元眀事类钞卷三十六
对松。登岱记：十八盘两峡口，各有松数十株，苍翠相掩。里人名其山为对松山。
值万钱。《天目山记》天目山松，形如葢，髙不逾数尺，一株值万余钱。
译对松。《登岱记》记载：十八盘的两处峡口，各自有几十棵松树，苍翠的枝叶相互遮掩。当地人称这座山为对松山。
值万钱。《天目山记》记载：天目山的松树，形状像伞盖，高度不超过几尺，一棵树价值一万多钱。
西苑松。《西苑记》：「自两掖洞门而升，上有古松三株，枝榦如龙，奋爪云表。」
赤鲤空飞。都昌县志《柴棚镇有古松一株》。太祖征伪谅时，驻其下。万厯时，知县王廷筞即地建亭。防梁时，有赤鲤从空飞下。
虫食树。万厯注畧：三十二年，诸陵松树虫食殆尽，执松而坐。日夲志：戚继光勦倭，率众先伏上风，次日兵出颇早，下令各斫一松树，执而坐。贼望见，意为林木，俟其行过半，乃齐呼跃出。贼大惊扰散走。
盆盎玩。《黄山志》：黄山松天然蟠结，尽足供盆盎玩，而根盘絶壁，过者无由攫取。
叶暗花香。何景眀古松歌》：叶暗秋灯梵殿深，花香晚饭斋厨静。
罗汉松。屠隆咏罗汉松诗：「四果总来成佛印，一官应不受秦侵」。
金松，台州府志：县出金松，垂条如弱栁结子如碧珠，三年子乃一熟。
剔牙松，学圃余防栝子松，俗名剔牙松，嵗乆亦生寔化石。素园石谱：「▯州永寜县松林，一夕大风雨，忽化为石，悉皆新截，有松节脂脉。」
松花饼。《居山襍録》：松花时，以杖叩枝，纷纷堕落，衣祴承之，调以蜜，作饼，名松花饼。
栢
络石。《西使记》：博啰城山多栢，不能株络石而长，栢作声。《谈荟》：至正中，海塩赵初心扫墓，忽闻如老鹤戞戞声，谛听乃是一栢树。顷之，众树同声，逾时方止。后为苗军火其居。
防秋声 许有壬诗翠栢防秋声
再生栢。《帝京景物畧》：平谷县城东延祥观栢，再生栢也。元时邱真人至盘山，过观中有枯栢，扶而摩之，曰：「怜惜，怜惜！」而去。柏乃叶生茂，至今焉。
苍龙伏，涌幢小品。髙皇将兵取▯州，过兰溪，见古栢甚竒，驻兵其下。后创亭绕之，而空其中。夜半人望之，輙有苍龙伏其上。王世懋诗：「何年古栢尚青青，曽是髙皇玉辇停。不信圣恩偏雨露，枝枝都作老龙形。」
学士柏，眀诗话：玉堂后栢二株，柯学士潜手植也。李长沙选馆，受业于柯，后李教习庶常，以学士栢命题为馆课。李东阳学士栢歌：「我见先生种树年，我身尚短树及肩。枝蟠江山地可缩，手斡造化天无权。琼台翠阁何森爽，院栁庭花敢争长。庇防长留六月隂，盘廻直与孤云上。」
栢生花，典故纪闻。永乐中，福建以栢生花为瑞，来奏。帝赐勅责之。
汉栢《泰山记》炳灵殿前汉柏三四株，皆连理。中一株最巨，轮囷拥肿，状尤诡异。至眀，犹然。
千株入云。陇蜀余闻，自剑州以南，尽梓橦县界，古栢千株，皆大数十围，形状诡异，髙尽入云。是正徳中，剑州守李璧所植。
载栢子。先进遗风，董三泉家世防介，为蜀州守。诸子请曰：“大人年髙，蜀中多美材，后事可计也。”既致政归，诸子间请于公。公曰：“吾闻之人云杉不如柏也。”子曰：“今所具者栢耶？”公莞然曰：“吾载有栢子，在种之可耳。”其清介如此。
不折一枝。本朝陆陇其《灵夀志》：「眀孝子朱仲福，其母庭前手植一栢，仲福终身不忍折其枝。晨起即扫栢子及落叶，跪焚之。教其子孙必于树下。」
栢屏。顾璘栢屏诗。壁立青玉屏，下见古栢根。相怜嵗寒叶鬰，作苍云屯。名园非此种，谁可当君门？
种盈尺。方孝孺栽栢诗：「翠栢信良材，成长计功迟。兹晨劚烟雨，移种盈尺姿。」
璎珞栢。丰道生真赏斋赋：龙髯之松，璎珞之栢。
桧
石作身。虞集《古桧诗》根到深泉，石作身。踈踈香叶，不知春。
两见发枝「羣芳谱」宣圣手植桧纹皆左纽上耸无枝而不朽每遇一代兴或圣君出则发一枝眀祖龙兴世宗继统曽两见焉
桧花为瑞，眀通纪，永乐时，苏、扬二府言桧生花为瑞，上曰：“近苏、松水灾，蔽不以闻，乃以此称瑞，小人务谀，可恶。”
七星桧沈周《七星桧诗》海虞七星桧宜为羣木冠。列生老子宫，与邑作竒观。传植从萧梁，其説我恐漫。騐斗形颇全，七既毙其半，三株寔聊存。谁执嵗月筭？
分骸桧，涌幢小品。▯治时，杭州同知马伟取桧折榦为二，植武穆墓前，名分骸桧。
给俸
译西苑的松树。《西苑记》记载：“从两掖洞门向上攀登，上面有三棵古松，枝干如同龙形，奋起爪子伸向云表。”
赤鲤凭空飞起。都昌县志记载《柴棚镇有一棵古松》。太祖征讨伪谅时，曾驻扎在树下。万历年间，知县王廷筞就地建亭。防梁时期，有一条赤鲤鱼从空中飞下。
虫蛀树木。万历《注略》记载：三十二年，各陵墓的松树被虫子吃光殆尽，士兵拿着松枝坐着。《日本志》记载：戚继光剿灭倭寇，率领众人预先埋伏在上风口，第二天出兵很早，下令每人砍下一棵松树，拿着松枝坐着。贼人望见，以为是林木，等到他们行进过半，才齐声呼喊跃出。贼人大惊，溃散逃走。
盆盎玩赏。《黄山志》记载：黄山松天然盘结，完全足以供盆盎玩赏，但树根盘绕在绝壁之上，路过的人无法攫取。
叶暗花香。何景明《古松歌》：“叶暗秋灯梵殿深，花香晚饭斋厨静。”
罗汉松。屠隆咏罗汉松诗：“四果总来成佛印，一官应不受秦侵”。
金松。《台州府志》记载：县里出产金松，垂下的枝条如同柔弱的柳条，结出的果实如同碧绿的珠子，三年才成熟一次。
剔牙松。《学圃余编》记载：栝子松，俗名剔牙松，年代久远也会结出果实化为石头。《素园石谱》记载：“〇州永宁县松林，一夜大风雨，忽然化为石头，全都像是新截断的，有松节脂脉。”
松花饼。《居山杂录》记载：松花时节，用杖敲击树枝，松花纷纷落下，用干净的布承接，调和蜂蜜，做成饼，名叫松花饼。
柏树
络石。《西使记》记载：博啰城山上多柏树，不能株株络石而生长，柏树发出声音。《谈荟》记载：至正年间，海盐赵初心扫墓，忽然听到如同老鹤戞戞的声音，仔细听才是一棵柏树。不久，众树同声，过了一个时辰才停止。后来被苗军火烧了他的居所。
防秋声。许有壬诗：“翠柏防秋声”。
再生柏。《帝京景物略》记载：平谷县城东延祥观的柏树，是再生柏。元代邱真人到盘山，路过观中有一棵枯柏，扶摸着它说：“怜惜，怜惜！”然后离去。柏树于是枝叶茂盛，至今如此。
苍龙伏。《涌幢小品》记载：高皇带兵夺取〇州，经过兰溪，看见古柏非常奇特，驻扎在树下。后来建亭环绕它，中间留空。半夜人望去，总有苍龙伏在上面。王世懋诗：“何年古柏尚青青，曾是高皇玉辇停。不信圣恩偏雨露，枝枝都作老龙形。”
学士柏。《明诗话》记载：玉堂后面有两棵柏树，是柯学士潜亲手种植的。李长沙在选馆，师从柯学士，后来李教习庶常，以学士柏为题作为馆课。李东阳《学士柏歌》：“我见先生种树年，我身尚短树及肩。枝蟠江山地可缩，手斡造化天无权。琼台翠阁何森爽，院柳庭花敢争长。庇荫长留六月阴，盘回直与孤云上。”
柏生花。《典故纪闻》记载：永乐年间，福建以柏树生花为祥瑞，前来奏报。皇帝赐敕责备他。
汉柏。《泰山记》记载：炳灵殿前汉柏三四株，都是连理枝。中间一株最大，盘曲臃肿，形状尤其诡异。到了明代，依然如此。
千株入云。《陇蜀余闻》记载：从剑州以南，直到梓橦县界，古柏千株，都有几十围粗大，形状诡异，高得插入云霄。这是正德年间，剑州守李璧所种植的。
载柏子。《先进遗风》记载：董三泉家世代清廉耿介，担任蜀州守。儿子们请求说：“大人年事已高，蜀中多美材，后事可以筹划了。”他退休回家后，儿子们私下向父亲请求。父亲说：“我听说人云杉不如柏。”儿子说：“现在准备的是柏吗？”父亲笑着说：“我载有柏子，种下就可以了。”他清廉耿介到了这种地步。
不折一枝。本朝陆陇其《灵寿志》记载：“明代孝子朱仲福，他母亲在庭前亲手种了一棵柏树，仲福终身不忍折断它的枝条。早晨起来就扫柏子和落叶，跪着焚烧。教导子孙一定要在树下。”
柏屏。顾璘《柏屏诗》：“壁立青玉屏，下见古柏根。相怜岁寒叶郁，作苍云屯。名园非此种，谁可当君门？”
种盈尺。方孝孺《栽柏诗》：“翠柏信良材，成长计功迟。兹晨斸烟雨，移种盈尺姿。”
璎珞柏。丰道生《真赏斋赋》：“龙髯之松，璎珞之柏。”
桧树
石作身。虞集《古桧诗》：“根到深泉，石作身。疏疏香叶，不知春。”
两见发枝。《群芳谱》记载：宣圣手植桧，纹理都向左扭转，向上耸立无枝而不朽，每逢一代兴起或圣君出现就发一枝，明祖龙兴，世宗继统，曾两次见到。
桧花为瑞。《明通纪》记载：永乐时，苏、扬二府说桧树生花为祥瑞，皇上说：“近来苏、松水灾，遮蔽不报告，却以此称祥瑞，小人务谀，可恶。”
七星桧。沈周《七星桧诗》：“海虞七星桧宜为群木冠。列生老子宫，与邑作奇观。传植从萧梁，其说我恐漫。验斗形颇全，七既毙其半，三株实聊存。谁执岁月算？”
分骸桧。《涌幢小品》记载：〇治时，杭州同知马伟取桧折断树干为二，种植在武穆墓前，名叫分骸桧。
给俸
。燕都防览志。承光殿，一名圆殿。有古桧一株，传为金时遗植。自嘉靖以来，每嵗给桧俸米若干。
译《燕都防览志》记载：承光殿，又名圆殿。殿前有一株古桧树，相传是金朝时遗留种植的。自嘉靖年间以来，每年都要供给这株桧树一定数量的俸米。
孟桧，董其昌。孟桧诗：“爱此孟家桧，森然见典型。沃根洙泗润，含气峄山灵。”
杉
屹如双阙。范梈《古杉行》：丹灵观有古杉存，屹如双阙，当云门。云是钟君之手植，君去此树，余空邨。或云下有丹火伏，四时地底皆春温。
帝摩《贵州志》：白云山在广顺州，建文帝常遯迹扵此。上有罗永庵，庵外杉二株，长数十尺，其一经帝所摩，至杪絶无附枝。
杉苗《羣芳谱》：江南宣歙诸防山广土肥，堪挿杉苗，成行排列，每年耘锄，弗襍他本。
杉牌 薛瑄诗杉牌贾客房
沾賸馥。吴寛苏学新杉诗。诸生沾賸馥。巧匠待长条。
梓
有三种。李时珍《本草》梓木有三种：木理白者为梓，赤者为楸，梓梓之美文者为椅。
见梦。《羣芳谱》王之稷通判贵阳，运木渡黄河，大梓木二，忽防泥中，千人不可出，作文祭之，乃见梦曰：“吾三千年为羣木领袖，今乃逐逐随人后耶？必欲应天子命，非巨舟载不可。”如其言，拽而登舟，一呼如跃。
楠
纹成山水，格古要论。鬬栢楠出马湖府，纹理纵横，其中成山水人物形者，价髙，亦颇艰得。
木龙《羣芳谱》商人采楠木，凿字编筏而下，至芜湖。▯使必择买，商人剔巨者沉于江，俟其去没水取之，尝失其一。万厯中，一舟漂没，有老人入水，若有人扶之至潭口，榜曰“木龙”。府殿上人，冕旒甚伟，面有黒痕，则宛然凿字也。令一人负老人而出，俄顷，身在大木上。
渊玉坚金，眀王煜楠。树赋肤理，润玉体榦兼金。姿华外妍，沈液内盎。
槐
记瑞槐。纳延孔林。瑞槐序：先圣墓林古槐一章，枝榦偃蹇，肤理若镌刻篆籀，龙凤图画不及。衍圣公愈加培植，因以纪瑞。
金琐碎 袁桷诗槐眀金琐碎
唐槐《泰山记》延禧殿唐槐一株至眀代中空而半枯摅忠眀李濂集周王端礼门夹路槐盛夏如盖忽枯数榦长史刘淳厯陈咎徴进戒王纳其言修省枯榦复荣王乃书一牌悬扵树曰摅忠槐
呼刀斩槐。弇州史料：南京经歴卜某子好武，遇一全真，以一技夸之。全真曰：“此一夫勇耳，吾亦有小技。”呼一刀，使斩府中大槐，后有百余刀随之，削槐树如札。
晋轩李东阳集予奉使南都金谿徐公方掌院事指所植三槐谓予曰此树既枯而复茂意院中有当大用如王晋公所徴者属予▯晋轩二字扁于楣际
奴仆柽、榆。吴寛槐诗：非借此防庇，谁结幽亭居？立为众木长。奴仆柽与榆。
犹传玉树，眀马弓，陈槐诗，浓隂不碍金莲影，虚籁犹传玉树歌。
榆
木有文。元《五行志》：元贞元年，芜湖县进榆木，有文曰：“天下太平。”
钱作羮。《本草纲目》三月采榆钱，可作羮，亦可收至冬酿酒，瀹过晒干，可为酱。
抝榆钱。《帝京景物畧京师天坛榆之钱，以秋名抝榆钱。
屑皮。《农桑要诀》昔丰沛嵗饥，以榆皮作屑煮食之，民頼以济。
不疗贫。眀李氏玉英诗：「柴扉寂寞锁残春，满地榆钱不疗贫。」
桐
剪唾。《云林遗事》：元镇留客，夜榻恐有所秽，时出听之。一夕闻咳▯声，侵晨令家童遍覔不得。童伪言牕外梧叶有唾痕，并令剪弃。十余里外，盖宿露所凝，讹指以避棰也。
新水沃桐。眀刘溥题福山曹氏画诗：「如今桐树无人洗，风雨空山防度秋。」注：曹氏富甲一郡，植梧桐数十亩，将纳凉其下，令人以新水沃之，谓之洗梧。淮兵入福山，曹氏园亭首被祸，故云。
贵孙枝。《丹铅总録》凡木本实而末虚，惟桐反之。世之所以贵孙枝者，贵其实也。
子如莲实。《滇南襍记》：永昌有梧桐子，比中州者，形颇长。其大者，防可当莲实。
洗桐。《语林》：倪瓉性好洁，庭前有六桐，命童日汲水洗之。眀王问：“洗桐诗？梧桐生髙冈，菶菶贻夏隂。挹取叶上露，为予冩其心。何以报尔？”徳激泉濯朝林。
不妨月。钟惺《月下新桐》诗：“是物多妨月，桐隂独不然。长如晨露引，不隔晚凉天。”
濡毳。眀徐茂吾咏桐绵诗：「濡毳桐枝别作葩，温柔香里玉无瑕」。
栁
译孟桧，董其昌。孟桧诗：“喜爱这孟家的桧树，森然挺立可见其典型风范。根系浸润于洙泗之水，蕴含峄山灵气。”
杉
耸立如双阙。范梈《古杉行》：丹灵观存有古杉，耸立如双阙，正当云门。说是钟君亲手所植，君离去后，此树独留空村。有人说树下有丹火潜伏，四季地底皆温暖如春。
帝摩《贵州志》：白云山在广顺州，建文帝曾在此隐匿踪迹。山上有罗永庵，庵外有两株杉树，长数十尺，其中一株被皇帝抚摸过，直至树梢绝无旁枝。
杉苗《群芳谱》：江南宣州、歙州诸地山土肥沃，适宜插植杉苗，成行排列，每年耕耘锄草，不混杂其他树种。
杉牌 薛瑄诗：杉牌贾客房
沾余香。吴宽《苏学新杉诗》：诸生沾余香。巧匠待长条。
梓
有三种。李时珍《本草》：梓木有三种：木纹白色的为梓，红色的为楸，纹理美观的为椅。
见梦。《群芳谱》：王之稷任贵阳通判，运木渡黄河，有两根大梓木，忽然陷入泥中，千人无法拔出，写文章祭祀它，于是梦见梓木说：“我三千年来做群木领袖，如今竟随人之后吗？若要应天子之命，非用大船装载不可。”按照他的话，拉拽上船，一呼即跃。
楠
纹成山水，《格古要论》：斗柏楠出产于马湖府，纹理纵横，其中形成山水人物形状的，价格高昂，也颇为难得。
木龙《群芳谱》：商人采楠木，凿字编筏顺流而下，至芜湖。〇使者必择买，商人将巨大的沉入江中，等使者离去后潜水取出，曾丢失其一。万历年间，一船漂没，有老人入水，若有人扶他至潭口，榜文曰“木龙”。府殿上人，冠冕伟岸，面有黑痕，正是凿字的痕迹。令一人背负老人而出，片刻，身在大木上。
渊玉坚金，明王煜《楠树赋》：肤理如润玉，体干兼金。姿华外妍，沉液内盎。
槐
记瑞槐。纳延孔林。瑞槐序：先圣墓林古槐一株，枝干偃蹇，纹理如镌刻篆籀，龙凤图画不及。衍圣公愈加培植，因此记录祥瑞。
金琐碎 袁桷诗：槐明金琐碎
唐槐《泰山记》：延禧殿唐槐一株，至明代中空而半枯。《摅忠》明李濂集：周王端礼门夹路槐，盛夏如盖，忽枯数干，长史刘淳历陈咎征，进戒王，王纳其言修省，枯干复荣，王乃书一牌悬于树曰“摅忠槐”。
呼刀斩槐。弇州史料：南京经历卜某子好武，遇一全真，以一技夸之。全真曰：“此一夫勇耳，吾亦有小技。”呼一刀，使斩府中大槐，后有百余刀随之，削槐树如札。
晋轩李东阳集：予奉使南都，金溪徐公方掌院事，指所植三槐谓予曰：“此树既枯而复茂，意院中有当大用如王晋公所征者。”属予〇晋轩二字扁于楣际。
奴仆柽、榆。吴宽槐诗：非借此荫庇，谁结幽亭居？立为众木长。奴仆柽与榆。
犹传玉树，明马弓，陈槐诗，浓阴不碍金莲影，虚籁犹传玉树歌。
榆
木有文。元《五行志》：元贞元年，芜湖县进榆木，有文曰：“天下太平。”
钱作羹。《本草纲目》：三月采榆钱，可作羹，亦可收至冬酿酒，煮过晒干，可为酱。
拗榆钱。《帝京景物略》：京师天坛榆之钱，以秋名拗榆钱。
屑皮。《农桑要诀》：昔丰沛岁饥，以榆皮作屑煮食之，民赖以济。
不疗贫。明李氏玉英诗：“柴扉寂寞锁残春，满地榆钱不疗贫。”
桐
剪唾。《云林遗事》：元镇留客，夜榻恐有所秽，时出听之。一夕闻咳〇声，侵晨令家童遍觅不得。童伪言窗外梧叶有唾痕，并令剪弃。十余里外，盖宿露所凝，讹指以避棰也。
新水沃桐。明刘溥题福山曹氏画诗：“如今桐树无人洗，风雨空山几度秋。”注：曹氏富甲一郡，植梧桐数十亩，将纳凉其下，令人以新水沃之，谓之洗梧。淮兵入福山，曹氏园亭首被祸，故云。
贵孙枝。《丹铅总录》：凡木本实而末虚，惟桐反之。世之所以贵孙枝者，贵其实也。
子如莲实。《滇南杂记》：永昌有梧桐子，比中州者，形颇长。其大者，几可当莲实。
洗桐。《语林》：倪瓒性好洁，庭前有六桐，命童日汲水洗之。明王问：“洗桐诗？梧桐生高冈，菶菶贻夏阴。挹取叶上露，为予写其心。何以报尔？”德激泉濯朝林。
不妨月。钟惺《月下新桐》诗：“是物多妨月，桐阴独不然。长如晨露引，不隔晚凉天。”
濡毳。明徐茂吾咏桐绵诗：“濡毳桐枝别作葩，温柔香里玉无瑕”。
柳
柳课 元食货志栁课在河间路
栁简。《元史类编》：秦起宗幼时，父削栁为简，冩以授之。详见勤学。
译柳课 元朝《食货志》记载，河间路有柳课。
柳简。《元史类编》记载：秦起宗年幼时，父亲削柳枝做成简册，写上文字传授给他。详见勤学。
丽泽栁。元好问诗：「谁怜丽泽门邉栁，痩倚东风望翠华」。自注：丽泽，燕都西门名。
栁巷。许有孚栁巷诗。种栁圭塘路。行行便向荣访永丰栁。眀周宪王集白居易词。有永丰栁。宣宗令取二株植苑中。予于洪武年。至长安访永丰坊。乃在陜西城内东街。尚有垂杨柔枝拂地。爱而赋之。
栁枝挿背《眀纪事本末》燕王命李逺帅轻骑诣徐沛，令易士卒甲胄，与南军仝挿栁枝于背为识。
赏栁。羣芳谱带溪曲公言：西粤无栁，仅藩司一株。每吐叶则治具，请三司赏栁，以为竒观。
栁庄，眀文华集袁廷玉所居，前后皆树以栁，名曰栁庄，人称栁庄先生。
栁防城。刘基诗：「姑苏台下垂杨栁，曽为张王护禁城。」治河六栁，《经济録》：刘天河治河有六栁：一曰卧栁，二曰低栁，三曰编栁，皆为固护堤岸，名活龙尾帚；四曰深栁，五曰漫栁，六曰髙栁。
雪栁杨基《雪中栁》诗：涙粉凝啼眼，珍珠压舞腰。谑栁髙啓《谑栁》诗：何恨苦长颦，纎姿强媚春。惯愁行路客，差比舞筵人。徐贲《谑栁》诗：泣雨愁多眼，萦烟误学眉。
画不成，眀马臻杨花诗品题曽入百花名，长恨蒙蒙画不成。
桑
栽桑图》元《通鉴》仁宗时，司农丞苗好谦进所撰《栽桑图》説，帝命刋印千帙，散之民间。
避窃桑。《元史》第五居仁率弟子力农，宏度雅量，尝行田间，遇有窃其桑者，輙避之。
龙文。《元史》至元三年夏，大都桑果叶皆有黄色龙文一个。《羣芳谱》湖州以桑叶二十斤为一个。
树燔不损。续通考正徳中，山东文登县火起桑树，树燔而桑无损。
采桑台。《泳化编》：嘉靖时，定亲蚕礼。皇后祭先蚕毕，易服诣采桑台采桑。三公命妇五采，侯九卿命妇九采。
取桑穰，啓崇野乗庄烈帝欲行钞法。钞局言须桑穰二百万斤，例采产桑诸省。蒋徳璟言北直、山东、河南已遭蹂躏，无桑矣。浙直虽宜桑地，而水旱频告，亦难括取。后竟不能行。
矮妇卜价《涌幢小品》湖州章姓者，预占桑价，贱即畜之，二十年无爽生计，遂饶。一日赛毕，有妇人矮而肥，卧地求斋，其家叱之。妇曰：“我连嵗为汝应卜，助生，何吝一斋？”匍匐入门，忽不见。自后卜吉而畜，其价必左。
玉堂隂。李东阳诗：「采桑玉堂隂，隂浓树婆娑。一采不满筐，竟日能防何？乃知富贵地，不及穷山阿。」日下旧闻，今院中先师庙庭古桑尚存，当即西涯所赋也。
枫
制锦 马祖常诗光山枫制锦
如泼丹砂。眀钟人杰过枫林记。枫林在城西南隅，障天蔽野，了无襍树。时夕照已在林腰，横射叶上，光彩如泼丹砂。
生李，异林宏治乙夘，长沙大旱，枫树生李实。
蚁穴无归。李东阳集诸生有作红叶诗者，爱其末句云：「晚来蚁穴无归路，应恨萧萧匝地风。」
秋霜媚人。徐渭红叶诗：「只言春色能娇物，不道秋霜解媚人。」
椿
影不移。宦防纪闻：涿州有灵椿寺，寺中椿木一本极大。凡树影皆随日月为斜正，而此椿影早暮未尝少移。
不脱片叶。涌幢小品。福州白崖之颠有椿一株，榕叶槐身，从无鸟迹。海风暴至，不脱片叶。三年一结子，如红豆。一道士月眀见树顶，羽衣数人随以鹤鹿盘桓其上，隐隐有笙簧声。
椿芽，野菜笺。香椿，香椿，慎勿哗。儿童攀折来，防茶嚼之竟日，香齿牙。元好问云：溪童相对采椿芽。
当▯，花木考采椿芽，食之以当▯，亦有防茶者。
榕
祭树复荣。本朝闵叙粤述《榕树门》古桂州南门也。门上榕一株，巨至百围，分根下跨至地。元至正间，忽枯。平章唐元公祭之，复荣。人以为异。
中可盘坐。《丹铅録》：福建龙泉庵有榕木，其中亦可盘坐五六人。
榕城。《榕城随笔》：闽中多榕树，因号榕城。闽以北无此榦，既生枝，枝又生根，垂垂若流苏。少着物即萦系，或就本榦自相依附。若七八树丛生者。
中原不识，吴寛《榕江记》：榕既偏生一隅，中原之人初不之识，仅一见于子厚之诗而已。
榕门，眀傅汝舟集。南
译丽泽柳。元好问诗：“谁怜丽泽门边柳，瘦倚东风望翠华”。自注：丽泽，是燕都西门的名称。
柳巷。许有孚有《柳巷诗》。在圭塘路上种柳。走着走着便去寻访永丰柳。明代周宪王集中有白居易的词。提到永丰柳。唐宣宗下令取两株种植在御苑中。我在洪武年间。到长安寻访永丰坊。它在陕西城内东街。还有垂下的杨树枝条拂着地面。喜爱它而为之赋诗。
柳枝插背《明纪事本末》：燕王命令李远率领轻骑兵前往徐沛，让士兵更换甲胄，与南军一样在背上插柳枝作为识别标志。
赏柳。《群芳谱》记载带溪曲公说：西粤没有柳树，只有藩司衙门有一株。每当它吐出新叶，就备办酒席，邀请三司官员赏柳，视为奇观。
柳庄，明代《文华集》记载袁廷玉的居所，前后都种了柳树，名叫柳庄，人称柳庄先生。
柳防城。刘基诗：“姑苏台下垂杨柳，曾为张王护禁城。”治河六柳，《经济录》：刘天河治理黄河有六种柳树：一叫卧柳，二叫低柳，三叫编柳，都是为了加固堤岸，名叫活龙尾帚；四叫深柳，五叫漫柳，六叫高柳。
雪柳杨基《雪中柳》诗：泪粉凝结在啼哭的眼上，珍珠压低了舞动的腰肢。谑柳高启《谑柳》诗：为何苦苦长眉紧锁，纤细的姿态勉强媚春。惯于让行路客忧愁，比起舞筵上的人稍差一些。徐贲《谑柳》诗：泣雨般忧愁多情的眼，萦绕烟雾般误学的眉。
画不成，明代马臻《杨花诗》品题：曾经列入百花名册，长恨那蒙蒙的样子画不出来。
桑
《栽桑图》元《通鉴》：仁宗时，司农丞苗好谦进献所撰写的《栽桑图说》，皇帝命令刊印一千册，散发到民间。
避窃桑。《元史》：第五居仁率领弟子努力务农，气度宏大雅量，曾经在田间行走，遇到偷他桑树的人，总是避开。
龙文。《元史》：至元三年夏天，大都的桑果叶上都有一个黄色的龙纹图案。《群芳谱》：湖州以二十斤桑叶为一个单位。
树燔不损。《续通考》：正德年间，山东文登县发生火灾，桑树被烧而桑叶无损。
采桑台。《泳化编》：嘉靖时，制定亲蚕礼仪。皇后祭祀先蚕完毕，更换服装前往采桑台采桑。三公的命妇采五处，九卿的命妇采九处。
取桑穰，启崇《野乘》：庄烈帝想要实行钞法。钞局说需要桑穰二百万斤，惯例是从产桑的各省采集。蒋德璟说北直隶、山东、河南已经遭受蹂躏，没有桑树了。浙江、直隶虽然适宜种桑，但水旱灾害频繁，也难以搜刮获取。后来终究未能实行。
矮妇卜价《涌幢小品》：湖州有个姓章的人，预先占卜桑价，价格贱就囤积，二十年生计没有失误，于是富裕。一天祭祀完毕，有个矮胖的妇人，躺在地上求斋饭，他家呵斥她。妇人说：“我连年为你应验占卜，助益生计，为何吝惜一顿斋饭？”爬进门，忽然不见了。从此以后占卜吉利就囤积，价格必定相反。
玉堂阴。李东阳诗：“采桑玉堂阴，阴浓树婆娑。一采不满筐，竟日能防何？乃知富贵地，不及穷山阿。”《日下旧闻》：现在院中先师庙庭的古桑尚存，当即西涯所赋咏的。
枫
制锦 马祖常诗：光山枫制锦。
如泼丹砂。明代钟人杰《过枫林记》：枫林在城西南角，遮天蔽野，完全没有杂树。当时夕阳余晖已在林腰，横射在叶子上，光彩如同泼洒的丹砂。
生李，异林：弘治乙卯年，长沙大旱，枫树结出李子果实。
蚁穴无归。李东阳集：诸生中有作红叶诗的，喜爱其末句说：“晚来蚁穴无归路，应恨萧萧匝地风。”
秋霜媚人。徐渭红叶诗：“只言春色能娇物，不道秋霜解媚人。”
椿
影不移。《宦游纪闻》：涿州有灵椿寺，寺中有一棵极大的椿木。凡是树影都随着日月倾斜或端正，而这棵椿树的影子早晚未曾稍微移动。
不脱片叶。《涌幢小品》：福州白崖山顶有一株椿树，榕叶槐身，从来没有鸟迹。海风暴至，不脱落一片叶子。三年结一次果实，像红豆。一位道士在月明之夜看见树顶，有几名羽衣人随着鹤鹿在上面盘桓，隐隐有笙簧声。
椿芽，野菜笺：香椿，香椿，慎勿喧哗。儿童攀折而来，当作茶嚼食终日，牙齿留香。元好问说：溪童相对采椿芽。
当〇，花木考：采椿芽，食用它来代替〇，也有当作茶喝的。
榕
祭树复荣。本朝闵叙《粤述》《榕树门》：古桂州南门。门上有一株榕树，巨大到百围，分根向下跨越到地面。元至正年间，忽然枯死。平章唐元公祭祀它，又恢复生机。人们认为奇异。
中可盘坐。《丹铅录》：福建龙泉庵有榕树，其中也可以盘坐五六人。
榕城。《榕城随笔》：闽中多榕树，因此号称榕城。闽以北没有这种树干，既生出枝条，枝条又生根，垂垂如同流苏。稍微着物就缠绕系结，或者就依附在本干上。像七八棵树丛生的样子。
中原不识，吴宽《榕江记》：榕树既然偏生在一隅，中原的人起初不认识，仅在子厚的诗中见到一次而已。
榕门，明代傅汝舟集。南
乌桕
望若梅花。元卢琦集前邨乌桕熟，疑是早梅花。成林可画。陆深集饶信之间多桕，冬月叶落结子，放蜡，每颗作十字裂。一丛数柯，望之若梅花初绽，逺近成林，直可画也。
黄杨
坚质比松，元华幼武，黄杨诗未应逢閠厄。坚质比寒松。
厄多，材短。吴寛《百榦黄杨诗》：厄多，逢嵗閠；材短，谢良工。
冬青
冬青塜。倪端叟《游杭襍稿》防稽唐珏闻发宋陵事，潜收宋诸陵遗骨，埋之。又于宋常朝处掘冬青树，植扵冡上。详见兴亡。
比屋绮罗，委巷丛谈。洪武中，浙江都司徐司马令杭城人家各植冬青树扵门，数年后，街市緑隂匝地。张舆诗云：「比屋冬青树，人皆隐绮罗。」
屋瓦尽碧。王穉登客越志云：「入武林门，人家门外悉是冬青树，苍翠鳞鳞，屋瓦尽碧。人从树里行，不见赤日也。」
羣木
兠罗绵树。《元史》缅土产有兠罗绵树，类椶，髙五六丈，结实如掌。土人以面纳罐中，以索悬罐扵实下，划实取汁，熬为白糖。其叶即贝叶也。
桦皮。袁桷题桦皮诗：「褐裳新脱玉层层，红叶朱蕉谢不能。拟制小冠韬短髪，意行云水一枝藤。」
埋寃树元周霆震《埋寃树歌》出城十里西南去行役经过倦休防崔巍古榦落苍藤相传此是埋寃树树名那得呼埋寃阅人累嵗官道边朝吁械系逮词讼夕敝鞭朴逋税钱
入火不焚。辍畊録：回纥野马川有木名锁锁，烧之其火经年不灭，且不作灰。彼处妇女取根制防，入火不焚，能辟寒。
五谷树。《王世贞集》：丞相府后有五谷树，当初夏时，其寔若稲麦者，则稲麦登；为鱼形，则大水。
菩提树。《天啓宫词注》：英华殿前菩提树二株，子不从花结，与花并发，而附于叶背，可作佛珠。此树为李太后手植，即所称九莲菩萨也。
念珠树《云南志》：念珠树出大理府，每穂结寔一百八枚。
官树妨班，泳化编彛伦。堂前一大树，许平仲手植。李时勉为祭酒，嫌其枝榦旁落，妨诸生班列，令稍伐去。王振借以防公。
树衣谈荟滇中鸡足山龙华寺多古木，木杪有丝飘飘下垂，长数尺许。土人取之，织以为服，名曰树衣。
万木图》杨士竒集。杨达卿先生当元季，民饥，思发廪赈之。指山号于众曰：“有能相吾力树木者，先予谷若干。”于是争愿出力，所活不可胜计。居数嵗，木已鬰然。先生曰：“无苟自利。”于是木之所施，利益多。阮左丞作《万木图》以表之。
风流树。《湖广通志》：施州慢木寨有木，名普舎树。普舎，华言风流也。昔覃氏祖于东门闗伐一异木，随流至那车，复生根而活。四时开百种花，覃氏子孙歌舞其下，花乃自落，取而簮之。若他姓往，则花不复落。
瑞木。《涌幢小品》：洪武元年，临川献瑞木。木中析有文，曰「天下平」。质白文黒，当有文防。木理随画顺成，无错迕者。
木孕文。解缙《永乐颂序》：蒲卢上有文曰太平，或取以献，上郤之。为赋《木孕文》。
采木。《归有光集》：奉天殿灾，命大臣开府江陵采办大木。时近水无复峻榦，乃行巴庸▯道，转荆、岳至东南川，往来督责钩之荒裔中。于是万山之木稍出。
树中仙药，陇蜀余闻。万厯时，巩县东路旁，闻仙乐，细聆之声出树中。一匠欲穷其恠，挥斤斫之，乐声自树飞去。廵按姚思仁闻扵朝。
风吹异叶「献徴録」周新按察浙江一日视篆忽旋风吹一异叶至前左右言城中无此木独一僧寺有之去城差逺公悟曰此必寺僧杀人埋其下也寃魂报我矣发之得妇人尸
叶兆谈荟《云南江之南有古树春初叶▯自北兆雨自南兆旱自西则风雨时》
竹
深入竹郷元史类编》孝息斋善冩竹，后使交趾，深入竹乡，于竹之形色情状，辨析精到，作《画竹》《墨竹》二谱。
浑心竹。耶律楚材集。西域有浑心竹。
号竹西。李日华笔记：元杨瑀为行省掾，晚栖峯▯间，植竹千竿，自号竹西居士。赵仲穆图之，杨防夫为作记。张雨诗：「问讯杨雄宅，深居在竹西。」
竹课《元食货志》：至元四年，使懐孟等司竹
译乌桕
远望如同梅花。元代卢琦《集前邨乌桕熟》诗云：“疑是早梅花。”
成林可以入画。陆深《集饶信之间多桕》记载：饶州、信州一带多乌桕树，冬月叶子落尽结出果实，果实表面覆盖蜡质，每颗果实裂开呈十字形。一丛树有数根枝干，远望如同梅花初绽，远近连成树林，简直可以作画。
黄杨
质地坚硬堪比松树。元代华幼武《黄杨诗》云：“未应逢闰厄，坚质比寒松。”
多遇闰年，材干短小。吴宽《百榦黄杨诗》云：“厄多，逢岁闰；材短，谢良工。”
冬青
冬青冢。倪端叟《游杭杂稿》记载：会稽人唐珏听说发掘宋陵的事，暗中收集宋朝诸陵遗骨，将其埋葬。又在宋朝常朝的地方挖掘冬青树，种植在坟冢上。详见《兴亡》篇。
家家户户如披绮罗，街巷丛谈。洪武年间，浙江都司徐司马命令杭州城每户人家在门前种植冬青树，几年后，街市上绿荫遍地。张舆诗云：“比屋冬青树，人皆隐绮罗。”
屋瓦全变碧绿。王稚登《客越志》云：“进入武林门，人家门外全是冬青树，苍翠层层叠叠，屋瓦都映得碧绿。人在树丛中行走，看不见烈日。”
群木
兜罗绵树。《元史》记载：缅甸土地出产兜罗绵树，类似棕榈，高五六丈，结的果实如手掌大。当地人把面粉放入罐中，用绳子将罐子悬挂在果实下方，划破果实取汁，熬制成白糖。它的叶子就是贝叶。
桦皮。袁桷《题桦皮诗》云：“褐裳新脱玉层层，红叶朱蕉谢不能。拟制小冠韬短发，意行云水一枝藤。”
埋冤树。元代周霆震《埋冤树歌》云：出城十里向西南去，行役经过疲倦时休息，崔巍古干落下苍藤，相传这是埋冤树。树名为何叫埋冤？多年以来官道旁，早晨呼喊械系逮捕词讼之人，晚上鞭打催缴欠税钱粮。
入火不焚。《辍耕录》记载：回纥野马川有一种树名叫锁锁，烧它时火经年不灭，且不化作灰烬。当地妇女取它的根制作衣物，入火不焚，能抵御寒冷。
五谷树。《王世贞集》记载：丞相府后有五谷树，当初夏时，如果果实像稻麦，则稻麦丰收；如果果实像鱼形，则发大水。
菩提树。《天启宫词注》记载：英华殿前有两株菩提树，果实不从花中结出，而与花同时开放，附着在叶背，可制作佛珠。此树为李太后亲手种植，即所称的九莲菩萨。
念珠树。《云南志》记载：念珠树出产于大理府，每穗结出一百零八枚果实。
官树妨碍班列。《泳化编》记载：伦堂前有一棵大树，是许平仲亲手种植的。李时勉担任祭酒时，嫌弃树枝旁落，妨碍诸生班列，命令稍加砍伐。王振借此诬告他。
树衣。《谈荟》记载：云南鸡足山龙华寺多古木，树梢有丝状物飘飘下垂，长约数尺。当地人取来织造成衣服，名叫树衣。
万木图。《杨士奇集》记载：杨达卿先生在元末，百姓饥荒，想开仓赈济。指着山对众人说：“有能帮我种树的，先给予若干粮食。”于是大家争着出力，所救活的人不可胜计。过了几年，树木已经茂盛。先生说：“不要苟且自利。”于是树木所施予的利益很多。阮左丞作《万木图》来表彰他。
风流树。《湖广通志》记载：施州慢木寨有一种树，名叫普舍树。普舍，汉语意思是风流。从前覃氏祖先在东门关砍伐一棵异木，随水流漂到那车，重新生根成活。四季开百种花，覃氏子孙在树下歌舞，花便自行落下，摘下来簪戴。如果是其他姓氏的人前往，花就不再落下。
瑞木。《涌幢小品》记载：洪武元年，临川进献瑞木。木头剖开有文字，曰“天下平”。质地白色，文字黑色，应当有文饰。木纹随着笔画顺成，没有错乱的。
木孕文。解缙《永乐颂序》记载：蒲卢上有文字曰“太平”，有人取来进献，皇上推辞不接受。为此作《木孕文》。
采木。《归有光集》记载：奉天殿发生火灾，命令大臣开府江陵采办大木。当时近水处没有高大的树干，于是行走于巴庸道路，转运荆、岳至东南川，往来督责钩取于荒远之地。于是万山之木稍许运出。
树中仙药。《陇蜀余闻》记载：万历年间，巩县东路旁，听到仙乐，仔细聆听声音出自树中。一个工匠想探究其怪异，挥斧砍树，乐声从树中飞走。巡按姚思仁上报朝廷。
风吹异叶。《献征录》记载：周新按察浙江，一日视事，忽然旋风吹来一片异叶到面前，左右说城中没有这种树，只有一所僧寺有，离城稍远。周新醒悟说：“这一定是寺僧杀人埋在那里，冤魂报应给我了。”发掘后得到一具妇人尸体。
叶兆。《谈荟》记载：《云南江之南有古树，春初叶向北兆示下雨，向南兆示干旱，向西则风雨适时》
竹
深入竹乡。《元史类编》记载：孝息斋善于画竹，后来出使交趾，深入竹乡，对竹子的形色情状辨析精到，作《画竹》《墨竹》二谱。
浑心竹。耶律楚材《集》记载：西域有浑心竹。
号竹西。李日华《笔记》记载：元代杨瑀担任行省掾，晚年栖居峰间，种植竹子千竿，自号竹西居士。赵仲穆为他画像，杨维祯为他作记。张雨诗云：“问讯杨雄宅，深居在竹西。”
竹课。《元食货志》记载：至元四年，派遣怀孟等司竹
监，凡卖竹皆给引。后又扵卫州立竹课提举。
竹寔为粮。《元史》世祖时，太平县饥，民采竹寔为粮，活者三百余户。
译主管官员规定，凡是售卖竹子都必须发给凭证。后来又在卫州设立竹课提举司。
竹实可以作为粮食。《元史》记载，元世祖时期，太平县发生饥荒，百姓采集竹实作为粮食，存活下来的有三百多户人家。
盆竹，元僧善住《盆竹诗》：瓦缶不多土，娟娟枝叶蕃。岂知么凤尾，元是古龙孙。
瑞竹。宋元集如镜。伐竹架过墙。蒲桃断竹挿地复生枝叶。称曰瑞竹。以诗赠之。诗鳯梢依旧生虚籁。龙箨相将添逺孙。
笋脯。元吉雅木丹诗：「红稲供炊，笋脯香。」
江南此君，眀诗话：戴冠题姚少师画竹诗，客边偶冩龙孙谱，忘却江南有此君。王湛求云：此风人善谑之遗也。
伐竹以赐。王世贞史传：景帝重于谦，谦病痰，医需竹沥，上为亲幸，万嵗山伐竹以赐。
一竹千钱。唐顺之《竹溪记》：京师侯家富人之园，致一竹，輙不惜数千钱，然才遇霜雪，又槁以死。
比玉。王世贞《万玉山房记》：君子比徳于玉，而比玉于竹。玉温润而泽，缜密以栗，竹之质同也。玉有礼地之珪，曰琅玕之青碧，竹之色同也。叩之清越以长，竹之音同也。音之在乐有八，而各居其一，又同也。玉称君子，竹亦称君子，又同也。胡弗比也？
凤城万树，眀宣宗緑竹引凤城之阳，禁苑东琅玕万树，凌青空。
钦安百尺。夏言观钦安殿栽竹诗：「钦安殿前修竹园，百尺琅玕防紫垣。夜夜月眀揺凤尾，年年春雨长龙孙。」
痩竹。李东阳题陆寛痩竹卷诗：「江南陆郎痩于竹，种竹城东玉河曲。未论千尺势能长，刚道两竿轩也足。耻随桃李鬬芳腴，只共松杉伴幽独。」
隂欲雨。眀唐时升《东园诗》：「竹隂长欲雨，花气不因风。」竹母徐渭《逰记》：「春日就马丈园饮，穿篱过别径，掘竹母数根而去，因记以诗。」
竹无根。「眀林垐题画竹诗」所南之兰，无土；耻斋之竹，无根。想见百千年后，荧荧纸上血痕。「案垐号耻斋」，侯官人。除海寜县，家居死事。
竹窝。眀吴镇《竹窝诗》：「阿香怒鞭箨龙尾，斑鳞蚀去痕未洗。天风吹作万琅玕，翠压修林收不起。」
交竹。薛瑄诗：「生平苦爱竹，义若君子交。兹轩忽见之，俄顷漆在胶。」
黄旗青笋。徐祯卿内中偶述诗：「朱莒殊方贡黄旗，使者回内园。春未到，青笋渡江来。」
劚雪堆。吴寛谢人恵冬笋诗，聊供香饭。抄云子为想，长镵劚雪堆。
赐鲜笋。于慎行纪赐鲜笋诗。蒲筐乍解香盈座，锦箨初分緑满盘。
老师少俊，李东阳集佩之恵笋干，自称玉版。老师谓原慱冬笋为吴山少俊，叠韵为谢。
元眀事类钞卷三十六
钦定四库全书
元明事类钞卷三十七
监察御史姚之骃撰
飞鸟门
凤
皷山凤「纳延诗」朱鸾应瑞，黄河清，圣人啓运，乾坤宁。自注：金将亡，新乡河清，皷山凤出，应国家将兴之兆。
赪尔鸟。《炖煌新録》约苏果勒泽中有天仙椒，大如弹丸，焚之香彻数十里。毎燃椒，则有鸟自云际翩□，五色，名赪尔鸟。葢凤凰之种。
神凤操》明·髙帝《神凤操》钧天奏兮列丹墀，俄翩翩兮凤凰仪，敛翺翔兮栖梧枝。彼观徳兮直为我辞。
分体似形。杨慎《凤赋》緑图賛于帝曰：「臣闻鸾、鹓、鸑、鹄，得凤体而分者也；颁雀、諌珂、定甲、锦驼，窃凤形而似者也。且蜚翼生凤凰，凤凰生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，庶鸟之变，乃产妖鸟，是曰羽虫之孽。臣恐百世之后，诬天矫神，必求凤而弗能，将歌舞羽孽，而珍贶咎徴。」
孔雀
孔雀胆。《元史》：云南梁王以阿结主妻，大理叚功，或谮之。王以孔雀胆一具付主，乗便毒功。主不从。
文章，王世贞诗：“孔雀虽有毒，不能掩文章。”
穿树。杨慎《滇海曲》：孔雀行，穿鹦鹉树；锦莺飞，啄杜鹃花。
朝王。明贝翔《孔雀赋序》：世传孔雀当己午时，则振翎舒尾，若拜舞状，以为朝凤。凤为百鸟之王，故曰孔雀朝王。洪武中，余覩于东圃，凡厯二时而后止。因叹羽毛之族，犹有尊上之诚，故为之赋。
金闪翠纷，明张治道《孔雀赋》：「怒则危冠，闲则舒体。尾屡变而如云，貌恂恭而有礼。虽寳爱之周身，实珍竒之在尾。金闪烁而浮光，翠缤纷而极斐。」
鹤
鹤庵。刘因集，或贽大经、鹤二畜庭中，遂名其居曰《鹤
译盆竹，元代僧人善住《盆竹诗》写道：瓦罐中泥土不多，枝叶却秀丽繁茂。哪里知道这细小的凤尾，原本是古老的龙孙。
瑞竹。宋代元集如镜记载：砍伐竹子搭桥跨越墙垣。葡萄藤折断竹子插入地下，又生出枝叶，称为瑞竹。以此诗赠予他。诗云：凤梢依旧在虚空中发出声响，龙笋相继增添远方的子孙。
笋脯。元代吉雅木丹诗云：“红稻供炊，笋脯飘香。”
江南此君，明代诗话记载：戴冠题写姚少师画竹诗，客居边地偶然写下龙孙谱，忘却江南有此君。王湛求说：这是善于戏谑的风人之遗风。
伐竹以赐。王世贞史传记载：景帝看重于谦，于谦患痰疾，医生需要竹沥，皇上亲自前往万岁山伐竹赐给他。
一竹千钱。唐顺之《竹溪记》写道：京城侯门富人的园林，得到一株竹子，往往不惜花费数千钱，然而一旦遭遇霜雪，又枯死。
比玉。王世贞《万玉山房记》写道：君子将德行比作玉，又将玉比作竹。玉温润而有光泽，细密而坚实，竹子的质地与之相同。玉有礼仪之地的美玉，称为琅玕的青碧色，竹子的颜色与之相同。敲击它声音清越悠长，竹子的声音与之相同。声音在音乐中有八音，而各自居其一，又相同。玉被称为君子，竹也被称为君子，又相同。为什么不将二者相比呢？
凤城万树，明代宣宗《绿竹引》写道：凤城之南，禁苑东边琅玕万树，凌驾青空。
钦安百尺。夏言观钦安殿栽竹诗写道：“钦安殿前修竹园，百尺琅玕护卫紫垣。夜夜月明摇动凤尾，年年春雨生长龙孙。”
瘦竹。李东阳题陆宽瘦竹卷诗写道：“江南陆郎瘦于竹，种竹城东玉河曲。未论千尺势能长，刚道两竿轩也足。耻随桃李斗芳腴，只共松杉伴幽独。”
阴欲雨。明代唐时升《东园诗》写道：“竹阴长欲雨，花气不因风。”竹母徐渭《游记》写道：“春日在马丈园饮酒，穿过篱笆走过别径，挖取几根竹母而去，因此作诗记录。”
竹无根。明代林垠题画竹诗写道：“郑所南的兰，无土；耻斋的竹，无根。想见百千年后，纸上荧荧血痕。”案：林垠号耻斋，侯官人。被除名海宁县，在家死节。
竹窝。明代吴镇《竹窝诗》写道：“阿香怒鞭箨龙尾，斑鳞蚀去痕未洗。天风吹作万琅玕，翠压修林收不起。”
交竹。薛瑄诗写道：“生平苦爱竹，义若君子交。兹轩忽见之，俄顷漆在胶。”
黄旗青笋。徐祯卿《内中偶述》诗写道：“朱莒殊方贡黄旗，使者回内园。春未到，青笋渡江来。”
劚雪堆。吴宽谢人惠冬笋诗写道，聊供香饭。抄云子为想，长镵劚雪堆。
赐鲜笋。于慎行《纪赐鲜笋》诗写道。蒲筐乍解香盈座，锦箨初分绿满盘。
老师少俊，李东阳集佩之惠笋干，自称玉版。老师谓原博冬笋为吴山少俊，叠韵为谢。
元明事类钞卷三十六
钦定四库全书
元明事类钞卷三十七
监察御史姚之骃撰
飞鸟门
凤
皷山凤“纳延诗”朱鸾应瑞，黄河清，圣人启运，乾坤宁。自注：金将亡，新乡河清，皷山凤出，应国家将兴之兆。
赪尔鸟。《炖煌新录》约苏果勒泽中有天仙椒，大如弹丸，焚之香彻数十里。每燃椒，则有鸟自云际翩跹，五色，名赪尔鸟。盖凤凰之种。
神凤操》明·高帝《神凤操》钧天奏兮列丹墀，俄翩翩兮凤凰仪，敛翱翔兮栖梧枝。彼观德兮直为我辞。
分体似形。杨慎《凤赋》绿图赞于帝曰：“臣闻鸾、鹓、鸑、鹄，得凤体而分者也；颁雀、谏珂、定甲、锦驼，窃凤形而似者也。且蜚翼生凤凰，凤凰生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，庶鸟之变，乃产妖鸟，是曰羽虫之孽。臣恐百世之后，诬天矫神，必求凤而弗能，将歌舞羽孽，而珍贶咎征。”
孔雀
孔雀胆。《元史》：云南梁王以阿结主妻，大理段功，或谮之。王以孔雀胆一具付主，乘便毒功。主不从。
文章，王世贞诗：“孔雀虽有毒，不能掩文章。”
穿树。杨慎《滇海曲》：孔雀行，穿鹦鹉树；锦莺飞，啄杜鹃花。
朝王。明贝翔《孔雀赋序》：世传孔雀当己午时，则振翎舒尾，若拜舞状，以为朝凤。凤为百鸟之王，故曰孔雀朝王。洪武中，余睹于东圃，凡历二时而后止。因叹羽毛之族，犹有尊上之诚，故为之赋。
金闪翠纷，明张治道《孔雀赋》：“怒则危冠，闲则舒体。尾屡变而如云，貌恂恭而有礼。虽宝爱之周身，实珍奇之在尾。金闪烁而浮光，翠缤纷而极斐。”
鹤
鹤庵。刘因集，或贽大经、鹤二畜庭中，遂名其居曰《鹤