元明事类钞卷三十九
，以鱼罩罩圣躬，竟窃其五。及即位，一日问刘诚意享位防，何对曰：“以数言当三十有五，又其间五嵗假之他人。”上忽思窃鱼事，其数允合，召陈至，将杀之，因述渔事。上曰：“吾忘之，为何地？”陈曰：“乌龙潭也。”上曰：“吾鄊焉有此？”陈曰：“臣尝于此罩乌龙，故名也。”上喜其对，释之。后洪武之纪，并革除年，果符其数。
译用鱼罩罩住圣上，竟然偷走了五条。等到（圣上）即位后，有一天问刘基关于在位年限的预言，刘基回答说：“根据推算，应当在位三十五年，而且其中有五年借给了别人。”皇上忽然想起偷鱼的事，觉得数字正好吻合，便召陈至前来，打算杀他，于是讲述了偷鱼的事。皇上说：“我忘了，那是什么地方？”陈至说：“是乌龙潭。”皇上说：“我的家乡怎么会有这个？”陈至说：“我曾在这里罩过乌龙鱼，所以叫这个名字。”皇上喜欢他的回答，释放了他。后来洪武年间，加上被革除的年号，果然符合他所说的数字。
献鳓。涌幢小品：葛原以布衣诣阙，献鳓鱼百尾。时髙皇法严，众为危之。及至，乃大悦，问之曰：“鱼美何如？”对曰：“鱼美，但未进不敢尝耳。”又大悦，赐一尾还之。其后嵗贡九十九尾，着为令。
祷江得鲥。《玉堂丛话》：董璘为编修，以母老归养。母病思鲥鱼，时无鬻者，即诣镇江祷于神。命渔人举网，忽得一鲥以归。
鱼腹字，耳谈隆庆中，京师显灵宫道士买一鱼，腹有“秦白起”三字。
昻头鳝，献徴録，张昺知▯山。民有食鳝忽死者，皆疑其妻杀之，械系逾年。公至，恍惚有緑袍乌巾者语曰：「吾某鄊土地，民某本中鳝毒而殂，非妇罪也。」公欲验之，但置鳝于水，昻头出二三寸者必杀人。言讫不见。公如言得昻头鳝，以死囚试之，妇寃遂白。
巨鱼促值。《四友斋丛说》：武皇在扬州钓得巨鱼，顾江彬戱曰：「此值防何？」彬曰：「五百金。」时知府蒋瑶不佞权贵，遂请以鱼畀，即促偿值甚急。公乃脱夫人簪珥及绨绢服负进以偿。上大笑曰：「酸儒去耳。」
日食蒸饼。《紫桃轩襍缀》正徳中，南城金鱼日食蒸饼，白面二十斤。
觅鱼嗛。李梦阳集：于谦死，人咸惊而疑，而涕泣语曰：「鹭鸶氷上走，何处觅鱼嗛？」
聴鱼声海味索隠。黄鱼一名石首，土人从小满节候，黄鱼防子在海洋中，鱼贯串若山而过。商人倩鱼师聴鱼声，乃报有防里云。因举网，或得千万头，或空不得。呉伟业诗：「采鲜诸侠少，打鼓伐蔵氷。五月三江去，千金一网能。」
飞鱼明孙作集暨人航海得飞鱼于黒水洋，其长二寸，頥两鬐各长广寸余，张为两翅。海风发，从波涛飞集船上，如燕雀。既止，则不能入水。
玉盆小鱼，笔麈文华殿东一室，乃上所游息。一日，同讲臣入视，见▯下一几，几上设少许书籍，又一二玉盆，盆中养寸许小金鱼，乃上所玩弄也。
红鱼变白，谈荟。仁和张问渠母畜朱鱼二十余头，已久。母没，问渠不忍往视，皆变为白，以为鱼变色无异也。及去丧之日，鱼复变赤。人谓孝感所致。
与时变迁。屠隆《金鱼笺》：金鱼随人好尚，与时变迁。初尚纯红、纯白，继尚金鞍、锦被诸色。又有堆金砌玉、落花流水、隔断红尘、莲台六瓣等。
银鱼。明赵南星诗：「长安嵗晩雪霜频，林下应知忘故人。此日音书那不寄，银鱼冬笋未尝新。」
上白鲦。王衡《钱江诗》：桃花浪起冲沙破，恰好东风上白鲦。
银鳞细骨，何景明《鲥鱼诗》：「五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先。银鳞细骨堪怜汝，玉箸金盘敢望传。」
时里白，王鏊《洞庭两山赋》水族则时里之白，绘残之银。
羮汤罢鱼，明宫女曹静照诗，阅遍司农水旱书，君王减膳复斋居，御厨阿监新承防，明日羮汤不进鱼。案此《思陵宫词》也。
猩红数防，王世贞《朱鱼诗》：「猩红数防，媚清泠，晴藻香萍，度此生」。
金鳞。商辂谢人送金鱼啓：恵我瑶品，馈以金鳞。乍注清泉，渐投芳饵。见游泳之自得，知升斗之水可生羡。浮沉之相忘，喜风波之患不作。
蛇
蛇入穴，山堂肆考。元安童为丞相，归里，见一大蛇走入穴中，令人掘之，得一窖白银。安曰：“此天与我，必与诸人。”乃召乡里贫弱者，尽防赈之人，称天公宰相。
蜿蜒衣被。《元史》何实气节不凡？家人常入卧内，见一青蛇蜿蜒衣被中，骇而视之，乃实也。
四跗蛇《西使记》竒拉尔城所产蛇皆四跗，皮如鲨鱼，蛇数车。」《元史》：「至元中，怀仁县河岸崩，有蛇大小绾结，可载数车。」
小青《元史》吕思诚为蓨县尹，天旱，道士持青蛇曰：“卢师谷小青，谓蛇也。”祷之即雨，思诚以其惑人，杀蛇，逐道士，雨亦随至。
骨咄犀。《辍畊録》：骨咄犀，大蛇之角也，觧蛊毒如犀角。《松漠纪闻》：骨咄犀，纹如象牙，带黄色，为无价之寳。
族蟒。九朝埜记，方希直治先墓，有大蟒窟冢中，生聚殆至数千万众，议殱之。公夜梦黒衣妪拜恳曰：“闻公将灭吾族，幸舍之，当报徳。不然，公能族
译进献鳓鱼。《涌幢小品》记载：葛原以平民身份到宫阙，进献鳓鱼一百条。当时高皇帝法令严厉，众人都为他担心。等到他到达，皇帝非常高兴，问他：“鱼的味道怎么样？”他回答说：“鱼很美味，只是因为没有进献之前不敢品尝罢了。”皇帝更加高兴，赐给他一条鱼让他带回。此后每年进贡九十九条，定为制度。
向江神祈祷得到鲥鱼。《玉堂丛话》记载：董璘担任编修，因为母亲年老回家奉养。母亲生病想吃鲥鱼，当时没有卖鲥鱼的，他就到镇江向神祈祷。命令渔夫撒网，忽然得到一条鲥鱼带回来。
鱼腹有字。《耳谈》记载：隆庆年间，京师显灵宫的道士买了一条鱼，鱼腹中有“秦白起”三个字。
昂头鳝。《献徵录》记载：张昺担任某山知县。有个百姓吃鳝鱼后突然死亡，大家都怀疑是他的妻子杀了他，戴着手铐囚禁了一年多。张昺到任后，恍惚间有个穿绿袍戴黑头巾的人对他说：“我是某乡的土地神，百姓某人是中了鳝鱼的毒而死，不是他妻子的罪过。”张昺想要验证，只要把鳝鱼放在水里，昂头露出水面二三寸的鳝鱼必定杀人。说完就不见了。张昺按照他的话找到了昂头鳝，用死囚试验，妇女的冤屈于是得以昭雪。
巨鱼催讨价钱。《四友斋丛说》记载：武宗皇帝在扬州钓到一条大鱼，看着江彬开玩笑说：“这值多少钱？”江彬说：“五百金。”当时知府蒋瑶不巴结权贵，于是请求把鱼给他，并立即催促偿还价钱，非常急切。蒋瑶于是脱下夫人的簪子耳环以及绸绢衣服背着来偿还。皇上大笑说：“酸儒走吧。”
每天吃蒸饼。《紫桃轩杂缀》记载：正德年间，南城的金鱼每天吃蒸饼，白面二十斤。
寻找鱼嗛。《李梦阳集》记载：于谦死后，人们都震惊疑惑，哭着说：“鹭鸶在冰上走，到哪里去寻找鱼嗛？”
听鱼声。《海味索隐》记载：黄鱼又名石首，当地人从小满节气时，黄鱼成群结队在海洋中，像山一样经过。商人请渔夫听鱼的声音，于是报告有多少里。因此撒网，有时得到千万条，有时空网不得。吴伟业诗：“采鲜诸侠少，打鼓伐藏冰。五月三江去，千金一网能。”
飞鱼。明代孙作集记载：暨州人航海在黑水洋得到飞鱼，长二寸，下巴和两边的鳍各长宽一寸多，张开像两只翅膀。海风刮起，从波涛中飞集到船上，像燕雀。停下来后，就不能入水。
玉盆小鱼。《笔麈》记载：文华殿东边的一间屋子，是皇上游玩休息的地方。一天，我和讲官进去看，见床榻下有一张几案，几案上放着少许书籍，又有一两个玉盆，盆中养着寸许长的小金鱼，是皇上玩弄的。
红鱼变白。《谈荟》记载：仁和张问渠的母亲养了二十多条朱鱼，已经很久了。母亲去世，问渠不忍心去看，鱼都变成了白色，认为鱼变色没有什么不同。等到除去丧服那天，鱼又变成了红色。人们说是孝感所致。
随时代变迁。屠隆《金鱼笺》：金鱼随人的喜好，随时代变迁。起初崇尚纯红、纯白，后来崇尚金鞍、锦被等各种颜色。又有堆金砌玉、落花流水、隔断红尘、莲台六瓣等。
银鱼。明代赵南星诗：“长安岁晚雪霜频，林下应知忘故人。此日音书那不寄，银鱼冬笋未尝新。”
上白鲦。王衡《钱江诗》：桃花浪起冲沙破，恰好东风上白鲦。
银鳞细骨。何景明《鲥鱼诗》：“五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先。银鳞细骨堪怜汝，玉箸金盘敢望传。”
时里白。王鏊《洞庭两山赋》：水族则有时的里白，绘残的银。
羹汤罢鱼。明代宫女曹静照诗：阅遍司农水旱书，君王减膳复斋居，御厨阿监新承旨，明日羹汤不进鱼。案此《思陵宫词》也。
猩红数点。王世贞《朱鱼诗》：“猩红数点，媚清泠，晴藻香萍，度此生”。
金鳞。商辂谢人送金鱼启：惠我瑶品，馈以金鳞。乍注清泉，渐投芳饵。见游泳之自得，知升斗之水可生羡。浮沉之相忘，喜风波之患不作。
蛇
蛇入穴。《山堂肆考》记载：元代安童担任丞相，回到故乡，看见一条大蛇走入洞穴中，让人挖掘，得到一窖白银。安童说：“这是上天给我的，必定要分给众人。”于是召集乡里的贫弱者，全部赈济这些人，被称为天公宰相。
蜿蜒衣被。《元史》记载：何实气节不凡？家人常进入卧室，看见一条青蛇蜿蜒在衣被中，害怕地看，原来是何实。
四跗蛇。《西使记》记载：奇拉尔城所产的蛇都有四只脚，皮像鲨鱼，蛇的数量能装满几车。《元史》记载：“至元年间，怀仁县河岸崩塌，有大小蛇缠绕结在一起，能装几车。”
小青。《元史》记载：吕思诚担任蓨县县尹，天旱，道士拿着青蛇说：“卢师谷的小青，说的是蛇。”祈祷就下雨，吕思诚认为他迷惑人心，杀了蛇，驱逐道士，雨也随之到来。
骨咄犀。《辍耕录》记载：骨咄犀，是大蛇的角，解蛊毒像犀角。《松漠纪闻》记载：骨咄犀，纹路像象牙，带黄色，是无价之宝。
族蟒。《九朝野记》记载：方希直治理祖先坟墓，有大蟒穴居在坟墓中，聚集的民众几乎达到数千万，商议消灭它们。方希直夜里梦见黑衣老妇拜谢恳求说：“听说您将要灭我族，希望放过我们，当报答恩德。不然，您能灭
我，我亦能族公。”又曰：“吾举族来矣。”方顾妪后男女无数，然竟不许。后公婴烈祸，蛇孽亦足徴也。
译“我，我也能灭你全族。”又说：“我带着全族来了。”正回头看那老妇身后，男女无数，然而最终没有答应。后来您遭遇惨烈的灾祸，蛇的妖孽也足以证明了。
蟒伏剑。嘉靖注：畧宫中有巨蟒，陶仲文以水噀之，蟒伏剑而死，以是得幸。
防龙。王世贞集昙阳大师神游，携灵蛇归家，人乍见怪之。蛇驯不动，师曰：「是虽业虫，而识不昧。」因携之谒集道宫，真君锡名曰防龙。
射妖蛇明黄瓒集张恵为御史过池州至察院仆曰此处有妖蛇来时如风声公曰来时可报我至期公挟弓矢出门望蛇连发数箭蛇不下令取蓆荐于树下燔之良久蛇坠声如倒墙公曰县有妖蛇必非良吏召贵池县官笞之
五里蛇。《簪云楼襍记》：万厯间，沈某抚滇，一叅将貌甚丑怪，厥首仅存白骨。问之曰：“曾夜归，为风摄去，身如坐丹炉中，且腥秽逼人。”某疑入蚺蛇腹矣，亟抽刀剖之。约厚五六尺，任此蛇奔跃数十里，经时才出，而蛇已死。某通体殷红，颊上皮肉俱尽，半载方愈。此蛇约长五里云。
兠鍪蛇。剪胜野闻太祖常濯于潭，有五蛇就之。一日战毕，又见，乃掩以兠鍪。后战胜，祭甲胄，有白龙自兠鍪中出。详见甲胄。
索蛇为食。《明襍记》田州女土官瓦氏，嘉靖中调之征倭，至苏州，索有司捕蛇为军中食。旋败倭于王江泾。时人语曰：「花瓦家，能杀倭，腊而啖之，有如蛇。」
蛇菩萨。《西樵野记》：西山寺有二青蛇，客至，僧呼蛇，以酒肉饲之，輙引喙出入无惮，谓之曰：「蛇菩萨」。
绕防帐外，明通纪，英宗防北营，乜先雪夜令人行刺，其人见一大蟒蛇绕防帐外，畏怖而去，自是稍加敬礼。
六足蛇。《涌幢小品》万厯丙戌，建昌民于山逢一巨蛇，头端一角，六足如鸡距，见人不噬，亦不惊。识者曰：「此肥▯也。」既而果大旱。
斩蛇以狥。明《纪事本末》汪乔年于陜西发李自成先冢，得小蛇，即斩蛇以狥。互见冡墓，与此小异。
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▯塔》辍畊録尝见一防百禽者蓄▯大小七枚置几上击鼔以使之则第一等大者先依第二等者登其背直至第七等小者登第六等之背乃竪身直伸其尾向上宛如小塔状谓之▯塔
九尾▯。杨允孚集：「万嵗山有九尾▯。」
来▯。顾瑛《来▯轩诗序》：余避难归玉山，佳处无失。忽于空庭，有神▯大将尺余，不知所来。乃添一小轩，扁曰「来▯」，以符其兆。
神▯赋》《悬笥琐谈》王汝玉作《神▯赋》上亲定为第一召觧学士谓曰「汝玉赋第一卿次之何也」缙曰「汝玉文辞甚妙臣实不能胜」上喜
金▯《涌幢小品》嘉靖四年，兴宁县金▯见，长丈余，金光四射，所过田陂皆坏，是嵗大稔。
献白▯。明《纪事本末》：浙江总督胡宗宪献芝草五，白▯二。不数日，白▯亡。上曰：「天降灵物，固处尘寰，不久也。」
作人言谈荟嘉靖间枫桥疡医龚家大▯作人言五色▯《明史藳》世宗好道王金伪为五色▯以献帝大喜。
白▯飞去。雅俗稽言：「明孝陵开圹时，有白▯十余，皆飞去，仅获一头。顷变为石▯，用铜绳锁入匣内，置殿中香案上，至今犹存。」朱国祚谒孝陵诗：「灵▯玉殿飞十九」。
蕲▯明陶允宜《蕲▯诗》千年▯小象围棋，其甲翠緑，毛毰毸，置之盆水，生涟漪，蚊蝇远避，尘自离。
蟹
蟹厄。元髙徳基《平江纪事》：大徳丁未，呉中蟹厄如蝗，平田皆满，稻谷荡尽。呉谚：「虾荒蟹乱」，正谓此也。
收▯尖。元张宪送蟹诗：泖田秋霁，稻未镰，苇箔竹簖收▯尖。红膏溢齿，嫩乳滑脆，美簇簇橙丝甜。
蟹背书名。《明世说》世庙见蟹，行地，问何物，左右以蟹对。取看背，有字曰「桂蕚」。张璁迹之，乃太监崔文所书，谓二人横行也。文谪南京。
浑身甲胄。靳史李西涯、程篁墩同以神童朝见。适直隶贡蟹至，英庙即试以对句曰：「螃蟹浑身甲胄。」程应声曰：「凤凰遍体文章。」李伏地徐对曰：「蜘蛛满腹丝纶。」俱赐寳镪而出。后李出入馆阁四十年，而程终于学士，竟如其对云。
祷息蟹患。明王琼集白思明为嘉定令，濵海地多产蟛▯，状如小蟹，横行防塍间，为苖害，不减蝗灾。公为文躬祭海神，害随息。
蟹如钱。《刘基活水源记》中有石蟹大如钱。
译蟒蛇伏在剑下。嘉靖朝笔记记载：略宫中有巨蟒，陶仲文用水喷洒它，蟒蛇伏在剑上死去，因此陶仲文得到皇帝宠幸。
防龙。王世贞《集昙阳大师神游》记载：携带灵蛇回家，人们乍见感到怪异。蛇温顺不动，大师说：“这虽然是业障之虫，但神识不昧。”于是带着它去拜谒集道宫，真君赐名叫做防龙。
射妖蛇。明代黄瓒《集》记载：张惠任御史，路过池州，到达察院，仆人说：“这里有妖蛇，来时像风声。”张惠说：“来时报告我。”到了期限，张惠带着弓箭出门，望见蛇，连射数箭，蛇不落下，命令取蓑衣垫在树下焚烧，过了很久，蛇坠落，声音像墙倒塌。张惠说：“县里有妖蛇，必定不是好官吏。”召来贵池县官鞭打他。
五里蛇。《簪云楼杂记》记载：万历年间，沈某巡抚云南，一位参将相貌非常丑怪，他的头颅仅存白骨。问他，回答说：“曾经夜间归来，被风摄去，身体像坐在丹炉中，而且腥秽逼人。”沈某怀疑他进入了蚺蛇腹中，急忙抽刀剖开。大约厚五六尺，任凭这蛇奔跑跳跃数十里，过了很久才出来，而蛇已经死了。沈某全身殷红，脸颊上的皮肉都脱落了，半年才痊愈。这蛇大约长五里。
兜鍪蛇。《剪胜野闻》记载：太祖常在潭中沐浴，有五条蛇靠近他。一天战斗结束后，又见到蛇，于是用兜鍪（头盔）覆盖。后来战胜，祭祀甲胄，有一条白龙从兜鍪中出来。详见甲胄条。
索取蛇作为食物。《明杂记》记载：田州女土官瓦氏，嘉靖年间被调去征讨倭寇，到达苏州，向官府索取捕捉蛇作为军中食物。随即在王江泾击败倭寇。当时人说：“花瓦家，能杀倭，腌制后吃它，就像吃蛇一样。”
蛇菩萨。《西樵野记》记载：西山寺有两条青蛇，客人到来，僧人呼唤蛇，用酒肉喂养它们，蛇就引颈出入毫无畏惧，称它们为“蛇菩萨”。
绕防帐外。《明通纪》记载：英宗在北方军营，乜先雪夜派人行刺，那人看见一条大蟒蛇绕在防帐外，畏惧恐怖而离去，从此稍微增加敬礼。
六足蛇。《涌幢小品》记载：万历丙戌年，建昌百姓在山中遇到一条巨蛇，头端正有一角，六只脚像鸡距，看见人不咬，也不惊慌。识者说：“这是肥〇。”不久果然大旱。
斩蛇以儆。明代《纪事本末》记载：汪乔年在陕西发掘李自成的祖坟，得到一条小蛇，立即斩蛇以儆效尤。互见冢墓条，与此稍有不同。
〇塔。《辍耕录》记载：曾经看见一个驯养百禽的人，蓄养〇大小七枚，放在几案上，击鼓让它们行动，则第一等大者先依靠第二等者，登上它的背，直到第七等小者登上第六等的背，然后竖起身子，伸直尾巴向上，宛如小塔形状，称为〇塔。
九尾〇。杨允孚《集》记载：“万岁山有九尾〇。”
来〇。顾瑛《来〇轩诗序》记载：我避难回到玉山，美好的地方没有失去。忽然在空庭中，有神〇大将尺余，不知从哪里来。于是增添一个小轩，匾额题写“来〇”，以符合这个征兆。
神〇赋。《悬笥琐谈》记载：王汝玉作《神〇赋》，皇上亲自定为第一，召解学士说：“汝玉赋第一，你次之，为什么呢？”解缙说：“汝玉文辞非常美妙，臣实在不能胜过。”皇上高兴。
金〇。《涌幢小品》记载：嘉靖四年，兴宁县出现金〇，长一丈多，金光四射，所经过的田陂都毁坏，这一年大丰收。
献白〇。明代《纪事本末》记载：浙江总督胡宗宪献芝草五株，白〇二只。没过几天，白〇死去。皇上说：“天降灵物，本来处在尘世，不久留啊。”
作人言。《谈荟》记载：嘉靖年间，枫桥疡医龚家大〇说人话。五色〇。《明史稿》记载：世宗喜好道教，王金伪造五色〇进献，皇帝大喜。
白〇飞去。《雅俗稽言》记载：“明孝陵开墓时，有白〇十余只，都飞走了，仅获得一头。不久变成石〇，用铜绳锁入匣内，放在殿中香案上，至今犹存。”朱国祚谒孝陵诗：“灵〇玉殿飞十九”。
蕲〇。明代陶允宜《蕲〇诗》记载：千年〇小象围棋，它的甲翠绿，毛蓬松，放在盆水中，生出涟漪，蚊蝇远远避开，灰尘自然分离。
蟹
蟹厄。元代高德基《平江纪事》记载：大德丁未年，吴中蟹灾像蝗虫一样，平田都满了，稻谷荡尽。吴地谚语：“虾荒蟹乱”，正是指这个。
收〇尖。元代张宪送蟹诗：泖田秋霁，稻未镰，苇箔竹簖收〇尖。红膏溢齿，嫩乳滑脆，美簇簇橙丝甜。
蟹背书名。《明世说》记载：世庙看见螃蟹，在地上爬行，问是什么东西，左右以蟹回答。取来看背，有字曰“桂蕚”。张璁追查，乃是太监崔文所写，说二人横行。崔文被贬到南京。
浑身甲胄。《靳史》记载：李西涯、程篁墩同以神童朝见。恰逢直隶贡蟹到达，英庙立即测试对句说：“螃蟹浑身甲胄。”程应声说：“凤凰遍体文章。”李伏地慢慢对曰：“蜘蛛满腹丝纶。”都赐宝镪而出。后来李出入馆阁四十年，而程终于学士，竟然像他们的对句所说。
祷息蟹患。明代王琼《集》记载：白思明任嘉定令，滨海地多产蟛〇，形状像小蟹，横行在田埂间，为苗害，不减蝗灾。他写文章亲自祭祀海神，祸害随即平息。
蟹如钱。《刘基活水源记》中有石蟹大如钱。
濶盈尺。明王承父诗：「偶过杨栁桥西，宅鱼罩蟹簖当门，立船头活蟹紫堪击，重欲满斤濶盈尺。」
译宽达一尺。明代诗人王承父的诗写道：“偶然经过杨柳桥西，只见宅院门口摆着捕鱼罩和拦蟹簖，站在船头看那活蟹，紫红饱满几乎可以敲击，重量将近一斤，宽度达一尺。”
沫喷涛沸。明郑明选蟹赋。负元甲以自衞兮，持双钺以为兵。流沫喷而涛沸兮，明眸矗而星光。
字换。徐渭钱王孙饷蟹诗。鲰生用字换霜螯。待诏将书易雪糕。并是老饕营口腹。省教半李夺蛴螬。
圆豪。山家清供，圆脐膏，尖脐螯，秋风髙。圆者豪羮，以蒿尤可饕。
虾
虎衔虾。明张含集《春秋推灾度》云：「四方烦扰，众氓失恩，则虎衔鱼矣。」禺山子曰：「奚翅鱼乎？今恐不免于衔虾也。」
须交 雅俗稽言虾须相交
虾，十丈。王鏊《海虾图诗》：有鱼如屋，鲎如帆，虾最细，防犹十丈。
虾须三尺。呉伟业集：「太仓城南为海漕市舶之所，帆樯灯火，歌舞之音不絶。」虾须三尺，海人七寸，以至形诸篇什。
空中为灯。《闽小纪》传：闽中龙虾，大者重二十余斤，须三尺余，作杖。海上人习见之，有空其肉作灯者。
虾眼赤，明袁中道诗：「水生虾眼赤，霞过雁翎红」，自注：「渔人云，虾眼赤则水涨。」
如目虾，汤显祖集。凡今之人，如海母，目虾，随人浮沉，都无靣目，方称盛徳。
蛙
朱篆禁蛙。辍畊録：「信州南池百畆，毎春夏之交，群蛙聒耳。逹噜噶齐告真人张与材治之。乃朱书符篆新瓦上，使人投池中，戒之曰：『汝蛙无再喧』。自是寂然。」
相负行。《涌幢小品》：世宗时，有蟇数百万，大小相负，自髙邮蛤蜊坝过，人皆碍足不能行。入兴化界，识者以为水征。
蛙分枕席。《王世贞集》：「仲芳所止狱舍卑甚，又久雨，蛙黾分枕席而卧。」
谋蚀月。刘基聴蛙诗。旅人怀忧，实无寐。遭此强聒，胡为者？得非作奸谋蚀月？无奈聚讼腾驩诧。
鋭首皤腹。明杨廉梦蛙赋。须防就枕梦一緑衣鋭首皤腹，跳梁而趋。问其姓名，答曰：世居娄国，僻处泞淖。在晋有官私之分，在齐有鼓吹之号。予实苖裔，非敢滥冐。
白如玉，谈荟《瑞金县泮池》：嘉靖中产大蟾蜍，色白如玉。
虾蟇报徳。明张时彻集鄢叔敬好放生，俗啖虾蟇，恒购而投之。泽邑有澄江，忽洪水弥漫，欲渡而登舟，适有两虾蟇戱桥畔，谛视久之。再欲渡而舟已先发，中流溺矣。
捕虾蟇。《长安客话》太医院例，于端午日差官至南海子捕虾蟇，挤酥以合药。
虾蟇给事。万厯注畧，给事胡汝宁请禁捕田鸡，以广好生。人呼为虾蟇给事，详见给事。
如笠大，霏雪録：越中道士陆国賔晩舟见白虹跨水，甚近。及至其所，见虾蟇如笠大，白气从口出，即跳入水，虹亦不见。
蚌蛤
蚌如船谈荟呉陈湖旁产老蚌如船尝有龙来取其珠蚌与龙鬬三昼夜无如之何景泰七年冬河氷尽合蚌自湖西南而出氷皆摧破堆拥两岸如山竟不知所之
慈感蚌珠涌幢小品湖州慈感寺前溪水有蚌时浮靣吐珠风雨之夕即有蛟龙来撄夏忠靖治水至此夜有神率一美女来见曰久窟于此邻豪欲夺吾女乞一字为镇公书一诗与之神拜领而去
蚌有佛像。耳谈溧水俞集见，捕蚌蛤者必买放之。一日，舟人有蛤篮，买之不允，置釡中。忽起光焰，一大蚌裂开，有观音像，旁有竹两竿，衣冠璎珞皆细珠缀成者。舟人皆诵佛号，悔罪。
得百枚。《明史藳》礼部侍郎金问，幼事兄如严。师兄病热，得螺蚌可疗，方严寒问觧衣循河，得百枚以进，病良已。
涌蛤。呉伟业集。谢瀚年十二一日，见家不能炊，遂縁江岸祷水神。沙且没踵，倐大蛤数斗涌出。徐嚢以归饷父母。葢纯孝所感也。
修胫腴中，顾璘辨蛤诗：「美哉尔石蛤，奚免网与义？脩胫雪，长荇腴中剖▯▯」。
螺
白螺坐。明徐学谟《白螺行》：风吹巫峡，江水大。何者？一螺当江坐。螺边人家，放估船，得鱼买盐，撑日过。官府有差，无处▯。翻视白螺，为竒货。可怜残孑，苦无皮。忽闻使者收门课。
海蛳认洲。黄汝亨集陶望龄与弟书曰：「向时迷陋，视一科名为究竟，弟如海蛳，妄认鱼背谓是洲岸，真可痛也。」
防尾击。呉伟业《海蛳诗》：「不肯依墙壁，其如罗网偏。文身疑蚪篆，长髻学螺旋。局足蟠根固，容
译泡沫喷涌，波涛沸腾。出自明代郑明选的《蟹赋》。背负着玄色的甲壳来自卫啊，手持双钺作为兵器。泡沫喷涌而波涛沸腾啊，明亮的眼睛竖立如星光闪烁。
字换。出自徐渭的《钱王孙饷蟹诗》。浅薄之人用文字换取霜螯（螃蟹），待诏将书信交换雪糕。这都是老饕为了满足口腹之欲，免得让半颗李子被蛴螬夺去。
圆豪。出自《山家清供》：圆脐的蟹膏，尖脐的蟹螯，秋风高起之时。圆脐的蟹适合做豪羹，用蒿草烹煮尤其值得贪吃。
虾
虎衔虾。明代张含《春秋推灾度》中说：“四方烦扰，百姓失去恩惠，那么老虎就会衔鱼。”禺山子说：“何止是鱼呢？如今恐怕不免会衔虾了。”
须交。出自《雅俗稽言》：虾须相交。
虾，长达十丈。王鏊《海虾图诗》：有鱼像屋子一样大，鲎像帆一样，虾最细小，但防备起来仍有十丈长。
虾须三尺。吴伟业集：“太仓城南是海漕市舶之所，帆樯灯火，歌舞之声不绝。”虾须三尺，海人七寸，以至于写进诗篇。
空中为灯。《闽小纪》记载：闽中的龙虾，大的重二十多斤，须长三尺多，可用作手杖。海上人习以为常，有空出其肉做灯的。
虾眼赤。明代袁中道诗：“水生虾眼赤，霞过雁翎红”，自注：“渔人说，虾眼变红则水涨。”
如目虾。出自汤显祖集。当今之人，像海母、目虾一样，随人浮沉，全无面目，才称得上盛德。
蛙
朱篆禁蛙。出自《辍耕录》：“信州南池百亩，每逢春夏之交，群蛙聒噪刺耳。达噜噶齐告知真人张与材治理此事。于是朱书符篆在新瓦上，让人投入池中，告诫说：‘你们青蛙不要再喧闹’。从此寂静无声。”
相负行。出自《涌幢小品》：世宗时，有数百万只青蛙，大小相背负，从高邮蛤蜊坝经过，人们都被绊住脚无法行走。进入兴化境内，识者认为是水灾的征兆。
蛙分枕席。出自《王世贞集》：“仲芳所住的狱舍非常低矮，又久雨不断，青蛙和蟾蜍分占枕席而卧。”
谋蚀月。出自刘基《听蛙诗》。旅人怀着忧愁，实在无法入睡。遭受这强聒，是为了什么？莫非是作奸谋蚀月？无奈聚讼腾欢诧异。
锐首皤腹。出自明代杨廉《梦蛙赋》。须防就枕梦见一个绿衣锐首皤腹，跳梁而趋。问其姓名，回答说：世居娄国，僻处泞淖。在晋有官私之分，在齐有鼓吹之号。我实为苗裔，不敢滥冒。
白如玉。出自《谈荟》《瑞金县泮池》：嘉靖年间产大蟾蜍，色白如玉。
虾蟇报德。出自明代张时彻集：鄢叔敬喜好放生，世俗吃虾蟇，他常购买后投入水中。泽邑有澄江，忽然洪水弥漫，想要渡河登船，恰好有两只虾蟇在桥畔嬉戏，凝视良久。再想渡河时船已先发，在中流溺亡。
捕虾蟇。出自《长安客话》：太医院惯例，在端午节派官到南海子捕捉虾蟇，挤取酥油以合药。
虾蟇给事。出自《万历注略》：给事胡汝宁请求禁止捕捉田鸡，以广好生之德。人们称他为虾蟇给事，详见给事。
如笠大。出自《霏雪录》：越中道士陆国宾晚舟见白虹跨水，很近。等到到达那里，看见虾蟇如笠大，白气从口中出，随即跳入水中，虹也不见了。
蚌蛤
蚌如船。出自《谈荟》：吴陈湖旁产老蚌如船，曾有龙来取其珠，蚌与龙斗三昼夜无可奈何。景泰七年冬，河冰尽合，蚌自湖西南而出，冰皆摧破，堆拥两岸如山，竟不知所之。
慈感蚌珠。出自《涌幢小品》：湖州慈感寺前溪水有蚌，时常浮出水面吐珠，风雨之夜即有蛟龙来撄。夏忠靖治水至此，夜有神率一美女来见，说：久窟于此，邻豪欲夺吾女，乞一字为镇。公书一诗与之，神拜领而去。
蚌有佛像。出自《耳谈》：溧水俞集见，捕蚌蛤者必买放之。一日，舟人有蛤篮，买之不允，置锅中。忽起光焰，一大蚌裂开，有观音像，旁有竹两竿，衣冠璎珞皆细珠缀成者。舟人皆诵佛号，悔罪。
得百枚。出自《明史稿》：礼部侍郎金问，幼事兄如严。师兄病热，得螺蚌可疗，方严寒，金问解衣循河，得百枚以进，病良已。
涌蛤。出自吴伟业集。谢瀚年十二，一日，见家不能炊，遂缘江岸祷水神。沙且没踵，倏大蛤数斗涌出。徐囊以归饷父母。盖纯孝所感也。
修胫腴中。出自顾璘《辨蛤诗》：“美哉尔石蛤，奚免网与义？修胫雪，长荇腴中剖〇〇”。
螺
白螺坐。出自明代徐学谟《白螺行》：风吹巫峡，江水大。何者？一螺当江坐。螺边人家，放估船，得鱼买盐，撑日过。官府有差，无处〇。翻视白螺，为奇货。可怜残孑，苦无皮。忽闻使者收门课。
海蛳认洲。出自黄汝亨集：陶望龄与弟书曰：“向时迷陋，视一科名为究竟，弟如海蛳，妄认鱼背谓是洲岸，真可痛也。”
防尾击。出自吴伟业《海蛳诗》：“不肯依墙壁，其如罗网偏。文身疑蚪篆，长髻学螺旋。局足蟠根固，容
头掩的圆。但能防尾击，谁敢防中坚。」
鳖
鳖中鬼判。耳谈万厯乙未頴川王户部家烹鳖中有鬼判各一。朱髪蓝面，皂防緑袍，左执笔，右执簿，刻画所不及。
译头盖得圆。只能防备尾巴的攻击，谁敢防备中坚的力量。”
鳖
鳖中有鬼判。据《耳谈》记载，万历乙未年，颍川王户部家煮鳖，鳖中有鬼判各一个。红头发蓝脸，黑靴绿袍，左手拿着笔，右手拿着簿册，精妙得连雕刻绘画都比不上。
蛇化。维风编。魏文靖骥少读书，山寺见一毒蛇，方化鳖，恶而避之。俄有渔者捕之，去。公惧伤人，追买弃之。
三足，说寳宏治间，太仓民买一鳖三足，令妇炰食。良久，夫但存毛髪在地。里甲以妇谋夫，诉官。知州黄庭坚鞫得其情，召渔者捕三足鳖，即于防上令妇烹治。出重囚食之，食毕，引入狱。及门，已化尽矣。遂宥妇罪。
大如车轮。《西湖志》：隆庆时，流福沟甃石忽动，抉起，见鳖如大车轮，红白色。▯头而三尾，作马鸣，后为屠者所磔。
腹中老人，谈荟。万厯时，建徳县渔者获一鳖，重八斤。一酒家买，悬室中。夜半作人声。明日割烹之，腹中有老人，长六寸许，五官皆具，首戴皮防。时郡守杨廷诰入觐，以木匣贮之，入京。
海错
红玉、紫云。谢宗可咏海蛰诗：「层涛拥沬，缀虾行。水母含秋，孕地灵。海气链凝红玉，脆天风寒结紫云。腥霞衣褪色，氷涎滑。璚缕烹香，酒力醒。应是楚宫萍实老，误随潮信落沧溟。」
东海夫人。屠本畯《海味索隠》：食土之毛，有淡其菜；食其味，核其象。可谓之西子不洁，谁言是东海夫人？
莫辨虫鱼，呉伟业《海参诗》：「预使燂汤洗，迟才入鼎铛。禁犹寛北海馔，可佐南烹。莫辨虫鱼族，休疑草木名。但将滋味补，勿药养余生。」
长水将军「明刘凤为蚶谢表」臣蚶言：伏见除书，以臣为长水将军、曹丘校尉，行醴泉令，醢如故。念臣介族卑品，么防陋质，外有氷凌，中殊混沌，方当泔以醨泲，柔以挫糟。
非土非铁，海味索隠。土非土，铁非铁，肥如泽，白如屑。
元明事类钞卷三十九
钦定四库全书
元明事类钞卷四十
监察御史姚之骃撰
虫豸门
蝉
旧殻新声。张宏范新蝉诗：一自返魂遗旧殻，便将秋恨入新声。
短翼含风。马臻闻蝉诗：「短叶含风薄似秋，一声声带夕阳愁。年年古栁官塘路，催得行人白尽头。」
乗夜出。潜确类书：蝉皆乗昏夜方出土，中升髙处，背拆而出。所以夜出者，一似畏人，二畏日炙干其殻而不能脱也。
弱翅繁声。谢榛咏蝉诗：「弱翅凌晨动，繁声向夕流。不知风露里，还得几何秋。」
翾翾咽咽。髙啓始闻夏蝉诗。翾翾才得脱，咽咽未成喧。翳叶谁能见，南风緑绕轩。
汴梁无声。涌幢小品：汴梁城内无蝉声。
不知秋。明·贝琼《九日闻蝉诗》：雁到紫台初避雪，蝉鸣红树不知秋。
蜕凡骨。邵寳见蜣螂转丸诗。村童前致词：「此寔神所訹。」转丸输鬼藏，功满脱凡骨，飞腾作风蝉，清响哕云月。
蜂
止家得蜜。《元史》王庸至孝，露处墓前，有蜜蜂数十房来止其家，嵗得蜜蜡以供祭祀。
蜂蝶竞出。元通鉴顺帝十九年十二月，蜂蝶竞出。义蜂，元戴表元《义蜂行》：一朝大蜂出，不戒舂容，靓饰修且姱。蜻蜓忽来，伺其怠，▯击少坠，遭虾蟇。羣蜂仓皇，迷所适，谒走欲絶。声呀呀，求之不得。久乃定，复结一聚，犹如麻。
蛹墨。元谢翺咏蜂诗：「蛹墨春如翳塞崖，举族悬五常俱备。」刘诜《蜂赋》：「岂知物防性至，五常俱备。是故应期而朝，信且礼也；多思而营，巧且智也；效死不二，志于义也；割脾而施仁之恵也。」
苦蜜。《涌幢小品》：明太祖召一儒者，问其何业，曰：「业医。」上曰：「卿亦知蜜有苦而胆有甜者乎？」对曰：「蜂酿黄连花则蜜苦，猿猴食果多则胆甜。」上以为能格物，擢太医院使。
蜂丈人》《卓异记》有蜂丈人者，与髙皇同年月日时生。上闻而召问之曰：“尔何业？”对曰：“养蜜。”上曰：“能赡生乎？尔蜜几何？”对曰：“十五桶。臣当冬月割蜜，必先计其三冬之食足，而后割取之，故臣之蜜日蕃，臣之生自赡。”上善其言而遣之。
蜂化《庚巳编》刘浩好鬬促织，尝晨出，见水滨一大蜂，以身就泥中，数四起集败荷上，心怪之。还视之，见已化促织，头足犹蜂也。持归，经日皆变，健而善鬬，所当无敌。
蜂聚案《宋濂集》万安邹氏五人为豪民
译蛇蜕皮。出自《维风编》。魏文靖公魏骥年轻时读书，在山寺见到一条毒蛇，正蜕皮变成鳖，他厌恶地避开它。不久有渔夫捕获了它，离开了。魏公担心它伤人，追上去买下并把它丢弃了。
三足鳖。出自《说寳》。宏治年间，太仓有个百姓买了一只三足鳖，让妻子煮熟吃。过了很久，丈夫只留下毛发在地上。里甲以妻子谋害丈夫的罪名，向官府控告。知州黄庭坚审讯得知实情，召来渔夫捕捉三足鳖，就在防河上让妻子烹煮。拿出给重囚犯吃，吃完后，引他们进入监狱。到了门口，鳖已经全部化尽了。于是赦免了妻子的罪。
大如车轮。《西湖志》记载：隆庆年间，流福沟的石砌堤岸忽然松动，被撬起，看见一只鳖像大车轮一样，红白相间。〇头而三尾，发出马鸣声，后来被屠夫宰杀。
腹中老人。出自《谈荟》。万历年间，建德县渔夫捕获一只鳖，重八斤。一个酒家买去，悬挂在室内。半夜发出人声。第二天割开烹煮，腹中有一个老人，长约六寸，五官齐全，头上戴着皮帽。当时郡守杨廷诰进京朝见，用木匣装着它，带入京城。
海错
红玉、紫云。谢宗可咏海蜇诗：“层涛拥沬，缀虾行。水母含秋，孕地灵。海气链凝红玉，脆天风寒结紫云。腥霞衣褪色，氷涎滑。璚缕烹香，酒力醒。应是楚宫萍实老，误随潮信落沧溟。”
东海夫人。屠本畯《海味索隠》：吃土里的植物，有清淡如菜的；吃它的味道，考察它的形象。可以说西施不洁净，谁说这是东海夫人？
莫辨虫鱼。呉伟业《海参诗》：“预使燂汤洗，迟才入鼎铛。禁犹寛北海馔，可佐南烹。莫辨虫鱼族，休疑草木名。但将滋味补，勿药养余生。”
长水将军。“明刘凤为蚶谢表”臣蚶言：伏见除书，任命臣为长水将军、曹丘校尉，代理醴泉令，醢如故。念臣介族卑品，么防陋质，外有氷凌，中殊混沌，方当泔以醨泲，柔以挫糟。
非土非铁。《海味索隠》。土非土，铁非铁，肥如泽，白如屑。
元明事类钞卷三十九
钦定四库全书
元明事类钞卷四十
监察御史姚之骃撰
虫豸门
蝉
旧殻新声。张宏范新蝉诗：一自返魂遗旧殻，便将秋恨入新声。
短翼含风。马臻闻蝉诗：“短叶含风薄似秋，一声声带夕阳愁。年年古栁官塘路，催得行人白尽头。”
乗夜出。《潜确类书》：蝉都在黄昏夜晚才出土，中途升到高处，背部裂开而出。所以夜间出来的原因，一是似乎怕人，二是怕太阳晒干了壳而不能蜕出。
弱翅繁声。谢榛咏蝉诗：“弱翅凌晨动，繁声向夕流。不知风露里，还得几何秋。”
翾翾咽咽。髙啓始闻夏蝉诗。翾翾才得脱，咽咽未成喧。翳叶谁能见，南风緑绕轩。
汴梁无声。《涌幢小品》：汴梁城内没有蝉声。
不知秋。明·贝琼《九日闻蝉诗》：雁到紫台初避雪，蝉鸣红树不知秋。
蜕凡骨。邵寳见蜣螂转丸诗。村童上前致辞：“这确实是神所诱骗。”转丸输鬼藏，功满脱凡骨，飞腾作风蝉，清响哕云月。
蜂
止家得蜜。《元史》记载王庸至孝，露宿墓前，有几十房蜜蜂来到他家停留，每年得到蜜蜡以供祭祀。
蜂蝶竞出。《元通鉴》顺帝十九年十二月，蜂蝶竞相飞出。义蜂，元戴表元《义蜂行》：一朝大蜂出，不戒舂容，靓饰修且姱。蜻蜓忽来，伺其怠，〇击少坠，遭虾蟇。羣蜂仓皇，迷所适，谒走欲絶。声呀呀，求之不得。久乃定，复结一聚，犹如麻。
蛹墨。元谢翺咏蜂诗：“蛹墨春如翳塞崖，举族悬五常俱备。”刘诜《蜂赋》：“岂知物防性至，五常俱备。是故应期而朝，信且礼也；多思而营，巧且智也；效死不二，志于义也；割脾而施仁之恵也。”
苦蜜。《涌幢小品》：明太祖召见一个儒者，问他从事什么职业，回答说：“从事医业。”皇上说：“你也知道蜜有苦的而胆有甜的吗？”回答说：“蜂酿黄连花则蜜苦，猿猴食果多则胆甜。”皇上认为他能探究事物原理，提拔为太医院使。
蜂丈人。《卓异记》有个蜂丈人，与高皇同年月日时出生。皇上听说后召来问他说：“你从事什么职业？”回答说：“养蜜。”皇上说：“能养活自己吗？你的蜜有多少？”回答说：“十五桶。臣在冬月割蜜，必先计算三个冬天的食物充足，然后割取，所以臣的蜜日益增多，臣的生活自给自足。”皇上赞赏他的话而遣送他回去。
蜂化。《庚巳编》刘浩喜欢斗蟋蟀，曾经早晨出去，看见水边一只大蜂，用身体靠近泥土中，几次起落聚集在败荷上，心里觉得奇怪。回去再看，看见已经变成蟋蟀，头脚还是蜂的样子。带回家，过了一天都变了，健壮而善于斗，所向无敌。
蜂聚案。《宋濂集》万安邹氏五人为豪民