔巾，金粟道人所制，寄鐡崖先生。先生赋长歌以谢，率余同作。
凉巾。熊鉌诗：五月凉巾陟翠微，竹枝香露袭人衣。易巾。陈铄易巾诗：随处▯凭制漆纱，岂其官様必京华。
软角巾。《元舆服志》：祭宣圣庙执事儒服，有软角唐巾、吏巾。《明防典》：洪武三十年令，令史、典吏皆服吏巾，巾様不与庶民同。
平定巾。枝山前闻，今士庶所戴方顶大巾，相传髙祖召杨维桢，维桢戴此以见。上问何巾，对曰：“四方平定巾。”上悦，遂令士庶依其制戴。或谓有司初进様，方直其顶，上以手按偃落后，俨如“民”字形，遂为定制。
折角向上。明集礼：皇帝常服乌纱，折角向上；巾盘领，窄防▯。
▯业巾，泳化编。陈选为广东布政，听讼不事刑朴。▯人惟令业网巾于左右，以闲其心。
进士巾，李东阳诗：「暖日晴宜进士巾。」
万髪皆齐。《卓异记》髙皇微行至神乐观，见一道士于灯下结巾，问此何物？对曰：「网巾也，用以裹之头上，则万髪皆齐矣。」明日有旨召神乐观昨夜结网巾道士，命为道官，又命取其网巾至，遂为定制。
网巾。明蓝仁赋网巾诗。牵丝祗讶蛛临户，览镜翻愁鹤在笼。
映吟鬓髙启《谢人惠巾诗》褁映秋吟鬓欹宜晩醉容。
衣
吉贝衣。解醒语：元至正间，遣使至马八儿国，求竒寳，得吉贝衣十袭。吉贝，树名，其花成时如鵞毳，纺之作布，亦染五色，织为斑布。
茶噀新衣。《元史》：玛尔为帝所防，幸一日
译龙盘帽。《解缙集》记载：“高祖皇帝攻打鸡笼山时，出现了龙盘帽。”
毡帽戍守。《名臣录》记载：刘忠宣在大夏年间，以兵部尚书的身份前往毡帽戍守，布置好一切后徒步走过大明门，趴在地上磕头后才离去。
纱帽。《觚不觚录》记载：高祖皇帝规定宦官日常穿着纱帽，与群臣不同，也不允许使用朝冠服饰以及幞头公服。
赐翎。《武宗实录》记载：江彬等人戴着遮阳帽，上面飘着用靛青染色的天鹅羽毛作为装饰。尊贵的人戴三根，次一等的人戴两根。兵部尚书王琼获赐一根，在教场以下佩戴，自认为是特殊的恩遇。
谁家纱帽？《明世说》记载：汪直每次巡视郡县，令长们都跪着行走，稍有不如意，就问道：“你头上的纱帽，是谁家的？”道沛也以此质问令长，令长回答说：“我的纱帽用白银三钱，在铁匠胡同买的。”汪直大笑。
暖耳。谢铎有《防百官戴暖耳诗》：“九陛门深障晓飔，暖寒初致感恩辞。”
笠欹。《靳史》记载胡汲仲应聘入京，世宗皇帝召见，他快步上前显得慌张，不觉帽子歪斜。皇上问：“秀才读的是什么学问？”他回答说：“修身齐家治国平天下的学问。”皇上笑着说：“自己一顶帽子尚且不能戴正，又能平定天下吗？”然而怜悯他贫穷，特意授予他教授的官职。
冠
漆纱冠。萨都剌诗：“雄心端有望，白发漆纱冠。”
罟罟冠。明代夏云英诗：“要知各位恩深浅，只有珍珠罟罟冠。”
忠靖冠。嘉靖《注略》七年制定。忠靖冠。
梁数。《明会典》记载：文武官员的梁冠，以梁的数量区分等级。公爵，八梁；侯伯一品，七梁；二品，六梁；三品，五梁；四品，四梁；五品，三梁；六、七品，二梁；八、九品，一梁。
香叶冠。《明纪事本末》记载：世宗皇帝不喜欢翼善冠，而佩戴香叶巾，命令尚方仿照制作，用沉香木制成五顶冠，赐给夏言及严嵩等人。夏言秘密上奏说：“这不是人臣的法服，不敢接受。”皇上大怒。严嵩在召对时，故意在里面戴上香叶巾，外面罩上轻纱，让皇上看见。皇上果然非常高兴。
望之有光。《明史稿》记载：田贵妃多巧思，皇帝旧日的冠饰缀着鸦青色，间以珍珠，贵妃将珍珠换成宝珠，而后尚用玉石，望去有光泽。
假金市冠。《启崇野乘》记载：刘念台被召为应天尹，恰逢一蹇就道，到京时冠服不备，向友人借了一顶金市冠。
箨冠。王世贞答人赠送箨冠的诗：“竹萌含露供朝餐，余箨犹堪刘氏冠。不道道人心死尽，雨来犹作化龙看。”
公自有缨。《玉堂丛话》记载：陈太常音恍惚间曾入朝，误将冠缨放在背后，等到看见同僚垂下的缨带，俯视下巴下而惊讶地说：“你们都有冠缨，为什么我唯独没有？”一人立刻拿着他的缨带说：“公自有缨，只是没有背后的眼睛罢了。”众人大笑。
春朝绣帻。于慎行《上尚冠巾礼成诗》：“负扆年来，海岳安。春朝绣帻，始成冠。”
带绣苏句。张民表十次科举不第，有庐舍在夷门内，客人来了必定留下。醉酒后顶着高冠，飘着两条带子，带子上绣着东坡半升酒，仅够滤渊明酒，三寸才容得下子夏冠的诗句。
巾
完颜巾。元代郭翼诗序。完颜巾，是金粟道人所制，寄给铁崖先生。先生赋长歌以谢，率我同作。
凉巾。熊鉌诗：“五月凉巾陟翠微，竹枝香露袭人衣。”易巾。陈铎《易巾诗》：“随处凭制漆纱，岂其官样必京华。”
软角巾。《元舆服志》记载：祭祀宣圣庙执事儒服，有软角唐巾、吏巾。《明防典》记载：洪武三十年令，令史、典吏皆服吏巾，巾样不与庶民同。
平定巾。枝山前闻，今士庶所戴方顶大巾，相传高祖召杨维桢，维桢戴此以见。皇上问是什么巾，回答说：“四方平定巾。”皇上高兴，遂令士庶依其制戴。或说有关部门初进样时，方直其顶，皇上用手按偃落后，俨如“民”字形，遂为定制。
折角向上。《明集礼》记载：皇帝常服乌纱，折角向上；巾盘领，窄袖。
业巾。《泳化编》记载：陈选为广东布政，听讼不事刑朴。业人惟令业网巾于左右，以闲其心。
进士巾。李东阳诗：“暖日晴宜进士巾。”
万发皆齐。《卓异记》记载：高祖皇帝微行至神乐观，见一道士在灯下结巾，问此何物？回答说：“网巾也，用以裹之头上，则万发皆齐矣。”明日有旨召神乐观昨夜结网巾道士，命为道官，又命取其网巾至，遂为定制。
网巾。明代蓝仁赋网巾诗：“牵丝祗讶蛛临户，览镜翻愁鹤在笼。”
映吟鬓。髙启《谢人惠巾诗》：“褁映秋吟鬓欹宜晚醉容。”
衣
吉贝衣。《解醒语》记载：元至正年间，遣使至马八儿国，求奇宝，得吉贝衣十袭。吉贝，树名，其花成时如鹅毳，纺之作布，亦染五色，织为斑布。
茶噀新衣。《元史》记载：玛尔为帝所防，幸一日
衣皆缣素。玉堂纲鉴：元英宗御大安阁，见太祖、世祖遗衣皆缣素木棉，重加补缀，嗟叹良久。
无缝衣。《元史》世祖使尚衣局织无缝衣。
雨衣。《元史》：仁宗以旱故，露香黙祷。既而大雨，左右以雨衣进。帝曰：“为民祈雨，何避焉？”
染绫祫。《元史》裕宗为太子，服绫祫为沈所渍，命侍臣重加染治。侍臣请织绫更制之。太子曰：“吾织百端非难，顾是物未敝，岂宜弃之。”
治丝工元经世大典，国朝治丝之工，始自甲戌年间。有史道安者，精于其艺，遂以御衣、尚衣同为三局。
珠半臂《元史》成宗赐李庭珠帽、珠半臂、金带各一。济逊《元舆服志》：济逊，汉言一色服也。内庭大宴则服之，臣下赐则服之，亦名只孙。张昱《辇下曲》：只孙官様，青红锦褁肚，圆文寳相珠。
比甲，《元史·世祖后》自制一衣，前有裳，无祍；后长倍于前，亦无领，防缀以两襻，名曰比甲，以便弓马。时皆仿之。
高丽様，张光弼辇下曲：宫衣新尚高丽様，方领过腰，半臂裁。
衣穿赐绮。陆深《余话》：英宗在文华殿，吏部尚书王翺对毕辞去，顾见其衣后穿，呼还问：“衣穿何不补之？”对曰：“臣偶服此到部，适闻命，不及更衣耳。”上抚掌笑，命赐一绮。
衣观修短。《吴中徃哲记》尚书杨仲举为景皇帝所重，尝制衣一袭，命面服之，以观其修短焉。
作百岁衣。明运记：宋濓致仕，赐缗绮。问濓今年寿几何？对曰：六十有八。上曰：藏此绮三十二年，作百岁衣。濓顿首谢。
赐蟒。《典故纪闻》：内阁赐蟒，始于宏治十六年，赐大学士刘健、李东阳、谢迁大红蟒衣各一袭。
花様明防典》公侯驸马伯麒麟白泽文一二品仙鹤锦鸡三四品孔雀云鴈五品白鹇六七品鹭丝鸂▯八九品黄鹂鹌鹑风宪官用獬豸武一二品狮三四品虎豹五品熊罴六七品彪八九品犀牛海马。
黄绢故衣，今献备遗。秦綋廵抚陜西，治秦府旗校不少贷。上怒，逮下狱，命籍其家，止黄绢一匹，故衣数事。上嗟叹良久，即释綋。
制衣三袭。《归有光集》：「归莘伯妻，每制衣必三袭。曰：『二叔无室，岂可使君独被完防耶？』」
黄罛甲。武宗实录：正德时，内教场诸军悉衣黄罛甲，中外化之，虽金绯盛服，亦必加此于上。
解葛衣。国寳新编：顾璘忤权珰，初脱锦衣狱，侵夏止一緼袍。田勤甫解葛衣相衣，又为具单布中衣，举酒送出宣武门。
叶染衣。吴伟业《谢人赠叶染道衣诗》：「娑罗多寳叶，煎水衲衣黄。不染非真色，拈来有妙香。」
题背。解缙集：学士罗复仁致仕，赐大布之衣，而题其背曰：“性虽麄率，忠直可喜。赐此布衣，放归田里。”时人荣之。
鹊桥补，秦兰征集七夕节宫眷衣。鹊桥补，详见七夕日易一衣。王世贞集：张居正性整洁，好鲜丽，日必易一衣。冰纨霞绮，上方所不逮。
曳撒，觚不觚，录袴褶，戎服也。其防短，或无防，而衣中断。其下有横折，而下复竪折之。若防长，则为曳撒。腰中间断，以一线道横之，则谓之程子衣。无线导者，谓之道袍，又曰直缀。此三者，燕居所常用也。迩年来，士大夫宴防，必衣曳撒，是以戎服为重，而雅服为轻矣。逊济，《长安客话》实录载：旨下工部造济逊八百副，皆不知为何物。后乃知为上直校鵞帽锦衣也。
覆葛。《卓异记》：河西佣，不知何许人。靖难师入，佣披葛衣，遯去。冬至京城，行乞，日衣葛焉。后过河西，为佣买羊裘，披而必覆故葛，即破缕缕，亦不肯脱。夏有新布衣，故葛亦必覆其上。
寄画衣《居易录》髙中丞衡庄烈帝时登第在京师手画白练衣一称寄其内张夫人凡花卉二十五种作三十二丛着色生动又题五七言絶句凡八首张▯园作《画衣记》
拜斗衣。明李蓘《嘉靖宫词》：「玉貎终年侍禁闱，每逄时节赐金绯。君王不爱纎腰舞，裁作雷坛拜斗衣。」
裘葛且休。明顾梦圭诗：「夏日行部至雷州，思制一葛且复休；冬日行部至亷州，思制一裘且复休。」故衣虽穿，尚可补，丝毫扰民
译衣服都是素色的丝织品。《玉堂纲鉴》记载：元英宗在大安阁，看见太祖、世祖留下的遗物衣服都是素色丝织品和木棉，并且经过多次补缀，不禁感叹良久。
无缝衣。《元史》记载：元世祖命令尚衣局织造无缝衣。
雨衣。《元史》记载：元仁宗因为旱灾，在露天焚香默祷。不久下起大雨，身边的人呈上雨衣。皇帝说：“我为百姓祈雨，为什么要躲避呢？”
染绫祫。《元史》记载：裕宗做太子时，穿的绫罗夹衣被沈香浸渍，命令侍臣重新染色处理。侍臣请求织造新的绫罗重新制作。太子说：“我织上百匹绫罗并不难，只是这件衣服还没有破旧，怎么可以丢弃它呢？”
治丝工。《元经世大典》记载：本朝治理丝织工艺的机构，始于甲戌年间。有个叫史道安的人，精通这门技艺，于是将御衣局、尚衣局合并为三个局。
珠半臂。《元史》记载：元成宗赐给李庭珍珠帽、珍珠半臂、金带各一件。济逊《元舆服志》记载：济逊，汉语意思是一色服。内廷大宴时穿它，臣下受赐时也穿它，也叫只孙。张昱《辇下曲》写道：只孙官样，青红锦包裹腹部，圆形花纹宝相珠。
比甲，《元史·世祖后》记载：世祖皇后自己制作了一件衣服，前面有下裳，没有衣襟；后面比前面长一倍，也没有衣领，用两个襻扣连接，名叫比甲，以便骑射。当时的人都模仿它。
高丽样，张光弼《辇下曲》写道：宫衣新崇尚高丽样式，方领过腰，半臂裁剪。
衣穿赐绮。陆深《余话》记载：英宗在文华殿，吏部尚书王翱奏对完毕告辞，皇帝回头看见他衣服后面破了，叫回来问：“衣服破了为什么不补？”王翱回答说：“臣偶然穿着这件衣服到部衙，刚接到命令，来不及换衣服罢了。”皇帝拍手大笑，命令赐给他一匹绮。
衣观修短。《吴中往哲记》记载：尚书杨仲举被景皇帝看重，曾经制作了一套衣服，命令他当面穿上，以便观察他的身材高矮。
作百岁衣。《明运记》记载：宋濂退休，皇帝赐给他缗绮。问宋濂今年多少岁？回答说：六十八岁。皇帝说：把这绮藏起来三十二年，做百岁衣。宋濂叩头谢恩。
赐蟒。《典故纪闻》记载：内阁赐蟒衣，始于弘治十六年，赐给大学士刘健、李东阳、谢迁大红蟒衣各一套。
花样。《明防典》记载：公侯驸马伯用麒麟、白泽纹样；一二品用仙鹤、锦鸡；三四品用孔雀、云雁；五品用白鹇；六七品用鹭鸶、鸂鶒；八九品用黄鹂、鹌鹑；风宪官用獬豸；武官一二品用狮；三四品用虎、豹；五品用熊、罴；六七品用彪；八九品用犀牛、海马。
黄绢故衣。《今献备遗》记载：秦綋巡抚陕西，惩治秦王府的旗校毫不宽贷。皇上发怒，逮捕他下狱，命令抄没他的家产，只有一匹黄绢，几件旧衣服。皇上感叹良久，立即释放了秦綋。
制衣三袭。《归有光集》记载：“归莘伯的妻子，每次做衣服一定要做三套。说：‘二叔没有妻子，怎么能让夫君独自穿完整的衣服呢？’”
黄罛甲。《武宗实录》记载：正德年间，内教场的军队都穿黄罛甲，朝廷内外都效仿，即使是穿着金绯盛服，也一定要在上面加穿这件。
解葛衣。《国宝新编》记载：顾璘得罪了权阉，刚出锦衣狱，初夏只有一件粗布袍。田勤甫脱下葛衣给他穿，又为他准备了单布中衣，举酒送他出宣武门。
叶染衣。吴伟业《谢人赠叶染道衣诗》写道：“娑罗多宝叶，煎水衲衣黄。不染非真色，拈来有妙香。”
题背。《解缙集》记载：学士罗复仁退休，赐给他大布衣服，并在背后题字说：“性格虽然粗率，忠直令人欣喜。赐这件布衣，放归田里。”当时的人以此为荣。
鹊桥补。秦兰征集七夕节宫眷衣。鹊桥补，详见七夕日易一衣。王世贞集记载：张居正性格整洁，喜好鲜艳华丽，每天必换一件衣服。冰纨霞绮，连御用之物也比不上。
曳撒。《觚不觚录》记载：袴褶，是戎服。它的袖子短，或者没有袖子，而衣服中间断开。下面有横折，下面又竖折。如果袖子长，就是曳撒。腰部中间断开，用一条线横着连接，叫做程子衣。没有线连接的，叫道袍，又叫直缀。这三种，是居家常穿的。近年来，士大夫宴会，必穿曳撒，因此重视戎服，而轻视雅服。济逊，《长安客话》记载：实录记载：旨下工部造济逊八百副，都不知是什么东西。后来才知道是上直校鹅帽锦衣。
覆葛。《卓异记》记载：河西佣，不知是什么地方的人。靖难军进入时，佣人披着葛衣，逃走了。冬天到了京城，行乞，每天穿葛衣。后来经过河西，佣人买了羊裘，披着但一定要覆盖原来的葛衣，即使破成缕缕，也不肯脱下。夏天有新布衣，原来的葛衣也一定要覆盖在上面。
寄画衣。《居易录》记载：高御史衡在庄烈帝时登第，在京师亲手画白练衣一套寄给内人张夫人，共有花卉二十五种，作三十二丛，着色生动，又题五七言绝句共八首，张园作《画衣记》。
拜斗衣。明李蓘《嘉靖宫词》写道：“玉貌终年侍禁闱，每逢时节赐金绯。君王不爱纤腰舞，裁作雷坛拜斗衣。”
裘葛且休。明顾梦圭诗写道：“夏日行部至雷州，思制一葛且复休；冬日行部至廉州，思制一裘且复休。”旧衣服虽然破了，还可以补，丝毫不要扰民。
袍
赐六花袍。《元史补遗》王景贤著作超逸，文宗喜其诗，赐以六花宫袍。详见赏誉。
鸾▯。元史乐服有青生色鸾袍，绯罗生色鸾袍，绯绣义花鸾袍，青绣义花鸾▯等。
布▯数年，元史·乌克逊泽常曰：「士非俭无以养亷非亷无以养身。」一布袍数年，妻子朴素无华。
墨布▯元陈霆诗：「墨布袍，粗且黒，心中事，背上墨。直教盖棺覆我首领，纒我骨，安能易彼章与黻？」自注：「墨布袍者，宋提刑游汶所服，元初抗节不仕，题其背曰：『前宋遗民，今为百姓』。」
右祍袍。明防典文武官公服用。盘领右祍。▯防寛三尺。一品至四品绯。五品至七品青。八品以下绿。
冰花如绣。《典故纪闻》：靖难师至紫荆，上所服素红绒袍，忽冰花凝为龙纹鳞鬛，如绣，白如雪色，诸将皆骇异。
却布袍《明史稿》王溥，桂林人。洪武末，防政广东，以亷名。其弟自家来省，属吏与同舟，赠以布▯溥命还之曰：「此污行辱身之渐也。」
袍防为裂。《明于谦传》：「土木之变，百官廷殴，王振之党，于谦排众翼郕王，袍防为裂。」
鹤▯。王世贞集严文靖讷为学士时，官五品，上特赐鹤袍，谓此一品服，服之重，祠厘于是。六尚书咸不敢服。后又赐公麒麟、飞鱼服，以至绣蟒。
一布袍。《玉堂丛话》吕仲木曰：「吾未见甘贫者也。居翰林而见何子粹夫焉，一布▯六七年。」
紫袍渝。明《纪事本末》：神宗御文华殿举▯示辅臣曰：「此何色也？」居正以为青，上曰：「紫也。」久而色渝，居正曰：
<子部,杂家类,杂纂之属,元明事类钞,卷二十四》：>紫易渝，昔皇祖不尚袨服，御衣敝甚，始易也。
战▯红。徐渭赋得战▯红诗。海罽染啼猩。征袍制始成。春笼香共叠。夜帐火俱明。自注：时少保公得▯瞎刺制▯命赋。
衫
▯里衫。《元氏掖庭记》：顺帝中秋夜放舟禁池，宫人凝香儿尝着▯里绿防之衫。衫防茸如氊▯，但轻薄耳，宜秋时着之。帝命工以金笼作鸾凤之形。
金鸿戯藻，王祎逐鹿记。王师入武昌，友谅爱妃鸾氏投台死，即埋台下。军校毁台，忽闻太息，掘地见妃，脱其金鸿戱藻衫去。
绣重雉明防典命妇圆衫以红罗为之绣重雉为等第一品九等▯下至七品三等其余不用绣雉
蓝衫。椒宫旧事，髙后见秀才巾服与胥吏同，乃更制儒巾斓衫。上曰：“此真儒服也。”遂颁天下。《明史稿》帝命工部侍郎范逵制士子巾服式，凡三易其制乃定。赐监生蓝衫縧各一，以为天下先。明代士子衣冠，盖剏自逵云。
青苎衫。明诗话：叶青门初补学官弟子，制青苎布为斓衫，后授兄子太仆坰，以及孙曽。家有青苎亭，至今存焉。
不缝衫。《徐渭集》夷女愁，妖身画丹，夫行亲授不缝衫。自注：倭衫无缝。
窄衫。王士熙《白苎诗》：「窄衫裁苎清如水，踏茵起舞云层层。」
裘
青鼠毛衣。元张翥诗序：「予衰老畏寒，始制青鼠袍，赋诗自志。」青鼠毛衣，可御寒。秃衿空防，放身寛，遮头更着狐皮帽。好个侬家老契丹。
皮服，饰金。《元史》帝勅特哩所受，海都皮服，全饰以金。凡朝防，宜服以表示焉。
卉裘。吴莱诗：「朔风吹尘织卉裘，炕牀煤炭手足柔。」银鼠衣。张翥诗：「白马紫驼酒，青貂银鼠衣。」
带
七寳带。元史，桑阿克达尔遣使进缅国所贡珍珠、珊瑚、异防及七寳束带。
值千金，西使记布达国城破，金寳珍贝不可胜计，带有值千金者。穆锡国城破，一带有值银千笏者。
玉鵞带，元舆服志：全凉带一，红罗褁缕金为之，上为玉鵞七。
玉带钩。《元史》世祖命皇子从窦黙学，赐以玉带钩，谕之曰：「此带内府故物，汝老人佩服为宜。」
茘枝带。萨天锡诗：「紫防窄衫，花蕚绕，黄金小带茘枝垂。」元史：「舞师紫服，金铜茘枝带。」
鹤顶带《彭时笔记》上召李贤等，赐金镶鹤顶博带一条，皆亲授。
从容系带。▯缀录正统中，胡宗伯濙一日早朝，承旨跪起，带解落地，从容系之，遂叩头还
译袍
六花袍。《元史补遗》记载，王景贤的著作超凡脱俗，文宗喜爱他的诗，赐给他六花宫袍。详见“赏誉”条。
鸾袍。《元史》乐服中有青生色鸾袍、绯罗生色鸾袍、绯绣义花鸾袍、青绣义花鸾袍等。
布袍穿多年。《元史·乌克逊泽常传》说：“士人不节俭就无法培养廉洁，不廉洁就无法修养身心。”他一件布袍穿了好几年，妻子儿女朴素无华。
墨布袍。元代陈霆诗：“墨布袍，粗且黑，心中事，背上墨。直教盖棺覆我首领，缠我骨，安能易彼章与黻？”自注：“墨布袍，是宋代提刑游汶所穿，元初他坚守节操不做官，在袍背上题字：‘前宋遗民，今为百姓’。”
右衽袍。明代《防典》规定文武官员公服用袍。盘领右衽。袖宽三尺。一品至四品穿绯色。五品至七品穿青色。八品以下穿绿色。
冰花如绣。《典故纪闻》记载：靖难之役军队到达紫荆关，皇上所穿的素红绒袍，忽然凝结出冰花，形成龙纹鳞鬛，如同绣上去一般，白如雪色，众将都感到惊异。
退还布袍。《明史稿》记载，王溥是桂林人。洪武末年，他在广东任官，以廉洁闻名。他的弟弟从家乡来探望，下属官吏与弟弟同船，赠送布袍给弟弟，王溥命令退还，说：“这是败坏品行、羞辱自身的开端。”
袍袖被撕裂。《明于谦传》：“土木堡之变时，百官在朝廷上殴打，王振的党羽，于谦推开众人护卫郕王，袍袖因此被撕裂。”
鹤袍。王世贞《弇州山人四部稿》记载，严讷任学士时，官居五品，皇上特意赐给他鹤袍，说这是一品服饰，穿着它很庄重，祭祀时于是穿上。六部尚书都不敢穿。后来皇上又赐给他麒麟、飞鱼服，直至绣蟒服。
一件布袍。《玉堂丛话》记载，吕仲木说：“我没见过甘愿贫穷的人。在翰林院见到何子粹夫，他一件布袍穿了六七年。”
紫袍褪色。明代《纪事本末》：神宗在文华殿举起袍子给辅臣看，说：“这是什么颜色？”张居正认为是青色，皇上说：“是紫色。”时间久了颜色褪色，张居正说：
《子部,杂家类,杂纂之属,元明事类钞,卷二十四》：紫色容易褪色，从前皇祖不崇尚艳丽的衣服，御衣破旧得很厉害，才更换。
战袍红。徐渭《赋得战袍红》诗：海罽染啼猩。征袍制始成。春笼香共叠。夜帐火俱明。自注：当时少保公得到用瞎刺制成的袍子，命令我作赋。
衫
夹里衫。《元氏掖庭记》：顺帝中秋夜在禁苑池中放舟，宫人凝香儿曾穿着夹里绿缎的衫子。衫子毛绒如毡，但轻薄，适合秋天穿着。帝命令工匠用金丝笼做成鸾凤的形状。
金鸿戏藻衫。王祎《逐鹿记》：王师进入武昌，陈友谅的爱妃鸾氏投台而死，随即埋在台下。军校毁坏台子，忽然听到叹息声，挖地见到妃子，脱下她的金鸿戏藻衫离去。
绣重雉。明代《防典》规定命妇圆衫用红罗制成，绣重雉作为等级区分，一品九等，下至七品三等，其余不用绣雉。
蓝衫。《椒宫旧事》记载，高后见秀才的巾服与胥吏相同，于是改制儒巾斓衫。皇上说：“这才是真正的儒服。”于是颁行天下。《明史稿》记载，帝命令工部侍郎范逵制定士子巾服的样式，经过三次更改才确定。赐给监生蓝衫和绦带各一件，作为天下的表率。明代士子的衣冠，大概是由范逵首创的。
青苎衫。《明诗话》记载：叶青门刚补入学官弟子时，用青苎布制作斓衫，后来传给侄子太仆坰，以及孙子曾孙。家中有青苎亭，至今尚存。
不缝衫。《徐渭集》《夷女愁》：妖身画丹，夫行亲授不缝衫。自注：倭衫无缝。
窄衫。王士熙《白苎诗》：“窄衫裁苎清如水，踏茵起舞云层层。”
裘
青鼠毛衣。元代张翥诗序：“我衰老畏寒，开始制作青鼠袍，作诗以自志。”青鼠毛衣，可以御寒。秃衿空袖，放身宽，遮头更着狐皮帽。好个侬家老契丹。
皮服，饰金。《元史》记载，帝敕令特哩所受，海都的皮服，全部用金装饰。凡是朝会，适宜穿着以表示身份。
卉裘。吴莱诗：“朔风吹尘织卉裘，炕牀煤炭手足柔。”银鼠衣。张翥诗：“白马紫驼酒，青貂银鼠衣。”
带
七宝带。《元史》记载，桑阿克达尔派遣使者进献缅国所贡珍珠、珊瑚、异珍及七宝束带。
值千金。《西使记》记载，布达国城破，金宝珍贝不可胜计，带有价值千金的。穆锡国城破，一带有价值银千笏的。
玉鹅带。《元舆服志》：全凉带一，红罗裹缕金为之，上为玉鹅七。
玉带钩。《元史》记载，世祖命皇子跟随窦默学习，赐给他玉带钩，告诫他说：“这是内府旧物，你老人佩戴为宜。”
荔枝带。萨天锡诗：“紫窄衫，花蕚绕，黄金小带荔枝垂。”《元史》：“舞师紫服，金铜荔枝带。”
鹤顶带。《彭时笔记》记载，皇上召见李贤等人，赐金镶鹤顶博带一条，都亲自授予。
从容系带。《缀录》记载，正统年间，胡宗伯濙一天早朝，承旨跪起，带子解落地上，他从容地系上，于是叩头返回。
班。御史亦不纠。
龙角带，《涌幢小品》永乐时，贵，龙角带一銙，直十余金，后于嘉兴掘龙坟，所得甚多，价为顿减。
译班。御史也不纠察。
龙角带，《涌幢小品》记载，永乐年间，龙角带的一块板片，价值十几两银子，后来在嘉兴挖掘龙坟，得到的很多，价格顿时降低。
梦赐玉带。内阁行实：刘文靖健生时，母张氏梦一神人，致上帝命，命持紫玉带赐其家，惊而寤，犹有见也。
带何如环？《涌幢小品》李长沙晩年时事多艰，乞身不遂。一日退朝，袍带未解，一道士服紫玉环来见，指公所服带，并自指曰：「此带虽好，何如我环？」倘能弃却相从入山，公曰：「久服诚无味，然入山尚需时耳。」道士微笑，即乗云去。盖吕仙也。
防云捧日。明英宗赐襄王书：「承赐防云捧日玉带，谨以领讫。」
素犀似玉。王锡爵集严清初拜尚书，贫不能具服色，束素犀带以朝。或戱曰：“公释褐时玳瑁带故在耶？”公笑曰：“夫犀带不装金，安知非玉？吾顾恐难为上耳。”
五色分防。李攀龙《锦带赋》引：「如霜兮并刀剖，五色兮分防。乍若彩霞初断，倚若木；又如虹霓中絶，垂碧涛。」
帕
御巾纳懐。虞集文：「上重张珪，以御巾拭面额，纳诸公懐，曰：『朕泽之所存，朕心之所存也。其服膺毋失。』」
番罗帕。张昱大都诗：无端収得番罗帕，彻夜蔷薇露水香。
笼指衬腮，萨都拉手帕诗尘拂凤筝。笼笋指，梦回鸳枕衬桃腮。
裳袴
花蘂裳。元氏掖庭记：香儿服玉河花蘂之裳。于阗国乌玉河生花蘂草，采其蕋织之为锦。故香儿歌词云：「防衫兮蕊裳，瑶环兮琼珰。」
牦裙。笔麈闻长老传：数十年前，俗以牦为裙，着长衣，下令其蓬蓬张起为美。即无牦裙，至系竹圏衬之，殊为可笑。此与王莽好以牦毛装禇衣中事同。
血裙归塟。《明纪事本末》：王振使马顺杀刘球于狱，支解之。董琳从旁匿球血裙以归。球家二子求尸，止得一臂，乃以血裙塟。
挞红袴。《明诗话》：范菁山先生不畏强御，为国子监丞时，严世蕃着红袴入，先生挞之，详见师生。
血渍袴。闾史掇遗。海盐郑履谆为尚寳司丞。隆庆中疏请用贤，语甚激切。廷杖一百，血渍于袴。今其子孙尚藏笥中。
鞾履
得履，寳藏。元通鉴，文丞相，被害人皆悲恸。有得其一履者，亦寳藏之。
长尺有咫。《元史类编》：吕文德微时鬻薪于市，宋淮帅赵葵见其遗履，长尺有咫，异之，招致麾下，后官京湖安抚制置使。
靿髙防束，元舆服志：红罗靴，制以红罗为之，髙靿云头靴，以皮帮嵌云朶头，作云象，防束于胫。
雪叠三山，谈荟元丽嫔张阿元为帝制绣丝绞布之裘，雪叠三山之履。
双耳。《元舆服志》履制：以纳石失有双耳，二带钩饰以珠。
煮靴底。《元史》：贼冦信州，军民粮竭，茶纸亦尽，括靴底煮食之。
鸮爪鞾。《欧阳元集》偰氏之先，尝盛暑▯跣卧树下，鸮鸣树上，恶之，揽衣起，且鞾。鸮下爪，鞾者三方，怒提之，毒蛇自上堕地，赖鸮免于螫，因戒子孙勿杀鸮。
鹄嘴鞾。杨维桢诗：「骑马当轩鹄嘴鞾，西风马上鼔琵琶。」
立月无声。元沈愚《绣鞋诗》：「南陌踏青春有迹，西厢立月夜无声。」
绣鞾，杨维桢无题诗：「绣鞾蹋踘句丽様，罗帕垂弯女直装。」
入朝小履。《长安客话》李文正防举神童，帝抱置膝上。入朝小履一双，仅二寸余，犹是绊系所成。衫则粗纻，为天台所得，后归其家。《帝京景物畧》耿定向赎公赐第为公祠，为具箧贮履衫，撰文镂箧。葢守祠者人敛数钱，则出示之。
▯购草履。献徴录：姚伯华逃难，屦几不免，寻以银▯购得之，始获济。遂终身织草屦以施贫乏，后赠礼部侍郎。
穗出鞾。王世贞集刘同野令歙，介甚。尝步行，一穗自鞾出，以为误也，引之愈长。公徐曰：「藁也，吾以代棉。」汪伯玉笑之。公亦笑曰：「吾昔读书时，尝坐一木罂，而积藁其中，令腰以下皆暖。今仅藁吾足，侈矣。」
闻履声，泳化编。危素为学士，太祖心薄之。一日御东阁，素过之，有履声。上问：“为谁？”对曰：“老臣危素。”太祖曰：“朕将谓文天祥耳。”素顿首，汗流浃背。
衾禂
芦花被。《元史》贯酸斋过梁山泺，见渔父织芦花为被，雅爱之，欲易以绸。渔父疑之，阳谓曰：「君欲吾
译梦见有人赐给玉带。《内阁行实》记载：刘文靖公健出生时，他的母亲张氏梦见一位神人，传达上帝的命令，命他拿着紫玉带赐给张家，惊醒醒来后，仿佛还能看见那景象。
玉带怎比得上玉环？《涌幢小品》记载：李长沙晚年时，世事多艰，请求辞官退休未能如愿。一天退朝后，袍带还未解开，一位道士穿着紫衣、戴着玉环来见他，指着李长沙所系的玉带，又指着自己说：“这玉带虽然好，怎比得上我的玉环？”如果能舍弃它跟我入山，李长沙说：“长久佩戴确实无味，但入山还需要时间。”道士微微一笑，随即乘云而去。原来是吕洞宾仙人。
防止云气，捧持太阳。明英宗赐给襄王的书信中说：“承蒙赐给防云捧日玉带，恭敬地已经领受完毕。”
素色的犀角带子像玉一样。《王锡爵集》记载：严清初任尚书时，贫穷到无法置办符合身份的服饰，便束着素色犀角带子上朝。有人戏弄他说：“您刚脱去布衣做官时，那玳瑁带子还在吗？”严清笑着说：“这犀角带子不镶嵌金饰，怎么知道它不是玉呢？我只是担心它难以配得上上面的身份罢了。”
五色分开防护。李攀龙《锦带赋》引用：“像霜一样明亮，如同并州刀剖开，五色分明地分开防护。乍看像是彩霞刚刚断裂，倚靠着若木；又像是虹霓从中截断，垂挂在碧绿的波涛上。”
帕子
御用巾帕放入怀中。虞集的文章记载：“皇上看重张珪，用御用巾帕擦拭面额，放入他的怀中，说：‘这是朕恩泽所在之处，也是朕心意所在之处。你要铭记在心，不要丢失。’”
番罗帕。张昱《大都诗》：无缘无故收得一方番罗帕，整夜散发着蔷薇露水的香气。
笼住手指，衬托腮颊。萨都拉《手帕诗》：尘土拂过凤筝，笼住如笋般的手指；梦醒时，手帕衬托着如桃花般的腮颊。
裳裙裤
花蕊裳。《元氏掖庭记》记载：香儿穿着玉河花蕊织成的衣裳。于阗国的乌玉河生长着花蕊草，采摘它的花蕊织成锦缎。所以香儿的歌词说：“防衫兮蕊裳，瑶环兮琼珰。”
牦牛毛裙。《笔麈闻长老传》记载：几十年前，习俗用牦牛毛做裙子，穿着长衣，下令让裙子蓬蓬松松张开才显得美。即使没有牦牛毛裙，也系上竹圈来衬托，实在可笑。这与王莽喜欢用牦牛毛装饰褚衣中的事情相同。
血裙归葬。《明纪事本末》记载：王振指使马顺在狱中杀害刘球，并肢解了他。董琳在旁边偷偷藏起刘球沾血的裙子带回来。刘球的两个儿子寻找尸体，只找到一只手臂，于是用沾血的裙子安葬了他。
鞭打红裤。《明诗话》记载：范菁山先生不畏强权，任国子监丞时，严世蕃穿着红裤进来，先生鞭打了他，详见《师生》篇。
血渍裤子。《闾史掇遗》记载：海盐人郑履谆任尚宝司丞。隆庆年间，他上疏请求任用贤才，言辞非常激切。被廷杖一百，血渍浸透了裤子。如今他的子孙还把它藏在箱子里。
靴鞋
得到鞋子，珍藏起来。《元通鉴》记载：文天祥被害，受害者都悲痛哭泣。有人得到他的一只鞋子，也珍藏起来。
长一尺多。《元史类编》记载：吕文德微贱时在集市卖柴，宋淮帅赵葵看见他遗落的鞋子，长一尺多，觉得奇异，招致麾下，后来官至京湖安抚制置使。
靴筒高且束缚，元朝《舆服志》记载：红罗靴，用红罗制作，高筒云头靴，用皮帮镶嵌云朵形状的头部，做成云的形状，束缚在小腿上。
雪叠三山。《谈荟》记载：元朝丽嫔张阿元为皇帝制作绣丝绞布的皮衣，以及雪叠三山形状的鞋子。
双耳。《元舆服志》记载鞋子制度：用纳石失（一种毛织物）制作，有双耳，两条带钩装饰着珍珠。
煮靴底。《元史》记载：贼寇侵犯信州，军民粮食耗尽，茶和纸也用完了，搜括靴底煮来吃。
鸮爪靴。《欧阳元集》记载：偰氏的祖先，曾在盛夏赤脚躺在树下，猫头鹰在树上鸣叫，他厌恶它，拉起衣服起身，并且穿靴。猫头鹰落下爪子，穿靴的人三次，愤怒地提起它，毒蛇从上面掉落到地上，依靠猫头鹰免于被咬，因此告诫子孙不要杀猫头鹰。
鹄嘴靴。杨维桢诗：“骑马当轩鹄嘴靴，西风马上鼓琵琶。”
立月无声。元朝沈愚《绣鞋诗》：“南陌踏青春有迹，西厢立月夜无声。”
绣靴。杨维桢无题诗：“绣靴蹋鞠句丽样，罗帕垂弯女直装。”
入朝小履。《长安客话》记载：李文正公被举荐为神童，皇帝抱着他放在膝盖上。入朝时穿的一双小鞋，仅两寸多，还是用绊系制成的。衣服则是粗麻布，从天台得到，后来归还给他的家。《帝京景物略》记载：耿定向赎回公赐的宅第作为公祠，准备了箱子存放鞋子和衣服，撰写文章刻在箱子上。大概守祠的人每人收几文钱，就出示给他看。
购买草鞋。《献征录》记载：姚伯华逃难，鞋子差点没保住，后来用银子购买得到，才得以渡过难关。于是终身编织草鞋施舍给贫困的人，后来被赠予礼部侍郎。
穗出靴。《王世贞集》记载：刘同野任歙县令，很固执。曾经步行，一根草穗从靴子里出来，以为是错了，拉它越长。刘同野慢慢说：“是草料，我用来代替棉花。”汪伯玉笑他。刘同野也笑着说：“我过去读书时，曾经坐在一个木罂里，里面堆积草料，让腰部以下都暖和。现在仅仅草料温暖我的脚，已经很奢侈了。”
听到脚步声。《泳化编》记载：危素任学士，太祖心里轻视他。一天在东阁，危素经过，有脚步声。皇上问：“是谁？”回答说：“是老臣危素。”太祖说：“朕将以为是文天祥呢。”危素叩头，汗流浃背。
衾被
芦花被。《元史》记载：贯酸斋经过梁山泺，看见渔父编织芦花做被子，非常喜爱，想要用绸缎交换。渔父怀疑他，假装说：“您想要我的
被，当更赋诗。」遂援笔立成，竟持被去。人间喧传《芦花被》诗。元谢宗可《芦花被》诗：「软铺香絮清无比，醉压晴霜夜不融。」
译“你盖着被子，应当再赋诗一首。”于是拿起笔立刻写成，竟然拿着被子离开了。世人纷纷传诵《芦花被》这首诗。元代谢宗可的《芦花被》诗写道：“柔软地铺着香絮，清雅无与伦比；醉卧在晴日的霜雪上，夜里也不融化。”
金线衾。《元氏掖庭记》：帝为英英起采芳舘，内设唐人满花之席，重楼金线之衾，浮香细鳞之帐，六角雕羽之屛。重楼金线，花名也，出长白山。
方褥，辍耕录，元文定王实喇卜为学士，尝在上左右，一日体小倦，遂于便殿之侧偃卧而寐，上因以借坐方褥，亲扶其首而枕之。
种羊书褥。吴莱四域，种羊书褥。歌四围筑垣，闻杵声。羊子还，从胫骨生。青草抽丛，脐未断。马蹄踣铁，绕垣行。羊子跳踉，却在草防。王如拳，不同老饫。肉筵开，塞馔肥。裁皮褥，作书林宝。
弦织衾绸，泳化编髙。后闻元世祖后煮故弓弦事，亦取练之织为衾禂，以惠贫者。
大织衣被。陶望龄集：徐渭不事生业，客幕时，有餽之洮绒十余匹者，遂大制衣被，下至所嬖私防之服，靡不备者，一日都尽。
兜罗被明髙启谢人惠兜罗被诗蛮工细擘氷蚕茧织得长衾谢缝剪▯茸栁恕不愁吹铺压髙牀夜香软
纸被。明龚诩咏纸被诗：「纸衾方幅六七尺，厚软轻温腻而白。霜天雪夜最相宜，不使寒侵独眠客。」
布
种出西畨梧寻杂佩，吾松以棉布衣被天下，而棉花之来，莫详其始，相传为种出西番，元时始入中国。按《通鉴》梁武帝送木棉皂帐，史照《释文》谓即今之木棉花，非也，此乃扳枝花耳。杨用修曽辨之。
番布。《元史》世祖时，咀南藩邦遣使进金书、寳塔及黒狮子番布。
白茸茸 方防诗木棉白茸茸
防苾布。明史稿须文逹。那洪武时遣使贡防苾布十五疋，隔着布入的力布各一疋。
南北互鬻。王象晋《木棉谱》序：北土广树艺，而昧于织；南土精织纴，而寡于艺。故棉则方舟而鬻于南，布则方舟而鬻诸北。
折俸。《典故纪闻》：官吏折俸，布旧于甲字库折支者，每一匹折米四十石。成化时，始改三十石，是一布价银三十两矣。从古所未有也。
紫花涌价。《明诗话》：刘念台先生居恒服紫花布，衣士大夫争效之。布为涌价。《羣芳谱》：木棉一种，紫花者，核大而棉轻，其布制衣甚朴雅。
不受云布。明世说：黎文僖淳性耿介，门生尹华亭以云布寄淳，淳不受。责之曰：古之为令，拔葵萟麻；今之为令，织布添花。吾不受妖服也。
封还匹布。《玉台丛话》：刘忠愍球从弟玭知莆田，奉夏布一匹，即日封还，贻书戒之曰：「当力行清白，以光前人。此非所望于贤弟者。」
吉布王桢《木棉图谱》序木棉产自海南，诸种艺制作之法骎骎北来。至南北混一之后，商贩于此，被服渐广，名曰吉布，又曰棉布。
丽宻，羣芳谱：松布之巧者，有折枝、团凤、碁局、字様。而一切弹纺、织综、线挈花法，皆始于黄媪。其布之丽宻，他方莫竝。
出絮吐核。明徐献忠布赋鐡木相轧，手挽足压，且餧且扐。出絮吐核，张弓持▯，▯急声噎，牵条络车，吚哑错杂。
葛
葛如裘。元周权《苦热诗》人间何处逃隆暑，细葛如裘汗如雨」。
易》二葛，名世类苑。吴清惠廷举宰顺德时，市舶太监出银市葛。故事，太监市物悉令民办，而以原金还。公即以银易二葛，曰：“以此为式，如不可，请还金。”且葛雷产也，太监怒，取金去。
黄陂葛。明陶允宜《黄陂葛诗》：「楚人种葛不种麻，男采女绩争纷拏。皎如白纻轻如纱，进之内宫传相夸。价值减少尺幅加，织者十家逃九家。」
绒褐
缉驼茸。元史，世祖出猎，见一女子缉驼茸，应对有礼，因纳为太子妃。详见《后妃》。
石绒。元史，阿哈玛特奏：布格齐山出石绒，织为布，火不能燃，请遣官采取。
驼褐，典故纪闻。永乐中，以驼褐温暖，令地方给官料织五十匹。正统初，陜西右防政年富奏罢之。
无责褐。王世贞集：杨继盛谪临洮典史，有御史使责鬻褐者，公持其人曰：“御史无责褐也，责褐即御史，吾且得请之。”其人大窘，自是无来责邑褐者矣。
半年得匹。《明纪事本末》：「万歴中，陜西奏岁贡羊绒四千匹，奉命改织盘陵，又降柘黄暗花二则。每匹长五丈八尺，日织一寸七分，半年得
译金线衾。《元氏掖庭记》记载：皇帝为英英修建采芳馆，馆内铺设唐人满花图案的席子，铺陈重楼金线花纹的被子，悬挂浮香细鳞纹样的帐幔，摆放六角雕羽图案的屏风。重楼金线是一种花名，出产于长白山。
方褥。《辍耕录》记载：元文定王实喇卜担任学士时，常在皇帝身边侍奉。有一天他身体稍微疲倦，便在便殿旁边躺下睡觉，皇帝于是把自己坐过的方形褥子借给他，亲自扶着他的头让他枕着。
种羊书褥。吴莱《四域》记载：种羊书褥。歌谣唱道：四周筑起围墙，听到捣衣声。羊子回来，从胫骨处生长。青草成丛抽出，脐带尚未断开。马蹄踏碎铁器，绕着围墙行走。羊子跳跃，却在草堤之上。王如拳，不同于老饕餮。肉宴展开，塞外食物肥美。裁剪皮褥，作为书林的宝物。
弦织衾绸。《泳化编》记载：后来听说元世祖的皇后煮旧弓弦的事，也是取来煮练后织成被褥，用来恩惠贫苦的人。
大织衣被。陶望龄《集》记载：徐渭不从事生计，在幕府做客时，有人赠送他十几匹洮绒，于是他大量制作衣服和被褥，下至他所宠爱的私妾的服饰，没有不备齐的，一天之内全部用尽。
兜罗被。明高启《谢人惠兜罗被诗》写道：蛮地工匠细细剥开冰蚕茧，织成长长的被子，感谢缝制剪裁。○茸柳恕不愁吹，铺在高床上，夜晚香气柔软。
纸被。明龚诩《咏纸被诗》写道：“纸被方形幅面六七尺，厚软轻温细腻而洁白。霜天雪夜最相适宜，不让寒气侵袭独自睡眠的客人。”
布
种出西番。《梧寻杂佩》记载：我们松江以棉布衣被供应天下，而棉花的来源，不清楚其起始，相传是种子出自西番，元代才传入中国。查《通鉴》记载梁武帝赠送木棉皂帐，史照《释文》说就是现在的木棉花，这是错误的，这其实是扳枝花。杨用修曾经辨析过这一点。
番布。《元史》记载：世祖时期，咀南藩邦派遣使者进贡金书、宝塔以及黑狮子番布。
白茸茸。方防诗写道：木棉白茸茸。
防苾布。《明史稿》记载：须文达。那洪武年间派遣使者进贡防苾布十五匹，隔着布入的力布各一匹。
南北互鬻。王象晋《木棉谱》序言写道：北方广泛种植棉花，却不懂纺织；南方精通纺织，却少种植棉花。所以棉花就装船运到南方去卖，布匹就装船运到北方去卖。
折俸。《典故纪闻》记载：官吏折抵俸禄，布匹原来在甲字库折支的，每一匹折抵米四十石。成化年间，开始改为三十石，这是一匹布价值三十两银子了。这是自古以来从未有过的。
紫花涌价。《明诗话》记载：刘念台先生平时穿着紫花布衣服，士大夫争相效仿。布价因此暴涨。《群芳谱》记载：木棉有一种，紫花的，核大而棉轻，它的布制成衣服非常朴素雅致。
不受云布。《明世说》记载：黎文僖淳性格耿介，门生尹华亭把云布寄给淳，淳不接受。责备他说：古代做县令，拔除葵菜种植麻；现在做县令，织布添花。我不接受妖异的服饰。
封还匹布。《玉台丛话》记载：刘忠愍球的堂弟刘玭任莆田知县，奉送夏布一匹，当天就封还，写信告诫他说：“应当努力践行清白，以光大前人。这不是我对贤弟的期望。”
吉布。王桢《木棉图谱》序言写道：木棉产自海南，各种种植制作的方法渐渐向北传播。等到南北统一之后，商贩在此交易，被服逐渐普及，名叫吉布，又叫棉布。
丽密。《群芳谱》记载：松江布的巧妙之处，有折枝、团凤、棋局、字样等图案。而一切弹纺、织综、线挈花法，都始于黄媪。它的布华丽细密，其他地方不能相比。
出絮吐核。明徐献忠《布赋》写道：铁木相互碾压，手挽足压，一边喂养一边剔除。出絮吐核，张弓持弦，弦急声噎，牵条络车，吚哑错杂。
葛
葛如裘。元周权《苦热诗》写道：人间何处逃避酷暑，细葛如裘汗如雨。
易》二葛。《名世类苑》记载：吴清惠廷举任顺德县令时，市舶太监拿出银子购买葛布。按惯例，太监购物都让百姓办理，然后把原银归还。廷举就用银子换了两匹葛布，说：“以此为例，如果不行，请归还银子。”况且葛是雷州的特产，太监发怒，取走银子离去。
黄陂葛。明陶允宜《黄陂葛诗》写道：“楚人种葛不种麻，男采女绩争纷拏。皎如白纻轻如纱，进之内宫传相夸。价值减少尺幅加，织者十家逃九家。”
绒褐
缉驼茸。《元史》记载：世祖出猎，看见一个女子缉驼茸，应对有礼，于是纳为太子妃。详见《后妃》。
石绒。《元史》记载：阿哈玛特奏报：布格齐山出产石绒，织成布，火不能燃烧，请求派遣官员采集。
驼褐。《典故纪闻》记载：永乐年间，因为驼褐温暖，命令地方官府提供原料织造五十匹。正统初年，陕西右参政年富奏请罢免此事。
无责褐。王世贞《集》记载：杨继盛被贬为临洮典史，有御史派人来责问卖褐的人，杨继盛抓住那人说：“御史没有责问褐的权利，责问褐就是御史，我且可以请求他。”那人非常窘迫，从此再也没有人来责问县里的褐了。
半年得匹。《明纪事本末》记载：“万历年间，陕西奏报每年进贡羊绒四千匹，奉命改织盘陵，又降下柘黄暗花二则。每匹长五丈八尺，每天织一寸七分，半年才能织成一匹。”
匹，岂能加额？」
封还红葛。陈建《通纪》：邝埜按察陜西，以一红褐寄父，父封还，移书责之。详见《清介》。
译匹，难道能增加俸禄吗？」
退回红葛布。陈建《通纪》记载：邝埜任陕西按察使时，寄一匹红褐布给父亲，父亲将其封回，写信责备他。详见《清介》篇。
锦绮
八答。费着《蜀锦谱》：「上贡锦名八答晕锦。」
绣市。《元史·掖庭记》：淑妃龙瑞娇，贪而且妬。帝赐鸾凤灵芝五▯龙万夀字等段，以巨万数。乃开市于左掖门内，买者给帖，令不相禁。由是京师四方豪贵争买焉。时呼为绣市，又号丽色多春之市。
防鸾摩云，逐鹿记。张王城破时，出防帛十三库散之。城中父老又取珍衣二十余种，焚于卧虎街。正举火，我军已入。有二校拾其二种，一为彩鸾摩云，一为春花竞秀。
麝香金，元好问诗：“去去旃车雪三尺，画罗休缕麝香金。”注云：泥金色如麝香，宫中所尚。
叠雪 袁桷诗宫罗叠雪撚金龙
经粗纬细。辍耕录：河北绢经纬一等，故无背靣；江南绢则经粗纬细，有背面。
绯绢《元舆服志》：蔽膝制以绯罗，有缥绯绢为里，其形如防，袍上着之，绣复身龙。
海东白纻。虞集答人寄海东白纻诗：「海国綀衣雪色明，寄将千里寄髙情。着随野鹤浑相称，行近沙鸥亦不惊。」
经冰纬玉，周权白纻制服。《诗经》冰纬玉，纷纵横。三盥寒露，方织成。晓机裂下，不敢翫。一道雪瀑来，中庭。
诰绫。谢翺将旧诰绫作手卷，诗织文宛转，勅字新知是初裁六尺诰。
弓▯绸。《元史》世祖后尝于太府监支缯帛，帝以为言，后乃率宫人亲执女工，拘诸旧弓弦练之，缉为缯，其纫宻比绫绮。
落花流水，谈荟。屠纬真云：「裱锦，古有樗蒲锦，又名阇婆锦，有楼阁锦，走龙锦，翻鸿锦，粟地锦。今苏州有落花流水锦。」
锦上花。《玉堂丛话》：髙谷陞侍讲，履任公宴，犹以新花様补旧锦。▯人谓髙学士锦上添花也。
双窠。《蜀锦谱》有大窠狮子锦，大窠马大球锦，双窠云鴈锦，宜男百花锦。
添织。明《纪事本末》：「万歴中，命浙直添织七万三千张。居正言：『添织之费，不下四五十万，不可。』上命减其半。」
罢织。明《通纪》：庄烈帝即位，命罢苏杭织造。详见《赋役》五毒红纱。《经济录》：江南廵抚疏劾中官王敬需索珍寳组织防妆，五毒红纱难以数计。夫五毒者，艾、虎、蜈蚣、虾蟆、蛇、蝎也。以此织为衣，午节用之，谓可辟邪，而其实不祥。顾乃暴殄天物，虐害蒸民如此。
刻丝牡丹。李东阳刻丝牡丹诗：组织兼成刻画，功好花芳蝶共春风。摩挲旧物寻遗事，不是唐宫也宋宫。
实无一绫。笔麈，陆树声为吉士，告满诣阙，世蕃知公清望，使人索松江绫二百疋，当以翰苑予之。陆谢曰：“本不敢希翰苑，又实无一绫，惟公所置之。”
茧防。明张纲孙防。阴诗傍午息。防阴野店脱敝裘。土人延我坐。率尔意绸缪。夸彼茧防好。红丝信清秋艰苦养此虫。三时乃有収。饥食槲树叶。渴饮清露流。日出虚幔张。薄暮挑灯収。男女赖茍活。焉敢视悠悠。
元明事类钞卷二十四
钦定四库全书
元明事类钞卷二十五
监察御史姚之骃撰
吉防门
老夀
国家人瑞虞集文刘赓官一品，年七十，而父慤无恙。赓躬奉饮食，晨昏不懈。仁宗闻之曰：「此国家人瑞也。」刻玉为鸠杖，赐之。生日遣大臣锡宴其家，慤拜受。赓须髩皓然，亲为扶掖。都人为歌咏其事。
请帝减年。元史窦黙年八十，公卿皆徃贺。帝闻之，拱手曰：「此辈贤者，安得请于上帝，减去数年，留朕左右，共治天下乎？」
老不避难。《元史》卜天璋，天厯三年，蜀兵起，复拜山南亷访使。人谓公必不行矣。公曰：“国步方艰，吾年八十，恒惧弗获死所，敢避难乎？”遂行。至则厉风纪，州郡肃然。
伯仲同夀。《元史类编》防州两尹先生伯仲同以己亥岁正月一日生，今泰定丁夘皆九十矣，而疆健聪明，二公如一。
家庆图。杨维桢为蔡君俊五世家庆图诗，只今诸孙脱绷繻，文采个个成于莵。郭钰送人候大父诗：五伦有真乐，家庆传新图。
老态。赵孟頫诗：老态年来日日添，黒花飞眼雪生髯。恕老。山堂肆考：杨鐡崖晩年卧起小蓬台，不复下直，榜其门曰：「客至不下楼，恕老
译锦绮
八答。费著《蜀锦谱》记载：“进贡的锦名为八答晕锦。”
绣市。《元史·掖庭记》记载：淑妃龙瑞娇，贪婪而且嫉妒。皇帝赐给她鸾凤灵芝、五龙万寿字等段匹，数量以巨万计。于是她在左掖门内开设市场，购买者发给凭证，命令彼此不要禁止。因此京城和各地的豪贵争相购买。当时称之为绣市，又号称丽色多春之市。
防鸾摩云，逐鹿记。张王城被攻破时，拿出防帛十三库散给众人。城中父老又取出二十多种珍奇衣物，在卧虎街焚烧。刚举起火，我军已经攻入。有两个校尉拾起其中两种，一种是彩鸾摩云，一种是春花竞秀。
麝香金，元好问诗：“去去旃车雪三尺，画罗休缕麝香金。”注解说：泥金色如麝香，是宫中所崇尚的。
叠雪，袁桷诗：宫罗叠雪撚金龙
经粗纬细。《辍耕录》记载：河北的绢经纬线粗细一样，所以没有背面；江南的绢则经线粗纬线细，有背面。
绯绢，《元舆服志》记载：蔽膝用绯罗制作，有缥绯绢做里子，形状如防，穿在袍子上，绣有复身龙。
海东白纻。虞集答人寄海东白纻诗：“海国綀衣雪色明，寄将千里寄髙情。着随野鹤浑相称，行近沙鸥亦不惊。”
经冰纬玉，周权白纻制服。《诗经》：冰纬玉，纷纵横。三盥寒露，方织成。晓机裂下，不敢翫。一道雪瀑来，中庭。
诰绫。谢翺将旧诰绫作手卷，诗云：织文宛转，勅字新知是初裁六尺诰。
弓〇绸。《元史》记载：世祖皇后曾经在太府监支取缯帛，皇帝对此提出意见，皇后于是率领宫人亲自从事女工，收集各种旧弓弦加以练制，织成缯帛，其针脚细密堪比绫绮。
落花流水，谈荟。屠纬真说：“裱锦，古有樗蒲锦，又名阇婆锦，有楼阁锦，走龙锦，翻鸿锦，粟地锦。现在苏州有落花流水锦。”
锦上花。《玉堂丛话》记载：高谷升任侍讲，履任公宴时，还用新花样补旧锦。〇人们说高学士是锦上添花。
双窠。《蜀锦谱》有大窠狮子锦，大窠马大球锦，双窠云雁锦，宜男百花锦。
添织。明《纪事本末》记载：“万历年间，命令浙江、直隶添织七万三千张。张居正说：‘添织的费用，不下四五十万，不可行。’皇上命令减少一半。”
罢织。明《通纪》记载：庄烈帝即位，命令罢免苏州、杭州织造。详见《赋役》。
五毒红纱。《经济录》记载：江南巡抚上疏弹劾宦官王敬需索珍宝组织防妆，五毒红纱难以数计。所谓五毒，是艾、虎、蜈蚣、虾蟆、蛇、蝎。用这些织成衣服，端午节使用，说可以辟邪，但其实不祥。竟然如此暴殄天物，虐害百姓。
刻丝牡丹。李东阳刻丝牡丹诗：组织兼成刻画，功好花芳蝶共春风。摩挲旧物寻遗事，不是唐宫也宋宫。
实无一绫。《笔麈》记载，陆树声为吉士，任期届满到朝廷，严世蕃知道他有清望，派人索要松江绫二百匹，答应以翰苑职位给他。陆树声推辞说：“本不敢希冀翰苑，又确实没有一绫，任凭公处置。”
茧防。明张纲孙防。阴诗：傍午息。防阴野店脱敝裘。土人延我坐。率尔意绸缪。夸彼茧防好。红丝信清秋。艰苦养此虫。三时乃有収。饥食槲树叶。渴饮清露流。日出虚幔张。薄暮挑灯収。男女赖茍活。焉敢视悠悠。
元明事类钞卷二十四
钦定四库全书
元明事类钞卷二十五
监察御史姚之骃撰
吉防门
老夀
国家人瑞，虞集文：刘赓官居一品，年七十，而父亲刘慤安然无恙。刘赓亲自奉养饮食，早晚不懈怠。仁宗听说后说：“这是国家的人瑞。”刻玉为鸠杖，赐给他。生日派遣大臣在其家赐宴，刘慤拜受。刘赓须髯皓白，亲自搀扶。都人传唱歌咏此事。
请帝减年。《元史》记载：窦黙年八十，公卿都前往祝贺。皇帝听说后，拱手说：“这些贤者，怎能请求上帝，减去几年寿命，留在朕身边，共同治理天下呢？”
老不避难。《元史》记载：卜天璋，天历三年，蜀兵起事，又拜为山南廉访使。人们说公一定不去了。公说：“国运正艰难，我年八十，常怕不能死得其所，敢避难吗？”于是前往。到达后整肃风纪，州郡肃然。
伯仲同夀。《元史类编》记载：防州两尹先生兄弟同以己亥年正月一日出生，现在泰定丁卯年都九十岁了，而强健聪明，二公如一。
家庆图。杨维桢为蔡君俊五世家庆图诗：只今诸孙脱绷繻，文采个个成于莵。郭钰送人候大父诗：五伦有真乐，家庆传新图。
老态。赵孟頫诗：老态年来日日添，黒花飞眼雪生髯。
恕老。《山堂肆考》记载：杨铁崖晚年卧起于小蓬台，不再下直，在门上题榜说：“客至不下楼，恕老