元明事类钞卷四十
所杀，县不得尸。丞万鹏举録之，有大蜂五聚丞之案，麾去复至。丞祝曰：“尔邹鬼耶？”明日再聚，如期而集。丞乃抵豪舍，踪迹之，忽五蜂飞集竹坡，劚之得尸，而狱具。
译被杀害的人，县里找不到尸体。县丞万鹏举负责审理此案，有五只大蜂聚集在县丞的案台上，挥手驱赶后又飞回来。县丞祈祷说：“你们是邹地的鬼魂吗？”第二天再次聚集，像约定好的一样集合。县丞于是前往豪强家中，追踪线索，忽然五只蜂飞向竹林坡地，挖掘那里找到了尸体，案件也就查明了。
与龙鬬。《居易録》：嘉靖时，太湖中龙与蜂鬬。龙爪可数十丈，蜂仰喷其涎，亦数十丈。三四日乃已。后渔人得死蜂殻，可贮粟四五石。
兰花拱首，近峯闻畧，蜂采百花，俱置翅间，惟兰花则拱首入房，以献于王，物亦知兰之贵如此。
义蜂冢《泳化编》杨一清阁老家居，一日逰北固山下，偶见羣蜂拥王出逰，遇鸷鸟攫杀之，羣蜂环守不去，数日俱死，乃令家伻埋焉，表其封曰「义蜂冢」，亲作文祭之。
巨儒之象，涌幢小品。宣徳癸丑，温州守何文渊于明伦堂集诸生讲书，有羣蜂引一巨蜂集楹间，声如雷。公顾谓诸生曰：「蜂有巨儒之象，来科状元定有其人。」后周旋果及第，第一。
蝶
输蝶。《明诗话》：王防生，知如臯县，性爱畜蝶。民有罪当笞者，输蝶得免。罗致千百，召客饮，纵之以为乐。邑人语曰：隋隄萤火，辍县官放蝴蝶。
梦蝶入袖。《袁袠集》：王履吉卒之前一日，梦两蝴蝶入袖，寤而叹曰：“吾已矣夫！庄叟之言，殆谓我也。”
随蝶获盗。《明史藁》：东莞林培为新化知县，民有死于盗者，不得，祷于神，随蝴蝶所至，获盗。时惊为神。
作探花，悬笥琐探。吴郡施槃尝作蝴蝶诗曰：「莫怪东风多落魄，三春应作探花郎。」正统己未，果状元及第。
小凤凰。明陈恭尹《罗浮蝴蝶歌》：「罗浮大蝴蝶，言是小凤凰。六足盘胸间，四翅交文章。脩眉若杨叶，绣腹如垂囊。仙人爱文采，挟之防帝旁。」
醉蝶。黄庚诗：花香能醉蝶，栁色欲迷莺。申时行落花诗：狂蜂醉蝶，杳难寻。
薄翅柔须贡师泰《新蝶诗》寒辞：薄翅犹黏粉，暖溢柔须始弄晴。
烟翅露须，杨基咏蝶诗：粉销烟翅薄，香冷露须拳。恋黄花，姚广孝秋蝶诗：粉态凋残抱恨长，此心应是怯凄凉。如何不管身憔悴，犹恋黄花雨后香。
感金气。杨慎集：「蝴蝶或黄或白或五色，惟黄者秋独多，盖感金气也。」
蚕
野蚕成茧。《元史》元贞中，随州野蚕成茧，亘数百里，民取为纩。
蚕有六徳。杨维桢集：余尝论蚕有六徳，衣被天下，仁也；食其食，死其死，义也；不辞汤火，忠也；三眠三起，信也；象物以成茧，智也；茧而蛹，蛹而蛾，蛾复卵而茧，神也。人为倮虫之长，而有不如者，其不愧火龙乎？因赋《火龙词》四章。
秋蚕课女。元好问诗：「室人筐中无寸缕，一箔秋蚕课诸女。」
把蚕。马臻诗：「村妇相逢还笑问，把蚕今嵗是三姑？织成鞶带。」杨士竒集：「郭敦知衢州，府庶务毕，举舍内蚕箔，常有丛丝类织成鞶带，修广适度。郡人谓公仁政之应。」
蚕禁。西吴枚乗，吴兴以四月为蚕月，家家闭户，官府勾摄，征收及里闬庆吊皆罢不行，谓之蚕禁。
蚕子成字，麈余嘉靖时，昆阳州训导任钺家养蚕，生子布箔上，成“不仁水火”拜告天地八字。次日又成“一州之大，可不慎之”八字。至秋，滇池泛滥，荡析民居千余所。
玉果金丸，解缙永乐歌词：「野蚕成茧弥山冈，金丸玉果若林妆。」
蚕神报寃《沈周客座新闻》宏治时，皂林获盗三人，伍氏家丁也。伍氏畜蚕，蚕多桑薄，弃而瘗之。三人驾船市叶，有大鲤跃舟中，载归。忽巡司至，见其头舱有人腿，三人自相惊骇。▯解所司，不得已诬服，押至家，妄指瘗蚕地，发之，见尸乃少一腿，家主俱抵罪。
▯母吴寛集▯母者，蜀之鱼鳬人也。相传黄帝时，有神自天降，女身马首，人以其状▯▯然也，号曰▯母。
素翎频扫，明宋燧《采桑曲》：素翎频扫，细于蚁，嫩叶纎纎初上指。
焙茧 杨基诗蚕屋柘烟朝焙茧
萤
大梁无萤，空同子环庆无麦。秋大梁无萤，无寒蝉，拂栋穿花。王宠《流萤篇》：萦回拂栋，光难定；窈窕穿花，焰更藏。
蜘蛛
解蛛网。元黄立中诗：「独立无言解蛛网，放他蝴蝶一双飞。」
蛛网春元·宋季任诗蛛丝似怕春深去网住桃花不许飞
蛛遯。《庚巳编》：南京太学诸堂中，都无蜘蛛。传髙皇幸学，见蛛布网屋隅，曰：“我才建屋
译与龙搏斗。《居易录》记载：嘉靖年间，太湖中的龙与蜂搏斗。龙的爪子长达数十丈，蜂仰头喷吐唾液，也长达数十丈。经过三四天才停止。后来渔人得到死去的蜂壳，可以储存四五石粮食。
兰花拱首，《近峰闻略》记载：蜜蜂采集百花，都放置在翅膀之间，只有兰花，蜜蜂则低头进入花房，献给蜂王，万物也知道兰花如此珍贵。
义蜂冢。《泳化编》记载：杨一清阁老居家时，一天游览北固山下，偶然看见群蜂簇拥着蜂王出游，遇到猛禽将其攫取杀死，群蜂环绕守护不肯离去，几天后全都死去，于是杨一清命令家仆埋葬它们，在坟冢上题字为“义蜂冢”，亲自写文章祭奠。
巨儒之象，《涌幢小品》记载：宣德癸丑年，温州知府何文渊在明伦堂召集众学生讲书，有一群蜂引着一只巨大的蜂聚集在柱子之间，声音如雷。何文渊环顾众学生说：“蜂中有巨儒之象，下一科状元定会有其人。”后来周旋果然考中，且是第一名。
蝶
输蝶。《明诗话》记载：王防生，任如皋县知县，生性喜爱豢养蝴蝶。百姓有罪应当受鞭刑的，缴纳蝴蝶就可以免罪。他聚集了千百只蝴蝶，召请客人饮酒，放飞蝴蝶以此为乐。县里的人说：隋堤上的萤火虫，是县官放飞的蝴蝶。
梦蝶入袖。《袁袠集》记载：王履吉去世的前一天，梦见两只蝴蝶飞入袖中，醒来后叹息说：“我快要死了！庄子的话，大概说的是我吧。”
随蝶获盗。《明史稿》记载：东莞人林培任新化县知县，有百姓被盗贼杀害，未能抓获凶手，向神灵祈祷，跟随蝴蝶所到的地方，抓获了盗贼。当时人们惊异认为是神灵显灵。
作探花，《悬笥琐探》记载：吴郡施槃曾作蝴蝶诗说：“莫怪东风多落魄，三春应作探花郎。”正统己未年，他果然考中状元。
小凤凰。明代陈恭尹《罗浮蝴蝶歌》：“罗浮大蝴蝶，言是小凤凰。六足盘胸间，四翅交文章。修眉若杨叶，绣腹如垂囊。仙人爱文采，挟之防帝旁。”
醉蝶。黄庚诗：花香能醉蝶，柳色欲迷莺。申时行落花诗：狂蜂醉蝶，杳难寻。
薄翅柔须。贡师泰《新蝶诗》寒辞：薄翅犹黏粉，暖溢柔须始弄晴。
烟翅露须，杨基咏蝶诗：粉销烟翅薄，香冷露须拳。恋黄花，姚广孝秋蝶诗：粉态凋残抱恨长，此心应是怯凄凉。如何不管身憔悴，犹恋黄花雨后香。
感金气。杨慎集：“蝴蝶或黄或白或五色，只有黄色的秋天特别多，大概是感应了金气。”
蚕
野蚕成茧。《元史》记载：元贞年间，随州野蚕结成茧，绵延数百里，百姓取来作为丝绵。
蚕有六德。杨维桢集：我曾经论述蚕有六种德行，用衣物覆盖天下，是仁；吃它的食物，为它而死，是义；不逃避汤火，是忠；三次休眠三次起身，是信；模仿万物来结成茧，是智；从茧到蛹，从蛹到蛾，蛾又产卵结茧，是神。人是裸虫之长，却有不如蚕的地方，难道不惭愧于火龙吗？因此创作《火龙词》四章。
秋蚕课女。元好问诗：“室人筐中无寸缕，一箔秋蚕课诸女。”
把蚕。马臻诗：“村妇相逢还笑问，把蚕今岁是三姑？织成鞶带。”杨士奇集：“郭敦任衢州知府，府中事务完毕，举起室内蚕箔，常有丛丝像织成的鞶带，长短宽窄适度。郡中人说这是郭公仁政的应验。”
蚕禁。西吴枚乘，吴兴以四月为蚕月，家家户户闭门，官府勾摄、征收以及邻里庆吊都停止不进行，称为蚕禁。
蚕子成字，《麈余》记载：嘉靖年间，昆阳州训导任钺家养蚕，蚕卵在箔上排列，形成“不仁水火”拜告天地八个字。第二天又形成“一州之大，可不慎之”八个字。到了秋天，滇池泛滥，冲毁民居千余所。
玉果金丸，解缙永乐歌词：“野蚕成茧弥山冈，金丸玉果若林妆。”
蚕神报冤。《沈周客座新闻》记载：弘治年间，皂林抓获三名盗贼，是伍氏家的仆役。伍氏养蚕，蚕多桑叶少，丢弃并埋葬了蚕。三人驾船去买桑叶，有一条大鲤鱼跃入船中，他们载着回去。忽然巡检司到来，看见船头舱里有人腿，三人互相惊骇。〇解送到官府，不得已诬服，押回家，胡乱指向埋葬蚕的地方，挖掘后，发现尸体少了一条腿，家主都被定罪。
〇母。吴宽集〇母者，蜀地鱼凫人也。相传黄帝时，有神从天降下，女身马首，人们因其形状〇〇然，号曰〇母。
素翎频扫，明代宋燧《采桑曲》：素翎频扫，细于蚁，嫩叶纤纤初上指。
焙茧。杨基诗：蚕屋柘烟朝焙茧。
萤
大梁无萤，《空同子》记载：环庆无麦。秋天大梁无萤，无寒蝉。拂栋穿花。王宠《流萤篇》：萦回拂栋，光难定；窈窕穿花，焰更藏。
蜘蛛
解蛛网。元代黄立中诗：“独立无言解蛛网，放他蝴蝶一双飞。”
蛛网春。元代宋季任诗：蛛丝似怕春深去，网住桃花不许飞。
蛛遁。《庚巳编》记载：南京太学各堂中，都没有蜘蛛。传说高皇驾临太学，看见蜘蛛在屋角结网，说：“我才建屋
，尔辄据之耶？”顾呵之。出语讫，而蛛遯。从兹遂絶。
罣龙。《涌幢小品》：隆庆时，睢宁大雨，河溢。人见有龙为蛛网所罣，不得脱。须臾，火龙焚其网，龙乃脱去。蛛死山中，丝网尚弥山谷。或截取为马鞭。
译“你难道就占据它吗？”回头呵斥它。话刚说完，蜘蛛便逃走了。从此蜘蛛绝迹。
蛛挂龙。《涌幢小品》记载：隆庆年间，睢宁下大雨，河水泛滥。人们看见一条龙被蛛网挂住，无法脱身。不一会儿，火龙烧毁了蛛网，龙才得以脱身离去。蜘蛛死在山中，蛛网仍然弥漫山谷。有人截取蛛丝做成马鞭。
坠案《涌幢小品》：尚书才寛守西安时，有治才。过客失金于店，急白寛。寛仰见飞鹰，又有蜘蛛坠案，曰：“店中必有朱姓名英者为盗。”执之，果然。
满腹经纶，靳史李西涯以神童召见。上试对句云：螃蟹浑身甲胄。李对曰：蜘蛛满腹经纶。详见《蟹》。
如斗，五杂俎：应天报恩寺塔顶有蜘蛛，大如斗，垂丝数百丈，后为雷所击。
蛛塔》《帝京景物畧慈慧寺蜘蛛塔者，黄南充辉诵《金刚经》次，一蜘蛛縁案上，向佛而伏，驱之复来。南充曰：「聴经来耶？」诵终卷，蜘蛛寂然，视之，遗蜕耳。因龛而葬焉。
蛛藏琥珀。王士桢集：明时有持琥珀求售者，中有蜘蛛如生，碎之，蛛自内跃出。详见《杂寳》。
红脚蛛。宋濂诗：「红脚蛛丝结镜网」。
蟋蟀
勅索千个。《涌幢小品》：吴中有谚云：「蟋蟀瞿瞿呌，宣徳皇帝要盖。宣庙有此好来之江南者。」苏州守况被勅索千个，不许违悮。
早蛩。《髙啓集》至正丙午五月夜坐中庭，闻蟋蟀之声，感而为早蛩赋焉。
敦脄平肤，明俞允文《蟋蟀赋》。其为状也，则有敦脄紫茜，平肤银液，龂齰霜葩，股弩狚防，翅烁流金，翼凝防漆，顶渥丹砂，项塈青艧，锯牙辟灌以▯防，巨颡碨礧而简积。
羽国虫兵呉绮鬬蟋蟀赋云：「爰征威于羽国，遂选勇于虫兵。黄金铸枰，紫玉雕罂。既曹分其种，色次部伍其重轻。弱足之与强头，谱前论系一青之与五白，删外存经。」
辨形试气。刘侗《促织志》：「捕得，色辨形辨之，辨审养之。养得其形，若气试之，试而才，然后以鬬。」
戗金盆，吴伟业《宣宗御用戗金蟋蟀盆歌》：定州花甆，赐汤沐；玉粒琼浆，供饮啄。戗金髹漆，隠双龙；果厰雕盆，锦香褥。
金钟儿，袁宏道《促织志》一种，防类促织，而韵致悠扬，如金玉中出。京师人谓之金钟儿，见暗则鸣，遇明则止。
蝇
蝇避虎。戴表元《蝇虎赋》：有虫翼然，既狞孔武。若腹而丝，若臂而拒。跳踉振掷，是谓蝇虎。▯蝇甚智，狙伏壁间。羣蝇避之，如虎于山。
捕蝇《天顺日録》都御史陈智性褊躁，尝坐堂上，偶有蝇拂其面，即怒，叱从者曰：“拏！”从者纷然为捕之状，而不知其所捕者何。少顷，俟其怒解，问拏何人，乃叱之曰：“是蝇！”
蝇蚋迎马，献征録：周新按察浙江，初之官时，道上忽有蝇蚋迎马而聚，因尾之，见一暴尸，捡之得一小木布印。及至任，令人市布，得印志同者，鞫之，乃劫布商贼也，悉以其赃召布商家给之，家人始知其死于贼也。
嘬尸，名《世类苑》。刘忠愍之祸，马顺以酒沃其尸，蝇蚋羣嘬之，肉尽犹碎其骨。
怜寒蝇明骆文盛《怜寒蝇赋》尔乃僵矣，其形凄矣，其声既跄于飞，复蹶于行，方缩缩以憔悴，遂奄奄而伶俜，防汚莫施其技，攻鑚曷见其形
蚊
蚊对方孝孺蚊对天台生困于蚊，叹曰：「天胡产此防物，而毒人乎？」童子哑然笑曰：「人之食于物泰矣，物独不可食于人耶？且蚊犹白昼不敢露形，瞰人之不见而有求焉。今有同类者，白昼俨然，吮其膏而醢其脑，何子之若无闻也？」
独无白鸟。致虚杂俎，阊门沙盆潭，独无白鸟。帐幕可已，与滇中寳珠寺荆州李姥浦同。
如蜻蜓，北征记常乐镇蚊大如蜻蜓。
喙尺，方防苦蚊诗。喙尺利芒，刺腰围隠花纹。
蚊理。杨慎《蚊赋》：烟火其屯，镫烛其喜。焦螟以为巢，蠛蠓以为使。芸▯而来，零栗而逝。秋风夕起，斯害也已。公子喻矣，是曰蚊理。
讨蚊。屠隆讨蚊露布：文非烟女将，行烛姬兵。
寳珠无蚊。杨慎集：滇中环湖苦多蚊，而寳珠寺乃絶无影响。
蝎
蝎魔续己编《西安有蝎魔寺塑大蝎于楣相传国初有女子病死复生忽甚明敏某布政娶之》一日呼之不应宻视之但见老蝎大如车轮诘之忽失所在是夕出拜灯下曰身本蝎魔得罪防道頼大士救拔今假女尸为人获侍左右觊公建一兰若以报大士徳耳许之乃隠遂建今寺
雨蝎。嘉靖注畧二十九年正月，京师雨土，雨蝎。上以问陶仲文
译坠案：《涌幢小品》记载，尚书才宽镇守西安时，很有治理才能。有旅客在旅店丢失了金子，急忙告诉才宽。才宽抬头看见飞鹰，又看到蜘蛛掉在案几上，说：“旅店中一定有姓朱名英的人是盗贼。”逮捕他，果然如此。
满腹经纶：李西涯因神童被召见。皇上出对句测试他，说：“螃蟹浑身甲胄。”李西涯对曰：“蜘蛛满腹经纶。”详见《蟹》篇。
如斗：《五杂俎》记载，应天报恩寺塔顶有一只蜘蛛，大如斗，垂下的丝长达数百丈，后来被雷击死。
蛛塔：《帝京景物略》记载，慈慧寺的蜘蛛塔，是因为黄南充辉诵读《金刚经》时，一只蜘蛛爬上案几，面向佛像趴伏，驱赶它又回来。黄南充说：“是来听经的吗？”诵完一卷，蜘蛛寂静不动，看它，已是遗蜕。于是将它供奉并埋葬。
蛛藏琥珀：《王士桢集》记载，明朝时有拿着琥珀求售的人，其中有一只蜘蛛像活的一样，敲碎琥珀，蜘蛛从里面跳出来。详见《杂宝》篇。
红脚蛛：宋濂诗云：“红脚蛛丝结镜网”。
蟋蟀
勅索千个：《涌幢小品》记载，吴中有谚语说：“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要盖。宣庙有此好，从江南来的。”苏州知府况钟被敕令索取一千个，不许违误。
早蛩：《高启集》记载，至正丙午年五月夜坐中庭，听到蟋蟀的声音，感慨而作《早蛩赋》。
敦脄平肤：明俞允文《蟋蟀赋》。它的形态，则有敦厚的背部紫红色，平滑的皮肤如银液，牙齿啃食霜花，大腿如弩张弛，翅膀闪烁如流金，翼翅凝固如黑漆，头顶涂满丹砂，颈部涂抹青漆，锯牙开辟灌溉以防御，巨大的颚部堆积如山。
羽国虫兵：吴绮《斗蟋蟀赋》云：“于是征召威仪于羽国，于是选拔勇猛于虫兵。黄金铸造棋盘，紫玉雕刻罐子。既按曹分其种类，按颜色次序排列其轻重。弱足与强头，谱前论系一青与五白，删除外存经。”
辨形试气：刘侗《促织志》：“捕得后，辨别颜色、辨别形状，辨别后审慎饲养。饲养得其形，若试其气，试而有才，然后用来斗。”
戗金盆：吴伟业《宣宗御用戗金蟋蟀盆歌》：定州花瓷，赐汤沐；玉粒琼浆，供饮啄。戗金髹漆，隐双龙；果厂雕盆，锦香褥。
金钟儿：袁宏道《促织志》记载一种，类似促织，而韵致悠扬，如金玉中发出。京师人称之为金钟儿，见暗则鸣，遇明则止。
蝇
蝇避虎：戴表元《蝇虎赋》：有虫翼然，既狰狞又孔武。腹部如丝，手臂如拒。跳踉振掷，这叫做蝇虎。蝇很聪明，埋伏在壁间。群蝇躲避它，如虎在山。
捕蝇：《天顺日录》记载，都御史陈智性情褊狭急躁，曾坐在堂上，偶有苍蝇拂其面，即怒，叱从者说：“拿！”从者纷纷做出捕捉的样子，而不知道所捕者何人。过了一会儿，等他怒气消解，问拿何人，才叱之曰：“是蝇！”
蝇蚋迎马：《献征录》记载，周新按察浙江，初到任时，道上忽然有蝇蚋迎马而聚，于是跟随它们，看见一具暴尸，捡拾得到一个小木布印。等到上任，让人买布，得到印志相同的，审讯后，乃是劫布商的贼，全部以其赃物召布商家给予，家人才知道他死于贼手。
嘬尸：《世类苑》记载，刘忠愍遭祸，马顺以酒浇其尸，蝇蚋群聚嘬食，肉尽还碎其骨。
怜寒蝇：明骆文盛《怜寒蝇赋》：尔乃僵矣，其形凄矣，其声既跄于飞，复蹶于行，方缩缩以憔悴，遂奄奄而伶俜，防污莫施其技，攻钻曷见其形。
蚊
蚊对：方孝孺《蚊对》：天台生困于蚊，叹曰：“天为何产生此物，而毒人乎？”童子哑然笑曰：“人食于物太厚了，物独不可食于人吗？况且蚊还白昼不敢露形，窥人之不见而有求焉。今有同类者，白昼俨然，吮其膏而醢其脑，何子之若无闻也？”
独无白鸟：《致虚杂俎》记载，阊门沙盆潭，独无白鸟。帐幕可已，与滇中宝珠寺荆州李姥浦同。
如蜻蜓：《北征记》记载，常乐镇蚊大如蜻蜓。
喙尺：方防《苦蚊诗》。喙尺利芒，刺腰围隐花纹。
蚊理：杨慎《蚊赋》：烟火其屯，镫烛其喜。焦螟以为巢，蠛蠓以为使。芸而来，零栗而逝。秋风夕起，斯害也已。公子喻矣，是曰蚊理。
讨蚊：屠隆《讨蚊露布》：文非烟女将，行烛姬兵。
宝珠无蚊：杨慎集记载，滇中环湖苦多蚊，而宝珠寺乃绝无影响。
蝎
蝎魔：《续己编》记载，西安有蝎魔寺，塑大蝎于楣，相传国初有女子病死复生，忽甚明敏，某布政娶之。一日呼之不应，密视之，但见老蝎大如车轮，诘之，忽失所在。是夕出拜灯下，曰：“身本蝎魔，得罪于道，赖大士救拔，今假女尸为人，获侍左右，觊公建一兰若以报大士德耳。”许之，乃隐，遂建今寺。
雨蝎：《嘉靖注略》记载，二十九年正月，京师雨土，雨蝎。上以问陶仲文。
督捕蝗。《元史》蝗起真定，遣使者督捕，役夫四万人，以为不足，欲牒邻道助之。王磐为宣慰使，不从。使者怒，责磐：「期三日尽捕蝗。」磐亲率役夫走田间，设法捕之。三日而蝗尽，防。
乌食蝗。《元史》泰定时，洛阳县有蝗可五亩，羣乌食之。既数日，再集，又食之。
鹰啄蝗。《玉堂纲鉴》：元至元时，武陟县有蝗，俄有黒鹰羣飞，啄食之，详见《鹰》。
蚯蚓
得意鸣。元任士林《蚯蚓赋》：緑雨围隂，碧云漏晴。江月流清，得意自鸣。人闯之而自寂，夜中分而既停。
蚯蚓子，玉堂丛话：刘俊为祭酒，好食蚯蚓，人名之曰「蚯蚓子」，详见《鸮》。
蚤虱
二三斗。明髙皇《周颠仙传》：颠仙有时遥见，以手入胸襟中，似乎讨物，以手置口中。问其故，乃曰：「虱子。」复谓曰：「几何？」曰：「二三斗。」
咒蚤虱《艺苑巵言》丰坊狂诞，尝设醮上章诅之上帝，凡三等：一为鼠，蝇，蚊，蚤。陶望龄诗吾闻丰坊生赤章，诅蚤虱。蚤虱食几何？讨捕恐已酷。借问坊食者，还当食坊不？”
气嘘如豕。陆濬源沈余尝至灵济宫，遇道人授一桃，特大旋于襟中。捕一虱，掷地以气嘘之，大如豕，跨而疾驰，遂烟迷云逝。
旬日累代。明顾大韶《虱赋》：「形渺一黍，貭无半铢。或入吾裈，或托吾襦。旬日累代，繁孕而居。黒食头垢，白食身腴。尔类日肥，我貌日癯。肉食之鄙，曽莫汝逾。」
鼈虱。有虫虮虱类，厥状肖惟鼈形，圆脊惟穹，帬介俨环列，多足巧于縁，利嘴锐如铁。儿童偶批掴，经时臭不歇，未足快悸获，徒然滋呕哕。
蚁
清明蚁集。《帝京景物畧》：「南海子西北隅，嵗清明日，蚁亿万集叠而成丘。中一丘髙丈，旁三四丘髙各数尺，竟日而散。传是辽将伐金，全军没，此魂无主者，故化为虫沙，感于节序，其有焉。」土人名曰「蚂蚁坟」。
縁土作字。《闽小记》董槐，万厯间人，能文强记，年十七而殁。父母伤之，遂形见能为母防汤药，殡于里之龙山。墓树往往虫啮成字，或蚁縁土为字，皆成诗句，末必云“行仙董郎”。后二年，蚁于坟上作“董郎升化”字。自后絶无诗矣。
蚁坟。吴伟业诗：「野火风吹蚂蚁坟，枯杨月落虾蟇水。取藜无蚁。」饶介之《藜科》诗序：「藜科旅生庭中，白露日割而为帚。是日取藜无蚁，谚云。」
元明事类钞卷四十
译督捕蝗虫。《元史》记载，蝗灾在真定兴起，朝廷派遣使者监督捕蝗，征用劳役人员四万人，认为人手不足，打算发公文给邻近道请求援助。王磐担任宣慰使，不听从命令。使者发怒，责备王磐说：“限期三天内把蝗虫全部捕尽。”王磐亲自率领劳役人员奔走于田间，想办法捕捉蝗虫。三天后蝗虫被捕捉干净，得以防范。
乌鸦吃蝗虫。《元史》记载，泰定年间，洛阳县有约五亩地的蝗虫，成群乌鸦来吃它们。过了几天，乌鸦再次聚集，又吃蝗虫。
鹰啄食蝗虫。《玉堂纲鉴》记载：元至元年间，武陟县发生蝗灾，不久有黑鹰成群飞来，啄食蝗虫，详见《鹰》篇。
蚯蚓
得意鸣叫。元代任士林《蚯蚓赋》写道：绿雨笼罩阴云，碧云间透出晴光。江月流淌清辉，蚯蚓得意地自行鸣叫。有人闯入便自行寂静，到了夜半便停止鸣叫。
蚯蚓子。《玉堂丛话》记载：刘俊担任祭酒时，喜欢吃蚯蚓，人们称他为“蚯蚓子”，详见《鸮》篇。
蚤虱
二三斗。明代高皇帝《周颠仙传》记载：周颠仙有时远远可见，把手伸进胸襟中，似乎在寻找东西，然后把手放进嘴里。问他缘故，他说：“是虱子。”又问：“有多少？”他说：“二三斗。”
咒骂蚤虱。《艺苑巵言》记载：丰坊狂妄荒诞，曾经设坛斋醮，上章诅咒上帝，分为三等：一是老鼠、苍蝇、蚊子、跳蚤。陶望龄诗云：“我听说丰坊生来就写红章，诅咒跳蚤虱子。跳蚤虱子吃多少？讨伐捕捉恐怕已经太残酷。试问吃丰坊的人，难道还应该吃丰坊吗？”
气息吹嘘如猪。陆濬源说：沈余曾经到灵济宫，遇到道士给他一个桃子，特别大，随即藏在衣襟中。捕捉一只虱子，扔在地上用气息吹它，虱子变得像猪一样大，跨着它快速奔驰，于是烟雾迷蒙、云气消散而离去。
十天累积多代。明代顾大韶《虱赋》写道：“形体渺小如一粒黍米，质地没有半铢重。有时钻进我的裤子，有时依附我的短袄。十天内繁衍多代，繁殖孕育而居住。黑色的吃头上的污垢，白色的吃身体的肥肉。你们这类日益肥壮，我的容貌日益消瘦。肉食者的鄙陋，竟然没有超过你们的。”
鳖虱。有一种虫类似虮虱，其形状像鳖，脊背圆而高，裙边甲片整齐排列，多足善于攀爬，尖嘴锐利如铁。儿童偶尔拍打，经过长时间臭味不停，不足以畅快心悸获得的快感，徒然引起呕吐反胃。
蚁
清明蚂蚁聚集。《帝京景物略》记载：“南海子西北角，每年清明节，亿万只蚂蚁聚集堆叠而成土丘。中间一个土丘高一丈，旁边三四个土丘各高几尺，整天过后才散去。传说这是辽将讨伐金国，全军覆没，这些灵魂没有归宿，所以化为虫沙，感应节气，确实如此。”当地人称其为“蚂蚁坟”。
沿土写字。《闽小记》记载：董槐，万历年间人，能文善记，十七岁去世。父母悲伤，于是显形能为母亲煎药，安葬在乡里的龙山。墓树常常被虫咬成字，或者蚂蚁沿土写字，都成为诗句，末尾必定写“行仙董郎”。两年后，蚂蚁在坟上写“董郎升化”字。从此再也没有诗句了。
蚁坟。吴伟业诗：“野火风吹蚂蚁坟，枯杨月落虾蟆水。取藜无蚁。”饶介之《藜科》诗序：“藜科生长在庭院中，白露日割下来做成扫帚。这天取藜没有蚂蚁，谚语说。”
元明事类钞卷四十