图经衍义本草卷之二十六

译《图经衍义本草》卷第二十六。宋代通直郎、辨验药材的寇宗奭编撰。宋代太医助教、辨验药材的许洪校正。人部。发髲，音“被”。味苦，性温而微寒，无毒。主治五种小便不通、关格不通，通利小便和水道，治疗小儿痫病、成人痉病，并能使神气自行恢复变化。与鸡子黄合煎，消融成水，可治疗小儿惊热。陶隐居说：李当之说这是童男的头发。关于“神化”的事情，没有见过其他方书记载。如今民间老妇为小儿制作鸡子煎时，常取头发混在其中煎熬很久，得到汁液后给小儿服用，以去除痰热，治疗各种疾病。所用的头发，都是取孩子父亲梳头时脱落的乱发罢了。不知这里说的发髲究竟是什么东西？况且“髲”字在字书中没有，有人或读作“蒜”音；现在人们把斑白的头发叫作“蒜发”，读书人也把乱发叫作“鬈”。恐怕“髲”就是“舜”的读音。说是童男头发的道理，还没有完全弄清楚。《唐本》注文说：这是发髲的根，使用年代久的才有神效。这样看来，“发”字就是误写。既然另有乱发和头垢，那么发髲的意义就很清楚了。头垢的功效比发髲差，正如治病使用陈久之物，梳子、船茹、败天翁、蒲席也都是这个例子。甄立言写作“▯”，也是头发；字书没有“髲”字，只有“发鬈”。“鬈”是形容头发美好，读作“丘权”音，只表示声音而没有实体，因此“髲”才是真正的名称。禹锡说：据《蜀本》说，《本经》有“仍自还神化”一句。李当之说关于神化的事情没有见过其他方书。考察《异苑》说，人发可以变化成鳝鱼；所谓神化的奇异，大概就是指这件事。《日华子》说：头发性温。能止血闷、血运，治疗金疮伤风和血痢。入药时烧成灰，不要烧过头。煎成膏，可以生肌、消除瘀血。陈藏器说：把活人的头发挂在果树上，乌鸦等鸟就不敢来吃果实。又有人逃跑时，取这头发放在纬车上反向转动，逃跑的人就会迷乱，不知道该往哪里去。《衍义》说：发髲和乱发本来就是两类东西。发髲味苦，就是陈旧、经过多年保存的头发，如橘皮仍然是橘皮，只是取其陈旧者。狼毒、麻黄、吴茱萸、半夏、枳实之类，都需要陈久的，称为六陈，入药效果更好。败蒲也是如此，这就是使用发髲的意义。如今人们又把它叫作头发。在乱发条下，本来没有使用发髲的意义；这两个意思很明确，也不必如此过分地考索。乱发。性微温。主治咳嗽、五淋、大小便不通、小儿惊痫，并能止血。鼻出血时烧之，吹入鼻中，立即止住。陶隐居说：这就是普通人的头发，与发髲治疗疾病的功效相似。《唐本》注文说：乱发灰可治疗转胞、小便不通、赤白痢、哽噎、鼻出血、痈肿、狐尿刺、尸疰、疔肿、骨疽及各种疮。禹锡说：据《药性论》说，乱发为使药，味苦。能消除瘀血，治疗关格不通，通利水道。《外台秘要》：治疗霍乱烦躁。把乱发烧成鸡蛋大小的一团，用盐汤三升调服；如果不吐，再服一次。《经验方》：治疗小儿热疮。取乱发一团，大小如梨，用鸡子黄煮熟，将二物混合，放在铫子中用炭火熬煎。开始很干，过一会儿头发烧焦，便有液体流出，随时取出放在瓷盏中，以液体全部流尽为止。取此液涂在热疮上，随即用苦参粉扑敷。《梅师方》：治疗鼻出血、头晕眼花、几乎要死的症状。把乱发烧成灰，研细，用水服一方寸匕；还须吹少许入鼻中，即可痊愈。《简要济众方》：治疗小儿重舌、危在旦夕。把乱发灰研细，取半钱敷在舌下，白天夜里不停地使用。苏学士说：乱发、露蜂房、蛇蜕皮各自烧成灰并保留药性，每味取一钱匕，用酒调服。治疗疮口长期不愈，效果极其灵验。老唐说：收集自己的乱发，洗净、晾干；每一两加入花椒五十粒，用泥封固，放入炉中用大火煅烧一次，直到像黑色糟块一样，再研细。用酒服一钱匕，可以使胡须和头发长得又长又黑。《衍义》：相关内容详见发髲条下。人乳汁。主治补益五脏，使人肥胖、白净而有光泽。陶隐居说：张苍经常服用人乳，所以活到一百多岁，肥胖白净得像葫芦。《唐本》注文说：《别录》说，头胎生男孩母亲的乳汁，可以治疗眼睛红痛、泪多，解除马肝和牛肉中毒；与豆豉浓汁混合服用，效果神奇。又可取乳汁与雀屎调和，去除眼红和胬肉。《日华子》说：人乳性冷。能益气，治疗瘦弱憔悴，使皮肤润泽、毛发滋润；点眼可以止泪。也能治疗红眼，使眼睛明亮润泽。《衍义》说：人乳汁治疗眼病的功效很多，为什么呢？人的心脏产生血，肝脏贮藏血，肝得到血就能看见东西。水进入经脉，血才形成。又说：血在上则成为乳汁，在下则成为月水，所以知道乳汁就是血。用它点眼，哪有不相宜的道理？血属阴，所以乳汁性冷。脏腑寒冷的人，像乳饼、酪一类的东西，不可多吃。虽说是牛乳、羊乳，其实也都没有超出阴阳造化。西戎还把骆驼乳、马乳制成酥酪。老人患口疮不能进食时，饮用温热的人乳，非常好。《圣惠方》：治疗突然中风、不能说话、舌根强硬。取陈酱五合，以存放三年的最好；取人乳汁五合，将二者混合研磨，用生布绞取汁液。不拘时间，少量多次给患者服用，过很久应当能够说话。《金匮方》：吃了蛇（#5）肉和牛肉会杀人。怎样知道是不是吃了蛇（#6）肉？看毛发是否向后顺贴，就是这种情况。吃后将要死亡时，饮用人乳汁一升，立即可以获救（#7）。头垢。主治淋病、小便闭塞不通。陶隐居说：术书说，头垢能使针浮起，是因为它肥腻的缘故。如今应当使用皮肤有光泽的人的头垢，这种头垢可以制成丸剂。又主治哽噎，也能治疗劳复。禹锡说：据《药性论》说，头垢治疗哽噎。用酸浆水煎成膏服用，立即痊愈。《日华子》说：性温。治疗中蛊毒和蕈毒，用米饮或酒化服，以吐出毒物为止。《外台秘要》：伤寒病后，想要防止劳复。把头垢烧成灰，制成梧桐子大小的丸，用酒服一丸。《千金方》：治疗各种邪祟鬼魅。用水服头垢，剂量如一粒小豆大。旧而油腻的头巾。无毒。治疗天行病劳复、口渴：浸取其汁，温热后服一升。又一方：主治因食用自死鸟兽的肝而中毒。取旧头巾上的污垢一钱匕，放入热汤中化开服下。三年头□，主治突然心痛：用沸水取汁饮下，同时把头□放在僻静处，用碗覆盖，病即痊愈。头□就是用帛束发成髻的头巾。人牙齿 性平。除劳病，治疗疟疾和蛊毒之气。入药时烧制使用。齿垽，性温。与黑虱一起研末外敷，可以拔出箭头以及恶刺，破除痈肿。葛稚川说：治疗乳痈。取人牙齿烧成灰，细研，用酥调和，敷贴在痈上。

译李世绩说：治疗箭头不能拔出以及恶刺，用齿垽和鹤#8虱一起研末，敷在患处。人屎 性寒。主治时行病发高热、狂奔乱走，能解除各种毒。应使用完全干燥的，捣成末，用沸水冲服。向东的厕所尿坑中的青泥，能治疗喉痹，消除痈肿；如果已经化脓，就能使其溃破。陶隐居说：交州、广州一带的俚人用烧焦的铜制作箭镞射人，刚擦破皮肤便会死亡，只有饮用粪汁才能痊愈。用这种箭射猪、狗却不会死，因为它们吃粪。时行病发高热时，饮粪汁也能痊愈。如今城边寺院另行堵塞空罂的口，放入粪仓中，经过多年得到汁液，颜色很黑而且味苦，名叫黄龙汤，治疗温病垂死者都能痊愈。《唐本》注说：人屎主治各种毒，以及突然发恶热、面色黄、烦闷欲死者。新鲜的最有效，须加水调和服下。干燥的烧到烟气断绝，再用水浸泡，饮其汁，名叫破棺汤。主治伤寒热毒，用水浸泡后饮用，效果更好。用来敷治丁肿，使其开口；用新鲜的封敷，一天之内病根便会烂掉。禹锡说：按《日华子》说，粪清性冷。腊月截取淡竹，去掉青皮，浸泡渗取汁液。治疗天行热狂、热病、中毒，以及恶疮、蕈毒，取汁服下。浸泡皂角、甘蔗所得的汁液，能治疗天行热病。《外台秘要》说：治疗骨蒸热，非适当的人不要轻易传授。取干粪，烧到外面焦黑，放入水中，澄清后每天早晨服一小升；将薄色#9小便服一小升，以病愈为限。平时服用时，另挖一个大坑，烧二升，夜间用水三升浸泡，逐渐减少服量。小便应使用童子的。《斗门方》说：治疗热病和时疾，心中躁动、狂乱奔走，症状像癫痫，言语没有定准，长久不能出汗；以及患时疾而不省人事者。取人中黄，不限多少，放入大罐中，用泥封固，以大火煅烧半天；撤去火，等冷却后取出，放在地上用盆覆盖，再过约半天，细研如面。用新汲的水调服三钱。如果病势还没有退，再制用一次，即可痊愈。《姚氏方》说：毒箭有三种。交州、广州一带的夷人、俚人用烧焦的铜制作箭镞；岭北各地则把蛇毒螫物的汁液装在筒中，浸泡箭镞。这两种箭刚伤及皮肤，便会脓液沸出、溃烂而死。若中了这种箭，立即饮粪汁，并用它外敷，也可以治疗#10，只有这种方法最有效。还有一种箭镞涂有射菵，射中人后也会困顿；若射中坚实部位不会死，射近腹部则应急治。如今葛氏的方子，就是针对射菵箭的。《伤寒类要》说：治疗天行病六七日，热势很盛、心中烦躁、狂乱看见鬼的人。绞取人粪汁，饮数合。《衍义》说：人屎应选用干燥陈旧的，研成末，在背阴处洁净的黄土中挖一个五六寸深的小坑；取末三两匙放入坑中，用新汲的水调匀，过一会儿，侯#11澄清后，给患时行大热、狂乱口渴而需要饮水的人服下，即可痊愈。世俗称它为地清，但饮用不可过量，恐怕服得太多。又治疗各种痈疖热毒肿痛、脓血尚未溃破而疼痛难忍者：取干粪末、麝香各半钱，一同研细，取豆粒大小，贴在疮心上；用醋调面制成的钱币大小的药饼贴牢，脓液溃出后去掉药物。人溺 治疗寒热、头痛和温气。童男的小便尤其好。陶隐居说：人刚得头痛时，直接饮尿数升，也多能痊愈；与葱、豉合煮成汤，效果更好。《唐本》注说：尿主治突然血气攻心，以及被打后体内有瘀血。煎服，每服一升。又主治症积胀满腹部、各种药物都不能奏效者。服用后都会排出血片、血块，二十天便能排尽。也主治久咳、气喘、失声。尿坑中的竹木，主治小儿牙齿不生；元旦早晨刮取，涂在患处，牙齿便会生长。陈藏器说：尿性寒。主治明目、增益声音、润泽肌肤、通利大肠、推陈致新，去除咳嗽、肺痿、鬼气和痉病。停留得越久、气味越臭的越好。恐怕寒凉，应与热物调和，温热服用。用久臭的尿浸泡蜘蛛咬伤，坐入大瓮中浸泡；仍取乌鸡屎炒制，浸酒服下。否则恐怕毒气进入体内。《日华子》说：小便性凉。止劳病口渴和咳嗽，润心肺，治疗血闷、热狂、跌打损伤导致的瘀血昏绝以及困乏；擦洒在皮肤上可治疗皱裂，使人肌肤润泽。蛇、狗等咬伤，用热尿淋洗患处。难产以及胎衣不下时，取一升小便，加姜、葱各一分，煎沸三次，趁热饮下，胎衣便会排出。吐血、鼻出血不止时，与生姜一分绞取的汁液以及健壮男子小便一升调和，趁热一次饮尽，即可痊愈。〔原文数字、纪年保留：三两〕 《杨氏产乳》说：治疗胎伤后血结、心腹疼痛。取童子小便，每天服二升，即可痊愈。《衍义》说：人溺必须用童男的。产后温热一杯饮下，可以压下败血和恶露。有人连续饮用了七天；但服得过多，恐怕日后使血脏受寒，令人发生发滞病，而本人也察觉不到。气血虚弱而没有热证的人，尤其不宜多服。这种东西性也寒，所以治虚劳的方剂中会用到它。妇人月水 解毒箭以及女劳复。新补，见陶隐居。陈藏器说：经衣主治金疮出血不止，取经衣烘热后熨烫患处。烧成末，敷在虎、狼咬伤的疮口上；烧末用酒服方寸匕，每天三次。主治箭镞射入腹中。《梅师方》说：治疗男子热病痊愈后交合，病复发，忽然睾丸缩入腹内，肠中绞痛欲死。把妇女月经用过的红色经布烧成灰，用熟水调服方寸匕。孙真人方：治疗霍乱病情危重。取童女月经布连同经血烧成灰，用酒服方寸匕。扁鹊说：治疗阴阳易伤寒。烧妇人月经布，用熟水服方寸匕。天灵盖 味咸，性平，无毒。主治传尸、尸疰、鬼气伏连、久患瘴疟以及寒热发作没有定时者。这是死人的头顶骨，呈十字形分开的部分。烧至发黑，细研，用白饮调服；也可与其他药物合用制成散剂。药方家为了避讳而委婉称呼它的名称。陈藏器说：越是腐烂的越可入药。有一片骨宽如三指，这是天生天赐的骨头；因为一身的骨头尚未合拢时并没有这片骨，只有囟门。取得后，用塘灰火覆盖焖一夜。等腥秽之气散尽，再用童子尿在瓮锅中煮满一伏时，滤出。又在屋中挖一个坑，深一尺，把天灵盖放入其中一伏时，据说药魂归神，功效奇妙。阳人用阴物，阴人用阳物。《外台秘要》说：治疗狗咬伤，各种方法都无效，毒气攻入人体，烦乱不安，甚至已经发出狗叫声者。烧成灰研末，用水服方寸匕，即可救活。

译《别说》说：谨按天灵盖，《神农本经》在人部中除了发髲一物之外，其余都出自后世医家，或者属于禁术一流、奇怪的说法，实在不是仁人的用心。世人称孙思邈对社会有大功，但用杀生的办法治疗人的疾病，仍有阴间的责罚，他也因此而死。近来多次看到医家用它治疗传尸病，却没有一次见效。说《本经》不使用它，并没有造成危害。残忍之举会伤害精神，而且又不是急于求效；如果有可以替代的东西，仁者应当尽心寻找。若不认为这些话正确，必定会被庸人迷惑扰乱。假如说非用此物不可，是不得已而为之，那么应以经年累月被尘泥浸渍、已经朽坏的为好。人髭 唐代李绩曾经生病。医生诊断说：服用胡须灰，病方能止。唐太宗于是亲自剪下胡须，烧成灰赐给他服用，又命他把胡须灰敷在痈疮上，立即痊愈。所以白乐天说：“剪须烧药赐功臣。”仁宗皇帝赐给吕夷简时说：古人有话说，胡须可以治病；如今朕剪下胡须与他合药，以表示朕的心意。人血 主治羸弱病人的皮肉干枯、身上像起麸皮一样脱屑。又用于狂犬咬伤、寒热将要发作者：刺取热血饮下。人肉 治疗瘵疾。人胆 主治鬼气、尸疰、伏连。《图经衍义本草》卷第二十六完。此字：晦明轩本作“此”。须字：晦明轩本在“须”字下有“臾”字。“如乳”二字：原文误倒，据晦明轩本改正。“乳”字：原文作“汁”，据晦明轩本改。“蛇”字：原文作“此”，据晦明轩本改。“蛇”字：晦明轩本在“蛇”字下有“者”字。“可”字：晦明轩本作“愈”。“鹤”字：晦明轩本作“里”。“色”字：晦明轩本作“晚”。“疗”字：原文作“食”，据晦明轩本改。“侯”字：晦明轩本作“俟”。“饮”字：原文作“欲”，据晦明轩本改。“言”字：晦明轩本作“信”。