元眀事类钞卷三十
舟，舟人打号子曰：「圣天子六龙防驾，大将军八面威风。」髙帝甚喜。登极后访之，并封其舟而朱焉。故今江中渡船皆谓之《满江红》。
译船夫打着号子说：“圣明的天子六龙护驾，大将军八面威风。”高祖皇帝非常高兴。登基之后寻访此人，连同那艘船一起封赏，并把它漆成了红色。所以如今江中的渡船都被称为《满江红》。
龙舟凤舸。西元集琼华岛，有水殿二：一蔵龙舟，一蔵凤舸。舟首尾刻龙凤形，上结楼台，以金饰之。
方船水部偹考方船制长十丈九尺濶二丈九尺五寸为方形嘉靖扵禁苑成造以偹用。
锦帆泾杨仪垄起杂事，姑苏城内淤川，士诚尝以彩漆金花舟施锦帆，载美人泛此，使伎女唱「寻香采芳」之曲，后遂名为锦帆泾。髙啓诗：「水绕荒城栁半枯，锦帆去后故宫芜。穷奢毕竟输渔父，长保西风一幅蒲。」
毁舟。皇甫汸集《吴郡巨丽》寔为水区，宏舸连轴，巨舰接舻。治者恶其崇奢荡志，议将毁舟，示以甲令焉。先生曰：「此剖斗折衡，裂衣断带之禁也。」
拖床。《帝京景物畧》：海子冬冰坚，一人挽木小兠驱如衢，曰冰床。雪后集十余床，罏分尊合。月在雪，雪在冰，东南未曽有也。眀刘玉诗：「行人冰上引拖床。」按沈存中《笔谈》：「冬月作小坐牀扵冰上，拽之谓之凌床。」则宋时已有此，然其名异，故録之。
酒案。袁中道诗：「荷花为麈尾，酒案代逰舟。」自注：「御河不敢用舟，以酿酒者盛水之案，如长盆，可坐十人，名曰酒案。」
敌炮碎舟。卓异记：「上与友谅战，刘基在御舟，忽跃起大呼。上亦惊视，但见基双手挥之，连声曰：『难星过，可更舟！』上悟，急过他舟。未半晌，前舟已为敌炮击碎。」
浮梅舰。黄汝亨集，余逰黄山，见竹筏行溪间，好事者载酒从之，甚适。归而谋扵西湖制之地。里志云：有梅湖者，以梅为筏，沈于此湖，有时浮出。至春则开花，浮满湖面。因题所制曰《浮梅舰》。
刻鸟兽形。献徴録陶谐为河南副使，治理河道。人渡河，每中流苦舟人窘索，登岸不识姓名，无所控诉。公令舟刻鸟兽形，有被害者即指形诣告。今天下津渡多刻鸟兽，自公始。
云母舟。眀薛蕙《行幸南京歌》：「燕姬玉防抱箜篌，马上常随翠辇逰。春来照影秦淮水，爱杀江南云母舟。」
竹船沈一贯《若耶溪诗编》竹为船，任所之，髙低白石上，滩迟。
十锦船。眀钱复亨诗：「谁家楼外停歌舞，又上西湖十锦船」。
不系园眀汪汝谦画舫诗序偶得木兰一本斵而为舟入门数武堪贮百壶次进方丈足布两席曲蔵斗室可供卧吟侧偃壁厨俾收醉墨出转为廊廊升为台陈眉公题曰不系园佳名胜事传异日西湖一段佳话也
莲叶様，陶望龄《西湖庄诗》：「艇子旧装莲叶様，吴儿殊有串珠喉」。
车
青质，赤质。《元舆服志》：玉辂，青质，金装；金辂，赤质，金装；象辂，黄质，金装；革辂，白质，金装；木辂，黒质，金装。
许乗小车。《元史》赵世延拜中书平章政事，固辞不允。诏以世延年髙多疾，许乗小车入内。
赐车入禁。《元史》叶李有足疾，诏赐大小车各一，许乗小车入禁中，仍给扶升殿。
五云车，《元氏掖庭记》：宫中制五云车，车有五箱，以火树为槛，式乌棱为轮辕，顶悬眀珠，按五方色张盖，结锦为重云，复顶中箱为帝座，外四箱为妃嫔座，每晦夜逰幸，御此以行，不用灯烛。
駞车，纳延诗：翠幰金车，锦骆駞，芙蓉绣褥，坐双娥。氊车，许有壬诗：斋厨供玉食，毳索出氊车。
蚕裹茧袁桷车行诗隆如▯戴殻▯如蚕裹茧八轮名山藏工部尚书毛伯温以意制八轮车前后聨络随地夷险为低昻工作易就上闻之喜赐赉甚渥
古铜车。眀陆容杂记：太监韦通于徐州桓山寺凿井得独轮铜车，色緑如▯，上有识云“陆机造”。宪宗时以进于朝，受赏颇厚。
步舆。万厯注畧：张若正请假归▯，真定守钱普剙为步舆以媚之。前轩后寝，二童子侍，挥箑炷香，用三十六人舁之。
僦车一乗。弇州别记：石珤为相，防有飞语中伤者，因请罢僦露车一乗，行图籍行李皆在焉。自嘉靖中，阁臣亷贫无逾珤者。
抵按摩。陆深《南廵日録》时扈跸上车，严介溪宗伯向予云：「坐车可抵按摩。」
横板。《史概》眀世宗示夏言罪谕云：「言扵禁中乗舆诘之，乃云横板。」
惟车一辆。眀纪成化中，陈选既贵显，服先人旧衣带。客至，瓦器蔬食
译龙舟与凤舸。《西元》记载，琼华岛上有两座水殿：一座收藏龙舟，一座收藏凤舸。船头和船尾雕刻着龙凤的形状，上面搭建楼台，并用金饰装饰。
方船。《水部备考》记载，方船的规格是长十丈九尺，宽二丈九尺五寸，呈方形。嘉靖年间在禁苑中制造，以备使用。
锦帆泾。杨仪《垄起杂事》记载，姑苏城内的淤川，张士诚曾经用彩绘金花装饰的船只，悬挂锦帆，载着美人泛舟于此，让歌妓演唱“寻香采芳”的曲子，后来这里就命名为锦帆泾。高启的诗写道：“水绕荒城柳半枯，锦帆去后故宫芜。穷奢毕竟输渔父，长保西风一幅蒲。”
毁舟。皇甫汸《吴郡巨丽》记载，这里确实是水域，大船连轴，巨舰相接。管理者厌恶这种崇尚奢华、动摇心志的行为，商议将船只毁坏，并出示法令以示警戒。先生说：“这是如同剖开量器、折断秤杆、撕裂衣服、剪断腰带一样的禁令啊。”
拖床。《帝京景物略》记载：太液池冬天冰层坚硬，一人拉着木制的小兜，在冰上行驶如同在街道上行走，叫做冰床。雪后聚集十多张冰床，炉火分设，酒杯合用。月亮映在雪中，雪映在冰上，东南地区未曾有过这样的景象。明代刘玉的诗写道：“行人冰上引拖床。”按沈存中《梦溪笔谈》记载：“冬天在冰上制作小坐床，拉着它走叫做凌床。”那么宋代时已有此物，只是名称不同，所以记录下来。
酒案。袁中道的诗写道：“荷花为麈尾，酒案代游舟。”自注说：“御河不敢使用船只，用酿酒者盛水的案板，像长盆一样，可以坐十人，名叫酒案。”
敌炮碎舟。《卓异记》记载：“皇上与陈友谅交战，刘基在御舟上，忽然跃起大声呼喊。皇上也惊讶地看过去，只见刘基双手挥舞，连声说：‘难星已过，可以换船！’皇上醒悟，急忙换到另一条船上。不到半个时辰，前面的船已被敌方的炮火击碎。”
浮梅舰。黄汝亨集记载，我游览黄山，看见竹筏在溪间行驶，好事的人载着酒跟随，非常舒适。回来后计划在西湖制作这样的船。地方志记载：有个梅湖，用梅花做筏，沉在这个湖里，有时浮出水面。到了春天就开花，浮满湖面。因此给所制的船题名为《浮梅舰》。
刻鸟兽形。《献征录》记载，陶谐任河南副使时，治理河道。人们渡河，常在河中心苦于船夫勒索，登岸后不知船夫姓名，无处控诉。陶谐命令在船上雕刻鸟兽形状，有受害的人就指着形状去告发。如今天下的渡口多刻鸟兽形状，是从陶谐开始的。
云母舟。明代薛蕙《行幸南京歌》写道：“燕姬玉防抱箜篌，马上常随翠辇游。春来照影秦淮水，爱杀江南云母舟。”
竹船。沈一贯《若耶溪诗编》写道：用竹子做船，任凭它漂往何处，在高低不平的白石上，滩水迟缓。
十锦船。明代钱复亨的诗写道：“谁家楼外停歌舞，又上西湖十锦船”。
不系园。明代汪汝谦画舫诗序：偶然得到一块木兰木，砍削成船，进门几步远可容纳百壶酒，再进去一丈见方的地方足以铺两张席子，曲折藏身的斗室可供卧躺吟诗，侧卧的壁厨便于收藏醉后的墨迹，出去转为走廊，走廊上升为台，陈眉公题名为不系园，佳名胜事，流传后世，成为西湖的一段佳话。
莲叶样。陶望龄《西湖庄诗》写道：“艇子旧装莲叶样，吴儿殊有串珠喉”。
车
青质，赤质。《元舆服志》记载：玉辂，青色底子，金饰；金辂，红色底子，金饰；象辂，黄色底子，金饰；革辂，白色底子，金饰；木辂，黑色底子，金饰。
许乘小车。《元史》记载，赵世延拜为中书平章政事，坚决推辞不被允许。诏书因赵世延年高多病，允许他乘坐小车进入内廷。
赐车入禁。《元史》记载，叶李有脚疾，诏书赐给他大小车各一辆，允许他乘坐小车进入禁中，仍给予搀扶上殿。
五云车。《元氏掖庭记》记载：宫中制造五云车，车有五个车厢，用火树做栏杆，用式乌棱做轮辕，顶上悬挂明珠，按照五方颜色张设车盖，结锦缎为重云，顶部的中间车厢为皇帝座位，外面四个车厢为妃嫔座位，每逢晦夜出游，皇帝乘坐此车，不用灯烛。
驼车。纳延诗写道：翠幰金车，锦骆驼，芙蓉绣褥，坐双娥。毡车。许有壬诗写道：斋厨供玉食，毳索出毡车。
蚕裹茧。袁桷《车行》诗写道：隆如戴壳，如蚕裹茧。八轮。《名山藏》记载，工部尚书毛伯温凭自己的意思制造八轮车，前后联络，随地势高低起伏，工作容易完成，皇上听说后很高兴，赏赐非常丰厚。
古铜车。明代陆容《杂记》记载：太监韦通在徐州桓山寺凿井得到一辆独轮铜车，颜色绿如……，上面有铭文说“陆机造”。宪宗时进献朝廷，受到的赏赐很丰厚。
步舆。万历《注略》记载：张若正请假回家，真定守钱普剙制作步舆来讨好他。前面是轩，后面是寝，两个童子侍奉，挥扇点香，用三十六人抬着。
僦车一乘。《弇州别记》记载：石珤任宰相，恰逢有飞语中伤他，于是请求罢免租赁的一辆露车，行李都在里面。自从嘉靖中期以来，阁臣廉洁贫穷没有超过石珤的。
抵按摩。陆深《南巡日录》记载，当时扈从皇上上车，严介溪宗伯对我说：“坐车可以代替按摩。”
横板。《史概》记载，明代世宗给夏言定罪时谕示说：“夏言在禁中乘车时责问他，他却说是横板。”
惟车一辆。明代纪成化年间，陈选显贵后，穿着先人的旧衣带。客人到来，用瓦器盛蔬菜食物。
。官广东布政，行装萧然，惟车一辆而已。
几
琴几黄庚诗栁隂分緑笼琴几，花片飞红落研池。欹几试庄《玉堂丛话》：髙皇召方孝孺使见太子，赐宴，故欹其几以试之。孝孺必正之乃坐。髙皇使人觇之，喜谓太子曰：「此庄士也，当老其才以辅汝耳。」
译在广东省担任布政使，行装简朴，只有一辆车而已。
琴几
黄庚的诗句：“柳荫分出绿色笼罩着琴几，花瓣飞落红色飘进砚池。”
欹几
试庄《玉堂丛话》记载：明太祖召见方孝孺，让他拜见太子，并赐宴，故意把桌子倾斜来试探他。方孝孺一定把桌子扶正了才坐下。明太祖派人暗中观察，高兴地对太子说：“这是位端庄严肃的人，应当让他年长些，用他的才能来辅佐你。”
设低几，名世类苑。张元祯为日讲官，上命设低几就而听之。盖张短小，不及四尺，然声音朗彻，上亦起敬，故设此几以便之。
杖
龙头杖。《元史》帝以所御金龙头杖赐石天麟，曰：‘卿年老，出入宫掖，杖此可也。’”
杖指灭火。《续通考》元僧振蔵主性慧，居鄞城西寺。一日往定海，见主家火起，以杖指之，乃反风而灭。
杖为马。元史舒穆噜眀安为童子时，尝骑杖为马，令羣儿前▯，行列整肃，无敢諠哗者。父老见而异之。
楷木杖。郝经集：拜谒孔林，家长翁以楷木笏杖各十相贻，为赋此诗。宋濂集《有楷木杖行》。
铁灵杖。杨维桢《杖赋》序：故吏魏防得铁灵杖，以夀予。因感而赋：「伊珍木之托根兮，乃在澹崖之山。孕祝融之火徳兮，食炎海之咸泉。得大椿之春秋兮，曽不记年之几千。」
乌木杖。姚燧《乌木杖赋》：炎海之山，珍木产焉。金为之声，石与其坚。魋结伐荷，投诸龙渊。嵗月祀之，化而为元。折而杖之，奔走相饷。试扶衰以起筞，触爪甲而铿响。必求同扵所异，才黒蛇之佛彷。
梅杖。刘因《梅杖》诗：铁石心肠，冰玉姿。掌中▯得嵗寒枝，天教一握蔵春宻。风送余香，防手吹。
琢棘杖，泳化编。太子谏髙皇诛夷太过。上一日以棘杖遗地，命太子持。太子难之。上曰：「汝弗能执，我润琢以遗汝，可乎？」今所诛者，皆棘杖也。
代鸠杖。眀冯时可集。王少湖父病剧，一夕十数起。先生卧不交睫，微闻謦欬则跃然起立，为代鸠杖。
杖竹生枝，邵寳集：罗孝子玮居母防，病而庐卧，所杖竹倚壁生枝叶。
投杖起。《眀纪事本末》：燕王欲杀谢贵、张昺，称疾愈，曳杖坐，赐宴行酒，忽怒且詈。于是防衞军直前擒贵、昺等。王投杖起曰：「我何病廹于若奸臣耳！」
箫杖，眀谢常箫杖者，黄大痴之珍玩也。湘竹一枝，脩不逾五尺，窍两节间而吹之，声清刚而竒。眀丁逊咏箫杖诗：「吹时只恐成龙去，筞防常疑作凤鸣。」
记方竹杖。李日华集：学士詹同以方竹杖一枝献太祖。太祖大喜，亲洒翰成《方竹记》一篇，授之。
防雪，挨花。夏言咏杖诗：「寒溪防雪，鸠头白；春径挨花，鹤膝红。」
龙杖。王穉登《龙杖诗》何必葛陂方化去，只今已作老龙吟。」
过眉笻。陈献章诗：「独来桥畔路，髙拄过眉笻。」
牀
五山珍。《元史》世祖为五山珍，御榻置广寒殿。
镂金牀。眀纪事本末：江西行省以友谅镂金牀进，太祖曰：「此与孟防七寳溺器何异？」命毁之。
蹴床，泳化编。陈友谅伪丞相诣降，请禁止若干事。太祖有难意，刘基自后蹴所坐胡床。太祖悟，遂许之。
象牙饰床。《眀史藁》许存仁以博士告归，佥事程孔昭劾存仁寓杭娶妾，以象牙饰床，失师臣体，诏安置韶州。
竹床生叶，双槐嵗抄。南海黄萧养为盗，在狱逾年，所卧竹床皮忽青色，渐生枝叶。同禁者以为瑞，教之越狱，遂啸聚羣盗，攻围郡邑，僣王改元。后伏诛。
草榻。眀僧清珙诗：「草榻梦囬▯有月，竹炉茶熟灶无烟」。
席
金丝簟。《癸辛杂识》：杨琏真伽发宋诸陵，梓宫皆借以锦，锦下承以竹丝簟。取者往往掷地有声，盖金丝所织云。
满花席《元氏掖庭记》顺帝为英英起采芳馆，设唐人满花之席。唐人髙丽岛名产满花草，性柔而泽，土人编之为席。
餽簟无名。内阁行寔，广东布政徐竒来朝，载土簟诸物以餽廷臣，杨士竒独无名。
玳瑁席。《鸿一亭笔记》：北京工部库有玳瑁席，经纬相错，若莞与蒲，不知何代物。
象簟野记：安南邓上舎説，其祖初入朝时，贡象簟、金枕。象簟者，凡象牙之中，悉是逐条纵攅于内，用法煮软，逐条抽出，柔靱如线，以织为席。
却簟。眀纪事本末：洪武元年，蕲州进竹簟，命却之，仍令四方毋妄献。
席止城外。《玉堂丛话》：朱恭靖公为礼部侍郎，家载席一车，为公买宅费。都城宦者止之，且云必得一刺以别真伪。公弗许，家人云必入乃得利。公曰：「不得利，
译设置矮几，名为“世类苑”。张元祯担任日讲官，皇上命令设置矮几，让他靠近听讲。因为张元祯身材矮小，不到四尺，然而声音清亮透彻，皇上也对他起敬，所以设置这张矮几以方便他。
杖
龙头杖。《元史》记载，皇帝将自己使用的金龙头杖赐给石天麟，说：“你年事已高，出入宫廷，拄着这根杖是可以的。”
杖指灭火。《续通考》记载，元代僧人振藏主性慧，居住在鄞城西寺。有一天前往定海，看见主人家起火，用手杖指向火场，风向反而转变，火便熄灭了。
杖为马。《元史》记载，舒穆噜明安还是孩童时，曾经骑着手杖当作马，命令一群孩子在前开道，行列整齐严肃，没有人敢喧哗。父老看见后觉得他非同寻常。
楷木杖。郝经集：拜谒孔林时，家长翁赠送了十根楷木笏板和十根楷木手杖，为此作了这首诗。宋濂集有《楷木杖行》。
铁灵杖。杨维桢《杖赋》序言：旧吏魏防得到一根铁灵杖，祝我长寿。因此感慨而作赋：“那珍贵的树木寄托根脉啊，却在澹崖的山上。孕育着祝融的火德啊，汲取炎海的咸泉。获得大椿的春秋啊，曾不记得年岁有几千年。”
乌木杖。姚燧《乌木杖赋》：炎海的山中，出产珍贵的树木。敲击发出金属般的声音，坚硬如同石头。魋结伐荷，投入龙渊。经过岁月的祭祀，变化而成玄色。折断它做手杖，人们奔走相送。试着扶持衰弱的身体起身，触碰到指甲发出铿锵的声响。必定追求与寻常不同的特质，才像黑蛇般隐约浮现。
梅杖。刘因《梅杖》诗：铁石般的心肠，冰玉般的姿容。掌中握着耐寒的枝条，上天教人紧握其中蕴藏的春密。风送来余香，随手吹拂。
琢棘杖，泳化编。太子劝谏高皇诛杀过于残酷。有一天皇上将棘杖丢在地上，命令太子拿起来。太子感到为难。皇上说：“你如果不能拿，我打磨光滑后送给你，可以吗？”现在所诛杀的人，都像棘杖一样。
代鸠杖。明代冯时可集。王少湖父亲病重，一夜之间起身十几次。先生躺着没有合眼，稍微听到咳嗽声就跃然起身，代替父亲拄着鸠杖。
杖竹生枝，邵宝集：罗孝子玮为母亲守丧，生病时住在庐舍中，所拄的竹子靠在墙壁上长出了枝叶。
投杖起。《明纪事本末》：燕王想要杀害谢贵、张昺，声称病愈，拄着手杖坐着，赐宴行酒，忽然发怒并辱骂。于是护卫军直前擒获谢贵、张昺等人。燕王扔下手杖站起来说：“我哪里是生病，是被你们这些奸臣逼迫罢了！”
箫杖，明代谢常说，箫杖是黄大痴的珍玩。一根湘竹，长度不超过五尺，在两节之间开孔吹奏，声音清亮刚劲而奇特。明代丁逊咏箫杖诗：“吹奏时只怕它成龙飞去，拄着时常怀疑它作凤鸣。”
记方竹杖。李日华集：学士詹同献上一根方竹杖给太祖。太祖非常高兴，亲自挥毫写成《方竹记》一篇，授予他。
防雪，挨花。夏言咏杖诗：“寒溪防雪，鸠头白；春径挨花，鹤膝红。”
龙杖。王稚登《龙杖诗》：“何必等到葛陂才化龙离去，如今已经发出老龙的吟啸。”
过眉笻。陈献章诗：“独自来到桥畔路上，高高拄着超过眉毛的竹杖。”
牀
五山珍。《元史》记载，世祖制作了五山珍，御榻放置在广寒殿。
镂金牀。《明纪事本末》：江西行省进献陈友谅的镂金床，太祖说：“这与孟昶的七宝溺器有什么区别？”命令将其毁坏。
蹴床，泳化编。陈友谅的伪丞相前来投降，请求禁止若干事项。太祖有犹豫之意，刘基从后面踢了太祖所坐的胡床。太祖醒悟，于是答应了他。
象牙饰床。《明史稿》记载，许存仁以博士身份告老还乡，佥事程孔昭弹劾许存仁在杭州娶妾，用象牙装饰床铺，失去了师臣的体统，诏令将其安置在韶州。
竹床生叶，双槐岁抄。南海黄萧养成盗，在狱中超过一年，所睡的竹床皮忽然变成青色，逐渐长出枝叶。同监禁的人认为是祥瑞，教他越狱，于是啸聚群盗，攻围郡邑，僭越称王改元。后来被诛杀。
草榻。明代僧人清珙诗：“草榻梦回仍有月，竹炉茶熟灶无烟”。
席
金丝簟。《癸辛杂识》：杨琏真伽发掘宋朝诸陵，梓宫都衬着锦缎，锦缎下面垫着竹丝簟。取出来的人往往掷在地上有声，大概是金丝所织的。
满花席《元氏掖庭记》：顺帝为英英修建采芳馆，铺设唐人满花之席。唐人在高丽岛出产满花草，性质柔软而有光泽，当地人编织成席。
餽簟无名。内阁行实，广东布政使徐奇来朝，携带土簟等物品馈赠廷臣，唯独杨士奇没有名字。
玳瑁席。《鸿一亭笔记》：北京工部库中有玳瑁席，经纬交错，像莞草和蒲草，不知是哪个朝代的物品。
象簟野记：安南邓上舍说，他的祖父初入朝时，进贡象簟、金枕。象簟者，凡是象牙之中，都是逐条纵向排列在内部，用方法煮软，逐条抽出，柔韧如线，用来编织成席。
却簟。《明纪事本末》：洪武元年，蕲州进献竹簟，命令退回，并命令四方不要妄自进献。
席止城外。《玉堂丛话》：朱恭靖公担任礼部侍郎，家中载着一车席子，作为为他购买宅邸的费用。都城的宦官阻止他，并且说必须得到一张名片以辨别真伪。公不允许，家人说必须进入城内才能获利。公说：“不得利，
又何妨乎？」竟止城外，平价售之。
一簟几工，王廷相蕲民謡：「龙须作席，光似电，暑眠不及蕲阳簟，凉如水，滑如藤。一簟几工，能织成。官府取之，只一声，有价谁敢争？」
译又有什么妨碍呢？」最终在城外停下，以公平的价格出售。
一张席子耗费多少人工，王廷相征集民歌说：“龙须草织成席子，光泽如闪电，夏日睡眠比不上蕲阳的竹席，凉意如水，光滑如藤。一张席子耗费多少人工，才能织成。官府索取它，只需一声令下，有定价谁敢争辩？”
枕
碧玉枕。《元史》至大中，以内府碧玉寳枕赐王磐。菊枕，马祖常《菊枕诗》：「东篱采采数枝霜，包裹西风入梦凉。半夜归心三径逺，一囊秋色四屏香。牀头未觉黄金尽，镜底难教白髪长。几度醉来消不得，卧收清气入诗肠。」
枕易。黄庚《枕易诗》：古鼎烟销，倦防朱。翛然髙卧，夜寒初。四檐寂寂，半床梦。两鬂萧萧，一卷书。日月防心，知代谢。隂阳回首，騐盈虚。起来万象皆吾有，收拾乾坤在草庐。
鸡鸣枕。《客座新闻》偶武孟为武冈州幕官，因凿渠得一瓦枕。枕之，闻其中鸣皷，起擂一更至五更，次第不差。既闻鸡鸣，亦三唱而晓，以为鬼怪，碎之，见其中设机局，以应夜气。识者谓此武侯鸡鸣枕也。
屏
吐霓。《元氏掖庭记》有吐霓屏风，火齐屏风。
奎章石屏《道园学古録》天子在奎章阁有献文石者，其阳丹碧光彩，有云物山川屋邑之形，其隂紫润可书可镌，命臣集记诸而攻材制，匡廓植以为屏焉。
进御屏，万歴注畧。张居正进御屏一座，中三扇绘天下疆域图，左六扇列文职名，右六扇列武职名，用浮帖以便更换。上命张文华殿。
龙水御屏。邵寳诗：「龙跃九渊，屏隔座。」自注：文华御屏，彩漆龙水，日本贡物也。
雕灯屏。秦徴兰《天啓宫词》：裕妃笑指灯屏问：“雕到寒梅第几枝？”自注：“上好雕镂木器防灯小屏八幅，手刻寒雀争梅，令小珰鬻之，仍谕以御制之物价湏一万。”
巫峡巴江，顾瑛石屏诗秀洁，庚庚絶文理。十二巫峯横隐起，芙蓉照影立亭亭。逺落巴江，一江水。
夹纱灯屏。明吴兆赋《夹纱灯屏》诗：逶迤一片影，匿匝九枝华。晓户莺窥镜，春窻蝶误纱。
藤障子汤显祖万州藤障子诗剑门藤丝如髪细织作争先出新意十二云屏海上来平波莹熨潇湘字
连张。徐贲咏屏诗：「宻防宜便坐，连张湏广筵。」
帘
帘押。元《经世大典》：亲王纳妃，公主下降，皆有银蒜帘押，几百双。
虎皮帘。贡师防进讲诗，黄金为▯，玉为檐，剑防如林，卫紫髯也。受儒臣勤讲读，向前轻掲虎皮帘。
琉璃帘。马祖常咏琉璃帘诗：「万缕横陈银色界，一尘不入水晶宫」。
玳瑁帘。「鸿一亭笔记」：北京工部库有玳瑁帘，横数尺，其长倍之，四旁缝以锦绣。
朱筠紫氊琐缀録：「成化中閤门则夏秋悬朱筠帘，冬春紫氊帘。」
珠光琐影。沈周咏帘诗：珠光荡日，花如梦；琐影通风，笑有声。
扇
雉扇。《元舆服志》：有大雉扇，中雉扇，小雉扇。
暖箑。欧阳元诗：「十月都人拱暖箑。」
揺箑铺氊。《明纪事本末》：神宗敬礼张居正，盛暑御讲，就居正立处，令内使揺扇，详见经筵。
卓影辟邪，陆容《杂记》：奉天门朝座后，内官持一小扇，黄绢裹之，问一老将军云：“非扇也，其名卓影辟邪。”永乐间，外国所贡，竟不知为何物。
贡扇。《明纪事本末》：万歴中，四川贡扇不至，布政使等俱降调。崇祯间，免四川贡扇三年。明陈三岛《川扇诗》：险絶蚕丛地，由来宫扇传。大都白帝竹，尽用锦官笺。
以扇掷地。献徴録：王云凤先生生而举止端重，十一嵗时，或借其扇至妓家。先生知之，后扇还，掷地不取。
倭扇。明冯时可续録：外国道人利玛窦赠余倭扇四柄，合之不能一指，轻而多风，且坚致。
绘魏徴像，献《徴録》。尹直在内阁，上出牙骨折扇，绘魏徴像，并书御制《良臣颂》以赐。
返象扇。明王时槐集。刘侍讲戬使交，交地苦炎，其舘伴进一象骨扇。及出关，以其扇返之。交王谢表，有廷臣清白之语。
貂扇。《明纪事本末》：刘瑾冬月团扇，饰以貂皮。
不敢挥扇。李元阳集：张时宜教授建昌，与郡人罗近溪倡明道学。每登讲席，同人咸听。虽盛暑，不敢挥扇。
金铰箑。《夏言集》上玺书云：「爰赐彩箑，金铰象饰，与卿同凉，用涤炎热。」
扇癖《陈继儒集》荆溪陈定生，博学娴文，有扇癖。如沈、唐、文、祝、匏庵、荆川而下，种种书畵名家，皆出自
译枕
碧玉枕。《元史》记载，至大年间，皇帝将内府的碧玉宝枕赐给了王磐。菊枕，马祖常《菊枕诗》写道：“在东篱采摘几枝经霜的菊花，包裹着西风带入梦中的凉意。半夜里归乡之心向往那遥远的三径田园，一囊秋色让四周屏风都散发着香气。床头并未察觉黄金已耗尽，镜中却难以阻止白发增长。多少次醉酒后无法消解愁绪，躺卧着汲取清冽之气融入诗肠。”
枕易。黄庚《枕易诗》写道：古鼎中的香烟消散，疲倦地放下朱红色的笔。潇洒地高卧，初觉夜寒。四周屋檐寂静无声，半床梦境。两鬓萧萧稀疏，手边一卷书。日月更替让人知晓新陈代谢，阴阳转换让人验证盈虚变化。起身后感觉万象皆为我所有，将乾坤天地收纳在这草庐之中。
鸡鸣枕。《客座新闻》记载，偶武孟担任武冈州幕僚时，因开凿渠道得到一只瓦枕。枕着它，能听到里面敲鼓的声音，从一更到五更，次序丝毫不差。听到鸡鸣，也是三唱后天亮，他以为是鬼怪作祟，便打碎了枕头，发现里面设有机关，用来感应夜间的气象。识货的人说这是诸葛亮的鸡鸣枕。
屏
吐霓。《元氏掖庭记》记载有吐霓屏风、火齐屏风。
奎章石屏。《道园学古录》记载，天子在奎章阁时，有人进献文石，石头向阳的一面丹碧光彩，有云物、山川、屋舍、城邑的形状，背阴的一面紫色润泽，可以书写也可以镌刻，于是命令臣子集记等人加工材料制作，树立起来作为屏风。
进御屏。万历《注略》记载，张居正进献御屏一座，中间三扇绘制天下疆域图，左边六扇排列文职官员名单，右边六扇排列武职官员名单，使用浮贴以便更换。皇上命令将其放置在文华殿。
龙水御屏。邵宝诗写道：“龙跃九渊，屏风隔座。”自注：文华殿御屏，彩漆绘制龙水图案，是日本进贡的物品。
雕灯屏。秦徵兰《天启宫词》写道：裕妃笑着指着灯屏问：“雕刻到寒梅第几枝了？”自注：皇上喜好雕刻木器防灯的小屏风八幅，亲手雕刻寒雀争梅的图案，让小太监卖掉，并告诫说御制物品的价格必须是一万。
巫峡巴江。顾瑛石屏诗写道：秀洁庚庚，绝妙纹理。十二巫峰横隐起伏，芙蓉照影亭亭而立。远处落下巴江，一江水。
夹纱灯屏。明代吴兆赋《夹纱灯屏》诗写道：蜿蜒一片影子，环绕九枝灯花。清晨门户莺鸟窥镜，春日窗边蝴蝶误入纱帐。
藤障子。汤显祖万州藤障子诗写道：剑门藤丝细如发，织作争先出新意，十二云屏从海上来，平波莹润熨帖潇湘字迹。
连张。徐贲咏屏诗写道：“紧密排列适宜便坐，连张展开需要宽敞的筵席。”
帘
帘押。元代《经世大典》记载：亲王纳妃，公主下嫁，都有银蒜帘押，几百双。
虎皮帘。贡师泰进讲诗写道：黄金为环，玉为檐，剑戟如林，护卫着紫髯的君主。接受儒臣勤勉讲读，向前轻轻揭开虎皮帘。
琉璃帘。马祖常咏琉璃帘诗写道：“万缕横陈银色世界，一尘不染水晶宫”。
玳瑁帘。《鸿一亭笔记》记载：北京工部库中有玳瑁帘，横向数尺，长度加倍，四周围缝以锦绣。
朱筠紫氊。《琐缀录》记载：“成化年间，阁门规定夏秋悬挂朱筠帘，冬春悬挂紫氊帘。”
珠光琐影。沈周咏帘诗写道：珠光荡漾日光，花影如梦；琐影通风，笑声有声。
扇
雉扇。《元舆服志》记载：有大雉扇、中雉扇、小雉扇。
暖箑。欧阳元诗写道：“十月都城人拱卫暖箑。”
摇箑铺氊。《明纪事本末》记载：神宗敬礼张居正，盛夏御讲，就在张居正站立的地方，让内侍摇扇，详见经筵记录。
卓影辟邪。陆容《杂记》记载：奉天门朝座后，内官持一小扇，用黄绢包裹，问一位老将军说：“这不是扇子，它的名字叫卓影辟邪。”永乐年间，外国所进贡，竟然不知道是什么东西。
贡扇。《明纪事本末》记载：万历年间，四川贡扇未至，布政使等人都被降职调动。崇祯年间，免除四川贡扇三年。明代陈三岛《川扇诗》写道：险绝蚕丛之地，历来宫扇流传。大多使用白帝竹，全部使用锦官笺。
以扇掷地。《献徵录》记载：王云凤先生生来举止端庄稳重，十一岁时，有人借他的扇子到妓家。先生知道后，后来扇子归还，他掷在地上不取。
倭扇。明代冯时可《续录》记载：外国道人利玛窦赠送我四柄倭扇，合拢起来不能一指宽，轻而多风，且坚固细致。
绘魏徵像。《献徵录》记载：尹直在内阁，皇上拿出象牙骨折扇，绘制魏徵像，并书写御制《良臣颂》赐予他。
返象扇。明代王时槐集记载：刘侍讲戬出使交趾，交趾地方酷热，其馆伴进献一把象骨扇。等到出关时，他将扇子退还。交趾王谢表，有廷臣清白的言语。
貂扇。《明纪事本末》记载：刘瑾冬天使用团扇，装饰以貂皮。
不敢挥扇。李元阳集记载：张时宜教授建昌，与郡人罗近溪倡导明道学。每次登上讲席，同人都聆听。即使是盛夏酷暑，也不敢挥动扇子。
金铰箑。《夏言集》记载皇上玺书说：“于是赐给彩箑，金铰象饰，与卿同享清凉，用来涤除炎热。”
扇癖。《陈继儒集》记载：荆溪陈定生，博学娴文，有扇癖。如沈、唐、文、祝、匏庵、荆川而下，种种书画名家，皆出自
匠心，形于便面。定生收藏赏鉴，可称好事。
扇赞方孝孺扇赞大火流金，天地为炉，汝扵是时，伊周大儒；北风其凉，雨雪载涂，汝扵是时，夷齐饿夫。噫！用之则行，舎之则藏，惟我与尔有是夫。
译匠人的巧思，体现在团扇之上。定生收藏鉴赏，堪称雅好。
《扇赞》方孝孺《扇赞》：盛夏酷暑，热浪如金，天地犹如熔炉，你在此时，便是伊尹、周公那样的大儒；北风凛冽，寒冷刺骨，大雪铺满道路，你在此时，便是伯夷、叔齐那样的饿夫。唉！被任用就施展抱负，不被任用就退隐藏身，只有我和你有这样的风范啊。
侦诗扇。《明史藁》：扬州知府刘铎有才藻，愤忠贤乱政，作诗书僧扇，有「隂霾国事非」句。侦者得之，倪文焕遂嗾忠贤逮治焉。
赐扇。于慎行赐画面川扇诗：九华彩扇贡巴东，午日承恩出汉宫。
类凤翎，吴彩诗。倭人小扇来，东溟粉笺折叠类凤翎，挥洒字画。李日华集：折叠扇，古名聚头扇。元时倭人始贡，永乐间稍效为之。至挥洒字画，则始成化间。
宫扇题诗。万歴注畧：上出宫扇三十柄，命讲官六人题诗，各书四柄。
引风，明僧大逐《秋扇诗》：「莫以凉风多，弃捐敝箧里。试记无风时，是谁引风起？」
雁羽扇。明曺文晦《雁羽扇》诗：「几挥赤壁千年敌，借得衡阳六月秋。」
金翅。萨都拉诗：双凤晓开金翅扇，六龙春驾五云车。榴甖坠「涌幢小品」：世庙赐勲辅大臣画扇，有木刻海榴甖坠子，寸许穴其腹，蔵象刻物凡百件，亦天下絶巧也。
镜
前知镜，《元好问集》阳曲刘氏寳镜，能照天地四方以前，知休咎，常埋地中。泰和中，北方兵动，欲卜之，乃握镜出，光耀烂然。镜中见北来兵骑无数，余三方俱无所覩，因大骇，即埋之。
镜体不正，典故纪闻。太祖谓侍臣曰：「朕尝发库中古镜十余，以鉴貎，多失真。召工人问之，言模范不正，故镜体偏邪，照人失真。夫镜一邪，不可鉴形，况人君之心不正，何以主宰万物？」
掘镜兆忠。今献偹遗，孙忠烈燧初扵防事前，掘得古镜，背刻篆字，有「昭眀光运，忠扶日月」等语。后竟死忠，盖先兆云。
辟疟镜郎瑛续已编《吴县陈氏传》古镜一：凡患疟者照之，必见一物附于背，其状蓬首黧面，糊涂不可辨，一举镜而此物如惊，奄忽失去，病即时愈。盖疟鬼畏见其形而遁也。
水能发光。西吴枝乗镜，以吴兴为良。范金固不殊，其水清洌能发光也。知名者薛氏。
见墓中人。野史：成化时，宿州农夫于古墓获镜，磨炤之，见墓中人僵卧，独带弓矢，惊扑扵地。又见农家室户，男女宛然，以为恠，掷之。
逺镜《帝京景物畧大西洋工竒器有逺镜状如尺许竹笋抽而出出五尺许节节玻璃眼光过此则视逺者近小者大唘崇野乗薄珏造铜炮击贼及三十里又设千里镜以侦贼之近逺
眼镜吴寛谢人送西域眼镜诗眼镜从何来？异哉，不可诘。圆与荚钱同，浄与云母匹。持之近眼眶，偏宜对书帙。蝇头琐细字，眀莹类椽笔。世传离娄眀，双睛不能没。
古铜好。揭徯斯何郎失镜诗？街头不直半缗钱。古铜终较今铜好。
粉绵磨，瞿祐《美人画眉歌》：粉绵磨镜不闻声，彩鸾影落瑶台里。
透光镜。麻九畴《透光镜》诗：奁开燿燿，光走庭划。如剸犀，乍脱鞘。
炉
卧褥。元陈樵《卧褥香炉赋》：藻绣丛中，不火而然，香生襍缕，五色非烟。援衾拂席，银黄可鉴，动如丸走，止与轮停。触钿函而不转，环绶笥以如萦。
宣铜首炉。帝京景物畧：庙市器，首重宣庙之铜。宣铜炉，其首宣炉，惟色不可伪。为其色黯然竒光在里，望之如一柔物，可挼搯然。廹视如肤肉内色蕴火，爇之彩烂善变。
炉价必翔。薛冈《笔余》本朝永乐、宣成、正嘉窑器，与宣庙铜炉，数百年后，价视宋时诸甆、商周彛鼎，必翔。然宣炉在今日已不多得矣。
浴金炉髙啓诗「浴金熏炉镂玉奁，兰香今夜为君添。宜火宜香。」眀张士昌《宣炉歌》「吁嗟乎，此炉不可状。南铸北铸，徒多様。曰除兽面、象鼻与分裆、防耳、鱼耳，斯为上。近来苏铸巧益精，终然北铸称良匠。炉所以者，质不同。自宣铸后，更无两赝者。宁非名手造至妙，难扵向人道。彛鼎青緑，陈设多宜火宜香。宣炉好。」
围炉三百，王文禄机警。开济舘，某尚书家上郊祀，索白染围炉三百。尚书窘廹，济教截矮卓脚，凿圆孔，白纸糊之。取铁锅为炉，如▯进。上喜诘之，举济。
圆炉《眀集礼》眀以黄金为圆炉，大口，细颈，巨腹，三足，饰以钑花，有盖，为蹲龙形，二飞凤为耳。
香
胜梅香。刘秉忠焚胜梅香诗。春风吹灭小檠釭，梦断
译侦诗扇。《明史藁》记载：扬州知府刘铎富有才情，因愤恨魏忠贤扰乱朝政，作诗写在僧人的扇子上，其中有“阴霾国事非”的诗句。侦察的人得到了这首诗，倪文焕于是唆使魏忠贤逮捕治罪他。
赐扇。于慎行《赐画面川扇诗》写道：九华彩扇进贡自巴东，端午日承蒙恩赐出自汉宫。
类凤翎，吴彩诗。倭人小扇来，东溟粉笺折叠类凤翎，挥洒字画。李日华《集》记载：折叠扇，古时名叫聚头扇。元代时倭人开始进贡，永乐年间稍加效仿制作。至于在扇面上挥洒字画，则始于成化年间。
宫扇题诗。万历《注畧》记载：皇上拿出三十柄宫扇，命令六位讲官题诗，每人各写四柄。
引风，明僧大逐《秋扇诗》写道：“莫以凉风多，弃捐敝箧里。试记无风时，是谁引风起？”
雁羽扇。明曹文晦《雁羽扇》诗写道：“几挥赤壁千年敌，借得衡阳六月秋。”
金翅。萨都剌诗写道：双凤晓开金翅扇，六龙春驾五云车。榴甖坠。《涌幢小品》记载：世宗皇帝赏赐给功臣辅政大臣的画扇，上面有木刻的海石榴瓶坠子，一寸左右，在腹部挖空，藏着象牙雕刻的物品共一百件，也是天下绝妙的巧工。
镜
前知镜，《元好问集》记载：阳曲刘氏宝镜，能照见天地四方以前的事，预知吉凶，常埋在地下。泰和年间，北方战事兴起，想要占卜吉凶，于是握着镜子取出，光芒灿烂耀眼。镜中看见北来的兵马无数，其余三方都看不见，因此大为惊骇，立即将它埋回。
镜体不正，《典故纪闻》记载：太祖对侍臣说：“我曾从库中取出十多面古镜，用来照看容貌，大多失真。召来工匠询问，他们说模具不正，所以镜面偏斜，照人失真。镜子一旦歪斜，就不能照见形体，何况君主的心不正，怎么能够主宰万物呢？”
掘镜兆忠。《今献备遗》记载：孙忠烈孙燧最初在防备战事之前，挖出一面古镜，背面刻有篆字，有“昭明光运，忠扶日月”等语。后来他果然死于忠义，这大概是先兆。
辟疟镜。郎瑛《续已编》《吴县陈氏传》记载：有一面古镜，凡是患疟疾的人用镜子照，必定看见一物附在背上，其形状蓬头垢面，模糊不可辨认，一举起镜子，此物如受惊般，忽然消失，病立刻痊愈。大概是疟鬼害怕看见自己的形体而逃遁了。
水能发光。《西吴枝乘》记载：镜子以吴兴产的为优良。范金固没有不同，只是那里的水清澈能发光。有名的匠人是薛氏。
见墓中人。野史记载：成化年间，宿州农夫在古墓中获得一面镜子，磨光照看，看见墓中有人僵卧，独自带着弓箭，惊吓得扑倒在地。又看见农家室户，男女宛然可见，认为怪异，便将它扔掉。
远镜。《帝京景物略》记载：大西洋的奇巧器物中有远镜，形状像尺许长的竹笋抽出，伸出五尺左右，节节都是玻璃，眼光透过它，则看远处的东西变近，小的东西变大。瞿崇《野乘》记载：薄珏制造铜炮击贼，射程达三十里，又设置千里镜以侦察贼寇的远近。
眼镜。吴宽《谢人送西域眼镜诗》写道：眼镜从何而来？奇怪啊，不可追问。圆与荚钱相同，净与云母匹敌。拿着它靠近眼眶，特别适合对着书卷。蝇头般细小的字，明亮清晰如同椽笔。世传离娄眼明，双睛不能淹没。
古铜好。揭徯斯《何郎失镜诗》写道：街头不值半缗钱。古铜终究比今铜好。
粉绵磨，瞿祐《美人画眉歌》写道：粉绵磨镜不闻声，彩鸾影落瑶台里。
透光镜。麻九畴《透光镜》诗写道：奁开耀耀，光走庭划。如剸犀，乍脱鞘。
炉
卧褥。元陈樵《卧褥香炉赋》写道：藻绣丛中，不火而燃，香生杂缕，五色非烟。援衾拂席，银黄可鉴，动如丸走，止与轮停。触钿函而不转，环绶笥以如萦。
宣铜首炉。《帝京景物略》记载：庙市器物，首先看重宣德庙的铜器。宣铜炉，其首宣炉，唯有颜色不可伪造。因为它的颜色暗然，奇光在里，望去如一柔物，可揉搓然。迫视如肤肉内色蕴火，点燃后色彩灿烂善变。
炉价必翔。薛冈《笔余》记载：本朝永乐、宣德、成化、正德、嘉靖的窑器，与宣德庙的铜炉，数百年后，价格相比宋时的各种瓷器、商周的彝鼎，必定上涨。然而宣炉在如今已不多得了。
浴金炉。高启诗写道：“浴金熏炉镂玉奁，兰香今夜为君添。宜火宜香。”明张士昌《宣炉歌》写道：“吁嗟乎，此炉不可状。南铸北铸，徒多样。曰除兽面、象鼻与分裆、防耳、鱼耳，斯为上。近来苏铸巧益精，终然北铸称良匠。炉所以者，质不同。自宣铸后，更无两赝者。宁非名手造至妙，难于向人道。彝鼎青绿，陈设多宜火宜香。宣炉好。”
围炉三百，王文禄机警。开济馆，某尚书家上郊祀，索要白染围炉三百。尚书窘迫，济教截矮桌脚，凿圆孔，白纸糊之。取铁锅为炉，如〇进。皇上喜而诘问，举荐济。
圆炉。《明集礼》记载：明以黄金为圆炉，大口，细颈，巨腹，三足，饰以钑花，有盖，为蹲龙形，二飞凤为耳。
香
胜梅香。刘秉忠《焚胜梅香诗》写道：春风吹灭小檠釭，梦断
炉香结翠幢。檐外杏花横素月，恰如梅影在西▯。
香坠张昱宫中词寻出涂金香坠子安排衣线撚春绵
译炉中的香烟凝结成翠绿的幢幡。屋檐外，杏花横映着皎洁的明月，恰似梅花的影子映在西边的〇处。
香坠，出自张昱的《宫中词》：寻出涂金的香坠子，安排衣线，捻弄着春绵。
香毬。《元舆服志》仪仗香毬，以银为座，上挿莲花炉罩，以圆毬镂絪緼旋转纹扵上，黄金涂之。
沤手香。水南翰记：经筵所展书官进诣御前，跪出《沤手香》注。沤手香，名太医院，每嵗制此以分餽各官。
沈香街《觚賸》项墨林防金陵妮一妓归搆沈水香为床复以纨锦制衣遗之入门值有客妓頋项若不识者他日项命洁前堂舁床其中阖院争来酒半忽抗声责妓呼仆出箧中衣裂之碎床焚于庭烟防袅空遍城闻异香累日因名此街为沉香街
辟虫香《典故纪闻》宣宗时尚衣监需辟虫香二万斤，乞差人收买。上曰：“此非急务，不必遣人。且香药安用许多？”其减十之七。
购龙涎。《涌幢小品》：嘉靖时，宫中龙涎香悉燬扵火上，命再购。尚书髙燿进八两，上给价七百六十两，加太子少保。
甜香。《考槃余事》：甜香，惟宣徳年制，清逺味幽，坛黑如漆，白底上有烧造年月。
解家香，吴寛谢人送解家香诗：「暖烟盘出丝萦碧，细屑圆成箸削金。始信解家真得法，清泉饼莫送词林。」
香堕沼流。《眀史藁》美洛居在东海中，地有香山，雨后香堕沼流，满地拾起不竭。其酋委积以待商舶之售。
万春香。夏言赐万春香诗：「黄纸重封防绛囊，银罂满贮万春香。」
衣香。眀冯汝讷饷衣香诗。湘君搴薜荔，魏帝采蘼芜。盘龙连理带，翠凤合欢▯。
灯
罢张灯。《元史》：仁宗欲以元夕张灯宫中，张养浩諌，遽命罢之。
走马灯。元谢宗可《走马灯诗》：「飚轮拥骑驾炎精，飞绕人间不夜城。又秦军夜溃咸阳火，吴炬宵驰赤壁兵。」
麦灯。王士骐诗序：上张灯后苑，以麦灯居中。吾州所产也。诗织就丝丝，冰比洁；镂成叶叶，玉分光。
市羊角。名世《类苑》：正统初，下有司市羊角，以制灯。耿清恵廵抚江西，諌止之。
米家灯《眀诗话》：米按察万钟筑勺园，海淀之北，自念不能日涉，因绘园中景为灯，邱壑亭台，纎悉具偹，都人争尚之，号曰“米家灯”。《眀吕邦翰诗：“玉绡叠出上元村，双炬悬来景物繁。怳惚重逰邱壑▯”米家灯，是米家园。
观灯送女。焦竑《笔乗》：史痴翁豪侠不覊，女笄当嫁，婿家贫不能具礼，诡词携之观灯，与其妇送之，婿家大噱而去。
灯市。《帝京景物畧》：永乐时，令元宵节赐百官假十日。灯市在东华门，亘二里九市。开塲货，随队分向夕而灯张，乐作，烟火施放。眀汪厯贤《灯市竹枝词》：长安灯市昼连宵，防女争呈马上腰。蹋蹋灯光莫归去，前门钉子玉河桥。
料丝灯。眀薛蕙咏料丝灯诗：「霏微状蝉翼，连娟伴网丝。烟空不碍视，雾弱未胜持。」
屏风灯。李东阳《屏风灯》诗：春歩转迷丝作障，夜逰翻讶锦为衣。
老人灯》眀诗话：李空同就医京口，故自矜重。元夕张饮，王四楼磐在下座，赋《老人灯》云：「形骸憔悴不堪描，还自心头火未销。自分不知年老大，也随儿女閙元宵。」空同心知其嘲，黙然而罢。桑民怿咏《老人灯》诗：「得火常时能暖腹，避烟终夜只揺头。」
墨纱灯。曹学佺《墨纱灯》诗：「凭将彩笔画，认作剪刀裁。鸟向空中度，花从镜里开。」
冰灯。《燕都逰览志》：灯市有冰灯，细剪百彩，浇水成之。唐顺之《冰灯诗》：烛花不碍空中影，晕气宜从月▯防。
幕方空。《眀史》藁，田贵妃多巧思，宫中灯缕金匼匝，妃三分其围，去一方空，而以轻绡幕之，欲其眀也。
石镫。眀张紞咏髙丽石镫诗：窍石烛幽遐，虚眀讵异纱？琢从箕子国，爇向竺王家。何景眀石镫诗：石盌何年凿，瑶灯此夕燃。
卵灯《胡应麟剰言》尝扵灯市见一灯，皆以卵殻为之，为灯，为盖，为带，为坠，计数千百枚。每殻必开四门，皆有攘拱▯楹，金碧辉耀。一中官以三百金易去。
毬灯。王世贞诗：「夜半毬灯出未央」。
魫灯。《续通考》：永乐中，増定卤簿，有魫灯三对。
珠灯。王叔承宫词：珠灯别起▯瑚架，引得君王带醉来。
泡灯《李东阳集》上元节，京师烧糯汁为瓶，以贮水，蓄
译香毬。《元舆服志》记载，仪仗中的香毬，以银为底座，上面插着莲花形的炉罩，在圆球上镂刻出旋转的纹饰，并涂上黄金。
沤手香。《水南翰记》记载：经筵展书官进至御前，跪着呈上《沤手香》。沤手香，由太医院每年制作，用来分赠各位官员。
沉香街。《觚賸》记载，项墨林从金陵纳一妓女为妾，用沉香木为她制作床铺，又用纨素锦缎为她制作衣服。妓女入门时恰逢有客人在，妓女看着项氏，装作不认识的样子。后来项氏命令打扫前厅，将床抬进去，阖院的人争相前来观看。酒过一半，项氏忽然高声责骂妓女，叫仆人拿出箱中的衣服撕碎，把床劈碎在庭院中焚烧，烟雾缭绕升空，全城都闻到奇异的香气，持续了好几天，因此这条街被命名为沉香街。
辟虫香。《典故纪闻》记载，宣宗时，尚衣监需要辟虫香二万斤，请求派人收购。皇上说：“这不是紧急事务，不必派人。况且香药何需用这么多？”于是减少了十分之七。
购龙涎。《涌幢小品》记载：嘉靖年间，宫中的龙涎香全部在火上焚毁，命令再次购买。尚书高燿进献八两，皇上给价七百六十两，并加封他为太子少保。
甜香。《考槃余事》记载：甜香，只有宣德年间制作，气味清幽深远，坛身黑如漆，白底上烧有制造年月。
解家香。吴宽答谢人赠送解家香的诗：“暖烟盘出丝萦碧，细屑圆成箸削金。始信解家真得法，清泉饼莫送词林。”
香堕沼流。《明史稿》记载，美洛居在东海中，当地有香山，雨后香气落入沼泽流淌，满地拾取香气也不枯竭。那里的酋长堆积起来，等待商船出售。
万春香。夏言《赐万春香诗》：“黄纸重封防绛囊，银罂满贮万春香。”
衣香。明代冯汝讷《饷衣香诗》：“湘君搴薜荔，魏帝采蘼芜。盘龙连理带，翠凤合欢〇。”
灯
罢张灯。《元史》记载：仁宗想在元夕在宫中张挂彩灯，张养浩劝谏，仁宗立即命令停止。
走马灯。元代谢宗可《走马灯诗》：“飚轮拥骑驾炎精，飞绕人间不夜城。又秦军夜溃咸阳火，吴炬宵驰赤壁兵。”
麦灯。王士骐诗序：皇上在后苑张挂彩灯，以麦灯居中。这是我们州所产的。诗中写道：织就丝丝，冰比洁；镂成叶叶，玉分光。
市羊角。名世《类苑》记载：正统初年，下令有关部门购买羊角，用来制作灯。耿清惠巡抚江西，劝谏阻止了此事。
米家灯。《明诗话》记载：米按察万钟修建勺园，位于海淀之北，自念不能每日涉足其中，于是将园中景色绘制成灯，山丘沟壑亭台，细节具备，京城人争相崇尚，号称“米家灯”。明代吕邦翰诗：“玉绡叠出上元村，双炬悬来景物繁。怳惚重逰邱壑〇”米家灯，就是米家的园子。
观灯送女。焦竑《笔乘》记载：史痴翁豪侠不羁，女儿及笄当嫁，女婿家贫不能备办礼数，他谎称带女儿去观灯，带着她的媳妇送她过去，女婿家大笑而去。
灯市。《帝京景物略》记载：永乐年间，下令元宵节赐百官十天假期。灯市在东华门，绵延二里九市。开场货物，随队分向，傍晚时张挂彩灯，音乐响起，烟火施放。明代汪历贤《灯市竹枝词》：“长安灯市昼连宵，防女争呈马上腰。蹋蹋灯光莫归去，前门钉子玉河桥。”
料丝灯。明代薛蕙咏料丝灯诗：“霏微状蝉翼，连娟伴网丝。烟空不碍视，雾弱未胜持。”
屏风灯。李东阳《屏风灯》诗：“春步转迷丝作障，夜游翻讶锦为衣。”
老人灯。《明诗话》记载：李空同在京口就医，一向自矜自重。元夕张设酒宴，王四楼磐坐在下座，赋《老人灯》诗云：“形骸憔悴不堪描，还自心头火未销。自分不知年老大，也随儿女闹元宵。”空同心知其嘲笑，默然作罢。桑民怿咏《老人灯》诗：“得火常时能暖腹，避烟终夜只摇头。”
墨纱灯。曹学佺《墨纱灯》诗：“凭将彩笔画，认作剪刀裁。鸟向空中度，花从镜里开。”
冰灯。《燕都游览志》记载：灯市有冰灯，细剪百彩，浇水制成。唐顺之《冰灯诗》：“烛花不碍空中影，晕气宜从月〇防。”
幕方空。《明史稿》记载，田贵妃多巧思，宫中灯缕金匼匝，妃子将其围度分为三份，去掉一方空，而用轻纱幕住，想要它明亮些。
石镫。明代张紞咏高丽石镫诗：“窍石烛幽遐，虚明讵异纱？琢从箕子国，爇向竺王家。”何景明石镫诗：“石碗何年凿，瑶灯此夕燃。”
卵灯。《胡应麟剩言》记载，曾在灯市见到一盏灯，全部用蛋壳做成，做灯身，做灯盖，做灯带，做灯坠，计数千百枚。每个蛋壳必开四门，都有攘拱〇楹，金碧辉耀。一位宦官用三百金换去。
毬灯。王世贞诗：“夜半毬灯出未央”。
魫灯。《续通考》记载：永乐年间，增定卤簿，有魫灯三对。
珠灯。王叔承宫词：“珠灯别起〇瑚架，引得君王带醉来。”
泡灯。《李东阳集》记载，上元节，京师烧糯汁为瓶，用来贮水，蓄
鱼，旁映屏烛，通眀可爱，俗呼为泡灯。
灯兰眀周容《灯兰赋》序：作客暮春，朋酒卜夜，清歌乍歇，烛影犹髙。有起剔煤心，栽以榄核者，吐焰如兰，三四而烬。感为赋之。
译鱼灯，旁边映照着屏风上的烛火，通体明亮可爱，俗称泡灯。
灯兰，明代周容《灯兰赋》序言：暮春时节客居他乡，与朋友饮酒彻夜，清歌刚刚停歇，烛影依然高亮。有人起身剔去灯芯的煤花，插上榄核，火焰吐出如兰花的形状，三四次便燃尽。有感于此而作赋。
河灯。《帝京景物畧》：京师七月十五日，诸寺建盂兰盆防，夜扵水次放灯，曰放河灯。
灯谜。眀人元夕诗：「猜残灯谜，无人解，何处平添两鬂丝」。
虫蜡，羣芳谱：古浇烛皆蜜蜡，此虫白蜡，自元以来人始知之，今则为日用物矣。
杯
用青瓷。《元史》何荣祖身至大官，而僦第以居，饮器用青瓷。杯中宫闻之，赐以上尊及金银，以旌其亷。
大樽。元史世祖造大樽扵殿。樽以木为质，银内而外镂为云龙。髙一丈七寸。
奔月巵。张雨奔月巵歌。甓社眀珠奔入月，脱殻政似风蝉洁。一扇桃核寛有余，半叶蕉心卷未舒。饮非其人跃入水，恠雨盲风生座隅。
鞋杯。《云林遗事》：杨亷夫一日与元镇防饮，亷夫脱妓鞋置酒杯其中，名曰「鞋杯」。元镇见之，甚怒，连呼龌龊而去。《西湖逰览志》：铁崖访瞿士衡饮次，脱妓鞋置杯行酒，名曰「鞋杯」。谓其侄孙宗吉咏之，宗吉作《沁园春》以进。
成窑如纸，帝京景物畧：成窑酒盏薄，才如纸。神庙、光宗尚前窑器。成窑一双值十万钱矣。吴伟业诗：「故国满前君莫问，凄凉酒盏鬬成窑。」
宣窑字画，觚不觚録：窑器当重哥、汝，而十五年来忽重宣徳，以至永乐、成化，价亦骤増十倍。大抵吴人滥觞，而徽人导之。谢在杭集：宣窑不独欵式端正，色泽细润，即其字画亦精絶。
磁杯见朕，卓异记上最宠遇夏原吉。一日赐茶杯，是白磁，公觉其异，为一注目。上曰：“以赐卿，令卿子孙世世见朕也。”今杯为其家世寳，无心视之内，有永乐二字，久视不见。
翠瓯。泳化编。宣宗一日命尚方取一翠瓯，赐蹇公。既乃笑曰：「卿夫人得无竞乎？」加赐一焉。
见日月，王宇泰笔麈，刘贻哲为海南市舶提举，云见一犀杯注酒，昼则日，夜则月见于酒中，酒尽则隐。
卵幕杯李日华集浮梁昊十九能吟善书隐陶轮间所制精磁妙絶人巧尝作卵幕杯薄如鸡卵之幕莹白可爱一杯重半铢眀樊玉衡诗宣窑薄甚永窑厚天下驰名昊十九
防杯不忠。眀通纪，铁冠道人结庐钟山下。蓝玉携酒访之，道人野服出迎。玉以其轻己，不悦。酒行，戏曰：“吾有一语，先生属对：脚穿芒屦迎賔，足下无礼。”道人即指玉所持防杯覆之曰：“手执防杯作盏尊，前不忠。”玉武人，不悟其意。
压手杯。《帝京景物畧永窑之压手杯，▯用可久，价值甚髙。
镌犀玉杯。眀《纪事本末》编修吴中行，检讨赵用贤劾张居正忘亲贪位，予廷杖，即日出国。门人不敢▯视。庶子许文穆镌玉杯，一曰「斑斑者，何卞生泪；英英者，何蔺生气」。追之琢之，永成器，以赠中行。镌犀杯，一曰「文羊一角，其理沈黝，不惜刻心，寜辞碎首。黄流在中，为君子夀」，以赠用贤。
鸡缸。《帝京景物畧》：「凡成杯，茶贵扵酒，采贵扵青，其最者鬬鸡可口，谓之鸡缸。」吴伟业词厰盒鬬鸡钟。
匏杯。眀巢鸣盛。匏杯诗剖心香自发。刮垢力须攻。
瓶
大食瓶吴莱《大食瓶诗》：西夏有大食国，自波斯▯。兹人最解寳，厥土善陶埏。素瓶一二尺，金碧灿相鲜。晶濙龙宫献，错落鬼斧镌。
刺篙得瓶。黄大痴居乌程西，每坐湖桥防山，饮罢輙投其瓶扵桥下，舟人刺篙多得之，至今呼黄大痴酒瓶。
枯根借润。袁桷《张节妇瓶中杏枝着叶诗》：「张氏之壶如截肪，真火练质千年刚。枯根借润，袁贞志。慎勿语恠，归荒唐。」
因时因地，眀张谦徳缾花谱。凡挿花，先须择瓶。春冬用铜，秋夏用磁，因乎时也。堂厦宜大，书室宜小，因乎地也。
花之金屋，袁宏道《瓶史》：养花，瓶亦须精良。尝见人家所蔵旧觚，青翠入骨，斑砂垤起，可谓花之金屋。其次官哥、象定等窑，媚细滋润，皆花之精舎也。
古瓶宜花。瓶史，古铜器入土年久，受土气深，用以养花，花色鲜眀如枝头开速而谢迟，就瓶结寔陶器亦然。
隠瓶献徴録冷谦被逮乞水饮守者以瓶汲水与之谦遽以足入其中其身渐隠携至御前輙扵瓶中奏对详见仙
盘
吮红盘。《帝京景物畧
译河灯。《帝京景物略》记载：京城七月十五日，各寺庙设立盂兰盆法会，夜晚在水边放灯，称为放河灯。
灯谜。明代人元夕诗云：“猜残灯谜，无人解，何处平添两鬓丝”。
虫蜡。《群芳谱》记载：古代浇铸蜡烛都用蜜蜡，这种虫白蜡，自元代以来人们才开始知晓，如今已成为日常用品了。
杯
用青瓷。《元史》记载何荣祖身居高位，却租房居住，饮器使用青瓷。宫中听闻此事，赐给他上等酒器和金银，以表彰他的廉洁。
大樽。《元史》记载世祖在殿中制造大樽。樽以木为胎，内衬银而外镂刻云龙纹。高一丈七寸。
奔月巵。张雨《奔月巵歌》。甓社明珠奔入月，脱壳正似风蝉洁。一扇桃核宽有余，半叶蕉心卷未舒。饮非其人跃入水，怪雨盲风生座隅。
鞋杯。《云林遗事》记载：杨廉夫一日与倪元镇聚饮，廉夫脱下妓女的鞋子放在酒杯中，名叫“鞋杯”。元镇见了，非常愤怒，连声骂他龌龊而去。《西湖游览志》记载：铁崖拜访瞿士衡饮酒，脱下妓女的鞋子放在杯中行酒，名叫“鞋杯”。让他的侄孙宗吉吟咏，宗吉作《沁园春》进献。
成窑如纸。《帝京景物略》记载：成窑酒盏薄，才如纸。神宗、光宗崇尚前朝窑器。成窑一双值十万钱。吴伟业诗云：“故国满前君莫问，凄凉酒盏斗成窑。”
宣窑字画。《觚不觚录》记载：窑器应当看重哥窑、汝窑，而十五年来忽然看重宣德窑，以至于永乐、成化窑，价格也骤增十倍。大抵是吴人滥觞，而徽人引导。谢在杭集记载：宣窑不仅款式端正，色泽细润，即其字画也精绝。
磁杯见朕。《卓异记》记载皇上最宠遇夏原吉。一日赐茶杯，是白瓷，夏公觉得其奇异，注目一看。皇上说：“赐给你，让你子孙世世见朕。”如今杯子为其家世宝，无心视之内，有永乐二字，久视不见。
翠瓯。《泳化编》记载。宣宗一日命尚方取一翠瓯，赐给蹇公。随后笑着说：“卿夫人得无嫉妒乎？”又加赐一个。
见日月。王宇泰《笔麈》记载，刘贻哲任海南市舶提举，说见到一个犀杯注酒，白天则日，夜晚则月见于酒中，酒尽则隐。
卵幕杯。李日华集记载：浮梁昊十九能吟善书，隐于陶轮间，所制精瓷妙绝人巧，尝作卵幕杯，薄如鸡卵之幕，莹白可爱，一杯重半铢。明代樊玉衡诗云：宣窑薄甚永窑厚，天下驰名昊十九。
防杯不忠。《明通纪》记载，铁冠道人结庐钟山下。蓝玉携酒拜访他，道人穿着野服出来迎接。蓝玉因为他轻慢自己，不悦。酒过三巡，戏言说：“吾有一语，先生属对：脚穿芒屦迎賔，足下无礼。”道人即指蓝玉所持防杯覆之曰：“手执防杯作盏尊，前不忠。”蓝玉是武人，不悟其意。
压手杯。《帝京景物略》记载：永窑的压手杯，耐用，价值甚高。
镌犀玉杯。明代《纪事本末》记载：编修吴中行，检讨赵用贤弹劾张居正忘亲贪位，被廷杖，即日出国门。门人不敢探望。庶子许文穆镌玉杯，一曰“斑斑者，何卞生泪；英英者，何蔺生气”。追之琢之，永成器，以赠中行。镌犀杯，一曰“文羊一角，其理沈黝，不惜刻心，寜辞碎首。黄流在中，为君子夀”，以赠用贤。
鸡缸。《帝京景物略》记载：“凡成杯，茶贵于酒，彩贵于青，其最者斗鸡可口，谓之鸡缸。”吴伟业词云：厂盒斗鸡钟。
匏杯。明代巢鸣盛。匏杯诗云：剖心香自发。刮垢力须攻。
瓶
大食瓶。吴莱《大食瓶诗》：西夏有大食国，自波斯来。兹人最解宝，厥土善陶埏。素瓶一二尺，金碧灿相鲜。晶濙龙宫献，错落鬼斧镌。
刺篙得瓶。黄大痴居乌程西，每坐湖桥望山，饮罢辄投其瓶于桥下，舟人刺篙多得之，至今呼黄大痴酒瓶。
枯根借润。袁桷《张节妇瓶中杏枝着叶诗》：“张氏之壶如截肪，真火练质千年刚。枯根借润，袁贞志。慎勿语怪，归荒唐。”
因时因地。明代张谦德《瓶花谱》记载。凡插花，先须择瓶。春冬用铜，秋夏用瓷，因乎时也。堂厦宜大，书室宜小，因乎地也。
花之金屋。袁宏道《瓶史》记载：养花，瓶亦须精良。尝见人家所藏旧觚，青翠入骨，斑砂垤起，可谓花之金屋。其次官哥、象定等窑，媚细滋润，皆花之精舍也。
古瓶宜花。《瓶史》记载，古铜器入土年久，受土气深，用以养花，花色鲜明如枝头开速而谢迟，就瓶结实，陶器亦然。
隐瓶。《献徵录》记载冷谦被逮捕，乞水饮，守者以瓶汲水与之，谦遽以足入其中，其身渐隐，携至御前，辄于瓶中奏对，详见仙传。
盘
吮红盘。《帝京景物略》
景泰盘，眀金▯孙，崇祯宫词，赐来谷雨新茶，白景泰盘，承宣徳瓯。
盒
厰盒。《帝京景物畧》：剔红，宋多金银为素。国朝锡木为胎。永乐中，果园厰制。其法，朱漆三十六次，镂以细锦。比元时剑环、香草之式，似为过之。宣庙时，厰器终不逮前，乃私购内蔵盘盒，磨去永乐针书细欵，刻宣徳大字，浓金填掩而进之。
剔红盒。吴伟业诗：「剔红香盒，豆青盘」。
盒子防，眀诗话：旧院扵月节有盒子防，沈启南为之图，并歌。
漏
香漏。齐履谦集：郭守敬进柜香漏，又作屏风香漏。行漏以偹郊庙行幸。
自制宫漏《元史》顺帝自制宫漏，造木为柜，隂蔵诸壶其中，运水上下。柜上设三圣殿，柜腰立玉女，捧时刻筹，时至輙浮水而上。左右列金甲神一，击钟一，击钲，按更无差。当钟钲之鸣，狮鳯在侧者皆翔舞。柜西东有日月宫，飞仙六人立宫前，遇子午时，飞仙自能耦进度仙桥，达三圣殿，已复退立如前。
灯漏。齐履谦集：七寳灯漏，亦守敬所进。其中钟鼔皆应时自鸣。纳延诗珠，悬殿幄。晨光动，灯转纱笼。刻漏长。自注：大眀殿幄悬大寳珠于上，中设郭太史所制灯漏。
水晶刻漏。《典故纪闻》：司天监进元所制水晶刻漏，偹极机巧。太祖谓侍臣曰：「此所谓作无益害有益也。」命碎之。
沙漏。宋濓集：「沙漏之制，贮细沙扵池，而注扵斗。凡运五轮焉，上贯于测景盘。盘列十二时分刻，盈百初。滦阳水善，冰不能为漏。新安詹君希元乃以沙代之。」
鵞卵漏李日华集西人利玛窦一沙漏状如鵞卵寔沙其中而颠倒渗泄之以▯更数
印
别印钮元《经世大典》符印以示信也。而印钮之制，则有龙、兽、蛇、▯之别。金银铜虽异，而又有三台、二台之辨。
駞钮。《元史》世祖封皇子扵云南，赐駞钮金渡银印。印不可与。《元史》张士诚称吴王，使人索行台印章。布哈特穆尔封其印，置诸库，曰：「我头可断，印不可与。」遂死之。
赐图书。眀《纪事本末》：仁宗赐蹇义、杨士竒、杨荣、金幼孜《绳愆纠谬图书》。
晬盘取印，于慎行集：殷文庄公士儋，生而渊睿，一嵗即能言。诞日示以晬盘，取笔书、秤及石印一，他不复视。后仕至大学士。
铸印《续通考》：「眀制各衙门印信，俱礼部铸印局専管铸造，俱有定式，又有铸换辨騐等例。」
瓢
饮椰瓢。刘因饮仲诚椰瓢诗。君家匏落无所容，江湖谁辨平生胸？海南佳气乆欝塞，滟滪似喜今相逢。
泣瓢。王元美《破瓢道人歌》为吴孺子作也。孺子常以数缣市一大瓢，朝夕摩挲，陆离光怪。▯荆溪盗发其箧，怒而碎之，抱而泣者累日。王元美为作《破瓢道人歌》。
釜
革釜。《元史》太祖尝困，无所得食，防一野马，来射之，殪。遂刳革为釡，出火扵石，汲河水煮而啖之。
舟中釡鸣。《元史》富珠哩翀生扵舟中，时釡鸣者三，详见生子。
借釡立磔。弇州史料：李文忠入杭州，营扵丽谯，下令曰：“有擅入民居者，殊死。”一卒下，借民釡立磔以殉。
自沸釡。《杨慎集》麻城毛柱史言：平谷县畊民得一釡，以凉水沃之，忽自沸。以之炊飰，即熟。下有“诸葛行锅”四字。乡民以中有寳物，碎之，止复层中有“水火”二字耳。
戒满。方孝孺釡铭：「勿纳非义以取满盈，非义多毒，满盈必倾。」
瓮
煅颠仙，眀卓异记》上：“厌周颠仙，命沃以烧酒，覆以瓮，积薪煅之。火息，起视，正坐宴然。”
悬树作声。眀通纪，成化中，山东民穿窖，得古▯一瓮，贮水輙涸，悬树上作声，恠而破之。识者云：「此寳器，能照数里。」
壶
龚春壶眀闻龙茶笺，周文甫爱茶，尝蓄一龚春壶，摩挱寳爱，用之既久，外类紫玉，内如碧云，真竒物也。
大彬沙壶，羣芳谱茶具宜雅洁。今时大彬之沙壶，士大夫皆珍之。
壶子传》眀刘唘元《壶子传》壶子字酌之，其先锡山人，质稍防顽，镕化扵将作大匠，复为之切磋以成其器，为人长喙大耳，腹恢恢
译景泰盘，明代金孙《崇祯宫词》写道：“赐来谷雨新茶，盛在白景泰盘中，用宣德瓷杯承接。”
盒
厂盒。《帝京景物略》记载：剔红漆器，宋代多以金银为胎。本朝则以锡木为胎。永乐年间，由果园厂制造。其工艺是涂朱漆三十六层，雕刻出细密的锦纹。与元代剑环、香草的样式相比，似乎更为精美。宣德皇帝时，厂制器物终究不及前代，于是私下购买内藏署的盘盒，磨去永乐年款的细小刻字，改刻宣德大字，用浓金填掩后进献。
剔红盒。吴伟业诗云：“剔红香盒，豆青盘。”
盒子防。《明诗话》记载：旧院在月节时有盒子防，沈启南为此作图并写歌。
漏
香漏。齐履谦集记载：郭守敬进献柜式香漏，又制作屏风式香漏。行漏用于郊庙祭祀和皇帝出行时备用。
自制宫漏。《元史》记载：元顺帝自制宫漏，用木头做柜子，暗中将各种壶藏在其中，使水上下流动。柜顶设三圣殿，柜腰立玉女，捧着时刻筹，时辰一到便浮水而上。左右排列金甲神各一，击钟一，击钲，按更无误。当钟钲鸣响时，旁边的狮凤皆翔舞。柜东西有日月宫，六名飞仙立于宫前，遇到子午时，飞仙自然成对度过仙桥，到达三圣殿，随后又退回原处站立。
灯漏。齐履谦集记载：七宝灯漏，也是郭守敬所进献。其中的钟鼓都按时自鸣。纳延诗云：“珠悬殿幄。晨光动，灯转纱笼。刻漏长。”自注：大明殿幄上悬挂大宝珠，中间设置郭太史所制的灯漏。
水晶刻漏。《典故纪闻》记载：司天监进献元代所制水晶刻漏，极其精巧。太祖对侍臣说：“这就是所谓做无益之事而害有益之事。”命令将其打碎。
沙漏。宋濂集记载：“沙漏的制作，将细沙贮于池中，注入斗中。共有五轮运转，上贯于测景盘。盘列十二时分刻，盈百初。滦阳水性好，结冰不能用于刻漏。新安詹希元于是用沙代替。”
鹅卵漏。李日华集记载：西方人利玛窦有一种沙漏，形状如鹅卵，里面装满沙，颠倒渗泄以记更数。
印
别印钮。元代《经世大典》记载：符印用来表示信验。而印钮的形制，则有龙、兽、蛇、龟的区别。金银铜虽材质不同，又有三台、二台的辨别。
驼钮。《元史》记载：世祖封皇子于云南，赐予驼钮金镀银印。印不可与人。《元史》记载：张士诚称吴王，派人索要行台印章。布哈特穆尔封存其印，置于库中，说：“我的头可以断，印不可给。”于是殉死。
赐图书。明代《纪事本末》记载：仁宗赐予蹇义、杨士奇、杨荣、金幼孜《绳愆纠谬图书》。
晬盘取印。于慎行集记载：殷文庄公士儋，生来渊深睿智，一岁就能说话。生日时展示晬盘，他取笔、书、秤及石印各一，其他不再看。后来官至大学士。
铸印。《续通考》记载：“明代各衙门印信，都由礼部铸印局专门管理铸造，都有定式，又有铸换辨验等条例。”
瓢
饮椰瓢。刘因《饮仲诚椰瓢诗》：君家匏落无所容，江湖谁辨平生胸？海南佳气久郁塞，滟滪似喜今相逢。
泣瓢。王元美《破瓢道人歌》是为吴孺子所作。孺子常以数缣买一大瓢，朝夕摩挲，光彩陆离。荆溪盗贼打开他的箱子，愤怒地打碎它，他抱着碎片哭泣了几天。王元美为此作《破瓢道人歌》。
釜
革釜。《元史》记载：太祖曾被困，无处得食，恰逢一野马，射杀之。于是剖开皮革做锅，从石头中取火，汲河水煮食。
舟中釜鸣。《元史》记载：富珠哩翀生于舟中，当时锅鸣三次，详见生子条。
借釜立磔。弇州史料记载：李文忠进入杭州，驻扎在丽谯，下令说：“有擅自进入民居者，处死。”一卒下，借民锅立磔以殉。
自沸釜。《杨慎集》记载：麻城毛柱史说：平谷县耕民得一锅，用凉水浇之，忽然自沸。用它煮饭，即熟。下有“诸葛行锅”四字。乡民以为中有宝物，打碎它，只见夹层中有“水火”二字。
戒满。方孝孺《釜铭》：“勿纳非义以取满盈，非义多毒，满盈必倾。”
瓮
煅颠仙。明代《卓异记》上记载：“厌恶周颠仙，命浇以烧酒，覆以瓮，积薪煅之。火息，起视，正坐宴然。”
悬树作声。明代《通纪》记载：成化年间，山东民穿窖，得古瓮一，贮水辄涸，悬树上作声，怪异而破之。识者云：“此宝器，能照数里。”
壶
龚春壶。明代闻龙《茶笺》记载：周文甫爱茶，尝蓄一龚春壶，摩挲宝爱，用之既久，外类紫玉，内如碧云，真奇物也。
大彬沙壶。《群芳谱》记载：茶具宜雅洁。今时大彬之沙壶，士大夫皆珍之。
《壶子传》。明代刘启元《壶子传》记载：壶子字酌之，其先锡山人，质稍顽，熔化于将作大匠，复为之切磋以成其器，为人长喙大耳，腹恢恢
而有容。
汤蕴之眀支廷训。汤蕴之传。汤蕴之，阳羡产也。状貎虽不甚伟，间修雅饰，一准扵时。且火▯足，入水不濡。厯金山、玉泉、碧涧，咸为识赏。
译而有容。
汤蕴之的明支廷训。汤蕴之传。汤蕴之，是阳羡出产的。相貌虽然不是很雄伟，但间或修饰打扮，完全符合当时的时尚。而且火不能烧足，入水不会沾湿。历经金山、玉泉、碧涧，都被人们赏识。
诸器
咏烛剪》元武伯英《咏烛剪》诗：啼残痩玉，兰心吐；蹴落春红，燕尾香。李日华集此诗，上句无味，因改之云：吞残月魄，蟇頥动；蹴就花须，燕尾香。又改云：朱樱颗折，金虫动；绛树花残，玉燕斜。更觉缛丽。
风磨。耶律楚材诗：「冲风磨旧麦，悬碓杵新粳。」自注：「西人作磨，风动机轴，以磨麦。」
牙刷。元郭钰诗：「南州牙刷寄来日，去腻涤烦一金直。短簪削成玳瑁轻，冰丝缀琐银騣宻。但当置我近清流，莫遣孙郎空潄石。」
铜碌山。元好问集，予家所蔵铜碌两小山，以酒沃之，清翠可摘。
填漆。《帝京景物畧填漆，刻成花鸟，彩填稠漆，磨平如画，乆愈新也。眀金声观《宣庙填漆器歌》：宣庙填漆器，如新初形以雕，后色真。惟填纷挐，但一片砻磨，施之色形。见奴驱倭漆兄剔红，请为宣皇记考工。
咏竹箸《名世类苑》刘诚意初见上，与坐赐食，问曰：“能诗乎？”对曰：“能。”即举所用竹箸曰：“试吟此。”基应声曰：“一对湘江玉细攒，当年曽洒涙痕斑。”上曰：“秀才气。”基曰：“未也。”即续之：“云汉家四百年天下，尽在张良一借间。”
得瓦劵徐渭集》栁元谷以所得晋太康间冢中杯及瓦劵来易余手绘。详玩劵文，似买地于神。若今祀后土，义非从人间买也。
吞浪掠霞。李时勉《剪刀诗》：「吴绫剪防鱼，吞浪蜀锦裁，时燕掠霞。」
子午鍼。眀朱国祚琐里行。髹槃騐一线鍼，将子午求。万屐齐掷。眀杂纪，周忠介被逮，众怒殴诸校尉。诘曰：防从何出？曰：魏上公。于是众共击持伪防者。时大雨，堂下万屐齐掷。
竹炉王绂题真上人竹茶炉诗：气蒸阳羡三春雨，声带湘江两岸秋。吴寛集：予逰恵山，入听松庵，酌第二泉，煮茶竹炉，出扵故王舎人孟端制，古而雅。
陀螺。《帝京景物畧》：京师小儿二月謡云：「杨栁儿，活抽陀螺；杨栁儿，青放空钟；杨栁儿，死踢鞬子；杨栁发芽儿，打防儿。」案：陀螺等，皆小儿戏物名。
水火炉，眀徐充，暖姝由笔。国初剙器物，前代所无者：围屏、酒盘、折扇、水火炉。
倒掖气。《帝京景物畧京师正月，扵琉璃厰卖琉璃瓶，盛朱鱼，别有衔而嘘吸者，大声咏咏，小声唪唪，曰倒掖气。
玉雪厨。《眀诗话》：黄冠吴少君巧扵制器，尝炼白垩为灶，名玉雪厨。
元眀事类钞卷三十
钦定四库全书
元眀事类钞卷三十一
监察御史姚之骃撰
饮食门
茶
贡茶芽。《元史》：常湖二路茶园提举，掌园户二万三千有竒，采摘茶芽以贡内府。又平江路有▯茶提举，建寜北苑、武夷有茶塲提领。
莲花茶。《云林遗事》元镇作莲花茶扵日初出时，就莲蕋畧破者，以指拨开，入茶满中，麻丝防札，经宿摘之，取纸褁晒，如此三次。
云芝。刘秉忠尝云：「芝茶诗銕色皴皮，带老霜，含英咀美入诗肠。舌根未得天真味，鼻观先通圣妙香。」
清泉白石，云林遗事。元镇好饮茶，在恵山中，用核桃、松子肉和真粉，成小块如石，置茶中，名曰「清泉白石茶」。
鹦鹉茶。元刘诜诗：「鹦鹉茶香分供客，荼防酒熟足娱亲」。
纳石。元杨孚诗：「氊房纳石，茶添火。」自注：「纳石，鞬靼茶名。」
暗香汤。元陈深集。南湖史君置暗香汤竒甚，赋诗求之。有「元霜只许云英见，地上诗人渴梦生」之句。
琼芽。元黄缙集滦阳邢君制芍药芽代茗饮，号曰琼芽。先朝尝以进御。
▯赏皂「冯梦祯漫録」李于鳞为吾浙按副徐子与以▯茶最精者饷之。比防子与昭庆寺，问及则已赏皂役矣。盖▯茶叶大多梗，于鳞北士宜不遇耶？
松萝晚出《李本寜集》茶产非一地，事非一朝，而新安松萝晚出，名冠天下。眀许次惇《茶防》歙之松萝，吴之虎邱，钱塘之龙井，香气浓郁，并与▯颉颃。
叶茶。李日华集：「前元挏马潼茶，无所闻；入昭代，惟贵叶茶，饼制遂絶。」
急扇重揉。闻龙茶笺：松萝法炒茶时，须一人从旁扇之，以祛热气，否则黄色
译各种器物
《咏烛剪》：元代武伯英《咏烛剪》诗写道：“啼残痩玉，兰心吐；蹴落春红，燕尾香。”李日华收录此诗，认为上句乏味，于是修改为：“吞残月魄，蟇頥动；蹴就花须，燕尾香。”又进一步修改为：“朱樱颗折，金虫动；绛树花残，玉燕斜。”更觉华丽繁盛。
风磨：耶律楚材诗云：“冲风磨旧麦，悬碓杵新粳。”自注说：“西域人制作磨具，风吹动机械轴，用来磨麦。”
牙刷：元代郭钰诗云：“南州牙刷寄来日，去腻涤烦一金直。短簪削成玳瑁轻，冰丝缀琐银騣宻。但当置我近清流，莫遣孙郎空潄石。”
铜碌山：元好问集记载，我家收藏两座铜碌小山，用酒浇灌，清翠欲滴，仿佛可以采摘。
填漆：《帝京景物略》记载，填漆工艺，刻成花鸟图案，用彩色稠漆填充，磨平后如画一般，时间越久越显新丽。明代金声观《宣庙填漆器歌》写道：“宣庙填漆器，如新初形以雕，后色真。惟填纷挐，但一片砻磨，施之色形。见奴驱倭漆兄剔红，请为宣皇记考工。”
《咏竹箸》：《名世类苑》记载，刘基初次拜见皇上，皇上赐座赐食，问道：“你会作诗吗？”刘基回答：“会。”皇上随即举起所用的竹筷说：“试着吟咏它。”刘基应声答道：“一对湘江玉细攒，当年曽洒涙痕斑。”皇上说：“这是秀才气。”刘基说：“还没完。”随即续道：“云汉家四百年天下，尽在张良一借间。”
得瓦劵：徐渭集记载，柳元谷用所得的晋太康年间墓中杯及瓦券来交换我的手绘作品。仔细玩味券文，似乎是向神灵购买土地。如同如今祭祀后土，意义并非从人间购买。
吞浪掠霞：李时勉《剪刀诗》云：“吴绫剪防鱼，吞浪蜀锦裁，时燕掠霞。”
子午鍼：明代朱国祚《琐里行》云：“髹槃騐一线鍼，将子午求。”
万屐齐掷：明代杂记记载，周忠介被逮捕，众人愤怒殴打校尉。质问说：“圣旨从何而来？”回答说：“魏上公。”于是众人共同攻击手持伪圣旨的人。当时大雨，堂下万双木屐一齐掷出。
竹炉：王绂题真上人竹茶炉诗云：“气蒸阳羡三春雨，声带湘江两岸秋。”吴宽集记载，我游览惠山，进入听松庵，酌取第二泉，用竹炉煮茶，这竹炉出自故王舍人孟端制作，古朴雅致。
陀螺：《帝京景物略》记载，京城小儿二月歌谣云：“杨栁儿，活抽陀螺；杨栁儿，青放空钟；杨栁儿，死踢鞬子；杨栁发芽儿，打防儿。”案语：陀螺等，都是小儿玩具的名称。
水火炉：明代徐充《暖姝由笔》记载，开国初期创制的器物，前代所没有的有：围屏、酒盘、折扇、水火炉。
倒掖气：《帝京景物略》记载，京城正月，在琉璃厂卖琉璃瓶，瓶中盛放朱鱼，另有衔着鱼而嘘吸的，大声咏咏，小声唪唪，称为倒掖气。
玉雪厨：《明诗话》记载，道士吴少君善于制器，曾炼制白垩为灶，名为玉雪厨。
元明事类钞卷三十
钦定四库全书
元明事类钞卷三十一
监察御史姚之骃撰
饮食门
茶
贡茶芽：《元史》记载，常湖二路茶园提举，掌管园户二万三千有余，采摘茶芽进贡内府。又平路设有〇茶提举，建宁北苑、武夷设有茶场提领。
莲花茶：《云林遗事》记载，倪瓒在日初出时制作莲花茶，选取莲花花蕊略微开放的，用手指拨开，放入茶满其中，用麻丝系扎，过一夜摘下，用纸包裹晾晒，如此三次。
云芝：刘秉忠曾云：“芝茶诗銕色皴皮，带老霜，含英咀美入诗肠。舌根未得天真味，鼻观先通圣妙香。”
清泉白石：《云林遗事》记载，倪瓒喜好饮茶，在惠山中，用核桃、松子肉和真粉，制成小块如石，放入茶中，名为“清泉白石茶”。
鹦鹉茶：元代刘诜诗云：“鹦鹉茶香分供客，荼防酒熟足娱亲”。
纳石：元代杨孚诗云：“氊房纳石，茶添火。”自注说：“纳石，是鞑靼茶名。”
暗香汤：元代陈深集记载，南湖史君设置暗香汤，奇特非凡，赋诗求之。有“元霜只许云英见，地上诗人渴梦生”的诗句。
琼芽：元代黄缙集记载，滦阳邢君制作芍药芽代替茶饮用，号称琼芽。先朝曾以此进贡御用。
〇赏皂：冯梦祯《漫录》记载，李于鳞为我浙按副，徐子与用〇茶最精者馈赠他。等到徐子与到昭庆寺，问起此事，〇茶已经赏赐给皂役了。大概〇茶叶大多梗，于鳞是北方士人，适宜不遇吧？
松萝晚出：《李本宁集》记载，茶产地非一地，事非一朝，而新安松萝晚出，名冠天下。明代许次惇《茶疏》记载，歙之松萝，吴之虎邱，钱塘之龙井，香气浓郁，都与〇茶不相上下。
叶茶：李日华集记载：“前元挏马潼茶，无所闻；入昭代，惟贵叶茶，饼制遂绝。”
急扇重揉：闻龙《茶笺》记载，松萝法炒茶时，须一人从旁扇之，以祛热气，否则黄色