图经衍义本草卷之七

译《图经衍义本草》卷第七。宋朝通直郎、辨验药材寇宗奭编撰。宋朝太医助教、辨验药材许洪校正。草部上品中的上品。黄精。味甘，性平，无毒。主治补益中气，祛除风湿，安定五脏。长期服用能使身体轻健、延年益寿，并且不感到饥饿。又名重楼、菟竹、鸡格、救穷、鹿竹、萎蕤、仙人余粮、垂珠、马箭、白及。生长在山谷中。如今南北各地都有，以嵩山、茅山所产的为佳。二月、三月采挖根，阴干。《图经》说：黄精，旧本没有记载产地州郡，二月采根。蒸过后晒干使用。如今通行在八月采收，山中人将它九蒸九晒，制成果实出售，味道非常甜美，颜色黄黑。《博物志》又说：天老对黄帝说，太阳之草名叫黄精，服食它可以长生。陶隐居说：如今各处都有。二月开始生长，叶子形状像竹叶，根像萎蕤，根又像鬼臼。民间药方不用它，《仙经》却很看重。根、叶、花、果实都可以服食，或浸酒、制成散剂，随意采用，具体方法都载在辟谷方中。黄精的叶子与钩吻相似，只有茎不紫、花不黄是区别之处，但人们常常辨认不清。《唐本》注说：黄精生长在肥沃土地上的，根可以大如拳头；生长在贫瘠土地上的，仍然只有拇指般粗。《日华子》说：能补五劳七伤，助益筋骨，止饥，耐受寒暑，补益脾胃，滋润心肺。单独服用时九蒸九晒，食用后可以使容颜保持不衰。雷公说：凡是使用黄精，不要误用钩吻。钩吻与黄精极为相似，只是叶上有两个带毛的钩状物，这是辨别之处；误服会伤害人。黄精的叶子像竹叶。凡采得黄精，先用溪水洗净，然后蒸，从巳时到子时，薄薄切片，晒干使用。《抱朴子》说：服用黄精的花胜过服用果实，服用果实又胜过服用根，只是花很难得到。服黄精十年，才可以获得很大的益处。辟谷的功效比不上术；服食术能使人肥壮强健，可以负重涉险，但不如黄精甘美易食。荒年时可以拿它给老人和小孩充作粮食。《食疗》说：服食黄精，能使人老而不饥。方法是：取一只去掉底部的小瓮，安放在锅上适当的位置，装满黄精，密封后蒸，等到蒸气逸出，就拿出来晒干。第二遍蒸时也这样做，如此九蒸九晒。黄精生的时候有一石，蒸熟后只有三四斗。蒸得不熟，会刺伤咽喉；要晒干，否则会腐烂。生黄精如果刚开始服用，只能服一寸半，逐渐增加。十日不进食后，可以长期服用，但止于三尺五寸#2。服用三百日以后，就能完全看见鬼神；服食它必定能够升天。根、叶、花、果实都可以食用。只是两两相对的称为黄精，不相对的称为扁精#3。《稽神录》记载：临川有个士人虐待他所役使的婢女，婢女于是逃入山中。过了很久，她看见野草枝叶可爱，就拔根食用，味道很美，从此经常食用，久而久之便不再饥饿，身体轻快强健。夜间在大树下休息，听见草丛中有动静，以为是老虎，害怕而爬树躲避。到天亮下到平地时，她忽然凌空而去，有时从一座山峰顶上飞过，如同飞鸟。几年后，她的家人上山砍柴时看见了她，告诉主人，主人派人捕捉却没有成功。有一天在绝壁下遇到她，便用网从三面围住她，她很快腾身跃上山顶。主人感到奇异，有人说这个婢女过去#4有仙骨，不过是服食了灵药。于是主人把酒和各种美味食物放在她来往的路上，观察她是否进食；她果然来吃，吃完却不能远去，于是被擒获，详细说出了事情经过。她指出所食的草，就是黄精。《道藏神仙芝草经》说：黄精能宽和胸腹、补益元气，使五脏调和，肌肉充实，骨骼强健，力量加倍，多年不老，面色鲜明，白发重新变黑，脱落的牙齿重新生长。《博物志》说：从前黄帝问天老：“天地所生之物，难道有吃了能够使人不死的吗？”天老说：“太阳之草名叫黄精，服食它可以长生；太阴之草名叫钩吻，不能食用，一入口就会死亡。人们相信钩吻能杀人，却不相信黄精能延年益寿，岂不是太过分了吗□” 《圣惠方》说：神仙服食黄精可以成为地仙。根茎不限多少，切碎后阴干，捣成末，每天用水调服；服用一年，能使衰老变年轻。菖蒲。味辛，性温，无毒。主治风寒湿痹、咳嗽气逆、气喘上冲；能开通心窍，补益五脏，通达九窍，使耳目明亮，使声音发出；主治耳聋、痈疮，温暖肠胃，止小便失禁；四肢因湿痹而不能屈伸，以及小儿温疟、身体积热不退，都可以用它煎汤洗浴。长期服用能使身体轻健，使耳聪目明，不健忘、不迷惑，延年益寿，增长心智，志向高远而不衰老。又名昌阳。生长在上洛的池泽以及蜀郡严道。根长一寸而有九节的最好，露出地面的根不能使用。又名尧韭，如今各处都有，生长在石砾地上。五月、十二月采根，阴干。秦皮、秦艽是它的使药，忌地胆、麻黄。《图经》说：菖蒲的根盘曲，有节，形状像马的牙齿那么大#5；一根旁边牵引出三四根，旁根的节尤其密。一寸有九节的最好，也有一寸十二节的。蜀人用它治疗心腹冷气抽搐疼痛，取一二寸捶碎，与吴茱萸同煎汤饮用，效果很好。黔地、蜀地的蛮人也常随身携带，突然患心痛时，嚼食一二寸，用热汤或酒送服，也有效。陶隐居说：大根的菖蒲主治风湿，不适合服食。这种药很能驱除虫以及跳蚤、虱子，但如今完全没有人提到这一点。真正的菖蒲叶有叶脊，像剑刃一样；四月、五月也稍微开花。东边山涧溪流旁又有一种叫溪荪的植物，根的形状、气味、颜色都极像石上菖蒲，但叶子正像蒲草，没有叶脊。俗人多把它称为石上菖蒲，这是错误的。它只能主治咳嗽气逆，也能断绝跳蚤、虱子，不能服食。《日华子》说：能祛风降气，治疗男子水脏病、女子血海寒败；使人少忘、增长智慧，消除烦闷，止心腹痛、霍乱转筋，治疗外来风邪引起的疮疥，收涩小便，杀灭腹中脏腑的虫以及跳蚤、虱子。耳痛时研成末炒热，趁热裹敷，效果非常显著#6。忌食饴糖、羊肉。《抱朴子》说：韩丛#7服用菖蒲十三年，身上生出毛发，每天能诵读书籍一万字，冬天#8也不感到寒冷。还必须得到生长在石上的、每寸九节的菖蒲，紫花的尤其好。《汉武帝内传》记载：汉武帝登上嵩山，看见一个仙人，身高二丈。武帝问他#9：“我是九嶷山人，听说中岳有石上菖蒲，一寸九节，吃了可以长生，所以来采它。”说完忽然不见了。

译《别说》说：池泽中生长的菖蒲，肥大而节稀，粗疏松缓，恐怕不能入药，只能用作果盘，因为它的气味不浓烈而且平和淡薄。《千金方》：妇女月份未足却想生产时，捣菖蒲根取汁一二升，灌入喉中。另方：治疗产后崩中下血不止，菖蒲一两半切碎，用酒二盏，煎取一盏，去渣，分三次服，饭前温服。另方：治疗健忘，长期服用可以聪明益智。七月七日取菖蒲，用酒服三方寸匕，饮酒也不会醉；好事之人服用后可以验证。不可接触铁器，若接触了，会使人呕吐恶心。《肘后方》：扁鹊说，中恶与突然死亡、鬼击相类似，治疗时都可以参照采用这些方法。人已经死了，捣菖蒲鲜根，绞取汁灌下，立即痊愈。另方：治疗耳聋，取菖蒲根一寸、巴豆一粒，去心，将两物合在一起捣碎，分作七丸。用棉花包裹后塞入耳中，每天放一丸，有效。另方：突然胎动不安，或腰痛、胎儿转动冲击心部，下血不止，服菖蒲根汁三升。《衍义》说：菖蒲，世人又称为兰荪，生长在水边，失去水分便会枯萎；根节密的，气味充足。有人全身生热毒疮，疼痛而不发痒，手脚尤其严重，但到颈部便停止#10；疮液黏住衣被，早晚都不能睡，疼痛难以忍受。有个乡野人教他用菖蒲三斗，切碎晒干，筛成细末，铺在席子上，让患疮的人随意躺在上面，再用被衣盖住。这样既不再黏住衣被，又能重新入睡，不到五七日#11，疮就像消失了一样。后来我自己也患了这种疮，也照此使用，立刻见效，十分神验。至于石菖蒲，是根络着石头生长的，节才会特别密，入药必须用这一类。菊花。味苦、甘，性平，无毒。主治风邪引起的头痛头晕、肿痛，眼睛像要脱出、流泪，皮肤肌肉麻木，怕风，湿痹；治疗腰痛反复发作、绵绵不止，消除胸中烦热，安和肠胃，通利五脉，调和四肢。长期服用能调利血气，使身体轻健，耐老延年。又名节花、日精、女节、女花、女茎、更生、周盈、傅延年、阴成。生长在雍州的河流、沼泽以及田野。正月采根，三月采叶，五月采茎，九月采花，十一月采果实，均阴干。术、枸根、桑根白皮是它的使药。《图经》说：菊花茎紫色而气味芳香，花瓣厚实柔嫩、可以食用的，才是真菊。主治男女长期患有的头风眩晕烦闷、头发干枯脱落、胸中痰结；每逢风邪发作就头旋眼花，眼前昏暗，感觉将要跌倒，这就是它的证候。《药性论》说：甘菊花是使药。能治疗热性头风，旋转跌倒，脑骨疼痛，使身体上的各种风邪消散。陶隐居说：菊花有两种。一种茎紫色，气味芳香，味甘，叶子可以做羹食用，是真菊；另一种茎青色而粗大，有蒿草般的苦气，味苦而不能食，叫苦薏，不是真菊。两者的花正相似，只能凭甘、苦来区别。《日华子》说：治疗四肢游走的风邪，疏利血脉，治心烦、胸膈壅闷以及痈毒、头痛；用它作枕头可以明目，叶子也能明目，生食、熟食都可以。杨损之说：味甘的可以入药，味苦的不能使用。《食疗》说：甘菊可以做羹，主治头风、目眩、流泪，消除烦热，疏利五脏。《肘后方》：治疗疔肿，病势危重将死时，取菊叶一把，捣碎绞汁一升，入口立即苏醒，效果神奇。冬天使用菊根。《衍义》说：近世菊花有二十多种，只有单瓣、花小而黄绿、叶色深而小且薄、应时开放的才是正品。这就是《月令》所说的“菊有黄花”。此外，邓州的白菊，单瓣的也能入药，其余依照#13经文不用。它专门治疗头目风热，如今多收集来制作枕头。人参。味甘，性微寒、微温，无毒。主治补益五脏，安定精神，镇定魂魄，止惊悸，祛除邪气，明目，开通心窍，增长智慧，治疗肠胃中寒冷、心腹胀痛、胸胁气逆胀满、霍乱呕吐，调和中气，止消渴，通利血脉，破除坚硬积聚，使人不健忘。长期服用能使身体轻健、延年益寿。又名人衔、鬼盖、神草、人微、土精、血参。形状像人的，具有神效。生长在上党山谷以及辽东。高丽、潞州、泽州、易州、檀州、箕州、幽州、妫州等地都出产，大概因为这些山脉相连接，所以都有。次等产于海东新罗国，又产于渤海；如今河东各州以及泰州也都有。河北、闽中运来的，也都不如上党所产的好。二月、四月、八月上旬采根，用竹刀刮净，晒干，不要让它见风。茯苓是它的使药，忌溲疏，反藜芦。又说马兰是它的使药，忌卤咸。《图经》说：检验上党人参时，应让两个人同时奔跑，一个人口含人参，另一个不含人参，一起跑三五里左右；不含人参的人必定大喘，含人参的人呼吸自然，这是人参的功力。李绛《兵部手集方》治疗反胃、呕吐没有规律，粥水一入口就吐，困倦虚弱无力、病危的人：取上党人参三大两，掰碎，加水一大升，煮取四合，一次趁热服下。这是唐代名医治疗心腹病的方法。《药性论》说：人参主治五脏之气不足、五劳七伤、虚损痰#14弱、呕吐不能进食；止霍乱烦闷、呕哕，补益五脏六腑，保护中气，安守精神。陶隐居说：上党郡在冀州西南。如今魏国进贡的就是这种人参，形体长而黄色，形状像防风，多汁而充实，味道甘甜。民间使用的不像药材，因而重视百济所产的；百济参形体细而坚实、颜色白，气味比上党参薄。其次使用高丽参，高丽就是辽东；形体大而虚软，不如百济参。百济如今隶属于高丽，高丽进贡的兼有两种，只应选择使用。实际功效都不如上党参。高丽人有赞语说：“三桠五叶，背阳向阴；欲来求我，椵树相寻。”椵的读音为贾。今注：高#15丽、百济所产的，以及太行山所产的，称为紫团参。《日华子》说：能消解金石药的毒性，调和中气、治疗气病，消食开胃，食用时没有禁忌。《外台秘要》：治疗蜂、蝎螫伤人的方法：把人参嚼碎，敷封在伤口上。《千金方》：能开通心窍，使身体肥壮强健。大人参一分，猪肘#16十分，用酒拌和，服用一百天，周身骨髓充盈，日诵千言，肌肤润泽，去除热邪、风邪和痰。

译《经验后方》：治疗大人、小儿不进乳食，调和气机、祛除痰液。人参四两，半夏一两，用生姜汁浸熬一夜，晒干研末，用面糊制丸，大小如绿豆。每次服十丸，饭后用生姜汤送下。另方：治疗狗咬伤并发破伤风。人参不限多少，用桑柴火烧至烟尽，放在盏中合住研成末，撒在疮口上，立即见效。《胜金方》：治疗吐血，用人参一味研末，加入鸡蛋清，再用新汲水调服一钱。又能治疗咳嗽气逆、喘促急迫。《衍义》说：如今所使用的人参，都是从河北榷场交易来的，全是高丽所产，大多虚软而味薄，不如潞州上党所产的味厚体实，使用它才有依据。天门冬。味苦、甘，性平、大寒，无毒。主治各种突然发生的风湿偏痹，强健骨髓，杀灭三虫，祛除伏尸，保护肺气，去除寒热，滋养肌肤，增长气力，利小便；性寒而能补益。长期服用能使身体轻健，补益元气、延年益寿，不感到饥饿。又名颠勒。生长在奉高山谷。二月、三月、七月、八月采根，晒干。垣衣、地黄是它的使药，畏曾青。《图经》说：如今各处都有。春天生出藤蔓，粗如钗股，高达一丈多；叶子像茴香叶，极其尖细而稀疏光滑，有倒生的刺，也有粗涩而无刺的。它的叶子像丝杉叶，细而分散，都称为天门冬。夏天开白花，也有黄色花。秋天在根旁的枝条上结黑色果实；入伏以后不开花，暗中结子。根呈白色或黄紫色，粗如手指，长二三寸，大的较好，很像百部根。《药性论》说：主治肺气咳逆、呼吸喘促急迫，清除热邪，通利肾气；治疗肺痿、肺痈吐脓、湿疥，止消渴，祛除热中风，适宜长期服用。煮食后能使肌肤润滑，清除体内一切恶气以及不洁之病。《唐本》注说：这种药有两种，苗有刺而粗涩的、无刺而光滑的，都是天门冬。俗称颠刺、浣草，是根据形貌命名的。虽然有多个名称，始终是同一种东西。两种根都能把污垢洗净，所以天门冬、浣草可以互称。詺，音“瞑”。《日华子》说：贝母是使药。能镇定心神，滋润五脏，润泽皮肤，使面色愉悦，补益五劳七伤。治疗肺气和咳嗽，消除痰液，治疗风痹、热毒、游风、烦闷、吐血；使用时去掉中心。杨损之说：服用天门冬时，如果误食鲤鱼中毒，用浮萍可以解毒。《抱朴子》说：天门冬又名地门冬、筵门冬、巅棘、淫羊食、管松。生长在高地、根短、味甜、气香的为上品；生长在水边低地的，叶子细小像蕴草而略黄，根长、味多苦而气味臭的为下品。也可以服食，但喜欢使人下气，获得益处也较慢。服用一百天，人的体格都会壮实，力量加倍，比术和黄精见效更快。杜紫微服用它以后，能够驾驭八十个妾，生有一百四十个儿子#17。《食疗》说：补虚劳，治疗肺劳，止渴，祛除热风。可以去皮、去心，加入蜂蜜煮，饭后服用；如果晒干后加入蜂蜜制成丸剂，尤其好。《外台秘要》：治疗风癫牵引胁部疼痛，发作时呕吐，耳中像蝉鸣。天门冬去心、去皮，晒干捣碎过筛，用酒服一方寸匕。孙真人《枕中记》说：天门冬酿酒服用，可以消除症瘕积聚、风痰癫狂、三虫伏尸，除去温痹，使身体轻健、补益元气，使人不饥；服用一百日可以恢复年华、退却衰老。《道书》说：想要不怕寒冷，取天门冬、茯苓等分研末，每次服一方寸匕，每日服两次。大寒时节只穿单衣也会出汗。《列仙传》说：赤顶子食用天门冬，脱落的牙齿重新长出，稀疏的头发也重新生长。《神仙传》说：甘始是太原人，服食天门冬，在人世间活了二百多年。《修真秘旨方》：神仙服食天门冬三十斤，细切，阴干，捣成末。每次服三钱，用酒调服，每天服五六次。二百日后心情安适，拘急者变得舒缓，羸弱者变得强健；三百日后身体轻盈；三年后奔跑可以赶上快马。《衍义》说：天门冬与麦门冬一类，虽然说要去心，却不能把脂液浸出来。不懂的人竟用汤浸一两个时辰，药材虽然变软了，但气味全都流失，使用后没有效果。它治疗肺热的功效最多，味道苦，只善于泄而不善于收，寒证较多的人禁止服用。其余与《本经》《药经》所说相同。甘草，号称国老。味甘，性平，无毒。主治五脏六腑的寒热邪气，坚固筋骨，增长肌肉，增强力量，治疗金疮肿胀，解毒，温暖中焦、下降气机，治烦满短气、脏腑受伤咳嗽、口渴，通利经脉和血气，解百药之毒。它是九土之精，能调和七十二种石药、一千二百种草药。长期服用能使身体轻健、延年益寿。又名蜜甘、美草、蜜草、潞草。生长在河西川谷的积沙山以及上郡。二月、八月逢除日采根，晒十日即成。术、干漆、苦参是它的使药，忌远志，反大戟、芫花、甘遂、海藻四味药。《图经》说：有人中了乌头、巴豆的毒#19，甘草一入腹中，毒性便平定。崔元亮《海上方》中有治疗发背的秘法，李北海说这是神授之方，极为奇妙秘密。取甘草三大两，生捣后另行筛末；取大麦面九两，在大盘中混合搅匀；再取少许好酥，另行揉入药中使其均匀，用沸水调和成饼剂，大小要比疮肿大一分，趁热敷在肿处，用油斤#21和旧纸隔开，使其通风，冷了就更换。已经成脓的，脓水会自行流出；尚未成脓的，肿块便会从内部消散。《药性论》说：主治腹中冷痛、惊痫，消除腹胀满，补益五脏，制约各种药毒，养护肾气；内伤会使人阴痿。主治妇女血沥、腰痛；虚而多热的人，应加用甘草。陶隐居说：河西、上郡已经不再通市，如今所产的甘草来自蜀地、汉中，多由汶山各夷地运来。赤皮、断面纹理清晰、看起来坚实的，是抱罕草，最好。抱罕是羌地的地名。也有用火炙干的，纹理大多虚疏；又有像鲤鱼肠的，切开后不能恢复原状。青州一带也有，但不如上述者。又有紫甘草，细而坚实，缺乏正品时可以使用。这种草是众多药物的主药，经方很少有不用它的，就像香料中有沉香一样。“国老”就是帝师的称呼；虽然不是君主，却受君主尊崇，所以能够调和草药、石药并解除各种毒性。

译《日华子》说：安定魂魄，补五劳七伤及一切虚损，治疗惊悸、烦闷、健忘，通利九窍和百脉，补益精气，强壮筋骨，解除寒热；入药时要炙用。雷公说：凡使用甘草，必须去掉头尾尖端，因为它的头尾会使人呕吐。孙真人说：主治一切伤寒。取甘草一指长，炙过后切碎，加入童子小便一升，煎取七合，空腹服用，每日服两次。《金匮玉函》说：治疗误饮误食而中毒的人。不知道中了什么毒，只要赶紧煎甘草、荠苨汤服下，入口便能活。另方：治疗小儿中蛊、将要死亡，甘草半两切碎，加水一盏，煎至五分，去渣，分两次服，应当把蛊吐出来。《伤寒类要》：治疗伤寒二三日咽痛，甘草二两炙过，加水三升，煮取一升半，每次服五合，每日三次。另方：治疗伤寒脉结代、心悸动，甘草二两，加水三升，煮取一升半，每次服七合，每日两次。《姚和众方》：治疗小儿尿血。甘草五分，加水六合，煎取二合，去渣；一岁小儿一天服完。《广利方》：治疗肺痿、久咳、鼻涕唾液多、骨节烦闷、寒热。甘草十二分炙过，捣成末；每天取小便三合，加入甘草末一钱匕，搅匀服下。《御药院方》：治疗咽痛二三日，可以服甘草汤，去渣，每日服三次。《百一方》：小儿刚出生，尚不能给朱砂、蜂蜜#22。取甘草一指#23节长，炙后捣碎，加水二合，煮取一合，用缠绵蘸取，点入孩子口中，最多一蚬壳#24即可；孩子应当痛快地吐出胸中的恶汁，等孩子饥渴后，再给他服。若服两次仍不吐，服完这一合即可停止#25；能够吐出恶汁，孩子就聪慧无病。另方：中蛊时，生煮甘草服下，使蛊疾#26吐出；如果平时预先服用以防蛊毒，应把甘草炙熟后煮服。若中蛊毒，便在体内消散，不使其吐出，效果神验。另方：吃牛羊肉中毒，煮甘草汁服一二升，应当痊愈。《经验方》：崔宣州流传的治疗赤白痢方。甘草一尺，炙后掰破，用淡浆水蘸两三次，再用慢火炙；另取去皮生姜半两，二味加浆水一升半，煎取八合，服下立即见效。《梅师方》：治疗初发的痢疾、冷热赤白痢以及霍乱。甘草一两炙过，豆蔻七个切碎，加水三升，煎取一升，分次服用。《衍义》说：甘草的枝叶都像槐树，高五六尺，只是叶端稍尖而粗涩，仿佛有白毛。果实结成荚，像相思子的荚，单独一条生长；种子像小扁豆，牙齿咬不破。如今产于黄河东西两岸，入药必须略微炙制，否则性味也稍偏凉；生用味道不好。生干地黄。干地黄：味甘、苦，性寒，无毒。主治跌打损伤、筋脉断裂、内伤，驱逐血痹，充填骨髓，增长肌肉。煎汤服可消除寒热、积聚和痹证。主治男子五劳七伤、女子内伤、胞漏下血、破除恶血和尿血，通利大小肠，去除胃中宿食，治疗饱食后气力断绝，补益五脏内伤不足，通利血脉，增强气力，使耳目明亮。生地黄尤其好。生地黄：性大寒。主治妇女崩中下血不止、产后血上冲心而烦闷欲绝、身体受伤胎动下血、胎儿不下、跌坠扭伤骨折、瘀血、留血、鼻衄、吐血，都捣汁饮服。长期服用能使身体轻健、不老。又名地髓、苄、芑。生长在咸阳河流沼泽的黄土地上者为佳。二月、八月采根，阴干。与麦门冬、清酒同用良好，忌贝母，畏芜荑。《图经》说：崔元亮《海上方》治疗一切心痛，不论新病旧病，都用生地黄一味，按照人的食量多少，捣碎绞汁，和面做成□饦，或做成冷淘食用。过一会儿应当腹泻，排出长约一尺的虫，头部像壁宫，之后就不再发病。从前有人患这种病，三年不愈，深以为恨，临终告诫家人说，自己死后应剖开腹部去除病根，果然找到了它。把它放入竹节中，每次进食都喂它；后来吃地黄□饦时也给它吃，它随即腐烂，由此得到这个药方。刘禹锡《传信方》也记载此事说：正元十年，通事舍人崔抗的女儿患心痛，气息将绝，于是做地黄冷淘给她吃，她便吐出一个东西，约一寸大小，像蛤蟆，没有眼睛、脚，略微像有嘴；大概就是这种东西所吃的食物。从此便痊愈。吃冷淘时不要放盐。《药性论》说：干地黄是君药。能补虚损，温暖中焦、下降气机，通利血脉。长期服用能使白发变黑、延年益寿。治疗产后腹痛、上吐血不止。又说：生地黄能解除各种热邪，破血，通利闭塞不通的月经；不利水道，却能消除瘀血。病人虚而多热时，应加用它。陶隐居说：咸阳就是长安。生长在渭城的才有充实的种子，种子像小麦，淮南七精散使用它。各地之中以彭城所产的干地黄最好，其次是历阳；如今以江宁板桥所产的最好。陈藏器说：《本经》没有说明生干和蒸干的区别。方剂家使用的这两种药不同：蒸干的能够温补，生干的性平而能宣通，应当依此使用。《日华子》说：干地黄能助益心胆之气，安定魂魄，治疗惊悸、劳损虚弱、心肺损伤、吐血鼻衄、妇女崩中血晕。又说：鉴别生地黄时可浸水检验：浮在水面的叫天黄，半浮半沉的叫人黄，沉底的叫地黄；沉底的药力最好，半沉的次之，浮着的最差。忌铁器。《抱朴子》说：楚文子服用地黄八年，夜间视物有光，手能举起车弩。《淮南子》说：地黄主治属于骨的病。《食疗》说：地黄性微寒。可以用蜂蜜煎，或浸泡后食用，或煎汤，或泡酒饮用，也可以炒制#27。生地黄性寒，主治牙痛、唾血、跌打损伤。叶子可以做羹。《外台秘要》：张文仲治疗骨蒸的方法。生地黄一升，捣碎取汁；再捣三次，绞尽汁液，分两次服。若引起腹泻就减少用量，以身体转凉为度。《千金方》：治疗牙根想要松动脱落。生地黄细切，用棉花包裹放在牙齿上吸吮，使汁液浸渍牙根，每日三四次，并把汁咽下；十日后效果很好。《肘后方》：治疗耳中经常鸣响。将生地黄切断塞入耳中，反复更换，以痊愈为度。又说，可以用纸包住生地黄，在微火灰中煨后使用，效果好。

译《百一方》：治疗妊娠漏胎。取生地黄汁一升，浸入酒四合，煮沸三五次后服；若仍不止，再服。另方：治疗疯狗咬伤人，将地黄捣汁饮用，并涂在伤口上，一百次即可止住。《梅师方》：治疗跌坠损伤筋骨、扭伤及骨折破裂。将捣碎的生地黄炒热后热敷，包裹三日三夜，反复更换；若有血聚，用针刺破。另方：治疗吐血的神效方，取生地黄汁一升二合、白胶香二两，盛在瓷器中放入甑内蒸，使胶香融化后服用。另方：治疗乳痈，捣生地黄汁敷患处，热了就更换，没有不见效的。《孙兆方》：治疗鼻衄以及膈上热盛。将干地黄、龙脑、薄荷等分研末，用冷水调服。《产宝方》：治疗妊娠下血如月经，通用以防胎儿干枯#28的方法。干地黄、干姜等分研末，用酒调服一方寸匕。《衍义》说：地黄的叶子像甘露子的叶，花像芝麻花，只是有细小斑点，北方人称为牛奶子花。茎上有细小短白毛。《经》中只说有干、生两种，没有说熟地黄。像血虚劳热、产后虚热、老人中焦虚弱而燥热等必须使用地黄的情况，生地黄和生干地黄常常令人担心太寒，所以后世改用熟地黄。术。味苦、甘，性温，无毒。主治风寒湿痹、肌肉麻木、痉挛、黄疸，止汗、除热、消食。主治大风侵袭身体和面部、风邪引起的眩晕头痛、流泪；消除痰水，驱逐皮肤之间风水形成的结肿，消除心下急迫胀满以及霍乱吐泻不止，疏利腰脐之间的血，补益津液，温暖胃部，消化谷物，增进食欲。制成煎剂或药饵，长期服用能使身体轻健、延年益寿、不感到饥饿。又名山蓟、山姜、山连。生长在郑山山谷、汉中、南郑。二月、三月、八月、九月采根，晒干。防风、地榆是它的使药。《图经》说：以嵩山、茅山所产的为佳。春天生苗，青色而无分枝。又名山蓟，因为叶子像蓟。茎像蒿草的茎秆，青色#29，长二三尺以上。夏天开紫碧色花，也像刺蓟花；有的开黄花、白花。入伏后结子，到秋天苗枯。如今白术生长在杭、越、舒、宣州的高山山岗上，叶子相对而生，上面有毛，方形茎，茎端开花，有淡紫、碧红等数种颜色，根分叉生长。二月、三月、八月、九月采根，晒干。大块、开紫花的最好。《药性论》说：白术是君药，忌桃、李、雀肉、菘菜、青鱼。味甘、辛，无毒。能主治大风、□痹、多年气痢、心腹胀痛，破除消化宿食，开胃，祛痰涎，消除寒热，止泄泻，主治面色光润，治疗水肿胀满，止呕逆、腹内冷痛以及胃气虚寒所致的痢疾。陶隐居说：如今各处都有，以蒋山、白山、茅山所产的最好。《仙经》说：它还能除恶气，弥补灾患沙。制丸、制散、煎服、制成药饵都有方法。它的苗也可以做饮料，气味很香美，能去水。术有两种：白术，叶大而有毛，形状极为#30。东地所产的术大而没有强烈气味，不能使用。如今市场上出售的术，都是用米粉涂白，不是自然颜色，使用时应当刮去。《日华子》说：术能治疗一切风病、五劳七伤、冷气腹胀，补益腰膝，消痰，治疗水气，利小便，止反胃呕逆以及筋骨软弱，治疗痃癖气块、妇女寒病、症瘕、温病、山岚瘴气，消除烦闷，增长肌肉。使用时用米泔水浸一夜，再入药。《抱朴子》说：术又名山精，所以《神农药经》说：“如果一定想要长生，就应当常服山精。” 《圣惠方》：治疗雀目，不论何时何月都可以用。取苍术一两，捣碎过筛成散，每次服一钱，不拘时间。《千金方》：治疗烦闷。取白术末，用水调服一方寸匕。《梅师方》：治疗心下有水。白术三两，泽泻五两，加水三升，煎取一升半，分次服用。《衍义》说：苍术的形状像大小指，肥厚充实，皮色褐，气味辛烈；须用米泔水浸洗，再换泔水，浸泡两日，去掉上面的粗皮。白术粗短，颜色微褐，气味也微辛、微苦而不猛烈。古方和《本经》只说“术”，没有见到把苍术、白术分为两种。只是陶隐居说术有两种，从此人们多重视白术。如今人们只珍视难以得到的白术，往往把苍术放置不用。像古方平胃散之类，苍术是最重要的药，功效尤其迅速。殊不知《本草》原本没有“白术”这个名称，近世虽多用，也应当两者都审慎考察。嵇康说：“听道人遗言，服食术、黄精能使人长寿”，其中也没有“白”字。菟丝子。味辛、甘，性平，无毒。主治伤口久不愈合，补虚不足，增强气力，使人肥壮健康。药汁可除面部斑痕，滋养肌肤，增强阴气，坚固筋骨；主治茎中寒冷、精液自行流出、小便淋沥不尽、口苦口干口渴，以及寒邪入血形成的积块。久服能明目、使身体轻健、延年益寿。又名菟芦、菟缕、蓎蒙、玉女、赤网、菟累。生长在朝鲜的河流、湖泽、田野中，藤蔓攀附草木向上蔓延。果实色黄而小的叫赤网，色浅而大的叫菟累。九月采收果实，晒干。与酒同用较好；署预、松脂是它的使药，忌瞿菌。《图经》说：考察《尔雅》可知，唐、蒙、女萝、菟丝是四个名称，指的是同一种东西。但《本经》把“唐蒙”合并作为一个名称。《诗经》说：“茑与女萝。”《毛传》说：“女萝就是菟丝。”仙方中多有单独服用的，取其果实用酒浸泡，晒干后再浸、再晒，直到酒气耗尽，筛取细末，用酒送服；服用日久效果更好，还能明目。把它的嫩苗研汁，涂在脸上，治疗面部斑痕有奇效。《药性论》说：菟丝子为君药。能治疗男女虚寒，增加精液、补益骨髓，消除腰痛和膝部寒冷。久服可以延年益寿，使面色保持悦泽。陶隐居说：菟丝子适合制成丸剂，不适合煎煮。田野荒墟中很多，都是寄生在蓝、苎麻、麻蒿等植物上。旧说菟丝下方有茯苓、上方生菟丝，现在看来未必如此。把它的茎揉碎后用来给小儿洗浴，可以治疗热痱。它的果实先要用酒浸泡一夜，《仙经》和民间药方都把它作为补药。雷公说：不要使用天碧草子。它的形状与菟丝子很相似，只是天碧草子味酸涩而且有黏性，不能入药。

译《抱朴子》说：菟丝草的下面有伏菟的根；没有这种菟根，菟丝就不能在上面生长，但实际上二者并没有隶属关系。又说，《内篇》中记载：菟丝刚生长时的根，形状像菟，挖出后割取其中的汁液，用来调和丹药，服下即可立即发生变化。《产书》说：治疗胎位横生。将菟丝子研成末，用酒调服一钱匕；用米汤调服也可以。《肘后方》：治疗突然发生的全身肿胀，身体和面部都红肿高大。菟丝子一升，酒五升，浸泡二三宿；每次服一升，每日服三次。又一方：治疗面部粉刺。捣碎菟丝子，绞取汁液涂抹，便可痊愈。《经验后方》：治疗男子腰膝积寒疼痛，或顽麻无力。菟丝子洗净，称取一两；牛膝一两，二药一同浸在银器中，五日后晒干研末。把原来浸药的酒再加入少量醇酒，煮成糊，和药末调匀，制成梧桐子大小的丸剂。空腹用酒送服二十丸。又一方：固阳丹。菟丝子二两，用酒浸十日，再用水淘洗，焙干研末；另加杜仲一两，用蜜炙后捣碎；用薯蓣末煮酒制成糊，制丸如梧桐子大。空腹用酒送服五十丸。《修真方》神仙方说：服用此药能使人面色光泽；服用三年，可使老人返老还少。此药能治疗腰膝、祛风，久服可以延年益寿。《衍义》说：菟丝子寄生在丛生的树木中，随即蔓延生长；它开花结果，却没有绿色叶子，这是草本植物中的特殊情况。至于“上面有菟丝，下面有茯苓”的说法，未必可靠。此事已在茯苓条中详细说明。《图经衍义本草》卷之七　完 #1“休”：晦明轩本作“代”。#2“寸”：原作“升”，据晦明轩本改。#3“扁”：晦明轩本作“偏”。#4“宿”：晦明轩本作“安”。#5“龈”：晦明轩本作“鞭”。#6“罯”：原作“署”，据晦明轩本改。#7“丛”：晦明轩本作“丛”。#8“冬”：晦明轩本在“冬”字下有“袒”字。#9“问”：晦明轩本在“问”字下有“之”字。#10“止”：原作“正”，据晦明轩本改。#11“至”：晦明轩本作“间”。#12“苦”：晦明轩本作“艾”。#13“依”：晦明轩本作“医”。#14“痰”：疑应作“痿”。#15“高”：晦明轩本在“高”字上有“见用多”三字。#16“肘”：晦明轩本作“肪”。#17“人”：原作“岁”，据晦明轩本改。#18“人”：原文脱漏，据晦明轩本补。#19“毒”：原文脱漏，据晦明轩本补。#20“之”：晦明轩本作“上”。#21“斤”：晦明轩本作“片”。#22“蜜”：原作“密”，据晦明轩本改。#23“指”：原作“分”，据晦明轩本改。#24“可”：晦明轩本在“可”字下有“得”字。#25“止”：原作“上”，据晦明轩本改。#26“疾”：晦明轩本作“痰”。#27“炒”：晦明轩本作“妙”。#28“乾”：晦明轩本作“漏”。#29“青”：晦明轩本在“青”字下有“赤”字。#30“弱”：晦明轩本作“胃”。#31“计”：晦明轩本作“详”。#32“虚”：晦明轩本作“墟”。#33“上”：晦明轩本在“上”字下有“生”字。